Республика готовится отпраздновать столетний юбилей Дагестанского федерального научного центра РАН (ДФИЦ РАН).
Масштабы его деятельности в исторической науки поражают: одна за другой вышло несколько книжек по истории горных сел от одного всем известного автора. Также данная прекрасная организация занимается подготовкой учебников по истории Дагестана.
Особенно "радуют" сведения для 6-7 классов. Такое ощущение, что их кое-как собрали в одну книгу, а с деньгами сделали сами знаете, что. Учебник оставляет впечатление сырого и серого, наспех написанного, если не сказать "вымученного" ради распила бабла.
Почему писать такие учебники годами поручают одним и тем же людям? Почему не привлекают авторов из числа кумыков? Ведь у нас есть доктора исторических наук, и не один. С такими пробелами в виде полного отсутствия истории отдельных этносов даже интересующийся предметом школьник разочаруется в нем. На этом уроке, который никак не связан с ЕГЭ, дети занимались обычными делами - кто-то обсуждением борьбы, кто-то закидыванием насвая, кто-то обсуждал борьбу, закидывая насвай.
Вот, например, карта Дагестана XI-XIV. На основании каких-то неведомых данных в столь раннее время появляется некое огромное "Казикумухское шамхальство" (намек на его "лакскость"). Где вообще какие-либо пруфы, что в те годы шамхалы были так сильны?
При этом это поздний термин, придуманный во второй половине XX века, а в источниках гораздо чаще шамхальство называлось Тарковским.
Анекдоты на этом не заканчиваются. В учебнике 7 класса Султан-Мут обозначен ... сыном некого "казикумухского" шамхала Чопана.
Напоминаю, что и при Чопане, и при его ближайших предках и потомках источники того времени знают столицу шамхальства - Тарки. Это пишут иранцы в 1547 {1}, русские в своих документах 1567 {2}, грузинские послы в 1589, называвшие Тарки главным "начальным" городом {3}.
Но в этой ситуации, помимо конечно ожидаемых действий кумыкской общественности по отправлению данных шедевров дагестанских историков в утиль, хочется отметить следующий момент.
Генетические исследования шамхалов поставили под большой вопрос их родство с казикумухскими ханами (общий предок их жил в какие-то лохматые века, когда никаких шамхальств не было). Кроме того, шамхалы оказались родственниками карачи-бекам Эрпели, что указывает на равнинно-предгорное расположение первых шамхалов.
Источники:
1.Богатырев Э. Д., Абдусаламов М.-П. Б., Багаутдинов С. М. Казикумухское
шамхальство: о правомерности употребления термина в дагестанской историографии // Вестник НИИ гуманитарных наук при Правительстве Республики Мордовия. 2023. Т. 15, № 4.
2. В. И. Гальцов, С. О. Шмидт. Опись архива посольского приказа 1626 года. Ч. 1.
3. Гаджиева С.Ш. Кумыки. 1961. С. 48