Обитель Батюшки Зосимы

МОЛИТВА НА ЛИНИИ ФРОНТА. ЧУДЕСА У МОНАСТЫРЯ СТАРЦА ЗОСИМЫ

📌 Съёмочная группа телеканала «Спас» посетила Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь ДНР. Святыня пережила множество мощнейших обстрелов со стороны ВСУ.

📌 Своими впечатлениями от увиденного поделился наш коллега Андрей Афанасьев.

Смотрите на любой удобной платформе:

ВКонтакте | Дзен | RuTube | Одноклассники | Spastv.ru

Мы помогаем тем, кто в этом нуждается. Поможем вместе. Поддержите СПАС

"Всех вас, возлюбленная паства моя, приветствую с праздничным Ангельским днём сегодняшним! День Михаила Архангела, всех чинов ангельских и особый день Ангела-хранителя нашего, молитвенника, наставника, заступника и охранителя! Благодарение Богу, что собрал нас под своды сего священного храма помолиться в сегодняшний день, отложить всякую суету, всякое попечение житейское и прийти к Богу. Это особая благодатная радость для святого нашего Ангела Хранителя! Особенно всегда чтите праздник Михаила Архангела со всеми Воинствами Небесными. Не можете в церкви по работе побыть, помолитесь дома, акафист почитайте, всё отложите и помолитесь.

Помните: две силы всегда нас окружают – злая сила диавольская, и добрая – ангельская. И мы часто можем опытно наблюдать за собой, как Господь посылает через Ангела Хранителя нам добрую какую-то мысль, и тут же, наперекор, бес сразу стрелу посылает ‒ противоположную мысль совершенно. Ангел что-то внушает нам доброе, бес наперкор сразу же внушает: не делай этого. Или подозрительность внушает, особенно дух противления – это полностью диавольское искушение, наваждение.

Духовное рассуждение нужно иметь, смиренно все принимать, без духа гордыни, без духа возношения, без духа противления. Для беса самое страшное – это смиренный человек. Смирением побеждается самый тяжелый бес в жизни нашей. Так что, помогай нам, Господи, смиренно исполнять волю Божию. И ангельский голос, тихий, мирный, спокойный да будет всегда наставником в жизни нашей духовной. Аминь!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

Многая и благая лета Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, Великому Господину и Отцу нашему!

https://vk.com/video-112398232_456239434

"Землю Русскую невозможно поработить. Это знайте все. Истинно сплотиться нам только нужно в Русской Православной Церкви под омофором Патриарха Московского и всея Руси! Никаких Киевских патриархатов! Сколько злобы на Патриарха, сколько пишут на него. Как мешает великий Господин и Отец наш Патриарх сатанинским силам… И Патриарх не оправдывается, а терпит и молится. И нам дай, Господи, этого терпения и молитвы. И за правду стоять до конца!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

"Гордыни бойтесь как огня! Гордыня во ад ведет! Корень всех грехов – гордость наша есть! Бог гордым противится, смиренным дает благодать. Гордость, тщеславие – все это один уровень уже падения греховного. Блуд, самопревозношение, самолюбование и все прочие уже грехи затем идут: ненавист, зависть, презрение к ближним. Корень всех зол – гордость. И зорко внутрь сердца смотрите и искореняйте это чувство, дабы смиренным вам всегда Господь даровал благодать!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

продолжение:

"Словно электрическая искра пробежала по молящимся… Раздался возглас митрополита: "Аксиос!", который потонул в единодушном "Аксиос!.. Аксиос!.." духовенства и народа. Хор вместе с молящимися запел "Тебе Бога хвалим"… Ликование охватило всех. У многих на глазах были слезы. Чувствовалось, что избрание Патриарха для всех радость обретения в дни русской смуты заступника, предстателя и молитвенника за русский народ… Всем хотелось верить, что с Патриархом раздоры как-то изживутся.

Когда мы расходились и надевали шубы, протопресвитер Шавельский сказал: "Вижу, Господом Церковь наша не оставлена…"
Все епископы и множество мирян направились в Троицкое Подворье — приветствовать Патриарха Тихона. Но прежде чем мы успели доехать, нашлись гонцы, которые его уже оповестили. Патриарх Тихон вышел к нам спокойный, смиренный. Архиепископ Антоний сказал приветственное "слово" — и поклонился ему в ноги. Мы, епископы, тоже земно ему поклонились. Он — нам. В ответном "слове" Патриарх со свойственным ему смирением говорил о своем недостоинстве, о непосильном для него тяжком бремени патриаршества, "но надо исполнить волю Божию…".
Этими словами он закончил свою речь..."

