ДОРОЖНЫЕ ЗНАКИ

Продолжение
За годы СВО силы зла открыто показали свой «второй фронт» против людей, русского солдата. И смысл войны для нас кардинально изменился. Она – за право русской цивилизации быть. А «бой в окружении уставом предусмотрен».
Однажды наступит мир, и воссоединившиеся два народа проведут общую границу против настоящих виновников этой трагедии. Виновников бесчисленных могил и слез русских и украинцев. И эта граница с настоящими авторами трагедии пересечет линию окопов.
По одну сторону останутся те, кто будил ненависть. На Украине – к русским. В России – к украинцам. Кто радовался количеству убитых русских и украинцев, сжигал людей в Одессе, призывал уничтожить Харьков. Кто заполнял землю развратом, клиниками по смене пола, кто разрушал армию, Церковь, культуру, науку…
Фашизм очень дорого обошелся русской цивилизации. Но его четкого определения нет до сих пор. Прошлое и настоящее позволяют сегодня увидеть его издалека и вблизи. Увидеть, чтобы найти его вневременное определение.
Эгоизм – это дух. Фашизм – материализация эгоизма в слова, в отношение к людям.
Любовь – это Дух. Это Константа, суть нашей цивилизации. Она отразилась в отношении к людям. Здесь не нужны слова. Тебя слышат, и слышишь ты. Здесь человек не унижает других. И другим этого не позволяет.

Продолжение
Настоящие авторы трагедии готовили ее основательно, давно. И пока не достигнут своей цели, странно надеяться, что они остановятся. Их периодические туманные обещания мира имеют прежде всего психологический смысл – это приучить нас просить мира, умолять, как забитая собака, чтобы не били. А потом снова удар.
Представим последствия их мира. «Россия полностью прекратила военные действия. Любые (!), самые абсурдные условия противника выполнены». И ответим на важный вопрос: «После всех выполненных требований война точно закончится?» Ответить себе каждый должен сам.
Вспоминается кем-то из них сказанное о России: «Они запросят у нас мира, но мы не дадим им мир». Не дадут. В их планах русской цивилизации нет. Этот горький факт подтвержден безуспешными попытками примирения.

15 июля. Выгрузив гуманитарку, мы стоим под жарким херсонским солнцем возле дороги. Здесь накануне в машину с ранеными ребятами попал дрон. Никто не выжил. Тишина. Где-то далеко поднимаются клубы дыма. И только интуитивная внутренняя подтянутость мыслей, воли, чувств напоминает об ее обманчивости. Иван с удивлением переспрашивает, мы точно из Нижнего Тагила? Несколько минут мы стоим, разговариваем молча, без слов, о городе, о родной земле, обо всем. Мы уехали, а через несколько дней дроны разбили их маленькое жилище.
Разгружаемся на другой точке. Снова стоим. Снова диалог без слов. Слышишь ты и слышат тебя. Эти мгновения вмещают всё… Расходимся. Замечаю, у одного глаза мокрые. Потом они сказали, что от нас пахло домом…
Позади 9 тыс. км, а мысли там… Там нет лжи. Вернее, есть, но она настолько видима, очевидна, что нет смысла о ней говорить. Все просто. Понятно. Я домой возвращаюсь. Или уехал. Не знаю.

