قناة الحسن بن علي الكتاني (أبو محمد الحسني)

الأمه الإسلاميه على موعد مع سقوط أطول نظام عربي عمراً وأكثر نظام عربي ظلماً وأشد نظام عربي قمعاً وأغنى نظام عربي إستغل ثروته وعلاقاته وكل إمكاناته مؤخراً ليس لخدمة الأمه الإسلاميه وإنما لسحق أعدائه ربما سيحدث هذا خلال أقل من عام ونتمنى أن يسقط كيان الإحتلال قبل أي حدث وأن ينهار كيان الإحتلال قبل أي تصدع في الأمه ربما يؤدي إلى طول عمر الإحتلال الذي بلغ شره أشد مراحله ولذلك أدعو كل الأنظمه العربيه الظالمه أن تتوقف عن ظلمها وكل الأنظمه العربيه العميله للكيان الصهيوني أن تتوب إلى الله وتنهي عمالتها لأعداء الأمه عاجلاً .


د عبده

منذ مدة زرت الأخ الحبيب الدكتور أحمد موفق زيدان فقال لي: الشباب شغالين شغل بيعجبكم إن شاء الله،  الآن ظهر مصداق كلامه.

🚨⚡️الناطق باسم الإمارة الإسلامية في أفغانستان ذبيح الله مجاهد:⚡️🚨

الإمارة الإسلامية في أفغانستان تبارك للمسلمين عامة ولأهل الشام خاصة فتح حلب. نبارك هذا الفتح ونقول: كان وسيبقى الإخلاص لله ووحدة الصف والتواضع والعفو والرحمة بالناس أساس كل فتح من فتوحات المسلمين.

صلاح الدين الأيوبي:

"ما سُررت بفتح قلعةٍ أعظم من سروري بفتح قلعة حلب، فإذا فتحت حلب فتحت الشّام كلها بعون الله"

البداية والنهاية ( ١٦ / ٥٦٤ )

تناقش هذه الحلقة من إحاطة، عملية "ردع العدوان" التي دشنتها فصائل الثورة السورية، من حيث : التوقيت والدوافع والتحديات


https://www.youtube.com/watch?v=2jkxvHO7SJk

بيان محترم

لا يمكن لأحد أن يقول: كيف تدعون الروس الكفار الوالغين في دماء المسلمين إلى الشراكة وبناء العلاقات الإيجابية، والاحترام المتبادل، والمصالح المشتركة ووو، هؤلاء قوم كفار (أصليون، أكفر من كل مبتدع وكافر ببدعته)، ووالغون في دماء المسلمين، وما زالوا، ومحتلون لأرض الشام، وما زالوا، وتاريخهم أسوَد، ومشروعهم مضاد لمشروع أمة الإسلام كلها وووو .. إلخ، فكيف تخاطبونهم بهذا الخطاب (المحترم).

لا يمكن لأحد أن يقول هذا، أو أن يلوم قائدا أو أميرا عليه: لأن هذه هي السياسة، بل هذا هو العقل.

المهم أن نتعلم ونعلم أن الحلال لنا حلال لغيرنا، والحلال مع طائفة حلال مع كل طائفة إذا اقتضته الظروف ومصلحة قيام الحق في أي مقام!

وطاب صباحكم، وصباح حلَب!

https://youtu.be/L2NV9_1YEsc?si=MzMTW1k5YwdNiMzV

https://youtu.be/wlfED3DNfgY?si=t9paBfSaBvhECBLu

تحرير الأسيرات من سجن حلب.

الأحداث تجعل الحليم حيران وبرأيي فلنطو الماضي ولنفتح جميعا صفحة جديدة فهذا وقت رص الصفوف وتاليف القلوب. ولذلك نصيحتي لكل مغرد أن يمشي في هذا الخط ولنترك جميعا أي شيء يشوش القلوب ويعكر فرحة النصر

عشائر عربية سورية تعلن استعدادها للمشاركة في معركة ردع العدوان

‏على بشار أسد أن يسرع قبل فوات الفرصة الأخيرة ويسلم سوريا للمعارضة الصادقة التي تحترم عهودها ويأخذ ضمانات لنفسه وأهله وجماعته ويضع سوريا موحدة بيد أمينة يعرفها الجميع
https://x.com/sobhitfaily/status/1862494180968202412?s=48&t=UEvZse30rX5JQJcyg2du2A

توصيات من القائد "أبو محمد الجولاني" للجند:

- أبطالنا المجاهدين في الميدان...

- نوصيكم بالرحمة والرفق واللين بأهلنا في مدينة #حلب، وليكن أولى أولياتكم حفظ ممتلكاتهم وأرواحهم، واستتباب الأمن في المدينة

- لا تقطعوا شجرًا ولا تروعوا طفلاً، وهدئوا من روع أهلنا من كافة الطوائف فإن #حلب كانت دائما وما تزال - ملتقى للحضارات والثقافات، ولديها تاريخ طويل من التنوع الثقافي والديني وهي تاريخ وحاضر لكل السوريين

- فاليوم يوم المرحمة؛ وإنَّ من دخل بيته وأغلق بابه وأمسك عنه لسانه فهو آمن، ومن أعلن انشقاقه عن النظام المجرم ووضع سلاحه وسلم نفسه للثوار فهو آمن

#المبدعون_نيوز

صبحي الطفيلي
https://www.google.com/search?q=%D8%B5%D8%A8%D8%AD%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%8A&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=en-us&client=safari

حلب: "من دخل داره فهو آمن"

#سراقب صديق

🚨⚡️عاجل ⚡️🚨

انهيار كامل لقوات النظام في مدينة حلب 💥

الثوار يتقدمون ومفاجآت في الطريق...⌛️

هذا من عقلاء الشيعة ويذكر حقائق عجيبة هنا 👆

https://youtu.be/jIFtk1OM8Lo?si=Yle59Dhr1kq2yAwo

🛡 الشيخ الأسير د. محمد موسى الشريف -فك الله أسره- يُجيب عن سؤال غايةٍ في الأهمية:

كيف رجع الشعب الفلسطيني إلى الالتزام بعد أن غزته الأفكار الشيوعية والعلمانية والقومية؟!

والمفارقة أنَّ هذا السؤال حيَّر الشيخ الشريف، حتى جاء الشيخ نزار ريان -تقبله الله- إلى العمرة، فقابله الشيخ الشريف، وكان جواب هذا السؤال من الشيح نزار ريان..
ثمة سر عجيب، تنبه له الشيخ نزار ريان، فاسمعوا جوابَه: "قال لنا الشيخ أحمد ياسين: نشتغل على الصبيان، فهم الحل.." لاحقًا رأينا هؤلاء الصبيان هم الذين يحكمون البلد.

قلتُ: ثمَّ هؤلاء الصبيان هم الذين داسوا ما علته يهود، وجعلوا رأسها في التراب.. فلله در هذه التربية العظيمة.

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]

انتهيت من قراءة رسالة (بعد عام من الطوفان) للشيخ الرباني د. أبي محمد رامي بن محمد الدالي الغزي، حفظه الله ورعاه.
هذه الرسالة صغيرة الحجم عظيمة المحتوى، تدل على أن كاتبها رجل مفتوح عليه، كما نحسبه والله حسيبه، وأشهد بالله أني كنت أشعر بشعور غريب وأنا اقرؤها، بخشوع وتأثر عجيب، وفيها ربط الشيخ لأحداث #طوفان_الأقصى بأحداث غزوة أحد، وتنزيل آيات القرآن عليها بشكل عجيب، وفيها نفس الإمام ابن القيم رحمه الله.
وحاصلها أن ما يحدث في غزة الآن تأديب لأهلها لرفع شأنهم وإعدادهم للقادم، وتطهيرهم من ذنوب وقعوا فيها وأعظمها تعطيل الحكم بالشرع وأمور أخرى، وأنهم بجهادهم وعظيم صبرهم وتضحياتهم سيصلون للنصر، بإذن الله، وذلك إذا تعافوا من الذنوب السابقة وجبروا الكسر.
وأن اليهود بلغوا غاية الطغيان وما بعده سوى الهزيمة، وهم يستدرجون لذلك.
وأن انتصار المسلمين في غزة هم بدء تعافي أهل الشام، وفلسطين منها، وقيام الخلافة الراشدة على منهاج النبوة وستكون قيل خروج الإمام المهدي، رضي الله عنه.
هذه الرسالة ورسالة الشيخ أبي أمجد محمد الأسطل حفظه الله (في غمرات الطوفان) يكمل بعضهما الآخر وكأنهما يغرفان من مشكاة واحدة.
أنصحكم جميعا بقراءتهما والتمعن فيهما.
حفظ الله الشيخين وبارك فيهما.

أولا/ هذه دروس سابقة لشيخنا حفظه الله تم تنزيلها سابقا وهي موجودة على القناة ولكنها كانت بدون تفصيل موضوعاتها وبيان أقسامها على عادتنا في دروس الحرب، وهي الآن متاحة بشكل أفضل بإذن الله:
١- الفرار من الزحف
٢- من مزالق الشيطان للعابدين والمجاهدين
٣- من نِعَم الحرب: الحرب فرصة لتكميل التوحيد في القلب
٤- طوفان الأقصى بين بين مفهومَي التهلكة والقدَر، وكيف نتعامل مع أخطاء المجاهدين أثناء المعركة
٥- سبب البلاء، ومصير الحرب، والمطلوب منا كأفراد أن نخرج به من الحرب

ثانيا/ يوجد عدد من الدروس لشيخنا الحبيب حفظه الله من عدة أشهر لم تنشر بسبب تكاثر الدروس في فترة معينة ثم نسيانها من طرفنا في إدارة القناة. وسنجتهد في تنزيلها قريبا جدا بإذن الله. دعواتكم 🌺

هل تعلمون ذنبا ارتكبه بنو إسرائيل لم نرتكبه نحن؟

مع الأسف خبر إطلاق سراح الشيخ صالح الشامي كان غير صحيح

يُذكر أن الشامي جرى اعتقاله مع ابنه تحسين في مطلع يناير 2023، من دون أي تهمة مباشرة ضده سوى أن ابنه قد استلم حوالة مالية من شقيقه المقيم في إسبانيا.
نبارك للشامي ولأسرته الكريمة إطلاق سراحه، والعقبى لجميع المعتقلين السوريين في السجون السعودية.

🔴 عاجل

‏تأكد لنا الإفراج عن الشيخ المحدّث السوري ⁧ #صالح_الشامي⁩ بعد قضائه قرابة السنتين في السجون السعودية.

✉️ رسالةٌ نفيسة جليلة خطَّها بيراعه الشيخ الصابر المرابط في شمال غزة المحاصر: د. رامي الدالي، وقد وفقه الله في هذه الرسالة بوضع اليد على الجُرح، وبيان حقيقة ما أصابَ أهل الإسلام في غزة، وأنه من "عقاب التأديب والتنبيه"، وذكر الذنوب التي أصابها إخواننا قبلَ الحرب فلم يتركوها حتى جعل الله هه الحرب تنبيهًا لهم.
وضمنها من الأدلة على أنَّ مآل هذه الحرب المباركة لن يكون استئصال المسلمين في غزة، وأنَّ العاقبة فيها للمتقين من أهل الإسلام لا شك ولا ريب، ووقف وقفات نافعة مع معركة طوفان الأقصى وما لحقها من آثار رابطًا المعركة بأحداث غزة أحد، ومجيبًا عن سؤالاتٍ يطرحها العامة والخاصة.
وذكر في الفصل الأخير ما سماه الشيخ "تعانق السنن" أي الكونية؛ كتعانق سنة العقوبة مع سنة الاصطفاء للشهداء..

وبالجملة ففي الرسالة فوائدُ جميلة، ولفتات بديعة فتح الله فيها على قلم الشيخ المجاهد؛ فأوصي بقراءتها والنهل من معينها..

والله الموفق

كثير من المشايخ والدعاة والشباب الغيورين على السنة والعقيدة اشتعلت فيهم نار الغضب لما رأوا تعاطفنا مع ضربات إيران وحزب لبنان واليمانيين للعدو المحتل، وثارت ثائرتهم محذرين من الرفض ومذكرين بجرائم القوم في سوريا.
ولكن الصخب برد والغيرة فترت لما استقبل طاغية سوريا وسفاحها في بلاد الحرمين، ولما انتهكت حرمات الله ودنست في جزيرة الإسلام ومهد الرسالة. والله المستعان.

ويل للمطففين

الفعل الواحد حين يصدر من حاكم مجرم عربيد موالي لأعداء الله، يُحف بالصمت وإلتماس الأعذار والمبررات. وعندما يصدر من مجاهد مقاوم لأعتى قوى الشر والإجرام مثل الاحتلال الصهيوني، تنهال على صاحبه الشتائم والسباب. هكذا هي الموازين المختلة، وهكذا هي الأحداث كاشفة لمن ينصح وينكر لله ومن ينصح وينكر لغيره.

لا تعليق 👆

التقى ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان في الرياض بالرئيس السوري بشار الأسد

https://youtu.be/aQbzpQScJpw?si=WtmpiRVkZ2NzEvxD

https://palscholars.org/news/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%82%d8%a7%d9%84-%d8%a3%d9%8a%d9%87%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a3%d9%88%d9%82%d9%81%d9%88%d8%a7-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d8%a7/

