Совет улемов ДУМ РФ

❗️Перенос прямого эфира

Уважаемые подписчики, по определенным причинам эфир, запланированный на сегодня, переносится на завтра. Надеемся на ваше понимание🤝

Ждем вас:

📌15.02 в 18:00 (по Москве)
📍на канале проекта IQRA @IQRAMoscow

В рамках эфира поговорим:

- об истории Корана
- о смысловом переводе Корана, изданного Советом улемов
- о деятельности Совета улемов

📌Также напоминаем, что Благословенный Коран, разработанный Советом улемов, является конкурсной книгой проекта IQRA, главный приз которого - путевка в Хадж.

Для участия в проекте необходимо прочитать перевод Корана и пройти онлайн-тестирование. В финал проходят 50 участников, каждый из которых получает памятные подарки.

Более подробная информация о проекте ➡️ @IQRAMoscow

Регистрация на участие ➡️ https://iqra.su/ru/

@sovetulemov

📌Хауль #термины

1. (лекс. знач.) Год; сила.
2. (термин. знач.) Прохождение одного лунного года, после которого становится необходимой выплата обязательной милостыни (закят).

В книгах по фикху также можно встретить термин хауль для определения срока грудного вскармливания, который обычно не превышает двух лет.

Прохождение лунного года является условием для обязательности выплаты закята со следующих категорий имущества:

- золото, серебро и ювелирные изделия, а также денежные сбережения, включая любую валюту, чеки, ценные бумаги, акции;

- товары, предназначенные для торговли;

- скот (мелкий и крупный рогатый скот, верблюды, а также лошади, по мнению Абу Ханифы).

Следует отметить, что до прохождения хауля имущество должно достичь нисаба, суммы, эквивалентной 84,8 г золота. Только когда сумма достигнет нисаба, начинается отсчет хауля.

Закят после прохождения хауля обязателен для того, у кого имущество превышает его основные нужды и нужды тех, кто находится на его попечении, также оно должно быть свободным от долгов.

@sovetulemov

#термины

⬇️

​​Ночь Бараат — Ляйляту-ль-Бараа

С 13 на 14 февраля 2025 года мусульмане встречают пятнадцатую ночь месяца шаабан, которая в мусульманской культуре известна как ночь Бараат — Ночь очищения, наделенная Всевышним особой благодатью. В эту ночь мусульмане молятся о прощении грехов.

В хадисе, переданном Усманом ибн Аби аль-Асом, посланник Аллаха говорит: «Всевышний Аллах смотрит на Своих рабов в ночь в середине шаабана и прощает тех, кто просит прощения, одаривает Своей милостью тех, кто ищет милосердия, а людей, питающих злобу, оставляет на потом такими, какие они есть».

Также в другом переданном Усманом ибн Аби аль-Асом хадисе Пророк (мир ему) говорит: «Когда наступает ночь в середине Шаабана, будет объявлено: – Есть ли кто-нибудь, кто просит прощения, чтобы Я простил его прегрешения? – Есть ли кто-нибудь, кто просит, чтобы Я дал ему? Кто бы что ни просил, Я дам ему, кроме блудницы и многобожника».

В хадисе, переданном Абдаллой ибн Амром, посланник Аллаха говорит: «В ночь в середине шаабана Аллах взирает на Свои творения и прощает Своих рабов, за исключением двоих: того, кто сеет раздор, и того, кто убивает душу» (Ахмад)

@DUM_RF

Прямой эфир: история Священного Корана

❗️Приглашаем вас на прямой эфир с ученым секретарем Совета улемов ДУМ РФ Ильясом Ганиевым!

🗓 Дата и время:
18:00 ( по Москве)
14.02.2025

В программе эфира:

1. История Корана — как Священный Коран был собран в единую книгу.

2. Благословенный Коран от Совета улемов — как разрабатывался новый перевод Корана, кто участвовал в подготовке тафсира.

3. О Совете улемов — чем занимается Совет, его основные цели и задачи, как разрабатываются фетвы и почему важно развивать фетвотворчество в России.

Не упустите возможность задать вопросы и узнать много нового о Священном Коране!

🔗 Подключайтесь к нам и делитесь этим постом с друзьями!

@IQRAMoscow

Где посмотреть ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы?

Уважаемые подписчики, напоминаем, что на официальном сайте Совета улемов ДУМ РФ представлена актуальная информация⬇️

✅Ответы на вопросы

✅Термины

✅Принятые фетвы

✅Новости

Также на сайте вы можете ознакомиться с положением Совета, его членами и порядком издания фетв.


@sovetulemov

Рамадан 2025 наступит с заходом солнца 28 февраля

✅1 марта - первый день поста
✅29 марта - последний день поста
✅30 марта - Ураза-байрам

Для вашего удобства представили актуальную информацию по Рамадану в виде инфографики. Сохраните, чтобы не потерять. Также будем признательны за репосты🤝.

Напомним, что с подробным богословским исследованием можно ознакомиться в Приложении к богословскому заключению 1/25

#рамадан2025

@sovetulemov

С благословенной пятницей!

@sovetulemov

📌Если муж принял Ислам... #фетва

В рамках рубрики #фетвы продолжаем вас знакомить с принятыми Советом улемов ДУМ РФ богословскими заключениями.

Полностью фетва приведена на официальном сайте ➡️ https://muslims.ru/fatwa/rastorzhenie-braka-v-sluchae-prinyatiya-suprugoj-islama/

@sovetulemov

#исламскиефинансы



Фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы ➡️ @sovetulemov

Время намазов на февраль
📍Москва

@sovetulemov

С благословенной пятницей!

@soetulemov

📍Инфляция и шариат #вопрос_ответ

Продолжение ⬇️

Независимо от причин и источников инфляции мусульманские правоведы не признают индексацию финансовых активов, но при этом предлагают другие разрешенные по шариату способы защиты от нее. Например, если заимодавец и заемщики обеспокоены инфляцией, то заем можно выразить товаром, например, золотом. Заимодавец может одолжить определенное количество золота заемщику, который обязан вернуть такое же количество золота заимодавцу по истечении срока займа.

Также необходимо отметить, что принцип партнерства и механизм раздела прибыли и убытка в инвестиционной деятельности в исламской экономической системе обеспечивает неотъемлемое возмещение за инфляцию, потому что прибыль делится по заранее согласованной пропорции, тогда как убытки рассчитываются согласно доле внесенного капитала.

В настоящее время в РФ активно развивается исламская финансовая система, в рамках которой предлагаются различные инвестиционные программы, направленные на увеличение доходов населения. Участие в этих программах, несомненно, позволит сохранить и приумножить сбережения людей и станет эффективным способом защиты от инфляции.


Член Совета улемов ДУМ РФ,
выпускник факультета исламского права и законоведения
Иорданского государственного университета (Амман)
Муратов Мухаммед Рустямович


@sovetulemov

#термины Джулюс

Джулюс (араб. ﺠُﻠُﻭﺱٌ) – (лекс. и термин. знач.) Действие, производное от глагола «сидеть».

С точки зрения шариата, нахождение в положении сидя предусмотрено в следующих случаях:

– между каждыми двумя земными поклонами в молитве-намазе;

– в конце каждого второго и/или четного ракаата молитвы-намаза для прочтения ташаххуда;

– после каждых четырех ракаатов молитвы-таравих в месяц Рамадан;

– для имама — после восшествия на минбар (кафедру) для пятничной проповеди и приветствия присутствующих;

– для имама — между двумя пятничными и праздничными проповедями;

– во время еды и питья;

– при справлении малой нужды.

Сидение между двумя земными поклонами должно быть коротким, достаточным для произнесения тасбиха: «Субханал-ллах», а между двумя проповедями – достаточным для прочтения, например, трех аятов из Корана или суры «Аль-Ихлас».

После таравих-намазов можно сидеть молча или читать молитвы-ду‘а.