продолжение:

"30 октября вечером профессор Соколов, большой знаток церковного права, прочел Собору доклад о способах избрания Патриарха. Решено было следовать примеру Константинопольской Церкви, т.е. сначала голосовать кандидатов, причем они могли избираться всем Собором из среды епископов, священников и даже мирян. Были намечены 25 кандидатов. В числе их оказались протопресвитер Шавельский и Александр Дмитриевич Самарин, бывший Обер-Прокурор, уволенный за отрицательное его отношение к Распутину. Началось голосвание кандидатов. Некоторые лица свои кандидатуры снимали; при голосовании других — голоса разбивались. Лишь после четвертого голосования, 31 октября, абсолютное большинство получили: архиепископ Антоний Харьковский (Храповицкий), архиепископ Арсений Новгородский и митрополит Московский Тихон.

Наибольшее число голосов получил архиепископ Антоний; избрание его в Патриархи было бы лишь реализацией воли большинства — так владыка Антоний на это и смотрел. Архиепископ Арсений, второй по числу голосов, возможности стать Патриархом ужасался и только и молил Бога, чтобы "чаша сия" миновала его. Митрополит Тихон возлагал все на волю Божию…

Кого из трех иерархов избрать Патриархом? В этом решающем голосовании имели право участвовать одни епископы. Но они решили от своего права отказаться и положиться на Господа, т. е. постановили избрать Патриарха посредством жребия. Это постановление было оглашено в заседании Собора 2 ноября, а само избрание отсрочено до прекращения уличных боев.
В эти ужасные, кровавые дни в Соборе произошла большая перемена. Мелкие человеческие страсти стихли, враждебные пререкания смолкли, отчужденность сгладилась. В сознание Собора стал входить образ Патриарха, печальника, заступника и водителя Русской Церкви. На будущего избранника стали смотреть с надеждой. Настроение поднялось. Собор, поначалу напоминавший парламент, начал преображаться в подлинный Церковный Собор: в органическое церковное целое, объединенное одним волеустремлением — ко благу Церкви. Дух Божий повеял над собранием, всех утишая, всех примиряя…

Избрание Патриарха состоялось 5 ноября. Накануне этого великого дня члены Собора решили съездить помолиться в Воскресенский монастырь (под Москвой), именуемый "Новый Иерусалим".
Этот монастырь был основан Патриархом Никоном, который жил идеей "Святой Руси", "Третьего Рима" — святой русской земли, наследницы Византии... Наше паломничество в Воскресенский монастырь, связанный с историческими традициями патриаршей власти, дало нам новый аргумент в пользу патриаршества; оно имело большое значение для членов Собора, внедряя в их сознание еще новую для них идею патриаршего единовластия.

Избрание Патриарха состоялось в храме Христа Спасителя (5 ноября) после Литургии. Церемониал был выработан особой комиссией.
Большевистская власть уже утвердилась в Кремле. У всех ворот стояла стража, охранявшая запертые входы. С большим трудом удалось получить разрешение принести древнюю икону Владимирской Божией Матери в храм Христа Спасителя. Литургию служил старейший из иерархов Киевский митрополит Владимир в сослужении сонма архиереев (я стоял в алтаре). Кандидаты в храме не присутствовали — они остались в своих подворьях.

Перед началом обедни на аналой перед иконой Владимирской Божией Матери был поставлен ларец с тремя записками, на которых были начертаны имена кандидатов. После Литургии служили молебен с чтением особой молитвы. Храм, вмещавший до 12000 молящихся, был переполнен. Все с трепетом ждали, кого Господь назовет… По окончании молебна митрополит Владимир подошел к аналою, взял ларец, благословил им народ, разорвал шнур, которым ларец был перевязан, — и снял печати. Из алтаря вышел глубокий старец — иеросхимонах Алексий, затворник Зосимовой Пустыни (неподалеку от Троице-Сергиевской Лавры), ради церковного послушания участвовавший в Соборе. Он трижды перекрестился и, не глядя, вынул из ларца записку. Митрополит Владимир внятно прочел: "Тихон, митрополит Московский".

