الكتب المهدويّـة💙🪐

القراءة لا تعني أن يغرف المرء المعلومات من الكُتب ويُودِعها في دماغه.. ومن ثم ينضحها على الناس!

القراءة تعني التحليل والتفكيك، فهاتان العمليتان من المُهم أن تلازما القارئ مهما كان مستوى الكاتب.. ففي النهاية على الإنسان أن يتأمل في الموجودات والمكنونات ليضيف صبغة فكره إلى أفكار البشرية.

نَسألكم الدعاء

فضل ليلة المبعث

روي عن الإمام الجواد (عليه السلام ) أنه قال: «إنَّ في رَجَبٍ لَيلَةً هيَ خَيرٌ لِلنّاسِ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمس‏ »، هي ليلة السابع والعشرين من شهر رجب، وهي من الليالي المباركة وللعامل فيها أجر عمل ستين سنة.

الليلة، نقرأ في الدعاء في أعمال المبعث النبوي الشريف" اللهم إني أسألك بالتجلّي الأعظم"
ما المقصود بالتجلّي الأعظم؟
https://youtu.be/DfPX8W2yHI8?si=f5ie7ZJieengH9jJ

الي راح يرحون للزيارة اذكروني وياكم ادعولي هواي محتاجه دعائكم جداااا. كل سنة هيج وقت اتجهز للزيارة هل سنة محرومة من كل شي 💔😢

روحي أصبحت تقاوم هنا
وأنا وجسدي نتهالك هناك بين إنقاذ وبقايا جثث أطفال
وصراخ قلبي يحترق أنقى من الفراق أنا هنا يا الله
أسمع ندائي أنا متمسكة بك إلى آخر محطات اللقاء
لم يعد هناك أحد
غير بقايا ذكريات لم تبقى
لي سوى صور علقتها على جدار قلبي
مرة
ومزقتها ألف مرة.
. أما بعد أنا أريد الخلاص اولاً
وثانياً طفولتي الممزقة بين حانات الغدر
وثالثا أريد ملجئي يالله
أريدك أنت يا الله.
رفقاً بي
أريد شيء واحد
لا شيء سوى
((قبراً بلا عنوان))

إن شاءالله هذا الكتاب يكون كتاب شهر شعبان، ادعوا لنا نگدر نقراه و نقتبسلكم منه.

مروي عن الامام الصادق (عليه السلام) بخط المفضل بن عمر من أصحاب وثقات الإمام الصادق (عليه السلام).

بسمهِ تعالى ؛ أعلاه دورة نافعة لأهل الاختصاصات الطبية ليتجنبوا المسائل التي تؤدي بهم إلى الحرام أثناء التطبيق أو أثناء ممارسة العمل ، أمثال الأطباء والمُمرضين وغيرهم.

تم إنشاؤها من قبل العتبة العلوية المقدسة - قسم الشؤون الدينية - شعبة التبليغ الديني، تختص بشرح فقه الممارسات الطبية ،

بالاعتماد على كتاب فقه الممارسات الطبية وفق فتاوى سماحة السيد علي السيستاني دام وجوده المُبارك ،

هذه الدورة تكميلية تبدأ الدروس من حيث انتهت الدورة السابقة، وبالتحديد من سؤال (54) من كتاب (فقه الممارسات الطبية: ص23).

- قد يسأل سائل وماذا عن شروح المسائل السابقة من سؤال 1 إلى 53 لمن لم يلتحق في الدورة السابقة !؟

الجواب؛ تجدونها كلها في القناة ( قناة فقه الممارسات الطبية) على شكل صوتيات، بإمكانكم الاستماع لها.

وفقنا اللَّه وإيّاكم للإنتفاع منها.

فقه الممارسات الطبية وفق فتاوى سماحة المرجع الديني السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله).
«كُل مايتعلق بالمسائل الوظيفية في المجال الطبي»

📢 إعلان

👈🏻 يعلن قسم الشؤون الدينية في العتبة العلوية المقدسة عن إطلاق
الدورة التكميلية الرابعة الإلكترونية (فقه الممارسات الطبية)

📌 تبدأ يوم السبت (25/1/2025م)، ولغاية (25/3/2025م).

📌 ثلاثة دروس في الأسبوع (السبت – الاثنين – الأربعاء).

📌 ينشر الدرس على شكل (بي دي أف) + صوتي.

📌 تبدأ الدروس من حيث انتهت الدورة السابقة، وبالتحديد من سؤال (54) من كتاب (فقه الممارسات الطبية: ص23).

📌 يمنح المشاركون في الدورة شهادة تقديرية في نهاية الدورة.

📌 بعد نهاية الدورة يجرى اختبار بالدروس، مع تخصيص هدية تبركية (حجر مرمر) للأوائل العشرة.

📌 أستاذ الدورة (الشيخ عبد الحسين الخاقاني).

✋🏻 للاشتراك في الدورة يرجى الدخول على الرابط التالي
https://t.me/+8SdsLDZcHdNkMmNi

صدگوني بالوظيفة أفضل شيء أن متبرزين، حاولي متوگعين بالحرام و جزاچ الله خير
أجتناب الحرام أولى من اكتساب الحسنات ...هذا كل المطلوب
لاتتخيلين الوظيفة شيء مثالي و راح هناك تسوين المحد مسويه و الموظفة رايحة تشع إيمان و دين و تحچي أربع و عشرين ساعة و تهدي و انت كاعدة بالبيت بدون شي
الوظيفة تعب جسدي و نفسي و صرف طاقة و يا دوب الواحد يخلص شغلة ديرجع للبيت هلكان..بالگوة يأدي واجباته الدينية و إذا گدر يصلي عالوقت و يحفظ نفسه من الكلام الزايد و فضول النظر فالحمد لله هذا من أحسن أيامه
هاي حقيقة الوظيفة يمچ أشكال ألوان ناس و أفكار و نفسيات أحيانا السكوت و الانعزال أحسن شي تسوينه
جهاد المرأة بالوظيفة المحافظة على النفس و الحشمة و النفسية
سواء جانت دكتورة لو موظفة بمكان لاخ...لتتخيلون شي أكبر
لتأذون نفسياتكم، المردود المادي هو الشي اللي تگدرين تستفيدين منه أكثر من وجودج بالدوام كأن تتصدقين أو تسوين شيء لاخرتج أو حج
و تجيج مسؤوليات الحياة و الصرفيات تخليج تقلصين هواي من مشاريعج الخيرية
و ياما بنات حاروا بالمنتجات التجميلية و اللبس و راحت أحلامهم و وعودهم بالمساعدة و التصدق هباءً منثورا

فالإنسان المؤمن وين مچان هو مؤمن و هذا المعيار المطلوب مو أي شي غيره

عليكم السلام ورحمة الله

ليش تفكرين بالمجتمع و الجيل بينما الأولى التفكير بالنفس؟
شنو تكليفي أتعلم ديني و أقوي عقيدتي، اليوتيوب موجود أتعلم الأحكام و الحوزات الألكترونية موجودة
أتثقف دينيا، أتعلم، أحصن نفسي و راح يجي يوم و تصير عندج عائلتج الخاصة اللي ينعكس إصلاحچ لنفسچ عليهم بدون كلام!

نفسنا ميدان چبير ننساه
+ شنو ممكن تسويه الدكتورة و انت متسوينه؟مو أكو دكتورات وصلن لنتيجة إنو تكليفهن البيت فبطلن و گعدن؟ شنو صار على تمهيدهن و قبول صاحب الزمان الهن؟!

