مُسَوَّدَة. @draft3i Channel on Telegram

مُسَوَّدَة.

@draft3i


أنا الغَرِيبُ بِكُلِّ ما اُوّتِيتُ مِن لُغَتي.

مُسَوَّدَة (Arabic)

مرحبا بكم في قناة مُسَوَّدَة على تطبيق تليجرام! إذا كنت تبحث عن محتوى ثري بالأدب والثقافة العربية، فأنت في المكان الصحيح. يعتبر مُسَوَّدَة قناة مخصصة لعشاق الكتابة والقراءة، وتسعى لتقديم محتوى متميز يناسب جميع الأذواق. تستعرض القناة نصوصاً أدبية متنوعة بالإضافة إلى مقتطفات من كتب الأدب العربي الكلاسيكي والمعاصر. ستجد في هذه القناة قصائد، قصص قصيرة، مقالات، وغيرها من النصوص التي تثري الفكر وتنمي الإبداع. لكل من يتمتع بشغف الكتابة ويرغب في استكشاف عوالم جديدة من خلال الأدب العربي، فإن مُسَوَّدَة هي الوجهة المثالية. انضم إلينا اليوم واستمتع بتجربة فريدة من نوعها في عالم الأدب العربي.

مُسَوَّدَة.

02 Jan, 11:23


"فبكم يُجبَرُ المهيض، و يشفى المريض…"

* المهيض: أي صعب الشفاء، هو المكسور الذي جُبِرَ ثم كُسرَ جبرُهُ مرةً أخرى.

الزيارة الرجبيّة.

مُسَوَّدَة.

01 Jan, 23:20


وَصَدرٍ أَراحَ اللَيلُ عازِبَ هَمِّهِ
تَضاعَفَ فيهِ الحُزنُ مِن كُلِّ جانِبِ.

مُسَوَّدَة.

31 Dec, 10:15


يُحكى أَنَّ الشَّريفَ الرَّضِيَّ عِندَما كانَ صَبِيًّا لم يبلُغِ العاشِرةَ بعد، كان يدرُسُ النَّحوَ عِندَ نحَوِيّ، فأَعطاهُ هَذِهِ الجُملَة (رَأَيتُ عُمَرَ) وسأَلَه: ما دلالةُ النَّصبِ فِي عُمَرَ؟ قال: بُغْضُ عَلِيّ!😆

- وفيات الأعيان ١ ص١٠٧.

مُسَوَّدَة.

30 Dec, 21:23


وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَسلاني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ.

مُسَوَّدَة.

30 Dec, 17:31


- الألفَاظ الكِتَابيَّة.

مُسَوَّدَة.

27 Dec, 21:15


وَأَزرَقُ الفَجْرِ يَبدُو قَبلَ أَبيَضِهِ
وَأَوَّلُ الغَيثِ قَطرٌ ثُمَّ يَنسَكِبُ.
- البُحتري.

مُسَوَّدَة.

27 Dec, 12:36


حَبَّذا رِيحٌ سَرى مِن ذي سلم
عَن رُبىٰ نَجدٍ وسلعٍ والعلم

أذهبَ الأحزانَ عنّا والألم
والأماني أُدرِكَتْ والهَمُّ زال.

مُسَوَّدَة.

26 Dec, 11:48


دروس نَهج البَلاغة.٢
ما هوَ نَهج البَلاغة؟

مَحاور الدَرس:
• مَن جَمع كَلِمات الإمام عَليهِ السَّلام
قَبل نَهج البَلاغة؟
• مَن هوَ الشَريف الرَّضي؟
• مِمّ يَتكون نَهجُ البَلاغة؟
• كَيف أُقوّي عَلاقتي بِنهج البَلاغة؟

مُسَوَّدَة.

25 Dec, 23:22


أبو الطيّب المُتنبي.

مُسَوَّدَة.

24 Dec, 21:26


ما لِلغَواني إذا مَا جِئتُ تَحدِجُني
بالطَّرفِ تَحسَبُ شَيبي زادَني ضُعُفا.

مُسَوَّدَة.

24 Dec, 02:45


دروس نهج البلاغة.١
الدكتور الشَيخ حَسن البلوشي.

مَحاور الدرس:
• لماذا الإمام علي بن أبي طالب (ع)؟
• هل لا نزال بحاجة إلى كلمات الإمام علي (ع)
ومعارفه بعد ١٤٠٠ عام؟
• كيف يكون الإمام علي (ع) معاصراً؟

مُسَوَّدَة.

22 Dec, 20:49


إذا نابَتْ أخاكَ إحدى النوَائبِ مِن زَوَالِ نِعمةٍ أو نُزُولِ بَليِّةٍ، فاعلَم أنّكَ قد ابتُليتَ مَعه: إمّا بالمُؤاساةِ فتُشارِكُهُ في البَليِّة، وإمّا بالخذلانِ فَتَحتَمِل العارَ. فالتمِسِ المَخرَجَ عِندَ أشباهِ ذلك، وَآثِر مُرُوءتَكَ على مَا سِواها.

- الأدبُ الصَغير وَالأدَبُ الكَبير/ ابن المُقَفَّع.

مُسَوَّدَة.

21 Dec, 17:52


راجِعوا قِراءةَ المُفرداتِ بَينَ فَينةٍ وَأُخرىٰ
حَتى تُنقشَ فِي أَذهانِكُم فَتَحفظوها.

مُسَوَّدَة.

21 Dec, 17:48


قَالَ النَّابِغَةُ:
يَنضَحنَ نَضْحَ المَزادِ الوُفرِ أَتأَقَها
شَدُّ الرُّواةِ بماءٍ غَيرِ مَشرُوبِ

مَاءٌ غَيرُ مَشرُوبٍ: يَعني العَرق،
أَرادَ يَنضَحنَ بِماءٍ غَيرِ مَشرُوبٍ
نَضحَ المَزادِ الوُفرِ.
التَأَقُ: شِدةُ الإِمتِلاء.
وَرَجلٌ تَئِقٌ: مَلآنُ غَيظًا أَو حُزنًا أَو سُرُورًا،
وقيلَ: هُوَ الضَّيِّقُ الخُلُقِ.

قالَ أَبُو عَمرٍو:
التَأَقةُ شِدَّةُ الغَضَبِ والسُّرعَةُ إِلى الشَّر،
والمَأَقُ: شِدَّةُ البُكاء.

أَنشَدَ ابنُ الأَعرابِيّ:
وأَريَحِيًّا عَضبًا وذَا خُضَلٍ
مُخلَولِقَ المَتنِ سابِحًا تَئِقَا.

مُسَوَّدَة.

20 Dec, 05:00


حَنَكَتِ التجاربُ الرجلَ حَنْكًا، وحَنَكًا: أَحكمته وهذبته فهو مَحْنوكٌ، وحُنُكٌ.

مُسَوَّدَة.

17 Dec, 21:00


وبَاكِيَةٍ تَشْكُو الفِرَاقَ بأدْمُعٍ
تُبادِرَها سَحًّا كَما انتَثَرَ العِقْدُ.

مُسَوَّدَة.

17 Dec, 20:31


مَشيبٌ كفَتقِ الليلِ في مُدلهمَّةٍ
أتاكِ يقينًا أو أزالَ مِراءَ

كأنَّ الليالي عنه لما رَمَينَني
جَلَونَ صَداءً أو كشفنَ غِطاءَ

فلا تَجعلي ما كانَ منكِ منَ الأذى
عِقابًا لِما لم آتهِ وجَزاءَ.
- الشَريف المُرتضى.

مُسَوَّدَة.

14 Dec, 19:24


فَاحِصٌ لِلْأَمْرِ : مُخْتَبِرٌ لَهُ، مُدَقِّقُ النَّظَرِ فِيهِ .
نَظرَةٌ فَاحِصَةٌ : ثَاقِبَةٌ .

مُسَوَّدَة.

10 Dec, 22:00


جُهدُ الصَبابَةِ أن تَكونَ كما أَرى
عَينٌ مُسَهَّدَةٌ وَقَلبٌ يخفِقُ!

- المُتنبّي.

مُسَوَّدَة.

10 Nov, 15:38


وَإِنَّ أَخاكَ إِن غُيِّبتَ عَنهُ
يَغَصُّ بِنُغبَةِ الماءِ القَراحِ.

النُّغْبَةُ: الجُرْعَة.
يقال: سقاه نُغْبَة من لبن.
والجمع: نُغَبٌ.

مُسَوَّدَة.

10 Nov, 15:25


فِي حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ:
أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَحلِفُ عِندَ المَقام،
فقالَ: أَرَى النَّاسَ قَد بَهَئُوا بهذا المَقام،
مَعناهُ: أَنَّهُم أَنِسُوا بِهِ، حَتَّى قَلَّت هَيبتُهُ فِي قُلُوبِهِم.

ومِنهُ حَدِيثُ مَيمُونِ بنِ مِهرانَ
أَنَّهُ كَتَبَ إلى يُونُسَ بنِ عُبيدٍ:
عَلَيكَ بِكِتابِ اللهِ فَإِنَّ النَّاسَ قَد بَهَئوا بِهِ،
وَاستَخَفوا عَلَيهِ أَحاديثَ الرِّجال.

أَبو سَعيدٍ: ابتَهَأتُ بالشَّيءِ:
إذا أَنِستَ بِهِ وَأَحبَبتَ قُربَهُ.

قالَ الأَعشَى:
وَفي الحَيِّ مَن يَهوَى هَوانَا ويَبتَهي
وَآخَرُ قَد أَبدَى الكآبةَ مُغضَبا.

قال أَبو عُبيدٍ: رُوِيَ بَهَوا بِهِ،
غَيرَ مَهمُوزٍ، وَهُوَ في الكَلامِ مَهمُوزُ.

مُسَوَّدَة.

10 Nov, 15:10


أَلقَى بَوَانِيَهُ: أَقامَ بالمَكانِ وَاطمَأَنَّ وَثَبتَ
كَأَلقَى عَصاهُ وَأَلقَى أَرواقَهُ،
وَالأَرواقُ جَمعُ رَوقِ البَيتِ.
والبَوانِي: عِظامُ الصَّدر.

قالَ العَجَّاجُ بنُ رُؤْبَةَ:
فَإِن يَكُن أَمسَى شَبابِي قَد حَسَر
وَفَتَرَت مِنِّي البَواني وَفَتَر.

مُسَوَّدَة.

09 Nov, 15:22


وحسبُكَ هذا الرَّسْمُ سُقمِي ووحشَتِي.

مُسَوَّدَة.

07 Nov, 21:10


فقدتُ، وفي فقدِ الأحِبَّةِ غُربةٌ
وهِجرانُ مَن أحبَبْتُ أعظمُ داءِ

- الشَّريفُ الرَّضيّ.

مُسَوَّدَة.

06 Nov, 21:27


بَدَّدَ شَملي وَكانَ مُجتَمِعا.

مُسَوَّدَة.

06 Nov, 21:24


يا وَيحَ هَذا الفِراقِ ما صَنَعا..

مُسَوَّدَة.

06 Nov, 21:22


وَما تَشتَفي عَينايَ مِن دائِمِ البُكا
عَلَيك وَلو أَنّي بَكَيتُ إِلى الحَشرِ.

مُسَوَّدَة.

04 Nov, 14:08


وَالبَنِيَّةُ: الكَعْبَةُ لِشَرَفِها
إذ هيَ أَشْرَفُ مَبنِيٍّ.
يُقالُ: لا وَرَبِّ هذِهِ البَنِيَّةِ ما كانَ كَذا وكَذا.

وَفِي حَديثِ البَراءِ بنِ مَعرُورٍ:
رَأَيْتُ أَلا أَجعَلَ هذِهِ البَنِيَّةَ مِنِّي بِظَهرٍ؛
يُريدُ الكَعبَةَ.

وَكانَت تُدعَى بَنِيَّة إِبْراهِيمَ عَلَيهِ السَّلام،
لأنهُ بَناها؛ وقَد كَثُرَ قَسَمُهُم بِرَبِّ هذِهِ البَنِيَّةِ.

مُسَوَّدَة.

29 Oct, 22:37


كانَ رِفْدُهُ لِلْجَماعَةِ كَبيراً : عَطاؤُهُ، مَعونَتُهُ.

(بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفودُ) : أَي بِئْسَ العَطاءُ الْمُعْطَى.

مُسَوَّدَة.

29 Oct, 11:10


تُفَرَّغُ في شيزَى كَأَنَّ جِفانها
حِياضُ الجِبا مِنها ملاءً وَنصَّفُ

تَرَى حولَهُنَّ المُعْتَفينَ، كَأَنَّهمْ
عَلى صَنَمٍ فِي الجَاهِليةِ عُكّفُ.

الفَرَزدَق.

الشيزى: هيَ الجفان،
والجَفنة: هيَ القصعة وقيل البئر الصغيرة.
الجبا: ما يجبى فيه الماء،
أي يُجمع فيه حول البئر كالحوض.
قال تعالى:( وَجِفانٍ كالجَواب).
ونصف: جمع ناصف،
أراد منها ما قد أكل منه فصار الى نصفه.
حولهن: أي حول الجِفان.
المعتفون: الأطياف وطُلاب الفَضل.

مُسَوَّدَة.

28 Oct, 10:18


القَطْرُ، بالفتح: المَطَرُ.
القُطْر، بالضَم: النَاحية وَالجَانِب.
القِطْرُ، بالكَسر: النُحاس الذَائِب.
قَال تَعالى:( آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا).

مُسَوَّدَة.

27 Oct, 17:51


الإِبنانُ: اللُّزُوم.
وَأَبْنَنْتُ بِالمَكانِ إِبنانًا: إِذا أَقمتَ بِهِ.

قَالَ ذُو الرُّمَّةِ:
أَبَنَّ بِها عَودُ المُباءَةِ طَيِّبٌ.

وَأَبَنَّتِ السَّحابَةُ: دَامَت وَلَزِمَت.
وَيُقال:
رَأَيتُ حَيًّا مُبِنًّا بِمَكانِ كَذا؛ أي مُقيما.
وَالتَّبنِينُ: التَّثبِيتُ فِي الأَمرِ.

وَالبَنَانُ: الأَصابِعُ،
وَقِيلَ: أَطرافُها، واحِدتُها بَنانَةٌ.

أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي:
أَلَا لَيتَني قَطَّعتُ مِنهُ بَنانَهُ
وَلاقَيتُهُ يَقظانَ فِي البيتِ حَادِرا.

📚 لِسانُ العَرب.

مُسَوَّدَة.

26 Oct, 08:11


بَنَّقَ كَلامَهُ: جَمَعَهُ وَسَوَّاه،
وَمِنهُ بَنائِقُ القَميصِ، أي جَمعُ شَيءٍ إلى شَيء.
وَقَد بَنَّقَ كِتَابَهُ إِذا جَوَّدَهُ وَجَمَعَه.
وَالبِنَقَةُ وَالبَنِيقةُ: رُقعةٌ تَكُونُ فِي الثَّوبِ كَاللَّبنَةِ وَنَحوِها،
وَقِيلَ: البَنِيقةُ لَبِنَةُ القَمِيص، والجَمعُ بَنائِقُ وَبَنِيقٌ.

قَالَ قَيْسٌ بنُ مَعاذٍ المَجنُون:
يَضُمُّ إِلَيَّ اللَّيْلُ أَطفالَ حُبِّها
كَما ضَمَّ أَزْرارَ القَمِيصِ البَنائِقُ.
وَيُروى: أَثناءَ حُبِّها،
وأَرادَ بالأَطفالِ الأَحزانَ المُتَوَلِّدَةَ عَنِ الحُبِّ.

قَالَ ابنُ بَرِّي: وَهذا مِن المَقلُوبِ
لأنَّ الأَزرارَ هِيَ الَّتي تَضُمُّ البَنائِقَ،
وَلَيسَتِ البَنائِقُ هِيَ الَّتي تَضُمُّ الأَزرار،
وكانَ حَقُّ إِنشادِهِ:
كَما ضَمَّ أَزرارُ القَمِيصِ البَنائِقا.

إِلا أَنَّهُ قَلَبهُ.
وَفَسَّرَ أَبُو عَمرٍ الشَّيبانيُّ البَنائِقَ هُنا بالعُرى
الَّتي تُدخَلُ فِيها الأَزرار،
والمَعنى عَلَى هذا وَاضِحٌ بَيِّنٌ.

📚 لِسانُ العَرب.

مُسَوَّدَة.

24 Oct, 19:27


البَلَنْطُ: شَيءٌ يُشبِهُ الرُّخامَ
إِلَّا أَنَّ الرُّخامَ أَهَشُّ مِنهُ وَأَرْخَى.

قَالَ عُمْرُو بن كُلثُومٍ:
وساويَتَي بَلَنْطٍ أَو رُخامٍ
يَرِنُّ خَشاشُ حَليِهِما رَنِينا.

مُسَوَّدَة.

24 Oct, 19:23


البَلْهَقُ: الدَّاهِيَةُ.
وَامْرَأَةٌ بِلْهِقٌ: حَمْقاءُ كَثِيرةُ الكَلامِ.

مُسَوَّدَة.

24 Oct, 19:22


البَلْعَمَةُ: الاِبتلاعُ.
وَالبَلْعَمُ: الرَّجُلُ الكَثِيرُ الأَكْلِ،
الشَّدِيدُ البَلْعِ لِلطَّعامِ.

مُسَوَّدَة.

23 Oct, 22:37


طالت حبال عواتقٍ فمتى تعود به قطيعهْ
كم ذا القعودُ ودينكم هُدمت قواعده الرفيعهْ

تنعى الفروعُ أُصولَه وأُصولهُ تنعى فُروعهْ
فيه تحكَّم مَن أباحَ اليوم حرمَته المنيعهْ

- السيد حيدر الحلي

مُسَوَّدَة.

23 Oct, 21:07


وإِنِّي منَ القَوْمِ الَّذِينَ عَرَفْتَهُمْ
إِذا ماتَ منهم سَيِّدٌ قام صاحِبُهْ

نُجُومُ سَمَاءٍ كُلَّمَا غار كَوْكَبٌ
بدَا كَوْكَبٌ تَأْوِي إِلَيْهِ كَوَاكِبُهْ

أَضَاءَتْ لَهُمْ أَحْسَابُهُمْ ووُجُوهُهُمْ
دُجَى اللَّيْلِ حَتَّى نَظَّمَ الجَزْعَ ثاقِبُهْ.

مُسَوَّدَة.

23 Oct, 19:14


البَلاط: ضرب من الحجارة تُفْرش به الأَرضُ،
ويُسَوَّى به الحائطُ.
قِيلَ: بالَطَنِي فُلانٌ..
إِذا تَرَكَكَ أَو فَرَّ مِنكَ فَذَهَبَ فِي الأَرض.
وَمِنهُ قَولُهُمْ: (جَالِدُوا وَبَالِطُوا)
أَي: إِذا لقيتُم عَدُوَّكُم فَالزَمُوا الأَرضَ،
قَالَ: وَهذا خِلافُ الأَوَّلِ،
لأَنَّ الأَوَّلَ ذَهَبَ فِي الأَرضِ وَهذا لَزِمَ الأَرضَ؛
وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ يَذكُرُ رَفِيقَهُ فِي سَفَرٍ:
يَئِنُّ إِلَى مَسِّ البَلاطِ كَأنَّما
بَراهُ الحَشايا فِي ذَواتِ الزَّخارِفِ.
وَأَبْلَطَ المَطَرُ الأَرضَ: أَصابَ بَلاطَها،
وَهُوَ ألاَ تَرَى عَلَى مَتْنِها تُرابًا وَلا غُبارًا؛
قَالَ رُؤْبَةُ:
يَأْوِي إِلَى بَلاطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ.
وَأُبْلِطَ الرَّجُلُ وَأَبْلَطَ: لَزِقَ بالأَرض.

📚 لِسانُ العَرب.

مُسَوَّدَة.

22 Oct, 16:36


أَنَا فِي مَدْيحُكَ أَلكَنٌ لَا أَهْتَدِي.

أَلكَنٌ: جمع: لُكْنٌ.
طِفْلٌ ألْكَنُ: ثَقِيلُ اللِّسَاِنِ،
يَلْفِظُ الكَلِمَاتِ بِصُعُوبَةٍ، بِهِ عُجْمَةٌ.

مُسَوَّدَة.

21 Oct, 20:36


هذا جوابٌ تَام، بارك الله بِكُم.

مُسَوَّدَة.

21 Oct, 20:36


- الرساله ؛ كلها أفعال ماضية مبنية على الفتح، ما عدا "جُمِعَ"، فإنه فعل ماضٍ مبني للمجهول، مبني على الفتح.

مُسَوَّدَة.

21 Oct, 20:06


@Miixrebot

مُسَوَّدَة.

21 Oct, 20:06


فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ،
وَ خَسَفَ الْقَمَرُ،
وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ.

ما نَوع الأفعال هُنا؟

مُسَوَّدَة.

18 Oct, 13:01


صُرُوفُ الدَّهْرِ: نَوَائِبُهُ وَشَدَائِدُهُ.

مُسَوَّدَة.

18 Oct, 13:01


شِيَمٌ عُرِفتُ بِهِنَّ مُذ أَنا يافِعٌ
وَلَقَد عَرَفتُ بِمِثلِها أَسلافي.
- أَبو فراس الحَمداني.

مُسَوَّدَة.

18 Oct, 13:00


لا أَقتَني لِصُروفِ دَهري عُدَّةً
حَتّى كَأَنَّ صُروفَهُ أَحلافي.

مُسَوَّدَة.

18 Oct, 12:59


وَمَكارِمي عَدَدُ النُجومِ وَمَنزِلي
مَأوى الكِرامِ وَمَنزِلُ الأَضيافِ.

مُسَوَّدَة.

18 Oct, 12:59


لا أَرتَضي وُدّاً إِذا هُوَ لَم يَدُم
عِندَ الجَفاءِ وَقِلَّةِ الإِنصافِ.

مُسَوَّدَة.

16 Oct, 09:25


البِلالُ: ما يُبَلُّ به الحَلْق من ماءٍ ونحوه.

مُسَوَّدَة.

16 Oct, 09:25


بِهِ غُلَّةٌ: بِهِ عَطَشٌ شَدِيدٌ.