см. продолжение ⬇️

Ниже приводим бесценные воспоминания о Поместном Соборе Русской Церкви 1917-1918 годов и об избрании святителя Тихона на Патриарший престол. Из книги "Путь моей жизни" митрополита Евлогия (Георгиевского), непосредственного участника описываемых событий:

"... Деятельность Собора протекала среди бурных и грозных событий. Развал армии и всей политической и хозяйственной жизни, бегство солдат с фронта, вооруженные выступления рабочих, бешеная агитация большевиков против "угнетателей", разгул политических страстей… — вот атмосфера, в которой мы работали.
В начале октября стали приходить вести из Петербурга одна другой ужаснее, одна другой тревожнее… Временное правительство доживало свои последние дни. Учредительное собрание казалось исходом из безысходного положения, но созыв его отсрочивали. Русская жизнь разваливалась, и надвигался хаос…

На второй-третий день после большевистского переворота (22 октября) примчались из Петрограда некоторые члены Собора (в их числе Котляревский) с вестью, что Временное правительство арестовано… В Москве все забурлило, начались отдельные вооруженные выступления, а через два-три дня вся Москва была охвачена гражданской войной. Жаркая стрельба, трескотня пулеметов, канонада из пушек — штурм Кремля и тех правительственных учреждений, где засели защитники Временного правительства: юнкера Александровского военного училища и добровольцы из населения. Страшные дни кровопролития…

Собор прервал нормальное течение своей работы. Выходить на улицу стало опасно. Некоторые члены рисковали жизнью, пробираясь в Епархиальный дом, а те, кто попадал на заседания, не могли иногда вернуться в общежитие. Положение в городе стало столь грозным, что надо было торопиться, и вопрос о выборе Патриарха, который дебатировали в течение столь долгого времени, потребовал немедленного разрешения. Из предыдущих прений было ясно, что большинство Собора стоит за патриаршество; правда, оставалось выслушать еще не менее 90 ораторов, но момент требовал не речей, а действий. Павел Граббе от имени своей группы (около шестидесяти человек) в пленарном заседании 26 октября внес предложение прения прекратить и проголосовать установление патриаршества в Русской Церкви. Под грохот пушек и треск пулеметов Собор проголосовал величайший акт всей деятельности Всероссийского Церковного Собора 1917–1918 годов.

Сражение на улицах продолжалось и следующие два-три дня. 29 октября митрополит Тихон чуть не был убит: снаряд разорвался неподалеку от его экипажа. До храма Христа Спасителя, где митрополит Тихон должен был служить, он так и не доехал. Епископы Дмитрий Таврический и Нестор Камчатский явили пример самоотверженности в эти страшные дни: спешно запаслись перевязочными средствами и ходили по улицам, перевязывая и подбирая раненых. Настроение Собора было возбужденное. Ораторы требовали немедленного вмешательства в кровопролитие. Канонада все усиливалась. Надвигалась ужасная ночь… Большевики яростно штурмовали Кремль. Пушечная пальба не прекращалась. На вечернем заседании Собора решено было послать делегацию из епископов, священников и мирян в революционный штаб, который расположился на Тверской, в доме генерал-губернатора.

Делегация двинулась церковной процессией: епископы в мантиях… иконы… зажженные светильники… Оставшиеся члены Собора с трепетом ждали ее возвращения. Большевики делегацию не приняли, впустили одного митрополита Платона. В ответ на его мольбы — прекратить кровопролитие — комиссар закричал: "Поздно! Поздно! Скажите юнкерам, чтобы они сдавались…" Митрополит Платон встал на колени… Но большевики были неумолимы. "Когда юнкера сдадутся, тогда мы прекратим стрельбу", — заявил комиссар. Делегация направилась в Кремль для переговоров с юнкерами, но революционные посты ее не пропустили. Попытка Собора вмешаться в междоусобную брань оказалась безуспешной.

см. продолжение ⬇️

«Сегодня праздник особый – всех врачей, бессребреников, чудотворцев. Молимся о врачах, которые оказывают помощь, лечат людей. Молимся и о больных, о страждущих людях, о мучающихся нечистыми духами. Обо всяком недуге, который вредит человеческой жизни, молимся мы в сегодняшний день.

Укрепи, Господь, вас, родные мои, молитвами целебников, врачей-бессребреников светло проходить путь жизни своея, светло веровать в Господа, любить Господа и ближних своих, и жить со Христом и во Христе – такую жизнь светлую, какую прожил дорогой батюшка отец Иоанн Кронштадтский.

