Александр Храмов

В комментариях к посту про халяль некоторые писали – мол, мясо животных, забитых с упоминанием Аллаха, нельзя приравнивать к идоложертвенной пище.

Дескать, мусульмане молятся тому же Богу, что и христиане. «Аллах» - это просто Бог по-арабски, и в арабском переводе Библии, которым пользуются арабы-христиане, речь идет именно об Аллахе.

Но бывает, что слово одно и то же, но обозначает оно разные вещи. Например, рак – это и членистоногое с клешнями, и онкологическое заболевание.

Так вот, библейский Бог, который по-арабски передается как Аллах, по-английски как God, по-французски – как Dieu и т.д. – совсем не то же самое, что Аллах, о котором говорится в Коране.

Спросите у любого мусульманина, согласится ли он с тем, что Аллах един в трех лицах или что Аллах стал человеком ради нашего спасения? Вот то-то и оно.

Ну или вспомните слова Христа: «никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Тогда вопрос – к кому же тогда приходят мусульмане? Явно не к Отцу Небесному, к Которому мы, христиане, обращаем свои молитвы. Ну и вообще - Коран не может исходить от Бога, Который воскресил Иисуса Христа – потому что в Коране, по общему мнению мусульман, говорится, что Иисус никогда не умирал и не воскресал.

Поэтому христиане всегда подозревали, что отождествлять мусульманского Аллаха с Богом было бы неправильно. Например, в Византии до 1180 года мусульмане, переходившие в христианство, должны были провозглашать «анафему богу Мухаммеда».

Правда, потом по настоянию императора Мануила I эту формулу изменили на «анафему Мухаммеду». Но это было сделано скорее из прагматических соображений - Мануил I активно крестил пленных арабов и не хотел создавать для них лишних психологических сложностей.

Подробнее об истории проведения Константинопольского собора 1180 года, где обсуждался вопрос о боге Мухаммеда, можно прочитать здесь (сборник можно скачать на Libgen).

А не так давно два бывших мусульманина, обратившихся в христианство, выпустили книгу с красноречивым названием «Not the same God» («Не такой же Бог»), в котором доказывают, почему Бог Библии и Аллах Корана – не одно и то же.

Ну а поскольку мясо считается халяльным только при упоминании Аллаха по-арабски, даже если забой происходит в России или Англии, то, очевидно, мясо посвящается не Богу вообще, а именно мусульманскому Аллаху.

Сомневаетесь? Ну предложите муфтиям из халяль-надзора на вашем предприятии при забое скота вместо «Бисмиллях» говорить «Господи, помилуй», посмотрим, выдадут ли они вам сертификат о халяльности.

В христианстве, в отличие от иудаизма или ислама, нет пищевых запретов. «Для чистых всё чисто». По сути, единственное пищевое ограничение, которое накладывает на нас Новый Завет – это отказ от вкушения пищи, явным образом связанной с чуждыми христианству религиозными культами.

«Если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести» (1Кор.10:28).

И вот надпись «халяль» на этикетке прямым текстом вам объявляет: это мясо преднамеренно и демонстративно было посвящено мусульманскому Аллаху.

Неужели так сложно выполнить одну-единственную просьбу, с которой обращается к нам Бог через апостола Павла, и воздержаться от покупки подобных продуктов?

Когда Трамп на днях сказал, что причиной войны на Украине явилось желание затащить ее в НАТО, многие заголосили, что он дескать повторяет «путинскую пропаганду».

На самом же деле Трамп повторил тезис Джона Миршаймера, видного американского специалиста по международным отношениям.

Миршаймер много лет твердил: затягивание Украины в НАТО неминуемо спровоцирует Россию и приведет к войне. Если Канада или Мексика захотят заключить военный альянс с Китаем, США этого не потерпят. Точно также и Россия сделает всё, чтобы в ее буферную зону никто не лез, и будет в своем праве.

Миршеймер отстаивает реализм в международной политике. Реализм исходит из того, что над государствами не может быть никакого внешнего арбитра, что международное право и универсальные права человека – это по сути всего лишь красивые слова. Все определяется балансом сил и правом сильного. Можно сколько угодно делать вид, что «все равны», но на самом деле Россия и США имеют более весомые основания требовать соблюдения своих интересов, чем Эстония или Никарагуа - просто потому, что они больше и сильнее. Поэтому говорить, что мол Украина имеет право делать у себя всё что хочет, не считаясь с Россией, потому что она "суверенное государство" - это опасная иллюзия.

Может показаться, что реализм – это кровожадный и первобытный подход, что-то вроде закона джунглей. Но на самом деле это не так.

Неолибералы-идеалисты сделали из международного права священную корову. Поступиться им разрешается только ради еще более фундаментальных ценностей типа защиты прав человека, как это было в Косово. Поэтому Россия, которая 24.02.2022 вдруг «ни с того ни с сего» грубо покусилась на незыблемость международных норм – это для неолибералов абсолютное зло, войну с которым надо вести до победного конца. Эльфы же не могут заключить перемирие с Мордором, правильно? Остается только война до последнего украинца.

Реалисты же не делят мир на черное и белое. Мордор для них – это нормальный субъект переговоров, особенно если он доказал свою дееспособность на поле боя и не развалился в процессе. Россия прошла этот краш-тест, пусть и не так, как нам всем этого бы хотелось. Поэтому реалист Трамп говорит: отдайте России всё, что она навоевала, и давайте закончим бессмысленную бойню. Если бы русские в самом деле взяли Киев за три дня, то они бы, конечно, имели право требовать большего. Но они всё же заслужили, чтобы с ними считались.

Такой вот парадокс: циничные реалисты ведут себя как миротворцы, тогда как люди, притворяющиеся воинами добра и ангелами света, жаждут крови и отмщения.

Дал интервью порталу Милосердие.ру. Поговорили о православии и науке, об эволюции и вере во Христа. Фотки получились зловещие такие, сразу видно по скелету тарбозавра на заднем фоне: эволюция - это вам не веселая прогулка, а ужас, страх и боль.

Не знаю, чем закончится крестовый поход Трампа, Вэнса и Маска против мировой жабы и удастся ли им придушить ее хотя бы в США. Но пока выглядит очень вдохновляюще.

Оказывается, так можно было – просто побеждаешь на выборах и начинаешь сносить все эти паучьи сети, которыми гады оплели твою страну.

Наверно, каждый думает сейчас – а можно и нам такое в России?

Избрать русского правого политика, который закроет границу и начнет массовые депортации мигрантов.

Разгонит к чертям ФАДНы, ДУМы, все эти НКА. Просто возьмет и выключит одним щелчком всю эту многонациональную лабудень, так интенсивно навязывавшуюся населению сверху, что, казалось, с ней уже ничего нельзя будет сделать.

Начнет произносить очевидные вещи, которые долго были под запретом. Трамп сказал, что мужчина – это мужчина, а женщина – это женщина. А наш новый президент скажет, что Россия – это русская страна. И у всех появится ощущение, будто отдернули, наконец, пыльные занавески, и в комнату хлынул яркий солнечный свет.

Но это не все. Всю мощь государства наш новый русский президент обрушит на братух и диаспоры. Где-нибудь в Восточной Сибири построят мегатюрьму по рецептам сальвадорского Букеле. И туда оптом поедут все эти бородачи из ММА-клубов, все, кто хоть косвенно причастен криминалу, ваххабизму и прочей суетологии.

Новый президент будет действовать быстро и жестко, чтобы все ахнули и офигели, даже не думая о сопротивлении. Чтобы владельцы рынков «садовод» и прочие «уважаемые люди», понимая, к чему дело идет, сами бы приползли на коленках, умоляя выкупить их активы с огромным дисконтом до того, как дело дойдет до конфискации.

«Примерные семьянины» и их главный «дон» приедут в наручниках в Лефортовское СИЗО. А не захотят – с ними произойдет то же, что с Масхадовым.

Вот такой должна быть идеальная русская национал-демократическая революция: никаких массовых беспорядков, волнений и погромов. Все четенько и руками государства.

Сие и буди, буди!

Собянин решил снести Большой московский цирк на проспекте Вернадского и построить вместо него юрту и сосиску в тесте. Всё это будет выглядеть как аляповатая куча дешевого пластика в восточном стиле, совершенно не вписывающая в окружающую застройку 1950-х годов с арочками и эркерами. В ответ москвичи возмущенно загудели, да так сильно, так что гудение это донеслось до коридоров мэрии, и вот на Мос.ру сегодня выкатили голосование по этому поводу.

Но вместо того, чтобы вынести на голосование несколько визуальных решений, включая проект реконструкции, который бы максимально сохранил изначальный облик цирка, чиновники выложили непрезентабельные фото подвалов нынешнего здания и дали на выбор всего два варианта.

—Да, Москве нужен современный, один из лучших в мире цирк


— Нет, Москве достаточно старого цирка

Как вы понимаете, формулировки весьма предвзятые, и итог голосования уже предрешен – все будут кликать на «самый лучший в мире цирк».

По итогам голосования мэрия заявит всем недовольным: ну смотрите, 80% москвичей же проголосовало за юрту с сосиской, чего вы хотите (хотя изображение самого этого страхолюдства к голосованию предусмотрительно не прикрутили).

Да уж, вот такие вот выборы без выбора – в демократию в РФ разучились играть даже по таким вот пустякам. Но я всё равно по старой доброй традиции протестного голосования выбрал вариант со старым цирком. Не нужна Москве очередная азиатчина.

Посмотрел фильм «Опасная профессия» про учителя (его играет Жерар Депардье), который из престижного лицея перешел на работу в школу в парижском пригороде Сен-Дени – печально знаменитом арабо-африканском гетто. Фильм снят еще в 1996 году, но уже тогда про Сен-Дени учителя говорили, что это «почти Африка». Страшно представить, что там творится сейчас.

В фильме показаны всякие ужасы – бандитизм, арабские школьники приходят на урок с ножами, а их старшие братья угрожают учителям, из класса украли все компьютеры, а из спортзала – все баскетбольные мячи, директор на грани нервного срыва.

Но вот что меня удивило – несмотря на весь этот бардак, когда в школе вдруг появляются три девочки в хиджабах, директор распоряжается отчислить их из лицея, если они этот шмот с себя не снимут. К завучу ходят скандалить по этому поводу родители девочек, а их самих до ворот провожает группа поддержки в тюбетейках. Но директор стоит на своем.

Казалось бы, подумаешь, что такое какие-то хиджабы, когда у тебя в школе бушует малолетняя шпана. Почему бы не махнуть на них рукой? Одной проблемой меньше. Но это последнее, чем дирекция школы поступится. Гори вся школа синим пламенем, но хиджабов в ней всё равно быть не должно.

