Лабарум. Сим победиши

Дорогие друзья, уже не один раз молитвы подписчиков нашего канала спасали и берегли меня и моих близких. Низкий вам за это поклон. Миряне и архиереи, священники и монахи, вы своими молитвами приходили не раз на помощь в момент скорби. Сердечно снова прошу вас о помощи: сейчас борется за жизнь моя тетя, тяжелая стадия онкологии, состояние на грани жизни и смерти. Очень тяжело проходит химиотерапия. Настолько тяжело, что ее пришлось прервать. И самое горестное: нет никакой возможности пригласить священника для исповеди, Причастия и соборования. Прошу ваших молитв о болящей рабе Божьей Елене!

Глядя на богородичные иконы мы видим невообразимое: Дева держит в Своих руках Младенца, создавшего весь мир, в котором Она - одна из многих творений.

«Содержащая Содержавшего весь мир». В этом величие кенозиса (самоуничижения) Божества, ставшего человеком, вплоть до позорной смерти и погребения. Но кенозис открывает нам, грешным людям, в чью природу входит Христос, путь к теозису - обожению, через уподобление Христу. И, несомненно, говоря об обожении человеческой природы через вхождение в нее Творца, мы, еще до Тайной Вечери и до Воскресения, видим буквальное вхождение Бога, ставшего Плотью, в Богородицу через соткание Его Плоти в Ней. Именно в Ее чреве впервые соединяются Бог и человек, став Одним целым нераздельно и неслияно. Из всех людей, даже не имея Даров Причастия, Она первая испытывает в Себе обожение, став ларцом и престолом Божества и Его энергии.

И вот, глядя уже на икону Успения мы видим мистическую изнанку Великого Чуда: уже Ее душа в виде младенца в Его руках. Уже Сам Судья мира держит в Своих руках Ту, Которая выносила Его для этого мира. Мистический круг спасения совершен: Святая Мать в руках Своего Сына и Своего Создателя. Теперь Она первая из смертных в бессмертии, теперь Она не только Его лестница в наш мир, но и наша лестница в Его Царствие, проводник и заступница.

Страшно и изумительно случившееся. И любая попытка его описать - дерзость. Но без этой хотя бы малой дерзости, нам даже не приблизиться к понимаю величия сегодняшнего праздника. Господи, прости и не осуди нас, молитвами Пречистой Твоей Матери!

В моли́твах Неусыпа́ющую Богоро́дицу / и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние / гроб и умерщвле́ние не удержа́ста: / я́коже бо Живота́ Ма́терь / к животу́ преста́ви // во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Пути нового раскола

Печальные события 1054 года ознаменовали раскол в Церкви, в результате которого от ее тела отпала западная ветвь, образовав ересь римо-католицизма. Такая дата принята сегодня в мировой истории. Хотя фактически разделение произошло намного ранее, и в 1054 году были лишь формализованы уже ранее сложившиеся обстоятельства. Сам болезненный разрыв церковного единства длился гораздо дольше, охватывая десятилетия, если не века, и до, и после этой даты. Фактически разделение было завершено уже в XII веке.

Архиерейский Собор РПЦ должен был в 2021 году пройти в соответствии с Уставом РПЦ, согласно которому, Собор проводится не реже раза в четыре года. Но пандемия не позволила его провести планово.

А между тем, именно на этом Соборе ожидалось вынесение определения по поводу заблуждений Фанара. Если сказать прямо - осуждение фанарского папизма. Но Собор был перенесен на весну 2022 года.

В сентябре 2021 года Синаксис (Архиерейский Собор) Константинопольской Церкви сделал свой очередной шаг к расколу, провозгласив «искажающими Православие» Церкви, не признающие главенства Фанара в мировом Православии. Определение было еще не достаточно конкретным, без анафемы и термина «ересь», но тем не менее вполне понятным.

Весной 2022 года Собор РПЦ снова не состоялся, так как в силу начавшихся боевых действий, невозможно было обеспечить на него явку архиереев УПЦ, составляющих значительную часть епископата РПЦ. Собор был перенесен на период после завершения СВО.

Таким образом, именно боевые действия сегодня затормозили взаимную формализацию нового раскола мирового Православия, фактически состоявшегося в 2018 году…

Почему и зачем, мы увидим в будущем, познавая, по слову святых отцов, волю Божью в обстоятельствах.

Рвение не по разуму

Возвращаясь к теме: в «расколе или УПЦ?», которая раньше вызвала бурную дискуссию:

Для тех, кто на основании не каноничных решений «собора в Феофании» вынес решение о пребывании УПЦ в расколе, хочется напомнить еще раз: ни священник, ни мирянин, ни даже отдельный епископ не в праве выносить подобные вердикты, так как это исключительное право Матери-Церкви.