– وأخيرا نعرض بعض أقوال العلماء التي تؤكد ما سبق بيانه وتلقي الضوء على غيره مما يعين أيضا في فهم ما سبق ويشرح الصدور له ويرفع الهمم:
– قال الجصاص في أحكام القرآن (1/ 327): “محمد بن الحسن ذكر في السير الكبير أن رجلاً لو حمل على ألف رجل وهو وحده لم يكن بذلك بأس إذا كان يطمع في نجاة أو نكاية، فإن كان لا يطمع في نجاة ولا نكاية، فإني أكره له ذلك؛ لأنه عرّض نفسه للتلف من غير منفعة للمسلمين، وإنما ينبغي للرجل أن يفعل هذا إذا كان يطمع في نجاة أو منفعة للمسلمين، فإن كان لا يطمع في نجاة ولا نكاية ولكنه يجرّئُ المسلمين بذلك حتى يفعلوا مثل ما فعل فيَقتلون ويَنكُون في العدو، فلا بأس بذلك إن شاء الله؛ لأنه لو كان على طمع من النكاية في العدو ولا يطمع في النجاة لم أر بأساٍ أن يحمل عليهم، فكذلك إذا طمع أن يُنكيَ غيرُه فيهم بحَملته عليهم فلا بأس بذلك، وأرجو أن يكون فيه مأجورا، وإنما يُكره له ذلك إذا كان لا منفعة فيه على وجه من الوجوه، وإن كان لا يطمع في نجاة ولا نكاية، ولكنه مما يُرهّب العدو فلا بأس بذلك؛ لأن هذا أفضل النكاية وفيه منفعة للمسلمين اهـ. والذي قاله محمد من هذه الوجوه صحيح لا يجوز غيره … فهذا مقامٌ شريفٌ مدح الله به أصحاب النبي e في قوله: { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ وَذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } التوبة:111 وقال تعالى:{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ } البقرة:207 في نظائر ذلك من الآيات التي مدح الله فيها من بذل نفسه لله”.
– ويضاف إلى ما ذُكر من وجوه: أن يَثبُتَ ليؤديَ ما يقدر عليه من الجهاد، وعدم الاستسلام فقط، مع طلب الشهادة، كما سيأتي من كلام الإمام أحمد وشيخ الإسلام ابن تيمية، وكما يدل عليه حديث النبي e عندما سأله رجل: أي الشهداء أفضل؟ فقال: “الَّذِينَ إِنْ يُلْقَوْا فِي الصَّفِّ لَا يَلْفِتُونَ وُجُوهَهُمْ حَتَّى يُقْتَلُوا، أُولَئِكَ يَتَلَبَّطُونَ فِي الْغُرَفِ الْعُلَى مِنَ الْجَنَّةِ، وَيَضْحَكُ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ، وَإِذَا ضَحِكَ رَبُّكَ إِلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ” صحيح الترغيب:1371.
– وقال أبو داود: “سمعت أحمد بن حنبل يقول: إذا علم أنه يؤسر فليقاتل حتى يُقتل أحبُّ إليَّ، وقال: لا يُستأسَر، الأَسرُ شديد، ولا بد من الموت” وقد قال عمار رضي الله عنه: “من استأسر برئت منه الذمة”، فلهذا قال الآجري يأثم بذلك فإنه قول أحمد”. (مسائل الإمام أحمد لأبي داود، ص247)، والمرداوي في الإنصاف (4/125).
– وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في “قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح” (ص: 23، وما بعدها): “والله تعالى يبتلي المؤمنين ببذل أنفسهم، ليُقتلوا في سبيل الله ومحبة رسوله؛ فإن قُتلوا كانوا شهداء، وإن عاشوا كانوا سعداء كما قال: {قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ} التوبة:52، وقال تعالى: {وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْؤُولاً قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذاً لا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلاً قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءاً أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً} الأحزاب:15 فأخبر سبحانه أن الفرار من الموت أو القتل لا ينفع بل لا بد أن يموت العبد وما أكثر من يفر فيموت أو يقتل، وما أكثر من ثبت فلا يقتل، ثم قال: ولو عشتم لم تمتعوا إلا قليلا ثم تموتوا، وأخبر أن الذين يخافون العدو خوفا منعهم من الجهاد منافقون فقال: {وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ) التوبة:56،
– والأدلة من السنة على أن الرجل أو الطائفة يقاتلون أكثر من ضعفيهم إذا كان في قتالهم منفعة للدين، وقد غلب على ظنهم أنهم يُقتلونمن وجوه كثيرة:
– فالمسلمون يوم أحد كانوا نحواً من ربع العدو، فإن العدو كانوا ثلاثة آلاف أو نحوها، وكان المسلمون نحو السبعمائة أو قريبٍ منها.

– وأيضاً فالمسلمون يوم الخندق كان العدو بقدرهم مرات، كان أكثر من عشرة آلاف، وكان المسلمون بالمدينة دون الألفين.
– وأيضاً فقد كان الرجل وحده على عهد النبي e يحمل على العدو بمرأى من النبي e، وينغمس فيهم، فيقاتل حتى يُقتل وهذا كان مشهوراً بين المسلمين على عهد النبي e وخلفائه.
– وقد روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: “بعث رسول الله e عشرة رهط عيناً، وأمّر عليهم عاصم بن ثابت الأنصاري فانطلقوا فذُكروا لحي من هُذَيل يقال لهم بنو لِحْيان فنهدوا إليهم بقريب من مائة رجل رامٍ وفي رواية: مائتي رجل. فاقتفوا آثارهم، فلما أحس بهم عاصم وأصحابه لجئوا إلى موضع وأحاط بهم القوم، فقالوا لهم: انزلوا فأعطوا أيديكم ولكم العهد والميثاق، لا يقتل منكم أحد. فقال عاصم بن ثابت: أيها القوم أمّا أنا فوالله لا أنزل على ذمة كافر، اللهم أخبر عنا نبيك e . فرموهم بالنبل فقَتلوا عاصماً في سبعة (ثم ذكر نزول ثلاثة منهم على عهد الأمان فلما غدروا بهم وأسروهم قاتلهم أحد الثلاثة حتى استشهد) وأَخْبَرَ النَّبِيُّ e يوم أصيبوا خَبَرَهُمْ. وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قد قُتِلَ أن يُؤتى بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ، وَكَانَ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ عُظَمَائِهِمْ، فَبَعثَ الله لعَاصِمٍ مِثْل الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْهم فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَوا مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا“. فهؤلاء عشرة أنفس قاتلوا أولئك المائة أو المائتين، ولم يستأسروا لهم حتى قَتلوا منهم سبعة، ثم لما استأسر الثلاثة امتنع الواحد من اتباعهم حتى قتلوه.
– وأيضا: عن ابن مسعود t عن النبي e قال: ” عَجِب ربُّنا عزَّ وجلَّ من رجلٍ غزا في سبيلِ الفهِ فانهزمَ -يعني أصحابه- فعَلِمَ ما عليه، فرجَع حتى أُهَرِيقَ دَمُه، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: انظُروا إلى عبدي رجَع رغْبةً فيما عندي، وشَفَقةً مما عندي، حتى أُهَرِيقَ دمه” أبو داود:2536. فهذا رجل انهزم هو وأصحابه ثم رجع وحده فقاتل حتى قتل، وقد أخبر النبي e أن الله يعجب منه وعَجَبُ الله من الشيء يدل على عِظَم قدْره، وأنه لخروجه عن نظائره تعظم درجته ومنزلته، وهذا يدل على أن مثل هذا العمل محبوب لله مرضيٌ لا يكتفى فيه بمجرد الإباحة والجواز حتى يقال: “وإن جاز مقاتلة الرجل حيث يغلب على ظنه أنه يُقتل فترْك ذلك أفضل“. بل الحديث يدل على أن ما فعله هذا يحبه الله ويرضاه، ومعلوم أن مثل هذا الفعل يُقتل الرجل فيه كثيراً أو غالباً،
فإن قيل: قد قال الله تعالى: {إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا} إلى قوله: {الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ} الأنفال:65-66،
 قيل: إذا كانوا هم المظلومين وقتالهم قتال وقع عن أنفسهم فقد تجب المصابرة كما وجبت عليهم المصابرة يوم أحد ويوم الخندق، مع أن العدو كان أضعافهم، وذم الله المنهزمين يوم أحد والمعرضين عن الجهاد يوم الخندق في سورة آل عمران والأحزاب بما هو ظاهر معروف.
فإن قيل: قد قال الله تعالى: {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} البقرة:195، وإذا قاتل الرجل في موضع فغلب على ظنه أنه يقتل فقد ألقى بيده إلى التهلكة. قيل: تأويل الآية على هذا غلط ولهذا ما زال الصحابة والأئمة ينكرون على من يتأول الآية على ذلك كما ذكرنا: أن رجلاً حمل وحده على العدو فقال الناس: ألقى بيده إلى التهلكة، فقال عمر رضي الله عنه: كلا ولكنه ممن قال الله فيه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} البقرة:207، وأيضاً: فقد روى أبو داود والنسائي والترمذي عن أسلم أبي عمران قال: “غزونا من المدينة نريد القسطنطينية، فحمل رجل على العدوِّ، فقال الناس: لا إله إلا الله، يلقي بيديه إلى التهلكة، فقال أبو أيوب رضي الله عنه: إنما نزلت هذه الآية فينا معشر الأنصار لما نصر الله نبيه صلى الله عليه وسلم وأظهر الإِسلام، قلنا: هلُمَّ نقيم في أموالنا ونصلحها، فأنزل الله عز وجل: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} البقرة:195. فالإِلقاء بالأيدي إلى التهلكة: أن نقيم في أموالنا ونصلحها وندع الجهاد، قال أبو عمران: فلم يزل أبو أيوب يجاهد في سبيل الله حتى دفن بالقسطنطينية”.
– فالتهلكة والهلاك لا يكون إلا بترك ما أمر الله به أو فعل ما نهى الله عنه، فإذا ترك العباد الذي أُمِرُوا به، واشتغلوا عنه بما يصدهم عنه؛ من عمارة الدنيا هلكوا في دنياهم بالذل وقهر العدو لهم، واستيلائه على نفوسهم وذراريهم وأموالهم، ورده لهم عن دينهم، وعجزهم حينئذ عن العمل بالدين، بل وعن عمارة الدنيا وفتور هممهم عن الدين، بل وفساد

عقائدهم فيه، قال تعالى: {وَلا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ} البقرة:217، إلى غير ذلك من المفاسد الموجودة في كل أمة لا تقاتل عدوها سواء أكانت مسلمة أم كافرة، فإن كل أمة لا تقاتل، فإنها لا محالة ستهلك هلاكاً عظيماً باستيلاء العدو عليها وتسلطه على النفوس والأموال، وترك الجهاد يوجب الهلاك في الدنيا كما يشهده الناس، وأما في الآخرة فلهم عذاب النار، وأيضاً: فإن الله قال في كتابه: {وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ} البقرة:154 فنهى المؤمنين أن يقولوا للشهيد أنه ميت: قال العلماء: وخص الشهيد بذلك؛ لئلا يظن الإنسان أن الشهيد يموت فيفر عن الجهاد خوفاً من الموت، وأخبر الله أنه حي مرزوق، وهذا الوصف يوجد أيضاً لغير الشهيد من النبيين والصديقين وغيرهم، لكن خص الشهيد بالنهي لئلا ينكل عن الجهاد لفرار النفوس من الموت، فإذا كان هو سبحانه قد نهى عن تسميته ميتاً واعتقاده ميتاً؛ لئلا يكون ذلك منفراً عن الجهاد، فكيف تسمّى الشهادة تهلكة واسم الهلاك أعظم تنفيراً من اسم الموت فمن قال ذلك فقد افترى على الله بهتاناً عظيماً.
– وهذا الذي يقاتل العدو مع غلبة ظنه أنه يُقتل قسمان:
أحدهما: أن يكون هو طالباً للعدو، فهذا الذي ذكرناه.
والثاني: أن يكون العدو قد طلبه، وقتاله قتال اضطرار، فهذا أولى وأوكد، ويكون قتال هذا إما دفعاً عن نفسه وماله وأهله ودينه، وإما فعلاً لما يقدر عليه من الجهاد، كما ذكرناه عن عاصم بن ثابت وأصحابه رضي الله عنهم”. (انتهى كلام شيخ الإسلام بتصرف يسير).
ختاماً:
– فقد كانت هذه الكلمات تنبيهاً على أن الخلاف العملي في الشأن الجهادي إذا انتهى إلى التفرق والتنازع وإبطال الجهاد، والفشل فهو محرمٌ ممنوع.
– وفي باب الجهاد قد تختلف الآراء، لكنه في النهاية يترجح رأي ما يُظنُ أن فيه المصلحةَ، فإذا مال الإمام إليه وشرع فيه، فلا يصْلُحُ من أحد التشويشُ عليه، ولا يصلح أن تأتيَ المُناصحة في هذا الشأن بعكس مقصودها من تقوية الصف ووحدة الكلمة ومراغمة العدو، والعالِم كما يأمر تارةً فإنه ينهى تارة أخرى وقد يسكت ثالثةً، وذلك حين تكون مضرةُ الكلام راجحةً على مفسدة السكوت.
– حفظ الله الجهاد وأهله، ووفق الشيخ وأكرمه، والحمد لله رب العالمين.
———————————-
كتبه جماعة من أهل العلم في غزة
ووقّع عليه لفيفٌ من كبار علماء الأمة، وهم:
1. فضيلة الشيخ العلامة صادق الغرياني – مفتي عام ليبيا
2. فضيلة الشيخ العلامّة محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي – رئيس مركز تكوين العلماء
3. فضيلة الشيخ د. همام سعيد – رئيس الائتلاف العالمي لنصرة القدس وفلسطين
4. فضيلة الشيخ حامد العلي – من علماء الكويت
5. فضيلة الشيخ د. عبد الحي يوسف – رئيس أكاديمية أنصار النبي صلى الله عليه وسلم
6. فضيلة الشيخ د. محمد يسري إبراهيم – نائب رئيس رابطة علماء المسلمين
7. فضيلة الشيخ د. نواف تكروري – رئيس هيئة علماء فلسطين
8. فضيلة الشيخ د. وصفي عاشور أبو زيد – أستاذ المقاصد وأصول الفقه
9. فضيلة الشيخ د. الحسن الكتاني – رئيس رابطة علماء المغرب العربي
10. فضيلة الشيخ د. أحمد حوى – أمين عام رابطة علماء السوريين
11. فضيلة الشيخ د. الشيخ عطية العدلان – أستاذ الفقه والسياسة الشرعية
12. فضيلة الشيخ د. أحمد الجوهري – مدير معهد في الأزهر الشّريف
13. فضيلة الشيخ د. محمد همام ملحم – رئيس مركز معراج للبحوث والدراسات

هل تعرف معنى دلالات قول العدو " اليوم !!" إخلاء لقتلى تحت كثافة نيران في كمين محكم وفي "بيت لاهيا" الحدودية ؟!؟
هي والله معية الله لأوليائه، وتثبيته لأقدامهم في الصف، وربطه على قلوبهم عند الالتحام.
القسام مدرسة في الفداء والتضحية، وجامعة في حرب الاستنزاف والإثخان المؤثر.
شبابٌ بذلوا غاية الوسع في جهادٍ هو جهاد الأمة بالدرجة الأولى، فتخلف من تخلف، وجلس للتخذيل والتقعيد والإرجاف قومٌ لا خلاق لهم، فلم يضرهم أحد، ولن يضرهم أحدٌ، وعدُ الله لأوليائه.
"أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ"
"لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي وعد الله"

🔴🔴إدارة القناة

اللهم إنّ هذه العصبة من كتيبة الإيمان لم تترك الثغر، ولم تلتفت لمغنم، ولم تركن لدعة، ولم تهادن على ثوابت الشريعة، ولم يبقَ في الأرض عصبةٌ حملت أمانة تحرير المقدسات، والانتصار للدين والعرض إلا هي، ورغم خذلان القريب والبعيد؛ إلا أنها لم تبرح الجبل، ولم تستثقل الثمن، ومضت متوكلةً عليك، مؤمنةً بقضائك وقدرك، مترفعةً عن لعاعات دنيا الناس.
فاللهم أنزل عليها وافر أمنك، وسعة عيشك، واكلأهم بعينك التي لا تنام، واكنفهم بكنفك الذي لا يضام.

🔴🔴إدارة القناة

من أقوال الشيخ المعتقل ⁧ #عبدالعزيز_الطريفي⁩

"أقول مطمئناً: سترون قريباً إن شاء الله انهياراً مدوياً غير متوقع للكيـان الصهـ.ـيوني وسينهار لانهياره كل بناء هش يعتمد على هذا الكيان".
‏الداعية المعتقل الشيخ ⁧ #عوض_القرني⁩

"رداً على ادعاء الاحتلال الروسي وجود عناصر استخبارات أوكرانيين في إدلب"

يواصل الاحتلال الروسي حملته الإعلامية التضليلية ضد الثورة السورية، وآخر فصولها هو ادعاء وجود عناصر تتبع للاستخبارات الأوكرانية في إدلب، وفقا لما ادعاه المبعوث الروسي الخاص بسوريا.