@sovetulemov

#термины

⬇️⬇️⬇️

@sovetulemov

@sovetulemov

🖊Обусловленный развод #фетвы

"Учитывая опасность для женщины остаться без помощи и материального обеспечения, мужья порой используют слова развода как угрозу своим женам: связывают их условиями, чтобы заставить жен сделать что-то или ограничить в чем-то. Примеры: «Ты будешь считаться разведенной, если выйдешь из дома», «Ты будешь считаться разведенной с наступлением нового месяца» и т.п.

Данный вид развода среди ученых принято называть «талак муʻалляк», что в переводе с арабского означает «обусловленный развод».

Хотя развод и имеет в шариате статус дозволенного действия (мубах), вокруг него возникает множество вопросов и проблем. Одной из причин данного явления можно считать то, что каждый для себя представляет ситуацию развода как нечто далекое и нереальное, как то, что никогда не может произойти с ним.

Из-за этого процедуре развода не уделяется должного внимания, и когда люди сталкиваются с проблемами, они совершают всевозможные нарушения и допускают ошибки..."

➡️Фетва полностью

@sovetulemov

В ходе рабочей поездки в Анкару делегация Совета улемов ДУМ РФ во главе с заместителем председателя Совета Ильдаром Аляутдиновым встретилась с врио руководителя Управления по делам религии Турции доктором Кадиром Динчом.

В рамках встречи Ильдар Аляутдинов передал слова приветствия от имени главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина и выразил слова благодарности за организацию лекций и семинаров для членов Совета. Ильдар хазрат отметил важность обмена опытом с Турцией в сфере фетвотворчества, что позволяет не только обогащать богословскую экспертизу, но и способствует развитию межнационального и межрелигиозного диалога, укрепляя взаимопонимание и уважение между народами.

Доктор Кадир Динч в свою очередь выразил надежду на укрепление взаимовыгодного сотрудничества, в том числе на реализацию проектов, направленных на развитие богословия. Примечательно, что что сотрудничество Духовного управления мусульман и Управления по делам религии Турецкой Республики развивается и расширяется на протяжении трех десятилетий и включает в себя множество значимых направлений, в том числе проведение образовательных курсов, направленных на обмен опытом, организация конференций, симпозиумов, перевод научных трудов и много другое.

@sovetulemov

#новости

⬇️⬇️⬇️

📌Исламские финансы, семейные ценности и метод расчета времени намаза — члены Совета улемов ДУМ РФ обмениваются опытом в Анкаре

#новости

На этой неделе эксперты и члены Совета улемов посещают лекции и обсуждают темы в рамках обмена опытом в сфере разработки богословско-правовых заключений (фетв). Встречи проходят в Анкаре согласно подписанного в 2022 году Меморандума о сотрудничестве между ДУМ РФ и Управлением по делам религии Турции. В первые дни рабочей поездки богословы рассмотрели актуальные вопросы в сфере партнерских (исламских) финансов, медицины, определения времени намазов и поста.

В частности, на лекциях по исламским финансам эксперты обсудили:

✅ методики возвращения долга кредитору в условиях постоянной инфляции,
✅ варианты решения проблемы приобретения жилья в условиях дорогих и недоступных ипотечных кредитов,
✅возможности реализации партнёрской модели страхования, а также способы реализации банковской гарантии.

Кроме этого, члены Совета ознакомились с исследованием турецких коллег в области расчета времени намаза. Управление по делам религии Турции при расчёте основывается на решениях Международного конгресса календаря хиджры. Основным принципом при определении начала месяца Рамадан является принятие наблюдений первого серпа Луны, как невооружённым глазом, так и с использованием современных астрономических методов расчета.

Особое внимание турецкие и российские богословы уделили вопросам сохранения семейных и духовно-нравственных ценностей, положению аборта с точки зрения религии и темам, касающимся запрета смены пола. В ближайшие дни запланировано обсуждение проблематики разводов, распространения радикальных течений и идеологических веяний, не соответствующих принципам веры и другие. Обсуждаемые вопросы актуальны для обеих стран, в частности, не раз упоминались президентом РФ Владимиром Путиным как приоритетные для обеспечения целостности России и сохранения ее исторических принципов.

Подобное взаимодействие с дружественными для России странами играет значимую роль как в развитии фетвотворчества, так и в укреплении политических, экономических и культурных отношений в целом. Турция выступает важным партнером России на международной арене и имеет прочные связи практически во всех областях – от религии и науки до бизнеса. Кроме этого, Турция, как и Россия, выступает за сохранение традиционных ценностей.


@sovetulemov

📌Исламские финансы, семейные ценности и метод расчета времени намаза — члены Совета улемов ДУМ РФ обмениваются опытом в Анкаре

#новости

⬇️⬇️⬇️

📌Курсы повышения квалификации для членов Совета стартовали в Анкаре

#новости

В эти дни по благословению главного муфтия Шейха Равиля Гайнутдина эксперты и члены Совета улемов ДУМ РФ находятся в Анкаре. Богословы повышают квалификацию в рамках курса, организованного Высшим советом по религиозным делам Турецкой Республики.

В течение недели им предстоит прослушать лекции ведущих специалистов Турции. Курс предусматривает обмен опытом по вопросам, связанным с богословско-правовыми заключениями (фетвами), и проходит в рамках подписанного в 2022 году Меморандума о сотрудничестве.

Для справки: Высший совет по религиозным делам Турецкой Республики создан в 1924 году по приказу Мустафы Кемаля Ататюрка. Основные направления деятельности совета:

- принятие решений по религиозным вопросам;

- исследование и анализ деятельности, связанной с различными религиозными школами ислама и религиозными организациями;

- проведение научных, координационных собраний, конференций и многое другое.

@sovetulemov

Ташаххуд (араб. ﺘَﺸَﻬُّﺪٌ)

#термины

1. (лекс. знач.) Произнесение свидетельства, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник.
2. (термин. знач.) Произнесение определенных слов в конце каждого четного и последнего ракаата молитвы-намаза.


Существует несколько версий ташаххуда, наиболее распространенные из них следующие:

1.
التَّحِيَّاتُ لله وَالصَّلَوَاتُ وَالطَيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ                                              
«Ат-тахийяту лиль-ляхи вас-салявату ват-тайибат. Ас-саляму алейка айюхан-набийю ва рахматул-лахи ва баракатух. Ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибадиль-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха иллял-лаху ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюх».

Эта версия передана со слов Ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах).

2.
التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ، الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدَ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

«Ат-тахийятуль-мубаракатус-саляватут-тайибату лиль-лях. Ас-саляму ‘алейка айюхан-набийю ва рахматул-лахи ва баракатух. Ассаляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибадиль-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха илля-ллаху ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюх».

Версия со слов Ибн ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах).

3.
ُالتَّحِيَّاتُ للهِ، الزَاكِيَّاتُ للهِ، الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ للهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحَمْةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَام عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ       

«Ат-тахиййяту лиль-ляхиз-закийяту лиль-ляхит-тайибатус-салявату лиль-лях. Ас-саляму ‘алейка айюхан-набийю ва рахматул-лахи ва баракатух».

Со слов Ибн ‘Умара (да будет доволен им Аллах).

Среди ученых нет расхождений в дозволенности чтения ташаххуда в любом из приведенных вариантов. Однако лучший, по мнению ханафитов и ханбалитов, это первый вариант, по мнению шафиитов – второй, по мнению маликитов – третий.

@sovetulemov

#термины

⬇️⬇️⬇️

❓Нет доступа на джума: что делать?

#вопрос_ответ

Вопрос. Считается ли джума намаз действительным, если впускать лишь ограниченный круг мусульман (в силу объективных причин: мест в молитвенных домах ограничен, существуют нормы пожарной и террористической безопасности)?