Только сама Святая Церковь своим Собором или в межсоборный период Синодом вправе определять кого отсечь от Тела Христова, а к кому явить милосердие и долготерпение. «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся» (Ин. 20:23).

Для желающих в дальнейшем вести подобную дискуссию рекомендуем заглянуть в заявление Синода РПЦ и посмотреть как именно Синод именует УПЦ. И именно с Синодом полемику и вести. Мы же, как чада Русской Православной Церкви, следуем ее решениям и вердиктам.

Очень комфортно сидя в относительно безопасной Москве критиковать тех, кто сидит в тюрьмах, подвергается преследованиям и нападениям на фактически оккупированной территории, и требовать от них принципиальности и той канонической чистоты, которую сегодня тяжело найти в какой-либо из мирных епархий…

Действуют ли канонические наказания автоматически мы разбирали ранее здесь.

Синод РПЦ:

«…Постоянным фоном политики преследования Церкви является многолетняя клеветническая антицерковная кампания украинских СМИ, нацеленная на диффамацию канонического Православия, провоцирующая и оправдывающая массовые захваты храмов, именуемые «добровольными переходами». Эти захваты организуются сторонниками раскола и радикальными националистами при поддержке местной власти, спецслужб и правоохранительных органов. Как правило, они сопровождаются насилием, массовыми избиениями духовенства и верующих. Предпринимаются захваты и попытки захватов крупнейших монастырей Украинской Православной Церкви, принудительное выселение их насельников.

Продолжается прямое давление на Украинскую Православную Церковь, ее епископат и духовенство со стороны украинских спецслужб. Помимо угроз и шантажа, это давление выразилось в открытии десятков сфабрикованных уголовных дел и неправосудных приговорах по политическим основаниям.

Пребывает под арестом, заключен под стражу или получил несправедливые приговоры целый ряд архипастырей и пастырей Украинской Православной Церкви.

В ряде регионов и населенных пунктов Украины местные власти прямо «запретили» деятельность Украинской Православной Церкви, принудительно закрывают ее храмы, препятствуют богослужениям, незаконно изымают земельные участки под ее монастырями, храмами и святынями.
Не добившись ослабления канонической Церкви на Украине, не сумев поколебать ее единство, местная власть сделала шаг к ее прямому запрету.

По своему масштабу и централизованному характеру эта мера может превзойти все прежние исторические репрессии против Украинской Православной Церкви, включая гонения времен Брестской греко-католической унии, и сопоставима с такими печальными историческими прецедентами, как гонения в Римской империи времен Нерона и Диоклетиана, так называемая дехристианизация Франции в годы Французской революции XVIII века, атеистические репрессии в Советском Союзе и уничтожение Албанской Православной Церкви в 1960-е годы режимом Энвера Ходжи.

Принятый законопроект несовместим с представлениями о верховенстве закона, является политической декларацией, имеющей своей целью легализовать уничтожение религиозной общины большинства. Закон выделяет критерии, которые позволяют установить группу лиц, связанную признаком принадлежности к Украинской Православной Церкви, и целенаправленно осуществлять в отношении них политические репрессии.

С особой горечью приходится отмечать негативную роль Патриарха Константинопольского Варфоломея и единомысленных ему иерархов. Своими односторонними, поспешными и противными духу священных канонов действиями они лишь усугубили церковный раскол на Украине, не исцелив его.

Руководство признанных Фанаром раскольников с особой неистовостью требовало принятия закона о фактическом запрете Украинской Православной Церкви. А Патриарх Варфоломей, ранее публично одобривший уголовное преследование и аресты ее иерархов и священнослужителей, сейчас, подобно первосвященникам Анне и Каиафе, открыто поддержал действия государственной власти, цель которых — распятие и уничтожение канонической Церкви на Украине. Константинопольский Патриарх таким образом несет персональную ответственность за организацию преследований верующих Украинской Православной Церкви…»

Господи, сохрани и укрепи высокопреосвященнейшего митрополита Павла, в заключении сущего!

Вам кажется, что это безумие. Вы думаете в этом нет логики. Но она есть. Изложенная еще у святых отцов, дающих пояснение к библейскому тексту бунта дьявола против Бога. Человек, созданный Творцом как венец творения, как тот, кто призван через обожение стать выше ангелов, становится камнем преткновения для восставших сил. Если мы учтем, что уничтожение человека и есть цель падших сил, то четкая и прямая логика событий станет очевидной в пропаганда феминизма и абортов, отказа от детей, смене сексуальной ориентации и пола. Все станет на свои места.

«Предоставь мертвым погребать своих мертвецов» или сакрализация войны

Вот и произошло то, чего так долго хотели большевики украинские патриоты. Верховная Рада Украины приняла закон, на основе которого будет запрещена УПЦ. То, чего так долго хотели в бандеровских схронах, переместившихся во властные кабинеты, то, чего так долго хотели на Фанаре (а значит и в Госдепе) случилось.

