القناة الرسمية/ حسام عامر

ثلاث رسائل لإصلاح البيوت وإقامة الأسر
#فقه_الأسرة
الأسرة
ثلاث رسائل لإصلاح البيوت وإقامة الأسر

ثلاث رسائل لإصلاح البيوت وإقامة الأسر

🔹رسالة للأزواج
🔹رسالة للأهل لا سيما الأباء
🔹رسالة للزوجات

🔹هدي النبي ﷺ مع زوجاته ، في الرضا والغضب
🔹صور من تعامل الصحابة في حل مشاكل بناتهن
🔹مسألة خدمة المرأة لزوجها والاعتراضات عليها
🔹الذمة المالية للمرأة
🔹أمور أخرى


https://youtu.be/nZIhKOOEydA?feature=shared

أسأل الله أن يصلح بيوتنا وأهلنا وأولادنا آمين

طرق معينة ومجربة للاستيقاظ لصلاة الفجر

#مقتطفات


https://youtu.be/E5ZYMcr-b6E?feature=shared

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

تعريف العقد وأركانه

#مقتطفات


https://youtu.be/EPDtyZBaLGU?feature=shared

كنتُ أتأمل في مسألةِ الحيضِ،

فوجدت أن الفتياتِ يقضين أكثر من ثُلث أعمارهن في تقلباتٍ وتغيراتٍ مزاجيَّة تظهرُ على هيئةِ عصبيَّة مُفرطة، كآبةٍ، ولرُبما البكاء أحيانًا،

ثُمَّ يقضين ثُلثًا آخر في آلامٍ، وخمولٍ، وحالةٍ تميلُ للعُزلةِ أكثر من الانخراط.

و على الرغم من هذا، فالعالم لا يقف لهن؛
الدراسةُ مُستمرة،
الامتحاناتُ مُتواصلة،
العملُ لا يعطيهن فرصةً مُميزة للإجازة.

ولكن الله وحده أعطانا؛

فرفعَ عنَّا تكليفَ الصلاةِ، و عفا عنَّا قضاءه بعدها
رفعَ عنَّا تكليفَ الصيام، ولم يُلزمنا بقضائه في وقتٍ مُحددٍ أو بشكلٍ مُتتالٍ.

ويُضافُ إلى رحمةِ اللهِ إحسان الرسول صلى الله عليه وسلم فتقول الصدِّيقةُ بنت الصدِّيق: "كان يتكئ في حجري وأنا حائض ثُمَّ يقرأ القرآن".

ثم يُقال المرأة ظُلِمت في هذا الدين!

لا و ربِّي،
ظلمتها الماديَّة و استعبدتها الرأسماليَّة، و تلاعبت بها النسويَّة و الذكوريَّة على حد سواء.

أما هُنا، فالرجلُ لا يُعرَف بكرمِ خُلقِه إلا بإكرامه لزوجتِه.

الحمد للهِ الذي خلقنا مُسلِماتٍ.

منقول

ترميم القلب

#مقتطفات


https://youtu.be/qTsE4WF_Y8M?feature=shared

شروط صحة البيع
#مقتطفات


https://youtu.be/SOO7Z6jEEYQ?feature=shared

إن اعتذرت عن خطأ فأكثرتَ على نفسك وبالغتَ لكرمٍ فيك، فليكن اعتذارك بين يدي كريم أيضا، يقدر سماحتك ويقيل عثرتك وتأبى عليه مروءته أن يُقِرّك على إكثارك على نفسك..
أما إن أُحوِجتَ إلى الاعتذار للئيم، فليكن اعتذارك على قدر الخطأ بحزم وبلا مبالغة، لئلا يستغل إفراطك في الحرج فيستزيد منك ويُعنتَك ويُحملك فوق خطئك أخطاء.

منقول

• - قال حرملة بن يحيىٰ : سمعت الشافعي يقول - وذُكر عنده فهم القلب - فقال :

من أحبّ أن يفتح الله له قلبه أو ينوّره فعليه بترك الكلام فيما لا يعنيه ، وترك الذنوب ، واجتناب المعاصي ، ويكون له فيما بينه وبين الله خبيئة من عملٍ ، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره ، وإن في الموت لأكثرَ الشُّغْل .
وقال غيره فيه : وإن في الموت وذكره لأكثرَ الشغل .