Сегодня помолитесь за всех: и за врачей, которые лечат нас (и зубы нам дергают и сверлят – самые любимые наши врачи). Помолитесь и за болеющих, и за соседей, и за близких, за страждущих людей в больницах, за брошенных людей помолитесь – вспомните всех, за всех помолитесь простой, доброй, христианской молитвой. И «молитва веры спасет болящего», как говорит святой апостол».

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

15 ноября 2009 года преставился ко Господу Патриарх Сербский Павел (Стойчевич). На его похороны пришло проститься более миллиона человек. Такие похороны были первыми в истории Сербии.

Он стал Патриархом в 1990 году, когда начинался распад Югославии, а дальше – война, кризис политический, экономический, моральный. Такие были времена, что никому не угодишь, и в Церкви было немало несогласных с его «мирной» позицией.

И все же сербы – счастливый народ. Рядом с ними был живой святой – ходил по улицам, к нему можно было подойти, спросить, не записываясь на прием, не боясь услышать «приходите завтра».

Его святость свидетельствует и «мир», – в официальных источниках о патриархе Павле пишут: «Был известен своим аскетическим и нестяжательным образом жизни, не имел личного транспорта, отказывался от материальных благ и пожертвований». Для любого «большого начальника» в наше время – это, и правда, святость.

В Патриархии часто вспоминают один разговор между патриархом и дьяконом (который всюду его сопровождал) перед отъездом на службу в церковь на Бановом холме.
– Как поедем, на машине? – спросил диакон, «подсказывая» ответ.
– На автобусе! – решительно ответил патриарх.
А день обещал быть жарким. Дьякону страшно не хотелось ехать городским транспортом.
– Далеко, в автобусе душно, давка…- старался уговорить патриарха дьякон.
– Поехали! – кратко и твердо отвечал Его святейшество, уже шагая вперед, решительно, со звоном, ударяя жезлом по асфальту.
– Но… – семеня за ним, находчивый дьякон выдвинул новый, как ему казалось неопровержимый аргумент – Ваше Святейшество, лето, многие идут купаться на Аду Циганлию (белградский пляж), в автобусах полно полуголых людей…не удобно..
Патриарх на минуту остановился, повернулся к своему помощнику и сказал:
– Знаете, отче, каждый видит то, что хочет!

Патриарх Павел говорил:

«Когда человек рождается – весь мир радуется, и только сам младенец плачет. Но жить нужно так, чтобы, когда человек умрет, весь мир плакал – и только он радовался!»

«Если албанская женщина рожает семь детей, а сербская делает семь абортов, то эта земля нужнее албанцам, чем сербам».

«Мы знаем, что никто нас не спрашивал, хотим ли мы родиться или нет, хотим ли от этих или других родителей, в этом или ином народе, в той или другой духовной обстановке. Но будем ли мы жить и поступать по-человечески, это, верьте, зависит только от нас... С кем рядом будем мы сидеть в трамвае, у нас не всегда есть возможность выбирать. Но кем будем мы сами, людьми или нелюдями, зависит от каждого из нас».

Его часто повторяемые слова — «Будем людьми» — знали даже дети, которые, любя, прозвали его «Патриарх Павел — Будем Людьми»!


https://t.me/Zosima_batushka

С Сергеем Кириенко заехали в монастырь в селе Никольском. Обитель долго находилась на линии соприкосновения, ее территория прицельно обстреливалась. Теперь важно сберечь то, что осталось, до начала восстановления.

Посмотрели степень разрушений храма в честь святителя Василия Великого, особо волнует сохранность иконостаса. Этот вопрос будут решать специалисты.

То, что сделаем в первую очередь - восстановим кровлю в зданиях, где живут обитатели монастыря.

@PushilinDenis

"Лучше не привыкать к грехам – легко привыкнуть к любому греху. Вот читаю молитвы, на тебе, думаю: «Сегодня некогда, дай я сокращу, две молитвы пропущу». Всё, в следующий раз уже автоматически их пропускаешь, эти молитвы, и никогда ты уже не начнёшь их читать, если себя не заставишь.

