علوم الحديث

@oloomalhadithe

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
《من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين 》 ِ

علوم الحديث (Arabic)

يعتبر قناة علوم الحديث (@oloomalhadithe) واحدة من أفضل القنوات على تطبيق تليجرام للمهتمين بالتعرف على علوم الحديث النبوي الشريف. تقدم القناة معلومات قيمة وشروحات شاملة حول أحاديث النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكيفية فهمها وتفسيرها. بفضل القناة، يمكنك تعميق معرفتك وفهمك للحديث النبوي وتطبيقه في حياتك اليومية. سواء كنت مبتدئًا في دراسة الحديث النبوي أو خبيرًا متقدمًا، ستجد في هذه القناة ما يلبي احتياجاتك ويثري معرفتك. بادر بالانضمام إلى قناة علوم الحديث الآن لتحصل على دفعة قوية في رحلتك التعليمية والروحية. انضم إلينا وكن جزءًا من هذه المجتمع الواسع لمحبي علوم الحديث.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" فتنة الرجل في أهله وماله ونفسه وولده وجاره، يكفرها الصيام والصلاة والصدقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ".

📚رواه مسلم 144

الحرص على ‎#صيام_الخمبس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع ‎#سُنّة رسول الله ﷺ.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن أبي بكرة نفيع بن الحارث رضي الله عنه قال :

قال رسولُ اللهِ ﷺ:

" إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض ؛ السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ؛ ذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، ورجب شهر مضر الذي بين جمادى وشعبان " .

📚رواه مسلم 1679

إن الزمان قد استدار: أي: إن الزمن عاد في انقسامه إلى الأعوام، والعام في انقسامه إلى الأشهر وإلى الوضع الذي اختار الله وضعه عليه.والاستدارة: الطواف حول الشيء والعودة إلى الموضع الذي ابتدأ منه.
كهيئته: الهيئة: الصورة والشكل والحال التي كان عليها.
حُرُم: أي: محرمة يحرم فيها ابتداء القتال.
رجب مُضر: أضيف رجب إلى قبيلة مضر؛ لأنها كانت تحافظ على حرمته أكثر من سائر العرب.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى ، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله ".

📚رواه البخاري 1427

ظهر غنى : المراد أن تكون الصدقة بحيث يبقى بعدها غنى للمتصدق.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن جرير بن عبدالله رضي الله عنه قال:

كنا عند النبي ﷺ فنظر إلى القمر ليلة - يعني البدر- فقال : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا ". ثم قرأ : " { وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب } ".

📚رواه البخاري 554

البشرى لأهل الإيمان برؤية الله تعالى في الجنة.
مِن أساليب الدعوة: التوكيدُ والترغيبُ وضَرْبُ الأمثال.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

«ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء».

📚رواه مسلم 2440

فتنة النساء أخطر من غيرها على الرجال
فتنة: ابتلاء واختبار.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن تميم الداري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" الدين النصيحة ". قلنا : لمن ؟ قال : " لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ".

📚رواه مسلم 55

بَيانُ أنَّ جَوهرَ الدِّينِ يَظهَرُ في التَّناصُحِ بين المسلمين بالمعروفِ.
وفيه: الحثُّ على النُّصحِ لكافَّةِ المسلمين بكلِّ مُستوياتِهم بَدأً من رأسِ الدَّولةِ حتى عامَّةِ النَّاسِ.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن أبي ايوب الانصاري رضي الله عنه

أن رجلا قال للنبي ﷺ : أخبرني بعمل يدخلني الجنة. قال : ما له ما له ؟ وقال النبي ﷺ : " أرب ما له، تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم ".