А что у нас? У нас вроде стабильность и порядок, а пукни кто – так сразу Следственный комитет заводит уголовное дело по трем статьям. Но, тем не менее, при всей этой сытости и устойчивости система у нас всё сильнее прогибается под «религию мира и добра».

В школы ХМАО, который купается в деньгах, зовут имамов – просвещать школьников песнопениями на арабском языке. В ответ на претензии мэр города говорит, что всё норм – ведь мы «многонациональная и многоконфессиональная страна».

Хочешь в хиджабе – приходи в хиджабе, милости просим. Еще коврик для намаза не забудь захватить и азербайджанский флаг. Ну а если какая-нибудь училка попробует не пустить замоташек, то бородатые дяди с золотыми пистолетами быстро объяснят ей, почему она не права.

Можно конечно возразить – зачем, дескать, ориентироваться на эту Францию с ее воинствующим секуляризмом, у нас свой особый путь и традиционные ценности. Свящ. Павел Островский недавно высказывался против запрета хиджабов в школах: мол, сегодня запретим их – а завтра МарьИванну попросят убрать иконку со своего учительского стола.

Но дело в том, что православие в наших школах в любом случае не присутствует. У нас не преподают Закон Божий, как до революции, у нас нет молитвы перед уроками, распятия не висят над дверями, а «Основы православной культуры» - это курс по выбору для четвероклассников, который ведет обычный учитель, а не священник. Икона, наверно, может стоять где-то незаметно среди груды непроверенных тетрадок у МарьИванны, но ей никогда и ни при каких раскладах не будет места на стене класса.

Хорошо ли это или плохо, но образовательная система с советских времен в нашей стране глубоко светская. Так что вопрос не стоит так, будто ради запрета хиджабов надо снять и иконы. Их в школе всё равно нет. И православия в школах не станет больше, если там станет больше ислама. Наоборот, визуальное обособление мусульманских детей резко усложнит их русификацию, особенно если речь идет о приезжих из Центральной Азии.

Не так давно довелось прожить почти год в Польше.

Приятная страна, на самом деле: чисто, дешево, удобный общественный транспорт, никаких арабов, негров и прочей мигрантской дичи.

Но один существенный минус я все же для себя подметил – это отвратительная зима.

Декабрь и январь в Польше – это как наш ноябрь. Пасмурно, чернота и грязь, снег если выпал, то сразу растаял, голая мокрая земля с преющими листьями и пожухлой травой. В Катовице еще по вечерам через раз в воздухе смог висел от угольного отопления в жилых домах. Выходишь поздним январским вечером из университета – соседние здания тонут в белой пелене, пахнет дымом, моросит нескончаемый дождь. Мрак и безнадега.

Из-за погоды и все эти рождественские ярмарки выглядят как-то непразднично. В Гданьске под Рождество я вообще чуть не околел от промозглой сырости.

В феврале уже нормально - в воздухе весна, светит солнце, на склонах у Вавельского замка в Кракове из-под земли пробиваются первые крокусы.

Но вот декабрь и январь – грусть и тоска, особенно если ты с маленькими детьми: ни на санках покататься, ни на лыжах. Сиди себе дома, если не хочешь купаться в грязи.

Ну так вот – нынешняя московская «зима» создает полную иллюзию, будто я опять оказался в Польше. Хорошо хоть смога нет.

Нет, на такую европейскую интеграцию я не подписывался. Цивилизационно Россия, конечно, должна быть с Европой – но вот русскую зиму нам, пожалуйста, оставьте.

К 80-й годовщине освобождения концлагеря Аушвиц-Биркенау, которая отмечается сегодня, написал небольшой текст о том, что человек по природе зол (да, тут я согласен с Гоббсом и Августином):

Немцы, трудившиеся над истреблением евреев, за редкими исключениями вроде доктора Менгеле, были не маньяками и садистами, а обычными среднестатистическими людьми, надежными товарищами и законопослушными гражданами, любящими отцами, которых радостно встречали детишки после рабочего дня.

Тем не менее, эти люди легко и просто, без особых угрызений совести стали шестеренками в механизме по истреблению миллионов других людей, просто попав в соответствующие социально-политические условия. Это та самая «банальность зла», о которой писала Ханна Арендт.

Как можно после Освенцима полагаться на природную доброту человека, если в каждом из нас сидит потенциальный нацист? Если вы откажетесь от Бога, от ссылок на трансцендентное, как вы тогда вообще обоснуете, что Освенцим – это ненормально и неприемлемо? Как докажете, что убивать людей другой расы или племени – это плохо, если на протяжении всей своей истории, начиная с палеолита, люди устраивали чужакам тысячи больших и маленьких «освенцимов»?

Если Бога нет, если человек – это всего лишь плод космической случайности, сгусток атомов без претензий на бессмертие и образ Божий, то почему его нельзя просто взять и сжечь в печке, развеяв пепел по ветру? Может быть, здесь нам даст совет её величество наука? Но нацистская Германия была на переднем крае науки и технологии – однако научные знания не остановили нацистов. Наоборот, «Циклон Б» был выдающимся достижением немецких химиков. Что такого учёные открыли за прошедшие 80 лет, из чего неопровержимо следует, что других людей нельзя убивать, если вам того хочется? Почему молекулы ДНК, унаследованные от далекого общего предка, должны повышать ценность людей в глазах друг друга?

Тут можно возразить – но ведь Германия была также и христианской страной, однако это не помешало нацистам сделать то, что они сделали. Да и раньше религия не удерживала людей от всяческих зверств, а иногда даже становилась для них предлогом. Согласен: вера в Бога – словно паутинка на пути у слона. Это очень тонкая и эфемерная преграда, почти неспособная сдержать натиск человеческого зла. Но это единственное, что стоит между нами и нашим природным зверством. Ничего другого у нас нет.

Спросите себя: если завтра массовое убийство каких-то людей можно будет провернуть без шума и пыли к собственной выгоде, что остановит новый геноцид? Абстрактные соображения справедливости? Моральная недопустимость чужих страданий? Но откуда ей взяться, если причинять боль другим – это естественная часть эволюции, которая и сделала нас людьми? Только памятование о той неосязаемой потусторонней реальности, в которой мы все являемся детьми Божьими – вот что удерживает наш нож, занесённый над горлом врага.

Все-таки удивляют меня эти евреи.

Нет бы поступить как нормальные люди.

Ведь как надо было?

1) Разбомбить Сектор Газа в щебенку.
2) Назначить бывшего боевика «Хамас» губернатором Сектора Газа.
3) Всё восстановить за деньги Израиля, построить новые мечети взамен взорванных.
4) Создать из уроженцев Сектора элитный боевой отряд, бородатые руководители которого будут учить евреев дружбе народов и выбивать извинения из еврейских срочников, служащих в «Цахале».

Из всего этого прекрасного плана Израиль почему-то выполнил только пункт 1, а сейчас при помощи Трампа переселит население Сектора Газа в Египет, Иорданию и другие арабские страны.

И, уверен, большинство обитателей Сектора на переселение с радостью согласится: жить в руинах – такое себе удовольствие, а никаких иллюзий, что им кто-то что-то будет отстраивать, у них нет.

А ведь Российская Империя тоже действовала когда-то похожими методами. Полюбопытствуйте, куда делись черкесы и прочие убыхи с Черноморского побережья и Кубани. Правильно, им помогли уехать в Османскую империю. И мне почему-то кажется, что и в начале 2000-х годов дружелюбная солнечная Турция могла бы принять еще миллиончик своих замечательных единоверцев, как она потом приняла сирийских беженцев…

Но, слава богу, Российская Федерация под руководством нашего мудрого президента действует по-другому: ведь русским же так нужна многонациональность, не то что этим евреям.

Бывший революционер-народоволец Лев Тихомиров, впервые попав в Европу в 1882 году, испытал культурное потрясение.

Его поразило, что даже в небольших, богом забытых французских деревушках, дома – каменные, многосотлетние, и каждое поле обнесено каменной оградой. Какое количество труда, и никуда это не денется!

«А что такое у нас, в России, прошлый труд? Дичь, гладь, ничего нет, деревянная дрянь, никто не живет в доме деда, потому что он еще при самом деде два-три раза сгорел», -- пишет Тихомиров в своих «Воспоминаниях».

Я вспомнил эти слова, когда разглядывал фото калифорнийских пепелищ. Там же ничего не осталось, даже печных труб, какие у нас торчали бы на месте выгоревшей деревни. Просто чистое поле, гладкое как доска, покрытое кучками пепла. Будто и не жили тут люди.

Это потому что американские дома – даже те, что стоят многие миллионы долларов и принадлежат разным знаменитостям – построены буквально из говна и палок: деревянный каркас, обшитый листами гипсокартона, между которыми проложен утеплитель.

Картон и деревяшки, и больше ничего. Служит это лет 20-30, а потом сносится новыми владельцами и строится заново. В итоге частный сектор где-нибудь в Угледаре и Волчанске после многих месяцев интенсивных боев выглядит лучше, чем коттеджные поселки голливудских звезд после нескольких часов пожара.

Можно ли тут сделать глубокомысленные выводы в духе Тихомирова? Можно ли сказать, что хохол, построивший себе дачу и гараж из шлакоблоков и силикатного кирпича, как-то прочнее укоренен в прошлом, чем американцы в своей стране без истории?

Мол, пустые эти люди, американцы, не спрячешься в их картонных домишках от дрона или минометного обстрела. Не цепляются они зубами за чернозем, не пропитывают они его своей кровью. Только колесят со своими пожитками из штата в штат.

Или все-таки не в стенах правда?

Родственники наняли пожилой женщине сиделку – узбечку средних лет. Вроде адекватная, старательная, по-русски хорошо говорит, но культурные особенности дали о себе знать.

Пять раз в день на телефоне у узбечки на всю квартиру завывал голос муэдзина – это приложение такое, напоминает о времени намаза. Ее просили: «сделай звук потише, пусть там жужжит у тебя в кармане, если надо», но узбечка оставалась непреклонной.

И совершала она этот самый намаз не у себя в комнате, а на кухне. И когда старушке в это время надо было к столу подойти или к холодильнику, она утыкалась в узбечку, которая на коврике справляла свою религиозную нужду.

Когда мне это рассказали, я сразу вспомнил о среднеазиатах, которые любят коврики для молитвы расстилать в метро или в торговых центрах. Это такой способ пометить общую территорию как свою. Оказывается, такая микро-экспансия происходит даже в частных квартирах.

При этом нельзя сказать, что узбечку как-то зажимали и притесняли. Наоборот, как соберутся родственники, ее всегда звали к общему столу. Но узбечка всегда отказывалась: мол, у вас там алкоголь стоит, этот харам.