📜【مناقب الشافعي للبيهقي (١٧١/٣) 】

قال ابن حزم -رحمه الله-:

بابٌ عظيم من أبواب العَقل والراحة؛ وهو اطِّراحُ المُبالاة بكلام الناس *( أي عدم الاهتمام بآراءهم فيما يخالف الشرع )*، واستِعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل *( أي الاهتمام بأحكام الله وبمنزلتك عند الله )* ، بل هذا بابُ العَقل كلِّه، والراحة كلِّها.

[الأخلاق والسير (ص٨٠)]

من علامات الخسران
#مقتطفات

🤚 المقطع دقيقة

https://youtu.be/UkXChFtzLsE?feature=shared

أعاذنا الله وإياكم من الخسران ، وهدانا وإياكم سواء السبيل

🌿
فائدة في عزو الحديث عند الحنابلة:

س/ لماذا يعمد بعض فقهاء الحنابلة إلى عزو الحديث للمُسند مع وجوده في الصحيحين ؟

ج/ يقول العلّامة ابن قندس في حاشيته " المُصنّف - أي صاحب الفروع - يذكر رواية الإمام أحمد للخبر، فيقول: رواه أحمد، لأنّ رواية أحمد للخبر تكون مذهبًا له في أحد الوجهين، فإذا كان الحديث في الصحيحين ورواه أحمد أيضًا = فيذكر رواية أحمد وإن كان في الصحيحين للفائدة المذكورة، وهي كون الحديث الذي رواه مذهبًا له في وجه، ولو رواه عن الصحيحين فقط لم تحصل هذه الفائدة "

حاشية ابن قندس على الفروع صـ٤٨/١
وانظر لتحرير مسألة ما يرويه الإمام أحمد في مسنده هل يكون مذهبًا له إلى:

أ - تهذيب الأجوبة للعلّامة حامد تـ(٤٠٣هـ) صـ٣٥ (طـ: دار الكتب) .
ب - صفة المفتي للعلّامة حمدان (تـ٦٩٥هـ) صـ٣٣٧ ( طـ: الصميعي تـ: أبو جنّة) .
ج - الآداب الشرعية للعلّامة مفلح ٥٨/١ .
د - تصحيح الفروع للعلّامة المرداوي ٥٠/١ (تـ:التركي) .


منقول

شروط صحة العقود السبعة وما يضادها

الملك، وحكم بيع ما لا يملك
حكم بيع البضائع على النت قبل استلامها
الرضا ، وحكم بيع المكره والهازل والملجئ والمضطر
الأهلية ، وشروطها ، والرشد وحقيقته
الإباحة وما يخالفها من المحرمات لذاتها ولكسبها
القدرة وضابطها
العلم بالثمن والمثمن وضوابطه
أمور أخرى

🤚 المحاضرة 40 دقيقة ويمكنك تسريعها

#فقه_المعاملات


https://youtu.be/HToxbvkI568?feature=shared

هدانا الله وإياكم

..

من أفضل الطرق لدراسة كتب التفسير وشروح السنة؛

تفسير ابن كثير نموذجاً.



إن من أفضل طرق التحصيل العلمي لقراءة هذا السفر المبارك (تفسير القرآن العظيم) للإمام ابن كثير رحمه الله هي:

تتبع واستخراج المسائل المتشابهة وإبرازها في وحدة موضوعية متماسكة.

ولعلها تكون (غراساً لمشروعات بحثية) مستقلة بإذن الله تعالى

ومن هذه الموضوعات البحثية ما يلي:


1- (عقيدة المصنف)

وذلك بجمع كل ما يتعلق بأركان الإيمان الستة في تفسيره و(استدلالاته) لمنهج أهل السنة و(ردوده) على أهل الأهواء البدع.

فقد كان ابن كثير رحمه الله سلفياً على الجادة

2- (حكايات الإجماع)

التي نقلها ابن كثير سواء (بإقراره) إياها أو (نقده) لها فلقد كان على دراية واسعة مذاهب العلماء واختلافهم.

3- (الإسرائيليات)

وبيان موقفه منها فقلما ينقل أثراً إسرائيلياً إلا وبين ما له وما عليه

4- (القراءات)

(المتواتر) منها و(الشاذ) وبيان أثرها في اختلاف المفسرين.

5- (مخالفاته لابن جرير الطبري)

فمن المعلوم أن تفسير ابن كثير (مختصر) لتفسير ابن جرير الطبري وكثيراً يذكر اختياراته ويعلق عليها (نقداً ومناقشة).

