رياض الفضائل

فلاح السائل: و من تعقيب فريضة المغرب أيضاً ما يختصّ بها، ممّا روي عن مولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السّلام) من الدعاء عقيب الخمس الصلوات:

"..ربّ ارحم عند فراق الأحبّة صرعتي، و عند سكون القبر وحدتي، و في مفازة القيامة غربتي، و بين يديك موقوفاً للحساب فاقتي.

ربّ أستجيرك من النار فأجرني، ربّ أعوذ بك من النار فأعذني، أفزع إليك من النار فأبعدني، ربّ أسترحمك مكروباً فارحمني، ربّ أستغفرك لما جهلت فاغفر لي.

قد أبرزني الدعاء للحاجة إليك فلا تؤيسني يا كريم، ذا الآلاء و الإحسان و التجاوز.."

كلماتها (عليها السّلام) ثروة كبيرة، وفيض من المعاني وكنوز من المعارف، تثري من لزمها وتنجي من تعلّمها، كلمات النسخة الفريدة، الصديقة الكبرى، أم المعصومين هدية السماء، الزهراء، الحوراء الأنسيّة، المُحَدَّثَة، البتول، فاطمة.. أسرار في أسرار، اللهم لا تفرق بيننا وبينهم..

لمتابعة المنشورات

https://t.me/droossreiadh

[قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبته في المدينة:]

"ومن سّلَّ سيف البغي قُتل به "

البغي هو التعدّي على الآخرين بلا وجه حقّ والمبادرة إلى السوء والحرب دون سبب شرعي من سوء ذلك وقد يكون البغي حرباً وقد يكون سلباً للأموال بالحيلة والمكر قد يكون إعتداء باللسان وهتكاً للأعراض فله مصاديق كثيرة يجمعها التعدّي على الآخرين بلا وجه شرعيّ وعاقبة البغي أن تنقلب الأمور على الباغي وأن يؤخَذ ببغيه بشكل لا يتوقعه، وقد ورد أنّه أسرع الذنوب عقوبة، فعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال رسول الله (صّلى الله عليه وآله): "إنّ أجل الشر عقوبة الباغي".

وروى الشيخ الكليني (رحمه الله) في الصحيح عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر (عليه السلام): "قال إنّ أسرع الخير ثواباً البرّ وإنّ أسرَع الشرّ عقوبة البغي".

وعن مِسمَع أنّ ابا عبد الله (عليه السلام) كتب إليه في كتاب: "أنظر ألّا تكلمن بكلمة بغي أبداً وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك".

[وقال (عليه السلام):]
"ومن حفر بئراً وقع فيه"

كناية عمّا يكيد بأخيه المؤمن ليوقع به الضرر والخسارة فإنّه سيقع فيما دبّره لأخيه من حيث لا يتوقعه، وقد قال تعالى: (ولا يحيط المكر السيء إلّا بأهله).

الكنوز الثمينة في خطبة أمير المؤمنين(عليه السلام) في المدينة: ص ٣٨-٣٩.

لمتابعة المنشورات

https://t.me/droossreiadh

الليلة الثالثة:

مجالس الفاطميّة الثانية

بحضور السيّد رياض الفاضلي

بغداد قضاء المدائن

https://t.me/hhsaayynnaatt

لا يلسع من جحر مرتين

كما كانوا يحثّون الناس على مقاطعة الدستور وإعلان عدم شرعيته وبعدها الدعوات لمقاطعة الانتخابات وهم يشاركون فيها كباراً وصغاراً، والآن دعوات وحثّ شديد واختلاق الأحاديث الكاذبة والدعايات المغرضة للحثّ على مقاطعة التعداد السكاني، هل تعقل أنّ ذلك صدفة؟
الكافي: عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: "المؤمن حسن المعونة، خفيف المؤنة، جيد التدبير لمعيشته، لا يلسع من جحر مرتين".