Любое дело так: «Ой, среда, та все ж кушают, и я поем скоромного, ладно, я в дороге, в пути» и прочее. Всё, в следующую среду ты уже будешь есть сознательно. И так любой грех: нарушил один раз, споткнулся, блуд какой-то сотворил. Страшно сотворить грех первый раз, попробовал – получилось, и пошло, и поехало. И так получается греховное тяжкое падение. В любой грех, как в болото, легко залезть, как трудно потом избавиться от этого греха!

Вразуми, Господи, следить за собой. Бесконечно говорю – следите за собой, анализируйте свою жизнь".

схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

"И в сегодняшний святой день Господь сподобил вас молиться за Божественной Литургией. Молились о мире всего мира, о благостоянии святых Божиих Церквей, о спасении всех нас. О семьях наших, о всех заблудших в мире молились: «Верные, об оглашенных помолимся» (то есть о тех, которые еще не крещеные, но придут они со временем по нашим молитвам к Богу, о них молились): «да Господь помилует их, огласит их Словом Истины, откроет им Евангелие правды». Так мы молились о непросвещенном мире. Какая это глубокая, чудная ектения накануне Херувимской песни, и как мы должны сосредоточенно молиться в этот момент, особенно о непросвещенных. У кого есть некрещеные родственники, у кого есть еще не пришедшие к Богу, именно в этот момент молиться нужно усердно об обращении их ко Святой Православной Вере".

Схиархимандрит Зосима (Сокур), из проповеди 12.11.2000г.

https://t.me/Zosima_batushka

"Поражая болезнью телесный наш состав, Господь сокрушает ветхого, греховного, плотского человека, чтобы дать силу новому человеку, которого мы обессилили плотскими делами: чревоугодием, праздностью, развлечениями, пристрастиями многоразличными. "Егда немощствую, тогда силен есмь" [2 Кор. 12, 10]. Надо с благодарностью принимать болезнь".

Святой праведный Иоанн Кронштадтский "Моя жизнь во Христе"

https://t.me/Zosima_batushka

"Как мы относимся к Богу? Придет Христос на землю сейчас — Мы Его примем? Отвергнем Его. Вновь произойдет трагедия суда, вновь произойдет трагедия Голгофы, распятия... «Не нужен Ты нам, Господи, Ты нам мешаешь жить».

Бес нам говорит: «Хватай от жизни все, бери скорей, жизнь коротка». Да, жизнь — одно мгновение, коротка. Но греховное Бог не велит от жизни брать. «Не греши, — Бог нам говорит, — не гордись». А бес нам говорит: «Гордость: я что-то значу в жизни, я достиг, я фирму или ферму свою создал какую-то, я на иномарке разъезжаю. Я одеваюсь, я пью, я ем. Я, я, я бесконечное… Я красавец, я красавица и все прочее...» Надменность, самолюбие. Где же будет в таком «я» этом Бог смиренный и кроткий!?

Конечно, Бог мешает… Бог говорит: «Не блудите». Блуд — смертный, тяжкий грех. А мы что? С детства… Ещё старшее поколение, смотрю, менее даже развратное. Мы выросли, когда не было этих дьявольских ящиков — телевизоров. Сейчас такие грехи дети знают, что я, сколько исповедей, грешный, уже прошел, посмотрел, переслушал всего, и то ужасаюсь и удивляюсь: какая мерзость этот телевизор, этот интернет – разврат, мерзость ужаснейшая века сего.

Этот блуд, эти противоестественные грехи содомские. «Откуда, детки, знаете?» – «Все в телевизоре смотрим».
Где ж будет Бог близок? Когда Он говорит: "отходи от этого блуда, от этого разврата, борись с грехом!" Нам же бесяра кричит совершенно иное. Конечно, Бог нам не нужен тогда.

В любых делах, куда бы мы в греховной своей жизни ни кинулись, нам Бог мешает. Вот почему вновь: «Распни! Уйди от нас, Боже». Как эти гадаринские жители ради свиней своих, ради этих скотских удовольствий: «Уйди от нас, Господи!» Вот так жизнь перекликается две тысячи лет назад с нынешним нашим временем. Подумай каждый о себе. Кому ты подобен?!"

Схиархимандрит Зосима (Сокур), слово в Неделю 20 по Пятидесятнице.

https://t.me/Zosima_batushka

«Живите чисто, светло, чтобы никогда никаких врагов у вас не было, недоброжелателей. А если и появляются недоразумения, я всегда говорю: помолитесь, любовью покройте недостатки человеческие, и будет хорошо и вам и тому человеку, за которого вы будете молиться. Молитва много может!»