📚رواه البخاري 1396

حِرصُ النبيِّ ﷺ على تزَوُّدِ أمَّتِه مِن أبوابِ الخيرِ؛ حتَّى تَزدادَ درَجاتُهم في الجنَّةِ.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

"ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذى يملك نفسه عند الغضب

📚رواه مسلم 2609

ليس الشَّديدُ بالصُّرَعةِ أي: ليس القَويُّ مَن يقدِرُ على صَرعِ الأبطالِ مِن الرِّجالِ
إنَّما الشَّديدُ" على الحَقيقةِ أي: إنَّما القويُّ حَقيقةً الذي كَظمَ غَيظَه عندَ ثَورانِ الغَضَبِ، وقاوَمَ نفسَه، وغَلَبَ عليها.

علوم الحديث

05 Jan, 06:47

‏عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" من توضأ، فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ".

📚رواه مسلم 245

أحسن الوضوء: المقصود الوضوء المشتمل على سننه وآدابه.
خرجت: ذهبت ذنوبه وغُفرت.
خطاياه: المراد بها الصغائر المتعلقة بحق الله -تعالى.

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

سألت رسول الله ﷺ عن الالتفات في الصلاة، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد ".

📚رواه البخاري 751

الالتِفاتَ سَرِقةٌ يَسرِقُها الشَّيطانُ ويَخطَفُها مِن صلاةِ العَبدِ المُسلِمِ؛ لِيَشْغَلَه عن الخُشوعِ والخُضوعِ فيها، فيَنقُصَ أجرُه وثَوابُه.

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا ".

📚رواه مسلم 362

وجد أحدكم في بطنه شيئا: وجد حركة في بطنه ظن بها أنه قد أحدث.
فأشكل: تحيّر هل خرج منه حدث أم لا.
صوتًا: صوت الريح التي تخرج من الدبر.

108

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال :

سمعت النبي ﷺ قبل أن يموت بخمس وهو يقول : " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل ؛ فإن الله تعالى قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك ".

📚رواه مسلم 532

بخمس: أي: خمس ليال. وقيل: خمس سنين.
إني أبرأ: أي: أمتنع وأنكر.
خليلاً: الخليل هو المحبوب غاية الحب.
ألا: حرف استفتاح وتنبيه.
من كان قبلكم: يعني: اليهود والنصارى.
يتخذون قبور أنبيائهم مساجد: بالصلاة عندها وإليها، وبناءِ المساجد والقباب عليها، أي على القبور نفسها.

128

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع بجنته أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من جنته أحد ".

📚رواه مسلم 2755

الحث على الخوف من عقاب الله -تعالى-، والأمل في ثوابه ومغفرته ورضوانه
قَنَطَ: يَئِسَ يَأسَا شديدا.
المؤمن: هو من التزم قول اللسان وعمل القلب وأعمال الجوارح.

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" هلك كسرى، ثم لا يكون كسرى بعده، وقيصر ليهلكن ثم لا يكون قيصر بعده، ولتقسمن كنوزها في سبيل الله ".

📚رواه البخاري 3027

هلك: مات.
كسرى: لقب لملوك الفرس.
قيصر: لقب لملوك الروم.

علوم الحديث

03 Dec, 05:54

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث : اللهم اغفر له، اللهم ارحمه ". لا يزال أحدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه ، لا يمنعه أن ينقلب إلى أهله إلا الصلاة.

📚رواه البخاري 659

تحبسه أي: تمنعه من الخروج من المسجد.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" ليس منا من ضرب الخدود، وشق الجيوب، ودعا بدعوى الجاهلية ".

📚رواه البخاري 1297

ليس مِنَّا: ليس من أهل طريقتنا.
ضرب الْخُدُودَ: لطمها، وقد جاء بالجمع مناسبة لما بعده.
الجيوب: الجَيْب ما شق من الثوب لإدخال الرأس.
دَعْوَى الجاهلية: وذلك بالتفجع على الميت، والنياحة عليه بأنه: قاتل النفوس، وكهف العشيرة، وكافل الأيتام، ... إلى غير ذلك من المناقب التي كانوا يعددونها، ومثله الندبة كـ"يا سنداه" و "انقطاع ظهراه" وكل قول ينبئ عن السخط والجزع من قدر الله -تعالى- وحكمته.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

انشقَّ القمر على عهد رسول الله ﷺ فِلْقَتين، فستر الجبل فِلْقَة، وكانت فِلْقَة فوق الجبل، فقال رسول الله ﷺ : «اللهمَّ اشهَدْ».