وذكر أنّ سبب قوله (صلى الله عليه وآله) هذا، أن أبا عزة الشاعر أخا مصعب بن عمير كان أسر يوم بدر فسأل النبي (صلى الله عليه وآله) أن يمن عليه ففعل، وعاهده أن لا يحرض عليه ولا يهجوه، فلما لحق بأهله عاد إلى ما كان عليه، فأسر يوم أحد فسأله أيضاً أن يمن عليه)، فقال النبي (صلى الله عليه وآله الكلام كلامه الشريف الذي نقلناها آنفاً، وأنّ المؤمن إذا رأى الأذى من جهة لا يعود إليها ثانية.

لقد لسعنا بما لا يعدّ ولا يحصى من المرّات،تابع إعلامهم وستبين لك الأهداف.. دعوا ما وافق القوم فإنّ الرشد في خلافهم.

رياض السيد عبد الأمير الفاضليّ

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) في خطبته في المدينة:

"والحسد آفة الدين"

الحسد من الصفات الذميمة التي تحرق صاحبها قبل غيره وتدعو إلى ارتكاب أسوأ الأعمال لشفاء غليله فقد يدعوه حسده إلى انتقاص الآخرين أو غيبتهم وتسقيطهم والاعتداء على أموالهم وقد يصل به الأمر إلى القتل.

من هنا كان الحسد من أخطر الآفات على الدين وقد ورد في ذلك روايات عديدة منها قال (صلّى الله عليه وآله): " إنّ الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النارُ الحطب" الكافي، و المجازات النبويّة.

وَ قَالَ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): "دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ اَلْأُمَمِ قَبْلَكُمْ اَلْحَسَدُ وَ اَلْبَغْضَاءُ وَ اَلْبِغْضَةُ هِيَ اَلْحَالِقَةُ لاَ أَقُولُ حَالِقَةُ اَلشَّعْرِ وَ لَكِنْ حَالِقَةُ اَلدِّينِ وَ اَلَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُونَ اَلْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَ لَنْ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَ لاَ أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُنْبِتُ ذَلِكَ أَفْشُوا اَلسَّلاَمَ بَيْنَكُمْ" مجموعة ورّام.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : "إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيَأْتِي بِأَيِّ بَادِرَةٍ فَيَكْفُرُ وَ إِنَّ اَلْحَسَدَ لَيَأْكُلُ اَلْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ اَلنَّارُ اَلْحَطَبَ" .

وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : "آفَةُ اَلدِّينِ اَلْحَسَدُ وَ اَلْعُجْبُ وَ اَلْفَخْرُ". الكافي ج٢.

عَنْ دَاوُدَ اَلرَّقِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : قَالَ اَللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) لِمُوسَى بْنِ عِمْرَانَ )عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): " يَا اِبْنَ عِمْرَانَ لاَ تَحْسُدَنَّ اَلنَّاسَ عَلَى مَا آتَيْتُهُمْ مِنْ فَضْلِي وَ لاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى ذَلِكَ وَ لاَ تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ فَإِنَّ اَلْحَاسِدَ سَاخِطٌ لِنِعَمِي صَادٌّ لِقَسْمِيَ اَلَّذِي قَسَمْتُ بَيْنَ عِبَادِي وَ مَنْ يَكُ كَذَلِكَ فَلَسْتُ مِنْهُ وَ لَيْسَ مِنِّي". الكافي ج٢.

عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) قَالَ: "إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ وَ لاَ يَحْسُدُ وَ اَلْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَ لاَ يَغْبِطُ" الكافي ج٢.


الكنوز الثمينة في خطبة أمير المؤمنين (عليه السّلام) في المدينة: ص ١٩-٢٠.

لمتابعة المنشورات

https://t.me/droossreiadh

الليلة الثانية:

مجالس الفاطميّة الثانية

بحضور السيّد رياض الفاضلي

بغداد قضاء المدائن

https://t.me/hhsaayynnaatt