Неожиданно? Нет, очень ожидаемо. К этому шло последние 10 лет и мы неоднократно писали о подобном сценарии для Украины.

Выводов можно сделать несколько:

1. За все годы власти коммунистов в СССР ни Ленин, ни Сталин, ни Хрущев, ни их преемники так и не решились запретить Церковь. Расстреливали и сажали епископов, священников и мирян, ограничивали Церковь в правах, отбирали, разрушали и оскверняли храмы, сеяли и поддерживали расколы, но запретить так и не осмелились. Эти, в Киеве, осмелились.

2. Никакое «решение собора в Феофании», никакие «осуждения российской агрессии» и «провозглашения независимости от РПЦ» никому не помогли. Все попытки воцерковить украинство и украинизировать Православие провалились. Украинское государство вытерло ноги о души тех, кто пытался сочетать любовь ко Христу и к нему. Никакие проповеди Патриарха Кирилла и пропаганда Киселева никогда бы не были столь убедительны, как решение украинской власти. Держава-богоборец развеяла последние иллюзии у тех, у кого они еще были и поддержала свой собственный приговор. «Остается дом ваш пуст» (Мф. 23:28), «Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено» (Мф. 24:1).

3. Предшествующее принятию закона его одобрение Всеукраинским советом церквей и религиозных организаций ярко показало всю цену религиозной толерантности. Принятая среди части православного общества (в том числе в России и Украине) мысль о необходимости сохранения свободы вероисповедания, уважения к чужому праву на религиозные взгляды и заблуждения, идеи о том, что нельзя никого ущемлять, чтобы это не вернулось к нам бумерангом… все сегодня опровергнуто историей. Новейшей историей. УПЦ никогда никого не гнала за 30 лет своей истории, не имела привилегий в государстве, не ущемила ни одной иной конфессии. И тем не менее ее права для всех религиозных движений оказались пустым звуком. Для всех, включая секты и традиционные конфессии. Никакого бумеранга и принципа взаимности нет. Есть только Истина и восстающая на нее ложь в тысяче обличий.

4. В страшные годы ВОВ гонитель Церкви Сталин стал открывать храмы и выпускать епископов из лагерей. В страшные для себя годы, Украина пошла в гонениях дальше Сталина. Раньше война православных народов между собою была трагедией. Теперь она стала войной за освобождении Церкви и православных жителей Украины от гнета гонителей и богоборцев. Можно любить или не любить Россию или Путина. Но факт останется фактом для каждого православного христианина, на каких бы политических позициях он не стоял: в Донецке Евхаристия совершается, а в Киеве ее запретят в ближайшее время. Если успеют. Значит теперь эта война за то, чтобы не успели. То, что никогда не смогли бы сделать в Москве, сделали совместными усилиями в Вашингтоне, Фанаре и Киеве.

«Но Иисус сказал ему: следуй за Мною, и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов».
(Мф 8:22)

Под покровом прошлой ночи в Киеве снесли Десятинный храм. Тот самый, который уже в 1240 году сжигал Батый, тот самый, который в 1928 году снесли большевики. Тот самый, первый каменный храм Святой Руси, построенный на месте убиения мучеников воина Феодора и его сына Иоанна язычниками. Тех святых, чьи мощи лежат в отобранной новыми язычниками Киево-Печерской Лавре.

И вот теперь спецоперация с привлечением полиции и людей в военной форме. С окружением территории, с глушением мобильной связи, со спецтехникой. На видео к месту едут пустые грузовики. И уже через полчаса - с «грузом»…

Днем на место идут клирики и прихожане УПЦ. Разные. С разными взглядами как по собору в Феофании, так и с разными взглядами на политику и войну.

Время пройдет. Храм восстановится. Честертон писал, что за историю вера много раз летела ко всем чертям и всякий раз погибали черти. Наш Господь знает как восставать из могилы. Меняются адские знамена и лозунги. Но Христос все равно воскрес!

Поминающие Патриарха общины, и отказавшиеся от выполнения этой канонической нормы - не важно. Маховик антицерковных гонений направлен против всех. Не только отобрать храмы, но и запретить даже домашние собрания и богослужения - вот задача киевских властей.
https://t.me/stranaua/154551

Дорогие друзья, снова прошу ваших молитв о болящем младенце Савве. Ночью сына увезли в больницу, врачи пока не могут определиться с диагнозом, держится стабильно высокая температура, которую лишь периодами удается сбивать. Благодарен всем за молитвенную поддержку.

Четырехлетний сын:

«На Пасху всегда ходят в храм, потому что это праздник Бога - Он победил плохое место»