📚رواه البخاري 4864

انشقاق القمر من الآيات التي تدل على صدق النبي ﷺ لأنه أمر خارج عن الأمور الأرضية
عهد: زمان.
فلقة: قطعة من الشيء المنشق.
اللَّهُمَّ: يا الله.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

قال النبي ﷺ:
أكثروا من قول: *لا حول ولا قوة إلا بالله*؛ فإنها من كنوز الجنة.

صحيح الجامع 1214.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ " فسأله سائل من جلسائه : كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال : " يسبح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحط عنه ألف خطيئة ".

📚رواه مسلم 2698

يحط: يسقط ويمحي

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:

قيل لرسول الله ﷺ: " أرأيت الرجل يعمل العمل من الخير ويحمده الناس عليه ؟ قال : " تلك عاجل بشرى المؤمن " . وفي روايةٍ: ويحبه الناس عليه " وفي حديث عبد الصمد : " ويحمده الناس

📚رواه مسلم 2642

أنَّ مَن أَخلصَ العَملَ للهِ تَعالَى أَطلَقَ اللهُ الأَلسنَةَ بالثَّناءِ عليهِ، وأنَّه مِن جُملةِ أَولياءِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفيه: الحَثُّ على إخلاصِ النِّيَّةِ، والعملِ للهِ عزَّ وجلَّ.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عمران بن الحصين رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم - قال عمران : فلا أدري ؛ أذكر بعد قرنه قرنين، أو ثلاثا ؟ - ثم إن بعدكم قوما، يشهدون ولا يستشهدون ، ويخونون ولا يؤتمنون، وينذرون ولا يفون، ويظهر فيهم السمن

📚رواه البخاري 3650

قرني القرن أهل كل زمان، وهو مقدار التوسط في أعمار أهل كل زمان.
يشهدون ولا يستشهدون: يتحملون الشهادة بدون طلب تهاونًا.
السمن: كثرة اللحم في البدن.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ما منكم من أحد يتوضأ، فيبلغ - أو : فيسبغ - الوضوء، ثم يقول : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء ".

📚رواه مسلم 234

فيسبغ: الإسباغ الإتمام والإكمال، وإيصال الماء إلى جميع العضو من أعضاء الوضوء.
الجنة: دار النعيم في الآخرة، جمعها جنان.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، ما يضرهم من كذبهم، ولا من خالفهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك ".

📚رواه البخاري 7460

القيام بالحق لا بد من وجودِه في هذه الأمة، فإذا تخلَّت عنه طائفة قام به غيرُها.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

" صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ".

📚رواه مسلم 650

صلاة الجماعة: الصلاة في جماعة.
أفضل: أكثر فضلا، وأزيد أجرا.
الفَذّ: الفرد.
دَرَجَة: مرة.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

«يقول العبد: مالي، مالي، إنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فاقتنى، وما سوى ذلك فهو ذاهب، وتاركه للناس».

📚رواه مسلم 2959

فاقتنى: فادخر.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ : يقول الله :

" إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة، فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها، فاكتبوها له حسنة، فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها إلى سبعمائة ".

📚رواه البخاري 7501

من ترك سيئة من أجل الله تعالى أي: خوفاً منه، وحياءً، فإنها تكتب له حسنة، أما إذا تركها عاجزاً، أو خوفاً من الخلق، أو لعارض آخر، فإنها لا تكتب له حسنة، بل ربما كتبت عليه سيئة.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال :

رَأَيْتُ النبيَّ ﷺ يَومَ خَرَجَ يَسْتَسْقِي، قالَ: فَحَوَّلَ إلى النَّاسِ ظَهْرَهُ، واسْتَقْبَلَ القِبْلَةَ يَدْعُو، ثُمَّ حَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِما بالقِرَاءَةِ " .