علاقتنا وية صاحب الزمان لازم متكون سطحية و نفكر هيچ شنو دكتورة يستفيد منها شنو معلمة
انت إنسانة مؤمنة معيار كرامتج عند الله و أهل البيت هو تقواچ و معرفتچ بدينچ و تطبيقچ له، أي شيء آخر بعدهن هو مجرد دنيا

الملخص من هذا كله
المطلوب من المرأة المؤمنة أن تكون تعرف دينها و حلالها و حرامها و تأدي تكليفها اللي من رب العالمين مو اللي سواه المجتمع خلاص هاي هي المهدوية
مهدوي= يسوي اللي يريده الإمام= اللي يريده الإمام مو صعب نعرفه ألا و هو معرفة الدين و تطبيقه
بعد أي شيء ثانوي هو غير مهم
موظفة طالبة ربة بيت
أي شي المهم عندج دين صحيح؟! هذا اللي يريده الإمام

النساء الصالحات، زوجات المراجع، المجتهدة السيدة نصرت أمين، السيدة سهام الموسوي زوجة الشهيد السيد عباس الموسوي، بنت الهدى، زوجات القادة الشهداء، بنات و أخوات و أمهات...وينهن؟ وين وظائفهن؟ وين ميادين عملهن؟ اقرأوا عنهن و تعرفون التكليف الحقيقي وين

أگوللكم شغلة شفتها و اقتنعت بيها؟
سامعين أنه انت كوني منبر متحرك بالجامعة و بالعمل؟
شلون نتخيل هالمنبر؟ نحچي و نتحرك و نسولف و نوعّي و نهدي الناس؟ و نبرز نفسنا؟
و نسوي فعاليات و حسابات حتى ميگولون معقدات و نشوفهم إنو الدين الابتعاد عن الحرام مو عن الحياة؟! و نعقد مناقشات و مناظرات و نسوي حفل و نروح للحفلات و ننسحب من يشغلون أغاني و نحط هاشتاگ و نبرز مهدويتنا؟!
و نلبس عباية و ننسقها و نلبس سكارف و كمامة حتى نبين أنيقين و العباية مو عائق؟

و لا وحدة منهن، الي وصلت له أنه الأفضل أن المنبر المتحرك يكون صامت تمامًا، عفيف، غير بارز، محتشم
ميخلي نفسه بمحل شبهة و لا يورط روحه و يدخلها بمكان ممكن يفوتله منه الشيطان..احنه هواي ننسى الشيطان..

شكم وحدة رادت تهدي واحد زميلها بالجامعة و بعد أشهر انتبهت على نفسها تراسله و هو حرام؟ و هلم جرا من الأمثلة اللي كلكم تعرفوها


الأصل أن متبرز المرأة نفسها، الجامعة مكان للدراسة و رحم الله امرأة راحت تدرس الأربع سنوات و طلعت منها بشهادة علمية و كفى..
لبسها عادي و بسيط بلا تنسيق بلا ابتعاد عن الحياة و بلا بلا لا
أثرت ضمن دائرة البنات اللي يشوفوها و يتعلمون منها من لبسها من حشمتها من أدبها من شطارتها و درجاتها من معرفتها بالحلال و الحرام و انتهى
مو تكليفها تهدي أحد من الرجال و لا تسويلهم محافل و لا تحضر مناسبات و تسوي حركات جاذبة و إن كانت تحسب على الدين

القصد أنه انت جامعية أو موظفة اعرفي الحلال و الحرام و اوگفي عدهن
هذا القصد من التثقيف و التركيز على بيئة الجامعة و الوظيفة لأنهن ميادين نسبة التلوث بيهن عالية فتحتاج تهيئة و عمل و تثقيف على النساء الداخلات بيهن حتى يحافظن على أنفسهن.
نگول كوني مهدوية و حبة قمح على گولتكم أي احتشمي و اعرفي الحدود و حصني عقيدتچ و فكرج لا أكثر..
مو معناها انت متميزة عن غيرج من النساء و الج أفضلية عليهن

أكرمكم عند الله أتقاكم
و الإمام ع ميمشي عالإتكيت و البرسيتج المجتمعي و يختار بس الموظفات يرجعن وياه و ينصرنه

الرجل المتفقه بدينه و يعرف الحلال و الحرام و يوگف عدهم هو هذا المهدوي
سواء چان وزير أو صاحب بسطية
سواء چان عالم نووي أو معلم أو طبيب أو سايق تكسي أو عامل نظافة
أصلا ليش نريده و نشجعه يصير وزير؟ لأن يعرف الحلال و الحرام و مراح يسرق أو يظلم أو يسوي شيء مو صحيح
إذا سائق التكسي يعرف الحلال و الحرام و مأدي تكليفه و يعرف دينه و يتصرف وية الناس على أساسه هذا مو ممهد و مراح يقبله الإمام لأن مو موظف و ما عنده ميدان عمل؟!

المرأة متفقهة تعرف أحكامها الخاصة بيها، تعرف الحلال و الحرام و محتشمة و صاينة نفسها و دينها عن الفتنة و الشبهات و محترمة و متتأثر بالرايح و الجاي هاي هي المهدوية سواء چانت رائدة فضاء أو معلمة أو خياطة أو ربة بيت!

التمهيد يعني أن تصلح نفسك و تعرف دينك و تقوي عقيدتك
أصلا شنو الهدف من الغَيبة و الظهور ثم إقامة حكومة عالمية؟ الهدف معرفة الله سبحانه وتعالى و إقامة الدين...الحچي عدل؟ عدل
الإمام يظهر علمود نعرف ديننا، الإمام يريد مني أعرف ديني و ألتزم بي
مرة سمعت جملة من طالب حوزوي أقارب دنحچي عن معرفة إمام الزمان و المعلومات حوله مثلا تواريخ الغيبة و أحداث الغيبة و أم الإمام هل هي رومية أو لا و..
فگال آني فكرت شنو تكليفي الفعلي گدام صاحب الزمان؟ من يظهر راح يسألني عن معلوماته الشخصية؟ راح يسويلي اختبار يابة بيا سنة صار كذا أو راح يسألني تعرف إسم أمي؟ لو راح يسألني عن عقيدتي و عن أحكامي الفقهية؟ لذلك اكتفيت بمعرفة الحد الأدنى و اتجهت أدرس و أفهم الحلال و الحرام و المسائل اللي أبتلى بيها و هذا تكليفي

هاي الجملة سوتلي إعادة ضبط مصنع!
أن أكون مهدوي يعني أن أعرف الحلال و الحرام أعرف ديني و فقهي و عقيدتي!

ثانيا صدگيني الكثير من الناس يحسب أنه يُحسن صُنعا و ديمهد و ديشتغل و لو ترجعين للواقع تلگيه مليان مخالفات شرعية
تجي الجامعية الممهدة برأيها تسوي حفل ولادة الإمام مختلط ضمن فريق كادره أصلا مختلط و تقديم مدري عرافة مختلطة و تشيل باقة ورد و توزيعات و توزع ابتسامات للحظور ..

هاي الممهدة لو ربة البيت اللي تسوي احتفال ببيتها و تفرح أهلها أو أطفالها و تعرفهم بإمام زمانهم لا اختلطت و لا ابتسمت لغريب و لا كسبت إثم؟

هاي لأن الجامعية تنظم و تحضر محافل و تسوي توزيعات و تستضيف المؤثر الفلاني بكليتها صارت مهدوية و راح ترجع وية صاحب الزمان على حساب غير الجامعية و ربة البيت؟

أساسًا شنو معنى "فاعلة"؟ شنو معنى "مهدوية"؟

أولا يا حبيبة صاحب الزمان ممحتاجنا لا الجامعية و لا ربة البيت و لا أي بشر، احنه إذا انتظرناه فلأن احنه بحاجته و هو المعصوم و الحجة و بقية الله
لا يظن أحد أن الإمام يحتاجه أو ظهوره متوقف عليه، إذا أصلحنا أنفسنا فلأنفسنا و حتى نكون من الناجين مو علمود فائدة للإمام عجل الله فرجه..