6- (القواعد الأصولية والفقهية)

وبيان مدى (استعماله لها) في تفسيره ومدي (اعتماده عليها) في الترجيح بين الأقوال.

7- (الفوائد الحديثية)

فلا يكاد يترك شيئا من (مصطلحات) أهل الحديث إلا بينه وفسره؛ بل له عناية برجال بعض الأسانيد وقد يفصل الكلام على بعضهم (جرحاً وتعديلا)

8- (الاختيارات الفقهية)

فلقد كان رحمه الله فقهيهاً شافعياً محققاً وله (اختياراته) التي تظهر جلياً في تفسيره.

9- (الشواهد الشعرية)

فالإمام رحمه الله مكثر من ذكرها والاعتماد عليها

لكنها تحتاج إلى (تحقيق شعري) بنسبتها إلى (قائلها) وبيان (بحرها) وذكر (مطلع القصيدة) إن وُجد، وشرح (غريبها) .

10- جمع (مصادر الكتاب) التي اعتمد عليها ابن كثير في تفسيره فإنها كثيرة جدا.


رحم الله الإمام ابن كثير رحمة واسعة فلقد كان تفسيره من أجود التفاسير وأمتنها إن لم يكن أجودها على الإطلاق.


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.



وكتبه - خالد منصور

ظهر الثلاثاء 6/6/2023
..

من أقرض آخر مبلغًا بعملة معينة ثم انخفضت قيمتها جدًّا.

⬅️ من جملة قضايا البحث الشائكة: مسألة انخفاض قيمة العملة بسبب التضخم، وأثره بالنسبة للالتزامات المالية اللاحقة، والديون الآجلة، وفي هذه الحال هل يكون العدل باعتبار قيمة العملة أم مثلها؟

⬅️ من توصيات "الندوة الفقهية الاقتصادية لدراسة قضايا التضخم" التي عقدها مجمع الفقه الإسلامي بجدة بالتعاون مع مصرف فيصل الإسلامي بالبحرين في عام 1420هـ - 1999م"إن كان التضخم عند التعاقد غير متوقع الحدوث، وحدث؛ فإما أن يكون وقت السداد كثيرًا أو يسيرًا، وضابط التضخم الكثير أن يبلغ ثلث مقدار الدين الآجل:

1️⃣ إذا كان التضخم يسيرًا فإنه لا يعتبر مسوغًا لتعديل الديون الآجلة؛ لأن الأصل وفاء الديون بأمثالها، واليسير في نظائر ذلك من الجهالة أو الغرر أو الغَبْن مغتفر شرعًا.

2️⃣ وإذا كان التضخم كثيرًا، فإن وفاء الدين الآجل حينئذ بالمثل (صورةً) يُلحق ضررًا كثيرًا بالدائن يجب رفعه، تطبيقًا للقاعدة الكلية (الضرر يُزال).

✅والحل لمعالجة ذلك هو اللجوء إلى: الصلح.
وذلك باتفاق الطرفين على توزيع الفرق الناشئ عن التضخم بين المدين والدائن بأي نسبةٍ يتراضيان عليها" انتهى من [مجلة مجمع الفقه الإسلامي (12/4/286) بتصرف يسير.]

منقول

أقسام العقود باعتبار اللزوم وعدمه

الفرق بين العقد اللازم، والجائز ، والازم من طرف جائز من طرف

#مقتطفات


https://youtu.be/CbzmmATAWPk?feature=shared

هدانا الله وإياكم سواء السبيل

تعريف الفقه. وشرحه


#مقتطفات

https://youtu.be/RwsFCivVzRI?feature=shared

بارك الله فيكم وحفظكم

العقود ، تعريفها ، أقسامها ، تعريف البيع وشرحه

🤚*البداية الفعلية لإتقان فقه المعاملات*

🔹تعريف العقود
🔹أركان العقد
🔹أنواع العقود باعتبار العوضية وعدمها
🔹أنواع العقود باعتبار اللزوم وعدمه
🔹تعريف البيع مع شرح مختصر له
🔹أمور أخرى


🤚 المحاضرة أقل من نصف ساعة

❤️ تابع هذه السلسلة ولن تندم إن شاء الله

#فقه_المعاملات

https://youtu.be/fqsqZUbBXZk?feature=shared

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى