"هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ"💙

باقي 24 ساعة وينتهي التسجيل ⏳⏳
متفوتش الفرصة وسجل الآن في الدفعة الثامنة من كورس Free Content

واللي هتساعدك تتعلم:
🔹أساسيات التسويق الإلكتروني.
🔹أساسيات كتابة المحتوى.
🔹خطوات إعداد المحتوى.
🔹فريلانسنج وازاي تبدأ فيه.
🔹برسونال براندنج.

⏰ جميع المحاضرات أون لاين و مجاني بالكامل + شهادة حضور.
موعد بداية الكورس 10-فبراير.

عشان تسجل في الكورس املئ الفورم ديه 👇
و متنساش تنضم لقناة التليجرام الخاصة بالكورس:
https://forms.gle/hcGBjn36GzXb3uGS8
#أورورا #كتابة_محتوى #فريلانسنج #Free_Content

لا تحتاج كثير وقت لتقف على عميق الفهم والذكاء والقدرة على الإقناع التي كان يتمتع بها القائد الشهيد أبو إبراهيم -تقبله الله-

في أحد اللقاءات التي جمعتنا به، والتي كانت في أوج استفحال أزمة الرواتب في غزة، واشتداد الحصار حد الخنق التام.

قام أحد الأخوة مستنفراً، وقال كلاماً عنيفاً جداً، حتى تجاوز في بعض عباراته.
يشير له أبو إبراهيم -تقبله الله- أن أكمل دون مقاطعة أو اعتراض، فلما فرغ من مداخلته، وفرغ الجميع.
تكلم -تقبله الله- بهدوء تام، وبدأ ينقل الجميع من "الحالة الجزئية التي استسلم لها الجميع واستغرقت عليه حدود نظره" إلى نظرة شاملة خادمة للمشروع باعتباره مشروع أمةٍ كبيرة لها غاية أكبر.

انتقل بنا لرؤية استراتيجية في المنطقة، وتقاطع المصالح فيها، واستنزاف المخزون الاستراتيجي للسلاح الأمريكي في مخازن العدو على أرضنا المحتلة بسبب الحرب الروسية الأوكرانية، حتى بدأ يذكر أرقاماً تفصيلية لأنواع من السلاح المنقول، وتأثير ذلك على مستقبل أي صراع محتمل مع دولة الكيان، وعرّج على التطور الخطير الذي يتعرض له المسجد الأقصى، والتسارع الرهيب في محاولات تهويده، ثم ذكر الواجب المنوط بالكتائب وشباب الدعوة في هذه المرحلة، وأنّهم عماد تغيير هذه الخارطة السياسية التي يحاولون فرضها في المنطقة.

انتقل بالحضور من حالة الاستغراق في الجزئيات إلى حالةٍ من التحرر من كلّ حظٍ أرضيّ يتقاصر أمام عظيم المهمة الربانية التي يجب أن يُرابط عليها، وأن يبذل في سبيلها كلّ غالٍ ونفيس.

قام الأخ -الذي تجاوز في كلامه- ليرفع صوته في الحضور: واللهِ يا أبا إبراهيم لو خضت بنا البحر لخضناه معك..
حتى هذه لم يمررها -تقبله الله- فقاطعه -بلغة عامية- قائلاً: يا رجل احنا ما بدنا نغرّب احنا بدنا نشمّل -يقصد الشمال لانها جهة أراضينا المحتلة- .

كان -تقبله الله- مميزاً في كل شيء، صادقاً في قيله، زاهداً في دنيا الناس، حتى شهادته كانت دعوةً تحريضيةً لن تستطيع كل قوى الأرض أن تنتزع آثارها في الجيل، وقد عاش حياة رجل رسالي من عالم السلف في عالمنا اليوم.

ربما كبُر على كثير من الأرضيين أن يعيشوا جزءًا من حياته -تقبله الله- أو يتحملوا نزراً من جهاده، فحاولوا على طول الطريق التنقص منه أو رميه بما ليس فيه، وهم في الحقيقة لا يتنقصون ولا يضرون إلا أنفسهم، فأبو إبراهيم -تقبله الله- قد جاوز القلتين وزيادة.
رحم الله قائداً وشيخاً ومعلماً قد كان في الآخرين سلفاً ربانياً، لم يعش لنفسه قط، وإنما لدعوته وأمته في كل لحظات حياته.
هَيهاتَ لا يَأتي الزَمانُ بِمِثلِهِ
إِنَّ الزَمانَ بِمِثلِهِ لَبَخيلُ.

بخصوص تصريحات ترمب حول تهجير أهل غزة:


"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله"

‏تعال أحدثك عن لحظة سعادة من غزة في هذه الأوقات.
‏منخفض جوي عميق يضرب غزة الآن، الرياح تجاوزت سرعتها 100 كم/ساعة مع أمطار غزيرة، وبرد شديد.
‏الخيام تناثرت، واقتلعت من جذورها، ونحن حقيقةً ننام في الشارع، ولا تستطيع أن تغمض لك عين.
‏نخلط هذه الصعاب كلّها بحلاوة الأجر الذي ننتظره، وعظيم الثغر الذي نرابط عليه اختياراً واصطفاءً من الله، فلا نرى في كل معاناتنا إلا حلاوة الإيمان التي تغمر قلوبنا.
‏مجنون ذلك الذي يعتقد أنّ أحداً يمكن أنْ يزهدنا في غزة؛ أو يقتلع جذورنا فيها.
‏غزة هي بوابتنا إلى السماء، إما أن نحيا فيها كراماً لنكمل مسيرتنا نحو بلادنا المحتلة ومسجدنا الأقصى؛ أو نلقى ما لاقى حمزة بن عبد المطلب فنطرق أبواب الجنة منها معراجاً عزيزاً كريماً لا ذلَّ فيه أو ضعة.

لا أدري أيّهما أفقه؛ مجاهدٌ عرف قدر العالِم الربّاني، أم عالِمٌ عرف قدر المجاهد في سبيل الله، وكلاهما يرى صاحبه أحقّ بأن تُقبّل رأسه !

أين نحن من هؤلاء ؟!

_عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"الذي يَقرَأُ القُرآنَ وهو ماهِرٌ به مع السَّفَرةِ الكِرامِ البَرَرةِ، والذي يَقرَؤُه وهو يَشتَدُّ عليه فله أجْرانِ."

_تعلن أكاديمية يُسر للقرآن الكريم التابعة لفريق اصحاب الرسالة عن دورة في علم التجويد شرح متن"تُحفة الأطفال".

_مدة البرنامج حوالي ٤ أشهر.

_حلقة واحدة اسبوعيا.

_شرح للقواعد والتطبيق عليها من المصحف مع المعلمة.

_اختبار واجازة من يتم حفظ المتن كاملا.

_شهادة معتمدة من الأكاديمية لكل من يتم الدورة كاملة.

_صدقة جارية عن كل من يتم البرنامج.

_سارعوا بالتسجيل فالعدد محدود جدا.

_للتواصل من خلال واتساب على رقم:020 01125364427

او من خلال التليجرام عبر حساب:@Ashabalresala

_القناة الرسمية للأكاديمية على التليجرام:https://t.me/Academyetyosr

_الصفحة الرسمية للأكاديمية على فيسبوك:https://www.facebook.com/share/1XktpdFaMQ/?mibextid=wwXIfr

35 عاماً من الجهاد والتضحية، لم تُعرف له صورة، ولم يعش حياتنا، مطارد يحمل هم أمة كبيرة كانت للعجز أسيرة، ولليأس خاضعة، في ملامحه كل فلسطين من شمالها إلى جنوبها، ومن شرقها إلى غربها، لا يرى أمامه إلا المسجد الأقصى، فلم يستسلم لدعة، ولم يخلد لراحة، وبنى من العدم جيل الفتح المبين، وطلائع الفاتحين، وأتى العدو بطوفان هادر، أتى على سراب أحلامه، فبددها وقهره ودحره، ونازله نزال الأباة فلم يروا منه عجزاً أو ضعفاً أو تردداً
آن للفارس الكبير أن يترجل، وأن يضع ركابه في مصاف الشهداء وهذا غاية ما تمناه الشهم الأبي الرسالي.
ومن ظن أن الدعوات ستموت أو تضعف بموت قادتها وأجنادها، فموهوم لا يعرف الدعوة، ولا يدرك حقيقة هذا الدين، ولو قدر للدعوة أن تموت بموت أصحابها، لمات الإسلام بموت النبي صلى الله عليه وسلم؛ ولكنّ الله نعى للمنافقين والكافرين أمانيهم الميتة فقال الله ﴿وَما مُحَمَّدٌ إِلّا رَسولٌ قَد خَلَت مِن قَبلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن ماتَ أَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلى أَعقابِكُم وَمَن يَنقَلِب عَلى عَقِبَيهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيئًا وَسَيَجزِي اللَّهُ الشّاكِرينَ﴾ [آل عمران: 144]
من كان يقاتل لأجل أبي خالد فإنه قد مات، ومن كان يقاتل لأجل دين الله فإن دين الله حيٌّ لن يموت.
على مثل طريق أبي خالد فلتحشد الحشود، ولتجند الجنود، وإنْ مضى الضيف إلى الله شهيداً، ففي الدعوة ألف ضيف وزيادة، وقد أبقى الله للعدو ما يسوؤه وسيسوؤهم بإذن الله.
أما والله ليتك رثيتنا ولم نرثك، ولكنّك كنت أصدق وأكثر إقداماً.
عليك سلام الله وقفاً فإنني رأيت الكريم الحر ليس له عمر.