إن هذه الأكاذيب الممنهجة لم تعد بحاجة إلى تفنيد متكرر ونحذر هنا بشدة من المحاولات المتعمدة لاختلاق الذرائع وربط الثورة السورية بقضايا دولية لا شأن للشعب السوري بها، فهذه الدعاية الفارغة التي تفتقر إلى أي أدلة موثوقة تأتي في إطار المساعي الروسية لتحويل شمال غرب سوريا إلى ساحة مفتوحة لجرائم نظام الأسد وتوفير غطاء لتحركات الميليشيات الإيرانية، بما يعزز من نفوذها في المنطقة ويمهد الطريق لتصعيد إجرامي منسق ضد الآمنين.

إننا أمام مؤشرات خطيرة تدل على نوايا روسية تصعيدية تتزامن مع ارتفاع وتيرة استهداف الطائرات المسيرة للمدنيين في قرى ريف إدلب وريف حلب الغربي وبلداتهما، إذ هوجمت المناطق المحررة خلال 15 يوما بأكثر من 140 طائرة مسيرة انتحارية بالتزامن مع قصف مدفعي وصاروخي مستمر ما تسبب بموجات نزوح جديدة نحو المناطق الحدودية وأدى إلى تفاقم الأزمة الإنسانية في منطقة إدلب.
#حكومة_الإنقاذ_السورية
#وزارة_الإعلام

موقعة أمستردام 🇲🇦
المغاربة ووجع العادي

#سامر_عيسى
#حكي_بالفلسطيني

للاشتراك في قناة التليغرام
https://t.me/samerissapal

افتقدنا لقصيدة عصماء عن لقاء التطبيع منذ أيام بين بشار الأسد وبن سلمان في الرياض، أو قصيدة هجاء لكلام ولي العهد عن "الإعتداء الإسرائيلي على سيادة إيران الشقيقة" حسب تعبيره!! أو حتى أبيات معدودة عن مخازي هيئة الترفيه والفنانات الأجنبيات العاريات في بلاد الحرمين، أو عن شيوخ وعلماء أجلاء في سجون المملكة. لعلها تكون أمسية شعرية مجزية.

https://x.com/anasaldogheim/status/1857166413972037837

تعرف لماذا سينصرنا الله _سبحانه وتعالى_؟؟
ولماذا طالت المحنة هذا القدر المكتوب عند الله تعالى؟؟
اسمع ما الذي طلبه وزير الاستخبارات السعودي الأسبق تركي الفيصل من خلال رسالته التي نشرها عبر صحيفة "ذا ناشونال" والتي وجهها للرئيس الأمريكي ترامب “Aletter to Donald Trtmp from Prince Turki bin Faisal”
في أوضح رسالة على حقيقة التوجه الفج الذي تسلكه السعودية مع مسيرة التحرر في أمتنا بشكل عام، ومقاومة غزة بشكل خاص:
• لم يخفِ فيها الفيصل صراحة تسخير المال السعودي للسرعة في القضاء على المقاومة في غزة.
• سارع الفيصل بتذكير ترمب بتعهداته قبل مغادرة البيت الأبيض عام 2021، وطالبه بإنهاء ما بدأه، خاصة وأن المنطقة في حالة اضطراب أشد مما كانت عليه.
• ذكر الفيصل الرئيس الأمريكي ترمب بوجوب القضاء على حماس كلياً
• عبر الفيصل عن استيائه من صمود حماس، وقدرتها على قتل جنود الاحتلال، وإطلاق الصواريخ إلى الآن.
• اتهم الفيصل حماس بتجنيد الشباب في الحرب والإغراء "الزائف" بالاستشهاد.

قضى الله وقدر قضاءً نافذاً: أنّ المدافعة كائنة بين أولياء الله وأعدائه حتى تقوم الساعة، وأنّ الله _تعالى_ إنما جعلها وسيلةً لقهر الباطل، وانكشاف حاله وحال المرجفين المنافقين معه، فهي مسيرة لن تخلو من كفور معتدي، ومنافق مرجف مثبط مقعّد مفتري.
ولو استقام حال الناس دون "سنة المدافعة" لظهر المنافقون ملائكةً يمشون على الأرض.
فيقضي الله بمدافعة الباطل وكسره، فتظهر معها خفايا قلوب أقوامٍ أبطنوا النفاق الأثيم، وأظهروا الحرص المكشوف العقيم، ولو شاء الله لأهلكهم جملةً واحدة؛ ولكنّ الفناء له سنن، ومن سننه المدافعة!
قال الله _تعالى_ " ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ (محمد: 4) .
إذا استكملت حلقات الخناق والحصار، وأظهر كل قوم حقيقة انحيازهم، ولاذ كلّ واحدٍ بنصيره وعضده، واستقوى معسكر النفاق والإرجاف بأرباب الكفر، علت كلمة الحق قدراً مقدوراً، ونصر الله دينه، وأعزّ جنده، وهزم الأحزاب وحده.
المحنة إنما تطول بقدر الله لاستكمال حلقات استحقاق النصر، وكشف المنافقين والمرجفين والمتخاذلين، وقطع العلائق بكل غاية أرضية، والتعلق بالله وحده، وما النصر إلا إنما من عند الله.
قال الله "حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ" (يوسف: 110)


🔴🔴إدارة القناة

"وحدة سهم" تتعامل مع اللصوص المرتبطين بالاحتلال بالطريقة الصحيحة ..
🔥 فقد تم استهداف سيارة اللصوص بقذيفة "تي بي جي" ثم الإجهاز على من بقي حياً منهم بالرصاص ..!!
تطورٌ لافت وخطير، له دلالات واضحة:
العبث بأقوات الناس تحت غطاء طائرات العدو لن يطول، والضرب بيد من حديد سيطال كل من تسول له نفسه التماهي مع مخططات العدو في نشر الفوضى !!
ستنهض غزة من كبوتها وستقبر -بإذن الله- كما كل مرة مشاريع الغزاة، وستقطع أذرع أعوانه مهما حاولوا.

اللهم نصرك لأوليائك

🔴🔴إدارة القناة

بعد عام من الحرب !!
القسام ينفذ سلسلة كمائن محكمة في شمال القطاع، والحصيلة الأولية للعدو خلال شهر من اقتحام المناطق الشمالية فقط في آخر ثلاثة أيام: أكثر من 30 قتيلاً.

والآن مستوطنات الغلاف تحت القصف.

معركة استنزاف ستمتد حتى يُساء وجه العدو، وتُحطم هيبته، وتلفظه الأجيال المسلمة ولو كانت نفوسنا لذلك فداء.

لا تلتفت لراحة، ولا تركن لدعة، ولا تسمع لدعوات التثبيط والإرجاف والتقعيد، واستعن بالله في شأنك كله، فليس النصر إلا من عند الله وحده
" وما النصر إلا من عند الله"

🔴🔴 إدارة القناة

رحم الله الشيخ الحبيب أبا مارية وتقبله في الشهداء والصالحين

#بشــرى

📰 [ القصاص من قتلة الشيخ القحطاني ]

(وَيَشْفِ صُدُور قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ).. تم اليوم -بفضل الله- تنفيذ حكم القصاص بافراد خلية الخوارج المسؤولة عن اغتيال الشيخ الشهيد -بإذن الله- "أبو مارية القحطاني" -تقبله الله- بحضور أولياء الدم وجمع من الوجهاء.

#قتل_عاد
#كلاب_أهل_النار

الشمالي الحر - الرسمية
للانضــمام للقــناة أضغــط هــنا 🔻
📎 t.me/+weQi88KSVC1mZjM8

قال الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله:

"فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم، الهاشميّة، صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها... كانت تُكَنَّى أم أبيها.. وتُلقَّبُ بالزهراء".


📘 الإصابة في تمييز الصحابة" (٨/ ٢٦٢).

ارسل لي احدهم على الخاص ان ابن حجر قال عن السيدة فاطمة (الزهراء).
قلت جوابا: لذلك قلت (ربما لقب شيعي) والحقيقة أنني قرات في المسأله وقرات لمن كتب من المشايخ ولم اجد دليلا على ان اللقب اطلق من الشيعة ولا من السنة فقد استعمله اهل السنة كالنووي وابن حجر وابن حبان.
ومن يريد اثبات ان اول من أطلقه الشيعة أو السنة فعليه أن يأتي بالدليل والدليل هو احضار نص من كتاب يكون أقدم من أطلقه. فإن كان شيعيا قلنا هو لقب شيعي وان كان سنيا قلنا هو لقب سني وهذا لم يثبته أحد حتى الآن .
تنبيه: ما سبق هو لإثبات من أطلق التسمية وليس عن حكم استعمالها فلو ثبت أنه الشيعة فليس بمحرم إطلاقه ولا مكروه وغاية ما يقال تركه وأولى لعدم التشبه هذا ان ثبت المدعى الأول

نحن تعودنا في كل قضية لغط أن يكثر في الكلام ويسير الناس مع الموجة.
مسجد الزهراء في سرمدا ليس فيه أي مخالفة شرعية لا من حيث الاسم ولا من حيث اللون.
نعم اسم الزهراء ربما لقب شيعي للسيدة فاطمة اي الشيعة من لقبوها بالزهراء كما لقبوا أئمةال البيت بالصادق والرضى والجواد والكاظم ونحوه لكنه صار علما على السيدة فاطمة واستعمله كثير من علماء السنة واهل الحديث وان كنت اوافق على أن الافضل عدم استخدامه لكن يقينا لم يقصد به من بناه موافقة الشيعة.
اما اللون الاسود فمسجد الغمامة في المدينة المنورة بناه عمر بن عبد العزيز ومسجد قباء قبل توسعة السعودية والمسجد العمري في درعا وغيرها كثير كلها بنيت بحجارة سوداء وماتزال إلى الآن.
واما اعتراض ان إطعام المساكين اولى فهذه حجة نسمعها في كل موسم خيري في الحج وفي عيد الأضحى وفي رمضان ونحوه وكأن الخير له باب واحد او أنهم اطلعوا على ان فاعل الخير لا ينفق إلا في باب واحد.
وقد تكلمت من منطق علمي بعيدا عن معلومات شخصية حول الشخص الذي بناه وفعله للخير وانفاقه على كثير من الأسر الفقيرة وتوجهه الديني السني وسبب التسمية

آخر ما نشر فصيح الحجاز حفظه الله

https://youtu.be/dk0E7ESt5ic?si=2DKaRCzwJiLR6lLN

هل هذه الصورة الشنيعة في بلاد الحرمين؟ إن هذا استهزاء كبير بشعائر الله وهي الكعبة التي بناها أبو إبراهيم عليه السلام، وهذا نذير شر على تلك البلاد نسأل الله العافية ‎#نرفض_تدنيس_بلاد_الحرمين
(صورة كعبة يطوف حولها نساء شبه عاريات بمنظر قبيح جدا)

جدي محمد المنتصر بين الشيخ الزمزمي وابنه أبي

الشيخ محمد الزمزمي بن الصديق رحمه الله

الشيخ محمد بن الصديق وأبناؤه رحمهم الله

#مذكراتي 40
فصل
الرجوع للحجاز وبداية العام الدراسي سنة 1409
أدركتنا هذه السنة ونحن بالمغرب في عطلتنا الصيفية، وفي يوم الجمعة 7 محرم منه زار البيت كعادته كل جمعة عم أمي أبو عبد الله محمد بن محمد الباقر، رحمه الله، وكان من عادته أن يرسل السمك ليلة الجمعة، ويكون الغداء بعد صلاة الجمعة من ذلك السمك، هكذا أدركناه منذ عرفناه، وما كنا نعرف عادة المغاربة يوم الجمعة في الغداء بالكسكسي إلا بعدما سكنا المغرب، ومع ذلك فلم تكن من عادتنا نحن إلا مؤخرا.
أما بيت جدي فقد اعتادوا أكل الكسكسي في حفلاتهم المتكررة طوال العام، فكانوا يملونه، ويفضلون السمك الذي يرسله العم مولاي محمد، رحمه الله.
وفي زيارته هذه أخبر والدي بأن العالم الشريف السيد محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق رحمه الله قد توفي إلى رحمة الله تعالى.
فلنترجم لهذا العالم الجليل ولنذكر بعض الفوائد المتعلقة بعلاقة بيتنا ببيت آل الصديق الغماريين.
ترجمة العلامة محمد الزمزمي بن الصديق وذكر علاقتنا ببيتهم:
هو أبو عبد الله محمد الزمزمي بن محمد بن الصديق بن أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن بن محمد بن عبد المؤمن بن علي بن الحسن بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن سعيد بن مسعود بن الفضيل بن علي بن عمر بن العربي بن علال بن موسى بن أحمد بن داود بن إدريس بن إدريس بن الإمام عبد الله بن الحسن بن الحسن بن الإمام علي بن أبي طالب وابن سيدتنا فاطمة الزهراء بنت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فهو محمد الزمزمي ابن الصديق، الغماري التجكاني المومني المنصوري. وهم ليسوا من غمارة لأن غمارة قبيلة بربرية، وإنما نسبوا إليها لكونهم نزلوا فيها، وكذلك الحال في نسبتهم لبني منصور، فهي فرع من غمارة.
فهذه الأسرة تنتسب إلى داود بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، رحمهم الله ورضي عنهم. ثم استقروا في الأندلس، ولعل ذلك كان بعد انهيار دولة الأدارسة سنة 375 هـ. ثم قدم أحد سلفهم واستوطن أحواز تلمسان في أواخر القرن الخامس، ثم انتقل جدهم عبد المؤمن بن محمد إلى منطقة تجكان، من قبيلة بني منصور الغمارية.
فهم مومنيون، نسبة لجدهم عبد المومن، ولا زال بنو عمومتهم في شرق المغرب يحملون هذا الاسم، وتقدم فيهم فضلاء وصالحون أهل سنة ودين، وهم تجكانيون نسبة للمنطقة التي نزلوها، ولازال العديد منهم يحمل هذه النسبة في تطوان وبلاد جبالة. وهم غماريون نسبة للقبيلة التي نزلوا فيها، وليسوا منها صليبة، فهي قبيلة بربرية تعربت، وهم أشراف أدارسة. [راجع "البحر العميق" و"التصور والتصديق" لأحمد بن الصديق فقد فصل هذه الأمور، ولخصتها في كتابي "فقه الحافظ أحمد بن الصديق"].
مولده ونشأته وطلبه للعلم:
ولد ببور سعيد بمصر في طريق والديه إلى الحج عام 1330هـ.
وحفظ القرآن الكريم على شيخه الفقيه محمد الأندلسي، وفي عام 1349 شرع في قراءة العلم على أخيه الأكبر أحمد، ثم شدَّ الرحلة إلى القاهرة صحبة أخيه عبدالله الذي قرأ معه الآجرومية، وطرفاً من ألفية ابن مالك، و"ورقات" إمام الحرمين، وأوائل "جمع الجوامع" على الباخرة.
ولما وصل إلى القاهرة التحق بالأزهر، فقرأ على جماعة من شيوخه، كعبدالسلام غنيم، وأبي طالب حسنين، ومحمود الإمام، وعبدالمجيد الشرقاوي، و محمد بخيت المطيعي وغيرهم، واختار في الفقه قراءة مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى، كما أنه درس الفقه المالكي على مصطفى صفوة بشرح الدردير على "مختصر خليل".
لكنه لم يلتزم أي مذهب، بل دعا، كبقية إخوانه، لاتباع الأثر دون تقيد بمذهب، فكان يرى اتباع النص، فإن عدم فلا بأس بتقليد أحد العلماء.
ثم رجع إلى طنجة عند وفاة والده عام 1354، وجعل يلقي دروساً تطوعيَّة بالجامع الكبير، وبزاوية والده في التفسير والحديث، والتفَّ حوله جماعة من الطلبة، فقرأ معهم الأصول والمنطق والعربية والبلاغة، وغيرها.
كان على نفس منهج إخوته في تعظيم السنة والعمل بالآثار، مع التمسك بما استقر عليه متأخرو الصوفية، وصنف في ذلك رسالة "الانتصار لطريق الصوفية الأخيار".
لكنه طور فكرة العمل بالدليل، فقرر على إثر ذلك ترك كل ما خالف النصوص، وأعلن براءته من التصوف. ودعا لمحض التوحيد، وإخلاص العبادة لله تعالى. وأسس جماعة في طنجة وشمال المغرب سماها "جماعة أنصار السنة"، وتبعه خلق من الناس، وتعصبوا لاختياراته الفقهية، وكان بينه وبين إخوته وأصحابهم ردود قوية.
لكنه كان يميل في الاعتقاد لمذهب الأشاعرة، دون تعمق فيه، وكان يقيم المولد في مسجده (الهدي النبوي)، وألف رسالة في مشروعية المولد وأنه ليس من البدع المذمومة. لكنه كان يقيمه بطريقته الخاصة، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر، من اجتماع وإنشاد وطعام وذكر شمائل النبي صلى الله عليه وسلم.
ويعد الشيخ، رحمه الله، من رواد الصحوة الإسلامية السلفية شمال المغرب، فقد ترك تلاميذ كثرا، جلهم خطباء وعلماء ومدرسون.