Граница Русской цивилизации
Как-то корреспондент "Комсомольской правды" Дмитрий Стешин относительно убийства Рассела Бентли заметил, что оно глубже и страшнее, чем кажется. "Техас" олицетворял собой потенциальную волну переселенцев с Запада. Он, как журналист, работал на эту аудиторию, и за ним следили очень пристально. Упомянутое им переселение очень реально, и потому один вопрос: "Кому выгодно это убийство?" остальные делает риторическими. После случившегося у кого-то могло остаться непонимание. "Почему это произошло"? Ведь Россию многие воспринимают, как положительный полюс. Потому что здесь идёт брань добра со злом. Тяжёлая. И не всегда в земной плоскости добро побеждает.
В вертикальной побеждает всегда. Как на Голгофе. Потому Россия, это не место, где царит земной комфорт. Она там, где идет брань, где учатся любить, откуда уходят в небо. Она здесь, Она в Америке…
Гибель Рассела. Однажды она помогла сформулировать ответ на мой старый вопрос.
"Кто они, русские"?
Второстепенность материального (не отрицание земных потребностей, а именно их второстепенность) – непременное условие дороги, на которой русский человек учится любить, видеть других больше, чем себя. Везде и всегда, в усталости, в самых разных обстоятельствах.
Приоритет материального, – противоположный путь, на котором эгоизм, деньги, грех воспринимаются как смысл жизни. Путь, на котором человек становится нерусским.
Граница между этими двумя дорогами отделила русских от нерусских. Отделила тех, кто ведет в себе брань с грехом. От тех, кто ее не ведет, для кого грех, приоритет материального стал привычной нормой, потребностью.
"Приоритет материального", игнорируя главную, нравственно-духовную суть России, обозначил Ее лишь государственной границей, линией окопов. Это позволило ему называясь "русским", заниматься коррупцией, воровством, ложью. Оставаясь невидимым, уничтожать русскую цивилизацию изнутри. Что ж, его "невидимость" позади. Маскарад закончился, а обнаружившаяся реальность требует духовной внимательности и собранности.
"Россия находится на "Т" образном перекрестке",– говорит там же Дмитрий Стешин. И "есть ощущение, что некие "антипрогрессоры" все время подлавливают Россию на цивилизационной развилке и уводят ее на самый гнилой и бессмысленный путь".
На этом перекрестке, перед Крестом остановился человек. Перед большим камнем, что лежит на развилке двух путей. На нем надпись: «Приоритет материального – налево», «Второстепенность – направо». Он остановился, чтобы сделать свой выбор. Не словами. Собой.

Также:
От приоритета материального к подножию Любви: https://t.me/dorojnieznaki/309.
Россия: https://t.me/dorojnieznaki/269.
https://t.me/dorojnieznaki/340

Совсем недавно с множеством людей мы спешили по пыльным улицам Иерусалима, чтобы вместе с другими увидеть живым Лазаря. Того самого, чье тело четыре дня лежало в пещере, и разлагалось, смердило. Спешили услышать от него, от очевидца, что же там, за порогом смерти? Как там?
Мы слышали, что по узким улицам шел Господь. С веточками деревьев, следом за другими, мы торопились увидеть Его, воскресившего Лазаря. Вот Он! То справа, то слева непрестанно взлетали из сердец радостные возгласы: «осанна»!
Постепенно они затихали, оставались позади. Приближались самые главные в мироздании минуты.
Великий четверг. Наступает вечер. В тишине Храма сейчас зазвучат Страстные Евангелия. Молитва Христа в Гефсиманском саду: «Отче, да мимо идет чаша сия, но не как Я хочу, а как Ты». Капли Его пота, тихо подающие на землю, как капли крови. Приближающиеся шаги Иуды... И Крест...
....Позади остался великий пост. Это время особого воздержания от скоромной пищи, от греха, чтобы наше сердце ожило, стало чутким. Ожило, и здесь, на Голгофе, рядом со св. Марией Магдалиной и апостолом Иоанном Богословом, помогло нам каждой своей клеткой почувствовать, запомнить Его Любовь и Боль.

Продолжение:
У меня давно был вопрос, чем отличается медитация (молитва) в буддизме от православной молитвы? Для медитации необходимо два момента: это полное, максимальное расслабление и одновременно максимальное напряжение ума. В православии так молиться запрещено. Это путь вражеский, путь «прелести», на котором человек однажды начинает слышать только себя, свое мнение. В православной молитве сочетаются физическая собранность, напряженность тела и собранность, напряжение ума, сердца и воли. Вот отличие молитвы от медитации. Не удивительно, что современному «расслабленному» человеку медитация проще и понятнее, чем молитва. (Кстати, критерий молитвы – отношение после нее к близким.)

Православие, безусловно, путь человеческой цивилизации. Но при этом, к сожалению, православные не всегда бывают «солью земли», образцом для подражания. Это подвигает к:
а) опытному осмыслению существующей духовной жизни,
б) пониманию современного человека, что кардинально изменился за последние 30 лет, и будет изменяться дальше,
в) пониманию в геометрической прогрессии изменяющейся среды его обитания.
Не удивительно, если фоном прозвучит вопрос Кассиана Лонгина: «Кому это выгодно?» и слова Бжезинского: «После разрушения Советского Союза у нас остался один враг – это Православие».