كتب : د.خالد أبو شادي فك الله أسره

أوَكُلّما رأيت زلةً من أخيكَ خُضتَ في عِرضه؟

اتقِ اللَّه!

الدال على الخير كفاعله يا أحباب

دورة قرة عيني :
https://t.me/cME0oZMq5I42NzRk/1897

أكاديمية يسر :
https://t.me/cME0oZMq5I42NzRk/1902

●قال الله عز وجل:-(بل هو ءایَـات بینـٰت فی صدور
الذین أوتوا العلم)..[سورة العنكبوت 49]
●وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-(مثل المؤمن
الذي يقرأ القرآن، مثل الأُتْرُجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤْمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة، لا ريح لها وطَعمها حُلو)

ومن هذا المنطلق نعلن عن بدأ التسجيل
{للدفعة السابعة}في أكاديمية " يُسر " داخل وخارج مصر بفضل ومنة الله التابعة لفريق أصحاب الرسالة لتحفيظ القرآن الكريم
🍁 برواية حفص عن عاصم.

مميزات الأكاديمية:-
●متابعة فردية بين المعلم والطالب ولكل طالب معلم خاص به ومتابعة منفردة.
●بأجر رمزي ويذهب جزء منه في الأنشطة الدعوية.
●التحفيظ يكون على منصة التليجرام لسهولة التعامل فيه على الطالب والمعلم.
●تصحيح تلاوة وتجويد مع الحفظ.
●توضيح المعاني المشكلة على الطالب.
●نقبل الطلاب من عمر 7 سنوات فما فوق (رجال ونساء)
●وغير ذلك الكثير بفضل الله...

*للتواصل والاستفسار من خلال الحساب الآتي:-@Ashabalresala

او على الواتساب 201125364427+
📌الأعداد محدودة جدا فسارعوا بالتسجيل..
#مشاريع_وبرامج_أصحاب_الرسالة.

سيدنا و تاج على رؤوسنا

حيَّ على البناء

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

يقول الله عز وجل: "قد أفلح المؤمنون (1) الذين هم في صلاتهم خاشعون (2)". سورة المؤمنون.

وعن رسول الله ﷺ أنه قال: "وجُعِلَت قُرَّةُ عَيني في الصَّلاةِ"صحيح النسائي.

ويقول الشيخ عبد الرزاق البدر: "فلا يستقيم دينُ المسلم، ولا تصلح أعمالُه، ولا يعتدلُ سلوكه في شئون دينه ودُنياه حتى يقيم هذه الصلاة على وجهها المشروع عقيدةً وعبادةً، متأسيًّا برسول الله ﷺ".

يعلن فريق اصحاب الرسالة عن برنامج"قرة عيني"وهو برنامج إيماني يهدف إلى إعادة إحياء قيمة الصلاة في نفوس المسلمين ومعرفة الأحكام الشرعية التي تتعلق بها، من خلال بعض الكتب والمواد المرئية، من أجل أن نكون صادقين العهد مع الله فنفلح في الدنيا والآخرة.

📆 يبدأ البرنامج في تاريخ ٢٥ رجب الموافق ٢٥ يناير ٢٠٢٥.

🌸صدقة جارية عن كل من يجتاز الاختبار النهائي للدورة.

بمجرد التواجد على القناة هنا يتم التسجيل ولا يوجد أي روابط أو شروط أخرى للتسجيل:
https://t.me/qoratayney123

قناة فريق اصحاب الرسالة الرسمية:
https://t.me/Ashabelresala
بوت التواصل في حالة وجود أي مشكلة:

@Ashabalresala

#مشاريع_وبرامج_أصحاب_الرسالة.

لكل مقامٍ مقاله، ولكل بابٍ أدبه، ولكل شيء أهله، خاصة عندما يتعلق ذلك بالأمور الجليلة العظيمة الخطيرة، كالذات الإلهية والجناب النبوي وأعراض سادات المسلمين وشريعة رب العالمين، ولا شك أن كثيرًا من الناس ليسوا من أهل ذلك الشأن، إما من جهة ضعف العلم أو قلة العقل أو سوء الأدب وغياب رياضة النفس وتربيتها على ما يليق وما لا يليق، فمن كان لا يُحسن القول في مثل هذا فمجرد تقحّمه ذلك الباب إثم وكبيرة ومزلة قدم، ويُشاركه في ذلك الإثم حذو القذة بالقذة من زيّن له عمله وجرّأه عليه، ولا اعتذار عن ذلك سوى بالإقرار بذنب أصل التقحّم، والندم عليه، والتوبة منه، والبكاء على تلك الخطيئة، وحذف ما كان من جنس ذلك، والعزم على ترك العودة إليه، ولو كان المرء يخاف على نفسه حق الخوف لفعل، ولن ينفعه الناس وتغريرهم، كلٌ سيقول نفسي نفسي، وإن الإنسان لعدو نفسه، يهلكها بيده، وإنه لظلوم جهول!

منقول من : د.كريم حلمي

فوائد محمد وفيق زين العابدين " ج١ "

▪︎ فائدة " ١ "

▪︎ فائدة " ٢ "

▪︎ فائدة " ٣ "

▪︎ فائدة " ٤ "

▪︎ فائدة " ٥ "

▪︎ فائدة " ٦ "

▪︎ فائدة " ٧ "

▪︎ فائدة " ٨ "

▪︎ فائدة " ٩ "

▪︎ فائدة " ١٠ "

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

كتَب أحد طلبة الشيخ أحمد السيد:

في أيام كورونا العصيبة، أنعمَ الله عليّ بمعرفة الشيخ أحمد وحضور مجالسه.. وهُنا كانت البداية.. بداية التغيير.
تعرّفنا على صحبة طيبة، ورفقة صالحة، وانتقلنا من ضيق أنانية الذات والعيش حولها، إلى سعة العيش لأجل الأمّة.

تعلمتُ من الشيخ أحمد السيد؛ أنّ الغاية من وجودنا هي تحقيق العبودية لربّ العالمين، وأنّ الإصلاح درب الأفاضل، وأن خير ما يتسلح به المؤمن؛ التزكية، وخير سبيل يمضي فيه هو سبيل الأنبياء، وخير هديٍ هو هدي المُصطفى صلى الله عليه وسلّم..

علّمني شيخي أن الوعي بالسنن الإلهية يُخرِج المؤمِن من ضيق الأزمة إلى سعة الحكمة، وأنّ مركزة المركزيات من أهمّ ما يجبُ أن يُراعيه المُسلم.. علّمني شيخي أن الكبار لا ينشغلون بالمعارك الجانبية ومعارك الصغار، وأن الذي يضع نصب عينيه هدفه الأكبر، ويعيش لأجل الغاية الكبرى، لا يلتفت لصغار الأمور وسفاسفها.. علمني شيخي أن نتحلى بالأمل في واقع قد أغرقته الصعاب من كلّ جانب، ومن لا يؤمن ببزوغ فجر الغد، لن يصبِر على ظُلمة اليوم.. علمني شيخي أن بيننا وبين الطاعنين والمخذّلين مُستقبل ينتظر منا أن نصبر، وننهض!

وإن سألوك: ما فعلَ الشيخ أحمد السيد؟ لكانت الإجابة: "أعاد الأمل لشباب اليوم، وأوضحَ لهم مسيرهم، وجدّد لهم طريقهم، وغرس فيهم حبّ الإصلاح، وربّاهم على العيش لأجل الأمّة"؛ كافية وشافية.

ونختم كلامنا بكلامه -حفظه الله وسدّده-: "وما يُراهن عليه أعداء الأمّة من أن هذه الأمّة ماتت، وأن شبابها قد انتهوا، وأنّهم قد غرقوا في اللذات والشهوات والإباحيات، وأنّهم لم يعُد لهم همّ إلا شبكات التواصل وما إلى ذلك؛ هذا الوهم سيُبَدّد قطعًا، وسيثبُت في قابل الأيام أن هذه الأمّة ستعود إلى دينها، وإلى عزّتها، وإلى كرامتها، ووالله الذي لا إله إلا هو؛ أنّه لا شكّ عندي ولا ريب أن المستقبل للإسلام".

فاللهمّ اشرح صدره، ويسّر أمره، وفرّج همّه، واشفِه وعافه، واعطِه سؤله، وقه عذاب النار، وارزقهُ مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنّة.

منقول : عبدالرحمن جمال علامة

‏آلاف الشهداء وأحياء سويت بالأرض! كيف يُسمى هذا "نصر"؟!

‏أهم ما فعله الإسلام في الصحابة أنه قوَّض كل الحسابات المادية في أعينهم، من ذلك فكرة "العدد"..
فحين تكلم عن العُدة قال: "كمْ من فئةٍ قليلة غَلبتْ فئةً كثيرة بإذن الله".. وحين تكلم عن الإنفاق قال: "أنفقْ بلالًا ولا تخشَ من ذي العرشِ إقلالآً".. وحين تكلم عن الشهداء قال: "ولا تقولوا لمن يُقتلُ في سبيل الله أمواتٌ".. وحين تكلم عن استنقاذ النفس المؤمنة قال: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناسَ جميعًا"
‏حين تكلم عن كل حسابات الدنيا قال: "متاعٌ قليل ثم مأواهمْ جهنم"

‏المقاييس في الإسلام مختلفة، لأنه عقيدة وإيمان قبل أن يكون سلوكًا وفعلًا، فالنصر ليس عددًا فقط..
إضعاف العدو نصر، مراغمته نصر، غيظه نصر، كسر هيبته نصر، الثبات نصر، الفتح لدين الله نصر، جعل كلمة عدو الله السُّفلى وكلمة أولياء الله هي العُليا نصر..
‏كل رزق للمؤمنين نصر من الله، كما قال الشنقيطي!
‏
بل من عجيب ما سماه القرآن نصر؛ صدق وعد الله للمؤمنين "ويَومئذٍ يَفرحُ المؤمنونَ بنصرِ الله" فالنصر لم يكن لهم بل كان لعدوهم على عدو عدوهم، لكنه صَدق وعد الله لهم!

‏لذلك لاحظ كيف سمى العلماء حديث "لا تَزال طائفة من أُمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم" حديث "الطائفة المنصورة"!

‏موازين المؤمن مختلفة.. لو كان العدد معيار ما بايع الصحابة تحت الشجرة، وما خرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة للمدينة، ولا خرجوا من المدينة لجزيرة العرب، ولا خرجوا من جزيرة العرب للفرس والروم..
لو كان للعدد قيمة ما وصلك هذا الدين.

محمد وفيق زين العابدين

إذا لم تكن قادرًا على نُصرة أهل غزة، فلستَ عاجزًا عن الدعاء لهم أن يصْرف الله عنهم البرد والجوع.. ألم يقل عز وجل: "ويُنزل من السماء من جبالٍ فيها من بَرَدٍ فيُصيبُ به من يشاء ويصْرِفُه عن من يشاء"، أي يصْرف ضرره عمن أراد؟!
أوجب مواطن الدعاء وقت الفاقة والأسى، قال بعض العارفين: "خيرُ الدعاء ما هيّجته الأحزان"!

| محمد وفيق زين العابدين

سلاسل مفيدة [ ١ ] :

------------------------------------------------

من أحكام القرآن الكريم | ابن عثيمين

حوارات | سامي عامري ومحمد العوضي

مقدمة التفسير لإبن تيمية | حسين عبدالرازق

مجد أمة | محمد إلهامي

السنن الإلهية وحتميات الدين | محمد وفيق زين العابدين

لقاء أهل التفسير | مركز تفسير للدراسات القرآنية

قصة الأرض المقدسة | محمد بلال

صاحبك القرآن | أحمد شكري

المدخل إلى السياسة الشرعية | فهد العجلان

بين إيمانهم وإيماننا | مهند كحيل

------------------------------------------------

الحديث حول " فقه إدارة الوقت " :

-------------------------------------------------

▪︎ تنظيم الوقت والجداول ووضع الخطط لا يحل الشتات | أحمد السيد

▪︎ إدارة الوقت بين التراث والمعاصرة | علي محمد

▪︎ نصيحتكم لمن لا يجد بركة في وقته | العصيمي

▪︎ تنظيم وإدارة الوقت | منصة زادي

▪︎ تنظيم الوقت والمهام بأسهل طريقة | أبو زيد

▪︎ عاوز تنجح خطط يومك واعمل جدول | محمد الغليظ

▪︎ الفرق بين تنظيم الوقت وإدارة الوقت | هالة سمير

▪︎ أعد شراء وقتك، أسرار النجاح في إدارة الوقت | بودكاست غلاف

▪︎ سلسلة إدارة الوقت | طارق سويدان

-------------------------------------------------

الناس في غزة بتقابلني في الشارع بتسألني متفائل يا شيخ ؟!
فأرد عليهم، اه والله، كيف لا نتفاءل والله يقول، لا تقنطوا من رحمة الله، كيف لا نستبشر والرحيم ينادي، لا تيأسوا من روح الله !!
نسأل الله أن يرسل على غزة سحابة الفرج التي تمطر علينا فرحاً ينسينا كل حزن، وتُغيثنا سعادة تعوضنا عن كل هم وألم !!

قريباً .. التعليق على الرسالة الشامية للطريفي 🍃

أيا أهل الشام المبارك..
«غدًا ستقرُّ عيــنُ القدسِ حقًّـا
         فَجِدُّوا كَيْ تكونوا المُصطَفَيْنا»

في ثلاثة مجالس مباشرة تعقد أيام:
• الاثنين الموافق ١٣ / رجب / ١٤٤٦ هـ
• الثلاثاء الموافق ١٤ / رجب / ١٤٤٦ هـ
• الأربعاء الموافق ١٥ / رجب / ١٤٤٦ هـ

• اختبار للحضور وجائزة علمية قيمة.
• للتسجيل في الدورة ( الانضمام للقناة ).

الدعوة للديمقراطية في سوريا والاستهبال الغربي

ساعدونا في النشر يا كرام:

https://youtu.be/iF2gbCnakyM

• الخُطوط العريضة في الدّرس

صَدق الشيخ حِين قال:
«كتير من المُلتزمين و اللَّه العظيم مش مُلتزم».
القضية مش إن أنا يكون شَكلي مُتدين، القضية إنّي أكون مُتدين

المُتدين الحقيقي يبان:

١- في الغضب = [غضب لا يُؤديه إلي الظُلم في حقّ اللَّه و لا حقّ العِباد، و يصفح و يعفو عمّن أساء إليه قُربةً للَّه]
•اسأل نفسك [هل أنا لمّا بغضب بتقي اللَّه]

٢- التشويه النفسي، و ضعف الإرادة، تقديم التنازُلات
• التنازل خَد منّك دينك
- أنا عندي كرامة!
= خايف علي شكلك، بقولك طاعة ربّنا!

٣- الغيبة، و الغيبة المُقنعة = مصطلح خاص بالمُلتزمين.
• فُلان اللَّه يعفو عنه

٤- غضّ البَصر = بيترك حَلاوة في القلب.
• ليه وشّك بقا مش في الأرَض؟
المفروض أنت كمُلتزم ألاقيك بتجذبني بالأحكام و التعاليم

٥- مش في قاموس المُلتزم المُتدين الحقيقي[جت علي دي] إنّما في قاموسه [جت علي أقلّ من دي كمان]

٦- المُقارنة بالأسوء =
• اسأل نَفسك:
الوِرد .. تكبيرة الإحرام .. ترديد الآذان .. أذكار الصباح والمساء،الضُحى،صيام الاثنين و الخَميس،صدقة، زيارة الأرحام مُساعدة أخبارهم اي؟

أخيرًا:
[ طالما الشريعة وجهتك لحاجة بطّل تبقى منظر ]

-نقل من : إلى الجنة زمراً

كثيراً ما تجد نفسك عالقاً بأوحال (قلة الإنجاز)..تصحو، تتذكر أن الأيام الماضية مرَّت دون إنجاز شيء يُذكر في طريق تحقيق أهدافك..تندم على إضاعة الوقت والتشتت، تُحبط..تقول: اليوم سيكون مختلفاً..يمر اليوم ولا يكون مختلفاً ! فتزداد إحباطاً، وتدخل في حلقة مفرغة-كرة ثلجٍ نامية:
قلة إنجاز وبالتالي إحباط وبالتالي نفس محبَطة عن الإنجاز وبالتالي مرور الأيام دون إنجاز !
تحتاج في هذه الحالة أن تقول لنفسك:
(نقطة...سطر جديد) لن أعلق في أوحال الماضي، لن ألتفت إلى الوراء، لن أدخل في الحلقة المفرغة. وسأتطلع إلى الأمام وأستعين بالله.
أنا عن نفسي، أحاول أيضاً أن أتأمل فائدة من التأخيرات التي تحصل فأقول: لعلي كنت سأعمل عملاً صالحاً، أنجز فيه كثيراً لكن بإخلاص مشوب، وبالتالي فما فائدة الإنجاز الكثير إذا لم يكن خالصاً؟ فلعل الركود النفسي يزيدني لجوءاً إلى الله ويقيناً بحاجتي إليه وأني بلا معونة منه = لا شيء، فأزداد إخلاصاً ويُصبح هذا العمل المؤخر مضاعف الأجر.
أعطِ لنفسك نظرات إيجابية كهذه، لا لتبرر قلة الإنجاز، لكن لتخرج من الحلقة المفرغة.
ستقول: لكني فعلت ذلك، وقلت لنفسي (نقطة...سطر جديد) مئة مرة...
معلش ! قلها ألف مرة..ولا تدخل في الحلقة المفرغة ولا تلتفت للوراء. وتذكر أعظم حديث يحمل هذا المعنى، وهو قول نبينا صلى الله عليه وسلم:
(احْرِصْ علَى ما يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ باللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ، وإنْ أَصَابَكَ شيءٌ، فلا تَقُلْ لو أَنِّي فَعَلْتُ كانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَما شَاءَ فَعَلَ، فإنَّ لو تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ.) (مسلم).
لذلك: نقطة...سطر جديد.