لتصدگون اللي يصورولكم حال الإمام الحجة الباكي الحزين المكسور اللي يگول شيعتي ليس لدي غيركم و يتوسل بينا! والله فلان شايف الإمام بالحلم يبچي و مكسور ظهره و يتوسل
حاشا الإمام المعصوم الغني عنا
هو صحيح الذنوب تحجب الإمام و تحرم الشيعة من بركاته بس مو للدرجة اللي تظهرلنا الإمام بهذه الصورة المتوسلة!
الإمام إذا كان باكيًا لشيء فبكاءه على جده الإمام الحسين ع " لأندبنك صباحًا و مساءً و لأبكينّ عليك بدل الدموع دما"
هذا اللي يصرّح بي الإمام بزيارة الناحية المقدسة.

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقيقةً كلش آلمني هذا السؤال
و حقيقةً شگد لازم نعيد التفكير و نعيد طرح هواي من المفاهيم اللي دتنشر من أصحاب الطرح الديني و المهدوي و إعادة صياغتها و تقديمها بطريقة جديدة


صدگ ليش ماكو طرح موجه لربات البيوت المهدويات؟ ليش ماكو للأمهات؟ ليش نخاطب الجامعيات و الموظفات بس؟
ليش منعتبر البيت " ميدان تمهيد" مثلما دتگول الأخت؟!

لازم نعيد تعريف فكرة التمهيد و ميادينه و فكرة نفعنا لصاحب الزمان من جديد!!

دتتخيلون حجم الإهمال و التحجيم للبيت مقابل الإهتمام و المبالغة بالجامعة و العمل بحيث خله هاي البنت تفكر بهالشكل؟

-

صباح الخير،


https://youtu.be/Au2SWe2qa-s?si=r2Ol_znqmfIUe_Mk

وبعد بدء وقف إطلاق النار ودخول الاتفاق حيز التنفيذ سيكتب التاريخ أنه لما استنصر أهل المسلمين وطلبوا منهم العون في غزة مُنازَلة عدوهم لم يجدوا إلا الشيعة عونا لهم في معركتهم !

إذ لم يتردد أتباع الإمام علي في إسناد الفلسطينيين حتى قصفت بلدانهم وقتل قادتهم وظلوا على العهد إلى آخر لحظة في حياة هذه الحرب الضروس

ـ الشيخ أحمد سلمان

وعليكم السَّلَام وَرحمَة اللَّه وبركاته ؛

بسمه تعالى: عن رَسُول اَللَّه ( صَلَّى اَللَّه عليْه وَآلِه ) : إِنَّ اَللَّه لِيتعَهَّد عَبدُه اَلمُؤمن بِأنْوَاع البلَاء .

- حَقِيقَة أنَّ مَوضُوع البلَاء كُلمَا فَهمَه وَأَدركَه الإنْسان كُلمَا أَرَاح نَفسَه وترك الغضب والْيَأْس والْقنوط تجَاه أيِّ أَمْر عصيب يُواجِهه فِي الحيَاة .

- فالْبلاء هُو الامْتحان والاخْتبار الإلَهيُّ اَلذِي يصبْه الله تَعالَى صبًّا على عِباده المؤْمنين على اِختِلاف مراتبهم ،يَعنِي مادام أَنْت آمنتْ بِاللَّه فانْتَظر وَاصبِر على مَا يَبتلِيك بِه..شِنُّو الغاية ؟

لعل أحدى الغايات هِي الاخْتبار ، اِختِبار إِيمانك.. هل أَنْت كُفُؤ وَرَاح تثْبِت على هذه المُصيبة إِلي صابتك ، لِتنال الجزَاء اَلْأَوفى ، إِيمانك بِاللَّه قَوِي ؟ عِنْدك صَبْر ؟ تُضحَّى لِلَّه ؟ أم لَا مِن أَوَّل بَلاء وَإذَا بِك يَئسَت واضْطَرب حَالِك إِلى أنَّ وصل الأمْر لِا سَمح الله لِبَعض النَّاس إِلى اَلكُفر .. وَهِي غَايَة الشَّيْطان ، وبالتَّالي تَحقَّق فَشلُك فِي اِختِبار اَللَّه اَلمنْزِل عليْك .

•ولابد على الإنسان أن يعلم أنَّ الحيَاة عبارة عن اِخْتبارات مُتتالية ، كُلمَا نَجحَ بِواحد ..نزل عليه الآخر ..

فيما يخص المُقارنة أبدًا غَيْر صَحِيحَة ، لِأَنكِ حِينمَا تُشاهدين مثلا بَقيَّة من حولك وتقولين لِمَّ اَللَّه سُبْحانه قد أعطاهم ولم يعطيني ،أنْتَ لَا تريْن سِوى الظَّاهر الجيِّد ، واقعًا مَا خَفِي عنك مِما هم مبتلين به رُبمَا يَبلُغ أَعظَم مِن بِلاءاتك كلها،

فلو كُشفت لكِ حياة من حولك ، سَوْف تريْن العجائب من البلاءات المَهولة فمثلاً الذين ترينهم مرفَّهون بِمَال وَجَاه وَحسَب وَنسَب يتضح أن منهم مَرضَى حَتَّى النَّفْس غَيْر متهنْئين بأخذه ، وَنجِد آخرين مِن هم ظاهراً لَا يُعانون مِن أيِّ أَمْر ظَاهرِي ولَا جَسدِي وحالتهم المعيشيَّة مِن أَفضَل مَا يَكُون وتكادين تتمنين حياتهم ، لَكِن حِين التَّعَمُّق بِحياتهم تجْديهم يُعانون مِن مرض نَفسِي يتمنَّوْن الموْتُ فِي سبيل التَّخَلُّص مِنْه ، سُبْحان اَللَّه ..
والكثير الكثير من لَو اَطلعْتِي على بلاءاتهم تَجدِين حياتكِ البسيطة هذه جَنَّة اَللَّه فِي الأرْض ، وتحمدين الله حتى على بلاءاتك هذه،

تقويّ بالسيدة زينب واجعليها قدوة لك في البلاء ،فهي آلتي أصبحت تسمى جبل الصبر ،من هول ما أبتليت به رغم أنها حفيدة النبي الأعظم ، فهنا ندرك أن السيدة زينب عليها السلام أعظم وأصدق مثال على أن الإنسان فعلاً وحقا كلما زيد في إيمانهِ زيد في بلائهِ.

نَسأَل اَللَّه أن يُعينَكم ويُقوِّيكم ويعوَّضكم من فضله ، لا تقنطوا من رحمته وتعويضه فقط الأمر يحتاج صبر وإيمان وتسليم مُطلق لله وترك اليأس والقنوط.


كذلك ننصح بالاطلاع على هذا النص إلذي كان جوابا لسؤال مفاده ؛ كيفَ للقَلب أَنْ يحمِلَ هموم الدنيا والآخرة ولا ينفعل ويبقى رابط الجأش؟!

📩#سؤال_من_مجهول
مhttps://tellonym.me/h.313

دورة في أحكام التلاوة للنساء
للتسجيل مراسلة المعرف التالي: @Ryhana09

إعلان📢
تعلن إدارة المدرسة عن فتح دورة عامة لطالبات المدرسة وغيرهن في كتاب أحكام التلاوة (كتاب القراءة/ح٢)، ثم بعدها في أحكام التجويد، ثم بعدها في مخارج الحروف، علماً أن الدورة ستكون حضورية و الكترونية والاختيار سيكون لكن وليوم واحد فقط في الاسبوع (يوم الأحد ).
للتسجيل مراسلة المعرف التالي:Ryhana09@

والله الموفق
إدارة المدرسة

للبكاء و النّحيب..

لو شفتها تنصدم يا حيدره
مو نفس ذاك الشّكل متغيّره
محتمل سامع أميره اِمْيسّره
بس فلا سامع عساكر ضد مَره
شيّبت يمّ النّهر بنتك تره
سمعت العبّاس گلّها المعذره

طاحت عالشّريعه .. يمْ چفِّ الگطيعه
مكسورةْ گلبْ .. و اِبْديرة غربْ

زينب وين أهلها

ذرّيّة الزّهراء (عليها السّلام) سيّد عبد الخالق المحنّه
الحاج باسم الكربلائيّ
https://youtu.be/rxNGZqqeYaM?si=G9N_P5ynO199P9au

عليٌّ كل شيء لنا

خمس دقائق إلى الغدير.
منار مهدي.