Среда обитания человека изменилась. Недавно было: «Господи, помоги дров зимой в лесу напилить, наколоть», «белье в полынье прополоскать, печь истопить, обед приготовить», «Господи, руки болят». Медицина, прогресс в значительной степени решили эти проблемы.
Но пришли разрушающие смыслы, породившие оккультное мышление, псевдо-психологические практики, многое другое. Встречаются они и в православной среде. В доминирующей сегодня «парижской школе» богословия (прот. Александр Мень, прот. Александр Шмеман) опыт святых отцов почти отсутствует. Потому ответа на разрушающие смыслы (в т.ч. состояние души) у них нет.
Расслабленности телесной, распущенности ума, воли, чувств святитель Феофан Затворник (Говоров) противопоставляет другой смысл, – это путь внутренней собранности, напряженности, воздержания взгляда, мыслей, чувств, желаний. Что ж. В нашей жизни эти акценты теперь очень важны.

О русской цивилизации и исламском мире.
Проблема приоритета материального существует не только в России, но и в исламских странах. Будучи мировоззренческой частью иудаизма, она ставит исламский мир перед опасностью оказаться вторым хазарским каганатом(1), и принятия даджаля(2) (антихриста) своим вождем.
Совместное понимание этих двух опасностей может стать поводом для глубокого диалога русской цивилизации с исламским миром. Миром, который оказался перед выбором: либо приоритет материального будет вести его к незаметному принятию иудаизма(3). Либо ставить материальное второстепенным, повернувшись лицом к русской цивилизации, ее культуре и опыту.
-------------------
(1). Митрополит Иоанн Снычев. «Самодержавие духа». Три крещения Руси. Святослав. http://www.golden-ship.ru/knigi/ioanns_samoderjavie_duha_.htm
(2). Вячеслав Матузов https://zavtra.ru/blogs/likvidatciya_izrailya?ysclid=lu2gsj5v19143564791
(3). Дорожные знаки. Догматы и мировоззрение (важно!) https://t.me/dorojnieznaki/290

Дети. Зло  умножает свои плоды с огромной быстротой. Если перед каждым ставить табличку с надписью «нельзя», то  окружающий мир для вас быстро превратится в «лес густой с бабами ягами». А в нем жить.
    Научитесь смотреть на интернет, вейпы, рекламные игрушки-погремушки чистым сердцем. Чувствовать им добро и зло, и  совершать выбор между тем, что хочется, и тем, что на самом деле нужно. «Постарайтесь воспитывать способность рассуждения, прежде чем сделать тот или иной шаг. Увы, в Вашем возрасте меня этому не очень учили, хотя правильные слова говорили: как поступать, общаться с кем-либо и т.п. Но вот, повторяю, самостоятельно выбирать – учусь до сих пор, ибо в юности не был научен», – говорит иеромонах Владимир.
    Не научившись рассуждению, человек, когда вырастет, будет жить не в красивом мире, а в «лесу с бабами ягами», которые могут его постоянно обманывать.

    Важно и взрослым умом следить за своим сердцем. Видеть не себя отдельно, а грех отдельно, а видеть умом в сердце себя, грех, ту страсть, что в данный момент ближе, ярче. И видя, искренно проговаривать слова молитвы: Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешнаго.
     О пути к очищению Господом сердца, сказано в главе «Покаяние». https://t.me/dorojnieznaki/311

В. Шекспир сказал: – «Весь мир – театр а люди в нем – актеры».
Красивые слова: победа, патриотизм. И суровая реальность, холод, темнота в укрытии, толстый лед на одежде солдата. Слово и дело. Это не одно и тоже. Они могут быть вместе, а могут и не быть.
Нравственность и духовность, – тоже слово и дело. И тоже вместе могут быть, а могут и не быть. Нравственность, – это красивые слова, приличное поведение. Это как костюм на человеке. Или манекене, – на антихристе, что будет внешне благочестив. Но только духовного пути в нем не будет.
Духовность, – это дело. Это путь к нравственности. Он чувствуется, осуществляется интуитивно. Однажды, желая большего, человек начинает искать опыт, путь святых отцов, оставленный нам. Постепенно этот путь его изменяет. Он становится спокойным, чутким, сильным.
Русская идея. Она не в игре пафосных слов. Она в этом пути.