منقول من : د.إياد قنيبي

"إنما الدعوة لله نبتة تزرعها، وما عليك إلا غرسها، فإن قبلها الله ترعرعت وأثمرت."

منقول من "بوصلة المصلح" عن "فوائد اقتباسات"

°°
عليك أن تقف قليلًا مع نفسك

وتراجع كلّ شيء! [راجع] عبادتك، خلوتك، سرّك، [راجع] فكرتك، مشروعك، خطوتك، [راجع]، صدقك، إخلاصك، خبيئتك، [انظُر] ما يُقوّيك، يُضعِفُك، يُعجزك، يُبعِدك، ينفعك، [تأمّل] ما فعلت، كَوّنت، أنجزت، أتمَمت، [أدرك] مكانك ممّا تَحلُم به وتسير إليه، [انظُر] مَن تُرافِق، ما تُوافِق، [زِن] شعورك، ظهورك، مرورك، [احتَرِم] حُبّك، قلبك، ضَعفَك، عثرتك، محاولاتك، [تَقَبَّل] خطأك، بشريّتك، نقصك، [قاوم] شَهوتك، شُبهتك، ذَنبك، [بادِر] توبةً، قُربًا،
حُبًا، غرسًا، [وكُن لله]

- منقول

كم من إنسانٍ كان من طموحه أن يكون له أثرٌ في الأُمّة، ويكون من المصلحين، ويتكلم عن طموحه بكلام كبير وأهداف عظيمة.
كم فُرصة جاءتْه فضيّعها، وكم بابا فُتح له فأغلقه بيده.
والكسلُ يُورِث العجز.
هو الآن لا يقدر أن يُغير في نفسه أي شيء.. أي شيء، عاجزٌ حتى أن يكتسب عادة واحدة حسنة في يومه، أو يتخلص من عادة سيئة!
عمرُه ينفرطُ منه.. وهو عادي جدا.. ولا شاغل باله!
وما ظلمه اللهُ، بل هو الظالمُ والمظلوم!
لا أحد في الدُنيا يملك أن يسرق منك عمرك، بل أنت الذي يتبرّع به لشياطين الإنس والجن يلعبون بك، ويوجّهونك حيث أرادوا.
وفي الحديث:
( كلُّ الناسِ يغدو ، فبائعٌ نفسَهُ فمعتقُها أو موبِقُها.. )
-هذه الدنيا هي متاع الغُرور.. تغر وتخدع وتُلهي
-والشيطانُ عدوٌ مُضِلٌ مُبين
-والنفسُ أمّارةٌ بالسوء، ولجوجٌ في طلب هواها
-والقلبُ تُعرَضُ عليه الفتنُ أشكالا وألوانًا
ولن تخرج من هذه الدوّامة وتنجو منها إلا بالفقر إلى الله واستهدائه واستعانته والاعتصام به وكثرة دعائه، والعزم في الرشد والمُبادرة إلى العمل وسرعة الاستجابة والسعي والصبر واليقين في وعد الله
واليقين في لقاء الله
( وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى) فأين تذهب؟

ولن ينفعك في هذه الدنيا الطويلة العريضة بكل ما فيها من أشخاص وأحداث ومظاهر وتكنولوجيا ومشاهير وفلوس... لن ينفعك سوى ما تملكه( العمل)
﴿يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا﴾
فما الذي يشغلُك؟ وماذا تُريد؟ وإلى أي شيء تسعى؟ وماذا تعمل؟ وفي أي شيء تقضي يومَك؟
قال الله( يَا أَيُّهَا الإنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ)
( وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا )

- منقول

من أعظم آفات العلم أن في فضائله ما قد يزيّن للنفس الغافلة التشاغل عما سواه من صنوف العبادة، كالصلاة والقرآن والذكر، حتى الصلوات الخمس وتجويدها وحُسن إقامتها، وكثيرًا ما أجد ذلك في نفسي وألمسه في غيري، فإذا آب الإنسان في يقظة قلبٍ إلى التشاغل بالصلاة والقرآن والذكر ووجد في نفسه حلاوة ذلك = أشفق عليها غاية الإشفاق وودّ لو أنه انقطع عن عامة الخلق، ونفض يده من هذه البهارج، وأقبل على نفسه وسكينتها وصلاحها، ثم تأتيه خواطر الحرج من تفريغ ما يمكن أن يكون ثغرًا حقًا، والخوف من مزايلة مقام يحب الله الإقامة فيه على ما فيه من العوارض، وخشية التحسّر على فقدان ما لم يعلم المرء أنه كان معينًا على البركة في قليل العمل وإصابة حُسن التفكّر فيه، فيحتاج المرء إلى أن يسدد ويقارب ولا يدري أيُحسن في ذلك أم تتلاعب به الأهواء، فاللهم بصّرنا بأحب الأعمال إليك، وخذ بأيدينا ونواصينا إليها، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين أو أقل من ذلك، وأعذنا من أن نكون من الذين كذبوا على أنفسهم وضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا!

منقول من : د. كريم حلمي

.
إذا تأملت قوله تعالى: ﴿لَا تَمُدَّنَّ عَیۡنَیۡكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعۡنَا بِهِۦ أَزْوَاجًا مِّنۡهُمۡ وَلَا تَحۡزَنۡ عَلَیۡهِمۡ وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِینَ﴾، رأيت مجموعًا من النواهي والأوامر مرتبطة ببعض، وستظهر لك علاقة هذه الأحكام ببعضها حين تقسّمها تقسيمًا يبرز معانيها:
- فجاء النهي عن نظرة الاهتمام والإعجاب بما أوتي أهل الانحراف من بسطة ورخاء واتساع دنيا، فإن هذا النظر يملأ القلب انبهارًا بما أوتوا.
- ثم جاء النهي عن الحزن عليهم، فإنّ الانبهار إذا ملأ القلب مال بصاحبه حتى يتعاطف ويحزن لمصير المنحرف، لا نصرة للحق بالضرورة، ولكن لما قد امتلأ به قلبه من الإعجاب به، فيتحسر على مصيره!
- ثم إنّ سوء التوزيع العاطفي يؤثر على العاطفة والولاء الذي يجب أن يكون للمؤمن، فكل تعاطف للمبطل ينقص مثله للمحق، ولذا أمر في آخر الآية: ﴿وَٱخۡفِضۡ جَنَاحَكَ لِلۡمُؤۡمِنِینَ﴾، فالحنو والعطف يجب أن يكون لأهل الإيمان والطاعة.

فمن نظر لما أوتي أهل الانحراف من رخاء ودنيا ورفاهية بإعجاب واهتمام، امتلأ قلبه انبهارًا. فإذا امتلأ القلب انبهارًا؛ حزن حسرة عليهم، تعاطفا معهم لما في قلبه من الإعجاب! لا نصرة للحق. فإذا أعطاهم من عاطفته نقصت عاطفته للمؤمنين، ولذا قال ﷻ: ﴿واخفض جناحك للمؤمنين﴾.

منقول من : محمد آل رميح

لا يألفن هذا القهر إلّا متخاذل،
وإن لم تكن جراح الأمّة في قلبك ..
فأنت جرحٌ في قلب الأمّة ..
قد قيدوا الإسلام عن وثباته
فهم عليه معرّة وبلاء

فكأنهم لم يسر في أعراقهم
من سابقيهم عزة وإباء

ما هم بأمة أحمد، لا والذي فطر السماء

أنّى لأمة أن تبني نهضتها وحضارتها وثغورها مخترقة من كل جانب!؟

أين أصحاب البرمجة؟
أين الشعراء؟
أين الكتاب ؟

أيقظوا شباب الأمة،لا تكسلوا عن نصرة الدين.
تكلم
انشر
اكتب
علّم
وجه
انصح
صور
ألًف
ذاكر
راجع.
لخص

الزموا ثغوركم

منقول من : منهجيات

مؤشرات كثيرة تؤكد لي اقتراب النبوءة القرآنية المنتظَرة..

زوال إسرائيل حتمية تقتضيها قطعيات الدين والتاريخ والجغرافيا وعلم الاجتماع والاقتصاد والسياسة!

سيكون صوت سقوط الكيان على وجهه صاخّاً لآذان الذين لا يوقنون..

سيكون مفاجئاً لأقوام ما خطر على بالهم أنه يهتزّ فضلاً عن سقوطه المدوِّي!

سبحان الله!
سيناريوهات التحرير تكررت ما بين السابع من أكتوبر، وتحرير دمشق..

والناس ما بين مراقب سلبي، وإيجابي متحرك واثق بنصر الله ووعده.

ويسألونك متى هو، قل عسى أن يكون قريبا..