وذكر أنه كان شافعيا ثم قال بالاجتهاد. ثم ذكر لي أن الاجتهاد شيء صعب، وأنه في صغره (شبابه) كان يحب أن يقول بذلك، لكنه لما كبر رأى نفسه أنه كان على خطأ.
وذكر أن ذلك لأن المجتهد يجب أن يحيط بكل دقائق المذهب المنتقد والذي يريده، وهذا صعب جدا.
وسألته عن قول من قال: إن الكتانيين شافعية؟ فقال: إنهم اجتهدوا في أمور فوافقت الشافعي.
وقال عن نفسه في الصلاة إنه فعل ذلك فوافق الشافعي دون قصد، ولو كان الشافعي حيا لذهب لخدمته.
هكذا قال لي يوم 22 محرم (1409).
وذكر أن من مزايا أبناء الصديق أنهم كلهم علماء.
وسألته عن قول من قال: إن مذهب الإمام أحمد مذهبه أجمع أو أحسن المذاهب لأنه جاء بعد الكل؟ فرد هذا القول وكأنه قال (أشك في ذلك): إن كثيرا من العلماء جاؤوا بعدهم ولم يفعلوا شيئا والله تعالى أعلم. والحمد لله رب العالمين.

لقد كان –رحمه الله- أثرياً عاملاً بالدليل، شديداً على متعصبة المذاهب، قوَّالاً بالحق، بعيداً عن الظلمة وذوي السلطة، شديداً عليهم وعلى المتفرنجين، زاهداً في الدنيا. وكان بينه وبين جدي رحمه الله علاقة وطيدة، وقد قال لي جدي: أعلم الصديقيين أحمد وأورعهم وأتقاهم محمد الزمزمي.
فمن تلاميذه العلماء المدرسون أبناؤه الثلاثة صهيب وعبد الباري وأبي، ومنهم عبد الله التليدي ومحمد الأعرج الجرفطي ومحمد الجردي السعيدي ومحمد احمامو ومحمد بن التهامي الصمدي وعمر بن مسعود الحدوشي وأبو الطيب مولود بن الحسن السريري وغيرهم كثير.
له تآليف كثيرة، منها: (دلائل الإسلام) و(الإسلام والتفرنج) و(المحجة البيضاء) و(إعلام الفضلاء بأن الفقهاء ليسوا من العلماء) و(تحذير المسلمين من مذهب العصريين) و(المحجة البيضاء في نفي العلو والفوقية) و(كشف الحجاب عن المتهور الكذاب) و(إعلام المسلمين بوجوب مقاطعة المبتدعين والفجار والظالمين) و(الطوائف الموجودة في هذا العصر). وكتب أخرى كثيرة، تميزت بسهولة عبارتها والدعوة لتعظيم السنة والتحذير من البدع، ومحاربة العلمانية والتفرنج، والغيرة الشديدة على حدود الله.
ولقد ألمَّ بالشيخ مرض ألزمه الفراش مده حتى توفاه الله في يوم الجمعة 28 من ذي الحجة عام 1408هـ.
راجع لترجتمه: "إعلام الإخوان الراغبين" للشيخ محمد الفاطمي ابن الحاج السلمي رحمه الله (ص 121).
وقد بارك الله له في جهوده، فكان له تلاميذ كثر، وبارك له في ذريته فكان أبناؤه ممن حفظ كتاب الله واشتغل بالعلم والتزم السنة ودافع عن الشرع، وكذلك أحفاده حفظهم الله ورحم من توفي منهم.
وقد كتبت في مذكراتي يوم 22 محرم 1409 ما يلي:
ذكر أولاد ابن الصديق:
هم أبناء الصالح الشريف البركة الأجل، [العلامة الكبير]، مولانا الشيخ سيدي أبي عبد الله محمد بن الصديق الغماري الحسني الأندلسي الأصل.
1. أكبرهم شيخ جدنا العلامة المجتهد [أبو الفيض] أحمد، درس على يديه جدي شيئا من علم الحديث، فقد كان محدثا، وقد كان حركيا سياسيا. حبسه عبد الناصر في زنزانة أرضية، ولما أخرجه مات بعد أيام، قيل حزنا وقيل: سمم.
2. ومنهم العلامة المحدث [أبو الفضل] عبد الله، وقد درس جدي كذلك، ومازال بقيد الحياة، أطال الله تعالى في عمره، وهو بقية علماء المغرب.
3. ومنهم العلامة السيد أبو عبد الله الزمزمي، وهو أول من قال بالاجتهاد منهم، وكان أورعهم كما ذكر لي جدي.
وزعموا أنه وهابي، لكن لما سأله جدي أنكر وقال جدي: إنه أنكر على إخوته الغلو في والده، فاتهموه بأنه وهابي، وقيل إنه يتقاضى أموالا من السعودية، لكن جدي كذب ذلك، وهو المتوفى حديثا. رحمة الله تعالى عليه، وله ابن بالبيضاء اسمه عبد الباري، له شهرة بين الناس، [وله صهيب وأبي وكلهم علماء تخرجوا على يديه].
جدي رحمه الله بين محمد الزمزمي وابنه أبي
4. ومنهم الشيخ عبد العزيز
5. والشيخ عبد الحي
6. والشيخ إبراهيم. وكلهم عالم.
7. ومنهم السيد الحسن، وهو كذلك فقيه له برنامج في المرياء المغربي. اهـ. ما كتبته وفيه إلحاقات وتصويبات وضعتها بين قوسين، كتبتها بعد ذلك بسنوات.
وكتبت بعد ذلك يوم 5 صفر 1409 في كناش آخر تحت عنوان:
فصل فيمن سألت عنهم شيخي الجد أطال الله له العمر في عز ومجد:
1. ابن حزم:
سألت يوم 22 محرم الحرام عن قولهم: "من الحزم ألا تأخذ برأي ابن حزم"؟
فرد علي هذا الكلام وأنه غير صحيح، وأن كل شخص يؤخذ منه ويرد عليه، إلا النبي، صلى الله عليه وسلم.
وسألته عن قولهم: "إن ابن حزم لم يطلب العلم حتى كبر"؟
فرد عليه، وأحالني إلى مقال كتبه عنه في مقدمة "المحلى"، وأظنه يقصد "معجم ابن حزم الظاهري"، إذ راجعت فيه هذا الكلام فوجدته.
وذكر لي أنه انتقده، فوجدت ذلك، ومع أنه انتقده إلا أنه يحبه ويعجب بشخصيته وبعلمه.
وكنت سألته مرة وأنا في جدة عن ابن حزم لماذا طرده العلماء؟ و و. قال:"لأنه أحسن منهم".
2. ابن تيمية:
سألته عن قول من قال: "إن ابن تيمية مأخوذ به في المعاملات مطعون فيه في العقائد"؟
فقال لي ما مؤداه: "إن كل مرء يؤخذ منه ويرد عليه"، دلالة على أن ابن تيمية مثل الكل. وقال لي عن الوهابية: "إنهم يدعون الحنبلية والتيمية، وليسوا لا حنبلية ولا تيمية". ذلك أن ابن تيمية رحمة الله عليه رد على الصوفية أغلاطهم، لكنه لم يرد التصوف جملة واجدة، بل إن جدي ذكر لي أن ابن تيمية له كلام في التصوف.
3. ابن القيم:
لما سألته عنه أثنى عليه، لكن قال:" ما بينه وبين شيخه كما بين السماء والأرض"، والمراد في علمه، والله تعالى أعلم. فابن تيمية أعلم منه، ومعروف علم ابن القيم، وهذا يقتضي أن ابن تيمية عالم من الفطاحل الجهابذة.
4. أحمد بن الصديق:
هو شيخ الجد، حفظه الله تعالى، سألته ماذا درس عليه؟ فذكر كتبا ما بقي في ذهني منها سوى "مقدمة ابن الصلاح"، وقال عنه: إنه محدث. وأثنى على علمه وأنه يعجبه أكثر من باقي إخوته.
وانتقد أبناء ابن الصديق بانتقاصهم العلماء عند الرد عليهم.

‏أردوغان يعلن قطع جميع العلاقات مع الكيان الصهـ يوني والتي بدأتها الدولة التركية قبل مجيئه.
وبهذا ينهي ملف مهم جدًا، ويبدأ الدخول في مرحلة جديدة.
هذه الخطوة سيفرح بها كل مسلم، كما نفرح بضرب سفن الكيان.
تجردوا جميعًا من العصبية والطائفية، وارفعوا شعار "هو سمَّاكم المسلمين".

https://www.youtube.com/live/5VjOlJOY3HY?si=b_uu_xWYNYCsu1Uv

#عااااااجل … " قناة 14 الإسرائيلية " : مقتل 11 ضابطًا وجنديًا وإصابة أكثر من 10 بجروح خطيرة في معارك لبنان وغزة خلال الـ 48 ساعة الماضية.

لواء جولاني ينال أكبر نصيب من الضرب

ماذا حدث في كمين جولاني ؟

‏عند الساعة العاشرة صباحاً من يوم أمس، وقعت قوة من الكتيبة 51 التابعة للواء جولاني في كمين لحزب الله.

‏كان الكمين مركباً، بحيث كانت قوة من 4 مقاتلين متحصنة في داخل منزل، وكانت المنطقة خارج المنزل معدة لكمين آخر.

‏استمرت المواجهات على مدار ثلاث ساعات، واشتدت حدتها مع محاولة جيش العدو تخليص القوة الواقعة في الكمين واقتحام الموقع.

‏خلال الاشتباكات، تعرضت قوات النجدة لكمين خارج المنزل باستخدام صواريخ مضادة للدروع.

‏تعرض المبنى لقصف مكثف من جيش العدو، إلا أن مقاتلي حزب الله تمكنوا من الإفلات دون أي خدش، بفضل فتحة نفق كانت موجودة داخل المبنى.

‏نصر الله المقاومة ..

🔴 سرايا القدس: خضنا اشتباكات ضارية -من المسافة صفر- مع قوة صهيونية راجلة وأجهزنا عليها بمحيط "حي القصاصيب" وسط مخيم جباليا شمال قطاع غزة.

💠يديعوت أحرونوت:
الستة قتلوا في اشتباك من مسافة صفر مع مقاتلين من حزب الله كمنوا داخل مبنى قصف قبل دخول القوة

💠إذاعة الجيش الإسرائيلي:
قوة من لواء جولاني وقعت في كمين لحزب الله في جنوب لبنان، ما خلّف مقتل ضابط و5 جنود آخرين ووقوع عدد من الجرحى.

العلامة الشيخ محمد الحسن الددو عضو الأمانة العامة للهيئة: لا عذر لمسلم في ترك نصرة النبي ﷺ والدفاع عن كتاب الله عز وجل ومقدسات الأمة

الشيخ الحسن بن علي الكتاني عضو الأمانة العامة للهيئة يكتب: حل الدولتين هو إقرار للمحتل الغاصب بأغلب الأرض المقدسة، وهذا أمر مرفوض شرعا

بدأت ظاهرة خطيرة تطل برأسها بشأن طوفان الأقصى وهي ظهور فتاوى تخذل عن الجهاد وتشكك المسلمين في مشروعيته وأنه كان خطأ تسبب في كوارث على المسلمين في غزة بل في فلسطين وما حولها.
ومع أن هذا القول ناتج عن قصور في النظر وتأثر بالمصايب التي نالت الناس فهو كذلك غير مناسب للوقت الذي كتب فيه خاصة و المجاهدين لازالوا يسطرون أروع الأمثلة في الجهاد وقتل اعداء الله والوقوف في وجوههم والنيل منهم ليل نهار، والصواريخ تدك معاقلهم وتدخل الرعب عليهم في شمال البلاد وجنوبها، فكان الواجب هو الانتصار لهم والذب عنهم والدعاء لهم بالنصر والثبات، لا تعجل النتائج ومطالبة المجاهدين بالهزيمة والاستسلام، أعاذهم الله من ذلك. والفتنة تعظم حينما يصدر هذا من علماء لهم قدم صدق بين الناس لكنهم ليسوا في الميدان ولا هم من أصحاب السنان، فهم يرون ما حدث من نتائج الحرب، وهي أمر طبيعي لمن يطلب التحرر من عدو يدعمه العالم كله وتؤيده الأنظمة العربية قبل الغربية.
وهذه أمم الأرض التي تحررت كلها بذلت شلالات الدماء كي تنال حريتها، ومنها أمم كافرة بل مشركة تعبد الأوثان كما حدث فياتنام في تحررها من الاحتلال الأمريكي وغيرها. فكيف بالمسلمين الذين جاهدوا في الجزائر وليبيا والمغرب وغيرها للتحرر من الاحتلال؟ قال الله عز وجل :( كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/ 216
وقال تعالى﴿ ۞ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾
[ التوبة: 111].
وبعد، فإن ما يحدث في غزة يشيب لهوله الولدان، ويدع الحليم الرشيد تائها كالحيران، فلنصبر ونثبت على الطريق، فإنه طريق لاحب صعب ولكن عاقبته النصر والعز والتمكين. والله الموفق.