قصّتنا الحائزة علىٰ المركز الأول في مسابقة جمعية المودّة الغديريّة.
🤍

يقول السيد محمد رضا الهندي في قصيدته الكوثرية مخاطبًا الإمام علي عليه السلام:

مَن غيرُك مَن يُدعى للحربِ
و للمحرابِ و للمنبَر


عليُّ بن أبي طالب هو البطل الوحيد المناسب في كل الأمكنة 💚

-
«المرٲةُ التِي تقرٲ وَتعیِشُ فِي عَالم الكُتب الدّينيّة ستجِدُها امرَٲة مُرهفةَ الحِس، بَلیغَة الكَلام رقِیقَة جدًا وغَالبا فَصاحَتُها جَذابة، وٲسلُوبها في الحوار والكِتابة مُذهِل»

توگف لليجونك زين و الموزين
و تتعاجز تگوم لربك تصلي!

أخذ صفنة طويلة و شوف روحك وين
الدنيا شما حلت يومين و تولّي

الله! لا مرئية!💚
شگد حلو من تحسين نفسچ عادية كلش، عباية عادية، ربطة عادية
مسوية اللي عليچ و مو سبب لجذب النظر تجبرين أكبر واحد يغض بصره.

الزبدة و حتى ما أطول عليكنّ


الطالبات ما لازم يفكرن يتركن دراستهن لأن ميريدن يتوظفن الدراسة شيء و الوظيفة شيء آخر تمامًا

إذا نرجع للفطرة فالأفضل للمرأة تكون ربة بيتها حاضنة لأطفالها و هذا الشعور فطري ينتاب كل مرأة سوية سواء كانت مؤمنة أو غير مؤمنة؟ نعم و بكل قوة

العمل خارج المنزل متعب و مستهلك للمرأة؟ نعم و بكل قوة

الأمومة عمل عظيم يفوق ساعات العمل خارج المنزل و بدون أجر مادي بس أجره المعنوي بس رب العالمين يعرف بي؟ نعم و بكل قوة

المرأة اللي تختار العمل مع الأمومة لأي سبب هي تعتبره لازم نحترم إرادتها و نعذرها؟ نعم و بكل قوة

أما إذا مجبورة لأي سبب أن أكون موظفة أو مو شرط مجبورة أكون آني حابة و رايدة هالشي فهنا أسعى أن أحسّن من نفسي من لبسي من ديني
أكون مطبقة الحشمة و الإلتزام بعملي.

أتذكر مرة بنت عالبوت گالت إنو تشتغل بمحكمة و متضايقة من نظر الرجال وتريد تبطل و ضميرها يأنبها لأن تطلع من البيت و تعمل فبعد أخذ و رد گالت الصراحة إنو تخلي مكياج و تبدل وو هي ذات شكل جميل فطبيعي تجذب النظر.. الخلل بينا مو بالوظيفة نفسها بهالحالة

هنا لازم ننتبه على نفسنا حتى ليش نشتغل و احنه ضميرنا يعذبنا

إذا آني اليوم موظفة و الحمد لله گادرة أحافظ ع اللي أگدرله من ديني و حشمتي و مختارة بيئة عمل مناسبة إليّ
و بالمناسبة أتمنى لو هذا التفكير چان موجود من الطفولة و المراهقة إنو نعرف نختار التخصصات المناسبة لنا و لشخصياتنا كبنات محافظات و مسلمات
مثلا آني تخصص أحبه كلش بس هو مو مناسب لعبائتي و مبادئي و اختلاطه أكثر و طلعاته أكثر هنا لازم أكون قوية بحيث أتنازل عنه و أختار شيء مناسب أكثر.


بعد فترة من أصير بمرحلة تكوين عائلة أشوف منو أولى بيه و افضل إلي؟ و أكون قوية بحيث أختار الأولى بدون ما أهتم لضغط المجتمع و المقاسات اللي مُصر يخليني بيها.
و بكل هذا أكون واعية لاختياراتي و مدركة شنو داسوي

كلامي أوجهه لبناتنا المؤمنات اللي طبيعي يصير عدهن تساؤلات و إشكالات و رغبة بالعمل و بالطلعة و بإثبات النفس و الإستقلال المادي بس من يسمعن كلام محترم و نصيحة من مكان موثوق ياخذن بيها و يصححن أفكارهن..
طبيعي يصير بقلبنا شي إنو ليش آني أفضل إليه أصير أم و أربي و أسهر و أفضل هذا الكائن على نفسي و شغلي؟ ليش لازم ألبس هيچ؟ ليش لازم أسمع كلام الزوج وو؟
بس من نسمع كلام الله و رسوله و أهل الدين و العلم ينفتح قلبنا للحقيقة و نفهم و ندرك و ننزع قناعاتنا السابقة الواهية بسهولة
ميصعب علينا نتفهم و نعقل أن انتمائنا لهذا الدين العظيم هو عين إنسانيتنا.


أما اللي ميقتنعن من يشوفن رأي أفضل من رأيهن و يبقن راسهن و ألف سيف و مچلبات بقناعاتهن القديمة فعسى الله أن يهديهن و يمن عليهن بالادراك قبل فوات الاوان

هم چنت مثلهن قبل، أخاف من الاختلاط و الوظيفة و حاولت أروح لغير اختصاص، قبلت أشتغل بمؤسسة إسلامية راتبها لا شيء تقريبا فضلتها على الصحة و سويت كلشي أكدر عليه في سبيل ما اتوظف
سألت قنوات التليگرام گالولي بالحرف الواحد ( ما راح تسلمين من الاختلاط و صعب تتجنبين الحرام) تأذيت نفسيًا بعدين من سألت ناس مؤمنة و أمهات و مربيات و بنفس الوقت موظفات بينن لي إنو الأمر مو هيچ و لازم أكون شجاعة و أجرب و أشوف و فعلًا دخلت و شفت بنفسي

المرأة بيدها تعف نفسها و تخلي حدود
بدءًا من ملابسها لحركتها لكلامها لتصرفاتها

"الكذّاب والميّت سواء، فإنَّ فضيلة الحيّ على الميّت الثقة به، فإذا لم يوثق به بَطُلَت حياته!".

- الإمام علي (عليه السلام).

الإنسان ليش يبقى كل فترة يكتشف خطأ مُبطل لعبادته ولا يلتفت لإصلاحه من الأساس ، مثلا إذا كل فترة نجد أنفسنا مُكتشفين خلل بوضوئنا ! ليش ما ننهي سلسلة عذاباتنا ونتفقه بالامور التي نشك بأننا ما متعلميها بالصورة السليمة أو ما ضابطيها أو عندنا خَلل فيها!

- شرح أحكام الوضوء كاملة بالتلجرام
https://t.me/LeYatafaghaho/44 

- أحكام الوضوء باليوتيوب ( سيد صباح شبر)
https://youtube.com/playlist?list=PLGsHv2vGqoE_OvlC1wI1BNr5ToOmoq_xQ&si=img58cTs4FIxe39P

- شرح الوضوء من منهاج الصالحين ( الرسالة العملية للسيد السيستاني)
https://youtu.be/vmOwcAIb8Sk?si=0fN-5PPnjjqJDYl_

أحد مَسائِل اَلوُضوء اَلمهِمة وَالتِي نرى اَلكثِير مِن النَّاس فِي المجْتمع لَا يُطبِّقونهَا فيؤدِّي بِهم اَلْحال إِلى بُطْلان وُضوئِهم ، وهي أنه: يقوم البعض عند غسل الوجه بسَكْب اَلْماء مِن وسط الوجْه وليس من أعلى الوجه، وَهذَا خطأ المطْلوب سَكْب اَلْماء مِن أَعلَى الوجْه ( مِن مِنطَقة تُسمَّى قِصَاص الشّعْر أو مَنبَت الشّعْر بِداية الجبْهة )