منقول من : د. رأفت المصري / خواطر وتعليقات

هذا حال المجاهدين يحرصون على الشهادة أكثر من الحياة

تعلن موسوعة الخط العربي عن دورة خط النسخ

📌الهدفُ:
من الدورة هو أن تجعلك قادرًا على الكتابة بخطٍّ جميل وواضح وضمن قواعد أساسية متعارف عليها📚
🔖المَحاور:
•ما هو خط النسخ
•الأحرف المنفصلة
•الأحرف المتصلة
•كتابة الجمل

🔖الأدوات:
•قلم
•مسطرة
•دفتر
الدورة مجانية 🥳

https://t.me/+vA6ceDVvcwBjMmM0
لينك الاشتراك ♥️

صديق عزيز أرسل لي كلاماً لسيد قطب رحمه الله وعلق عليه بتعليق جميل.
في تفسير قول الله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَٰئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21))
قال سيد -بتصرف يسير-:
"وحين ينظر الإنسان اليوم إلى الحرب الهائلة التي شنها أعداء الإيمان على أهل الإيمان في صورها المتنوعة، من بطش ومن ضغط ومن كيد بكل صنوف الكيد في عهود متطاولة ، بلغ في بعضها من عنف الحملة على المؤمنين أن قتلوا وشردوا وعذبوا وحوربوا في أرزاقهم وسلطت عليهم جميع أنواع النكاية. ثم بقي الإيمان في قلوب المؤمنين، يحميهم من الانهيار، ويحمي شعوبهم كلها من ضياع شخصيتها وذوبانها في الأمم الهاجمة عليها، ومن خضوعها للطغيان الغاشم إلا ريثما تنقض عليه وتحطمه . . حين ينظر الإنسان إلى هذا الواقع في المدى المتطاول، يجد مصداق قول الله تعالى . يجده في هذا الواقع ذاته بدون حاجة إلى الانتظار الطويل !! يجد مصداق: (كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21))"

علق صديقي بعد هذا الكلام:
"عندما يقرأ الانسان ذلك .. ويرى ما كان يخطه إخواننا من آيات وأحاديث على جدران زنزاناتهم، ويرى ثباتهم .. يعلم أنهم كانوا فعلا هم الغالبين حتى وان علقت رؤوسهم على حبال المشانق".

وأقول: صدق رسول الله ﷺ في دعائه ربه: (إنه لا يذل من والَيت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت).

نصف ساعة لا تكفي ..
من أراد إصابة جوهر العلم وأصوله وفروعه، ونيل بركته فلابد له من الضبط، ولن يتأتى الضبط إلا بإدمان النظر ..
وما يفعله بعضُ من يحب العلم من تلقّط الفتات من هنا وهناك وحضور بعض الدروس هو عمل طيب، لكنه ليس تعلّما يتخرج به الطالب فيصبح طالب علم متمكنا، أو عالما محققا ..
انظر للمزني تلميذ الشافعي حين يقول: أنا أنظر في كتاب الرسالة منذ خمسين عاما، ما أعلم أني نظرت فيه مرة إلا وأنا أستفيد شيئا لم أكن عرفته" ..
بل يشير أهل العلم إلى أن الطالب عليه مدارسة العلم حتى لا تبقى صغيرة أو كبيرة كتبت عنه إلا وقد اطّلع عليها وأدركها وعرف ما فيها، وكيف يجيب عن الأسئلة حولها.
فهل تظنون أن نصف ساعة في اليوم سبيل إلى ذلك ؟!
العلم لن يسلس لصاحبه إلا بطول المدارسة وبذل كثير من الوقت، والبعد عن المشتات.
يقول الجرجاني حول أهمية الإحاطة بالعلم : "وجملة الأمر أنك لن تعلم في شيء من الصناعات علماً تُمِرّ فيه وتُحلي، حتى تكون ممن يعرف الخطأ فيها من الصواب، ويَفْصِل بين الإساءة والإحسان، بل حتى تُفاضل بين الإحسان والإحسان، وتعرف طبقات المحسنين" .

منقول من : مدونة عبدالله الشهري

https://youtu.be/yEyAEu2jXwk?si=923PhvZ2E82RL3i-

مجلس لقراءة هذا الكتاب المبارك ..

25 ديسمبر 2024م

ينفتح باب الزيارة الحديدي، فيهرع القوم البيض ليلاقوا ذويهم. يَظهَر مُضيِّقًا عينيه مُفتِّشًا عني بين الحضور، هذه أول مرة ألحظ فيها طريقة تضييق عينيه التي تشي بوضوح عن احتياجه إلى نظارة طبية يصحح بها إبصاره. وصلتْني منذ عدة أيام رسالة بها كشف نظر له مطالبًا بإدخال نظارة طبية. أنظر إلى ندى التي لم تره منذ شهور طويلة، وإلى النظارة المستقرة على طاولة الزيارة أمامي، وأحمد الله على فضله. بعد ست سنوات ونصف من العيش بدون نظارة، يأتيه إطار جديد اختير بغير وجوده، في رحلةٍ – على قصرها - شقَّت على النفس.

أسأله خبر ذلك الكشف، فيجيب بقافلة طبية أتتهم، منها أطباء شباب عرفوه، فسأله أحدهم "ما تحب أن تكشف؟" فأجاب: "جلدية". "ليس عندنا ذلك التخصص، أوغير ذلك؟"، فسأل: "رمد؟" فأجابه الطبيب الشاب: "لبيك". يندهش أيمن لما رأى من أجهزة طبية حديثة حملتها القافلة معها، ويفصح للطبيب بارتدائه نظارة سبعة عشر عامًا قبل حبسه.

يحمل ندى بين ذراعيه، ويقعدها على فخذه، ويُقبِّلها بشوق السنوات الفائتة. تحمر وجنتاها، فيبسم ويهمس: "خجلَى". يثير معها موضوعات شتى، تجعله يختم كل حديث معها بقوله: "كبرت الفتاة". في ختام اليوم، يوقفها ويوقفني إلى جوارها مستندَتيْن إلى جدار، ويتأملنا باسمًا. تقول عيناه من وراء نظارته الجديدة كلامًا كثيرًا، اختزله في ضمة أخيرة وقبلات عجلى. تتخلل لحيتَه رائحةٌ عطرة، لا أدري من أين حصل عليها، لكنها تعجبني.

يسأل عن هدى فأقص عليه ما قالت: "أحب أبي أكثر منكِ؛ لأنه غائب ولا أراه كثيرًا. فإن عاد أحببتكِ أكثر!" يضحك ويقول: "تفكير مقبول". يسأل عن يمنى ويوصي بها.
نودعه ونمضي، والقلب عنه لا يسلو، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

‏قال ابن الجوزيّ رحمه الله :

إنّ مواعظ القرآن تُذيب الحديد
وللفهومِ كل لحظةٍ زجرٌ جديد
وللقلوبِ النيّرةِ كل يوم به عيد
غير أن الغافل يتلوه ولا يستفيد
"فذكّر بالقرآن من يخاف وعيد

حين وصل عقبة بن نافع -رحمه الله- إلى المحيط الأطلسي قال : يا ربّ لولا هذا البحر لمضيتُ في البلاد مجاهداً في سبيلك . ثمّ قال : اللهم اشهد أنّي قد بلغتُ الجهود، ولولا هذا البحر لمضيتُ في البلاد أقاتل من كفر بالله، حتى لا يُعبد أحدٌ من دونك . ثمّ وقف ساعةً ثمّ قال لأصحابه : ارفعوا أيديكم ! ففعلوا، فقال : اللهم لم أخرج بطراً ولا أشراً، وإنّك لتعلم أنّما نطلب السبب الذي طلبه عبدك ذو القرنين، وهو أن تُعبد ولا يُشرك بك شيء، اللهم إنّا معاندون لدين الكفر، ومدافعون عن دين الإسلام، فكن لنا ولا تكن علينا يا ذا الجلال والإكرام . ثمّ انصرف راجعاً ..")❣️

في مراحل حياتك كلها، طفولة ومراهقة وشبابا وكهولة... ستحيا مع المألوف وغير المألوف، المنطقي وغير المنطقي، الفكرة الحسنة والسيئة والمستفزة، حتى في عملك وسكنك، ستجد الصديق والمتربص، ولو كنت معلما، ستلقى غير الوفي، والوفيّ مادام طالبا، والوفي مادام حيا .. ومثل ذلك في كل شيء، وهذا يصيبك بصدمة الإدراك التوفيقية، التي تأخذ حيزا واسعا في النفس، لتُكَوّن منها -بجهد عظيم- فهمًا توفيقيا للحياة يجمع تناقضاتها ... حتى مع الكتب، ستجد تلك المنعرجات كلها، سواء في الكتاب نفسه أو في مؤلفات أخرى للكاتب.

من عجيب ما ألمسه، أن القرآن وحده، يخلو من كل ذلك، فليس فيه غير المنطقي، وليس فيه أي التواء يُجهد النفسَ في التوفيق بين واردات العقل، من هنا كان الاستماع إليه مع التفكر، منظما حيويا للفؤاد والعقل والوجدان. تستطيع، بعد قراءته أو الاستماع إليه، أن تبدأ يومك وأنت خلو من أي شحنات سالبة.

- د. أحمد علي عمر

●قال الله عز وجل:-(بل هو ءایَـات بینـٰت فی صدور
الذین أوتوا العلم)..[سورة العنكبوت 49]
●وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-(مثل المؤمن
الذي يقرأ القرآن، مثل الأُتْرُجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤْمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة، لا ريح لها وطَعمها حُلو)

ومن هذا المنطلق نعلن عن بدأ التسجيل
{للدفعة السادسة}في أكاديمية " يُسر " بفضل ومنة الله التابعة لفريق أصحاب الرسالة لتحفيظ القرآن الكريم
🍁 برواية حفص عن عاصم.

