الفوائد اليومية من كتيب الفوائد

Ini adalah pemahaman fikih yang mendalam dari Nabi Yusya' bin Nun (Yoshua)' 'alaihissalam

Beliau menyadari bahwa kemenangan dalam jihad tidak ditentukan oleh jumlah pasukan yang banyak, melainkan oleh kualitas pasukan yang memiliki keimanan dan fokus dalam berjihad. Pasukan yang masih terfokus pada urusan duniawi tidak akan dapat berkontribusi secara optimal, dan keberadaan mereka justru dapat membawa kemudaratan dalam perang.
Hal ini karena prajurit lain mungkin akan mengandalkan mereka dalam menjalankan tugas, namun jika mereka tidak fokus, kelalaian dan kelengahan dalam pasukan bisa muncul dari pihak mereka.

Tugas berat seperti jihad seharusnya dilakukan oleh orang-orang yang mampu untuk fokus. Mereka yang masih terikat dengan urusan duniawi sangat rentan digoda oleh setan, yang dapat memalingkan mereka dari tujuan akhirat atau membuat mereka malas dalam menjalankan ketaatan.

..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Lentera Ilahi dalam Kisah Para Nabi dan Rasul. Cetakan kedua, Tahun 2024. Firanda Andirja Abidin. Penerbit UFA Office, Jld. 2, hlm. 353.
__
t.me/kutaibulfawaid

Siapa pun yang membaca teks-teks ayat di atas (gambaran jihadnya Nabi Yoshua dan yang lainnya -yang tertera dalam Injil-) pasti akan merasakan nuansa kekerasan yang mencolok dalam tindakan membunuh dan meneror. Apakah kisah dalam teks-teks tersebut adalah kisah yang valid, ataukah termasuk dalam ayat-ayat yang telah diubah atau ditambah-tambahkan? Wallahu a'lam.

Hal ini tentu berbeda dengan jihad yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam, yang termaktub dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah.

Sekiranya, para penulis sejarah -dari kalangan orientalis- mau jujur tentu tidak ada ruang keraguan akan tingginya akhlak dan adab Islam dalam peperangan. Islam memang mengajarkan perang dalam kondisi, sebab, dan tujuan tertentu. Namun, Islam tidak membiarkan emosi manusia tak terarah dalam peperangan sehingga mereka melakukan apa pun yang mereka inginkan demi mencapai kemenangan.

Perang dalam Islam ada hukum dan aturannya. Islam tidak mengajarkan melampaui batas dalam peperangan. Dalam Al-Qur'an dan hadis, ada banyak dalil yang menunjukkan bahwa perang dalam Islam memiliki aturan yang ketat dan tidak boleh dilakukan dengan kezaliman. Diantaranya ialah sebagai berikut,

Allah 'azza wajalla berfirman

وَقَاتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يُقَٰتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْمُعْتَدِينَ
"Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kalian, tetapi jangan melampaui batas. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." (QS. Al-Baqarah: 190)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang memutilasi mayat walaupun musuh dalam peperangan. Diriwayatkan dari Abdullah bin Zaid, ia berkata,

نَهَى النَّبِيُّ عَنِ النُّهْبَى، وَالمُثْلَةِ
“Nabi melarang perampasan dan memutilasi (musuh).” (HR. al-Bukhari 2342, ath-Thayalisi dalam Musnad-nya 1070, dan al-Baihaqi dalam Sunanul Kubra 14452)

Imran bin Hushain mengatakan,

كَانَ النَّبِيُّ يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَانَا عَنِ المُثْلَةِ
“Nabi shallallahu 'alaihi wasallam memotivasi kami untuk bertindak benar dan melarang kami memutilasi (musuh).” (HR. Abu Dawud dalam Kitabul Jihad 2667, Ahmad 20010, Ibnu Hibban 5616, dan Abdurrazzaq 15819. Al-Albani mengomentari hadits ini adalah hadits shahih di Irwaul Ghalil 2230)

Beliau shallallahu 'alaihi wasallam berwasiat kepada pasukan yang hendak diberangkatkan menuju Mu’tah,

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَمْثُلُوا
“Berangkatlah berperang di jalan Allah dengan menyebut nama Allah. Bunuhlah orang-orang kafir. Perangilah mereka. Janganlah kamu berbuat curang dan jangan melanggar perjanjian, dan jangan pula kalian memutilasi mayat.” (HR. Muslim, no. 1731)

اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلاَ ‏تَغُلُّوا، ‏وَلاَ ‏تَغْدِرُوا، ‌‏وَلاَ ‏تُـمَثِّلوا، ‏وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا، أَوِ امْرَأَةً، وَلا كَبِيرًا فَانِيًا، وَلا مُنْعَزِلاً بِصَوْمَعَةٍ
“Berperanglah dengan menyebut nama Allah dan di jalan Allah. Perangilah mereka yang kufur kepada Allah. Berperanglah, jangan kalian berlebihan (dalam membunuh). Jangan kalian lari dari medan perang, jangan kalian memutilasi, jangan membunuh anak-anak, perempuan, orang tua yang sepuh, dan rahib di tempat ibadahnya.” (HR. Muslim 1731, Abu Dawud 2613, at-Tirmidzi 1408, dan al-Baihaqi 17935)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam juga melarang penghancuran tanpa alasan:

لَا تَقْطَعُوا شَجَرًا وَلَا تَهْدِمُوا بُنْيَانًا
"Janganlah kalian menebang pohon dan jangan menghancurkan bangunan." (HR. Ahmad)

..
Referensi :
• Lentera Ilahi dalam Kisah Para Nabi dan Rasul. Cetakan kedua, Tahun 2024. Firanda Andirja Abidin. Penerbit UFA Office, Jld. 2, hlm. 367-371
• Terjemahan dari tulisan Dr. Raghib as-Sirjani yang berjudul “Akhlaqiyat al-Hurub fi al-Islam”.
__
t.me/kutaibulfawaid

❓ Pertanyaan
Setelah dua bulan sejak nifas dan kembali suci, seorang wanita melihat beberapa bercak kecil darah.
Apakah ia harus meninggalkan puasa dan salat? Atau apa yang harus ia lakukan?

⛅ Jawaban:
Problematika wanita terkait haid dan nifas ibarat lautan yang tak bertepi. Salah satu penyebabnya adalah penggunaan obat pencegah kehamilan dan pencegah menstruasi.
Dahulu, masyarakat tidak menghadapi permasalahan sebanyak ini.
Memang benar bahwa persoalan haid dan nifas telah ada sejak diutusnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, bahkan sejak keberadaan wanita itu sendiri.
Namun, banyaknya permasalahan yang muncul saat ini hingga membuat orang bingung dalam menentukannya adalah hal yang disayangkan.

Namun, terdapat kaidah umum yang bisa dijadikan pedoman. Jika seorang wanita telah suci dan melihat tanda kesucian yang pasti setelah haid atau nifas -yang dimaksud dengan kesucian yang pasti adalah keluarnya al-qassah al-baidha, yaitu lendir berwarna putih yang dikenal di kalangan wanita- maka semua cairan yang keluar setelah kesucian tersebut, baik berupa darah keruh, kecoklatan, bercak, maupun lendir, tidak tergolong haid.

Oleh karena itu, cairan tersebut tidak menghalangi wanita untuk melaksanakan salat dan puasa, serta tidak menjadi penghalang bagi suami untuk menggaulinya.

Ummu ‘Athiyyah radhiyallahu ‘anha berkata:
"Dahulu, sedikit pun kami tidak memperhitungkan darah kecoklatan dan keruh." (HR. Bukhari).

Dalam riwayat Abu Daud terdapat tambahan lafaz: "...setelah suci." Hadis ini memiliki sanad yang sahih.

Berdasarkan hal ini, dapat disimpulkan bahwa semua cairan yang keluar setelah kesucian yang pasti tidak memberikan dampak buruk bagi seorang wanita serta tidak menghalanginya untuk melaksanakan salat, puasa, ataupun berhubungan dengan suaminya.
Namun, seorang wanita tidak boleh tergesa-gesa mandi sebelum melihat tanda kesucian yang jelas. Hal ini karena sebagian wanita mengira dirinya telah suci hanya karena darahnya mengering, padahal ia belum benar-benar suci.