فرنسيون يتظاهرون في باريس رفضًا للمباراة المرتقبة بين منتخب بلادهم لكرة القدم ومنتخب إسرائيل بسبب مشاركة فريق تل أبيب في الإبـ.ـادة الجماعية في غزة 📺

🟢 أسامة حمدان:

- أحداث أمستردام تؤكد أن استمرار الإبادة على الهواء مباشرة كفي

- ندعو إلى تشكيل تحالف عربي وإسلامي لتمكين شعبنا من حقوقه كافة

- نجدد مطالبتنا بطرد سفراء العدو من الدول العربية

- نثمن مواقف الدول الـ50 بقيادة تركيا التي طالبت مجلس الأمن باتخاذ خطوات لمنع بيع أسلحة للعدو

- نثمن على الخصوص موقف إسبانيا بمنع رسو سفن تحمل سلاحا للعدو الصهيوني

انتهيت بفضل الله تعالى من قراءة كتاب (اللآلئ البهية في شرح العقيدة الواسطية) للعلامة الوزير الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ وفقه الله. بتحقيق تلميذه وخادم كتبه الشيخ عادل بن محمد المرسي الرفاعي المصري.
وأصل الشرح دروس كان يلقيها، فجمعت وحررت وعرضت عليه وحققها الرفاعي وخرج أجاديثها وعلق عليها بعزو نقولها. فخرج شرحا جليلا في مجلدين.
وهذا من أفضل شروح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأوضحها وأغزرها فوائد.
لكن لي ملاحظة على مسألة ذكرها، وهي مسألة الخروج على ولاة الجور، فإنه قرر أن مذهب أهل السنة هو تحريم الخروج عليهم، وأن ذلك مؤيد بالسنة. وقال بأنه ثبت عن بعض السلف خلاف ذلك، ولكنه قول لا ننسبه للسلف بل ننسبه لقائله، لأنه ليس من منهج السلف. وأنكر ما قاله الحافظ ابن حجر رحمه الله من أنه مذهب للسلف قديم ولكنهم تركوه بسبب كثرة الفتن.
وهذا الذي قاله فيه نظر بين، إذ كيف لقول قاله وفعله جماعة من الصحابة والتابعين والأئمة أن ينسب لقائله ولا ينسب للسلف، والحال أن السلف أنفسهم اختلفوا؟ هذا أمر عجيب.

إنَّ ربنا الكبير قادرٌ أن ينصرنا على عدونا بغير كبير جهـ.ـدٍ وجـ.ـهـ.ـاد؛ ولكن لا بد من القتـ.ـال؛ ليُصطفى الشـ.ـهـ.ـداء، وتُجزى الأعمال، ويتميز الأبرار من الفجار، كما قال سبحانه: {ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلوا بعضكم ببعض، والذين قتلـ.ـوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم، سيهديهم ويصلح بالهم، ويدخلهم الجنة عرَّفها لهم} سورة محمد [4-6].

فلا خوف على من قُتِـ.ـلَ في سبيل الله؛ ولكن الخوف على من ضيع أمانة الدين وخذل إخوانه المؤمنين، هذه رسالة الآيات فأعد قراءتها جيدًا.

أقرأوا هذا الكتاب وتدارسوه قبل رمضان - وهو حقيق بالقراءة جدير بالمدارسة في كل وقت - يبصر بطريق التعبد، ويدل على سبيل الوصول، ويرشد إلى كيفية التطهر مما يعلق بالمرء على طول الطريق من كدور.
.

#أعجبني_فنقلته_لكم
الهدف الأول للصهاينة في هذه الحرب كان تهجير قطاع غزة بالكامل أو إبادته إن لم يكن التهجير ممكناً، باعتبار ذلك الحل الوحيد الذي ينهي المـ.ـقـ.ـاومة جذرياً وفق وهمهم.

بعد الحرب البرية بات الهدف فصل شمال غزة عن جنوبها، وأعيد تأسيس محور "نصاريم" باعتباره حقيقة ملموسة يريد الاحتلال فرضها لمنع كل من ذهب جنوب وادي غزة من العودة شمالاً، وليمنع التواصل بين شقي القطاع المحاصر، كما أعاد تأسيس محور صلاح الدين جنوب رفع لفصل القطاع عن الخارج، في اعتراف عملي بفشل التهجير الكامل حتى الآن والعودة لتكريس الحصار الشامل.

بعد سنة من الحرب عادت الصهاينة بهجوم وحشي على شمال غزة لاتخاذه نموذجاً مصغراً لعلهم يفرضون فيه ما فشلوا في فرضه على القطاع بالإجمال، تهجير شمال قطاع غزة نهائياً أو إبادة أهله وإعادته مساحة للاستيطان...

بعد 36 يوماً من العملية الوحشية لتهجير شمال قطاع غزة يجري الترويج اليوم لمحور جديد يُعطى اسم "محور مفلاسيم" لاقتطاع جزء من الشمال يضم جباليا وبيت لاهيا وبيت حانون دون مدينة غزة، باعتبارها مناطق مهجرة تمنع العودة إليها ويجري تكريسها للاستيطان.

في المحصلة العملية ما بدأ مشروعاً تجاه قطاع غزة بمجمله تحول إلى مشروع مصغر على شمال وادي غزة ثم أضحى مشروعاً مصغراً لشمال الشمال...هذه المحصلة العملية شاهدة على عجز الاحتلال رغم كل الإجرام وممارسات الإبادة الجماعية، وبأن الدم يمكن أن ينتصر رغم الآلام والأهوال ما دام يبذل عن إيمانٍ وإرادة راسخة، فالجيش الصهيوني بكل فرقه وطيرانه وأطنان قنابله ليس عاجزاً عن تهجير وإبادة غزة فحسب، بل هو عاجز حتى الآن عن إبادة النموذج المصغر الذي اختاره في الشمال ويضطر من جديد لتصغير مساحة النموذج لعله ينجح...

العجز الصهيوني هنا ليس أمام آلاف الكيلومترات من الجبال والتضاريس، بل هو عجز أمام قطاع منبسط من 365 كيلومترٍ مربع ثم عجز أمام مربع مختار منه لا تزيد مساحته عن 120 كيلومترٍ مربع، هو عجز أمام مهمة يفترض أن تكون ممكنة جداً لجيش يهاجم مدنيين عزلاً ومـ.ـقـ.ـاومة تخوض حربها للشهر الثالث عشر رغم الحصار، هو عجز أمام إرادات كالجبال وتضحيات تكتب ملحمةً جديدةً في التاريخ الإنساني.

بث خرائط هذا "المحور" اليوم وتكريس اسمٍ جديد له جزء من حرب نفسية تقوم على التهويل وبث الرعب لكنها تعجز مهما تصنعت البأس والجبروت عن إخفاء محصلة القتل والدمار: العجز عن الحسم، فالحسم سراب يبتعد كلما طالت الحرب.

🛡 كتب الأخ الشهيد "أبو ناصر محمد مصطفى" تقبله الله، يقول قبل عدة أيام من استشهاده في مخيم #جباليا:

الحمد لله وحده..
#عام على الطوفـ.ـان ..

(1) #سنة_كاملة رأينا فيها من لطف الله ورحمته وحكمته ما لا ينقضي منه العجب، وما لم يكن لنا أن ندركه في بطون الكتب والمؤلفات؛ عشناه واقعًا وفعلًا لا قالةً.

(2) #سنة_كاملة عشنا فيها مع آيات الكتاب، وسور المـ.ـلاحم في القرآن، تذوقنا فيها معاني الأدعية العظيمة: (ربنا ولا تُحملنا ما لا طاقة لنا به)، (ربنا لا تجعلنا فتنة)، (ربنا أفرغ علينا صبرًا)، وغيرها الكثير مما أرجو أن يتيسر بيانه عن قريب.

(3) #سنة_كاملة مرّت على حـ.ـربٍ ضروسٍ، قاسينا فيها ألوان العذاب، والخوف، والجوع، والقـ.ـتل، والجراح، والمجـ.ـازر، والنزوح ..

(4) #سنة_كاملة مَرَرْنَا فيها بجوار الموت -حقيقةً لا مجازًا- ومَرَّ بنا مراتٍ كثيرةٍ لا نُحصيها، حتى صِرنا نعرفه في وجوه من نُحب، ونشمُّ رائحته عن قُرب..

(5) #سنة_كاملة ذابت فيها قلوبنا من ألم الفراق، واكتوت بنار الفقد، وودعنا خلالها قوافل من الشهداء؛ من خيرة من نُحب، ودّعْنَا الأخوة، والأعمام، والعمّات، وأبناء العمومة، والأصدقاء المقربين، ورفقاءَ الدرب، ودَّعْنَا من لحمنا الحي، اقتطعنا من أجسادنا وأودعناهم التراب بشق الأنفس، ومنهم من تبخر؛ فلم نميز له جسدًا نواريه الثرى، وما اعتدَنا ولا ألِفْنَا تلك المشاهد.

(6) #سنة_كاملة ومئات آلاف أطنان القـ.ـنابل وحمم النـ.ـار؛ قد أُلقِيَتْ على شمال غزة خصوصًا، وعلى القطاع عمومًا، والفلسطيني ثابت في أرضه، متجذرٌ فيها، يغرس عامود خيمته على أنقاض منزله، ولا يتراجع، يصبر على الجوع والنزوح والجراح، ولا يتقهقر، حتى حُقَّ أن يُقال في سِيَرِ أهل الشمال: شهد معـ.ـركة طـ.ـوفان الأقـ.ـصى، وبقي ثابتًا في شمـ.ـال غـ.ـزة.

(7) #سنة_كاملة كابَدْنَا فيها أهوال الحياة وشَظَفَ العيش؛ حَمَلْنَا جالونات المياه مسافاتٍ طويلة، وعطشنا فلم نجد ماءً صالحًا نشربه؛ سوى المالح، ونحن الآن في معسكر جباليا مُحاصرون؛ لا نجد ماءً صالحًا للشرب.
سنة كاملة ونحن نجلسُ بشكل يومي أمام موقد النـ.ـار في حر الصيف اللاهب قريبًا من أربع ساعاتٍ؛ حتى رَقَّتْ عظامُنا، وذهبت أبصارُنا، ناهيك عن مهمة الاحتطاب الشاقة .
سنة كاملة عانينا فيها الجوع؛ حتى سالت دمـ.ـاءٌ عظيمة من أجل حفنة دقيق بالكاد تقيم الصُّلب .

(8) #سنة_كاملة علا فيها صوتُ الأذان، ودوّت المآذن -رغم قصفها مرارًا حتى نُسِف كثيرٌ منها-، وبقي شعاعُ النور المنبعثِ من حِلَقِ الذِّكْرِ وتحفيظ القرآن يبعثُ الأملَ في جسد الأمة المحشوّ بالوهَن، وخطباءُ مساجدنا -التي صارت خيامًا كبيرة- ينادون في المسلمين بصوت البشير النذير: صبّحكم ومسّاكم، أنا النذيرُ العُريان ..

(9) #سنة_كاملة خَبِرَ الناسُ فيها هشاشة هذا العدو المـ.ـجرم، وإزدواجية النظام الدولي المقيتة، وخيانة الأنظمة العربية، وثباتَ المـ.ـقاتلِ العنيدِ، صاحبِ الأرض، الذي تحضتنه في أحشائها وبين جنبات ركام منازلها، ثم يخرجُ للرتل يجندلهم، وكله أملٌ بلقاءِ الله والآخرة.

(10) #سنة_كاملة تيقنّا فيها أن الجـ.ـهاد شرف أمة محمد وعِزُّهَا وجَذوةُ نارِها، وأن هذا العدو المجرم، ومِن ورائه تحالف الكـ.ـفر ماضٍ في قتلِنا وإبادَتِنا، لا لشيءٍ إلا لأننا نقول ربنا الله؛ في عالمٍ ظالمٍ يقول حُكامُه بلسانِ الحالِ أو المقال: ربنا أمـ.ـريكا وإسـ.ـرائيل، وأن ضريبة العزة أكبرُ بكثيرٍ من ثمن الذلة، وأننا إن لم نكن أسودًا نُهاجِمْ؛ فسنعيشُ خرافًا تتنظرُ دورها في المسلخ.

(11) #سنة_كاملة سوّت غـ.ـزة المحاصرة فيها سمعة النظام الدولي بالأرض، ومزقت صورة الـ.ـردع المتآكل لإسرائيل، وصارت تـ.ـل أبيب الكبرى وضواحيها ممسحة يتمندلُ بها كل حرِّ شريف على وجه هذه البسيطة.

(12) #سنة_كاملة غيّرت فيها معركة طـ.ـوفان الأقـ.ـصى المباركة وجه العالم، وأرست قواعد نظام دولي جديد، أيقنّا فيها أن طريق تحـ.ـرير فلسطـ.ـين قد بدأ، وأنها محطة فاصلة في تاريخ القضية، وأن تضحياتنا الجسام؛ عزيزةٌ كريمةٌ على الله، ولا يمكن إلا أن يكون التحـ.ـرير هو الثمن = عاجلًا أو آجلًا، وأن هذا الطـ.ـوفان سيُغرق كل متخاذل وقف متفرجًا على ذبـ.ـحِنا وقتلِنا.

🖋 محمد بن ناصر مصطفى
الإثنين 07.10.2024، بعد مرور عام على العبـ.ـور المجيـ.ـد، الموافق 04 ربيع الآخر 1446 هـ، من معسـ.ـكر جباليـ.ـا المُحاصـ.ـر، تحت أزيـ.ـز الطائرات ووقع القنابل والمدافع.
#السابع_من_أكتوبر

ما لا يريدك بعض السلفيين أن تسمعه!!
وما لا يستطيعه كثير من المشايخ الداعين للاستسلام لاستثقال الضريبة، واستبطاء النصر!!

في الشيشان قُتل 100 ألف شهيد، وأصيب 200 ألف، وهجّرَ: 500 ألف.

ومع ذلك يقول الشيخ محمد الصالح بن عثيمين -رحمه الله-:
بقاء المجاهدين هذه المدة -على قلتهم وضعفهم- صابرين ومدافعين عن بلادهم أمام روسيا، أحد قطبي العالم جيشًا وعدة وقوة، ما هو إلا نصر من الله عز وجل وآية من آيات الله.." ا.هـ

لم يدعهم الشيخ للاستسلام، ولا لرفع الراية البيضاء، ولا لوقف المد، وإنما رأى -مع عظيم التضحيات- أنّ ثباتهم وصبرهم نصراً كبيراً.

قلتُ: كيف لو رأى الشيخ زماناً تخوض فيه غزة بمجاهديها حرباً عالميةً تقودها "أمريكا وبريطانيا وفرنسا وألمانيا مع الكيان، ومن خلفهم دول المنطقة" ولازالت غزة تقاوم وتجالد وتثخن وتستنزف عدوها؟؟!!

من يكتب تحت الضغط لن يدرك حقيقة مراد الله من الجهاد، ولن يهدى لمعاني مقاصد الجهاد العامة والخاصة وفي مقدمتها: التعرض للشهادة وطلبها ولو ببذل النفس مع يقين الموت.


🔴🔴إدارة القناة

بيان رابطة علماء فلسطين في تحقيق مسألة شروط جهاد الدفع، ومغايرتها لشروط جهاد الطلب، وفي طياتها ردٌّ على دعوات الانهزام والاستسلام.

إدارة القناة

إعلام العدو، وفي جلبابه المنافقون، يطيرون فرحاً بفتاوى المشايخ المتعبين من "عام مدافعة فقط" في زمن واجب النصرة والتحريض !!!

لا تحزنوا فهذا طريق ليس كلُّ العلماء فيه كأحمد الإمام، ولا ابن تيمية والعز بن عبد السلام، وستجد فيهم من يقايض "طريق السنوار" كما قايضوا "عمر المختار"، ويدعوه للاستسلام لمحتل غاصب، مقابل سلامة شخصية، وعيش دنيوي ولو تحت "بساطير المحتل"، كما طالبوا الشهيد عمر المختار بذلك مع الاحتلال الإيطالي للبلاد.

وستجد في ذوي الهيئات من يتحسس إنجازات فردية فينتصر لها ولو على حساب المصلحة العامة.

ولن يمانع بعضهم أن يكون للمحتل مادة تعزيز، ولو كانت تفت في العضد الشريف العزيز.