Ответ. Согласно ханафитскому мазхабу, одним из условий пятничного намаза является открытый доступ всем мусульманам в место совершения пятничной молитвы. Это богословское положение направлено на максимальный охват верующих, приходящих для совершения поклонения и прослушивания пятничной проповеди.

Однако, по мнению богословов шафиитского, маликитского и ханбалитского мазхабов, открытый доступ в место совершения пятничной молитвы не является условием полноценности пятничного намаза. Если доступ будет ограничен, то молитва будет считаться действительной.

Для обеспечения безопасности людей, посещающих места молитвы, богословы всех правовых школ считают необходимым следовать принципу облегчения в затруднительных ситуациях (тайсир). Это означает, что в случае возникновения угрозы безопасности, например пожара или террористической атаки, необходимо принимать меры для защиты жизни людей, даже если это требует нарушения некоторых норм фикха. Следует также иметь в виду, что богословы ханафитского мазхаба допускают переход с одного мазхаба на другой в качестве исключения в вынужденных ситуациях.

Основываясь на вышесказанном, если молельное помещение не может вместить большое количество молящихся из-за требований норм пожарной или террористической безопасности, пятничная молитва будет действительной для тех, кто разместился на ограниченной территории.


Член Совета улемов ДУМ РФ, имам-мухтасиб Московской области Булатов Дамир Тагирович

***

Ответы на актуальные вопросы и принятые фетвы ➡️ @sovetulemov

📌Как проходят заседания Совета улемов ДУМ РФ?

#о_совете

Перед заседанием заранее обозначается повестка дня, а также член Совета, который должен подготовить доклад на заранее определенную тему.

В начале заседания докладчик излагает свое исследование. После докладчика слово предоставляется рецензентам и приглашенным экспертам, а затем - членам Совета и слушателям, где каждый в течение 3-5 минут излагает свое отношение к проблеме.

После всех выступлений докладчик последовательно отвечает на вопросы. В ходе общего обсуждения в проект фетвы вносятся правки и дополнения.

После завершения обсуждения присутствующие приступают к голосованию. Решения принимаются большинством голосов в день заседания или же принятие решения переносится на следующее заседание, если Совет посчитает, что вопрос нуждается в более детальном и подробном изучении.   

После внесения всех правок и доработки, фетва публикуется на официальном сайте Совета улемов ДУМ РФ muslims.ru


@sovetulemov

@sovetulemov

Время намазов на январь

📍Москва

@sovetulemov

🎥📌Запись эфира от 30 декабря «Раджаб, Шаабан, Рамадан: как правильно встретить и провести священные месяцы»

✅В чем заключается смысл и цель проекта IQRA
✅Значение каждого из священных месяцев
✅ Рекомендации по подготовке к Рамадану
✅Как увеличить свои благие дела в это время

Гость эфира: член Совета улемов, имам  Московской Соборной мечети Дамирджан хазрат Зайнутдинов

Смотрите запись эфира⬆️

Подробнее о проекте и условиях читайте на @IQRAMoscow

Регистрация на конкурс ➡️ iqra.su

🖊Ответ на вопросы журналистов:

Вопрос.
Член СПЧ Кирилл Кабанов в своем телеграм-канале призвал правоохранительные органы провести проверку в отношении Вас, а также ДУМ РФ после Ваших заявлений о многоженстве и Деде Морозе. Скажите пожалуйста, как вы оцениваете данное заявление? Какие действия вы намерены предпринимать в связи с этим?

Ответ.
Заявление Кирилла Кабанова, вероятно, связано с некоторым непониманием поднятых вопросов. Возможно, он недостаточно знаком с Исламом и его традициями; не изучал богословское заключение о проблематике многоженства и делает выводы только по громким заголовкам СМИ, которые порой совершенно не раскрывают истинную суть.

Важно подчеркнуть, что в наших словах не было призыва к легализации многоженства в России. Напротив, мы говорили о необходимости защиты прав женщин, детей и традиционных семейных ценностей, что, как мне кажется, соответствует интересам всего общества.

Что касается обсуждений вокруг празднования Нового года, хочу отметить, что для мусульман Дед Мороз и Снегурочка — сказочные персонажи. Наши молитвы и пожелания обращены ко Всевышнему, и это право гарантировано Конституцией России. Неверие в Деда Мороза не является противоправным деянием.

Мы благодарим Кирилла Кабанова за внимание к нашей деятельности и выражаем надежду на конструктивный диалог, основанный на уважении и взаимопонимании. Мы готовы провести встречи, семинары, для всех заинтересованных в развитие гражданского общества и укрепления межнационального единства. Мы будем молиться за господина Кабанова и желаем ему мира, добра и благополучия!


Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов

@alyautdinovildar

Ракаат (араб. ﺮَﻜْﻌَﺔٌ) #термины

1. (лекс. знач.) Один поясной поклон.
2. (термин. знач.) Совокупность определенных действий в молитве-намазе; молитвенный цикл, который состоит из стояния, при котором читаются суры из Корана, одного поясного и двух земных поклонов, а также сидения, если это четный и/или последний ракаат.

Утренняя молитва состоит из двух ракаатов, полуденная и послеполуденная – из четырех, вечерняя – из трех, ночная – из четырех. Молитва может состоять и из одного ракаата – витр, согласно мнению шафиитов.

Если человек опоздал на начало коллективной молитвы и застал имама в поясном поклоне, то он успел на целый ракаат молитвы.


@sovetulemov

🏛Финансовые халяль-продукты в России
#исламскиефинансы

Вопрос от подписчика: какие финансовые халяль-продукты сейчас есть в России?

Ответ: в настоящее время в России для мусульман доступны халяльные банковские карты, халяльный лизинг, халяльные модели жилищного финансирования (мурабаха и кооперативная), халяльные ПИФы, благотворительный эндаумент фонд (вакуф), халяльный факторинг.


Ответы на актуальные вопросы ➡️ @sovetulemov

Разъяснение для уточнения правового статуса религиозного брака (никаха) в рамках российского законодательства

Во всех монотеистических религиях существуют обряды, регулирующие союз между мужчиной и женщиной: никах — в исламе, венчание — в христианстве, кидушин — в иудаизме. Эти обряды представляют собой духовные и моральные союзы, основанные на религиозных предписаниях, и направлены на:
- укрепление семейных ценностей,
- регулирование обязанностей между супругами,
- обеспечение ответственности за благополучие семьи и детей.

Религиозный брак не может подменять брак, предусмотренный Семейным кодексом РФ. Обряды, такие как никах, венчание, кидушин не порождают юридических последствий, если не сопровождаются регистрацией брака в органах ЗАГС.

Согласно нормам Ислама, мужчина имеет право на заключение до четырех религиозных браков, при условии, что он способен выполнять все предписанные обязанности, в том числе материальное содержание, справедливое отношение и обеспечение безопасности для каждой жены и детей. В мечетях ДУМ РФ не поощряются полигамные браки, заключаемые без соблюдения религиозных обязанностей и без осознания ответственности перед семьей.

К сожалению, женщины, вступающие в такие отношения, часто не имеют достаточной информации о своем уязвимом правовом положении. В случае расставания они не могут претендовать на долю имущества или иную защиту своих интересов в судебном порядке, поскольку никах, с точки зрения российского законодательства, не порождает правовые последствия как в случае зарегистрированного брака. Кроме того, некоторые мужчины злоупотребляют религиозными нормами, вступая в такие союзы легкомысленно, без намерения нести ответственность перед своими женами и детьми.

Современные реалии требуют более четкого и доступного разъяснения канонов Ислама в рамках российского законодательства, чтобы избежать недопониманий и нарушений прав сторон.

Фетва "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" не вводит новую практику, а разъясняет уже существующие многовековые правила мусульман и подчеркивает важность осознания мужчинами своих обязательств.

Обвинения в адрес ДУМ РФ в попытке узаконить многоженство абсолютно беспочвенны. Фетва представляет собой лишь разъяснительный документ, подчеркивающий, что прежде всего женщинами необходимо обращать внимание на ограничения их прав, необходимости урегулирования имущественных отношений между сторонами.