Сейчас с узбечкой расстались, и она уехала к себе на родину, но скоро думает вернуться в Россию – она успела подружиться с соплеменниками в халяльном кафе неподалеку, и ее позвали туда работать посудомойкой.

То есть смотрите, что получается: эти люди едут сюда, но не хотят интегрироваться в русское общество, наоборот, они с гордостью выпячивают свою инаковость. И, самое ужасное, наше государство мало того, что не противодействует этому, а, наоборот, оно этому всеми силами способствует.

Вместо того, чтобы продвигать православие и русскую культуру как единственный социально поощряемый стандарт, под который надо подстраиваться, если хочешь достичь карьерных успехов, госдеды возводят в норму «многонациональность», которая ничем не лучше западного леволиберального «diversity».

Иудушки на зарплате уже толкуют, будто Россия – это наследник не православной Византии и Древней Руси, а разноплеменной «Орды», и что, мол, всегда наша страна была «многонациональной», а значит, и в нынешнем иноплеменном нашествии нет ничего такого. «Всегда так жили».

Хотя на самом деле жили так, что в мусульманской Казани строились православные храмы, а татарские мурзы отрекались от своих культурных особенностей, крестились и превращались в юсуповых и апраксиных. Вот тебе и вся «Орда».

Был на днях на выставке византийских монет, которая сейчас идет в Музее нумизматики недалеко от Арбата. Видел на ней забавную монету - нумизматы называют ее "Дед Мороз и Снегурочка". На самом деле, на этом золотом солиде отчеканены императоры Констант II и его сын, Константин IV.

Константин IV (который "Снегурочка") был хорошим человеком – в 678 году разгромил арабских завоевателей, сжег их флот с помощью византийского ноу-хау - греческого огня, и даже заставил их выплачивать символическую дань.

Собственно, это был первый раз, когда последователи Мухаммеда – задолго до битвы при Пуатье – всерьез получили по носу и до них начало доходить, что мировое господство им не светит.

Ну, в общем, с Новым годом! Желаю всем нам силы, отваги и упорства – они нам понадобятся, чтобы защищать свою землю, хранить свою веру, а завоевателей встречать с огоньком. Нам предстоит еще много сделать, чтобы отстоять Третий Рим от темной иноземной орды.

Написал про нашумевший эксперимент с муравьями и людьми, которых израильские ученые заставили решать одинаковую задачу: протаскивать груз одной и той же формы через препятствие, сомасштабное их размерам.

Выяснилось, что в составе коллектива муравьи действуют разумнее, чем поодиночке.

А вот у людей всё наоборот – по отдельности они ведут себя более рационально, чем в составе групп, построенных по муравьиному принципу: «просто тяни и помалкивай».

Зато большие группы людей, которым было разрешено общаться и сообща вырабатывать план действий, справлялись с проносом груза так же хорошо, как и одиночные участники.

Вот главный вывод, который можно сделать из проведенных наблюдений:

Слепой коллективизм, который помогает муравьям, противопоказан людям. В условиях, когда прекращается свободный обмен мнениями (например, из-за государственной цензуры), эффективность принимаемых решений снижается. Оказавшись в ситуации, когда надо молчать, люди задвигают на задний план присущую им рациональность, предпочитают быть конформистами и идти по пути наименьшего сопротивления, что приводит к ошибочным действиям на уровне всего общества.

Васильев-Асанбаев, глава фракции едросовов в ГД, который признался, что власть специально пускала ваххабитское отребье в Россию – это эталонный госдед. Такие госдеды 70+ своей политикой (не только в области миграции) лишают меня и моих детей будущего. При этом сами они в перспективе ближайших лет 10 перемрут естественным образом. Им уже не придется расхлебывать последствия своих решений. С этим бардаком придется иметь дело мне и моим ровесникам, которых в высшие эшелоны власти не пускают и не пустят, пока госдеды живы.

Госдеды – это последнее оставшееся пока еще относительно дееспособное поколение с советским сознанием. Партия и комсомол успели наложить на них несмываемый отпечаток. Как личности госдеды сформировались в СССР, на момент его распада им было в районе 40. Поэтому они реально мыслят в категориях «дружбы народов» и операции «Дунай» (советская СВО в Чехословакии в 1968 году, которую решили повторить на Украине). Поэтому они так носятся с культом ВОВ – других духовных скреп эти бывшие комсомольцы просто не знают. Поэтому они глушат Ютуб, как когда-то в СССР глушили «вражеские голоса». Для них госцензура – это что-то естественное и знакомое с детства, а свобода слова – наоборот, какая-то аберрация «лихих 1990-х».

В нормальном демократическом государстве госдедов бы давно отправили на пенсию, выбрав вместо них кого-нибудь помоложе. Ну или в крайнем случае прогнали бы самое неадекватное старичье и оставили бы госдедов поадекватнее типа Бастрыкина. Ну как американцы вместо куклы Байдена избрали веселого дедушку Трампа, который собирается вышвырнуть из страны миллионы мигрантов. Но увы, у нас кощеи будут до последнего цепляться за свои кресла. И только одна-единственная мысль крутится в голове, когда на них смотришь: «ну когда же вы уже наконец отбросите коньки, старые вонючки»?

Стало немного спокойнее за будущее белой расы.

Увидел данные недавнего опроса, согласно которым в Тик-Токе и Ютубе в США почти круглосуточно сидят 24-28% чернокожих и латиноамериканских подростков и только 7-8% их белых сверстников.

Опять-таки, постоянно в Интернете зависают 53% темнокожих, 58% латиноамериканских и лишь 37% белых подростков.

Уже существует немало исследований, доказывающих, что постоянный скроллинг, просмотр коротких видео и пр. сильно влияют на успеваемость в школе, рассеивают внимание, меняют паттерны восприятия информации, так что человек уже не может долго сконцентрироваться на чем-то одном, для него проблемой становится прочесть книгу или даже просто посмотреть 1,5-часовой фильм.

В принципе, и без всяких исследований это довольно очевидно, так что нормальные и успешные родители стараются оградить детей от этой цифровой чумы.

В моем детстве в 1990-е годы богатые «предки» при первой возможности покупали своим чадам какой-нибудь «Пентиум-3» или игровую приставку, и это было признаком крутости. Сейчас же всё чаще замечаю по одноклассникам сына, что дети из состоятельных семей, которые могли бы легко обеспечить их айфонами последней модели, ходят с кнопочными телефонами, а то и без телефонов вовсе.

Ну а вот представители социального дна суют своим отпрыскам гаджеты с младенчества, чтобы с ними не заниматься. Замечали, как мамаша на лавочке пьет пивко и сидит в телефоне, ее ребеночек в коляске, словно зомбированный, смотрит на своем планшете очередной бессмысленный мультик?

В межрасовом аспекте это означает, что пока умные белые люди будут растить детей без тик-токов, способных к самодисциплине и сосредоточению, негры и латиносы воспитают поколение расслабленных потребителей контента со сгнившим мозгом, которые во взрослом возрасте сгодятся разве для работы уборщиками в «Воллмарте».

Кто кем будет управлять при таких раскладах – довольно очевидно.

Из моей сегодняшней статьи на «АПН» о запрете принимать в школы детей-мигрантов, не владеющих русским языком:

В Дании действуют одни из самых жёстких антимигрантских законов во всём ЕС, так называемые законы о гетто. За преступления, совершённые в районах, имеющих статус гетто, датские суды автоматически выписывают правонарушителям удвоенные тюремные сроки. Кроме того, в Дании запрещено строить мечети с привлечением иностранного финансирования (кстати, и в России этот запрет не повредил бы, ведь люди, получающие деньги на религиозную деятельность из Турции или Саудовской Аравии – по сути, такие же иноагенты, как и либералы, кормящиеся за счёт американских грантов).

Несмотря на явное недружелюбие по отношению к приезжим, датчане не закрыли от них свою образовательную систему. Наоборот, они ввели ещё одно правило: любой ребенок из семьи, живущей в гетто, обязан с годовалого (!) возраста проводить как минимум 25 часов в детском саду, где его обучают датскому языку и прививают датские культурные нормы. Если родители не желают отдавать своих детей в такие учреждения, то их лишают всех пособий и выплат. А чтобы интеграция шла успешнее, датские власти установили квоты: в детских садах не должно быть больше 30% детей из семей мигрантов.

В датском подходе есть здравое зерно: если уж у вас в стране живут дети приезжих, то с ними надо работать и жёстко встраивать в общество. Не проводить фестивали дружбы народов, не рассказывать, почему мы рады их культурным особенностям, а, наоборот, подгонять под единый стандарт, как обтесывал Папа Карло свое полешко.

Можем ли мы в России наладить этот процесс? Достаточно ли у нас учителей с необходимой квалификацией? Способна ли Россия в принципе переварить миллионы людей, которые не имеют с ней ничего общего? Я в этом не уверен: даже если бюджет у Министерства просвещения будет больше, чем у Министерства обороны, то господствующая идеология многонациональности все равно не позволит превратить российские школы в заводы по переделке маленьких таджиков в русских.

Но раз мы не в состоянии справиться с миграционным потоком, то остается единственный выход – максимально ограничить его.

Миграционная катастрофа в России - это тихий, ползучий пожар, пламя которого рано или поздно прорвётся наружу. Этот пожар нельзя тушить по принципу «в час по чайной ложке». Надо принимать радикальные меры, пока ещё не поздно – если мы хотим, чтобы наша страна сохранила свой исторический и культурный облик для будущих поколений.

Я понимаю - обычных людишек, которых таджикские террористы убили в "Крокусе", госдедам не очень-то и жалко. Но может быть теперь, когда любители плова взялись за генералов, власть все-таки одумается и введет визовый режим со странами Средней Азии?

Но верится с трудом.

Одно дело - украинцев жестко фильтровать в "Шереметьево". Их можно и развернуть на въезде в Россию: они ведь почти такие же как русские - славяне, православные. Мусульмане из Средней Азии - совсем другое дело, им везде зеленый свет, ведь они делают Россию более многонациональной.

Да и вообще: Кадырову же не хватает "наших братьев", а его слово в России - закон. Ну и без доставщиков суши и пиццы нас, как известно, постигнет экономическая катастрофа. Так что я даже не знаю, кого еще среднеазиаты должны взорвать и убить, чтобы что-то поменялось.

PS Как правильно отмечают в комментариях, генерал Кириллов по меркам высокого начальства тоже был не ахти кто - жил в многоэтажке, как обычный прол. Реальная элита, которая у нас решения принимает, обитает в коттеджах за тремя заборами - лично для себя они никакой угрозы со стороны мигрантов не чувствуют и почувствовать не могут.

Мама ездила в Ярославль, прислала фотку из храма Ильи Пророка. Фреска XVII века на тему библейского рассказа о Вавилонской башне. Обычно ее изображают в виде ступенчатой конструкции, но тут это вылитый собянинский человейник, вроде тех вертикальных унылых коробок, которыми "ПИК" всю Москву и Подмосковье застроил.