نَذكُر المسْألة نصًّا : ( يَجِب على الأحْوط الابْتداء فِي غَسْل الوجْه مِن أَعلَاه إِلى أَسفَله ، فِلو اِبتدَأ المتوضِّئ فِي غَسْل وَجهِه مِن الأسْفل أو الوسط لَم يَصِح وُضوئه ، وَلكِن لَا حَاجَة إِلى التَّدقيق فِي ذَلِك ، فَيكفِي أن يَصُب اَلْماء مِن أَعلَى الوجْه ثُمَّ يُجْرِيه على جانبَيْه ولو على نَحْو اَلخَط المنْحني )

مثلا أحد الأشْخاص يَقُول أنَا عند الابتداء بالوضوء اسكب اَلْماء مِن وسط الوجْه وَبَعدهَا امرر يَدي لبَاقِي أَجزَاء الوجْه ، فَهذَا الشَّخْص وضوْءه خَاطِئ لِأنَّ مَا اِبتدَأ بِسَكب اَلْماء مِن أَعلَى الوجْه لَكِن هُنَا السَّيِّد السِّيسْتانيّ ذَاكِر اِحتِياط وُجوبيٍّ بِهَذه المسْألة يَعنِي بِإمْكَان هذَا الشَّخْص أن يَرجِع فقط بِهَذا المسْألة إِلى مَرجِع آخر ويأْخذ فَتْواه بِهَذه المسْألة منه شَرِيطَة أن يَكُون ذَلِك اَلمرْجِع أَعلَم الموْجودين بَعْد السَّيِّد السِّيسْتانيّ وَإذَا هذا اَلمرْجِع الذي رَجْع لَه أيْضًا ذَاكِر بِوجوب سَكْب اَلْماء مِن الأعْلى ، فَهنَا يَتَحتَّم على هذَا الشَّخْص الالْتزام بالفتْوى وَوضُوءه بَاطِل وَوجَب عليْه إِعادة الصَّلوات بالوضوء السابق .

فلابدّ مِن التَّنَبُّه .

#فقه #التفقه_في_الدين

وعليه علمود لا ابقى كل فترة كاتبتلكم مسألة تنصدمون منها وتشكون بوضوئكم بسببها، الافضل تجون وتلزمون مسائل الوضوء وتگولون هسه لو نخصصلنه فد ١٥ دقيقة باليوم شنو قيمة هاي ال15 دقيقة يوميا ؟! ، وإذا واحد يريد ينهيهن كلهن بيوم هم يگدر بعون اللَّه ،

يفتح مثلا كتاب الوجيز أو كتاب منهاج الصالحين ويروح گبل على الوضوء ، مثلاً بمنهاج الصالحين صفحة 35 الوضوء ،وبكتاب  الوجيز صفحة 11

ولابد يستمع لشرحهن سواء باليوتيوب بشرح الفقهاء او بشرح معهد تراث الأنبياء أو بالتلجرام من خلال صوتيات السيد صباح شبر ،لأن قد بعض الأشخاص يگولون يابه احنه قارينهن لكن ما ملتفتين إلى هذه الأمور ؟! ،السبب الإنسان العادي غير المتفقه صحيح هو قد يقرأ المسألة لكن قد ما يلتفت إلى مقاصدها الحقيقة إذا قرأ بدون توضيح وبدون شرح الفقهاء.

يجب على الأحوط الابتداء في غسل الوجه من أعلاه إلى أسفله، فلو ابتدأ المتوضّئ في غسل وجهه من الأسفل أو الوسط لم يصحّ وضوؤه، ولكن لا حاجة إلى التدقيق في ذلك، فيكفي أن يصبّ الماء من أعلى الوجه ثُمّ يجريه على جانبيه ولو على نحو الخطّ المنحني.

- السيد علي الحسيني السيستاني.

فيما يخص مسح القدمين عند الوضوء:

المسح على ظاهر القدم، والواجب فيه طولاً مسح من أطراف الأصابع ( رؤوس الأصابع) إلى الكعب - وهو المفصل بين الساق والقدم -، وعرضاً بما يصدق معه (المسح) ولو كان بمقدار إصبع واحدة.

- يجب أن يكون المسح بالبلّة الباقية في اليد على نهج ما تقدّم في المسح على الرأس .

- والأحوط لزوماً رعاية الترتيب في مسح الرجلين بعدم مسح اليسرى قبل اليمنى، ولكن يجوز مسحهما معاً.


#الوضوء
#مسح_القدمين

#الوضوء
#غسل_اليدين_الصحيح

كتاب ؛ منهاج الصالحين جزء ١

جرحك مو بوقته ومو على البال
بعدنا نداوي جرح تلاثة واحد!

تمنيت دفنك كون دفن سلاح
اليحتاجك يرد لگبرك يطلعك

انجمعت ال٦٠ مليون و راح تبدي ديمة بالعمليات
بقت محتاجة منكم ملايين ثانية، ملايين الدعوات بالتسهيل 🙏🏼

يَعتقد الأعداء أن نموذج الشَّهيدين قاسم سُليمانَي وأبو مَهدي المُهندس نموذجين وحيدَينِ نادِرينِ، وتخلصوا منهما بعد أن لاحظوا كونهما غير طبيعيان فأينما حلّت خطاهما حلَّ النَصر!

هذا العدو الأحمق لا يعلم أن هذا المنهج يمتلك مدرسة تُسمى مدرسة سيد الشهداء ، وهذه المدرسة مُستمرة في تخريج الفدائيين من أمثال سُليماني والمُهندس ..

- حوراء ناجي

في ساعات الفجر الاولى من يوم 2020/1/3م
قام الشر الأمريكي باغتيال أعظم شخصيتين
عسكريتين في تاريخ المقاومة الإسلامية.

راحوا ..للمنية
جنود المرجعية

صلاة ليلة الرغائب
النية ؛ تُصلى بنية رجاء المطلوبية ،
وقتها ؛ بين صلاة المغرب والعشاء ، و يستطيع الإنسان أن يؤديها بعد صلاة العشاء (بشرط في الربع الأول من الليل)

الربع الأول من الليل ؛ هو الجزء الأول الذي يشكل ربعًا من إجمالي مدة الليل، يعني هو الفترة الزمنية من بداية الليل (غروب الشمس) وحتى انتهاء أول ربع من الليل المحسوب.

- إذا نريد نحسبه ؛

نقول حالياً مدة الليل هي 12 ساعة و28 دقيقة
(من 5:08 مساءً حتى 5:36 صباحًا).
إذن مدة الربع الأول من الليل هي 2 ساعة و28 دقيقة.
ينتهي الربع الأول من الليل عند الساعة 8:15 مساءً.

واللَّه العالم.

يعني وفق هذا الحساب ، يگدر إلي بعده ما مصليها يصليها هسه، ونسألكم الدعاء

السلام عليكم
بلا زحمة صلاة ليلة الرغائب يصير نصليهة بأي وقت بالليل لو الأ بوقت المغرب والعشاء

كيفية صلاة ليلة الرغائب

وصفة هذه الصلاة، ان يصوم أول خميس من رجب ثم يصلي بين صلاتي المغرب والعشاء اثنتي عشرة ركعة يفصل بين كل ركعتين بتسليمه ، يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب مرة و (إنا أنزلناه) ثلاث مرات و (قل هو الله أحد) اثنتي عشرة مرة.

فإذا فرغ من صلاته قال سبعين مرة :
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَبِيِّ الاُمِّيِّ وَعَلى آلِهِ.

ثم يسجد ويقول في سجوده سبعين مرة :
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح.

ثم يرفع رأسه ويقول سبعين مرة :
رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَتَجاوَزْ عَمَّا تَعْلَمُ إِنَّكَ أَنْتَ العَلِيُّ الأعْظَمُ.

ثم يسجد سجدة أُخرى فيقول فيها سبعين مرة : سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ والرُّوح.