Почему религиозный брак (никах) не противоречит российскому законодательству?

1. Отсутствие правового статуса.
Религиозный брак (никах), независимо от его количества, не имеет юридической силы в РФ. Религиозный брак не порождает правовых последствий, установленных семейным законодательством РФ. Государством признается только союз, заключенный в установленном законом порядке, т. е зарегистрированный в ЗАГС (ст. 10 СК РФ).

2. Принцип свободы вероисповедания.
Статья 28 Конституции РФ гарантирует свободу вероисповедания, включая право исповедовать религию, выполнять религиозные обряды и ритуалы. Заключение никаха — это религиозный обряд, который осуществляется в рамках свободы вероисповедания и не запрещен законодательством.

3. Отсутствие противоречия Семейному кодексу РФ.
Никах не регулируется Семейным кодексом РФ, однако он и не противоречит ему. Это частное, добровольное волеизъявление сторон, которое не отменяет необходимости государственной регистрации брака в органах ЗАГС ,влекущей юридические права и обязанности.

4. Добровольное соглашение сторон.
Заключение никаха — это добровольное соглашение между мужчиной и женщиной, основанное на канонах Ислама. Если стороны осознают, что никах не имеет юридической силы без регистрации в ЗАГС, и принимают на себя обязательства по соглашению, это не нарушает законы Российской Федерации.

5. Принцип светского государства.
Согласно статье 14 Конституции РФ, Россия — светское государство, и никакая религия не может быть государственной или обязательной. Религиозный обряд (никах) не заменяет в правовом смысле зарегистрированный в установленном законом порядке брак.

Продолжение⬇️

Кроме того, ограничение указанное в статье14 Семейного кодекса РФ, согласно которому не допускается заключение брака между лицами, хотя бы одно из которых уже состоит в другом зарегистрированном браке, подразумевает установление ограничения на государственную регистрацию брака в уполномоченном органе (ЗАГС) при наличии другого зарегистрированного брака, но не отменяет и тем более не запрещает наличие фактических отношений, в частности между мужчиной и одной или несколькими женщинами.

Таким образом, фетва "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" - это ответ на актуальные запросы российского мусульманского сообщества при заключении никяха в рамках правовых и религиозных норм.


***

Для справки:

Фетва (богословское заключение) — это авторитетное религиозно-правовое заключение, выносимое исламским богословом (муфтием) или религиозным советом по конкретному вопросу, касающемуся исламского права (фикха), вероучения или повседневной жизни мусульманина.

Основные характеристики фетвы:

1. Рекомендательный характер.

Фетва не имеет обязательной юридической силы в светском государстве и служит религиозным руководством для верующих.

2. Ответ на конкретный вопрос.

Фетва выносится для разъяснения конкретной ситуации, требующей религиозно-правовой оценки.

3. Основание на канонах Ислама.

Решение, изложенное в фетве, основывается на Коране, Сунне (примерах из жизни Пророка Мухаммеда), а также на трудах исламских богословов и прецедентах.

4. Не заменяет законы государства.

В светских государствах, таких как Россия, фетва не может заменять государственные законы и носит исключительно разъяснительный и просветительский характер.

5. Моральный и духовный ориентир.

Фетва помогает верующим найти правильное решение в вопросах, связанных с религиозными нормами и их применением в современном обществе.

Цель фетвы:
- Разъяснение религиозных норм в контексте современной жизни.
- Руководство верующим в ситуациях, когда нет однозначного ответа в Коране или Сунне.
- Предотвращение ошибок в вопросах вероучения и практики.

Фетва — это религиозно-правовое разъяснение, которое помогает верующим следовать нормам Ислама в их повседневной жизни, не вступая при этом в конфликт с законодательством страны проживания.



Подготовлено муфтием Москвы Ильдаром Аляутдиновым в рамках работы Совета улемов ДУМ РФ

📚Книга "Фетвы" #новости

Еще одним важным событием заключительного в 2024 году заседания Совета улемов ДУМ РФ стала презентация книги "Фетвы" которая уже  доступна для широкой аудитории.

Данная книга является результатом совместного кропотливого труда более чем тридцати российских имамов, муфтиев и включает в себя принятые Советом богословские заключения.


• Заказать книгу "Фетвы" на ➡️ Ummabook

• Раздел «Фетвы» на официальном сайте Совета


@sovetulemov

Фетва Совета улемов ДУМ РФ о многоженстве …

Совсем недавно Духовное управление мусульман РФ опубликовало принятую фетву о многоженстве в условиях российской действительности. Это имело большой резонанс!
Давайте разбираться!

💫Во всех монотеистических религиях существуют обряды, регулирующие союз между мужчиной и женщиной, направленные на укрепление семейных ценностей: в исламе - никах , в христианстве - в венчание , в иудаизме- кидушин.
По канонам ислама мужчина , при условии достаточных материальных возможностей и равного отношения, может иметь до четырех жен.

❓Признаёт ли государство религиозный брак?
❕Нет! Такие браки не «видит» Семейный Кодекс РФ (СК РФ), т.к. государством признается только союз, заключенный в установленном законом порядке, т. е зарегистрированный в органах ЗАГС (ст. 10 СК РФ). Об этом я уже писала ➡️ https://t.me/Advokat_v_hijabe/316

❓Противоречит ли религиозный брак (никах) российскому законодательству?
❕Нет!

✅Во-первых, религиозный брак не имеет правового статуса и не влечет прав и обязанностей, предусмотренных заключением брака в установленном законом порядке, т.е зарегистрированном в органах ЗАГСа;

✅во-вторых, этот обряд является проявлением свободы вероисповедания, гарантированной ст. 28 Конституции РФ;

✅в-третьих, это добровольное соглашение между мужчиной и женщиной, основанное на канонах Ислама перед Богом,но не перед светским государством, каковым является наша страна;

✅в-четвертых, в РФ не допускается заключение брака между лицами, хотя бы одно из которых уже состоит в другом зарегистрированном браке (ст.14 Семейного кодекса РФ), т.е подразумевается, что государственная регистрация брака между мужчиной и женщиной в органах ЗАГСа невозможна при наличии другого зарегистрированного брака хотя бы у одного лица. Но… это не отменяет и тем более не запрещает наличие фактических брачных отношений между мужчиной и женщиной (несколькими женщинами). Ни для кого не секрет, что в стране живут миллионы людей, причем , относящие себя к разным конфессиям, в фактических брачных отношениях без регистрации в ЗАГСе.

❓Вводится ли данным документом ДУМ РФ новая практика?
❕Нет! Разъясняется уже существующий многовековой обряд мусульман.

❓Какова основная задача фетвы?

❕Разъяснить лицам заключающим неважно какой по счету религиозный брак, что никах не влечет за собой последствий, предусмотренных семейным законодательством РФ( имущественных, алиментных,наследственных обязательств и т.д), но вместе с тем, мужчина обязан нести предусмотренные исламскими канонами обязательства по материальному содержанию женщины и детей, которые находятся в наиболее уязвимом и незащищенным положении в таком браке.

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин: Наша фетва защищает вдов и сирот тех, кто погиб на СВО!

«Женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной», — таково установление Всевышнего, зафиксированное в Его священной книге Коране [глава «Женщины», 3-й стих]. Священное Писание есть руководство для жизни правоверных на все времена, все исторические эпохи и обстоятельства, в том числе и периоды войн и вооруженных противостояний, когда мужчины отдают свои жизни ради безопасности Отечества, но, к сожалению, остаются сиротами дети, остаются без попечения их вдовы.

Из-за религиозного невежества наших современников, институт религиозного полигамного брака профанируется: многие видят в нем религиозную лазейку для утех. Эти невежды не отдают себе отчет, что второй брак подразумевает создание полноценной семьи со всей вытекающей религиозной ответственностью за супругу, за детей.