И ведь нынешняя глобальная и повсеместная стройка, прямо как по Библии, сопровождается смешением языков - сколько в Россию завезли среднеазиатов под предлогом нехватки рабочей силы для возведения этих бессмысленных, уродливых и тщеславных вавилонских башен?

Ну а финал этой истории будет столь же плачевен: гетто, полупустующие высотки с нераспроданными квартирами и ломающимися лифтами, банкротство застройщиков, недостроенные многоэтажки, вздымающиеся серыми остовами на горизонте. Ну и превращение русских городов в рассадники многонациональности.

Опубликованы результаты опроса участников VIII Российский философского конгресса, который прошел пару лет назад в Москве. Всего в опросе приняли участие 253 человека.

Выяснилось, что среди российских философов больше тех, кто верит в Бога (44,7%), чем атеистов (28,7%). Высок также процент не определившихся в данном вопросе (26,9%).

А вот в академической англоязычной философии ситуация прямо противоположная, судя по данным опроса, в котором приняли участие 1700 сотрудников философских факультетов США, Британии и других англоязычных стран.

Опрос показал, что среди современных философов-англосаксов насчитывается только 18,8% верующих в Бога, а вот неверующих в этой среде куда больше- 66,4%.

Правда, есть одно важное исключение: среди англоязычных философов религии доля верующих составляет 78% (они просто лучше своих коллег шарят в доказательствах бытия Божьего).

С чем связаны такие различия? Ну тут всё просто: в англо-американо-австралийской философии мейнстримом является физикализм-материализм, для которого неприемлемо всё, что нельзя пощупать-измерить - не только Бог, но и сознание, не тождественное мозгу.

Ну а наши философы живут в основном историей философии, а наиболее престижным и изучаемым течением в истории отечественной мысли является русская религиозная философия (не Деборина же с Ильенковым изучать) - ну а здесь без Бога никуда.

Ну хоть в чем-то мы духовнее, чем этот ваш загнивающий Запад.

Написал колонку для «Регнума» под заголовком "Чужие среди нас":

Есть такой научно-фантастический фильм, называется «Чужие среди нас» (They Live). Его главный герой узнает, что инопланетяне — это не просто какие-то существа с другой планеты, которые однажды могут прилететь к нам на Землю. Оказывается, что они уже давно живут здесь. Инопланетяне успешно внедрились в наше общество, маскируясь под обычных людей: они стоят за прилавками магазинов, ходят по улице, короче, делают всё то же самое, что и мы. Но при этом они нисколько не сроднились с нами и воспринимают наш мир как недружественную и враждебную среду, которую надо подчинить и переформатировать под себя. Поэтому инопланетяне проникают в полицию и органы власти и незаметно, шаг за шагом, насаждают свои порядки.

Правда об инопланетянах открылась герою этого фильма, когда он надел специальные очки. Для нас такими очками стал теракт в «Крокусе», когда мы вдруг обнаружили, что из стран Средней Азии к нам приезжают люди, внешне совершенно обычные, готовые за мелкий прайс пойти на чудовищное преступление, для которых на камеру перерезать горло русскому человеку — все равно что зарезать овцу в своем кишлаке.

Избави боже, я не хочу сказать, что все приезжие из Средней Азии — потенциальные преступники и террористы. Мигрантская среда — это, конечно, рассадник преступности, но в массе своей выходцы из Средней Азии внешне ведут себя вполне добропорядочно и не собираются по-крупному нарушать закон. Все-таки везде камеры и полиция, и они это прекрасно знают. И если бы их пребывание в России ограничивалось принципом «поработал-уехал», то никто бы не возражал.

Но проблема в том, что многие из таких трудолюбивых специалистов никуда уезжать не собираются, наоборот, они подтягивают в Россию свою родню, через серые схемы обзаводятся нужными документами. И бац — это уже никакие не мигранты, а формально такие же россияне, как и мы, — по паспорту такие же, но с абсолютно другим набором ценностей.

Согласно статистике МВД, в прошлом году выходцы из Таджикистана вышли на первое место по числу получателей российского гражданства. Таджикистан — это одна из беднейших и наименее развитых стран мира, которая по ВВП на душу населения уступает Кении, Нигерии и Пакистану. В плане уровня жизни и менталитета это другая планета. Кто оттуда к нам может приехать?

Мне кажется, что даже у негра из Кении больше шансов влиться в российское общество, чем у молодого таджика, который родился после распада СССР и до приезда в Россию ни разу не слышал русскую речь. Кениец-то хоть христианин, а таджик отделен от нас не только языком и культурой, но и религиозным барьером. Он будет надевать на свою жену хиджаб, не пускать ее к врачам-мужчинам, возмущаться свининой в школьной столовой и новогодней елочкой в детском саду.

И, что самое опасное, «новые россияне», чуждые нам по духу и культуре, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман с Кавказа.

Прямо сейчас благодаря смычке среднеазиатов и наших собственных доморощенных радикалов в России складывается параллельная цивилизация со своими праздниками, своими героями, со своим особым стилем одежды. Она живет в отрыве от остальной страны.

Для России победа — это взятие Угледара, для них победа — это когда бородатые бармалеи с криками «Аллах акбар!» врываются в Алеппо.

Носители этих взглядов координируются через особые чаты и в любой момент могут выйти на улицы, чтобы громить полицейские участки или аэропорты, как это было недавно в Махачкале.

Такая альтернативная субкультура, приверженцы которой уже исчисляются многими миллионами, — это прямая угроза для нашей государственности. Это троянский конь, перед которым мы распахнули ворота во имя евразийской интеграции.

Наблюдал как-то комичную сценку в провинциальном ТЦ. Знаете, этаж, где фудкорт, игровые автоматы, всякие развлекухи и среди них – небольшой тир. И вот подходит к нему парень со своей девушкой, крашеной блондинкой. Крепкий такой, брутальный, в камуфляже – может, дембельнулся недавно, не знаю. И с таким уверенным жестом – «мол, дорогая, смотри как надо» - берет винтовку и начинает стрелять. Раз мажет, два мажет, начинает возмущаться, мол, у вас прицел сбит… Ему меняют винтовку, но результат тот же самый. В общем, ничего он не выиграл.

И не успела эта парочка отойти, как к стойке тира заявляется какой-то пенс с внуком. Хилый, как жердь - соплей перешибешь - в мешковатой одежде и больших очках. «Не внушает», короче. И берет этот пенс винтовку, и начинает вышибать мишень за мишенью. У парня с девицей – глаза круглые. Пенс заканчивает стрелять, забирает в качестве приза большую мягкую игрушку, отдает ее внуку и уходит, а крутой парень в камуфляже угрюмо смотрит ему вслед.

И, мне кажется, наше руководство именно так сейчас смотрит на бармалеев, которые в Сирии берут один город за другим и уже вот-вот триумфально войдут в Дамаск.

Ведь по изначальной задумке российского начальства примерно также должна была выглядеть спецоперация на Украине. Въехали колонной, немножко постреляли для острастки, и всё: украинские военные, бросая оружие, драпают как зайцы, прохожие на улицах весело машут российским танкам, в Киеве, Харькове и других городах активизируются пророссийские ячейки. Зеленский с семьей сбегает в Польшу…

Обидно ведь, когда ты – великая сверхдержава, а мастер-класс по спецоперациям тебе показывают какие-то жалкие тапочники и бородачи, причем спецоперацию они проводят твоему собственному союзнику, и ты с этим ничего не можешь сделать.

Один пожилой палеонтолог рассказывал недавно о своих экспедициях на Памир, куда он регулярно ездил в 1960-е годы за древними брахиоподами. Административно район, в котором он работал, относился к Таджикистану, но жили там преимущественно киргизы.

И вот познакомился этот палеонтолог, тогда совсем молодой человек, с одним старым киргизом по имени Чинобай – бывшим красным партизаном, который после революции сражался за советскую власть против басмачей.

И вот сидят они, пьют водку, и Чинобай ругательски ругает колхозы. А почему? А потому что все колхозное начальство состоит из басмачей и их потомков, которые в последний момент переметнулись на нужную сторону.

Но Чинобаю они, конечно, ничего не простили, и за то, что он убивал их отцов, всячески притесняли. Так что жил он на отшибе, за рекой, а на хлеб зарабатывал тем, что ловил снежных барсов для зоопарков.

Я на этом месте почему-то вспомнил про чеченских милиционеров, которые сражались за Россию с 1994 года и никогда не переходили на сторону боевиков и ичкерийцев. Самыми известными из них были Газимагомадов и Какиев. И какова же их судьба?

Газимагомадов погиб в автокатастрофе в 2003 году. Батальон "Запад", которым Какиев командовал, расформировал Кадыров в 2007 году. Больше, насколько я знаю, никаких должностей Какиев не занимал и наград не получал.

Зато 15-летний Адам – внук муфтия Ичкерии, в 1994 году объявившего джихад России – стал героем Чечни и кавалером множества орденов. Бывший ичкериец Хусейн Джамбетов, успевший повоевать за ВСУ, тоже неплохо себя в Чечне чувствует. Бывшую террористку и сепаратистку Рубати Мицаеву встречают цветами и одаривают автомобилями.

Я думаю, довольно очевидно, какая стратегия поведения выгоднее в условиях российской действительности. И, если центральная власть снова зашатается, многие парни с окраин ее выберут, чтобы потом стать уважаемыми людьми.

Сегодня внезапно пришлось выслушать откровения поддатого таджика в метро. Он чуть не сцепился с русским мужиком, тоже пьяным. Не поделили место - мужик требовал от таджика уступить его какой-то девушке, которая давно уже ушла в другой конец вагона. Короче, обычная бессмысленная разборка двух пьяных тел. 

Я стоял рядом, и таджик сначала решил взять меня в свидетели неправоты второго бухого субъекта, а затем переключился на другие темы и стал делиться наболевшим. "Ээ, у меня паспорт есть, я дом купить, маму сюда перевозить, почему я должен воевать? Что мне Украина сделал? Я лучше тогда в Палестина воевать поеду".

Путем наводящих вопросов удалось выяснить, что таджик получил российское гражданство ещё в 2018 году, и теперь глубоко возмущен, что его заставили встать на воинский учёт. 22го числа ему предстоит поход в военкомат, и он боится, что его прямо оттуда заберут на СВО. Я его успокоил и сказал, что не заберут, и что я тоже на воинском учёте состою, как все граждане России мужского пола. На этом мы и расстались.