وستجد من يراقب على حرف يقلب القوافي، لينظمها في السلطان المنتظر ولو على ظهر دبابة حضر!

تلك طبائع لم تسلم منها نفوس تعيش في المناطق الدافئة لم تواجه يوماً النار، لهم في الغنيمة حضور شرهٍ ونهَم، وفي النوائب ثكلى يندبون حظاً، ويفتون عضداً، ولا تراهم في صف مشرف، ولا على ميدان شريف، وتلك سنة الله في التمييز والتمحيص.

ارفع رأس وامضِ ولا تلتفت، واحمد الله على شريف الاختيار، وعظيم المقام، فهي جزء رسالة الله فيك، و "الله أعلم حيث يجعل رسالته"

🔴🔴إدارة القناة

فليأذن لنا فضيلة الدكتور!
فما هكذا تورد الإبل، وليس سبيلها اجتزاء الكلام من سياقه الطويل، وليس هذا محل بحث المسألة عند تحرير محل النزاع فيها.
قد انتظرنا من بعض الفضلاء موقفاً كموقف أحمد وابن تيمية والعز بن عبد السلام !!
فجاءت مواقفهم مغلوبة مقهورة بتعب "عام فقط من المدافعة" فسبقنا للفرح بها منافق على طمع، وكافر بالباب ينتظر هذا الكلام على أحر من جمر!!

حسبنا الله ونعم الوكيل

🔴🔴إدارة القناة

: https://archive.org/details/Murshed-mu3in شرح المرشد المعين —كل الملفات في صفحة واحدة بإذن الله ، الصوتي والمرئي —- هذه هديتي لكم

بيان استنكاري حول رسو سفينة أمريكية بالمغرب تزود الكيان المحتل بالسلاح

https://youtube.com/shorts/bEFnddKHehw?si=MMKY-DF-x2SpoMyU

https://youtube.com/shorts/6gAsQLmuuuM?si=Kf8DClMNpS2d49Mc

https://youtube.com/shorts/9qhWsisw21Q?si=JZAHJxC_QWlwH0TK

مـصـنـع الأبـطـال 💪🏻🔥

مغاربة هولندا رفعوا رؤوس المسلمين في العالم وأدبوا المحتلين

إنا لله وإنا إليه راجعون بلغني للتو وفاة الدكتور أبي قتيبة صالح السامرائي العراقي، أحد أعمدة الدعوة الإسلامية في اليابان، كما كانت له مشاركات في جميع قضايا الأمة، وكان من اعز أصدقاء،والدي رحمهما الله، لقيته مرارا وانا صغير في بيته وبيتنا.
ولقيته منذ سنوات في قطر وفي تركيا.
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته. وعزائي لآل بيته وذويه وعلى رأسهم ابنه الأستاذ قتيبة.

بدعوة كريمة من مجموعة العمل الوطني لدعم فلسطين حضرت ندوة طيبة بشأن قضية الصحراء المغربية والتطبيع الصهيوني تكلم فيها الأستاذ المحجوب السالك والدكتور أحمد ويحمان وسيرها الأستاذ عبد القادر العلمي. وقد تكلم أيضآ أخونا المناضل الكبير عزيز هناوي آيت أوهني وفقه الله. وكانت الكلمات مفيدة جدا في هذه القضية الكبيرة وأن ربط قضية الصحراء بالتطبيع كان كارثة عليها.

https://youtu.be/EpA-UUelsiY?si=OHT6DbSiMZUe3V-k

وفد صحافي مغربي يصل إلى إسرائيل ويلتقي أفيخاي أدرعي
https://www.hespress.com/1459503-1459503.html

“يوسي بن دافيد” من أصول مغربية يترأس مكتب الاتصال الإسرائيلي بالرباط
https://www.hespress.com/1459935-1459935.html

نعوذ بالله من الخونة المارقين الساقطين، لاعقي أحذية القتلة المجرمين

66- هولٌ ألمَّ الكفرَ فاجتمعوا له===يعلُون صيحات من الإثبار
67- هاجوا وماجوا، قرروا أن يثأروا===في حين كان الثأر في إدبار
68- كم دمروا من عاليات واشتفوا===بالقتل شأن شريعة الختار
69- ما فرقوا بين النساء ولا الذرا===ري، بل ولا هرم وذي إعذار
70- بل أخفروا كل العهود بسطوة===أربوا على فرعون ذي الأوزار
71- والكفر قد حاصوا كما الدهماء بل===فاقوا شرورا بيِّن الإنكار
72- من كل أمريكي وأوروبي ومن===والوهمو في الشر والإضرار
73- أزروا بعادٍ، بل ثمود الطاغيا===ت الكافرات الصاليات النار
74- دكوا البيوت على الأياما واشتفوا===قتلا لأطفالٍ كما الأدرار
75- يا حيف، والأعرابُ كلٌّ قد أعا===نوا الكُفْرَ بالإسنادِ والإحْصار
76- في محنة شاب الظلام لأجلها===واخضلت الأحداق بالأنهار
77- قد جئتهم يحيى بكل عجيبة===دكت حصونهمُ بلا إنذارِ
78- من كل بازيٍّ شجاع أبسلٍ===كالليث يهصر بُهمَهُم بالعار
79- أزروا بمركابًا ونمرٍ وهي قد===كانت لهم عُبِّيَّة استِكبارِ
80- كانت لهم حصنًا حصينا، أصبحت===تابوت نار فاحِم الإسْعارِ
81- ياسين دمرهم، وغولٌ رمَّهم===شُوَّاظ أشواهم كشيِّ النار
82- هم فتيةٌ، لكنهم أهل الوغا===قد سطروا فخرا عزيزا واري
83- أحيوا لنا ذات السلاسل جرأة===بل قد سموا في الصبر والإيثار
84- قوم إذا جن الظلام رأيتهم===بين الخنادق دائمي استنفارِ
85- لم يلههم رمي الحِمام ونيلُه===عن حِفْظِ قُرآن وذكر البَارِي
86- أحيوا قران الله في أفعالهم===بالصدق في فعل وفي استصبار
87- ما زلزلتهم طيارات ملقيا===تٍ كالرعود النار بالأوزار
88- لا، بل ولا طيُّ الحصار عليهمُ===قتلا وجوعا بيِّن الإنذار
89- بل قد أقاموا في الجهاد عواصفًا===تزري بمن سلفوا بحق الباري
90- قد كنت يا يحيى حياة جهاد قو===مٍ ناصروا الأقصى بلا استكبار
91- أحييت أمتنا بصنع عصابة===ما إن لها في العصر ندُّ واري
92- من معشر كان ابن ياسين لهم===نعم الإمام الصانع الأطهار
93- والرَّنْتِسِي وشَحَادَةٌ وأبو شَنَبْ===وابنُ هَنِيَّةٍ شهيدُ الدّارِ
94- حتى إذا استوليت رأس سيادة===أربت على الشِّعرى كما البَقّار
95- أصفاك ربك بالشهادة شامخا===ترمي اليهود بعودك البتار
96- شقت عصا موسى المياه الهائجا===ت، قضت على فرعون والأشرار
97- ماذا عساه العود يقصم واريا===ظَهْرَ الأعادي من يدِ السنوار؟!
98- بل فلّقتنا نحو فسطاط الهدى===يرمي الأعادي صاليات النار
99-جلدا، وفسطاطا من الأشرار كم===قد فرقوا الإسلام بالأفكار
100- ساخت به أحلامهم كالعير بعـ===ـد النحر يصرخ عالي الخُوّار
101- حتى إذا نلت الشهادة صرت رمـ===زا للجهاد تذل ذي استكبار
102- ظنوا بأن أفنوك حتى أدركوا===أنْ أهل غزة هُم هُمو السنوارِ
103- من ربك البر السلام سلامة===ترقيك في الجنات أعلى الدار
104- تحيا بها جار الحبيب المصطفى===في سدرة تسمو عن الأنظار
105- ثم الصلاة على النبي وآله===بحر العطايا سيد الأبرار
106- من حمزة الكتاني خذ مرثيتي===أهديها في دمع صبيب جاري

لحن الهزار، في بكاء السنو..ار

بقلم: د. حمزة بن علي الكتاني:

1- سهم برى قلبي كسيف واري===أطفى المحيا كاللهيب الناري
2- كالبرق أشعل جذوتي نبأ به===نعي الزعيم القائد السنواري
3- نبئ أخيّ فهل بصدق أخبروا===أم برقُ خُلَّبَ كالسراب العاري
4- إن مات؛ فهو السيد المقدام أو===إن عاش فالكابوس للأشرار
5- فهو الزعيم الفرد سيد عصرنا===وهو العظيم الفعل والإقدار
6- أسطورة في العقل والإدراك وال===فعل الجزيل البيّن الأوزار
7- قرم جليل، ملهم وموفق===ومدوخ الصهيون والفجار
8- لله دره في غزاة العُرش كم===فلَّ الأعادي باللظا والنار
9- كالعهن آب حصونهم في بكرة===ورجاله كالعاديات مواري
10- ترمي بشوّاظ المنون نعالها===وعلى الجياد نوازع الأعمار
11- فالموت ما جادت به أزنادهم===وأكفهم مسحت غبار العار
12- مذ حل ركبهمُ بثكنة غزة===سجدت لهيبتهم علا الأسوار
13- غزوا الغزاة فلم ينالوا منهمُ===إلا المذلة والهوان الساري
14- قد كنت يا يحيى حياة قضية===في أرض قدس طاهر الأغوار
15- أحييتها والناس رجّوا فقدها===جعلوا الهوان لها أشرَّ دثار
16- ركبوا على التطبيع كل كريهة===باعوا بلادهمُ ببيع بوار
17- حتى ارتقيت على المفاخر عزَّها===وأفضت مزنتها كما الأنهار
18- عاما ونيفًا قد صنعت المعجزا===ت، كتبت في التاريخ خير شعار
19- حاربت جند العالمين بأسرها===وبأحدث الطيران والأكوار
20- هاجوا وماجوا في السماء وبحرها===وأحاط جندهموا بكل ديار
21- قد ذقت غدر الأقربين وجيرة===من عربهم والترك أهل العار
22- راموا الحصار ومَنْعَ قِطْمِيرِ الطّعَامِ، كذا الدواءَ شَرِِيعةَ الغدّار
23- بل قد أعانوا الكفر دون حشيمة===حقتْ عليهم لعنة الجبار
24- كم أغرقوكم في جحيم مسعر===من كل ناحية وكل مدار
25- لكن بأسك قد أراهم أضربًا===يزهو الزمان بغيثها المدرار
26- قاتلتهم أنسيت كل مبختر===من أرأس الإسلام في الأدوار
27- سطرت في التاريخ أروع أسطر===ورسمت لوحة عزة وفخار
28- حتى غدوت على الأئمة رأسهم===يا سيد الزعماء والأبرار
29- يا أيها السنوار حسبك مفخرا===أن قد بذلت العمر للجبار
30- نشّئتَ في دين وقرآن، وما===أهدرت عمرا في لظى الأوزار
31- قاومت الاستعمار دون تهاون===وصبرت في سجنٍ وفي أنيار
32- صابرت عشرينا تزيد ثلاثة===من دونما وجل ولا استكثار
33- صيرت زنزاناتهم كمعاهد===للعلم والتذكير والإعمار
34- حتى استتمت فيك كل فضيلة===ورقيت مرقى في شموخ واري
35- أعياهمُ ما قد حباك الله من===نظر وفهم سابر الأغوار
36- قد كنت تفهمهم كأنك بينهم===نُشِّئْتَ في بيئاتهم والدارِ
37- أتقنتَ أفكارا وعقلياتهم===ولغاتِهم بمهارة استقدار
38- بل صرتَ تفهمهم وما ينوون فِعـ===ـله مِن دهاء المكر والأفكار
39- فالسبع والمشتل وهداريم تشـ===ـهد كم صبرت على الأذى والعار
40- سطرت فيها صبر أيوب كما===في نفحة سطرتَ بالأنيارِ
41- يا ما أحيلاها أتت ريح الصَّبا===ببشارة أزهى من النوّار
42- فالفتح يأتي من إلهي بعدما===يفنى اصطبار المرء بالأكدار
43- في محنة قد جاء شاليط لها===في منحة أسرت عن السنوار
44- أصبحت بعد الأسر بين عصابة===بذلوا لربهمُ الغني الباري
45- أنفاسهم والمال والولدان لا===يلوون عن شيء بهاذي الدار
46- قدِّمتَ بينهمُ كصاحب راية===جرَّ الخميس بحنكة ومثار
47- ترنو إلى الأعدا بلحظ مراقبٍ===وتعد جند الله في الأغوار
48- فالصدق ما دلت عليه فعالكم===والجد في التنظيم والإنذار
49- ترَّست بالأنفاق غزة فارتست===في قعلة فاقت ذرى الأفكار
50- لم تدخر جهدا ولم تقصِر بها===في صنعة أعيت ذوي الأقدارِ
51- أعيت سياستُك العقولَ، فإنهم===من بين حسّادٍ وذي إبهار
52- حتى إذا دقت طبول الحرب كنـ===ـت أخا الذمار مهتِّكَ الأستار
53- فالحق ما الطوفان أظهر واريا===والصدق في الأقصا بحقِّ النّار
54- لله صبحٌ قد أثار زوابعا===في وجه صهيونٍ وأمسى الزاري
55- يوم الجماعات ارتقت فوق السما===بالبرق يرعد بالزناد الواري
56- هاجت وماجت أولياء الله بيـ===ـن تقلب الرعديد والغدار
57- والجند جند الله بين مكبر===ومبتر الأعدا بلا بتار
58- يومُ العدوُّ أناخ تحت نعالهم===يرجو ويأمل دونما إعذار
59- والصاليات تُلَقِّطُ الأرواح في===يومٍ الوَغَى والمُرسَلاتُ تُواري
60- والنقع أحمر قانئ بدم العدا===والنار تقدح باللهيب الناري
61- يومٌ يعادل دير ياسينٍ وقا===نا، ثم شاتيلا وصَبْرا الدار
62- قد أنسى كولدشتاين في إجرامه===وأطاب ثارات من الأكدار
63- يومٌ أثار الرعب فيهم، إنهم===قتلى وثكلى أو رهين أسار
64- ظنوا الألاعيب التي عاشوا لها===تمضي بلا رد ولا إنذار
65- حتى رأوها كالنيازك غاديا===ت حاملات الموت والإقبار

فاز ترمب، ولن نتأمل منه شيئا،
ولكن أظن أن سياسته تختلف عن سياسة الحزب الديمقراطي داخليا وخارجيا، فهو يركز على الداخل الأمريكي، وهو محافظ يرفض الشذوذ، نصراني يرفض أفكار الإلحاد، متعصب للعرق الأبيض ولأمريكا.
وهو يكره الحروب الطويلة، كما أنه تاجر يبحث عن المال لأمريكا، وعلاقاته بروسيا قوية.

بسم الله الرحمن الرحيم

تصريح صحفي

لا صحة لما جاء في صحيفة الشرق الأوسط اللندنية منسوباً إلى ما قالت إنه مصدر في الحركة، حول مصير القائد المجاهد محمد الضيف - حفظه الله، ونجدد دعوتنا لكافة وسائل الإعلام، إلى تحرّي الدقة والمصداقية والمهنية.