Dahulu, para wanita dari kalangan sahabat mengirim kapas yang masih terdapat darahnya kepada Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu ‘anha. Maka, beliau berkata:
"Janganlah kalian terburu-buru sampai kalian melihat lendir putih."
(Al-Muwattho, 1/104)

..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• 60 Suaalan fi Ahkami al-Haid wa an-Nifas, 1441 H. Muhammad bin Shalih al-Utsaimin. Penerbit Muassasah Ibnu Utsaimin al-Khairiyah, hlm. 20-21.
___
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Perintah setelah mentauhidkan Allah 'azza wajalla
__
Allah ta'ala telah menggandengkan antara perintah beribadah hanya kepada-Nya dan perintah untuk berbuat baik kepada orang tua. Di antaranya adalah dalam firman-Nya,

وَاعْبُدُوا اللّٰهَ وَلَا تُشْرِكُوْا بِهٖ شَيْـًٔا وَّبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَانًا
Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat-baiklah kepada kedua orang tua.. (QS. An-Nisa: 36)
..
Syaikh Salim bin 'Id Al-Hilali hafizahullah telah menjelaskan beberapa rahasia dibalik penyebutan tentang perintah berbuat baik kepada orang tua setelah perintah mentauhidkan-Nya dalam ayat tersebut, yaitu:

1️⃣Pertama:
✏️ Allah adalah Dzat Yang Maha Menciptakan dan Memberikan Rizki, maka Dialah yang berhak mendapatkan ibadah dari hamba-hambaNya.
✍️ Demikian juga kedua orang tua adalah sebab adanya seorang anak, maka keduanya berhak mendapatkan ihsan (kebaikan) dari anaknya.

2️⃣ Kedua:
✏️ Bahwa Allah adalah Dzat yang berkenan memberikan kepada para hamba-Nya berupa nikmat-nikmat yang banyak dan kebaikan-kebaikan yang melimpah, maka Allah berhak untuk disyukuri.
✍️ Demikian juga kedua orang tua telah memenuhi kebutuhan seorang anak yang berupa makanan, minuman dan pakaian, maka keduanya juga berhak mendapatkan ucapan terima kasih.

3️⃣ Ketiga:
✏️ Allah ta'ala adalah Rabbnya manusia yag mentarbiyah mereka sesuai dengan manhaj-Nya, maka Dia berhak mendapatkan ta'zhim (pengagungan) dan hubb (kecintaan) dari hamba-Nya.
✍️ Demikian juga kedua orang tua telah mentarbiyah seorang anak ketika masih kecil, maka keduanya berhak mendapatkan sikap tawadhu', penghormatan, adab dan kelembutan dengan perkataan dan perbuatan dari anaknya.

..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Bahjatun Nadzirin Syarh Riyadish Shalihin, 1425 H. Salim bin 'Id al-Hilali. Penerbit Dar Ibnul Jauzi, Jld 1 hlm. 391.
___
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Bersyukur kepada Allah dan Kedua Orang Tua
__
Allah 'azza wajalla telah memerintahkan hamba-Nya agar berterima kasih kepada kedua orang tua. Allah berfirman,

وَوَصَّيْنَا الْاِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِۚ حَمَلَتْهُ اُمُّهٗ وَهْنًا عَلٰى وَهْنٍ وَّفِصَالُهٗ فِيْ عَامَيْنِ اَنِ اشْكُرْ لِيْ وَلِوَالِدَيْكَۗ اِلَيَّ الْمَصِيْرُ
Dan Kami perintahkan kepada manusia (agar berbuat baik) kepada kedua orang tuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah, dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang tuamu. Hanya kepada-Ku kembalimu. (QS. Luqman: 14)

Imam Al-Baghawi rahimahullah ketika menafsirkan ayat ini, membawakan sebuah atsar dari Sufyan bin Uyainah rahimahullah, beliau menuturkan:

مَنْ صَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فَقَدْ شَكَرَ اللَّهَ، وَمَنْ دَعَا لِلْوَالِدَيْنِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَقَدْ شَكَرَ الْوَالِدَيْنِ.

"Barangsiapa shalat lima waktu, maka sungguh ia telah bersyukur kepada Allah.
Barangsiapa mendoakan kedua orang tuanya di penghujung shalat, maka sungguh ia telah berterima kasih kepada kedua orang tuanya"

..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Ma'alimut Tanzil Fi Tafsiril Qur'an, 1423 H/2002 M. Al-Husain bin Mas'ud Al-Baghawi. Penerbit Dar Ibnu Hazm Beirut, hlm. 1013.
___
t.me/kutaibulfawaid

Buat teman-teman yang mau kuliah gratis, bergelar LC, yang daftarin Insya Allah pasti diterima, tanpa UTS tapi ada UAS, dan tanpa buat skripsi, para dosennya adalah para Masyayikh Timur Tengah

Ini adalah Safwa University, yang rektornya Syaikh Wahid Abdussalam Baali Hafidzahumullah

Silakan klik link di bawah
https://youtu.be/4nev9y08-0Y?si=GoZ7ZH_9IN5u5Ofm

Buat temen² yang mau dapet terjemahan kuliah KUSA (Safwa University) & sudah mendapatkan izin resmi dari Syaikh Khalid Al-Juhany hafidzahullah, silakan klik link di bawah:
https://youtube.com/playlist?list=PLCk52dmhPbUhJODCR510iLQamv5Z_QqUh&si=l3actihqwyeCd9fO
Cek pada video yang ke-9

من أهم معاقد تعظيم العلم التي لا بد لكل طالب العلم أن يهتم بها اهتماما هي:

لزوم التأني في طلبه وترك العجلة:
إن تحصيل العلم لا يكون جملة واحدة؛ إذ القلب يضعُف عن ذلك، وإن للعلم فيه ثقلا كثقل الحجر في يد حامله
__
Diantara prinsip pengagungan ilmu terpenting yang perlu diperhatikan oleh setiap penuntut ilmu (dalam perjalanannya menuntut ilmu) ialah

📎Senantiasa berjalan perlahan dan meninggalkan sifat buru-buru dalam menuntut ilmu

Sesungguhnya ilmu itu tidak bisa diraih sekaligus karena hati itu lemah dari hal tersebut.
Dan sesungguhnya ilmu itu memiliki beban, layaknya berat sebuah batu pada tangan orang yang menggenggamnya.

__
💬 Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushaimi hafizhahullah selaku penulis kitab ini menjelaskan,

"...salah satu prinsip dalam memuliakan ilmu adalah bersikap tenang dan tidak tergesa-gesa dalam mencarinya. Ilmu harus diperoleh secara bertahap dan meningkat sedikit demi sedikit."

Beliau menjelaskan alasan di balik prinsip ini bahwa ilmu tidak dapat diperoleh secara keseluruhan dalam satu waktu, karena hati manusia tidak mampu menanggungnya sekaligus.

Ilmu memiliki beban yang berat, dan seseorang yang mengambilnya akan merasakan beratnya seperti orang yang mengangkat batu besar di tubuhnya.

Oleh karena itu, dalam menuntut ilmu, seseorang harus bersikap lembut dan penuh kesabaran terhadap dirinya sendiri, agar ilmunya benar-benar meresap dan bertahan dalam ingatan serta pemahamannya."
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Syarah Khulashoh Ta'zhimil 'ilmi, hlm. 58-59, Shalih bin Abdillah al-Ushaimi
___
t.me/kutaibulfawaid

..bahwa ketika seseorang melihat maslahat dalam dakwahnya, dia harus tetap melanjutkan usaha tersebut, meskipun banyak orang mencela dan melontarkan tuduhan yang tidak benar.