Буквально каждый день к нашим имамам обращаются брошенные вторые-третьи жены, которых просто использовали. И обращаются первые жены, которые чувствуют себя обманутыми. Страдают дети, лишенные возможности расти и развиваться в полноценной семейной обстановке. За братьев, которые допускают такое отношение к женщинам, матерям своих детей, просто стыдно!

Но есть и другие ситуации. Наши воины-мусульмане, отправляясь на специальную военную операцию, понимая всю степень риска, задаются вопросом, кто же будет заботиться об их семьях в случае их гибели. Испокон веку у российских мусульман принято, что вдову погибшего, согласно установлению Господа, берет в жены его брат, чтобы все дети от этого брака росли под опекой большой семьи, чтобы была социальная защищенность.

Богословское заключение Совета улемов ДУМ РФ разрабатывалось длительное время на основе изучения всех социальных реалий и богословских подходов к проблеме. Основная цель этого постановления — защита прав женщин и детей.

Я приношу свои извинения нашим сестрам по вере, которым мы не сразу отчетливо донесли свое намерение. Оно в том, чтобы разъяснить права и обязанности сторон в полигамном браке согласно исламскому учению. В том числе такие положения: нельзя заключать никах, скрывая его от первой супруги. И вторую жену нельзя брать, не сказав ей о существовании первой. Ответственность перед Богом за всех жен и за всех детей, рожденных от этих жен, равнозначна!

Является ли принятие фетвы вторжением в сферу светского законодательства? Абсолютно нет, поскольку речь идет не о гражданском браке, зарегистрированном в органах ЗАГС, а о религиозном браке — никахе, который является внутренним делом мусульманской общины и как вид поклонения полностью регулируется только внутренними установлениями религии. Мы настаиваем, чтобы отцы рожденных в таких браках детей полностью их обеспечивали, не вынуждая женщин обращаться к государству за пособиями.

Главный муфтий шейх Равиль Гайнутдин,
Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации

@DUM_RF

«Это есть по факту. Главная задача — легализовать права женщин в подобных браках»

Первый заместитель председателя ДУМ РФ доктор Дамир Мухетдинов объяснил решение Совета улемов о религиозном многоженстве.

Оно исходит из необходимости защитить права женщин и детей в сложившихся социальных реалиях, когда полигамия не гипотетическое будущее, а объективная реальность для тысяч семей в России.

По словам доктора Мухетдинова, главный критерий ограничения неконтролируемой сейчас практики многоженства — шариатский принцип справедливости. Это в том числе предполагает правовое, нотариально заверенное, обеспечение будущего всех жен и усыновление их детей

@DUM_RF

"Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России"

Комментарий Заместителя председателя Совета улемов ДУМ РФ Ильдара Аляутдинова о фетве "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России"

***

Обращаем ваше внимание, что фетва разработана с целью разъяснения религиозных предписаний по вопросу многоженства и предостережения мусульман от безответственного отношения к полигамным бракам, выражающегося в несоблюдении равноправия в отношении всех жен.

❗Важно: положения настоящей фетвы разъясняют права и обязанности супругов, состоящих в религиозном браке (никах). Они не подменяют собой нормы семейного законодательства Российской Федерации.

Совет улемов рекомендует ознакомиться со всеми пунктами постановления. Полный вариант фетвы будет опубликован на сайте muslims.ru, о чем будет объявлено дополнительно.


Принятые фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы ➡️ @sovetulemov

Актуальность проблемы многоженства в современной России

Совет улемов ДУМ РФ выпустил фетву «Проблематика многоженства в мусульманском
сообществе России». В связи с этим в Интернете начались обсуждения с намеренным или ненамеренным искажением смысла фетвы. Как Председатель Совета улемов ДУМ РФ, хотел бы обратить внимание на объективность и честность комментариев граждан, которые либо не знают проблемы, либо боятся об этом говорить.

Периодически сотни имамов российских мусульманских общин в самых разных регионах страны выслушивают жалобы женщин, которые оказались второй или третьей женой под предлогом религиозного брака, но через некоторые время были легкомысленно отвергнуты «мужем» и остались ни с чем, без каких-либо прав. Реальность такова, что вступающие в подобные браки не имеют должной осведомленности о своих правах и обязанностях, а потому оказываются на правах обычной любовницы. Такой статус, к сожалению, в современных реалиях очень даже распространен, причем во всех сообществах, независимо от вероисповедания.

Другая проблема заключается в том, что мужчина не ставит в известность о таком канонически крайне ответственном шаге, имеющем последствия на всю оставшуюся жизнь, ни свою первую жену, ни вторую. В итоге имамы сталкиваются с тем, что женщины приходят в местную общину просить защиты своих прав, но они ничем им помочь не могут, так как никакого базиса, ни светского, ни религиозного, нет.

Многие из современных мужчин-мусульман, если до начала практикования религии имели привычку временами прелюбодействовать, считают, что достаточно провести религиозный обряд бракосочетания, чтобы сожительствовать, а при любой на то мелкой причине могут позже легко развестись. Понимание ответственности, что данный поступок имеет последствия на всю жизнь, а также в Судный день пред Богом, у них отсутствует. При таком подходе ни вторые жены, ни рожденные в полигамном браке дети не имеют абсолютно никаких прав.

Перечисленные проблемы нашего общества побудили Совет улемов ДУМ РФ, не боясь критики, взять на себя ответственность подробно изложить обязанности сторон при заключении полигамного брака, когда люди намерены оформить свои отношения со второй, третьей или четвертой женой через религиозный обряд никах. Данная фетва никак не вступает в противоречие с Семейным кодексом и законодательством РФ, как и не вступают любые иные отношения полов вне официального брака. И обратите внимание, что отношения полов вне брака в современной действительности норма, но с точки зрения ценностей верующего человека являются одним из самых тяжких и пагубных грехов.

Ислам за укрепление семейных отношений и за защиту прав женщин и детей. Если человек по той или иной причине создает вторую семью, то данная фетва четко описывает степень ответственности и дает практические канонические рекомендации для того, чтобы такой шаг был многократно обдуман, а если и совершен, то лишь с последствиями ответственности пред обществом и Богом.

К фетве прилагаются рекомендации для мужчин, женщин и имамов, сталкивающихся с подобной проблемой, а также соглашение, направленное на урегулирование прежде всего имущественных отношений и обязательств в отношении содержания общих детей.

Разбор постановления фетвы "Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России" от Председателя Совета улемов ДУМ РФ Шамиля Аляутдинова

📌Рекомендовано к изучению ⬇️

📓Текст постановления

📗Рекомендации:

• Рекомендации для женщины
➡️ читать
• Рекомендации для мужчины
➡️ читать
• Рекомендации для имама
➡️ читать

📄Соглашение (форма брачного договора)


📼Фрагмент из пятничной проповеди Шамиля Аляутдинова, посвященный фетве "Проблематика многожёнства в мусульманском сообществе России"


Принятые фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы @sovetulemov

❗"Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России"

Обращаем ваше внимание, что фетва разработана с целью разъяснения религиозных предписаний по вопросу многоженства и предостережения мусульман от безответственного отношения к полигамным бракам, выражающегося в несоблюдении равноправия в отношении всех жен.

❗Важно: положения настоящей фетвы разъясняют права и обязанности супругов, состоящих в религиозном браке (никах). Они не подменяют собой нормы семейного законодательства Российской Федерации.

Совет улемов рекомендует ознакомиться со всеми пунктами постановления. Полный вариант фетвы будет опубликован на сайте muslims.ru, о чем будет объявлено дополнительно.



Принятые фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы ➡️ @sovetulemov

С благословенной пятницей!