ثم يسأل حاجته فإنها تقضى إن شاء الله

ليلة الرغائب وما اعظمها من ليلة

▫️سميت بالرغائب لما يرغب فيها من العطايا التي يمنحها اللّه لعباده وهي ليلة الجمعة الاولى من ليالي شهر رجب الاصب وفيها تقبل الاعمال الصالحات ولايرد دعاء عبد مؤمن بأذن الله

▫️عن النبي محمد (▫️)
لا تغفلوا عن أول ليلة جمعة من شهر رجب فإنها ليلة تسميها الملائكة ليلة الرغائب، وذلك أنه إذا مضى ثلث الليل لم يبق ملك في السماوات والأرض الا يجتمعون في الكعبة وحواليها، ويطلع الله عليهم اطلاعة فيقول لهم: يا ملائكتي سلوني ما شئتم، فيقولون: ربنا حاجتنا إليك ان تغفر لصوام رجب، فيقول الله تبارك وتعالى: قد فعلت ذلك.

📖 إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ٣ - الصفحة ١٨٥

🗓 جدول مناسبات شهر رجب الأصب

- 1 رجب / ولادة الإمام محمد الباقر (عليه السّلام) الإمام الخامس من أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) 57 هـ - 677 م

- 2 رجب / ولادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام) الإمام العاشر من أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) 214 هـ - 829 م

- 3 رجب / شهادة الإمام علي الهادي (عليه السّلام) الإمام العاشر من أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) 254 هـ - 868 م

- 5 رجب / شهادة يعقوب بن إسحاق المعروف بـ ابن السكيت 244 هـ أو 224 هـ

- 9 رجب / ولادة سيدنا ومولانا عبد الله الرضيع بن الإمام الحسين (عليهما السّلام)

- 10 رجب / ولادة الإمام محمد الجواد (عليه السّلام) الإمام التاسع من أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) 195 هـ - 811 م

- 11 رجب / قدوم الإمام علي بن أبي طالب (عليه السّلام) الكوفة بعد حرب الجمل 36 هـ

- 12 رجب / دخول الإمام علي بن أبي طالب (عليه السّلام) الكوفة واتخاذها مقرّاً للخلافة

- 13 رجب / ولادة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السّلام) داخل الكعبة المعظّمة بعد 30 سنة من عام الفيل .

- 15 رجب / شهادة السيّدة زينب الكبرى (عليها السّلام) بنت أمير المؤمنين (عليه السّلام) 62 هـ - 682 م

- 16 رجب / خروج السيّدة فاطمة بنت أسد (عليها السّلام) من الكعبة

- 18 رجب / وفاة إبراهيم (عليه السّلام) ابن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) 10 هـ

- 20 رجب / ولادة السيّدة سكينة بنت الإمام الحسين (عليهما السّلام)

- 23 رجب / محاولة اغتيال الإمام الحسن (عليه السّلام)

- 24 رجب / فتح أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السّلام) حصون خيبر 7 هـ

- 25 رجب / شهادة الإمام موسى الكاظم (عليه السّلام) الإمام السابع من أئمّة أهل البيت (عليهم السّلام) 183 هـ - 799 م

- 26 رجب / شهادة سيّدنا ومولانا أبو طالب (عليه السّلام) مؤمن قريش 10 من البعثة 620 م على رواية

- 27 رجب / المبعث النبوي الشريف 610 م

- 28 رجب / خروج الإمام الحسين (عليه السّلام) من المدينة المنورة متوجّهاً إلى مكة المكرّمة 60ه‍

#بطاقة_تعريفية_بالمعصوم

ولادة الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

- اسمه وكنيته ونسبه (عليه السلام)
الإمام أبو جعفر، محمّد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام).

- ألقابه (عليه السلام)
الباقر، الشاكر، الهادي… وأشهرها الباقر.

- تلقيبه (عليه السلام) بالباقر
لقد جاء لقب الإمام (عليه السلام) بالباقر من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ومعنى الباقر ـ كما في المعاجم اللغوية ـ المتبحّر بالعلم، والمستخرج غوامضه وأسراره، والمحيط بفنونه.

فلقد امتاز (عليه السلام) على من سواه في جميع المجالات ـ العقائدية والفقهية والتفسيرية والحديثية والعرفانية ـ ممّا كان مثار دهشة وإعجاب أعلام الفكر والأدب.

- تاريخ ولادته (عليه السلام) ومكانها
۱ رجب ۵۷ﻫ، وقيل: ۳ صفر ۵۷ﻫ، المدينة المنوّرة.

- أُمّه (عليه السلام) وزوجته
أُمّه السيّدة فاطمة بنت الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام)، وزوجته السيّدة أُمّ فروة بنت القاسم بن محمّد بن أبي بكر، أُمّ الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)، وله زوجات أُخر.

- مُدّة عمره (عليه السلام) وإمامته
عمره ۵۷ سنة، وإمامته ۱۹ سنة.

- حُكّام عصره (عليه السلام)
الوليد بن عبد الملك، سليمان بن عبد الملك، عمر بن عبد العزيز، يزيد بن عبد الملك، هشام بن عبد الملك.

🔖- جوانب من شخصيته (عليه السلام)

الجانب الروحي: عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال: «كان أبي كثير الذكر، لقد كنت أمشي معه وإنّه ليذكر الله، وآكل معه الطعام وإنّه ليذكر الله، ولقد كان يحدّث القوم وما يشغله عن ذكر الله، وكنت أرى لسانه لازقاً بحنكه يقول: لا إله إلّا الله.

وكان يجمعنا فيأمرنا بالذكر حتّى تطلع الشمس، ويأمر بالقراءة من كان يقرأ منّا، ومن كان لا يقرأ أمره بالذكر»(۱).

وهذه الرواية تعكس مدى تعلّق الإمام (عليه السلام) بربّه، وتعبّر في نفس الوقت عن نفس تدكدكت في عشق بارئها عزّ وجلّ، وطلب القرب منه سبحانه، واستجلاب لطفه العميم، والتوجّه إليه بكلّ كيانه، أي بروحه وقلبه وجوارحه، ممّا لا يكون إلّا عند أولياء الله سبحانه.

الجانب الاجتماعي: ونعني به أساليب الإمام (عليه السلام) في كيفية التعامل مع مجتمعه في العصر الذي كان فيه، ولذلك مصاديق عديدة، منها ما جاء في الرواية الآتية:

عن الحسن بن كثير قال: شكوت إلى أبي جعفر محمّد بن علي (عليهما السلام) الحاجة وجفاء الإخوان، فقال: «بئس الأخ أخ يرعاك غنيّاً ويقطعك فقيراً»، ثمّ أمر غلامه فأخرج كيساً فيه سبعمائة درهم، فقال: «استنفق هذا، فإذا نفدت فأعلمني»(۲).

الجانب الفكري: لقد تفوّق الإمام الباقر (عليه السلام) على غيره في عصره بعمق تفكيره، وسمو مكانته وشأنه العلمي في جميع العلوم الدنيوية والأُخروية.

فنجد عبد الله بن عمر يسأله الناس عن مسألة فلا يتمكّن من الإجابة عنها، فيوجّه سائله إلى الإمام الباقر (عليه السلام)، فيقبل السائل إلى الإمام (عليه السلام) فيجيبه بلا تردّد عن مسألته العويصة التي عجز غيره عن الإجابة عنها.

ثمّ يعود السائل إلى ابن عمر، فيخبره بالإجابة الفريدة، فيقول له ابن عمر: «إنّهم أهل بيت مفهّمون»(۳).

🔖من وصاياه (عليه السلام)

۱ـ قال (عليه السلام): «ما دخل قلب امرئ شيء من الكبر، إلّا نقص عقله مثل ذلك قلّ أو كثر»(۴).

۲ـ قال (عليه السلام): «الغنى والعزّ يجولان في قلب المؤمن، فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكّل استوطنا»(۵).

۳ـ قال (عليه السلام): «إيّاك والكسل والضجر؛ فإنّهما مفتاح كلّ شرّ، من كسل لم يؤدِّ حقّاً، ومن ضجر لم يصبر على حقّ»(۶).