Sebagian orang berpendapat bahwa rusa sebenarnya berlari lebih cepat daripada harimau.
Namun, rusa sering kali menjadi mangsa harimau karena kebiasaannya yang suka menoleh ke belakang untuk mengecek apakah harimau sudah dekat. Oleh karena itu, seorang dai seharusnya tetap fokus pada dakwahnya dan tidak terlalu terpengaruh oleh bantahan-bantahan orang lain. Jika seorang dai hanya sibuk membela diri dari tuduhan, dia sebenarnya hanya membela kepentingan dirinya, bukan membela agama Allah ﷻ. Faktanya, tidak mungkin seseorang dapat menggapai keredaan semua orang.

Penulis teringat dengan perkataan seorang Syekh yang menasihati diri penulis, beliau berkata,

"Wahai Firanda, berdakwahlah engkau dan teruslah berdakwah sebelum tiba saatnya di mana engkau dilarang untuk berdakwah."

Ketahuilah, pasti kita pernah mengalami waktu di mana kita benar-benar tidak bisa berdakwah. Betapa banyak teman-teman saya yang bergelar doktor dari berbagai negara, tetapi mereka tidak dapat menyampaikan dakwah.

Oleh karena itu, teruslah berdakwah, karena umur kita sangat terbatas."
..
Referensi :
• Lentera Ilahi dalam Kisah Para Nabi dan Rasul. Cetakan kedua, Tahun 2024. Firanda Andirja Abidin. Penerbit UFA Office, Jld. 2, hlm. 163-164.
__
t.me/kutaibulfawaid

"Salah satu kekurangan belajar hanya dari buku adalah bahwa orang yang membacanya cenderung hanya fokus pada kata-kata para ulama tanpa benar-benar memahami maknanya secara mendalam. Sedangkan jika seseorang belajar langsung dari guru yang berilmu, ia akan dibimbing secara bertahap hingga benar-benar siap memahami ilmu dengan baik."
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Syarah Kitab at-Tauhid, hlm. 56, Shalih bin Abdillah al-Ushaimi
___
t.me/kutaibulfawaid

"Kenikmatan yang paling mulia adalah kenikmatan jiwa; karena ia akan tetap ada dan bertambah meskipun tubuh melemah. Adapun kenikmatan tubuh, maka ia akan berkurang dan hilang jika tubuh kita melemah."

- Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushaimi hafizhahullah
__
t.me/kutaibulfawaid

🕊 ‏أشرف اللَّذَّات لذَّات الرُّوح؛ فإنَّها تبقى وتزيد ولو ضعُف البدن، أما لذَّات البدن فإنَّها تفنى وتنقص إذا ضعُف بدن أحدنا.

🔖 Dosa Terbesar yang Menghambat Pemahaman Al-Qur'an
..
Dosa-dosa terbesar yang menghalangi seseorang memahami Al-Qur'an adalah dosa-dosa hati, yaitu dosa yang berkaitan dengan kondisi batin. Contohnya: dengki, kebencian, pengkhianatan, menyimpan dendam kepada sesama muslim, membenci kebaikan yang datang kepadanya, atau mencintai kesombongan dan keangkuhan. Hal-hal ini sangat berpengaruh dalam merampas kemampuan memahami Al-Qur'an.

Sebagian ulama menggunakan dalil yang indah untuk menjelaskan hal ini. Mereka berdalil dengan firman Allah 'azza wajalla:
“(لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ)”
tidak ada yang menyentuhnya selain hamba-hamba-Nya yang disucikan.
(QS. Al-Waqi'ah: 79)

Sama seperti mushaf Al-Qur'an tidak boleh disentuh oleh orang yang dalam keadaan junub, demikian pula makna Al-Qur'an hanya dapat dicapai oleh hati yang bertaqwa dan suci. Hati yang tercemar oleh najis syahwat dan syubhat tidak akan mampu memahami maknanya.

Oleh karena itu, penuntut ilmu harus menyadari bahwa memperoleh ilmu bukan hanya soal kekuatan hafalan, pemahaman yang bagus, banyaknya perjalanan untuk berguru kepada para ulama, atau tekun membaca buku.
Yang terpenting adalah kesucian hati, menyadari bahwa menuntut ilmu adalah ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah ta'ala. Dengan demikian, Allah akan membukakan pintu-pintu rahmat-Nya.
__
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• https://www.youtube.com/watch?v=cu0-D5mKzVsn
..
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Yang tersulit dari Ilmu..
..
💬 Al-Hafizh adz-Dzahaby menukil dari Hilal bin al-'Ala` bahwa beliau berkata,

"Menuntut ilmu syar'i itu berat. Namun, menghafalnya lebih berat dibandingkan mencarinya. Akan tetapi, mengamalkannya lebih sulit dibandingkan menghafalkannya. Dan, selamat dari hal-hal yang dapat menyebabkan bencana dalam ilmu (seperti kesombongan, mencari popularitas dengannya, dan lain-lain) itu lebih sulit dibandingkan mengamalkannya."
__
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• An-Naf'ul-'Āmm min Fawaid Masyāyikh al-Islam, hlm. 320, karya: Ibn al-Himshy asy-Syafi'iy, penyunting: Masyhur Hasan Alu Salmān
..
t.me/kutaibulfawaid

E-book: "Ustadz Achmad Handika - Kumpulan Tulisan Telegram"

Bismillah, dengan izin Allah subhanahu wa ta'ala kami meluncurkan ebook terbaru: "Ustadz Achmad Handika - Kumpulan Tulisan Telegram".

Ebook ini mengumpulkan berbagai tulisan berharga dari Ustadz Achmad Handika rahimahullah yang telah beliau bagikan selama sekian tahun melalui Channel Telegram, berisi fawaid ilmiah, nasehat, ringkasan pelajaran, kisah ulama, dan motivasi sehari-hari.

Download sekarang dan nikmati rangkaian ilmu dan faidah yang berharga ini.

Semoga ebook ini membawa manfaat dan kebaikan bagi kita semua.

E-book dapat didownload melalui:

https://drive.google.com/file/d/124dnJ33zzkCLDl3UB-xAAoYiShw18roc/view?usp=drivesdk

Barakallahu fiikum. Selamat membaca!

Sesaat merenungkan..
Banyak orang membuang-buang waktunya untuk menonton film, membaca banyak berita terkini yang sedang viral, nongkrong bareng teman-teman, atau belanja dan tamasya bareng keluarga akan tetapi jika disuruh sholat lima waktu berjamaah di masjid (bagi laki-laki), shalat malam, hadir di majelis ilmu, menghafal dan membaca Al-Qur’an terasa begitu malas dan berat.

Teringat firman Allah tentang alasan orang badui yang enggan ikut berangkat bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam kala itu,
"Harta dan keluarga kami telah menghalangi kami, maka mohonkanlah ampunan untuk kami"; mereka mengucapkan dengan lidahnya apa yang tidak ada dalam hatinya."
(QS. Al-Fath: 11)

Mencari pembenaran dengan alasan sibuk kerja demi harta untuk bisa healing bersama keluarga dan teman-temannya..
sedangkan Allah lebih tahu isi hatinya

Padahal Allah telah menyeru, "Wahai orang-orang yang beriman! Mengapa apabila dikatakan kepada kalian, “Berangkatlah (untuk berjihad) di jalan Allah,” kalian merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kalian lebih menyenangi kehidupan di dunia daripada kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini (dibandingkan dengan kehidupan) di akhirat hanyalah sedikit." (QS. At-Taubah: 38)

Hanya kepada Allah kita memohon taufik dan hidayah-Nya agar diberi kemudahan untuk dapat beramal saleh..
__
t.me/kutaibulfawaid
#refleksi

فهذه الهموم لا بد لها من علاج،
وعلاجها تجده عند استماعك للمحاضرة؛

فإليك الرابط :
https://youtu.be/aPmVVDhO-KA?si=TOU-y4o5Tb-jORpn

Muhadharah Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad al Ushaimiy hafizhahullah tentang berbagai kegundahan atau beban pikiran seorang penuntut ilmu yang harus diobati dan dihilangkan
..
هموم طالب العلم
لفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله العصيمي
- وفقه الله وسدد خطاه -

١- هم الإخلاص .
٢ - هم عدم الإهتداء لطريق العلم .
٣ - هم صعوبة العلم .
٤ - هم كثرة المتصدرين للعلم والعبادة .
٥ - هم ازدحام العلوم .
٦ - هم تعارض الدروس .
٧ - هم حفظ العلم وفهمه .
٨ - هم طول طريق العلم .
٩ - هم تأخر ظهور آثار العلم .
١٠ - هم جمع الكتب .
١١ - هم الدراسة النظامية .
١٢ - هم ازدحام المتطلبات .
١٣ - هم ضعف البدء في الدعوة إلى الله .
١٤ - هم النفقة والقوت .
١٥ - هم إعفاف النفس بالنكاح .
١٦ - هم إصلاح الذرية .
١٧ - هم الركون إلى الدنيا .
١٨ - هم حال المسلمين .
١٩ - هم تقلد الولاية قبل بلوغ الغاية .
٢٠ - هم التصدي والإفادة .