📚رواه البخاري 1025

مَشروعيَّةُ ‎#صَلاةِ_الاستِسقاءِ

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :

كان من دعاء رسول الله ﷺ : " " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك ".

📚رواه مسلم 2739

أَعوذ بك: أي ألتجئ وأعتصم بك.
وفُجَاءةِ: ضُبطتْ: بفتح الفاء وسكون الجيم، وبضم الفاء وفتح الجيم، وهي الأخذ بغتة.
نقْمتِكَ: النقمة من الانتقام، وهو المكافأة بالعقوبة، والأخذ بغتة.

علوم الحديث

30 Nov, 06:53

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

"إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال: فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين".

📚رواه البخاري 3535

جواز ضرب الأمثال للتقريب للأفهام.
فضل النبي ﷺ على سائر الأنبياء.
ختم الله بالنبي ﷺ المرسلين وأكمل به شرائع الدين.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن في الجنة خيمة من لؤلؤة مجوفة عرضها ستون ميلا، في كل زاوية منها أهل ما يرون الآخرين يطوف عليهم المؤمنون ".
" وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من كذا آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم إلا رداء الكبر على وجهه في جنة عدن ".

📚رواه البخاري 4879

أنَّ الجَنَّةَ مَخلوقةٌ.
وفيه: دليلٌ على عِظَمِ وسَعةِ الجَنَّةِ.
وفيه: إثباتُ تفاوُتِ الجنَّةِ فيما بَيْنَ درجاتِها.
وفيه: إثباتُ رؤيةِ اللهِ عزَّ وجَلَّ في الجنَّةِ.
وفيه: إثباتُ الوَجهِ لله عزَّ وجَلَّ، دون نَقصٍ أو تجسيمٍ، ودونَ تكييفٍ؛ فلا يماثِلُ أوجُهَ المخلوقين في شيءٍ، ووَجْهُه سبحانه وتعالى موصوفٌ بالبهاءِ والعَظَمةِ والنُّورِ العظيمِ.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله ". وأحسبه قال : " وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر ".

📚رواه مسلم 2982

السَّاعِي: هو المكتَسِب للأرملة والمسكين بما يعيشهما ويُعِينُهما به.
الأَرْمَلَة: المرأة التي مات عنها زوجها غنية كانت أو فقيرة.
المِسْكِين: أي المحتاج الأحق بالصدقة، فهو الذي ليس له من المال ما يسد حاجته.
كالمُجَاهِد في سَبيلِ الله: الجهاد: هو بذل الجهد في قمع أعداء الإسلام بالقتال وغيره؛ لتكون كلمة الله هي العليا.
كالقَائِم: أي: في صلاة التهجد متعبِّدًا.
الَّذِي لاَ يَفْتُرُ: لا يتعَب من ملازمة العبادة.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا، ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ".

📚رواه مسلم 2540

سَبُّ الصحابة -رضي الله عنهم- حرامٌ، ومن المعاصي الكبائر.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إنما جعل الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا ركع فاركعوا، وإذا قال سمع الله لمن حمده، فقولوا ربنا لك الحمد، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون، وأقيموا الصف في الصلاة ؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة ".

📚رواه البخاري 722

الأمرُ بالاقتِداءِ بالإمامِ، وترْكِ التقدُّمِ عليه بالسَّبقِ أو المُخالَفةِ.وفيه: الأمرُ بتَسويةِ الصُّفوفِ في صلاةِ الجَماعةِ.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*أَلا هل عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها القومَ؛ فَيَسْقُطُ بِها أَبْعَدَ مِنَ السَّماءِ،*

*ألا عَسى رجلٌ مِنكمْ أنْ يَتَكَلَّمَ بِالكَلِمَةِ يُضْحِكُ بِها أصحابَهُ؛ فيسخط اللهُ بِها عليهِ؛ لا يرضى عنهُ حتى يدخلهُ النارَ.*

الامام الألباني، صحيح الترغيب (٢٨٧٧) • حسن

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

" إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل توضع في أخمص قدميه جمرتان، يغلي منهما دماغه ".

📚رواه مسلم 213

التحذير للعصاة والكافرين مِن هَوْل هذا العذاب في النار؛ ليبتعدوا عما يؤدي إليه.
اختلاف دَرَكَات الداخلين النار بحسب سوء أعمالهم.
شدة عذاب النار، سلَّمنا الله تعالى منها

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أن رجلا رأى كلبا يأكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى أرواه، فشكر الله له، فأدخله الجنة ".

📚رواه البخاري 173

الحثُّ على الإحسانِ إلى النَّاسِ؛ لأنَّه إذا حَصَلَت المَغفرةُ بسَببِ سَقْيِ الكلْبِ، فسَقْيُ بَني آدَمَ أعظَمُ أجْرًا.
وفيه: فضْلُ سَقْيِ الماءِ وكَونُه مِن أعظَمِ القُرُباتِ.
وفيه: التَّنفيرُ مِن الإساءةِ إلى البَهائمِ والحَيوانِ.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

يا صاحبة البلاء

قال النبي ﷺ
إن في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة
إلا أعطاه إياه
وذلك كل ليلة.

(📙رواه مسلم)

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي، ومن رآني في المنام فقد رآني ؛ فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ".

📚رواه البخاري 110

مَشروعيَّةُ التَّسميةِ بأسماءِ الأنبياءِ.
وفيه: التحذيرُ مِن نِسبةِ شَيءٍ إلى النَّبيِّ ﷺ على غيرِ الحقيقةِ.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، قال :

قال رسول الله ﷺ :

" ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله ؛ إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا ".

📚رواه مسلم 1153

الحرص على ‎#صيام_الخميس ابتغاء الاجر والمثوبه من الله واتباع ‎#سُنّة رسول الله ﷺ.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن خولة الأنصارية رضي الله عنها قالت:

سمعت النبي ﷺ يقول: " إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة ".

📚رواه البخاري 3118

يحرم على الإنسان أن يكتسب المال إلا من الوجه الحلال، لأن اكتسابه من الحرام من التخوض فيه والتصرف بالباطل.
المال بيد المسلمين وبيد ولاتهم هو مال الله استخلفهم عليه لينفقوه في الطرق المشروعة، والتصرف فيه بالباطل حرام، وهذا عام في الولاة وغيرهم من سائر المسلمين.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا، وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة ".

📚رواه البخاري 39

القصد في العبادة يوصل إلى مرضاة الرب ودوام القيام بعبوديته.
على العابد أن يختار أوقات النشاط في العبادة وليصل نشاطه.
كل متنطع في الدين ينقطع لأن غلوه يؤدي إلى الملل, والمبالغة في التطوع يعقبها الفتور.
الإسلام دين يسر ورفع الحرج وهذا من خصائص هذه الأمة.
الأخذ بالرخص الشرعية في وقتها

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إنها ستكون بعدي أثرة وأمور تنكرونها ". قالوا : يا رسول الله، كيف تأمر من أدرك منا ذلك ؟ قال : " تؤدون الحق الذي عليكم، وتسألون الله الذي لكم ".

📚رواه مسلم 1843

الأَثَرَة: الاستئثار عليهم بأمور الدنيا والانفراد بها، عمن له فيه حق.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" ألم تروا الإنسان إذا مات شخص بصره ؟ " قالوا : بلى. قال : " فذلك حين يتبع بصره نفسه ".

📚رواه مسلم 921

استحباب إغماض الميت.
بيان سبب ارتفاع بصر الميت
شخوص البصر: ارتفاعه إلى فوق من غير أن يطرف.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :

جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم ؟ فقال رسول الله ﷺ : " المرء مع من أحب ".

📚رواه البخاري 6169

مع مَنْ أَحَبَّ: أي يجتمع المرء مع من أحب.
ولم يَلحَق بِهم: لا يستطيع أن يعمل بعملهم، أو ليس في منزلتهم، أو لم يجتمع معهم في الدنيا.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

قال الله تبارك وتعالى : " أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ".

📚رواه مسلم 2985

التحذير من الشرك بجميع أشكاله، وأنه مانعٌ من قبول العمل.
استشعار غنى الله وعظمته مما يعين على الإخلاص في العمل.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي، يوم لا ظل إلا ظلي ".

📚رواه مسلم 2566

بِجَلاَلِي: أي: تحابوا في الله؛ ولأجل عظمته، لا لغرض من أغراض الدنيا.
في ظلي: في ظل عرش الله، وإضافته إلى الله إضافة تشريف.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال :

قال رسولُ اللهِ ﷺ :

" من سره أن يبسط له في رزقه، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه ".

📚رواه البخاري 2067

الحث والحرص على صلة الرحم
يُبْسَط: يوسّع.
يُنْسَأ: يُؤخر.
أَثَره: الأثر: الأجل.
فليصل رحمه: صلة الرحم: الإحسان إلى الأقربين سواء بالزيارة أو الإكرام البدني أو بالمال عند حاجته وغير ذلك بحسب العرف.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها ".

📚رواه مسلم 671

مساجدها: المسجد المكان المهيأ للصلوات الخمس.
أسواقها: جمع سوق، وهو اسم لمكان مخصص للتبايع، ممن يتعاطى البيع.

علوم الحديث

13 Nov, 03:27

‏عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

«لا يدخل الجنة قَتَّات».

📚 رواه مسلم 105

قَتَّات: هو الذي ينقل الكلام من شخص لشخص، أو أشخاص، بقصد الإفساد.
الجنة: هي الدار التي أعدها الله لمن اطاعه، فيها من النعيم المقيم ما لا يخطر على بال.
لا يدخل الجنة: أي لَا يدْخل الْجنَّة ابْتِدَاء وَقد يدْخل النَّار.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

أن ناسا من الأنصار سألوا رسول الله ﷺ فأعطاهم، ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: «ما يكن عندي من خير فلن أدخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله. وما أعطي أحد عطاء خيرا وأوسع من الصبر».

📚رواه البخاري 1469

نفذ: فني وذهب.
فلن أدخره: أي: لا أجعله ذخيرة لغيركم معرضا عنكم، أو لا أخبئه وأمنعكم إياه.
ومن يستعفف: أي: من طلب العفة عن سؤال الناس والاستشراف إلى ما في أيديهم.
يعفه الله: يرزقه الله العفة فيصير عفيفًا قنوعًا.
يغنه الله: أي: يجعله غني النفس ويفتح له أبواب الرزق.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال :

أخبرني أبو طلحة رضي الله عنه صاحب رسول الله ﷺ وكان قد شهد بدرا مع رسول الله ﷺ أنه قال : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة ". يريد التماثيل التي فيها الأرواح.

📚رواه البخاري 4002

تحريم اقتناء الكلب إلا كلب صيد أو ماشية أو زرع.
اتخاذ الصور من الأمور الخبيثة التي تَنْفِر منها الملائكة، ويكون وجودها في المكان سبب لحرمان الرحمة، ومثل ذلك الكلب.
الملائكة الذين لا يدخلون بيتًا فيه كلب أو صورة هم ملائكة الرحمة، وأما الحَفَظَة وغيرُهم ممن لهم وظيفة كمَلَك الموت فيدخلون في كل بيت.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ:

" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".

📚رواه مسلم 2692

سُبْحَانَ اللَّهِ: التسبيح: هو التنزيه، معناه تنزيهاً لك يارب عن كل نقص في الصفات أو في مماثلة المخلوقات.
وبحَمْدِهِ: التحميد: هو ذكر أوصاف المحمود الكاملة وأفعاله الحميدة مع محبته وتعظيمه.
حُطَّتْ: مُحيت، ووُضعت، وأُزيلت بالعفو والمغفرة.
زَبَدِ الْبَحْرِ: رغوته عند هيجانه، والمراد الكثرة.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إذا رأى أحدكم الرؤيا يحبها، فإنها من الله، فليحمد الله عليها، وليحدث بها، وإذا رأى غير ذلك مما يكره، فإنما هي من الشيطان، فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد ؛ فإنها لن تضره ".

📚رواه البخارى 7045

أنَّ في اتِّباعِ السُّنَّةِ النبَوِيَّةِ راحةً للنَّفسِ مِن وَساوِسِ الشَّيطانِ التي يُلْقِيها للإنسانِ في المنامِ.
وفيه: النَّهيُ عن إخبارِ النَّاسِ بالحُلْمِ المفزِعِ.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ:

" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ".

📚رواه البخاري 6484

الحثُّ على تَركِ أذَى المسلِمين بكلِّ ما يُؤذِي. وفيه: أنَّ الظَّواهرَ لا يَعبَأُ اللهُ تعالَى بها إذا لم تُؤيِّدْها الأعمالُ الدَّالَّةُ على صِدقِها.

علوم الحديث

27 Oct, 21:47

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :

لعن رسولُ اللهِ ﷺ آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه. وقال : " هم سواء ".

📚رواه مسلم 1598

آكل الربا، ومؤكله، وكاتبه، وشاهديه كلهم ملعون بسبب تعاونهم على الإثم والعدوان.

علوم الحديث

27 Oct, 21:46

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه ، ومن كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة ". .

📚رواه البخاري 2442

تأكيد روابط الإخوة الإيمانية، وأواصر الحب في الله
بيان احتياج المسلمين إلى الائتلاف والاعتصام والتآخي.

علوم الحديث

27 Oct, 21:46

‏عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال رسول الله ﷺ :

" يا عائشة، إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه ".

📚رواه مسلم 2593

يعطي على الرفق: أي: يثيب على لين الجانب.
العنف: الشدة والمشقة.
الرفق: لين الجانب.

علوم الحديث

27 Oct, 21:46

‏عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه :

قال رسول الله ﷺ:

المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا ". ثم شبك بين أصابعه. وكان النبي ﷺ جالسا ؛ إذ جاء رجل يسأل - أو طالب حاجة - أقبل علينا بوجهه، فقال : " اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء " .

📚رواه البخاري 6026

الحَضُّ على الشَّفاعةِ للمؤمنين في حوائِجِهم.
وفيه: الحضُّ على الخيرِ بالفِعلِ، وبالتسَبُّبِ إليه بكُلِّ وجهٍ حتى يحصُلَ الأجرُ بذلك.
وفيه: أنَّ الشَّافِعَ مأجورٌ وإن لم تُقْضَ الحاجةُ بشفاعتِه.

علوم الحديث

27 Oct, 21:46

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضها، أنها سُئِلت ما كان عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته؟ قالت:

ما كان إلا بشرا من البشر كان يَفْلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه

[📚صحيح إبن حبان(٥٦٧٥)]
[📚صحيح الأدب المفرد(٤٩٩٦)]
━════━════✿════━════━

قال الإمام إبن عثيمين رحمة الله تعالى عليه:

الإنسان إذا كان في بيته فمن السنة أن يصنع الشاي مثلا لنفسه، ويطبخ إذا كان يعرف، ويغسل ما يحتاج إلى غسله، كل هذا من السنة أنت إذا فعلت ذلك تثاب عليه ثواب سنة؛ اقتداء بالرسول عليه الصلاة والسلام، وتواضعا لله عز وجل
ولأن هذا يوجد المحبة بينك بينك وبين أهلك ( زوجتك ) إذا شعر أهلك أنك تساعدهم في مهنتهم أحبوك ، وازدادت قيمتك عندهم، فيكون في هذا مصلحة كبيرة.

[📚شرح رياض الصالحين(مـ٣/صـ٥٢٩)]

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله ﷺ :

" إن في الليل لساعة، لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه، وذلك كل ليلة ".