15 марта 1917 года в селе Коломенском под Москвой явилась необычная икона. На ней Богородица держит в руках символы царской власти – скипетр и державу. Приняв невидимую власть, с этого дня Она начала выводить наш народ из еще грядущих лагерей, голода, войн, оставаясь всегда рядом.
В этот день, стоя перед Державной иконой, я вспоминаю вопрос, на который у меня нет ответа. Это, Она рядом? Ее невидимая власть над Отечеством, – и День Победы, и Юрий Гагарин, и сильная, удивительно светлая бабушка в семье, и такой же народ, что строил города?
Догматы атеизма не изменили мировоззрения нашего народа. Изменил грех. Приоритет материального породил бесчувствие к Материнской любви, чужой боли, ко всем, кроме себя.
Сегодня догматически наша страна православная. Многие приняли Таинство Крещения. Но своим мировоззрением (приоритетом материального https://t.me/dorojnieznaki/290) она становится страной побеждающего иудаизма, с исчезающей русской цивилизацией.

Есть те, кому все равно до русского солдата. И те, кому нет.  Эти стихи автор просила оставить  без подписи.

   Проведи ладонью по небу багровому,
Там за тонкой кромкой заката,
От тепла и семьи оторваны
Спят вповалку твои солдаты.

Скажешь: "Нет там моих. Откуда бы?".
Но пронзает навылет однажды...
И выходит, что чьи-то судьбы
Стали общей судьбой для каждого.

И приходит вдруг озарение,
Что уходят не чьи-то ребята,
А твои. И теперь вне времени
Там, за лентой, ТВОИ солдаты...

«Тем двум в раю – был предоставлен выбор: или счастье без свободы – или свобода без счастья; третьего не дано. Они, олухи, выбрали свободу – и что же: понятно – потом века тосковали об оковах». Е.Замятин «Мы»
Самоограничение, усилие разума, сердца, воли становятся дорогой к счастью, к настоящей, внутренней свободе. И наоборот, вседозволенность, расслабленность погружают в ее иллюзию. Как первое, так и второе рождаются в сочетании личности с потоком информации.
Информация. Одна, дорожа нашей свободой, напоминает спокойный, сильный голос Левитана, его: «От советского информбюро…». Другая погружает в эмоции, напоминая страстного Геббельса. Если человек от информации ищет нервирующих зрелищ, щекочущих нервы, он ее находит. И выбранный им «Геббельс» погружает его в Колизей, в мир лжи.
Манипуляция и обман – не одно и тоже. Обман, это когда, например сдачу в магазине недодали. Манипуляция сознанием начинается тогда, когда сам человек согласен погрузится в Колизей. Здесь чувства развлекают внешними впечатлениями, ум – пустыми мыслями, мускулы – расслабляют распущенностью, волю погружают в желания, плоть – в покой. В состоянии такого «наркоза» с человеком можно делать все. Наверно не случайно в одном из восточных единоборств расслабление противника является основным условием победы над ним.
Манипуляция сознанием, это современная реальность, и вряд ли кто-то ее будет отменять. Потому уходить из Колизея, из «концлагеря», тому, кто хочет уйти, придется только своими ногами. Уходить не оглядываясь, не жалея о нем.
Это путь интересный, непредсказуемый. Здесь «внимание ума (с обращением внутрь очей), бодрость воли (с напряжением тела) и трезвение сердца (с отбиванием услаждения и покоя плоти) /постепенно приводят к/ чистоте ума от /нехороших/ мыслей, чистоте воли от /таких же/ пожеланий, чистоте сердца от /подобных/ пристрастий».
Потому следует «пищу, питье, сон, движение, смотрение, слушание, (информации, что несет в себе манипуляцию сознанием, – авт.) другие чувства и впечатления не принимать, как благо, а мимоходом, как нечто стороннее, без внимания к тому прежде и после, не по мере желания, а по мере разума».
Эти цитаты – два кусочка от карты побега из Колизея. Полной картой является книга святителя Феофана Затворника «Путь ко спасению». Современный детектив. Про себя. В реальном времени. Интересно. Потребуется работа мозга, и всего остального.