..
t.me/kutaibulfawaid
#tips

📎Dalam kitab Safinah An-Naja disebutkan oleh Syaikh Salim Al-Hadramy, meminta tolong (dalam bersuci) ada 4 keadaan, yaitu mubah, khilaful aula (menyelisihi yang lebih utama), makruh, dan wajib.
- Yang mubah adalah meminta mendekatkan air;
- yang khilaful aula adalah meminta menuangkan air ke arah anggota wudhu;
- yang makruh adalah bagi orang yang meminta dicucikan anggota wudhunya oleh orang lain;
- dan yang wajib adalah bagi orang sakit yang lemah.
__
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Mengatur Keuangan Keluarga untuk Generasi Milenial, Cetakan pertama, 1444 H/2023 M. Muhammad Abduh Tuasikal. Penerbit Rumaysho, hlm. 21-31
..
t.me/kutaibulfawaid
#fikih

🔖 Jangan sampai mengemis..
__
Dari ‘Abdullah bin ‘Umar radhiyallahu ‘anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
”Jika seseorang meminta-minta (mengemis) pada manusia, ia akan datang pada hari kiamat tanpa memiliki sekerat daging di wajahnya.” (HR. Bukhari, no. 1474 dan Muslim, no. 1040).

Dalam Syarh Shahih Muslim dijelaskan tentang hadis ini, ia akan datang pada hari kiamat dalam keadaan hina tanpa memiliki wajah di hadapan Allah. Ada yang mengatakan bahwa ia akan dibangkitkan dalam keadaan wajahnya berupa tulang tanpa ada daging sedikit pun sebagai hukuman untuknya.

Yang dimaksud dengan meminta-minta yang tercela adalah bukan dalam keadaan darurat dengan maksud memperbanyak harta, bukan karena kebutuhan.
..
📑Etika dan Hukum Meminta-Minta dalam Islam:

1️⃣ Islam memerintahkan untuk menjaga kehormatan diri.
2️⃣ Seorang muslim tidak boleh menghinakan diri.
3️⃣ Seorang muslim tidak boleh meminta-minta sedekah atau menampakkan diri sebagai orang yang meminta-minta.
4️⃣ Orang yang berkecukupan atau punya kemampuan untuk bekerja dilarang meminta-minta.
5️⃣ Meminta-minta di sini yang dimaksud adalah meminta zakat, sedekah sunnah, atau kafarat.
6️⃣ Orang yang meminta-minta atau menampakan diri sebagai orang yang butuh seperti ini tidak halal mengambil harta yang diberi.
7️⃣ Jika seseorang butuh pada sedekah di mana ia termasuk orang yang butuh karena fakir, memiliki penyakit kronis, atau tidak mampu bekerja, ia boleh meminta-minta sesuai kadar kebutuhannya dengan syarat:
(a) tidak menghinakan diri,
(b) tidak mendesak-desak saat meminta, dan
(c) tidak menyakiti orang yang memberi.
8️⃣ Meminta yang masih dibolehkan:
(a) meminta air untuk diminum tidaklah masalah karena ada perbuatan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam akan hal ini,
(b) meminta meminjam suatu barang atau uang, dan
(c) meminta sesuatu yang sedikit seperti meminta tolong karena tali sandal yang terputus.
9️⃣ Jika seseorang diberi harta yang halal bukan karena mengemis dan menzalimi diri sendiri, di mana pemberian ini boleh-boleh saja diambil berupa harta zakat, kafarat, sedekah sunnah, atau hadiah (hibah), ulama Hambali mengatakan mengambilnya itu wajib. Ini juga pendapat dari Imam Ahmad menurut sebagian ulama.
(Poin-poin di atas diringkas dari Al-Mawsu’ah Al-Fiqhiyyah, 24:95-98.)

Para ulama Syafi'iyah berselisih pendapat jika ada orang yang mampu untuk bekerja lantas ia meminta-minta.
Ada dua pendapat dalam hal ini,
• Pendapat pertama (yang paling sahih) adalah diharamkan berdasarkan makna tekstual dari hadis.
• Ada pendapat kedua yang menyatakan bahwa seperti itu halal, tetapi dimakruhkan asalkan memenuhi tiga syarat, yakni:
1. tidak menghinakan diri,
2. tidak meminta dengan terus mendesak, dan
3. tidak menyakiti orang yang memberi.
Jika tiga syarat ini tidak terpenuhi, hukum meminta-minta adalah haram berdasarkan kesepakatan para ulama. Wallahu a’lam.”
(Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim, 7:127)
..
Ikhtisar tentang hukum meminta
1. Hukum meminta sedekah adalah haram.
2. Hukum meminta diberi hadiah termasuk makruh. Minta-minta salam tempel atau minta ditraktir teman termasuk dalam meminta-minta hadiah.
3. Meminta dalam hajat dunia seperti “tolong dong ambilkan kursi di pojok sana”, permintaan seperti ini tidak masalah sama sekali. Ini termasuk meminta tolong dalam perkara mubah. Seperti halnya pula meminta tolong untuk diambilkan air wudhu, dihukumi boleh.
..
Catatan:
📎Ada perbedaan antara meminta untuk kebutuhan dirinya dan meminta untuk kebutuhan orang lain. Meminta untuk kebutuhan orang lain masih dibolehkan.

https://www.youtube.com/watch?v=FERhp042oVY

Ustaz Firanda Andirja hafizhahullah bercerita, "ada seorang Ustadz yang pakai kendaraan mobil Avanza, ketika itu ia ditawari Mobil Fortuner oleh seorang ikhwan",

"Ustadz, ini saya ada mobil Fortuner, buat ustadz saja, mobil ini jarang saya pakai. Upgrade Avanzanya ustadz biar lebih nyaman.."

Sang Ustadz menjawab:
"Waduh jangan akhi, ana sayang sekali dengan mobil ini. Banyak kenangannya, mungkin sudah 100x lebih ana khatam Al-Qur'an di mobil ini. Ana ingin mobil ini menjadi saksi ketika ana dihisab kelak".
..
Faedah ilmu:
1. Orang-orang alim, waktunya berkah. la habiskan waktu-waktu kosongnya untuk hal yang bermanfaat biidzinillah.
2. Seseorang yang betul-betul mengamalkan ilmunya, ia tidak melihat orang kaya sebagai orang yang spesial, tidak mengambil kesempatan ataupun mencari muka di hadapannya.
3. Seorang yang fakih memiliki cara pandang yang lebih bijaksana dan mendalam. Ia tidak mengukur sesuatu dari nominal, melainkan fungsi. Ia juga memahami bahwa esensi suatu hal lebih penting daripada kemasan luarnya.

wallahu a'lam bisshowab
__
t.me/kutaibulfawaid

[Parenting] Nasihat Ustadz Erwandi Tarmizi hafizhahullah tentang nilai tinggi yang didapat dari ujian

__
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Mujtahid dalam Ilmu Fikih dan Hadis
..
Dalam kitab Thabaqat asy-Shafi'iyyah al-Kubra, Imam as-Suyuthiy rahimahullah mengidentifikasi berbagai ulama besar dalam sejarah mazhab Syafi'i. Beliau menyebutkan kedudukan Imam al-Ghazali dan Imam al-Juwaini sebagai tokoh-tokoh mujtahid yang sangat berpengaruh dalam bidang fikih dan usul fikih. Disebutkan pula bahwa keduanya adalah dua mujtahid dalam ilmu fikih. Hanya saja, mereka bukan mujtahid dalam ilmu hadis.