مميزات الأكاديمية:-
●متابعة فردية بين المعلم والطالب ولكل طالب معلم خاص به ومتابعة منفردة.
●بأجر رمزي جدا ويذهب جزء منه في الأنشطة الدعوية.
●التحفيظ يكون على منصة التليجرام لسهولة التعامل فيه على الطالب والمعلم.
●تصحيح تلاوة وتجويد مع الحفظ.
●توضيح المعاني المشكلة على الطالب.
●نقبل الطلاب من عمر 7 سنوات فما فوق (رجال ونساء)
●وغير ذلك الكثير بفضل الله...

*للتواصل والاستفسار من خلال الحساب الآتي:-@Ashabalresala

او على الواتساب 201125364427+
📌الأعداد محدودة جدا فسارعوا بالتسجيل..
#مشاريع_وبرامج_أصحاب_الرسالة.

https://vote.1billionsummit.com

أتمني من الجميع إنه يعمل vote ل أحمد أبو زيد صاحب قناة دروس أونلاين

أبو إبراهيم الجرح الذي لم يطب 💔

اللهم اجمعهم في الجنات العلى

"لكل قلب اختار حفظ القرآن :

‏التكرار هو سرّ ثبات المحفوظ ، أينما بحثت عن نصيحة أو تجربة لحفظ راسخ و ثابت ستجد -بعد طلب العون من الله- أن التكرار هو الطريق".

"التكرار الكثير قد يتعبك اليوم لكنك -حتما- ستجد أثر ذلك في ثبات المحفوظ و الطلاقة في السرد ، فالحفظ كلّما تكرَّر تقرَّر".

"إياك والنظر لكثرة عدد التكرار حتى لا تخبو همّتك ، و تضعف عزيمتك...

بل استشعر و تذكر عظم ماتكرر "كلام الله" فكم من الحسنات و الأجور ستُكتب لك ، وأيّ خير و نعيم ينتظرك بكلّ حرفٍ من كتاب الله".

منقول من : حفظ القرآن بالتكرار

لقد نصره الله عليهم مع أنهم قتلوه
فولاية الله لعبده هي أن يقيمه على الحق حتى يلقاه
وأعظم الكرامة لزومُ الاستقامة
فلقد نصره الله على باطلهم الذي سقط فيه بشرٌ كثير
وأصحاب الأخدود قد قَتلوا جميعَ المؤمنين في أرضهم بإلقائهم في أخاديد النار. وما كان ذلك هزيمة للمؤمنين. واعتبر ذلك بقول الرضيع لأمه: يا أمَّه اثبتي فإنك على الحق!!
وقُتل كثير من النبيين فلم يكن قتلهم هزيمة لهم
والهزيمة هي الهزيمة للضلال بالسقوط فيه، والنصر الحقُّ هو القيام بالحق إلى فراق الخلق. قال ربنا سبحانه: "وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ"

كلمة السر في حياة الأئمة هي (التركيز مع الاستمرار )


وإن سنة واحدة بتركيز تعدل عمر إنسان في الفوضى، إذا وعيت هذا فلا تزد عن علمين في آن واحد، وفي كل علم على كتاب واحد منه،وفي الكتاب على مسائل معدودة منه تحكمها وتحسن تصورها.

منقول من : منهجيات

"أحمد يوسف السيد".. رجل بألف، ومثله - لا ريب - يحاول الذباب أن يعرقل جهوده، لكنها بفضل الله تعالى محاولات فاشلة.
ولا تغتروا باللحية والعمامة يتزين بهما من يطعن فيه فإن العمائم ليست هي العمائم وإن اللحى ليست هي اللحى..
ولابد لقلوب عمرتها الأحقاد ونفوس ملأتها الضغائن من أن تقول زورًا وتغشى فجورًا.
مسّكنا الله وإياكم بهدي سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا.

#منهاج_الدعوة_والدعاة
.

منحة جميلة جدا للخريجين في ال cyber security عن تجربة

https://www.linkedin.com/posts/weinnovateme_weinnovateacademy-telecomegypt-egcert-activity-7274363709295054848-XElb?utm_source=share&utm_medium=member_android

أنتم هنا لتكونوا للأمّة الإسلاميّة لا لأنفسكم فإيّاكم أن تغترّوا أو تتميّزوا عن الأمّة بالعلوّ عليها، أعظم شيء تفعله أنّ الله إذا هداك فاحرصْ على نقل الهداية للغير...

الشّيخ أحمد السيد

الله يرضى عن الشيخ عن المربي ♡

الله أكبر
الله أكبر
الله أكبر .. ولله الحمد

لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عباده وهزم الأحزاب وحده،

لله الحمد لله الحمد لله الحمد ..

# حماة تتحرر

"وتم تحرير الأسرى من سجن حماة المركزي" وهذه الجملة تستحق كل جهد بذل وكل دماء قدمت وكل تعب وعرق ونصب.. والعقبى لبقية الأسرى

بين "حماة" و "بيت لاهيا"
نتقلب بين عزةٍ وألم، وفخرٍ وأسى، في شدة البلاء يُطيب الله قلوبنا بالعزة، ومع مشاعر العزة يُذكّرنا أن الدنيا دار تمحيص وابتلاء!

لنتذكر أن أمر المؤمن كله خير، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له.. لا يوجد محرك تستشعر معه الأسى والعزة في آنٍ واحد سوى "الإسلام"!

لن تجد بنية تتعامل مع النفس، وتشعر بما يحصل في دواخلها من أهوال، وقادرة على أن تداوي ما فيها من تناقضات وتمزقات؛ مثل "الدين".. ولو اجتمعت كل العلوم لتفهم أو تقيس أو تخمد حُرقة صدورنا أو اهتياج مشاعرنا؛ ما استطاعت!

هذا الدين عجيب، قادر - وأنت تشعر بكل هذه المشاعر التي تبدو متناقضة - أن يمنحك السكينة وتمام الرضا، وأن تجد فيه سلامتك النفسية.. "إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون".

- د.محمد وفيق زين العابدين

- قال معاذُ بنُ جبلٍ : اجلِسْ بنا نؤمِنْ ساعةً.

خطّة لـ تثبيت🌱:
الأجزاء العشرة الأولى (البقرة-التوبة)
إعداد: أ.وعد العيسى كتب الله أجرها.

•الخطة جدًا مُفيدة وتساعدكم في التثبيت والإتقان باذن الله لاعتمادها على تكرار الأوجه والربط بينها باستمرار..

•تستطيعون اتباع الطريقة ذاتها لتثبيت سُور أو أجزاء أُخرى من القُرآن الكريم.


منقول من : مقرأة لا أبرح حتى أبلغ

قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا }[ الأحزاب : 9 ]

بدأت الآية بنداء للمؤمنين والغاية تنبيه وتذكير ،  وأما التذكير  تذكير المؤمنين بفضل ونعمة الله عليهم في  معركة الخندق ، يوم أن نصرهم الله عز وجل  فأرسل الرياح على المشركين فدمرت خيامهم ، وكذلك أرسل ملائكته لتقاتل مع المؤمنين ،  وأما غاية هذا التذكير  هو زيادة الإيمان في قلوب المؤمنين عبر زيادة اليقين بوعد الله عز وجل  ، ثم إن الذي نصرهم من غير قتال بريح  لهو قادر على كل شيء ، وختمت الآية بقوله تعالى:
[ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ]
إن ما يعمله المؤمن يراه الله عز وجل ، وتحمل هذه الكلمات تحذير من أي يعمل المؤمن شيء ويجعل الله  أهون الناظرين إليه فيستخفي من الناس ولا يستخفي من الله ، فمن علم أن الله بصير بما يعمل استحى أن يعمل ما لا يرضاه الله ، وإذا ظلم نفسه أسرع في الرجوع  إلى الله عز وجل .

- د.أسعد أبو شريعة

••|🌿💫

#فتح_التسجيل 🎁
#للنساء_فقط 🎀
البرنامج مجاني
🎁 الإعلان عن فتح باب التسجيل، في برنامج:

🔸تأهيل المصلحات🔸

     ▫️بإشراف: حسين عبد الرازق.

💫 العناصر العامة للبرنامج:

١. تمهيد ومدخل لتهيئة المسلمة للبرنامج (حاجة المسلمة إلى الإيمان والعلم بدينها والاستقامة).
٢. أصل إصلاح النفس وجوهره: تعلُّم محكمات الإسلام.
٣. برنامج القرآن العظيم (القراءة - ضبط التلاوة - ....).
٤. حديث رسول الله ﷺ.
٥. علوم الشريعة (مدخل في كل علم من علومها).
٦. فقه المرأة المسلمة (الأحكام الخاصة بالمرأة).
٧. معالم الفلاح: المؤمنة القوية.
٨. تأهيل المسلمة لإقامة البيت (التأهيل الزواجي).
٩. تأهيل المسلمة لتربية الأبناء وتعليمهم وإصلاحهم.
١٠. تأهيل المسلمة ليكون لها دورٌ في الإصلاح والتعليم والدعوة إلى الله.