@sovetulemov

Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации (далее – Совет улемов ДУМ РФ) в ходе очередного расширенного заседания, состоявшегося 16-го числа месяца Джумадаль-ахыра 1445 года по лунному календарю, что соответствует 17-му декабря 2024 г. по григорианскому календарю, в Культурном центре «Дар» (ул. Ленинская слобода д.9),
рассмотрев злободневность вопроса о многоженстве в России, которая обусловлена увеличением количества мусульманских религиозных браков (никах) со второй, третьей и четвертой женой,
с целью разъяснения религиозных предписаний по данному вопросу и предостережения мусульман от безответственного отношения к полигамным бракам, выражающегося в несоблюдении равноправия в отношении всех жен, состоящих в религиозном браке,
 
постановил:
 
1. Современное российское законодательство признает один брак, заключенный в соответствующих государственных органах (органах ЗАГСа) с выдачей специального свидетельства. Религиозный мусульманский брак не признается государством и не влечет правовых последствий. Поэтому права женщины, которая состоит только в религиозном браке, юридически не закреплены.  

2. Совет улемов считает возможным заключение мужчиной, уже состоящим в браке, никаха с другой женщиной. Например, в следующих случаях:  
⎯ неспособность супруги к деторождению по состоянию здоровья, в связи с окончанием репродуктивного возраста или иным объективным причинам;
⎯ нежелание супруги рожать детей;
⎯ желание мужчины оказать социальную и материальную поддержку одинокой женщине и ее детям;
⎯ сексуальная несовместимость супругов.

3. Основным условием допустимости многоженства является справедливое и равноправное отношение мужа ко всем женам, которое проявляется:
⎯ в равноценном материальном обеспечении всех жен;
⎯ в предоставлении отдельного жилья каждой из жен;
⎯ в проведении мужем со всеми своими женами равноговремени в установленной по договоренности с ними очередности. 

Если эти условия не соблюдаются, то мужчине не разрешается вступать в полигамный брак, за исключением тех случаев, когда одна из жен добровольно отказывается отприведенных выше прав.

4. Мужчине, состоящему в браке, следует оповестить свою жену о заключении им никаха с другой женщиной.

5. Недопустимо скрывать от женщины, с которой мужчина, состоящий в браке, намеревается заключить никах, наличие у него жены. Если она не была поставлена в известность об этом, и не готова мириться с этим, то она вправе требовать расторжения своего никаха.

6. Мужчина, состоящий в браке, при заключении никаха с другой женщиной обязан осознавать свою ответственность за то, чтобы такой шаг не привел к распаду ранее заключенного брака.

7. Мужчина обязан юридически оформить отцовство своих детей, рожденных в религиозном браке.

8. Супруги обязаны нотариально оформить завещание, предусматривающее взаимный переход в порядке наследования имущества, принадлежащего каждому из них, с учетом предписаний Ислама.

С благословенной пятницей!

@alyautdinovildar

Руку' #термины

Руку‘ (араб. ﺭُﻜُﻮﻉٌ) – 1. (лекс. знач.) Наклон. 2. (термин. знач.) Поясной поклон.

Является одним из основных элементов молитвы-намаза.
Совершается следующим образом: молящийся произносит слова такбира, наклоняется и кладет ладони на колени. При этом спину и ноги необходимо распрямить. Согласно мнению ханафитов, женщинам следует наклоняться под меньшим углом, чем мужчинам, и класть ладони чуть выше колен.

Этот поклон следует зафиксировать, выждать паузу и затем перейти к выполнению следующего элемента молитвы. Во время поясного поклона трижды произносят тасбих: «Субхана раббия-ль-‘азым».

Поясной поклон завершает ракаат в коллективной молитве, поэтому если человек застал имама в поясном поклоне и тот не успел выпрямиться, то считается, что он успел на целый ракаат.


Принятые фетвы и ответы на актуальные для российской уммы вопросы ➡️ @sovetulemov

#сказано



Принятые фетвы и ответы на актуальные вопросы ➡️ @sovetulemov

💳Проценты по вкладам #исламскиефинансы

❓Вопрос от подписчика:

можно ли открывать депозиты, вклады в банках, а проценты использовать на оплату налогов?

📌Ответ от Совета улемов ДУМ РФ:

нельзя использовать эти проценты для своих личных нужд, в том числе и для выплаты налогов. Проценты от вкладов можно отдать в качестве садака бедным и нищим. Но данная садака не будет считаться личным пожертвованием из халяльного имущества, за которую полагается награда в ахирате, а будет представлять собой лишь способ избавления от харамных (нечистых) денег.

***

Уважаемые подписчики, напоминаем, что мы запустили новую рубрику по исламским финансам. В рамках данной рубрики мы постараемся раскрыть актуальные темы, делиться важной информацией и отвечать на ваши вопросы, которые вы можете оставить в комментариях.



Актуальные для российской уммы фетвы и ответы на вопросы➡️@sovetulemov

Время намазов на декабрь

@sovetulemov

С благословенной пятницей!

@sovetulemov

📌Если размер махра не оговорили...

#фетвы

Подробнее читайте ➡️ https://muslims.ru/fatwa/brachnyj-dar-mahr/

***

Фетвы и ответы на актуальные вопросы для российской уммы ➡️ @sovetulemov

#сказано о финансах

📌Важно: исламские финансы➡️

Уважаемые подписчики канала Совета улемов ДУМ РФ, мы запускаем новую рубрику #исламскиефинансы.

Напомним, что заместитель Председателя Совета Ильдар Аляутдинов является Руководителем шариатского комитета ДУМ РФ по исламским финансам, а также членом экспертного Совета по партнерскому финансированию в России.

Нам важно знать, какие вопросы/направления вам интересны по данной теме. Будем благодарны за вашу обратную связь в комментариях! 🤝

@sovetulemov

❓Где лучше проводить никах?

На вопрос отвечает член Совета улемов Расим Кузяхметов

⬇️⬇️⬇️

Какое место предпочтительнее выбрать для проведения никаха?
Еще один вопрос на тему мусульманского бракосочетания. Отвечаю на него в этом видео.

📌Махр лучше передавать сразу...

#фетвы

Подробнее читайте ➡️ https://muslims.ru/fatwa/brachnyj-dar-mahr/

***

Фетвы и ответы на актуальные вопросы для российской уммы ➡️ @sovetulemov

❓Мужская стерилизация в Исламе #вопрос_ответ


Вопрос. Допустима ли с точки зрения Ислама операция вазорезекция/вазэктомия (мужская стерилизация)? Решение обоюдное, дети имеются, больше детей не планируем.

Ответ. Стерилизация – это способ сделать мужчину бесплодным. В настоящее время она проводится с помощью вазэктомии (вазорезекции). В прошлые времена использовались более грубые методы, например, кастрация. В любом случае, все эти методы являются радикальными, так как мужчина теряет способность к деторождению безвозвратно.

Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) запретил кастрацию. Имам Ахмад ибн Ханбаль приводит что некоторые из сподвижников просили Пророка дать им разрешение на кастрацию, но он запретил им и сказал: «Оскопление моего народа – это пост и выстаивание дополнительной ночной молитвы».

Аль-Бухари передал со слов ‘Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Мы выходили в военные походы с Пророком без женщин и однажды спросили: «О Посланник Аллаха, следует ли нам кастрировать себя? И он запретил нам это».

Если стерилизация полностью сводит на нет деторождение, то она запрещена, так как деторождение необходимо для сохранения возможности иметь потомство, что является одной из основных целей брака. Однако, при необходимости, разрешаются временные ограничения в форме контрацепции. В этом едины все мазхабы.

Например, ханафитский богослов Бадруддин аль-‘Айни сказал: «Это действие (кастрация) является запретным единогласно».

Шафиитский правовед аль-Буджайрами сообщил, что запрещено использовать все, что приводит к бесплодности. Но разрешается отсрочить деторождение.