По-русски таджик этот говорит очень неважно,  и, очевидно, 6 лет назад говорил ещё хуже - как он получил гражданство, остаётся только догадываться. Очевидно, не обошлось без липовых сертификатов о владении языком и прочего коррупционного схематоза.  А сколько еще миллионов таких "новых россиян" успело обосноваться по кайфу в нашей стране, пока "Крокус", наконец, не заставил наших госдедов немного прикрыть дверку?  

И, что самое опасное, эти просочившиеся к нам орды среднеазиатов, совершенно чуждые русскому обществу, заматывающие своих баб, смыкаются с радикальной прослойкой наших собственных мусульман, прежде всего кавказцев. В словах этого таджика я узнал настрой, свойственный таким как Хабиб: "Лее, нам до лампочки этот ваш Донбасс, надо братьям в Палестине помогать". И эти же типы с ваххабитскими бородами косо смотрят на дагестанцев и других уроженцев Кавказа, участвующих в СВО плечом к плечу с русскими. 

Такие джамшуты с незаконно приобретенным российским гражданством, подчёркнуто нелояльные и нисколько не стремящиеся к интеграции (ну, не считая распития водки и других харамных напитков) - это прямая угроза для нашей государственности, троянский конь, перед которым власть радостно распахнула ворота во имя евразийской интеграции. Сколько бед он нам всем ещё принесет? 

Смотрю на протесты в Абхазии, и радуюсь – все-таки хорошо, что на Украине всё пошло не так, как изначально рассчитывали наши госдеды.

А то представьте, зашли бы 24.02.2022 наши войска в Киев, поменяли бы Зеленского на Медведчука, завесили бы все российскими флагами.

И потекли бы сотни миллиардов рублей на прокорм «дружественной Украины», и бесплатный газ по трубам.

А украинцы занялись бы тем, что сейчас делают абхазы – радостно кусали бы руку, которая их кормит, ощущая при этом полную безнаказанность.

В музее, отремонтированном на российские деньги, повесили бы портрет Бандеры, как абхазы повесили портрет Басаева.

Кидали бы российских туристов, не давали бы российскому бизнесу строить отели на черноморском побережье Херсонщины, запрещали бы россиянам покупать квартиры в Мариуполе.

Ну а на все претензии вставали бы в позу: «мол, мы конечно за Россию (хитрое подмигивание глазом), но имеем право делать у себя, что хотим, мы ж суверенное государство. И подкиньте еще деньжат, пожалуйста, вы же с нами хотите дружить?»

И разворовывали бы российские деньги нещадно. И была бы Украина такой же нищей помойкой, как Абхазия, с разбитыми дорогами и грязными пляжами, и все это удовольствие было бы за наш счет.

Слава богу, этого не произошло, ведь дружественную Украину было бы куда накладнее содержать, чем дружественную Абхазию населением с половину московского района.

Ну а лично я решил бы абхазский вопрос просто – отдал бы эту недострану обратно Грузии в качестве жеста доброй воли, благо сейчас там пророссийские силы у руля стоят. И у грузин сразу появится, чем себя занять на долгие годы вперед.

Ну а когда они там порядок наведут, можно уже будет приехать отдохнуть в Сухуми, как мы сейчас в Батуми прилетаем отдыхать. И уверен, при грузинах там все станет гораздо чище, безопаснее и цивилизованней.

Кстати, грузины россиянам квартиры разрешают покупать, в отличие от абхазов – у самого есть знакомые, которые жильем в Батуми обзавелись. Это к вопросу о том, с кем дружить.

Проходили ли вы когда-нибудь мимо барельефа на станции метро «Боровицкая»? В следующий раз присмотритесь к нему повнимательнее: он хорошо отражает суть советской национальной политики и ее логического продолжения - многонациональной идеологии РФ.

Из Кремля растет дерево с кроной в форме карты СССР. По ветвям этого дерева, словно птички, рассажены человечки, изображающие союзные республики. Человечки выполнены в одном размере, Россия тут – эдакий скромненький воробушек, затесавшийся между такими важными птицами как Эстония и Грузия.

Если по-честному, то надо было изобразить всё иначе. Россия и русский народ – это не один воробей из многих, а само дерево, на котором воробьи сидят, ствол, к которому привиты веточки в виде всех остальных народов. На русских держалась вся конструкция, и без них всё рухнуло, когда Россия в 1990-м году провозгласила свой суверенитет.

Советский режим вдалбливал русским в голову, что в доме, который они построили, у них нет каких-то особых прав, что они – всего лишь один из «братских народов». Хорошо, равенство так равенство. Но при этом русским не давали даже того, чтобы было у других: в отличие от остальных республик, у РСФСР не было своей столицы, своей компартии, своей академии наук.

Сейчас ситуация точно такая же. Посмотрите пропагандистские ролики, посвященные 4 ноября. Вот пляшет азербайджанец, вот таджик, вот татарин, и где-то между ними затесалась русская девчушка в кокошнике. Русские – это один из «200 народов Владимирской области», их место ближе к середине списка. «Я лакец, я дагестанец, я чеченец, ингуш, русский, татарин, еврей, мордвин, осетин». Именно в таком порядке.

Но когда русские говорят: хорошо, мы не претендуем на что-то большее, просто дайте нам хотя бы такой же статус, как у армян или чеченцев, им отвечают – неа, вас слишком много, пошли вон.

Например, в конце 1990-х годов правительство РФ рубило все попытки создать федеральную национально-культурную автономию русских, а потом специально переписало закон об НКА, чтобы не дать этого сделать. Право на национально-культурные автономии предоставили только народам, «находящимся в ситуации национального меньшинства».

А ведь зарегистрировалась бы та же «Русская община» как русская федеральная национально-культурная автономия, и совсем другой был бы у нее статус. Никто бы не посмел обвинять в «нацизме», и денежку из бюджета бы давали. Но русским это не положено.

Окей, но русские находятся на положении меньшинства, например, в Дагестане и Чечне. Есть там русские НКА? Нет. А в других национальных республиках? Тоже нет.

Сейчас в России зарегистрировано 1342 национально-культурных автономии. Догадайтесь, сколько из них представляют интересы русского народа? Одна, прописью одна, под номером 109: «Русская национально-культурная автономия Курганской области». Собственно, это всё, что вы должны знать о политическом статусе русских в современной РФ.

https://www.m24.ru/shows1/180/737400

СВО в официальных источниках часто называют спецоперацией по защите Донбасса. И, если отталкиваться от этой цели, то можно констатировать: по итогам текущего российского наступления СВО уже близка к успешному завершению.

Линия соприкосновения, зафиксированная Минскими соглашениями, проходила крайне неудачно. Представьте, что враг окопался в Химках и Зеленограде и периодически постреливает по Москве из пушек и минометов. В точно таком же положении до 24.02.2022 находился Донецк. Его, как удавкой, сдавливало полукольцо украинских укрепрайонов.

Ценой неимоверных героических усилий российской армии удалось выбить ВСУ из Марьинки, Авдеевки, Красногоровки. Со взятием Курахово будет ликвидирована угроза, нависающая над многострадальным Петровским районом Донецка. Взятие Торецка, в свою очередь, позволит обезопасить Горловку.

Украина держала нож у горла крупнейшей агломерации Донбасса, делая невозможным ее развитие – кто будет строить новый торговый центр или ЖК там, где периодически падают снаряды? Но уже очень скоро Донецк, Горловка и их города-спутники окончательно окажутся вне радиуса действия ствольной артиллерии врага (20-30 км).

Разумеется, есть еще РСЗО, ракеты и дроны – но, извините, дроны и до Москвы долетают. В любом случае, разрушительный потенциал этих вооружений гораздо меньше, и от них можно прикрыться зонтиком ПВО. В худшем случае при возобновлении боевых действий Донецк окажется в положении Белгорода.

Но вот дальнейшее продвижение уже не представляется осмысленным. Конечно, было бы красиво закончить войну в Славянске, где она начиналась, но зачем? Чтобы российские флаги реяли над дымящимися руинами обезлюдивших городов? И сколько еще людей ради этого придется положить? Про Херсон и Запорожье вообще молчу.

Если не брать заведомо нереалистичные сценарии, то оптимальный для нас исход мирных переговоров, надежда на которые забрезжила с возвращением Трампа в Белый дом – это остановка боевых действий плюс-минус по линии фронта и официальный отказ Украины от вступления в НАТО и попыток вернуть утраченные территории силовым путем.

Мир на таких условиях – это жесточайшее разочарование для украинцев. Ведь они ждали «перемогу», после которой европейцы отсыпят им миллиарды инвестиций («дякуем, что защитили Европу от орков»), а россияне будут выплачивать громадные контрибуции персонально каждому сельскому Мыколе.

Вместо этого украинцы обнаружат себя посреди обезлюдившей депрессивной дыры, из которой после открытия границы вдобавок к нескольким миллионам украинок уедут несколько миллионов их отцов и мужей. «И ради чего все это было?», - спросит безногий Мыкола в полинявшем камуфляже, опираясь на костыль.

Ну а что россияне? А россияне особо и не просили о начале СВО, и не особо расстроятся, если она закончится. Будут ходить вместо «Макдональдса» во «Вкусно – и точка» и ездить на китайских авто. Ни у кого, кроме кучки ультрапатриотичных блогеров, от СВО не было завышенных ожиданий – не будет и похмелья. Никто не станет рвать на себе волосы, что ВС РФ не взяли Харьков и Одессу.

На Украине остались миллионы русских и русскоязычных, до сих пор симпатизирующих нашей стране? Отлично, им надо создать режим максимального благоприятствования для переезда в РФ, а не мучить многочасовой фильтрацией в Шереметьево. Ну а те, кто предпочтет остаться на Украине, пусть водят хороводы вокруг снесенных памятников Пушкину, сколько им вздумается.

Настаивать на войне до «полной ликвидации Украины» имеют моральное право только те, кто находится в действующей армии или в ближайшее время собирается вступить в ее ряды. Ну или кто готов отправить на СВО своего сына. Я лично не отношусь ни к первой, ни ко второй, ни к третьей категории, как и большинство россиян. И наша власть это прекрасно понимает – так что мирные переговоры, как я надеюсь, мы все-таки увидим.

Христианский эволюционизм (Александр Храмов)

Биолог, палеонтолог и специалист по философии религии Александр Храмов предлагает версию христианского эволюционизма.