Схиархимандрит Зосима (Сокур) († 2002)

https://t.me/Zosima_batushka

Два дня в Никольском монастыре под Угледаром.

Вечером , после праздника иконы Божией Матери "Всех скорбящих радосте" наша команда тремя машинами заехала в Никольский монастырь под Угледаром.
Отцов, которые не на бронированной технике, "облачили" в бронежилеты. Включили определители дронов, и полная готовность нажатия на кнопку запуска РЭБа. Хотя это уже может и не нужно. Но мы на чеку.
Уж много раз мы оказывались в разных, очень напряженных ситуациях за два года заезда в монастырь- обстрелы минометов, минированная дорога и самое ужасное- дроны.

Заезжая в монастырь, сразу бросается в глаза, и чувствуется тишина и спокойствие, хотя в далёкие слышны звуки войны.

Приехали к собору, разгрузили то, что было собранно для обители.
Попрятали машины на всякий случай. Поступила информация что летает разведчик над селом.

Пришли в храм и сразу облачившись, вышли на полиелей.
После службы нас накормили скромной, но очень вкусной монастырской едой без каких либо излишеств, которых и так в обители нет, все очень скромно и со смирением, а главное, с неподменной искренностью и любовью.
При встрече обнимаемся с отцами и братией. Все живы и здоровы, радость и улыбки на лицах. Такое ощущение, как будто не виделись уже много лет, хотя были в прошлый раз в октябре.

Разместились, а утром на литургию.

Выходя из подвала, по уже выработанной привычке, сначала слушаем небо, возможные звуки дронов, или активность прилетов и приблизительную дальность, но ничего этого уже не слышно, благодаря тому, что фронт ушел более чем на 20 километров, а Угледар наконец-то наш!
Но расслабляться еще рано.
Бьет дальнобойная реактивная артиллерия с той стороны.
Утешаем себя тем, что мы не стоим таких денег, каких стоят дорогущие американские ракеты и по нам нет никакого смысла стрелять.

В храме.
6 час перед литургией читал наш Андрей Таныгин, и было видно, с какой радостью он читал псалмы часа, тем самым прикоснувшись к святости богослужения и соединившись с совершенно особой молитвенной атмосферой в храме с возженными свечами.

На литургию принесли "Песчанскую" икону Божией Матери и мощи святых воинов в алтарь.
По завершении литургии икона и ковчег с мощами святых воинов были вынесены для лобызания.

Угледар.
Никакого заезда в Угледар нет, и если пишут что какие-то волонтёры доставили туда помощь, это совершенно не соответствует действительности.
Передать через военных можно, и так делают, но не иначе.
В монастырь приехали две "буханки" и мы их загрузили продуктовыми, бытовыми наборами, загрузили тепличную пленку, канистры, питьевую воду, и свежайший хлеб из Волновахской пекарни. Хлеб организовал отец Александр, благочинный Волновахи.
Ребятам передали дизельный отопитель и тактические аптечки.
Гуманитарный груз был совместный- нашего гуманитарного центра, социального отдела Козельской епархии и монастыря Спаса Нерукотворного в селе Клыково под Казельском. Благодарим за помощь и участие архимандрита Михаила и отца Дионисия.

Часть продуктовых и бытовых наборов оставили в монастыре.
Идут и едут беженцы из разных сел, для них и оставили.

Не успели выехать с Донбасса, но военные нам уже прислали видео и фото разгрузки и передачи жителям Угледара гуманитарной помощи.

Всего в этой поездке передали более трех тонн для Никольского и Угледара.

Представили братии и нашего отца Игоря, который на протяжении всех наших поездок, всегда передает по несколько паков свежих куриных яиц с птицефабрики для монастыря.
Передали яблоки, лимоны, варенья и другое от прихожан с. Танковое Бахчисарайского района.
Привезли и передали аккумуляторы от Евгения "Автопилот" Севастополь.

После перегрузки, поехали в Никольский храм в селе Никольское.
Одна из ужаснейших картин посёлка после монастыря, это разбитый храм. Расстрелянный, и практически уничтоженный. Ужасное зрелище!

По дороге в Волноваху заехали в храм села Владимировка, который тоже сильно пострадал, но не на столько.

Благополучно вернулись в Волноваху, немного отдохнули и двинулись дальше в путь.

Пройдено более 3.000 километров пути за эти дни, и это далеко не все!