➖➖➖➖➖

📌 للانضمام، يرجى التسجيل بالاستمارة بالرابط التالي:

https://forms.gle/8XYHDFT3pcqKy8dcA

📆 يغلق التسجيل: يوم الخميس القادم ٤ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ، الساعة ٨ مساء بتوقيت مكة.

📨 للاستفسارات، دونكن بوت الدعم الفني:

@BaytMoslihatBot

فبادرن بالالتحاق، وفقنا الله وإياكن. 🌱

#تأهيل_المصلحات ⭐️

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد ..
فلا ينقضي عجبي ممن يظل غارقًا في التحليل والتنظير واكتشاف الغامض والمثير، وهو مع ذلك هباءة في ركن مظلم من إحدى ساحات مواقع التواصل المترامية، ولا أثر له على أرض الواقع، وإن كثرت التفاعلات والتعليقات، وقد يصل الأمر ببعضهم إلى إعلان الشجب والاستنكار، وتوجيه النصائح إلى الأطراف المتنازعة!

وبغض النظر عن عبثية هذا المشهد، فإن المرء قد يجلب بذلك على نفسه مزالق الثرثرة حيث يحسن السكوت، من التكلم بما لا يُرضي الله سبحانه، والتألي عليه، والإغراق في القيل والقال، والإرجاف، وقول "هلك الناس"، والافتراء وسوء الظن، والغمز واللمز، والتشاغل عمّا يحبه الله ويرضاه مما يملكه المرء ويستطيعه وينفع به وينتفع!

ومما ينبغي للمؤمن العاقل في مثل هذه الأحداث:

• تمييز الحق من الباطل، والخير من الشر، والعدل من الظلم، فإن المرء كلما التبس عليه ذلك نُكتت في قلبه نكتة سوداء، حتى يصبح لا يعرف معروفًا أو يُنكر منكرًا، ولا يلتبس الحق والعدل والخير - ولو كان فيه دَخَن وتنغيص وخوف - بالباطل والظلم والإجرام المحض إلا عند منكوس الفطرة!

• الفرح لفرح المؤمنين المظلومين المكلومين المستضعفين من الرجال والنساء والولدان، وانشراح الصدر لشفاء صدورهم، والاستبشار بهلاك الظلمة الفجرة الجبابرة المجرمين، والخوف من ذهاب الريح وكيد المتربصين ومكر شياطين الجن والإنس، والرجاء في رحمة الله ومنّه وكرمه ولطفه وقهره وسلطانه، وتوطين النفس على كمال الثقة في الرب وحسن الظن به جل وعلا مهما كان الذي تجري به مقاديره سبحانه.

• تجديد الموالاة لجميع المؤمنين في كل مكان، فلا يَتَشاغل بقضية بعضهم ومصابهم وآلامهم عن قضية آخرين ومصابهم وآلامهم، فيصبح من الذين يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض.

• الاعتصام بكتاب الله المسطور، وحُسن التأمل في كتاب الله المنظور، والتفقه في سنن الله في خلقه، [قل سيروا في الأرض فانظروا]، وإطالة الصمت، وكثرة التروّي، وإشباع القلب بأسباب الثبات في الفتن.

• الدعاء والعبادة والتضرّع والتوسّل لله سبحانه بكل حبيب له ..

اللهم أبرم لأهل الشام أمر رشد، يُعز فيه أهل الطاعة الصابرون المظلومون المكلومون المُخرجون من ديارهم وأموالهم، ويُهدى فيه أهل المعصية والغفلة والضعف والريبة، ويُقصم فيه الجبابرة الزنادقة المجرمون الظلمة، وتُشفى به صدور قوم مؤمنين!

- د.كريم حلمي

هذا الشيخ يجب أن يحفظ معروفه أهل سورية وأن يذكروه ضمن انتصاراتهم.. تخيل أنه حرصا منه على أخبارهم أعطى طلابه أسبوعا كاملا إجازة حتى يتسنى لهم إدراك الجديد المتعلق بالقضية، وسيشرع في الحديث عما فعله المجرمون بالمسلمين في الشام وما فعله المجاهدون.. هكذا العلماء وهكذا المصلحون في واقع الأمة وإلا فلا..
اللهم اجز عبدك أحمد السيد خير الجزاء.

- أبو سلافة التلمساني

رسميا: أسبوع إجازة في البرامج الإلكترونية ♥️

مشاهد فرح السوريين بتمكينهم ممن استضعفهم؛ مبُهجة للغاية.. ما أصدق قول الله تعالى: "ونُريدُ أن نمُنَّ على الذين استُضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمةً ونجعلهُم الوارثين"!

تعبير "الوارثين" تعبير مدهش.. لأن منَّة الله تعالى عليهم بتمكينهم ممن استضعفهم قريبة الوقوع.. فإرادة المنَّ عليهم ملازمة لاستضعافهم!
تضيق بهم الأرض، لكن أسباب توريثهم تُقدّر في السماء.

- محمد وفيق زين العابدين

الشعب السوري يستحق حياة كريمة تليق بتاريخه العريق وحضارته العظيمة، نعمل بكل عزم وإصرار على إنهاء جميع أشكال الظلم والاستبداد والفساد التي رسّخها النظام على مدى عقود.

#إدارة_العمليات_العسكرية
#ردع_العدوان

يا رب يا رب...

يا رب ذاك الشعور يا رب

-
📢 إعلان

ندعوكم للمشاركة في برنامج
"صناعة اليقين على خطى المقاومة"
وعيٌ .. يقودنا للتحرير. 🍃✨

📜 “صناعة اليقين على خطى المقاومة”
هو برنامج يهدف إلى تعزيز الوعي بالقضية الفلسطينية ودور المقاومة في تحقيق التحرير. من خلال استماعنا إلى سلسلة مختارة من المحاضرات والنقاشات العميقة، نتناول أبرز القضايا المتعلقة بفلسطين، مثل تفكيك السردية الصهيونية، قراءة التاريخ النضالي، واستشراف خارطة الطريق نحو التحرير.

البرنامج ليس مجرد استماع؛ بل هو رحلة فكرية تسعى لصناعة يقين راسخ في نصر القضية، وبناء وعي يقود إلى العمل. ننطلق معًا لفهم معاني المقاومة وتطبيقاتها على أرض الواقع، مستلهمين العزيمة من نماذج الصمود، لنسهم جميعًا في إعادة الأمة إلى مسارها نحو النصر.


👥 الفئة المستهدفة:
المهتمين بقضايا الأمة، والساعين لفهم دور المقاومة في نصرة الدين واستعادة الأرض، وكل من يبتغي يقينًا راسخًا يعزز الإيمان ويقود للعمل في سبيل التحرير.


🗓️مدة البرنامج ٢٩ يومًا

يبدأ البرنامج يوم السبت
١/١٢/٢٠٢٤ -بإذن الله-.

للانضمام للبرنامج اشترك في القناة
🔗 رابط القناة: https://t.me/yaqadaaa
-

معركة أهل الشمال السوري ضد النظام المجرم ومن يدعمه: مِن أعدل المعارك وأشرفها وأولاها بالمؤازرة، ونسأل الله أن يجعلها سبباً للتفريج عن المظلومين من السوريين الذين ذاقوا الويلات منذ ١٣ عاماً ما بين وقتل وتهجير وأسر وانتهاك للحرمات وما لا يوصف من الظلم والتسلط والقهر.

ولا يسع أي مسلم منصف إلا أن يقف مع هذه القضية العادلة.

ولا واجب على أهل الشمال السوري اليوم أوجب من اجتماع الكلمة ونبذ الخلافات، وتحقيق الإخلاص لله تعالى في دفع هذا العدو.

نسأل الله تعالى أن يقر أعيننا بنصرة أهلنا في جميع مناطق الشمال السوري وصلاح أحوالهم واستقامة أمرهم.

| الشيخ احمد السيد

يقولون: "من أَلِف المشهد فقد خان". هل يعني هذا أن علينا أن نعيش مكتئبين ونتوقف عن ممارسة حياتنا وإلا فنحن ممن ألِف مصاب إخوانه؟
لا. وهناك قدْرٌ من "الإلف" بمعنى فتور الانفعال العاطفي لا بد أن يحصل-طبيعة بشرية، ولا يعني أننا قساة القلب ولا أننا نستهين بمصاب إخواننا.
لكن الإِلْفَ الذي هو خيانة هو أن تعود لتقصيرك وغفلتك التي كنت عليها قبل الأحداث وكأن شيئاً لم يكن.
الإلْف الخيانة هو أن تتوقف عن نصرة إخوانك بما تستطيع مللاً وفتوراً.
الإِلفُ الخيانة هو أن تبقى اهتماماتك دنيوية طينية شخصية ولا تجعلك الأحداث تضع نصب عينيك إنقاذ أمتك وتبرئة ذمتك تجاهها أمام الله تعالى.
هو أن تمر عن الأحداث دون أن تزيد ولاءك للمؤمنين ومعاداتك وتبرؤك ومفاصلتك للكافرين وقناعتك بكمال الشريعة وحاجة البشرية إليها، والعمل على هيمنتها على الأرض، بحسب الثغر الذي أنت واقفٌ عليه.
هذا الإلف خيانة فعلاً..ونعوذ بالله منها.