Смотреть и слушать: YouTube, Apple Podcasts, ВКонтакте, Яндекс Музыка, другие площадки

01:00 - выкинуть Дарвина?
05:02 - религиозность Храмова
06:24 - религия vs эволюция в жизни православного биолога
08:03 - Алексей Гагинский был креационистом
09:30 - РПЦ: эволюционизм vs креационизм
13:00 - Дарвин и богословие XIX в.
18:03 - "прогрессивный креационизм"
19:15 - "библейские геологи"
20:24 - Дарвин и Россия XIX в.
22:30 - дарвинизм и современная биология
25:53 - дарвинизм vs эволюционизм
28:06 - теистический эволюционизм и его виды
32:17 - направленная эволюция
35:05 - проблема промысла
39:40 - проблема смерти и грехопадения
45:40 - концепция альтеризма
01:03:30 - альтеризм и мультивселенная
01:06:10 - где сейчас тело Христа?
01:08:30 - разные виды времени и эволюция
01:13:40 - смерть и альтеризм
01:16:05 - сокрытость Бога
01:21:00 - Докинз и новый атеизм
01:22:00 - эволюция vs натурализм
01:28:30 - всё не так-то просто

Эксклюзив на Бусти | Поддержать донатом | Наше приложение: Rustore, Huawei

По случаю очередной годовщины «великой октябрьской социалистической революции» вспомнилась картина Васнецова «Баба-Яга» с недавней выставки в ЦДХ.

Картину эту Васнецов, человек сугубо правых взглядов, член «Союза русского народа», писал в 1917 году. Можете представить, как он оценивал происходящее.

Баба-Яга в ярко-красном, кумачовом платье, в цвет революционных флагов, мчится над болотом, из которого лезут гадюки. Это революция, пробудившая всякую нечисть. Снизу валяются окровавленные кости, на всем лежит алый отблеск заката, который революционеры пытались выдать за зарю новой жизни.

Кто такая Баба-Яга в народных сказках? Это инородческий элемент, чуждый славянскому началу – может быть, ее образ был навеян остатками автохтонной финно-угорской чуди, жавшейся по лесам. Вспомните ее неодобрительное фырканье: «Чую, русским духом пахнет!»

На картине Васнецова Баба-Яга и представлена как такая нерусь с клыками и горбатым носом, утаскивающая на съедение белобрысого славянского ребенка – наше русское будущее. Собственно, именно это в 1917 году и произошло.

Странная критика в адрес национал-демократической идеологии.

Мол, демократия не входит в число русских политических традиций, и потому русские националисты должны быть имперцами и сторонниками самодержавия. Да и сам русский национализм имеет смысл только в свете миграционной проблемы – как только джамшуты перестанут ехать в Россию, всякая потребность в нем отпадет.

Но ведь кроме понаехавших джамшутов (многие из которых уже успели обзавестись паспортами РФ, и так просто их не выгонишь) не меньшее напряжение в обществе связано с разного рода горными тожероссиянами, которые вместе с выходцами из солнечного Закавказья буквально вросли в госаппарат. Проблема с этнокриминалом накладывается на смещение религиозного баланса в русских регионах, когда на улицах вдруг появляются женщины в никабах, а метро и тротуары становятся местом совершения намаза. Это очень нервирует коренное население. Наконец, есть еще гнилое наследие СССР в виде этнократий (не только кавказских) и национальных республик, в которых русские как бы в гостях и должны учить местные наречия. И как вишенка на торте - раздражающая пропаганда многонациональности («666 народов Владимирской области»).

То есть запрос на то, чтобы вернуть Россию русским, очень силен. И любая политическая сила, которая выйдет с таким лозунгом в переломную постпутинскую эпоху, соберет множество очков.

Но в период политического транзита у наиболее активной и образованной части общества в крупных городах также будет огромный спрос на свободу. Люди устали, что им постоянно что-то запрещают. Есть усталость от выборов без выбора и бюрократической вертикали, от судов, которые выносят сплошь обвинительные приговоры. Сильного государства россияне уже хлебнули сполна, будущий политический цикл начнется с откручивания гаек.

И вот национал-демократия может удовлетворить спрос сразу на две этих базовых вещи – на русскую Россию и на свободу. Конечно, нельзя предугадать, во что это выльется на практике – может быть, когда придет черед призвать к порядку некоторые республики и диаспоры, национал-демократам на время придется отступиться и от неукоснительного соблюдения прав человека, и сосредоточить больше власти в своих руках, чем того требует идеальный демократический строй.

В любом случае, как показывает история последних 40 лет, в Восточной Европе сочетание демократических лозунгов с национализмом – это политическое оружие огромной силы: вспомните про Польшу, Прибалтику, Украину. Да и наш Ельцин пришел к власти, изображая из себя демократа и одновременно патриота России в противовес авторитарной советской системе, высасывавшей соки из русского центра.

А вот на антидемократизме далеко не уедешь: люди, уставшие от диктата КПСС, во время перестройки не спешили вставать под знаменами общества «Память», пропагандировавшего самодержавие. Точно также и люди, уставшие от запрещалкиных и «бешеного принтера», в час X не купятся на лозунги «царьградцев» и турбоохранителей.

Любопытный пример изменения общественных нравов.

В своей известной статье «The Ethics of Belief» (1877) английский философ Уильям Клиффорд пытался продемонстрировать, что верить во что-либо недоказуемое – недопустимо и аморально.

Статья была плохо завуалированной атакой на религиозные взгляды. Но Клиффорд постеснялся критиковать религию на примере христианства – открыто нападать на Христа и Евангелие в викторианской Англии было не комильфо.

Поэтому Клиффорд разбирает случай Мухаммеда. Мол, даже если Мухаммед верил в то, что говорил, как он мог отличить свои видения от галлюцинации и т.д. Да и вообще, всё, что не поддается проверке, не может претендовать на статус знания.

Во времена Клиффорда в Англии жило примерно ноль мусульман, и он мог не опасаться, что кто-либо из них перережет ему глотку. Мусульмане для тогдашних англичан были далекими бедуинскими племенами, чьи религиозные чувства не принимались во внимание, а вот со служителями the established church, сохранявшими влияние в обществе, лучше было не ссориться.

Сейчас же ситуация прямо противоположная – атеисты в западных странах предпочитают оттаптываться именно на своем родном христианстве, потому что за это им ничего не будет. Репутация не пострадает. За критику же ислама как минимум тебя запишут в ультраправые, и придется жить в постоянном страхе за свою жизнь.

По случайному совпадению священные тексты атеисты тоже всегда разоблачают на примере Библии, а Коран и хадисы предпочитают не трогать. Так, в книге Докинза «Бог как иллюзия» Мухаммед упомянут 7 раз, Иисус – 70 раз, Коран – 4 раза, Библия – 54 раза. Ну, вы поняли. Вот так у широкой публики и складывается впечатление, будто библейская критика уже давно камня на камне не оставила от христианского откровения, а к Корану мол и не подкопаешься.

Я бы и не стал писать этот пост, если бы не обнаружил, что из русского перевода статьи Клиффорда, опубликованного несколько лет назад в философском журнале ВШЭ, все пассажи про Мухаммеда пропали. Правда, переводчики сделали сноску: «пропуск этих абзацев, судя по всему, является общим местом в более современных переизданиях». И этот стыдливый пропуск в академическом журнале по философии говорит больше, чем множество слов.

Откуда в нашем народе такая неизбывная любовь к Сталину? Неужели все дело в культе 9 мая и пиетете перед «сильной рукой»? Но ведь в нашей истории были и другие правители, которые одерживали не менее славные победы и уздой железной поднимали Россию на дыбы. Однако пузатый мужичок из глубинки купит себе футболку именно со Сталиным, а не с Петром I или Екатериной II.

Я думаю, обожание Сталина связано с тем, что он – в отличие от царей и императоров – воспринимается в низах как реальный «отец нации», как русский Ататюрк. Действительно, сталинскому режиму пришлось делать то, чем обычно занимается национальное государство: превращать миллионы вчерашних крестьян в современную нацию, объединенную общими символами и самосознанием. Именно при Сталине было осуществлено массовое русское нациестроительство – об этом есть хорошая книжка Бранденбергера «Национал-большевизм».

Положив конец засилью интернациональной идеологии в духе Троцкого, Сталин во второй половине 1930-х годов осуществил русский поворот в культурной политике. Руссоцентризм и воинствующий патриотизм были отличительными чертами зрелого сталинизма. Помпезное чествование столетия Пушкина в 1937 году, эпичный «Александр Невский» Эйзенштейна, Суворов, Кутузов и витязи-богатыри на плакатах, русские ученые изобрели примерно всё (Россия – родина слонов) – сталинская власть усердно потчевала этим коктейлем наших прадедов и прабабок, взращивая в них русскую идентичность.

Почему красно-коричневые в 1990-е годы выходили с портретами Сталина на патриотические митинги? Почему губернатор Филимонов, который назвал своих дочек Велеславой и Ладославой, и чья инаугурация проходила под «Небо славян», хочет воздвигнуть в Вологде памятник Сталину? Это такой извращенный способ заявить о русском национальном чувстве, показать фигу высшему начальству, которое заигралось в многонациональность.

В свою очередь, любые попытки критиковать Сталина, рассказывать о репрессиях, раскулачивании и массовом голоде, болезненно воспринимается глубинным народом как покушение «предателей» и «врагов Родины» на нашу национальную честь, как если бы вы в Турции кто-то принялся вытирать ноги о портрет Ататюрка.

Но беда в том, что Сталин не был русским Ататюрком. Он играл на русской теме исключительно в манипулятивных целях - он понимал, что русские не пойдут воевать за III Интернационал и интересы мирового пролетариата. Пришлось их мотивировать героическими образами национальной истории. Сталин ни в коем случае не хотел наделять русских политической субъектностью (вспомните «Ленинградское дело»), русские были для него не самоцелью, а ресурсом, с которым он обращался исключительно жестоко и расточительно.

Если Сталин – это и «отец нации», то это такой отец, который бил и насиловал своего ребенка. Ребенок вырос, он не хочет вспоминать, что с ним делал отец, он хочет им гордиться, ему неприятно, когда посторонние люди напоминают о реальных поступках отца. Это вытесненная травма. В преклонении перед Сталиным есть что-то глубоко нездоровое, как и в нынешнем двойственном и неопределенном положении русского народа в рамках российского государства.

Состав трудовых мигрантов стремительно меняется на наших глазах.

Летом, выглянув из окна, с удивлением увидел, что по стройплощадке вокруг ремонтирующейся детской поликлиники вместе со среднеазиатами ходит с десяток черных как вакса негров в касках, носят какие-то стройматериалы.

Вчера сын рассказал, что у них в школьной столовой тоже работают негры - принимают подносы с грязной посудой.

Сегодня спросил, откуда приехала смугловатая женщина южноамериканской наружности, которая с недавних пор работает уборщицей в близлежащей «Пятерочке». Оказалось, из Кубы.

И это все только в одном московском районе.

В принципе, это не так уж и плохо, если часть среднеазиатов (если уж без гастарбайтеров нам совсем не обойтись) удастся заменить латиносами и неграми. Главное, чтобы негры были из христианских стран. Благо что Россия сейчас активно присутствует не только в мусульманских Мали и Нигере, но и в христианской ЦАР.

Сейчас в РФ возникла опасная смычка между Средней Азией и Северным Кавказом. Среднеазиаты создают массовку во время разных курбан-байрамов, а кавказские элиты за счет этого набирают политические очки – «мол, смотрите, какую большую силу мы представляем, дайте нам еще дотаций и привилегий».

Если хотя бы половину среднеазиатов удастся заменить гастарбайтерами-христианами, то искусственно накачиваемая российская «умма» сдуется в размерах, как проколотая велосипедная шина, зато на мессах в соборе на Малой Грузинской станет более многолюдно. Вряд ли это кого-то сильно огорчит.

Кстати, Патриарший экзархат в Африке сейчас ведет активную миссионерскую деятельность. Уже появляются первые чернокожие батюшки – одного видел недавно в Донском монастыре. В Европе к чернокожим католическим священникам все уже давно привыкли. Вот и у нас лет через 10-15 негр в подряснике уже перестанет казаться экзотикой.

Я не даю оценок, плохо или это хорошо. Просто это демографическая реальность, от которой никуда не деться. В 1995 году в Африке было столько же населения, как в Европе. Сейчас там живет уже в два раза больше людей. А к 2050 году, по прогнозам, африканцев будет уже в пять раз (!) больше, чем европейцев. И часть из них неизбежно окажется в России. И хотелось бы, чтобы это были именно христиане, а еще лучше – православные.

Заметил, что вот уже четыре дня Ютуб нормально работает без VPN на домашнем интернете. Мой провайдер, "Ростелеком", был в числе первых, кто его замедлил. Неужели госдеды одумались и все-таки разрешили россиянам смотреть мультики и видеоуроки вязания? Или это локальный баг и прореху в ТСПУ скоро заткнут? А как у вас с Ютубом?

Дорогие друзья, приходите завтра, 18 октября, в московскую "Листву" - поговорим об идейном наследии Константина Крылова и о том, какие перспективы у русского движения есть в сегодняшней России.

Рамзан Ахматович высказался против "средневековых подходов" при борьбе с нелегальной миграцией. Когда такие светлые люди учат русский народ гуманизму и соблюдению прав человека, это почти так же трогательно, как выслушивать обличения в адрес "российского милитаризма" от релокантов из Израиля.

Сходил на "Царьград" – поучаствовал в передаче, посвященной наездам на теорию эволюции в школьной программе.

Сказал, что я только за, если на уроках будут рассказывать не только о дарвинизме, но и о иных подходах к эволюции, которые обсуждаются в научной среде. Но вот чего бы точно не хотелось, так это проникновения в школьные учебники младоземельного креационизма в качестве "альтернативной точки зрения". А именно с таких позиций Сергей Вертьянов и написал свой печально известный учебник, который используют в некоторых православных гимназиях, в том числе в гимназии святителя Василия Великого, которую спонсирует К. Малофеев.

После передачи Вертьянов, который участвовал в обсуждении, подошел ко мне и сказал, что обижен тем, что я сравнил младоземельцев со сторонниками академика Фоменко. Но ведь по сути так оно и есть. Ведь никто же не предлагает «дополнить» учебники по истории «альтернативными фактами» об инопланетянах, построивших пирамиды. Дескать, «а ведь есть же еще и такое мнение». Почему же тогда на уроках биологии надо обсуждать «гипотезу», согласно которой все окаменелости возникли в ходе всемирного потопа?

А так в своем выступлении я еще раз подчеркнул, что современную научную картину можно совмещать с религиозными убеждениями. Главное понимать, где заканчивается область веры и где начинаются эмпирические данные.

К предыдущему.

Вот, смотрите – самый низкий коэффициент рождаемости за 2023 год у нас в Смоленской области. Ежегодно там умирает почти в 3 раза больше людей, чем появляется на свет. Чтобы сравнять эти показатели, то есть чтобы Смоленская область просто перестала вымирать, не хватает примерно 7-8 тысяч рождений ежегодно.

А чтобы население Смоленской области стало расти такими же темпами, как в Чечне, то есть примерно на 1% в год, нужно еще примерно 8-9 тысяч дополнительных рождений в год.

Всего 16 000 рождений.

Есть ли у России деньги, чтобы их профинансировать?

Допустим, государство будет платить жителям Смоленской области за каждого третьего (и далее по списку) рожденного ребенка по 200 тысяч рублей в месяц, как бойцам СВО.

Если верить Медведеву, ежемесячно контракт в России подписывает 30 000 человек. Денег, которые им выплачивают, хватит, чтобы прокачать рождаемость в двух таких регионах как Смоленская область.

Ну а ежегодный бюджет, который выделяется на рекрутинг, если финансировать многодетные семьи по той же схеме, что и контрактников на СВО, позволит ощутимо поднять рождаемость уже во всем русском Нечерноземье.

У нас же демографическое бедствие, которое в перспективе пострашнее, чем война – и меры нужно предпринимать радикальные. Так?

Но, конечно, проще бороться с чайлдфри-идеологией и квадроберами, я понимаю.

Когда читаю, что первопричиной бездетности и малодетности является чайлдфри-идеология, "атомарное мировоззрение", индивидуализм, эгоистичное желание "пожить для себя" (вместо того, чтобы послужить обществу), мне становится смешно.

Это все равно что объяснять недостаточной экологичностью мышления тот факт, что современные люди перестали держать коров  (у моей прабабушки в Дмитрове ещё была). 

Люди не держат коров просто потому, что это не нужно и не выгодно - молоко можно и в супермаркете купить. В силу этих же сугубо экономических причин они не заводят и много детей. И никакой пропагандой многодетности - не подкреплённой внятными материальными стимулами - ты не заставишь их пересмотреть свою репродуктивную модель, как не заставишь горожанина завести корову, показывая ему ролики с весёлыми буренками по телевизору.

Почему дети - это не выгодно? Ну хотя бы в силу длинного образовательного цикла. Современным родителям приходится содержать своих отпрысков примерно до 23-24 лет, пока они институт не закончат. В традиционном же обществе дети выходили на самоокупаемость  гораздо раньше и начинали серьезно помогать по хозяйству с 9-10 лет. Собственно, именно поэтому их крестьяне в школу неохотно отпускали: "а кто за скотиной смотреть будет?".

Сейчас, конечно, у многих горожан просто нет такого хозяйства,  чтобы привлекать к нему своих отпрысков. 12-летний сопляк будет только мешаться в офисе у своего бати - менеджера в банке. Но вот помогать делать ремонты, работать курьерами или там раскладывать продукты в "Пятерочке" дети с определенного возраста вполне могут. Точно также старшие дети могли бы помогать нянчить своих младших братьев и сестер, как это было раньше. Но  - низзя, им же "учиться надо", да и вообще, детский труд - это плохо. 

В итоге даже летом возникает проблема (в прошлом совершенно немыслимая), куда пристроить детей и чем занять их, пока они в школу не ходят. Ну как? Выкладывай сто штук за три недели летнего лагеря. Опять сплошные расходы. Ну а когда ты состаришься, тебе пенсию все равно государство будет платить. На все остальное проще накопить самому - те деньги, которые ты тратишь на детей, рациональнее класть в банк под процент, и это будет более выгодная инвестиция.

И эту ситуацию не переломить никак. 

Чтобы люди стали заводить хотя бы по 3 ребенка, нужен серьезный экономический стимул. Вот когда государство начнет платить за это столько же денег, сколько и участникам СВО - "роди третьего ребенка и за первый год заработай от 5,2 млн" - вот тогда рождаемость и поползет вверх. Понимаю, на всю страну эту программу распространить никакого бюджета не хватит, да и вместо русских рожать примутся ушлые среднеазиатки, вчера получившие российское гражданство, ну и прочие интересные народности (вы знаете, о ком я).

Поэтому я бы такую федеральную программу распространил только на наиболее проблемные с точки зрения демографии русские регионы, типа Псковской или Тверской областей. Причем деньги за рождение и воспитание детей (тысяч 150 за ребёнка в месяц думаю будет нормально) выплачивал бы только либо уроженцам этих регионов, либо тем, кто переехал туда не менее 10 лет назад. Приток этих денег заодно простимулировал бы и экономический рост в богом забытых райцентрах и селах русского Севера.

Как-то так. 

На конференции познакомился с легендарной Александрой Элбакян, основательницей проекта Sci-Hub, который открыл доступ к научным статьям для всех желающих. Ежедневно этим сайтом пользуются десятки тысяч людей во всему миру. Объективно, но Александра сделала для распространения научных знаний больше, чем все популяризаторы и фонды вместе взятые. Американский суд за это приговорил ее к штрафу в размере 20 млн долларов - в такую сумму оценили свои убытки от Sci-Hub международные издательские корпорации, завладевший выпуском научных журналов. 

Приехал в Вологду участвовать в конгрессе Русского общества истории и философии науки (буду докладывать об эволюции, религии и материализме  в контексте додарвиновского эволюционистского трактата "Следы естественной истории творения").

Очень порадовало открытие конгресса - и.о. ректора Вологодского госуниверситета Вячеслав Приятелев в своем приветственном выступлении подчеркнул, что Вологодская область - самый русский регион России (96% русских по переписи), а потом перед присутствующими выступил фольклорный ансамбль из числа студентов с русскими народными песнями.

Оказывается, так тоже можно - без многонациональности, лезгинки и плова. Любо!

В районе м. Новые Черёмушки обнаружена скульптурная композиция, намекающая, что подлинные властители нашей планеты - это насекомые, с чем я в принципе согласен.

Моя колонка для "Регнума".

Атака на дарвинизм — это всего лишь предлог, чтобы вообще убрать из учебников упоминания об эволюционном происхождении человека и прочих видов, ну или свести их к минимуму. Хучиев и Малофеев думают, что тем самым они окажут хорошую услугу религии. Но мне, как верующему человеку с биологическим образованием, так не кажется.

Существует масса историй, как в США выходцы из христианских семей, которых в школе учили, что эволюция — это миф, а Бог сотворил мир за шесть дней, поступают в университет и теряют веру, не выдержав столкновения с современной научной картиной мира.

Пытаться изолировать школьников от нее — это всё равно что плавать в решете. Информация об эволюции всё равно просочится в их сознание. Первая же научно-популярная книжка или видеоролик в интернете — и все усилия по переписыванию учебников в креационистском духе пойдут насмарку.

Да и всё, что в школе смогут предложить в качестве альтернативы научному эволюционизму, будет выглядеть откровенно смешным. Может быть, дети услышат от Марь Иванны, что всемирный потоп уничтожил динозавров? Или что Бог с наступлением каждой новой геологической эпохи чудесным образом творит миллионы новых видов, словно фокусник, который вытаскивает кролика из пустой шляпы?