📚رواه مسلم 757
الحث على القيام في الليل، أي ساعة من ساعاته.
إثبات ساعة الإجابة في كل ليلة، وذلك في الثلث الأخير منها
ساعة: فترة من الزمن.
يوافقها: يصادفها

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

👈🏽 (( فَضْلُ نَشْرِ العِلم ))

▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ، لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2674)

▪️عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1893)

▪️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :

مَنْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلُهُ بَعدَ مَوْتِهِ فَلْيَنْشُرِ العِلْم .

📚 التذكرة : (55)

▪️قال العلامة ابن باز رحمه الله :

أَنَّ الدَّاعِي إلى اللهِ جَلَّ وَعَلَا يُعطَى مِثْلَ أُجُورِ مَنْ هَدَاهُ الله على يَدَيْهِ وَلَوْ كَانُوا آلَافَ المَلَايِين، تُعطَى أَيُّهَا الدَّاعِيَة مِثْلَ أُجُورِهِمْ، فَهَنِيئًا لَكَ أَيُّهَا الدَّاعِيَة بِهَذَا الخَيْرِ العَظِيم .

📚 مجموع فتاوى : (76/27)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

فَالعِلْمُ أَفْضَلُ بِكَثِيرٍ مِنَ المَالِ حَتَّى لَوْ تَصَدَّقَ الإنسانُ بِأَمْوَالٍ عَظِيمَةٍ طَائِلَة، فَالعِلْمُ وَنَشْرِ العِلْمِ أَفْضَل .

📚 شرح رياض الصالحين : (436/5)

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن أبي ايوب الانصاري رضي الله عنه :

أن رجلا قال للنبي ﷺ : أخبرني بعمل يدخلني الجنة. قال : ما له ما له ؟ وقال النبي ﷺ : " أرب ما له، تعبد الله ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصل الرحم ".

📚رواه البخاري 1396

حِرصُ النبيِّ ﷺ على تزَوُّدِ أمَّتِه مِن أبوابِ الخيرِ؛ حتَّى تَزدادَ درَجاتُهم في الجنَّةِ.

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن أبي موسى الأشعرى رضي الله عنه قال:

قال رسول الله ﷺ:

" إنما مثل الجليس الصالح والجليس السوء، كحامل المسك ونافخ الكير ؛ فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة ".

📚رواه مسلم 2628

الحث والترغيب على مجالسة أهل الطاعة والصلاح، ومجانبة أهل الفساد وأصحاب الخُلق السيئ
الكير: آلة الحداد التي ينفخ فيها لإشعال النار، وقيل: هو موضع النار.

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال:

بايعت رسول الله ﷺ على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والنصح لكل مسلم " .

📚رواه البخاري 1401

وُجوبُ النُّصحِ للمُسلِمين، وتَحرِّي الخيرِ لهم، والحِرصُ على مَصالحِهم، والسَّعيُ في مَنافعِهم.

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن ام سلمة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

" من شرب في إناء من ذهب، أو فضة فإنما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ".

📚رواه مسلم 2065

يُجَرْجِر: من الجرجرة, أصلها صوت وقوع الماء في جوف البعير, والمراد هنا صوت جرع الإنسان للماء؛ شُبه نزول العذاب في بطن الشارب في إناء الذهب أو الفضة بهذا الصوت المخيف.
إناء: الإناء: الوعاء, ويكون من الحديد والنحاس والخزف والخشب والجلود، وغير ذلك.
جهنم: اسم من أسماء النار وهي مستقر عذاب الكافرين والعصاة.

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

‏عن عبدالله بن عباسٍ رضي الله عنهما قال :

قال رسول الله ﷺ :

" ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا ؛ إلا شفعهم الله فيه ".

📚رواه مسلم 948

أنَّ المُصلِّينَ عَلى الميِّتِ شُفعاءُ فيهِ.
وفيهِ: حثُّ المُسلمينَ عَلى الصَّلاةِ عَلى الميِّتِ وتَكثيرِ العَد.

علوم الحديث

23 Oct, 06:02

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

(( أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ ؛ سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (2137)