Современные богословы считают, что вазэктомия запрещена, так же, как и кастрация. В частности, Международная исламская академия фикха в своей резолюции № 39 (1/5) заявила: «Запрещено лишать мужчину способности к деторождению <...> Допустимо временно контролировать деторождение с целью отсрочить беременность, если возникает обоснованная необходимость, по обоюдному согласию супругов и при условии, что это не приведет к вреду…».

Таким образом, основываясь на достоверных хадисах и мнении исламских богословов прошлого и настоящего, можно сделать вывод, что вазэктомия/вазорезекция недопустима с точки зрения Ислама.


Член Совета улемов ДУМ РФ,
выпускник шариатского факультета Европейского института гуманитарных наук (Шато-Шинон, Франция) Бардвил Висам Али

@sovetulemov

❓Как проходит обучение членов Совета

Хотим с вами поделиться лекциями, которые были прослушаны членами Совета улемов в рамках курса повышения квалификации, прошедшего в Иордани. Занятия для российской делегации проводили доктора шариатских наук, муфтии, богословы⬇️

✅Зейд Ибрахим аль-Киляни “Фетвы о разводе”

✅Мухаммад Амин аль-Галия “Разработка фетвы в информационном пространстве”

✅Мухаммад Юнус аз-Зу’би
“Фетвы по делам женщины и юридическим вопросам”

✅Нидаль Султан “Современные финансовые отношения (мурабаха, лизинг, убывающая мушарака)

✅Сафван Адыбат
“Современные финансовые отношения (сукук)”

✅Джамиль Абу Сара “Электронная фетва (интернет ресурс Дома фетв)”

✅Ахмад аль-Касасби
“Фетвы по телефону”

✅Ахмад аль-Харасис
“Правила вынесения фетв и предостережения в современных вопросах”

✅Манаф Мараян
“История дома фетв Иордании, методология принимаемых им решений и его роль в борьбе с насилием и фобиями”

✅Джадуллах Бассам “Взвешенный подход фикха при вынесении фетв и обеспечение целей исламского шариата”

✅Хассан Абу Аркуб
“Введение в шафиитский фикх”

✅Абдусаттар Мухаммад аль-Кудат “Роль иорданской миссии в укреплении мира во всем мире”

#о_совете

@sovetulemov

📌Махр - защита женщины, почтение к ней, некая страховка...

#фетвы

Подробнее читайте ➡️ https://muslims.ru/fatwa/brachnyj-dar-mahr/

***

Фетвы и ответы на актуальные вопросы для российской уммы ➡️ @sovetulemov

6 ноября члены Совета улемов завершили обучение в рамках курса повышения квалификации, организованного Главным управлением по фетвам и Министерством вакфов по делам религии Иорданского Хашимитского Королевства. Документы о прохождении курса вручил лично Верховный муфтий Иордании Ахмад Ибрагим аль-Хасанат.

В ходе торжественного мероприятия Председатель Совета улемов РФ Шамиль Аляутдинов в очередной раз передал слова приветствия от Главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина, поблагодарил муфтия Иордании за тёплый приём и плодотворную работу. В свою очередь Шейх Ахмад Ибрагим аль-Хасанат выразил готовность развивать сотрудничество, в том числе в организации очередных курсов.

Напомним, 4 ноября в рамках подписанного Меморандума о сотрудничестве и взаимопонимании, а также при содействии Международного департамента ДУМ РФ в Иордании стартовал обучающий курс, посвящённый методологии и принципам вынесения фетв. Лекции для членов Совета читали доктора шариатских наук, муфтии и ведущие богословы Иордании. В частности, были рассмотрены принципы вынесения фетв по делам женщин, разводам, на тему исламских финансов, а также разработка электронных фетв, использование в работе исследований СМИ и др.

Российские богословы отметили ценность обмена опытом с иорданскими коллегами, особенно ввиду того, что в деятельности Совета улемов ДУМ РФ и Главного управления по фетвам Иордании имеется схожесть по принципам издания фетв и рассматриваемым вопросам.

@sovetulemov

Члены Совета улемов ДУМ РФ получили дипломы о повышении квалификации в Иордании

#новости

⬇️⬇️⬇️

#интересно Дом фетв Иордании

В эти дни члены Совета улемов ДУМ РФ находятся в Иордании и проходят курс повышения квалификации. В связи с этим хотим вам немного рассказать о Доме фетв этой страны.

Несколько интересных фактов:

✅В Иордании вопросами религии занимаются три организации:

- Дом фетв (выносит фетвы и разъяснения),
- Министерство вакуфов (занимается профильными вопросами),
- Шариатский суд (принимает решения по вопросам семьи).

✅Дом фетв Иордании был создан в 1921 году, тогда вынесением богословских заключений занимался непосредственно муфтий. Со временем, в связи с появлением новых проблем в жизни граждан и их многочисленностью, был создан совет по изданию фетв. 


✅Дом фетв Иордании отличается тем, что придерживается определённого мазхаба, а именно мазхаба имама аш-Шафии, в издаваемых им фетвах. При этом, в случае необходимости, возможно обращение к мнениям других суннитских мазхабов. А в вопросах вероубеждений - ашаритского.

✅ С 2006 года Дом фетв Иордании обладает полной независимостью при вынесении заключений по любым религиозным вопросам.

✅Дом фетв обладает высоким уровнем доверия среди населения: согласно социальным опросам, он занимает второе место после правоохранительных органов.

***

@sovetulemov

В Иордании стартовали курсы повышения квалификации для членов Совета улемов ДУМ РФ

#новости

По благословению Главного Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина члены Совета улемов ДУМ РФ начали обучение в рамках курса повышения квалификации, проходящего в Иорданском Хашимитском Королевстве.

Сегодня в рамках торжественного открытия курсов муфтий Иордании Ахмед Ибрагим аль-Хасанат отметил плодотворное сотрудничество с ДУМ РФ и передал слова благодарности Шейху Равилю Гайнутдину за возможность принять участие в ХХ Международном мусульманском форуме и III Симпозиуме по фетвам, прошедшими в сентябре.

Председатель Совета улемов Шамиль Аляутдинов выразил глубокую признательность от имени Главного Муфтия России и от себя лично за приглашение и организацию курсов.

"Наши связи с Иорданией имеют глубокие корни и основаны на взаимном уважении и стремлении к духовному просвещению. Мы высоко ценим возможности, которые предоставляет нам наше сотрудничество. Верим, что в рамках курсов мы получим ценные знания, которые помогут нам усовершенствовать навыки выведения фетв, перенять ваш богатый опыт в этой области, а также выстроим еще более тесное и плодотворное сотрудничество", - отметил Шамиль Аляутдинов.

Напомним, курсы повышения квалификации организованы в рамках подписанного между ДУМ РФ и Главным управлением по фетвам Иордании Меморандума о сотрудничестве и взаимопонимании. Предстоящие дни члены Совета прослушают лекции по принципам выведения фетв и познакомятся с опытом работы иорданских коллег по разработке богословских заключений. Курс проходит на базе Института короля Абдаллы II по подготовке, квалификации и обучению проповедников.

@sovetulemov

#новости

⬇️⬇️⬇️

С благословенной пятницей!

@sovetulemov

#интересно "Правовой вопрос, рассматриваемый муфтием, может быть двух видов:

1. Упомянутый в книгах по фикху прежних времен.

2. Не имеющий упоминаний — он считается новым. В таком случае вопрос либо имеет аналог в разделах фикха, что позволяет вынести на его счет соответствующее решение; либо это абсолютно новый вопрос, не имеющий упоминаний в законах шариата и богословских книгах, а также аналога, которому его можно было бы уподобить.

В этом случае необходимо прибегнуть к независимому исследованию вопроса в попытке найти ему подходящее шариатское описание. Иногда для этого муфтий должен разобрать вопрос на части и провести скрупулёзный анализ... "

Из труда д-ра Шауки Алляма "Руководство по изданию фетв"

#руководствопоизданиюфетв

@sovetulemov

Джума мубарак!