۴ـ قال (عليه السلام): «أسد الأعمال ثلاثة: ذكر الله على كلّ حال، والإنصاف من نفسك، ومواساة الأخ في المال»(۷).

————————

۱ـ الكافي ۲/ ۴۹۹٫
۲ـ الإرشاد ۲/ ۱۶۶٫
۳ـ مناقب آل أبي طالب ۳/ ۳۲۹٫
۴ـ الفصول المهمّة في معرفة الأئمّة ۲/ ۸۸۷٫
۵ـ المصدر السابق.
۶ـ تحف العقول: ۲۹۵٫
۷ـ كنز العمّال ۱۵ /۸۲۲٫
بقلم: محمد أمين نجف

نهنئ الأمة الإسلامية بذكرى ولادة خامس الأقمار المحمّدية الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

١،رجب| ١٤٤٦ ه‍

الأعمال الرجبية

هو باكورة الأشهر العبادية ويحتوي اعمال جليلة لليوم والليلة طوال شهر رجب بشكل مرتب وملون يمكن تحميله على اجهزة العرض المختلفة ويفيد الصغير والكبير ، تعطي للعبادة حقها وللروح نصيبها من الاهتمام بين زحمة مشاغلكم اليومية..

في عالم بات يئن من قسوة المادة وهيمنتها على منطق الروح والقيم والفضائل الإنسانية.

برنامج للمراقبة العبادية في شهر رجب الأصب.

«أربعينية تغيير النفس والإلتزام »

-الشيخ حسين كوراني رضوان الله عليه

بسمهِ تَعالى ، ليس لدينا خصوصية لهذهِ الليلة من أعمال وعبادات وما شاكل ،بل هي ليلة عادية طَبيعية ،حيث إذا رجعنا لرويات أهل البيت «عليهم السلام» فلا نجدها تَعتبر رأس سنتنا ولم تَرد بها خصُوصية أو أعمال ، وما يتم إشاعتهِ من أعمال وعبادات ، أقول لعلها إجتهادات شَخصية من قبيل الأفراد أنفُسَهم ،

• لكن قد البَعض لديهم رأيٌ مَفاده: أن هذه الليلة سوف تَحدث فيها إنتهاكات عَظيمة من قبيل الإحتفالات والإختلاط والرَقص والغِناء وتناسيّ ذكر الله تعالى وتَناسي هدف الخلق! فلعل المُؤمنين منا يُوازنون هذا الفساد الحاصل في هذه الليلة ، مثلا أهل الفساد في هذه الليلة يَتجاهَرون بفسادهم وذهابهم آلى مَراتع التجمعات المُختلطة آلتي تحدث فيها مُختلف الانتهاكات الشرعية، وفي المُقابل المؤمنين يتضرعون للَّه تعالى ويتبرأون من أهل الفساد، ويَذهبون لمراقد المعصومين «صلوات الله وسلامه عليهم» ويحيوون ذكرهم واللهج بالدعاء لتعجيل فرج مَولانا صاحب الأمر عجل الله فرجه الشريف ،

- هذا رأي جيد ولا بأس به ونُشجع عليه شبابنا وشاباتنا ، بل لابد أن نكون كل يوم على هذه الحالة الموفقة ، حيث أهل الفساد كل يوم هم على هذه الحالة وفي إنتشار وزيادة ،

• كذلك مسألة وضع الأهداف والخُطط المُراد تنفيذها خلال هذه السنة الجَديدة أيضا هذه مسألة جيدة وأنا أنتهجُها ، مثلاً أن يُدون ويَكتب الفرد ما سوف يَجتهد لتحقيقه في الـ١٢ شهر القادم لحين انتهاء السنة كي يُغير ويُطور في نفسه من كل الجوانب في الدين والمعرفة والعلم والأخلاق وغيرها ، مثلاً أن يُدون عدد الختمات التي يُريد أن يُحققها ،و يحفظ كتاب الله أو عدد أجزاء منه مُعينة ، وعدد الكتب آلتي يريد قرائتها ، والسلوكيات إلتي يرغب في الانتهاء عنها ، والسلوكيات والصفات آلتي يرغب في كسبها ، والتغييرات في النفس والجسد والمحيط التي يَرغب بالعمل عليها وهكذا ..

• كذلك أشير إلى خطة الأربعين يوم ، حيث إذا بدأنا من يوم ١ من هذا الشهر إلى حد إكمال أربعين يوم فلِنعتبرها أربعينية تغيير النَفس ، أشجع القارئ على إنتهاج ووضع سلوكيات وعِبادات يتم الإلتزام بها أربعين يوماً حيث ورد في هذا الشأن مفاده ؛ أن الفرد إذا ألتزم بعمل أربعين يوم لعله يتعود عليه ويصير جزء من روتين حياته ، كذلك فيما يخص الانتهاء عن الذنوب ، أيضا العزم على تجنب الذنب أربعين يوم يساعد في الانتهاء عن هذا الذنب نهائيا بعون اللَّه تعالى.

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد، وعجّل فرجهم، وارزقنا رؤيتهم ونصرتهم.

اللهم إنا نسألك بحقك يا عظيم، وبنور وجهك الكريم، أن تعجّل فرج وليك وحجتك، بقية الله في أرضك، الإمام المهدي (عجّل الله فرجه الشريف) ،اللهم اكشف به الكرب، وادفع به البلاء، وأقم به الحق، وأزهق به الباطل، واملأ به الأرض قسطًا وعدلًا كما مُلئت ظلمًا وجورًا، واجعلنا من المنتظرين له حق الانتظار، ومن العاملين لنصرته، يا أرحم الراحمين.

- حوراء ناجي.

و الكلام طبعّا عن الأسئلة الخاصة مو عن النصائح بصورة عامة، إذا شخص ثقة و تفكيره حلو و الموضوع عام عادي اسأل بس إذا خاص بيه و يحتاج آخذ قرار على أثره أبد لتسألون أيًّا كان.

أما صاحب التجربة، لطفًا مو أي تجربة
لازم تكون تجربة قابلة للتعلم، مو مثلا مجرب دواء معين و اجي آخذه منه
كون شي يناسبني فعلا و شخص راكز عاقل يفيدني صدگ.


لتسأل واحد أعزب عن الزواج و مشاكله و حلوله
لتسأل واحد ما عنده أطفال عن الأطفال
لتسأل واحد دراسته مختلفة عنك عن دراستك
لتسأل واحد عايش بغير بلد عن الحياة ببلدك

بخصوص أول شخص اللي يعرفك ما أشوف أفضل من الأم، ما أعرف ليش هواي بنات مستعدة تحچي لأي شخص بالكوكب ما عدا أمها
ممكن الأم متکدرين تحچيلها لسبب ما، شوفي اختچ، عمة، خالة، حتى لو الأب أو الأخ...أي واحد بالعائلة متفهم
أفضل متراسلين الغريب عالآسك لو تدزين لفلانة و علانة أمورج الشخصية و تكعد تجاوبج هي و دتخلي مكياج و تتفلسف براسچ
كلش ينرفزوني اللي يدزون أسألة عن شيء يخصهم كلش لمشهورة
أو لمشهور و يگعد يضحك على مشكلتهم و يسويهم ميمز
أو تجاوبج آني من وجهة نظري، آني برأيي...
و تفرض عليچ رؤيتها هي بدون متعرف شخصيتج و بيئتج و ظروفج و مبادئج و تفاصيل القصة كلها اللي انت كاتبة منها شكم سطر بس

أريد اگوللكم شي بخصوص أخذ النصائح

أكو حكمة قديمة تگول لتاخذ نصيحة إلا من ثلاث:
شخص يعرفك حق المعرفة
شخص معروف بحكمته
شخص ذو تجربة غنية و جيدة بخصوص الشي اللي تحتاجه