المكتب الاعلامي
حركة المقاومة الإسلامية – حماس

السبت: 30 ربيع الآخر 1446هـ
الموافق: 02 تشرين الثاني/ نوفمبر 2024م

الهند بعد انفصالها

مختصر كلمةالرئيس عمانوئيل ماكرون:
1. ابتدأها بمجاملات تظهر العلاقات الودية بين المغرب وفرنسا، متجاوزا جرائم فرنسا في المغرب، فلم يتطرق لذلك ولا تأسف عليه فضلا عن الاعتذار عنه.
2. تحدث عن التطرف والاعتدال، دون أن يتكلم عن جريمة سب رسول الله صلى الله عليه وسلم، التي تولى كبرها بنفسه.
3. زعم أن التنافس بين المغرب وفرنسا والخلاف هو فقط في كرة القدم!!! وهذا استهزاء بالمغاربة.
4. أطال الكلام في التجارة وما إليها، لأنها المقصد الأساسي لزيارته، فهو يرى بلداننا مجرد مزارع شهية لتنمية اقتصادهم.
5. ركز على ترسيخ اللغة الفرنسية ضمن تحدي اللغات الأخرى.
6. أظهر الاعتراف بأن خطة الحكم الذاتي هي الحل لمشكلة الصحراء. وقال بأن فرنسا ستقف إزاء المغرب لحل الإشكال. ولاحظوا بأنه وعد بالوقوف مع المغرب وذكر بأن خطة الحكم الذاتي هو الحل. ولم يصرح بأن الصحراء جزء من المغرب وأن القضية منتهية! (هذه طريقة الغربيين معنا: يعطوننا كلاما حمال أوجه ليسهل عليهم التملص منه عندما يريدون).
7. ذكر باحترام أبناء بلاده الذين زعم أنهم ساهموا في استقرار مالي، والواقع أنهم تدخلوا لوأد ثورة وطنية تسعى للتحرر من هيمنة فرنسا على بلدها، فكانت قوات فرنسا سببا في قتل عدد كبير من المسلمين في مالي، وفوضى عارمة بين شعوبها. والعجيب أن يصفق البرلمانيون لكلامه هذا!!!
8. سمى عملية العبور المجيد في عملية طوفان الأقصى المباركة عملا همجيا وسب حركة حما/س، وأعطى الحق للمحتل في أن يدافع عن نفسه، كما زعم، إلا أنه قال إنه بالغ في قتل المدنيين، وطالب بوقف إطلاق النار. وليس هذا غريبا عن فرنسا التي احتلت كثيرا من بلداننا وقتلت خيارنا.
9. تحدث عن معاداة السامية، ولم يشر بشيء لمعاداة الإسلام الذي تتبوأ بلاده رأس الهرم فيه.

تعمل جماعات الهيكل المتطرفة على تغيير هوية #المسجد_الأقصى المبارك من خلال التعامل معه وكأنه قد بات هيكلاً حتى وإن كانت أبنيته ما تزال إسلامية، وذلك من خلال فرض الطقوس التوراتية فيه باعتبارها "تؤسس الهيكل معنوياً" على طريق تأسيسه المادي.

الإنفوغراف التالي يوضح مسارات التأسيس المعنوي للهيكل.

ويبقى التمسك بهوية المسجد ورفض كل أشكال العدوان بوابة إفشال هذه المساعي، ففرض هذه الطقوس ليس حقيقة ثابتة على الأرض، وما تمكنوا من فرضه اليوم يمكن منعه وإنهاؤه غداً إذا وُجدت الإرادة.

د. عبد الله معروف
#الأقصى_معركة_وجود

https://t.me/drwasfy

🔴 الشــهيد المقدسي "سامي العامودي" من مخيم شعفاط منفذ عملية الدهس قرب بلدة حزما شمال شرق القدس والتي أسفرت عن إصابتان في صفوف جنود الاحتلال

👈مشاهد جديدة من عملية الدعس البطولية التي حصلت بالقرب  من مقر وحدة "8200" التابعة لشعبة الاستخبارات العسكرية شمال "تل أبيب".

حماس:

عملية الدهس البطولية التي وقعت قرب مقر "الموساد" شمال "تل أبيب"، والتي أدت إلى مقتل وإصابة العشرات من جنود جيش الاحتلال؛ تُعَدُّ رداً طبيعياً على جرائم الاحتلال الصهيوني بحقّ شعبنا الفلسطيني في غزة والضفة والقدس، ومجازره الوحشية المتواصلة خصوصاً في شمال قطاع غزة، حيث تُرتَكَب أبشع عمليات التطهير العرقي والتهجير القسري للمدنيين الأبرياء.

عاجل || المصابين في العملية شمال تل ابيب هم جنود بجيش الاحتلال وكانوا في طريقهم الى قواعدهم العسكرية ..

عاجل| عشرات الإصابات في عملية كبيرة قرب مقر "الموساد" والوحدة "8200" شمال "تل أبيب"

كما أوصى الرسول.. السنوار طلب من مقاتليه الاعتناء بالأسرى الإسرائيليين.

قضية فلسطين قضية أمة وقضية قيادة وأصحاب زمام يمسكون بقضايا الأمة والتفريط فيها تفريط أمة لا تفريط أفراد


لمتابعة أعمال منصة جسد أنضم الينا من خلال الرابط⤵️

🔗  https://t.me/JasadMedia


الشيخ  #عبد_العزيز_الطريفي فك الله أسره وفرج كربه

أمين سر مكتب #يحيى_لسنوار

يفصح عن سر لـ "للسنوار "

حول تبرع أحد الأشخاص
له بـ400 ألف دولار !!!!!!

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

ومن عين كارم الشيخ محمد بن إبراهيم شقرة رحمه الله وشيخنا عصام موسى هادي حفظه الله

قرية "عين كارم" المهجرة.. من أجمل قرى القدس.. يستولي الصهاينة اليوم على جميع مساكنها القديمة.
من هذه القرية خرج الفقيه الشافعي الشيخ عيسى منون رحمه الله، شيخ رواق الشوام بالأزهر الشريف.

الدويري يرفع معنويات كتائب القسام كتيبة جباليا ❤️

لأول مرة.. من أرض الخلافة العثمانية

حفيد السلطان عبدالحميد الثاني يجسد مشهد استشهاد القائد "يحيى السنوار" في مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة العالمية لأنصار النبي ‎ﷺ

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

https://t.me/drassagheer/7804

عبدالسلام هنية - نجل الشهيد إسماعيل هنية:

أقول لعلماء الأمة: فلسطين وغزة والقدس أمانة في أعناقكم

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

د. شوقي يلماز - عضو البرلمان التركي:

يجب أنت نتصدى لكل من يمزق أمة الإسلام ويفرق المسلمين

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

الشيخ عبدالرحيم مكارثي - سفير الهيئة لتعليم المسلمين الجدد

فاتنا النصر مع رسول اللهﷺ لكن جاء طوفان الأقصى ليذكرنا باتباع سنته بالانتصار لدين الله في كل مكان

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

د/ محمد الصغير رئيس الهيئة العالمية لأنصار النبيﷺ: على العهد يا أبا العبد لا نقيل ولا نستقيل، ندعم الطوفان وأهله ومقاومته الأبية

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

د/ محمد الصغير رئيس الهيئة العالمية لأنصار النبيﷺ: من بداية طوفان الأقصى رفعنا شعار، لا ينصر رسول الله من لا ينصر مسراه

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

د/ محمد الصغير رئيس الهيئة العالمية لأنصار النبيﷺ: فاتنا النصر مع رسول اللهﷺ لكن جاء طوفان الأقصى ليذكرنا باتباع سنته بالانتصار لدين الله في كل مكان

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

وصول نجل الشيخ المجاهد الشهيد #إسماعيل_هنية إلى مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة العالمية لأنصار النبيﷺ

📺 انضموا إلينا عبر البث المباشر لمتابعة مؤتمر الذكرى الثالثة لانطلاق الهيئة👇

https://youtube.com/live/jxeVguoEUiI?feature=share

#مؤتمر_الأنصار_والطوفان

https://youtu.be/v93s0NXdtEU?si=yreaMeCzs1ZX302U

العدو يمنى بهزائم متلاحقة في جبهة الشمال ويضرب ضربات مؤلمة في جباليا وغيرها فيفرغ حقده في المدنيين العزل

لو ذكرت لكم مواقف كثير من أصحاب الكتب التي تدرسونها وتعظمون أصحابها لألقيتم كثيرا من المؤلفات.
فإذا رأيتم عالما ينتفع الناس فاتركوهم وما ينتفعون به، لكن لا ترفعوا الناس فوق مقاديرهم حتى لا تصدموا بمواقفهم.

جيش الاحتلال الغاشم يمنع المسلمين من حضور صلاة الجمعة في المسجد الأقصى بالضرب والإهانة ويفتحه طوال الأسبوع لليهود في عيد المظال

حفظه الله من كيد الكائدين وليخسأ أبو حي الأذرعي ومن والاه

أنس..وجه الحقيقة، ولو أرادت الحقيقة أن تتمثل في كائنٍ لكانها، اللهم احفظه بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهك بارك في عمره واجعله شوكةً في حلوقهم.

#أنس_الشريف

قبح الله الأمم المتحدة على مجلس القمع ومحكمة الظلم الدولية فكلها أنشئت لحماية الظلمة المجرمين والاعتداء على للمستضعفين

"السكوت عن الإبادة، جرمية"..
حالة الصمت القاتلة جعلت الاحتلال يتمادى في مجازره بغزة.

#أنقذوا_غزة
#أوقفوا_الإبادة_الجماعية

https://youtube.com/shorts/fRUSisNFxcQ?si=_wBTQptzr-GxcXYj

https://youtube.com/shorts/vfq-4glNY1Q?si=kYzAnroVY2vLwY0-

https://youtu.be/T8FRbJw-jnw?si=-6yOe918fU1-cY3-

اللهم انحر الثور الهائج رحمة بالثكالى واليتامى والمستضعفين، وانصر ناحريه من أوليائك الصالحين الذين أدوا ما عليهم، ولا تؤاخذهم بما فعل السفهاء منا، اللهم اجعل الدماء الزكية لعنة على الثور الهائج الذي بارزك بالكفر الصراح، فدنس المقدسات، وانتهك الحرمات، وسفك الدماء المعصومة، اللهم انحره نحرا تشفي به صدور المظلومين

ثور هائج متوحش، لم يجد من يوقفه، ولا من يصده عن جرائمه، يقتل ويسجن وينتهك الأعراض، ويركب الموبقات، في ظل تصفيق حار من منافقي العرب والعجم، وصمت مريب من أمة كبيرة أذلها زعماؤها. اللهم عز الناصر وأغلقت أبواب الأرض ولم يبق إلا بابك وفرجك الذي وعدت به أولياءك الصالحين.

🛡 أبشروا وأملوا بالله خيرًا؛ فإخواننا في غزة من بيت حانون إلى رفح: على العهد، وثابتون على الطريق، وإنَّ استشهاد القائد السِّنوار؛ زادهم همة، وأعطاهم من روحِ الشهادة ثباتًا وثباتًا، فالحمد لله على فضله.

وقد كانت أول بركات هذا الثبات: مقتل هذا الدرزي الكفور "دقسة" كبه الله في نار جهنم، وهذا الطاغية هو قائد معركة جباليا كلها فضلا عن كونه أعلى رتبة عسكرية تُقتل للعدو اليهودي من أول انطلاقتها، وأصيب معه إصابة خطيرة: قائد الفرقة 162 ومسؤول الكتيبة 52.. عجل الله بهلاكهما.

وإنَّ الطوفان الذي انطلقَ قبل سنة وأيام، لن يقفَ إلا مع تغيير عروش، وإزالة كروش، وانقلاب أحوال الامة كلها؛ إلى ما فيه صلاح المسلمين وتغير الظروف.. فالحمد لله على ما قدَّر، رضينا به حكمًا عدلًا..

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]

تنظيم ال..قاع..دة في جزيرة العرب، وفي الهند، فضلا عن المجاهدين في الشام، والمجاهدين في إمارة أفغانستان الإسلامية، فضلا عن عمومِ العاملين للدين من شتى الأطياف: يُصدرون بيانات تعزية ورثاء في استشهادِ القائد المجاهد "أبي إبراهيم يحيى السنوار" تقبله الله..

من كرامات الشهادة: أنَّها تجمعُ الأمَّةَ على كلمة الجهاد ومعاني الإيمان، فالجهاد يزيل الخلاف، ويوحد الصفوف، ويمحو ما في القلوب..
لذلك فلسنا نادمينَ على اختيار طريق الجهاد، بل فرحين به، وراضين بقضاء الله تعالى فيه، والحمد لله على فضله العظيم..

فلسنا على الأعقاب ‌تدمى ‌كلومنا … ولكن على أقدامنا تقطر الدِّما

فاللهم اجعل دماء شهداء الإسلام: نارًا على الأعداء.. ونورًا للموحدين، فتجمعَ على هذا الجهاد كلمة المؤمنين، وتباركَ في جهاد المجاهدين.. اللهم آمين.

🔗 [الرابط الدائم لقناة أبي عبد الرحمن الزبير]

”يا أهل فلسطين صبراً.. فأنتم جبين العزة وهامة المجد وراية الحرية ولواء التحرير، وسينصركم الله لأنكم نصرتموه سبحانه، وسيُحقّق وعده“.
‏الداعية المعتقل الدكتور ⁧ #عوض_القرني⁩

من أقوال الشيخ المعتقل ⁧ #عبدالعزيز_الطريفي⁩

"الذين يُسوِّدون حساباتهم بتغريدات الولاء للصهاينة سيمسحونها، ولكن هيهات أن تُمحى من ذاكرة الأجيال!".
‏الداعية المعتقل الشيخ ⁧ #سلمان_العودة⁩

"حرب غزة زادت قناعتنا بأن بعض حكام العرب هم من يحمي اليـ.ــهود منذ اغتـ.ـصـاب فلسطين، وأن الحروب التي خاضوها كانت شكلية مآلها الاستسلام للصـ.ـهــاينة".
‏الشيخ المعتقل الدكتور ⁧ #ناصر_العمر⁩

"في مساجد فلسطين وشوارعها، في وهادها وجبالها، وبكفوف شبابها ونسائها يُصنع تاريخنا وتُرفع راية الحق، وليس في ملاعب الكرة ومسارح الرقص".
‏الشيخ المعتقل الدكتور ⁧ #عوض_القرني⁩

”قضية فلسطين قضية أمّة، والتفريط فيها تفريط أمّةٍ لا تفريط أفراد“..
‏المعتقل الشيخ ⁧ #عبدالعزيز⁩ _الطريفي

"لكم الله يا أهل فلسطين، لكم الله يا أهل فلسطين".. الشيخ المعتقل ⁧ #خالد_الراشد⁩ ينتقد الحكومات والشعوب المتخاذلة عن نصرة أهل فلسطين.

"نصرة المظلومين في فلسطين واجب شرعي على كل قادر بما يستطيع، وهم يواجهون حـرب إبـ.ـ!دة استنكرها العالم ، فكيف بإخوانهم المسلمين؟!".
‏الداعية المعتقل الشيخ ⁧ #سلمان_العودة⁩

#شمال_غزة_يباد والعالم يشاهد بصمت..

صرخة الحق لا بد أن تعلو فوق هذا الدمار..

الاحتلال يكثف من استهدافه للمنظومة الصحية هناك، ويستهدف بشكل مباشر المستشفى الإندونيسي ومستشفى كمال عدوان ومستشفى العودة لإخراجهم عن الخدمة.

انتفضوا لإخوانكم، فالظلم لا يُهزم إلا بوقفة الشجعان.

📌تصريح صحفي صادر عن حركة المقاومة الإسلامية "حماس":

👈إن ما عَرَضَه المتحدث باسم قوات الاحتلال الإرهابي مساء اليوم، ومحاولته الإيحاء بسيطرة مزعومة لجيشه المهزوم على الميدان العسكري والاستخباراتي المُرافق لظروف ارتقاء قائد طوفان الأقصى، رئيس حركة (حماس) القائد الشهيد يحيى السنوار، وذلك بعد يومين من اشتباكه البطولي وارتقائه أثناء مجابهته قوات الاحتلال الصهيوني في محور تل السلطان برفح؛ هو محاولة بائسة وسخيفة لتدارك ما ظهر من فشل يَعُمُّ المنظومة الأمنية والعسكرية الصهيونية.

👈ما قاله المتحدث باسم قوات الاحتلال أكاذيب مفضوحة ومسرحية فاشلة، في محاولة بائسة لحفظ ماء وجه جيشه المهزوم الذي أذلّه القائد السنوار وإخوانه.

👈لقد ارتقى القائد المقدام الشهيد يحيى السنوار مشتبكاً في ساحة المعركة، بعد أن قاد المعركة الأعظم في تاريخ شعبنا الفلسطيني طوفان الأقصى، متنقّلاً على مدار عام كامل على جبهات القتال في مختلف مناطق قطاع غزة، متصدّراً صفوف مقاومي شعبنا البواسل، حتى أصبحت صورة السنوار أيقونة عالمية للإنسان المقاوم.

👈لقد ختم القائد السنوار حياته الحافلة بالجهاد والنضال؛ بالشهادة كما تمنّى، مقبلاً غير مدبر، ولينير بإقدامه لشعبنا طريق الحرية والخلاص، وتطهير الأرض والمقدسات من دنس الصهاينة الفاشيين.

📰 [ جســــد واحــــد ]

#إدلب_غزة
#أمة_واحدة
#جرح_واحد

الشمالي الحر - الرسمية
للانضــمام للقــناة أضغــط هــنا 🔻
📎 t.me/+weQi88KSVC1mZjM8

‏أبناء الشام الشمالية يفتحون بيت عزاء للشهيد ⁧ #يحي_السنوار ⁩ رحمه الله … عظم الله أجركم وأجرنا …

قائد كتيبة تل السلطان القسامية - الشهيد القسامي القائد محمود حمدان الذي ارتقى رفقة السنوار مشتبكاً .
..

الجماعة الإسلامية في لبنان: بكل فخر واعتزاز وعلى طريق تحرير الأرض والقدس نزف الشهيد القائد الوطني الكبير يحيى السنوار الذي ارتقى مقبلاً غير مدبر

بسم الله الرحمن الرحيم
"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"

بيان عسكري صادر عن:
..::: كتائب الشهيد عز الدين القسـام :::..

يا أبناء شعبنا الفلسطيني المجاهد.. يا جماهير أمتنا العربية والإسلامية:

تزف كتائب الشهيد عز الدين القسام إلى العلا الشهيد القائد الكبير/ يحيى السنوار "أبو إبراهيم" قائد حركة المقاومة الإسلامية حماس، الذي ارتقى مقبلاً غير مدبر في أشرف المعارك دفاعاً عن المسجد الأقصى المبارك وعن شعبنا وحقوقه المشروعة، وإنه لمن دواعي الفخر أن تقدم حركتنا القادة قبل الجند، وأن يتقدم قادتها قافلة شهداء شعبنا الذين قدموا أرواحهم ودماءهم في سبيل الله وعلى طريق تحرير فلسطين، وأن يستشهد قائدها بين إخوانه المجاهدين بطلاً مشتبكاً مع الغزاة الذين ظنوا أن غزة يمكن أن تكون لقمةً سائغةً لجيشهم الجبان.

لقد كانت مسيرة قائدنا "أبي إبراهيم" مسيرةً جهاديةً مشرّفة، كان خلالها من جيل التأسيس لحركة المقاومة الإسلامية حماس وأجهزتها العسكرية والأمنية، ثم ضحى بزهرة شبابه أسيراً في سجون الاحتلال لأكثر من عشرين عاماً قبل أن يخرج رافع الرأس في صفقة "وفاء الأحرار"، وبمجرد تحرره من السجن أبى إلا أن يواصل مسيرة الجهاد ولم يذق للراحة طعماً، فأشرف على العمل العسكري للحركة في الأقاليم الثلاثة وكان له دورٌ مهم في مسار توحيد جبهات المقاومة على طريق القدس، ثم ترأس الحركة في غزة لتشكل فترة قيادته نقلةً نوعيةً في مسيرتها الدعوية والسياسية والعسكرية التي تكللت بـ"طوفان الأقصى"، وفي مسار العلاقات الوطنية والعمل المقاوم المشترك، قبل أن يترأس الحركة في الداخل والخارج عقب استشهاد القائد الكبير إسماعيل هنية.

إن فصائل المقاومة وفي القلب منها حماس حين قررت دخول هذه المعركة الكبرى والفاصلة في تاريخ جهاد الشعب الفلسطيني وفي مسيرة أمتنا كانت تعلم بأن ثمن التحرير غالٍ جداً قدمته كل الشعوب قبل أن تتحرر من محتليها، وقد كانت مستعدةً لتتقدم صفوف المضحّين في القلب من أبناء شعبها، فقدمت القادة والجند رافضةً الإذعان للعدو أو السكوت على ظلمه ونهبه لحقوق شعبنا المشروعة، ولن تتوقف مسيرة جهادنا حتى تحرير فلسطين وطرد آخر صهيونيٍ منها واستعادة كامل حقوقنا المشروعة، وخير دليلٍ على ذلك أن شعبنا لم ينكسر أو يستسلم بعد عام من معركة "طوفان الأقصى" رغم فداحة الأثمان التي دفعها ورغم جرائم الإبادة الصهيونية الوحشية.

واهمٌ هذا العدو المجرم إن ظن أنه باغتيال قادة المقاومة العظام من أمثال السنوار وهنية ونصر الله والعاروري وغيرهم يمكن أن يخمد جذوة المقاومة أو يدفعها للتراجع، بل ستتواصل وتتصاعد حتى تحقيق أهداف شعبنا المشروعة، فالشهادة أسمى ما يتمناه قادتنا، ودماؤهم ستكون نبراساً ينير طريق التحرير وناراً تحرق المعتدين، وقد ترك قادتنا خلفهم مئات الآلاف من المجاهدين من أبناء شعبنا وأمتنا المصممين على مقارعة الاحتلال الصهيوني حتى تطهير فلسطين والمسجد الأقصى من دنسه، وكنسه عن أرضنا بإذن الله.

وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
الجمعة 15 ربيع الثاني 1446هـ
الموافق 18/10/2024م

لا داعي لصلاة الغائب على الشهيد لأن المعتمد عند العلماء أن شهيد المعركة لا يغسل ولا يصلى عليه.
تقبله الله في الشهداء والصالحين

بيان رابطة علماء المغرب بشأن استشهاد القائد
الحمد لله رب العالمين، إله الأولين والآخرين، وناصر المستضعفين، والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين، وإمام المجاهدين، وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه إلى يوم الدين.

أما بعد،
قال الله تعالى: "وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا إلا الشهيد، فإنه يسره أن يرجع فيقتل مرة أخرى لما يرى من فضل الشهادة".

فقد فجعنا وفجعت الأمة بنبأ استشهاد القائد المقدام يحيى السنوار على أرض غزة العزة، مقبلًا غير مدبر، فلله الحمد على ما أخذ وعلى ما أعطى. والحال أن الرجل، بشهادة من عرفه وعاشره، كان طالبًا للجنة، ساعيًا للشهادة، سائلاً الله نوالها، فبلغه الباري جل في علاه مناه، متقدمًا صفوف جنده، منازلًا عدوه في الميدان، محييًا أمجاد السلف، مسطرًا ملحمة عظيمة من ملاحم الأمة، لن يمحوها الموت أو التاريخ؛ لأنها كتبت بمداد الدم والمهج. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيله، ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض". فهنيئًا لك، أبا إبراهيم، الشهادة، وهنيئًا للمقاومة هذا البذل من صفوة الصفوة، وعلى قدر البذل يكون العطاء. قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...".

وفي الختام، نقول لعموم الأمة، وللشعب الفلسطيني خصوصًا:

1. عزاؤنا في الله واحد، "فلله ما أعطى وله ما أخذ، وكل شيء عنده بأجل مسمى"، فلنصبر ولنحتسب.


2. إن قومًا قدموا القائد تلو القائد في سبيل الله وفداءً لتحرير بيت المقدس، هم قوم حريّ بهم أن يفخروا ويستبشروا بالنصر القريب والفتح المبين، "إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ".


3. طريق الجنة محفوف بالمكاره، "أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الجَنَّة"، ومن علم يقينًا هذا استرخص الغالي والنفيس، ولو كانت أرواح الأحبة والقادة.
ويحيى السنوار وإسماعيل هنية وغيرهم ممن بذلوا أرواحهم لله، قوم عرفوا الطريق، وباعوا الرخيص بالثمين، وثبتوا على اللأواء ابتغاء مرضاة الباري جل في علاه.


4. ندعو شباب الأمة للالتفاف حول مشروع المقاومة، ومناهضة كل أشكال التطبيع، وتقديم الدعم والنصرة له ما استطاعوا إلى ذلك سبيلًا، "وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ".


5. أبشروا بالنصر القريب والفتح المبين، فأهلنا في غزة ضربوا لنا أروع الأمثلة على نزع الوهن وحب الدنيا من نفوسهم، وإقبالهم على الشهادة تباعًا ابتغاء مرضاة الله والانعتاق من قيد الاحتلال الغاشم، وهذا من بشارات النصر. وكما قال ربعي بن عامر لملك الفرس: "جئتكم برجال يحبون الموت كما تحبون الحياة"، وهذه هي معادلة النصر التي اختلت عند الأمة، وأعاد إحياءها الغزيون.
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين

١٥ الجمعة / ربيع الثاني 1446هجري

الموافق له ١٨ أكتوبر 2024م

‏📃 *بيان رابطة علماء المسلمين في مقتل المجاهديحيى السنوار - رحمه الله - رئيس المكتب السياسي لحركة حماس*
‏📃
الحمد لله القائل: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ) [آل عمران: 169 – 171].
والصلاة والسلام على رسوله القائل: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ، وَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ الْقَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثُمَّ مَاتَ أَوْ قُتِلَ، فَإِنَّ لَهُ أَجْرَ شَهِيدٍ» رواه أبو وغيره وصححه الألباني. أمّا بعد:

فإننا في رابطة علماء المسلمين، ننعى ونعزّي أهلنا وإخواننا في غزّة خاصةً وفلسطين والأمّة الإسلامية عامّةً في فقدنا الجلل للأخ المجاهد الشهيد / يحيى السنوار "أبو إبراهيم"، -نحسبه كذلك-
ولقد كان يوم الأربعاء ١٣/ ربيع الثاني١٤٤٦هـ ، الموافق ١٧ / أكتوبر٢٠٢٤م ، يوماً من أيّام الله؛ في بلوغ قائد من قادة الجهاد في فلسطين؛ ما تمناه؛ أن يموت شهيداً ،جاهداً مجاهداً ،لا ميتاً حتف أنفه .
لقد مضى القائد البطل/ يحيى السنوار ، ليحيا في النّاس بطلاً شجاعاً مغواراً ، بعد أنْ كان على أعدائه ضرغاماً وسنواراً ، أوقدها على الصهاينة المعتدين ناراً، وأجّجها على المحتلين حرباً سُعاراً .
إنّنا إذ نعزي أهل غزة ، وفلسطين ، وسائر المسلمين؛ بفقد هذا القائد المغوار ؛ فإنّنا نهنئ كتائب القسام ؛ بأنّ قائدهم؛ قد وفى بعهده؛ أنْ يُقتلَ أمام عدوِّهِ مقبلاً غير مدبر ، ولا تزال كلماته تتردد وتدوي :
" اغتيالي هو أعظم هدية يمكن أن يقدمها لي العدو، وأن أقضي إلي الله شهيدا”
“أنا أفضل أن أموت بـ 16 f أو بالصواريخ من أن أموت بالكورونا أو الجلطة، أفضل أن أموت شهيدا عن أن أموت فطيسا”.
فكان القائد مثالًا للثبات في الجهاد والصبر، حيث قدم تضحيات جمة، أسيراً ؛ ومحرّراً جنديّاً؛ وقائداً؛ مع رباطة جأش ومصابرة وإصرار على الرباط والجهاد .

وإذا كان هؤلاء وأولئك يراهنون على أن استهداف قادة المقاومة ورموزها من شأنه أن يضعف شوكتها أو أن يفت في عضدها فهم واهمون، فهذه الأمة أُمَّة ولودٌ، كلما ترجل فارس أعقبه فارس آخر أكثر مضاءة منه وإصرارًا في طريق الجهاد، والتاريخ الحديث والقديم خير شاهد على ذلك، وصدق الله العظيم القائل: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ. وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) [آل عمران: 146-148].

وإن الأمة اليوم رجالًا ونساء وفي مقدمتهم أهل العلم والدعوة، وأهل الفكر والسياسة، وأصحاب الأموال مدعوون أن يروا الله من أنفسهم خيرًا في نصرة إخوانهم في فلسطين، ومد يد العزاء الصادق لمصابهم الجلل، ولا ينبغي لهم الاحتجاج بمواقف الخذلان من كثير من حكوماتهم؛ فإن الفتنة لا تصيب الذين ظلموا وحدهم بل تشمله وغيرهم؛ قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [الأنفال: 24، 25].

وقال صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ يخذل امرءًا مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ تُنْتَهَكُ فِيهِ حُرْمَتُهُ وَيُنْتَقَصُ فيه من عرضه، إلا خذله الله تعالى فِي مَوَاطِنَ يُحِبُّ فِيهَا نُصْرَتَهُ، وَمَا مِنَ امرئ ينصر امرءًا مُسْلِمًا فِي مَوْضِعٍ يُنْتَقَصُ فِيهِ مِنْ عِرْضِهِ وينتهك فيه من حرمته إلا نصره عز وجل فِي مَوَاطِنَ يُحِبُّ فِيهَا نُصْرَتَهُ». رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني.

والله نسأل أن يتقبل فقيد الأمة يحيى السنوار في الشهداء والصالحين، وأن يرفع درجته في المهديين، وأن يخلف على الأمة خيرًا، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنَّا بعده واغفر لنا وله. قال تعالى: {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 23]

سيكون أبو إبراهيم بإذن الله تعالى كغلام الأخدود،أحيا الله باستشهاده أمة من الناس وسيندم الخبيث على جريمته ولات حين مندم

⭕ شاهد لأول مرة || "العبور الكبير" في السابع من أكتوبر المجيد
فيلم وثائقي لقناة الأقصى يوثق معركة طوفان الأقصى.

الموقع الرسمي - حركة حماس
https://t.me/+sklEwcJvC2tjNGVk

🔻من منشورات الشهيــد البطل عامر قواس أحد منفذي عملية  إطلاق النار جنوب البحر الميت