@sovetulemov

Заместители главы ДУМ РФ выступили на VI Российском исламском экономическом форуме

В Москве 16 октября прошел VI Российский исламский экономический форум «Россия – гарант партнерства», организованный Сбером совместно с Международной ассамблеей исламского бизнеса. Площадка собрала представителей Администрации президента, Минфина, Центробанка, AAOIFI, отечественных и зарубежных финансовых организаций. От исламского духовенства России на форуме выступили заместители председателя ДУМ РФ Ильдар Аляутдинов и Рушан Аббясов. 

На панельных дискуссиях спикеры поговорили о годовых результатах эксперимента по партнерскому финансированию в рамках 417- ФЗ, халяльном лафстайле как экосистеме ценностей и альтернативной бизнес-модели исламских финансов со своими инвестиционными проектами, инструментами и практиками.

Муфтий Ильдар Аляутдинов подчеркнул, что преодолеть скепсис и низкую информированность населения в исламских финансах — одни из ключевых препятствий на пути развития отрасли — возможно только при активной вовлеченности в процесс мусульманских духовных институтов и духовенства как людей, которым доверяют и к которым прислушиваются рядовые мусульмане.

«Хочу поздравить многих присутствующих, кто 15 лет назад здесь же вместе с нами проводил первую международную конференцию по исламскому банкингу под руководством нашего духовного лидера муфтия шейха Равиля Гайнутдина», – обратился к участникам форума на заключительной сессии муфтий Рушан Аббясов. Он рассказал о налаживании бизнес-связей со странами исламского мира по линии духовной дипломатии

@DUM_RF

📌Работа в "Самокате" #вопрос_ответ

❓Вопрос. Можно ли мусульманину работать в «Самокате»? Дело в том, что там есть не халяльные продукты питания, которые курьер вынужден перевозить.

Ответ. Мусульманин обязан искать полностью дозволенный заработок. В хадисах говорится:

"Поиск дозволенного пропитания – обязанность для каждого мусульманина";

«Поистине, Аллах и Посланник Его запретили продажу вина, мертвечины, свинины и идолов. У него спросили: «О Посланник Аллаха! Смотрите, но ведь жиром мертвечины пропитывают корабли, смазывают шкуры, и люди используют его для освещения». Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Нет, это запрещено. Проклял Аллах иудеев. Когда Аллах запретил им жир мертвечины, они стали растапливать его и продавать, а [вырученные с продажи] деньги проедали».

Если найти дозволенный заработок по объективным причинам не представляется возможным, тогда ситуация может считаться вынужденной, и разрешается частично дозволенный заработок, связанный, например, с курьерской доставкой не халяльных продуктов из магазина.

Однако при этом существуют важные условия: ассортимент в нем, как минимум, на две трети должен быть дозволенным с точки зрения шариата; подобная работа может рассматриваться лишь в качестве временной, на время поиска полностью дозволенной.

Поэтому «Самокат» подходит для временного заработка, но не подходит для постоянного. Курьер, вынужденно занятый на подобной работе, должен постараться минимизировать соприкосновение с харамом: например, попросить напарника-немусульманина выполнить его заказ с нехаляльными продуктами. Если такой возможности нет, следует просить прощения у Всевышнего и уповать на Его милость.

Также в этом случае рекомендуется, по мере возможности, выплачивать пожертвование со своего дохода.


Член Совета улемов ДУМ РФ,
выпускник факультета исламского права университета аль-Карауин, г. Фес, Марокко Ахметжанов Руфат Сафаевич



Ответы на актуальные вопросы➡️@sovetulemov

"Мусульмане должны быть заинтересованы в повышении своей финансовой грамотности"

14 октября муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов принял участие в работе очередного заседания экспертного совета по партнёрскому (исламскому) финансированию с участием представителей Министерства финансов РФ, Банка России, ПАО "Сбербанк", а также российских богословов.

В ходе встречи эксперты обсудили текущие вопросы реализации эксперимента, возможности его продления.

Участники заседания рассмотрели подходы к разработке стандартов партнерского финансирования, отметили важность расширения продуктов партнерского финансирования и утвердили план дальнейших мероприятий по развитию в России исламских финансов.

"Отрадно осознавать, что наше государство заинтересовано в развитии партнерского (исламского) финансирования. Важно, чтобы в работе экспертного совета, разработке стандартов и продуктов, соответствующих канонам Ислама, принимали участие эксперты шариата. Это позволит соблюсти канонические нормы, а также будет способствовать распространению информации об исламских финансовых продуктах среди мусульманского сообщества. В то же время и сами мусульмане должны быть заинтересованы в повышении своей финансовой грамотности. В рамках эксперимента ряд российских университетов запустили модули по исламским финансам. Надеемся, что наши граждане воспользуются этой возможностью, что, в свою очередь, станет значимой поддержкой дальнейшего развития в России партнерского финансирования", — отметил по окончании мероприятия муфтий Москвы.

Напомним, в начале 2024 года Ильдар Аляутдинов возглавил шариатский комитет ДУМ РФ по исламским финансам, также он является членом экспертного совета по партнерскому финансированию в России. В целом 2024 год стал ключевым в развитии в России исламских финансов. В частности, в рамках инициатив ДУМ РФ был проведен ряд значимых мероприятий, в том числе Международный симпозиум.

Для справки: с 1 сентября 2023 г. в России идёт эксперимент по партнерскому финансированию, которое согласуется с принципами исламского финансирования (банкинга). Эксперимент проводится на территории республик Башкортостан, Дагестан, Татарстан, Чеченской Республики.

#новостиДум
@dum_moscow

📌Мут‘а ‒ مُتْعَةٌ #термины

1. (лекс. знач.) Предмет или объект наслаждения; получение пользы.

2. (термин. знач.). Имеет несколько значений.

1) Мут‘ат аль-хадж: совместное совершение умры и хаджа, когда после завершения умры паломник выходит из состояния ихрама. В этом случае обязательно (ваджиб) жертвоприношение. Те, кто не имеют такой возможности, должны поститься десять дней – три во время хаджа, семь – по возвращении из него.

2) Мут‘ат ат-таляк: дар мужа своей разведенной жене. Этот дар может быть как обязательным, так и желательным, при соответствующих условиях. Размер его мазхабы определяют по-разному.

3) Мут‘ат ан-никах: временный брак. Такой брак был разрешен на заре Ислама, но затем запрещен, согласно мнению всех суннитских мазхабов.

@sovetulemov

#интересно

Одна из задач Совета улемов ДУМ РФ - перевод книг и научных трудов. Например, в настоящее время члены Совета работают над  переводом книги "Руководство по изданию фетв" под авторством египетского  религиозного деятеля доктора Шауки Аллям. 

И только у наших читателей теперь есть уникальная возможность уже на этапе работы над переводом знакомиться с содержанием книги!

В рамках рубрики #руководствопоизданиюфетв мы будем делиться с цитатами из труда д-ра Шауки Алляма.

@sovetulemov

@sovetulemov

Мы продолжаем делиться цитатами и выступлениями участников III Международного симпозиума по фетвам в России на тему «Исламские финансы. Год эксперимента: вызовы и перспективы». Постом выше вы можете ознакомиться с основными тезисами пленарной части👌

Также хотим поделиться кадрами с мероприятия⬆️

Проведение Симпозиума, который уже стал традиционным и прошел в третий раз, имеет важное значение. Подобные события - это возможность для:

✅обмена опытом в сфере фетвотворчества, в том числе на международном уровне,

✅выявления актуальных проблем и путей их решения, с учетом российских реалий,

✅определения дальнейших целей и задач, направленные на развитие в России фетвотворчества.

Мы благодарим подписчиков за проявленный интерес к деятельности Совета улемов и будем благодарны за репосты наших постов🤝. Ваша информационная поддержка станет большим вкладом в распространение важных и, главное, достоверных знаний!

@sovetulemov