Beliau kemudian mencontohkan deretan ulama-ulama yang menempati derajat mujtahid dalam bidang fikih sekaligus hadis, beliau lalu memulainya dengan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, lalu an-Nawawiy, lalu Ibnu Daqiq al-'Id.

Lebih lanjut, beliau menyebutkan bahwa ulama yang mencapai derajat mujtahid dalam ilmu hadis biasa disebut dengan gelar "al-Hafizh".

Untuk mencapai level "al-Hafizh" ini, seorang ahli hadis harus memenuhi syarat-syarat tertentu.
Dalam an-Nukat (1/336), al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah menyebutkan bahwa julukan al-Hafizh dalam istilah ahli hadis diberikan untuk orang yang memenuhi 3 syarat, yaitu:

1. Dirinya populer sebagai penuntut ilmu hadis, dan mengambil ilmu dari lisan para guru, bukan hanya dari buku.
2. Memiliki wawasan luas terkait level-level para rawi hadis; baik dari segi zaman ataupun senioritas mereka.
3. Menguasai ilmu al-Jarh wa at-Ta'dil secara mutqin, dan kapabel dalam penelitian untuk membedakan antara hadis sahih dan dha'if; sehingga yang ia hafal dari derajat rawi dan hadis lebih banyak daripada yang ia tidak hafal, serta menghafal banyak matan hadis di luar kepala.

rahimahumullah rahmatan wasi'ah

__
t.me/kutaibulfawaid
#hadis #fikih

Apa yang dilakukan ulama di rumah mereka?

Mereka membaca hadis dan kisah teladan mereka.
نعيم بن حماد قال : كان ابن المبارك يكثر الجلوس في بيته ، فقيل له : ألا تستوحش ؟ فقال : كيف أستوحش وأنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه ؟

Nuaim bin Hammad berkata: dahulu Abdullah Ibnul Mubarak seringkali berdiam di rumahnya, maka beliau ditanya: apakah anda tidak merasa kesepian? Beliau menjawab: “bagaimana aku merasa kesepian sedangkan aku bersama Nabi ‎ﷺ dan para Shahabat!?”

📚siyar a’laam nubala’, oleh Imam Adz Dzahabi

"With Us or Against Us" Mentality
..
"Jika kamu mendapati ada orang yang selama kamu menyepakatinya dia menghormatimu, namun di saat kamu menyelisihinya dia merendahkanmu, sementara dia selalu mengajakmu untuk mengikuti kebenaran, maka ketahuilah sesungguhnya kebenaran yang dia maksud ialah bahwa kamu harus bersamanya (berada di pihaknya). Jika tidak, berarti kamu berada di atas kebatilan (menurutnya).

Maka tinggalkan dan jauhilah dia meskipun dia bermanis mulut kepadamu.
Sebab pemimpin dia adalah hawa nafsu dan dia terkekang di bawah kendalinya."

- Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushaimi hafizhahullah
__
t.me/kutaibulfawaid

#تغريدات

..
Pada bulan Mei 2012, seorang pria di Jeddah, Arab Saudi dinyatakan bersalah oleh Pengadilah Syariah karena telah memukuli istrinya hingga menyebabkan memar dan masuk Rumah Sakit. Sebagai bagian dari hukumannya, lelaki tersebut divonis dan dijatuhi hukuman diantaranya menghafal 5 juz al-Qur'an, 100 hadis Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan membaca beberapa buku agama.
Buku-buku tersebut diantaranya ialah buku karangan Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyyah berjudul Al-Wabil Ash-Shayyib. Setelah enam bulan, ia diwajibkan menjalani ujian terkait materi dari buku-buku tersebut. Hakim juga memberikan nasihat agar sang suami senantiasa menjaga hak-hak istrinya sesuai ajaran Islam, melaksanakan salat wajib dengan teratur, dan bertobat atas perbuatan yang telah dilakukannya.
..
Referensi :
https://cdn.saudigazette.com.sa/article/2795
__
t.me/kutaibulfawaid

🔖"Cukup bagiku memandangnya.."
..
kitab Al-Waabil ash-Shayyib, karya Imam Ibnu Qoyyim al-Jauziyyah adalah penjelasan dari kitab Al-Kalim Ath-Thayyib karya guru beliau, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah yang merupakan salah satu kitab rujukan utama berkenaan dengan zikir menurut Al-Qur'an dan as-Sunnah.

Dalam kitab ini, Imam Ibnu Qayyim banyak menyebut dan menukil faedah yang didapat dari guru beliau tersebut.
Seperti perkataan beliau, "Sekali waktu Syaikhul Islam pernah berkata kepadaku.." atau "Aku pernah mendengar Syaikhul Islam berkata.." atau "Aku pernah melihat Syaikhul Islam (demikian)..", atau "Dahulu ketika Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah mengalami.., maka beliau akan.." dan yang semisalnya.
..
Diantaranya beliau menuturkan,
"Demi Allah Yang Maha Mengetahui, Aku tidak pernah melihat seorangpun yang lebih bahagia hidupnya daripada beliau (Ibnu Taimiyyah). Padahal kondisi beliau sangat susah, jauh dari kemewahan dan kesenangan duniawi, bahkan sangat memprihatinkan. Ditambah lagi dengan (penderitaan yang beliau alami) berupa (siksaan dalam) penjara, ancaman, dan penindasan (dari musuh-musuh beliau).
Tetapi di sisi lain, (aku mendapati) beliau adalah termasuk orang yang paling bahagia hidupnya, paling lapang dadanya, paling tegar hatinya, serta paling tenang jiwanya. Terpancar pada wajah beliau sinar keindahan dan kenikmatan hidup (yang beliau rasakan).

Dan kami (murid-murid Ibnu Taimiyyah rahimahullah), jika ditimpa perasaan takut yang berlebihan, atau timbul (dalam diri kami) prasangka-prasangka buruk atau (ketika kami merasakan) kesempitan hidup, kami (segera) mendatangi beliau (untuk meminta nasehat). Dengan hanya memandang (wajah) beliau, serta merta hilang semua kegundahan yang kami rasakan dan berganti dengan perasaan lapang, tegar, yakin, dan tenang.”
..
Referensi :
• Al-Waabil ash-Shayyib min al-Kalim at-Thayyib. Cetakan pertama, Tahun 1408 H/1987 M. Muhammad bin Abi Bakr bin Qoyyim al-Jauziyyah. Penerbit Dar Ar-Rayyan, Mesir. hlm 70.
__
t.me/kutaibulfawaid

🔖Seluruhnya adalah tentang Tauhid
..
Imam Ibnu Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa isi Al-Qur'an seluruhnya adalah tentang tauhid. Maksudnya karena isi Al-Qur'an menjelaskan hal-hal berikut:

1. Berita tentang Allah ta'ala, nama-nama-Nya, sifat-sifat-Nya, perbuatan-Nya, dan perkataan-Nya. Ini adalah termasuk tauhid al-ilmi al-khabari (atau tauhid rububiyah dan asma wa sifat)

2. Seruan untuk beribadah hanya kepada Allah ta'ala semata dan tidak mempersekutukan-Nya. Ini adalah tauhid al-iraadi ath-thalabi (atau tauhid uluhiyah atau ibadah)

3. Perintah dan larangan serta keharusan untuk taat dan menjauhi larangan. Itu merupakan huquuqut-tauhid wa-mukammilatuhu (hak-hak tauhid dan penyempurna tauhid)

4. Berita tentang kemuliaan orang yang bertauhid, balasan bagi mereka berupa kemuliaan di dunia dan akhirat. Ini termasuk jazaa'ut-tauhid (balasan bagi ahli tauhid)

5. Berita tentang orang-orang musyrik, balasan bagi mereka berupa siksa di dunia dan azab di akhirat. Ini termasuk balasan bagi yang menyelisihi hukum tauhid.
..
Referensi :
• Madarijus Salikin, Jld. 3, hlm. 450; Ibnu Qayyim Al-Jauziyah
__
t.me/kutaibulfawaid

"Orang-orang 'alim senantiasa memposisikan diri mereka berada di atas apa yang Allah ridhoi, serta tidak menyibukkan diri dengan apa yang diinginkan manusia..
Karena sesungguhnya keinginan manusia tidak ada batasnya, sementara keridhoan Allah berakhir pada agama yang dibawa oleh Nabi Muhammad shallallahu'alaihi wasallam."

- Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushaimi hafizhahullah
..
Duhai betapa dahsyatnya ilmu yang bermanfaat itu..
Pemiliknya senantiasa berselimut dengan keridhoan Allah 'azza wajalla, bahkan diselamatkan dari ambisi manusia yang melelahkan..

Itulah mengapa ahli ilmu dalam menjalani hidup ini sering kita saksikan lebih memihak kepada Allah dan agama-Nya, seakan menjadikannya tolak ukur bagi setiap jengkal langkahnya dalam mengarungi kehidupan.
Yang demikian agar terhindar dari disetir oleh kemauan manusia, sedangkan kemauan mereka tak bertepi..
__
t.me/kutaibulfawaid

يُقِيم العلماءُ أنفسَهم على ما يُريده الله، ولا يشغلون أنفسهم بما يُريده النَّاس، فإنَّ ما يُريده النَّاس لا ينتهي إلى حدٍّ، وما يُريده الله انتهى إلى الدِّين الذي جاء به محمَّدٌ ﷺ.

#تغريدات

🔖Jika Allah Ridho Kepadamu
🎙Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Ustsaimin رحمه الله
============================

Referensi Video:
https://www.youtube.com/watch?v=WZRzPgIwKC0
Pict: https://pin.it/17xG37m
•••
• Telegram:
https://t.me/sukabelajarofficial
• Instagram:
https://www.instagram.com/sukabelajarofficial/
• Youtube:
youtube.com/@sukabelajarofficial

============================
بارك الله فيكم جميعا حفظكم الله تعالى

Kejujuran hati mengharap ridho Allah mengharuskan kita berlaku baik dan bertutur kata yang baik meskipun sedang dalam kondisi "tidak baik".

Mutiara Hikmah dari Kajian Riyaadhush Shaalihiin:
122. Kejujuran Adalah Ketenangan
( https://youtu.be/GI12P3Q3V5M )

📩
Facebook, Instagram, YouTube, Telegram, SoundCloud, Spotify:
@muhammadnuzuldzikri
www.muhammadnuzuldzikri.com

Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda:

"Barangsiapa yang mencari ridha manusia dengan murka Allah, niscaya Allah akan membiarkannya bergantung pada manusia, dan barangsiapa yang membuat manusia murka dengan ridho Allah, niscaya Allah akan cukupkan dia dari manusia."
..
📚 Shahih Al Jami', no. 6010

Allah ta'ala berfirman,

اِنَّ الَّذِيْنَ فَرَّقُوْا دِيْنَهُمْ وَكَانُوْا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِيْ شَيْءٍۗ اِنَّمَآ اَمْرُهُمْ اِلَى اللّٰهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوْا يَفْعَلُوْنَ
Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanya dan mereka menjadi (terpecah) dalam golongan-golongan, sedikit pun bukan tanggung jawabmu (Muhammad) atas mereka. Sesungguhnya urusan mereka (terserah) kepada Allah. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka apa yang telah mereka perbuat. (QS. Al-An'am: 159)
..
Syekh Shalih Al-Ushoimi hafizhahullah menuturkan bahwa,
"Yang dimaksud dengan "memecah belah agama" adalah mengagungkan sebagian ajaran agama Islam dan menjadikannya sebagai syiar sambil meninggalkan ajaran dan hukum Islam yang lainnya serta tidak menegakkannya."
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Syarah Fadhli al-Islam, hlm. 41, Shalih bin Abdillah al-Ushaimi
___
t.me/kutaibulfawaid

إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ

Jika kamu memperoleh kebaikan, niscaya mereka bersedih hati,
tetapi Jika kamu mendapat bencana, mereka begitu gembira karenanya.

Jika kamu:
• bersabar dan
• bertakwa,

niscaya tipu daya mereka sedikitpun tidak mendatangkan kemudharatan kepadamu.

Sesungguhnya Allah mengetahui segala apa yang mereka kerjakan.
(QS. Ali Imran: 120)

🔖 Ujiannya tokoh-tokoh besar..
..
Buya hamka dalam kitab tafsirnya, "Al-Azhar" mengatakan bahwa, "Orang besar pasti akan diuji dengan pujian dan celaan."
Dan ini adalah sunnatullah yang pasti dialami oleh tokoh-tokoh besar..
Tak ada tokoh besar satupun yang bersih dari celaan. Begitu juga dengan Nabi kita dan keluarga beliau shallallahu 'alaihi wasallam.

Kalau di kota Makkah selama 13 tahunan, beliau shallallahu 'alaihi wasallam berhadapan dengan musuh yang berjiwa ksatria dan pemberani, mental-mental mereka bagaikan baja. Mental-mental ini ada pada sosok-sosok seperti Abu Lahab, Abu Jahl, dan para pembesar Quraisy. Ketika mereka tidak suka, mereka langsung bilang "tidak suka!" di hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ketika mereka mencela, mereka langsung mencela di hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, ketika mereka membantahpun juga demikian. Memang mereka kurang ajar dan sama sekali tidak beradab namun paling tidak mereka berani menyuarakan secara langsung di hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Adapun ketika di Madinah dan Islam mulai berkembang. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam berhadapan dengan musuh yang memiliki genre baru. Musuh-musuh yang memiliki hati kerdil. Walaupun mereka satu kota dengan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam namun kebencian mereka terhadap Nabi shallallahu 'alaihi wasallam amatlah besar. Mereka tidak berani mengungkapkannya secara langsung, mereka membuat fitnah, merekalah musuh dalam selimut.
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• https://www.youtube.com/watch?v=4JTDBVyLHMg&list=PLF2sqEc3jIvxRchOSGfnOhDwOXXpsvw-Z&index=1
___
📝 Jember, 16 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#tafsir #siroh
t.me/kutaibulfawaid

واصبر على التعلّم إنّه * مهرُ الوصولِ لجنّةِ الرحمٰنِ
واجمعْ لُبابَ القلبِ في تحصيلِه * واهجرْ لذيذَ النومِ كالشُّجعانِ
واصحبْ رفيقًا من تراه مُشَمِّرًا * بالجدّ يدفع علّةَ الكسلانِ
والْزمْ شيوخًا قد أنستَ بنفعِهم * واحذرْ رؤوسَ الجهل والعدوانِ
واسألْ إلهَ العرشِ هديَ سبيلِه * في السرّ والإخفاء والإعلانِ
..
"Bersabarlah dalam menuntut ilmu, karena menuntut ilmu adalah mahar untuk mencapai surga Ar-Rahman..
Fokuskanlah hatimu untuk mendapatkan ilmu, tinggalkanlah lezatnya tidur layaknya sang pemberani..
Bertemanlah dengan teman yang kamu pandang ia memiliki semangat dan rajin, sehingga dengannya dapat menghilangkan penyakit malas..
Teruslah bersama para ulama yang bisa kamu ambil manfaat ilmunya, dan jauhilah pembesar orang-orang jahil dan permusuhan..
Mintalah kepada Allah hidayah-Nya, dalam keadaan rahasia maupun terang-terangan.."

- Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushoimi hafizhahullah
___
📝 Jember, 16 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#adab
t.me/kutaibulfawaid

قصيدة "أسرج خيولك" ١٤٤٣
__
● سيُنشر الدرس في قناة الدروس العامة
https://youtube.com/c/alosyme

Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushoimi hafizhahullah memberi peringatan bahwa siapa yang mengikuti daurah "Muhimmat Al-'ilm" melalui siaran langsung dan menyimak pembelajaran kitab pada daurah tersebut maka dia layak mendapat ijazah khassah dari beliau.

Hanya saja ada dua perkara yang perlu diperhatikan:
1)Ijazah khassah bukan sama', ijazah khassah lebih rendah dari sama' dan qira'ah.
2)Ijazah khassah bukan bermaksud Ijazah 'ammah iaitu seorang itu memperolehi semua sanad kitab yang diriwayatkan oleh gurunya.

Contoh sighah yang perlu dipakai ketika meriwayatkan kitab secara ijazah khassah ialah:

أَجَازَنا الشيخ صالح بِكَتَابِ..
atau juga bisa dengan
روينا هذا الكتاب عن الشيخ صالح إِجَازَةً..
..
Lalu bagaimana terkait ta'khir sholat dalam rangka bermajelis ilmu dikarenakan perbedaan waktu antar wilayah?!,
Maka hal ini pernah difatwakan oleh Syekh Prof. Dr. Sulaiman ar-Ruhailiy hafizhahullah ketika beliau memberikan tausiah di stadium general STDIIS Jember via ZOOM meeting..

❓Diceritakan bahwa Asy-Syaikh pernah ditanya oleh salah seorang penuntut ilmu di kota Madinah:

"Karena waktu antara Indonesia dan Saudi berbeda, bagaimana ketika pelajaran berlangsung, dan di Indonesia sudah masuk waktu sholat, apakah kita boleh untuk mengakhirkan sholat karena ingin mendengar pelajaran?"

💬 Beliau hafizhahullah menjawab:

1. Jika memungkinkan seorang guru menghentikan pelajaran kemudian memberikan istirahat seperempat jam atau lebih untuk sholat maka ini lebih baik, sesuai dengan firman Allah:

وتعاونوا على البر والتقوى
Tolong menolonglah dalam ketaatan dan ketakwaan
(QS. Al-Maidah: 2)

2. Jika tidak memungkinkan hal tersebut dan ditakutkan kehilangan faedah dari pelajaran, maka disini ada 2 konsep:
- kalau bisa untuk sholat berjamaah dengan sebagian Ikhwah yang belum sholat, maka tegakkanlah jamaah kedua
- tetapi jika tidak ada, maka sholatlah sendiri walaupun itu dirumah, insya Allah sudah terhitung pahala berjamaah dikarenakan udzur.
__
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Penutupan daurah Barnaamij Muhimmat al-Ilm (1442 H), Syekh Dr. Shalih bin Abdillah Al-'Ushoimi (22.02.2021)
• Grup Majlis Sama' Mukhtashar Shahih Muslim, Ustaz Dr. Roy Grafika Penataran, M.A.
___
📝 Jember, 16 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#hadis #adab
t.me/kutaibulfawaid

https://www.youtube.com/watch?v=AuAt6hU7FfQ
#fikih

🔖 Ketidakpahaman tabiat
..
"المشاكل تقع بين الرجل و المرأة بسبب عدم فهم طبيعة الرجل للمرأة، و عدم فهم المرأة لطبيعة الرجل!"

"Banyak problematika yang kerap terjadi diantara pria dan wanita sebabnya adalah ketidakpahaman pria terhadap tabiat/watak wanita dan ketidakpahaman wanita terhadap tabiat/watak pria.."
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Lir Ar-Rijaali Faqot; Mabadi li at-Ta'mul ma'a an-Nisa. Cetakan pertama, Tahun 2018 M. Adham Syarqowi. Penerbit Daar Kalimaat, hlm. 12
__
#tips #fikih
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Kisah Kehidupan Syeikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baaz rahimahullah

🔖 Tekad Para Ulama dalam Menjaga Waktu
..
Ketika mensyarah kitab Tadzkirotus Saami' wal Mutakallim karya Imam Ibnu Jama'ah Asy-Syafii' rahimahullah, Syekh Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-Ushoimi hafizhahullah menceritakan bagaimana semangat dan tekad Syekh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah dalam menjaga waktu :

"Dan di antara ahli ilmu -dan ia adalah Syekh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah- beliau menghafal matan di waktu beliau sedang berwudhu. Beliau telah menghafal "Alfiyah Al-'Irooqiy" (sekitar 1000 bait) di waktu-waktu beliau berwudhu, ada yang membacakannya kepada beliau (ketika beliau berwudhu) dan beliau pun menghafal melalui pendengarannya hingga (dengan berjalan seiring waktu) beliau menyelesaikan hafalan matan tersebut."
(Laa hawla wa la quwwata illa billah)

Syekh Shalih bin Abdillah Al-Ushoimi hafizhahullah juga menjelaskan bagaimana para ulama zaman dahulu sangat bersemangat dalam menuntut ilmu sehingga mereka dapat memanfaatkan waktu sebaik mungkin, padahal fasilitas pada zaman itu sangat minim. Adapun pada zaman sekarang, keadaan sudah berubah, dengan fasilitas yang sangat mendukung untuk menuntut ilmu, akan tetapi kecintaan orang-orang zaman ini kepada ilmu sudah melemah sehingga lemah pula mereka dalam mencari ilmu."

اللهم ارزقنا علوّ الهمة في طلب العلم..
___
📝 Jember, 15 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#adab
t.me/kutaibulfawaid

📍Semangat dan Tekad Syekh Ibnu Baz dalam menjaga waktu
👤Syaikh Dr. Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-'Ushoimi hafizhahullah
┅━━••••━━┅┉┈
https://t.me/kutaibulfawaid

🔖 Tugas Utama Orang Tua

Menikah dengan tujuan untuk menyelesaikan masalah berkaitan tentang biologis tidaklah tercela namun ada misi yang jauh lebih agung dan mulia yaitu "menyiapkan generasi penerus yang sholih & sholihah".

Oleh karena itu tugas utama calon orang tua adalah persiapan ilmu agar bisa menjalankan tugas pendidikan dalam pengasuhan anak-anaknya di keluarga yang akan dibangunnya kelak.

Jangan hanya mengandalkan pondok, sekolah, lembaga atau kursus-kursus karena itu tidak lain hanyalah sarana pendukung saja, adapun basic pendidikan anak tetap ada di lingkungan keluarga.

60% anak terpengaruh oleh lingkungan keluarga dan 40% terpengaruh oleh lingkungan sekolah & sosialnya.

Persiapkan dirimu menjadi murobbi & murobbiyah terbaik bagi anak-anakmu kelak..

𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Faedah dari Ustaz Yusuf Utsman Baisa, Lc. hafizhahullah pada materi "Pengasuhan Dalam Pendidikan Islam" dalam sesi acara muktamar Artvisi.

- Ikuti beliau lebih lanjut di: https://www.instagram.com/yusufutsmanbaisa_official/?hl=en
___
📝 Jember, 14 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#parenting #tips
t.me/kutaibulfawaid

🔖 Gelapnya Malam lebih Terang..
..
Disebutkan oleh Abu Nu’aim dalam al-Hilyah bahwa Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu menuturkan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

فَضْلُ صَلاَةِ اللَّـيْلِ عَلَى صَلاَةِ النَّهَارِ، كَفَضْلِ صَدَقَةِ السِّرِّ عَلَى صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ.
"Keutamaan shalat di malam hari dibandingkan shalat di siang hari seperti keutamaan bersedekah secara sembunyi atas bersedekah secara terang-terangan."
(Hadis marfu' diriwayatkan oleh Ibnul Mubarak dalam az-Zuhd, Al-Haitsami berkata, “Hadits ini diriwayatkan oleh ath-Thabarani dalam al-Mu’jamul Kabiir dan para perawinya dihukumi tsiqah.”
...
Ketika mensyarah kitab Tadzkirotus Saami' wal Mutakallim, Syekh Shalih bin Abdillah Al-Ushoimi hafizhahullah berkata

"Telah datang dari beberapa salaf, mereka berkata:

ظلمة الليل أضوأ للقلب
Gelapnya malam, itu lebih terang untuk hati.

Maksudnya adalah beribadah kepada Allah dengan ibadah-ibadah rahasia di malam hari seperti berdoa, membaca Al-Qur'an, tahajjud, sedekah dll, lebih bermanfaat untuk hati kita dibandingkan amalan-amalan zhohir yang nampak oleh pandangan manusia."
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• Jami’ul Ulum wal Hikam. Cetakan ketiga, Tahun 1443 M. Abdurahman bin Syihabuddin ibnu Rajab al-Hanbali. Penerbit Dar ibnu al-Jauzi, hlm. 514
___
📝 Jember, 13 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#hadis
t.me/kutaibulfawaid

🔖 "Sedikit Bicara = Hatinya kuat"
..
Salah satu cara untuk menjaga keistiqomahan hati, adalah menjaga lisan.

Ketika mensyarah kitab Arbain Nawawi hadis ke-29, Syekh Shalih bin Abdillah Al-Ushoimi hafizhahullah berkata:

"من قل كلامه = قوي قلبه؛
ومن قوي قلبه = قويت جوارحه على الفرائض والنوافل
وأما كثير الكلام = فإنه يشغل قلبه ويفرق همته، فتضعف جوارحه عن العمل."

"Siapa yang sedikit berbicara, maka hatinya akan kuat.
Dan siapa yang memiliki hati yang kuat, maka anggota tubuhnya pun akan kuat untuk melakukan ibadah-ibadah fardhu maupun yang sunnah.

Sedangkan siapa yang banyak berbicara, maka yang demikian itu akan menyibukkan hatinya dan mencerai beraikan semangatnya, sehingga anggota badannya pun akan melemah untuk melakukan amal shalih"
..
𝐑𝐞𝐟𝐞𝐫𝐞𝐧𝐬𝐢:
• https://www.youtube.com/watch?v=rhahax46yZg&list=PLMESC_UFcDHJw5nuq7yzNqleBOgAPnonp&index=19
___
📝 Jember, 13 Jumadil Awal 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#tips #adab #hadis
t.me/kutaibulfawaid

📍Kuatnya hati dengan sedikit berbicara
👤Syaikh Dr. Shalih bin Abdillah bin Hamad Al-'Ushoimi hafizhahullah
┅━━••••━━┅┉┈
https://t.me/kutaibulfawaid

بسم الله..

🔖Latih diri untuk menerjemahkan
..
"Latih diri untuk menerjemahkan. Orang yang sering menerjemahkan, maka akan lebih banyak kosakatanya, dia akan mendapati perkataan-perkataan, kata-kata, kalimat-kalimat dari para ulama yang dia tidak paham, maka dia terpaksa buka kamus, dia buka kamus lama-lama dengan sendirinya akan banyak kosakata yang dia pahami.

Kemudian dia juga akan terlatih untuk merubah dari kata bahasa Arab menjadi tata bahasa Indonesia. Karena (dalam bahasa) Indonesia misalnya subjek predikat objek, ternyata dalam bahasa dalam bahasa Arab tidak demikian. Terkadang objeknya lebih dahulu daripada predikatnya..

Oleh karenanya orang yang tidak terbiasa menterjemahkan dari bahasa Arab menjadi bahasa Indonesia maka bahasanya akan kaku. Dengan melatih diri menterjemahkan, maka bahasanya akan menjadi halus. Karena susunan bahasa Arab tidak sama dengan bahasa Indonesia. Maka dia perlu melatih diri untuk merubah susunan tersebut menjadi susunan bahasa Indonesia.."
__
Referensi :
• https://www.youtube.com/watch?v=WRZnb1mr2wg
___
📝 Jember, 19 Rabiul Akhir 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#fikih #tips
t.me/kutaibulfawaid

#status #akidah
http://t.me/kutaibulfawaid

Ingatlah wahai kaum Muslimin bahwa dunia yang kita tinggali sekarang, bahwa dunia yang kita bediri diatasnya sekarang merupakan dunia yang hanya penuh dengan permainan-permainan senda gurau.

Dan dunia ini tidaklah kekal kita hanya menetap sementara adapun akhirat itulah kehidupan kita yang nyata dan kekal.

Allah Azza wa Jalla berfirman:

وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

"....Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu" (Al-Hadid: 20)

https://whatsapp.com/channel/0029Vap9UEVGOj9eaIip5T3s

#nasihatsingkat #solomengaji #nasihat #freeshare #dakwahsunnah #dakwahtauhid

الفرق بين أمي والآخرين:
أن الآخرين يتمنون ألا يروني حزينًا،
أما أمي فتتمنى أن تحمل الحزن عني..

Bedanya ibuku dengan orang lain adalah
bahwa orang lain berharap tidak melihatku bersedih..
Sementara ibuku, ia selalu berharap dapat menanggung segala kesedihanku..
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#quotes
t.me/kutaibulfawaid

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ِ‎ “إِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لَا يُحِبُّ، وَلَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ”

“Sesungguhnya Allah memberikan kenikmatan dunia kepada orang yang dicintai-Nya dan orang yang tidak dicintai-Nya, tetapi Allah tidak memberikan iman selain kepada orang yang dicintai-Nya.” (HR. Ahmad)

Ibnul Qayyim rahimahullah berkata:

“Terkadang, sebagian orang terpedaya dikarenakan bersandar penuh pada apa yang dilihatnya dari nikmat-nikmat yang tercurah untuknya di dunia. Ia merasa bahwa Allah tidak akan mengubah kondisi tersebut. Ia menyangka semua anugerah itu diterimanya karena cinta Allah kepadanya, bahkan Dia akan memberikan yang lebih baik untuknya di akhirat nanti. Inilah contoh orang yang tertipu.” (Ad-Daa’ wa Ad-Dawaa’)

#nasihatsingkat #solomengaji #nasihat #freeshare #dakwahsunnah #dakwahtauhid

🔖 Istighfar Memudahkan Urusan

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,

الاستغفار أكبر الحسنات، فمن أحس بتقصيره في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه، فعليه بالتوحيد والاستغفار.

"Istighfar merupakan kebaikan terbesar..
Maka, siapa yang merasakan kekurangan pada ucapannya, perbuatannya, rezekinya, atau begitu mudahnya hatinya berbolak-balik,
hendaklah dia membenahi tauhidnya dan banyak istighfar."
(Majmu'ul Fatawa, jilid 11, hlm. 698)
..
Referensi :
• https://t.me/salafiyawomen
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#doa #tazkiyatunnafs
t.me/kutaibulfawaid

فقيه ضرب عصفورَيْن بحجر
..
قدم شاب لخِطبة فتاة وأثناء الرؤية الشرعية أرادت الفتاة أن تختبر عقيدته في علو الله تعالى فقالت له :
أين الله ؟
فكان جوابه : قد قَالَ رسول الله ـﷺـ :

" والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشه فتأبى عليه ، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرْضى عنها " .( أَخْرَجَهُ البخاري ومُسْلِم ).
..
Seorang pemuda datang untuk melamar seorang wanita..
ketika melakukan nadzhor secara syar'i, si gadis ingin menguji aqidah pemuda tersebut, tentang ketinggian Allah ta'ala,

⁉️ Lalu dia bertanya kepada pemuda yang hendak melamarnya tersebut,
"Di mana Allah?"

💬 Maka si pemuda menjawab :

"Sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda,

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا
'Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seorang suami memanggil istrinya ke tempat tidurnya lalu si istri menolak (enggan terhadapnya), kecuali Yang di Langit murka kepadanya hingga suaminya ridha kepadanya.'
(HR. Bukhari no. 5194 dan Muslim no.1436)

:)
___
📝 Jember, 20 Rabiul Akhir 1446 H
┈┉┅━━••••━━┅┉┈
#hadis #akidah
t.me/kutaibulfawaid