Но еще в додарвиновские времена это казалось несколько несуразным. В 1852 году, за семь лет до публикации «Происхождения видов» Дарвина, Герберт Спенсер троллил сторонников гипотезы множественных творений, задавая им вопрос: а как вы вообще представляете создание нового вида? Бдымщ — и с неба падают тысячи мамонтов? Или вырастают из-под земли? Или материализуются из воздуха?

В последнее время народность примерных семьянинов играет в медийном и политическом пространстве роль, совершенно непропорциональную их численности (1% от населения РФ). Они и доблестно обороняют Курскую область, и участвуют в разделе «Вайлдберриз», а вот сейчас взялись за образование.

Экс-премьер Чечни Муслим Хучиев на заседании Всероссийского родительского комитета предложил убрать из школьной программы теорию Дарвина, потому что она идет «вразрез с религией» и повинна в «духовном разложении детей».

Министру просвещения Кравцову, который при этом присутствовал, оставалось растерянно хлопать глазами – как откажешь уважаемому человеку? Учебники истории ведь уже переписывали по требованию соплеменников Хучиева – почему бы теперь не переделать и учебники биологии?

Удивительно другое: инициативу чеченского специалиста радостно поддержали Малофеев и председатель патриаршей комиссии свящ. Феодор Лукьянов. Спрашивается – зачем? Приятно быть на подхвате у «религии мира и добра»?

Допустим, мусульманам непросто переварить современную научную картину мира. Но это их проблемы. У разных же христианских конфессий за 150 с лишним лет накоплен богатый интеллектуальный багаж, позволяющий примирить эволюционизм с верой в Бога-Творца.

Это и идея творения через эволюцию – о ней упоминал еще Дарвин в «Происхождении видов». При этом он ссылался на англиканского священника Чарльза Кингсли, который писал: «мы издавна знаем, что Бог был так мудр, что создал всё сущее, но в реальности Он еще мудрее, ибо заставил всё сущее создать само себя».

Другая модель была предложена Н. Бердяевым, Е. Трубецким и православным епископом Василием (Родзянко). Согласно этой модели, эволюция происходит в падшем мире и не имеет отношения к изначальному творению, описанному в Библии. Я обсуждаю эту точку зрения в своей книжке «Обезьяна и Адам» - кстати, она получила гриф Издательского совета РПЦ.

Короче, в распоряжении Церкви имеется богатый концептуальный инструментарий, нам есть из чего выбрать – совершенно необязательно православным людям в вопросе об эволюции идти на поводу у иноверцев, причем наиболее дремучих.

Даже мусульмане вслед за христианами начинают искать компромисс с эволюционизмом – могу сослаться на книжку «Ислам и эволюция», написанную профессором Шоабом Маликом из ОАЭ. Вот вам образец для подражания. Но нет, у нас всё равно предпочитают ориентироваться на «окодемиков» из аула.

С грустью наблюдаю, как по всей Москве сносят пятиэтажки и строят вместо них гигантские башни. Вот у нас в Коптево, на краю зеленого пятиэтажного микрорайона, вырос 25(!)-этажный стартовый дом. Второй такой же монстр уже на подходе – его строят впритык к стартовому дому на месте двух снесенных пятиэтажек. Причем ломают не только хрущевские панельки – под снос пойдут и кирпичные сталинские дома с 3-метровыми потолками и лепниной. Ходишь мимо этих расселенных пятиэтажек, и сквозь зияющие глазницы окон (оконные рамы давно выворотили) смотришь, у кого какие обои были.

Каток реновации, под который попала Москва, заставляет вспомнить знаменитую повесть Распутина «Прощание с Матёрой». Там тоже за людей все решили – разоряют их устоявшийся уклад и переселяют в укрупненный поселок городского типа. Правда, построили его тяп-ляп на неудобье – вода стоит в подвалах. Точно также и реновационные дома – то лифт не работает, то отделка отваливается. Но кто-то переселению все равно рад – хотят начать новую жизнь с чистого листа в отремонтированной за счет города квартире.

Точно также и некоторые обитатели Матёры были рады с ней попрощаться и заехать в «цивилизацию». Ну а тех, кто не хотел расставаться с насиженным местом, все равно тащили туда насильно. Разрушая сложившийся деревенский социум и среду обитания под разговоры о прогрессе.

Огромные башни вместо пятиэтажек – это такое же разорение, которому на наших глазах подвергается жизнь сотен тысяч москвичей, а заодно и их соседей, которые привыкли гулять в уютных зеленых дворах. Там все было по меркам человека, и ветви клена стучали в окно, и бабушки сидели на лавочках.

Вместо этого переселенцам предлагают жизнь в каменном мешке. Рядом с 25-этажкой в Коптево зимой гуляют пронизывающие вихри, из-за которых люди с трудом открывают дверь в подъезд. Летом в таком дворе нет света. Там чувствуешь себя, словно на дне колодца, и так будет всегда, даже если вырастут новые деревья.

И самое главное – в пятиэтажке можно выучить всех своих соседей. В человейнике это нереально. Максимальная анонимность и разобщенность. Там никто ни с кем не здоровается, и никогда не знаешь, кто с тобой заходит в подъезд.

Не знаю, найдется ли новый Распутин, который напишет повесть об этом социальном бедствии.

И ведь ликвидация малоэтажной Москвы, которую мы знаем и любим, превращение ее в недружелюбное подобие Шанхая – это не только преступление перед потомками, но и апофеоз цинизма.

Жилой фонд во многих других регионах – не говоря уже о разрушенном войной Донбассе – находится в куда более катастрофическом состоянии. Но «реновацию» проводят все равно в Москве. И здесь же по 10-му разу перекладывают бордюр. А пока столичный бюджет лопается от денег, вся страна собирает по копейке на помощь жителям Мариуполя и на беспилотники для фронта.

Священника Павла Островского возмутило, что на крестном ходе в честь перенесения мощей Александра Невского в Санкт-Петербурге скандировали «Русские вперед!». Мол, это национализм и «как на Украине».

А мне кажется, как на Украине – это когда русским пытаются заткнуть рот, лишить их права на самовыражение, стереть их идентичность, превратить в кого-то еще. Просто на Украине их превращали в украинцев, а в нашей стране русских пытаются переделать в россиянцев, забывших о своих корнях и национальных интересах.

О. Павел наверно забыл, что русские марши, которые его так возмущают, проводились и на Украине. Один из последних состоялся в Одессе 16 марта 2014 году. Тысячи русских людей прошлись тогда по одесским улицам с иконами и российскими флагами. Но потом Украина отняла у русских право ходить по своей земле с гордо поднятой головой. Чем это закончилось, мы все знаем.

Так вот, деятели, которые доказывают, что русские должны забиться под плинтус и помалкивать в тряпочку - они и ведут нас украинской дорожкой, к социальному взрыву и гражданской войне. Не надо держать пар внутри котла. Так или иначе, но русские найдут способ заявить о себе. И пусть они лучше это сделают во время Крестного хода, чем на баррикадах с оружием в руках.

Записывал с православным блогером Дарьей Косинцевой выпуск про веру и науку. Дарья мне напомнила о моей статье про Егора Летова и христианство. Написал ее в 2008 году, вскоре после смерти Егора.

Перечитал эту статью – а ведь и правда, сильный текст. Мне тогда всего 19 лет было. Сейчас бы так живо, наверно, не смог уже написать.

По случаю 60-летия Летова выкладываю ссылку на эту статью – портал, на котором она была изначально опубликована, уже давно не существует, но по интернету текст еще гуляет.

Российское общество сейчас находится в каком-то взвинченном и нездоровом состоянии. Из-за малейшего пустяка люди готовы бежать жаловаться в «инстанции».

Вот недавно катались на кораблике в Выборге. Кораблик как-то резко посигналил замешкавшемуся катеру – мол, освободи дорогу. Дядька за штурвалом катера обиделся, специально разогнался и проплыл перед нами, пустив волну, из-за чего двух пассажирок кораблика на первом сиденье немного обрызгало, и катер уплыл по своим делам. Погода хорошая, солнечная, их джинсы высохнут через пять минут. Просто небольшое веселое приключение. Но нет, слышу, одна другой злобно шепчет: «я его засняла, буду писать в прокуратуру».

Об этом маленьком эпизоде я вспомнил, когда узнал, что о. Павел Островский, вроде бы имеющий репутацию либерального священника, требует проверить на экстремизм книжку Натальи Поклонской про друидов, волхвов, ведунов и прочих носителей тайного знания, которых христианство всячески угнетало.

Господи, если любую глупую книжку проверять на экстремизм – это ж никаких следователей не хватит. Зайдите в любой книжный в раздел эзотерики – или психологии – или медицины – и даже самая крепкая проверялка сломается от такого объема работы.

И вообще, как можно злиться на Наталью? Давно же понятно, что она женщина, конечно, симпатичная, но умом недалекая. Без царя в голове, простите за каламбур. И когда она на Бессмертный полк с иконой Николая II пришла, и когда в духовники себе выбрала ныне сидящего царебожника Сергия (Романова) из Екб, и когда она в начале СВО сказала, что считает себя украинкой, потому что родилась в Луганской области. Ну а теперь вот «волхвы и друиды». Завтра еще что-нибудь придумает.

Красивая, но с придурью – таких женщин, как и дурацких книжек, на свете хватает.

Да, обидно, конечно – ведь такой прекрасный символ Русского мира из нее мог получиться. Это вам не бабка с красным флагом. Но надо просто перевернуть эту страницу и предоставить Наталье право заниматься тем, чем ей хочется, в свое удовольствие: йога, лозоходство, защита прав тушканчиков... Главное, чтобы это происходило не под эгидой государства и не в общеобразовательных школах.

А в амбассадоры Русского мира будем искать другую кандидатуру.

Вообще я конечно удивляюсь - вбухать столько сил и средств в свою раскрутку и вот так одним днём обнулить свою репутацию в глазах подавляющего большинства россиян, которым не повезло принадлежать к его народности.

А ведь вроде всё у него было для нужного медийного образа - красавец-мужчина, командир, герой, грамотная речь, относительная интеллигентность. По сравнению с "дон-доном" - ну просто небо и земля.

И тут на тебе - боевой генерал, как карета в тыкву, в общественном мнении превратился в решалу от диаспоры, который отмазывает от следствия пару мелких криминальных элементов. И вряд ли он уже от этого отмоется.

Я не могу понять - ради чего все это? Неужели за абу-бандитов попросили люди из такого влиятельного тейпа, что им нельзя было отказать? Или он по собственной инициативе решил разыграть карту защитника соплеменников? Ну тогда все совсем печально, если в России променять имидж всероссийского героя на имидж этнического решалы - это выгодная сделка.