الشخص اللي يعرفك راح يعرف طريقة تفكيرك و شلون تعالج الأمور و مدى تحملك و قابليتك و الشخص الحكيم راح تكون نظرته تختلف عن نظرتك
و أبو التجربة راح يحچيلك الأشياء اللي واجهته و يختصر عليك الطريق

هذا الدعاء ذكرني بكلام للشيخ بناهيان بكتاب ثقافة الإنتظار و چنت أبد مفاهمته ما اتذكره بالضبط بس مضمونه
إنو شخص گاله خاف يظهر الإمام قريبا فگاله الشيخ شتسوي لو تعرف الإمام راح يظهر هاي الثلاثاء مثلا؟

من صارت أحداث سوريا و صار أكو كلام عن الظهور، خفت حال حال هواي ناس بالله لو صدك طلع الإمام و اني مو خوش؟ بعدين فهمت كلام الشيخ أنه و إذا اني مو خوش و قرب الظهور؟ أخاف و ادعي يا رب لا إن شاء الله مو ظهور علمود أصلح نفسي؟ لا يا صاحب الزمان لا تطلع هسه ارجع حتى اتوب و أصير وياك؟

آمين، أجمعين إن شاء الله

ادعولنا اني واهلي ندرك ضهور المهدي
ونتوب على يديه من كلشي😭😢
ونكون من المؤمنين في دولته ومن اتباعه الصادقين ومن شيعته المخلصين 💔

"الحياة حرب وابن العاطفة لن يعِيش طويلاً"

ذكّرتني هذه العِبارة بقول الكندي في أبي تمام، "إنّ هذا الرّجُل لَن يعيشَ طويلًا؛ لأنّه ينحتُ من قلبِه".
وصدقت فراسة الكندي، كان أبو تمام ينحت من قلبه وتوفي وله من العمر ثلاثًا وأربعين سنة!

- شروق ممدوح.

ديفكك و يشرح كلمة كندرجي إلى كن درجي( صير درج)!😂


ذكرني بالمقطع مال كن كنادر في تهذيبهِ 😂

سبحان الله اليوم و آني اقرأ هالقصة و ما ورد بيها من كشف للمسالك العرفانية غير السوية المتشبهة بالصوفية
و شلون واحد ينخدع بكلامهم و عباراتهم البرّاقة
شفت بالصدفة قناة لشيخ دين سوري صوفي يتبنى نفس النهج العرفاني بالضبط
بدايةً من إسم القناة المليان حب إلى الأشعار إلى العبارات إلى العارف بالله متشابهين كلش يا سبحان الله بس الفرق هم عدهم لحتى توصل لازم تعرف شو القصة بالسوري احنه عدنا لازم تعرف شنو السالفة حتى توصل لله
التصوف و العرفان صدگ وجهين لنفس العملة

رواية شبابية بعنوان (غرقت ولكن) كتبها بعض الأخوة، تحكي قصة شاب مؤمن يريد التقرب لله، لكنه انزلق عن الطريق لبعض المسالك غير السوية، وكاد أن يغرق لولا لطف صاحب الزمان واستاذه وزملاؤه في الحوزة.

رأيت من المناسب نشرها لما فيها من فوائد عقائدية ومعرفية مهمة.

https://t.me/happy_1marriage

كل وحدة منهن عدها مميزات و سلبيات على حساب الأخرى، لكل أجرها أو وزرها
المرأة المؤمنة هي اللي تحدد اختيارها و أولوياتها بالحياة بمساعدة زوجها و بالنظر إلى ظروف حياتها.
الأولوية باتفاق العقل و الشرع هي للأسرة و تكوين العائلة
و كلام السيد المرجع السيستاني خير ما يُقال و لا ينصحك مثل خبير : "ولتحذر الفتيات وأولياؤهن من ترجيح الوظائف على تكوين الأسرة والاهتمام بها، فإنّ الزواج سنّة أكيدة في الحياة، والوظيفة أشبه بالنوافل والمتمّمات، وليس من الحكمة ترك تلك لهذه، ومن غفل عن هذا المعنى في ريعان شبابه ندم عليها عن قريب حين لا تنفعه الندامة، وفي تجارب الحياة شواهد على ذلك".



و خلي نعذر بعض و نتفهم بعض و لا نتنابز بالألقاب و لانستعلي على بعض و إذا نصحنا ننصح متفهمين قاصدين النصح فعلًا لله منسقط ظروفنا و رؤيتنا البعيدة عن الحق و الشرع على الآخرين.

شوفوا كلام السيد محمد الهاشمي بخصوص اشتغال المرأة مهم كلش..يمسك العصا من الوسط

https://youtu.be/WbPii6oSUx0?si=u2faFE4wNFhYHLqD

صراحة آني مسامعة أحد عربي يضوج من إمرأة عدها راتب بالعكس هو يكيف حتى ياخذ راتبها 😂
يجوز أكو رجل ميحب زوجته عندها فلوس من مصدر غيره لأن هو قوّام عليها و يريدها تظل بالبيت و يحس مكفيها فعليمن؟
أو قد يعرف طبع زوجته إذا صار عدها فلوس مستقلة عنه راح تخرج عن طوعه و تخرب حياتهم فيمنع هالشي؟
ما اعرف آني ما أشوف كل الإتهامات للمجتمع العربي صحيحة.



ثانيا صدگيني العلم أوسع من أن ينحصر بالوظيفة احنه ندرس كلشي، هل كله نطبقه بالوظيفة؟ أصلا مرات تدرسين شي و تلگين الشغل العملي غير شي مو كل وظيفة هي بث علم صراحةً ياما وظائف روتينية تتعلميها بالشغل و انت مدارستها
اليوم نادرًا منشوف شخص لامع فعليًا بعلمه اللي تعلمه أغلب المهارات تجي من الخبرة و الممارسة و كذا..
فالعلم للشخص يفيده عالأقل لو بس تعلّم أولادها و يشوفون أمهم مصدر معلومات جيّد ميحتاجون يسألون غيره فهالشي كافي.


ثالثا أكيد مو معناها سلبي و نزلت بخصوص أمر معين و لها تفسير معين، راجعي تطبيق القرآن الهادي.

تلحگ تربي تربية صحيحة
أكو نساء موجودات ٢٤ ساعة و تربيتهن مو صحيحة العمل مو مقياس، المقياس هو الإيمان و الإرادة و تنظيم الوقت ..

بس للأمانة هواية نساء يحسن بالتقصير و الذنب و جلد الذات و شكد متقدم تحس مقصرة لأن هي مو سوبر ومن و لها طاقة و قدرة معينة و الجمع بين الاثنين صعب

الله يكون بعون كل أم موظفة أو غير موظفة يارب

آني موظفة من چنت عند أهلي و اجتني الوظيفة توظفت, بعد الزواج شفنا ماكو مشكلة و بيئة العمل نوعا ما مناسبة و ماكو تقصير بالبيت مع مراعاة الحدود الشرعية فاستمريت

ثم أخذت إجازة الأمومة اللي هي سنة و شهرين، مر منهم ثمانية أشهر و بقت ستة..
إن شاءالله بعد متنتهي اختبر نفسي و أداوم إذا بنتي صبرت بدوني هلكم ساعة لأن أهلها موجودين فما راح أوديها لأي مكان
فإذا صبرت بدوني و صبرت بدونها و كذلك ماشفت تقصير تجاهها و تجاه البيت و ما تعبت كلش كان بها و إلا فنجدد الإجازة لحد ما تتعود أو تكبر أو ناخذ قرار ثاني..

آني ربة بيت لا بأس بيه فراح آخذ القرار بالترك أو الإجازة الطويلة بدون ندم أو حسافة أبد إن شاء الله
تبقى سالفة گعدة البيت و الملل ممكن اتجه للحوزة أو مااعرف شنو شي أشغل نفسي بي
أو أدرس فد شي لنفسي من البيت الله أعلم بعد..

سبحان الله بعد الأطفال تتغير الأولويات چنت أحب أكمل دراسة حاليًا حتى هذا الأمر متوقف على بنتي و أولويتها