Не только другим народам, окружающим Россию, но больше всего нам самим важно понимание, кто мы, понимание границ нашей цивилизации. Как важно мальчишке с колыбели слышать: «Хозяин растет, защитник», а девчонке: «Хозяюшка, помощница растет». С годами укреплялось в них осознание себя, и становились он добрым хозяином, она ¬ помощницей. Так важно в мире, где порой перевернуты ценности и смыслы, порой услышать, что главное – это учиться любить. Любить, это не свойственная всем нравственность, это другое. А материальное ставить второстепенным.
Белорусы, часть украинцев (православие), башкиры, татары (ислам), буряты (буддизм), люди других культур, религий входили, становились частью русской цивилизаци. Их объединила не религия и не территория. Не все народы, исповедовавшие христианство или жившие в географических границах Российской империи, Советского Союза вошли в эту цивилизацию. Что же их объединило, таких очень разных снаружи? Их общей чертой стало отношение к материальному как к второстепенному. Конечно эта черта была свойственна не всем, но она доминировала, к ней тянулись. (Быть может, потому они и русскую литературу приняли близко, как свою.) В Европе такой чертой близки нам народы Ее Юга, например Испании, Италии, другие. Отношение к богатству, успеху, комфорту, другим подобным земным смыслам, как к второстепенному, помогло русским сохранить открытыми двери своей цивилизации для других народов, например Прибалтики, Кавказа, другой части Украины. Те, хотя и находились долгое время в составе России, но, русской цивилизацией так не стали. В них, как и в остальной Европе доминирует приоритет материального. Далеко не в каждом человеке, но доминирует. Этот приоритет коснулся также и религий. Будучи мировоззрением иудаизма (https://t.me/dorojnieznaki/290), он стал общей, объединяющей сутью – иудаизма и европейской цивилизации.
Второстепенность материального – это мировоззрение православия, суть русской цивилизации. В современном мире, где порой перевернуты ценности и смыслы, важно эту суть в себе сохранить.

Рассылка книги «Дорожные знак
На эл. почту [email protected] отправляете ФИО, адрес, индекс, количество экземпляров. Перевод на карту Сбербанка 2202206761333512 получатель Илья Владимирович М. 300 р.
Доставка осуществляется Почтой России заказным письмом.

Телефон: +79222906792

Когда- то очень давно я считал, что добрые дела мы делаем для других. А мне говорят: – «Нет, мы их делаем для себя». Прошло много лет, пока я это понял! Отдавать надо то, что нужно самому. То, что не нужно, принято раздавать, относить на мусорку.
В грядущих обстоятельствах, темных или светлых, чтобы ни происходило вокруг, кто бы нас ни окружал, есть силы или нет, всегда помнить, что есть небо! Что главное, – учиться любить. Это нужно прежде всего самому.

Добрый вечер уважаемые подписчики и гости группы. Прежде всего хочу сказать о моей благодарности Александру Сергеевичу за репост этого материала. В понедельник у нас произошел технический сбой, и только вечером мы смогли очистить группу от ботов. К сожалению, вместе с ними мы потеряли ряд очень хороших комментариев. С сегодняшнего дня для Вас доступна бумажная версия материала. Она окончательная и потому немного отличается от электронной версии. Она более удобна и легка, так как примечания в ней не смазывают, не сбивают последовательность и акценты основного текста.
С уважением, священник Александр.

Оглавление материала "Дорожные знаки"


Любовь и эгоизм
ВСТУПЛЕНИЕ
1. Кто ты, Россия?
2. Эгоизм. Что это?
2.1. Кому он нужен?
2.2. Лестница
2.3. Церковь и Государство
3. Идея или идеология
4. Нация или народ?
5. Государственность
6. Наука
7. Экономика. Постиндустриальная эпоха
8. Религия
9. Православие – путь человеческой цивилизации
10. Россия
11. Цель и поиск смысла жизни
12. Отец и сын
ДОРОГА В НЕБО
2. Православие. Его граница с язычеством
2.2. Внешнее и внутреннее в Православии
2.3. Отдать или получить
2.4. Увидеть себя
2.5. Православие
2.6. Догматы и мировоззрение
2.7. Иллюзия движения и цели
2.8. Утонуть или уходить?
2.9. Сквозь
3. Мир информации
3.1. Манипуляция сознанием(22)
3.2. Внешний человек
3.3. Путь к внутреннему человеку
4. Увидеть себя настоящего
5. От приоритета материального к подножию Любви
6. Покаяние
7. Дорога в небо
8. Эпилог