منقول من : د.إياد قنيبي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ♡

بما إنه ناس كتير عندي في البناء الدفعة الخامسة و الأغلب مبدأش أو كسل أو اتشغل و فيه بيبعتولي لو عملت ملخصات فتوفيراً للجهد و وقتي و وقتكم.

عملت لينك درايف نزلت فيه كل الحاجات اللي ذاكرتها و تلخيصها و غالباً كلها في الجزء الشرعي في المرحلة اللي شغالين فيها حالياً (المرحلة الأولى) و مع الوقت أي حاجة هكون بذاكرها هنزلها ف درايف دا بحيث يكون سهل الوصول ليه و مرجع لأي حد محتاجه في أي وقت.

لينك الدرايف

منقول من هنا

●قال الله عز وجل:-(بل هو ءایَـات بینـٰت فی صدور
الذین أوتوا العلم)..[سورة العنكبوت 49]
●وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-(مثل المؤمن
الذي يقرأ القرآن، مثل الأُتْرُجة، ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤْمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة، لا ريح لها وطَعمها حُلو)

ومن هذا المنطلق نعلن عن بدأ التسجيل
{للدفعة الخامسة}في أكاديمية " يُسر " بفضل ومنة الله التابعة لفريق أصحاب الرسالة لتحفيظ القرآن الكريم
🍁 برواية حفص عن عاصم (داخل مصر)

مميزات الأكاديمية:-
●متابعة فردية بين المعلم والطالب ولكل طالب معلم خاص به ومتابعة منفردة.
●بأجر رمزي جدا ويذهب جزء منه في الأنشطة الدعوية.
●التحفيظ يكون على منصة التليجرام لسهولة التعامل فيه على الطالب والمعلم.
●تصحيح تلاوة وتجويد مع الحفظ.
●توضيح المعاني المشكلة على الطالب.
●نقبل الطلاب من عمر 7 سنوات فما فوق (رجال ونساء)
●وغير ذلك الكثير بفضل الله...

*للتواصل والاستفسار من خلال الحساب الآتي:-@Ashabalresala

او على الواتساب 201125364427+
📌الأعداد محدودة جدا فسارعوا بالتسجيل..
#مشاريع_وبرامج_أصحاب_الرسالة.

أحب في الإنسان ترويضه لنفسه، أن يكبح تلك الخصال المتمردة التي تطوِّق عنقه، حين يتخلى عن قبح القول والفعل، وحين يرفع عن نفسه الجهل بالعلم بالجهل، وحين يتهذب بالخُلق النبيل الرفيع وينزع عنه لباس الدناءة والبذاءة والفُحش. أحب في الإنسان أن يصير ليِّنًا عطوفًا محبًّا للخير والحق.

- عبدالرحمن القلاوي

"يا أعرج!

يُنادى يوم القيامة: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم
ثم ينادى: يا أهل خطيئة كذا وكذا فتقوم معهم

فأراك يا أعرج تريد أن تقوم مع أهل كل خطيئة!"

ـ أبو حازم الأعرج رحمه الله معاتبًا نفسه

ويحك!
بأي وجه تلقى ربك؟!
أيساوي ما تناله من الهوى لفظ عتاب؟!

- ابن الجوزي.

لا تنتظر عزًا للأمة ولا إحياءً لمنهج النّبوة إذا كان أحوالُ المصلحين و الإسلاميين وطلبة العلم بعيدة كلّ البعد عن مركزية التّزكية و حقيقة العبادة و صميم القنوت والإخبات لله ِ

- فوائد المربي ( ٢ )

-معصية ثم توبة
-معصية ثم توبة أخرى
-معصية ثم توبة رقم (3)
-معصية ثم توبة رقم (10)
-معصية ثم توبة رقم (4689)
-معصية ثم توبة رقم(9888654222)
-معصية ثم توبة رقم ................................ الخ!

هنيئا له عبد موفق؛ علم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب،
فلم يستسلم لسجن الهوى، ولا لأَسر الشيطان، بل كلما أخطأ هرع إلى ربه وأناب، ولم ييأس من سعة رحمة الرحمن !

▪︎ قيل للحسن البصري: ألا يستحيي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر ثم يعود، فقال: ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا، فلا تملوا من الاستغفار ! ..
وقال: ما أرى هذا إلا من أخلاق المؤمنين - يعني أن المؤمن كلما أذنب تاب - !

▪︎ قال الإمام النووي: لو تكرر الذنب مائة مرة أو ألف مرة أو أكثر، وتاب في كل مرة، قبلت توبته، وسقطت ذنوبه ! .

▪︎ قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
ولا يجوز للمسلم إذا تاب ثم عاد أن يُصِر بل يتوب ولو عاد في اليوم مائة مرة ! . انتهى كلامه

ومثل هذا العبد الصادق المخلص، الذي يعترف بذنبه ولا يبرر أو يتفلسف، لكن تغلبه نفسه فيسقط، ثم يقوم، ثم يسقط، ثم يقوم ..
مثل هذا العبد، المرجو من سعة رحمة الله تعالى أن يوفقه إلى توبة نصوح قبل موته، وإلى حالٍ حسنة قبل لقاء الله تعالى !

﴿وَٱلَّذِینَ جَـٰهَدُوا۟ فِینَا لَنَهۡدِیَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِینَ﴾
سُورة العنكبوت

- نسمات من الوحي

مرضُ القلب..

من فوائد الإبتلاء

قال الإمام الحافظ ابن القيّم - رحمه الله تعالى -

✵ عندما تكلم عن فوائد ابتلاء المؤمنين :

" ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّص عليهم الدنيا وكدّرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها.. ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره ، فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليُحييهم " اﻫـ .

وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -

" ... والله سبحانه يبتلى عبده ليسمع شكواه وتضرعه ودعاءه ، وقد ذم سبحانه من لم يتضرع إليه ولم يستكن له وقت البلاء ، كما قال تعالى :
﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ ... "

- فوائد المربي ( ١ )

وقد أجمع عقلاء كل أمة على أن النعيم لا يدرك بالنعيم،
وأن من آثر الراحة فاتته الراحة ! .
وأن بحسب ركوب الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة؛ فلا فرحة لمن لا هم له، ولا لذة لمن لا صبر له .
ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له .
بل إذا تعب العبد قليلا استراح طويلا،
وإذا تحمل مشقة الصبر ساعة قاده لحياة الأبد،
وكل ما فيه أهل النعيم المقيم صبر ساعة !

|📚 مفتاح دار السعادة | . للإمام ابن القيم

`
اللهم اشرح صدره ويسر أمره وفرج همه.. واشفه وعافه وأعطه سؤله.. وقه عذاب النار وارزقه مرافقة النبي ﷺ في الجنة..

اللهم ارضَ عن عبدك أحمد يوسف السيد، وزده توفيقًا وسدادًا وحكمة وعلمًا وانفع به الأمة.

♡~

✍🏼 #قالوا_عن_الارتباط_بالقرآن
4️⃣💌"وكأني أول مرة أبصره بقلبي لا بعيني!"

من آراء إحدى المشاركات في الدفعات السابقة ..

⏳بادر بالاشتراك، فقد بدأ العد التنازلي ..

🔔 البداية الأحد بإذن الله(1 جمادى الأولى 1446هـ / 3 نوفمبر2024م)

↔️ للاشتراك في البرنامج:
🔗قناة البرنامج
🧔🏻‍♂️تفاعلية الرجال
🧕تفاعلية النساء

شاركوا الإعلان، واستعدوا بقلوبكم لرمضانٍ مختلف بإذن الله ..
#البرامج_العلمية

برنامج صناعة عقل✨⚖️

📊 هدف البرنامج:
صناعة عقول المصلحين عبر استنباط وبيان معالم الإصلاح من قصص الأنبياء، وقصص القرآن، والسيرة النبوية، والتجارب الإصلاحية، الأعمال الإسلامية.

👥 الفئة المستهدفة:
الشباب الراغب والمهتم بقضايا الإصلاح.

🔹 المشرف على البرنامج:
أحمد بن خالد الهاجري.

🗓️ يبدأ البرنامج يوم السبت:
١٤ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ
١٦ / نوفمبر / ٢٠٢٤ م

🔗 التسجيل عبر ( الرابط ) ✨⚖️

من الكلمات العجيبة التي قرأتها في ترجمة الإمام النووي، ما ذكره تلميذه ابن العطار عنه، قال: وكان له ورد من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر!
هذه الكلمة ما قرأتها في ترجمة عالم قط!
وهذا الخلق من أهم ما ينبغي أن يتزين به العلماء، بل هو ثمرة العلم، القيام بحق الله في النصح للمسلمين ومواجهة المبطلين الظالمين، وقد كان الإمام النووي رحمه الله آيةً في ذلك.

‏ذلك الذّنبُ الذي يَستوحِش منه قلبك، وتتمنّى الفكاك منه فتظنّ أنك لن تستطيع؛
تيقّن أنّه إذا صدقت الرغبة؛ هانَ الترك، وأنّ بداية الحلّ عزيمة صادقة، واستعانة خالصة، وتعظيمٌ صادق.
واللهُﷻ سيرفع عنك معرّة الذنب -برحمتِه-، ويمحو عنك آثاره -بفضلِه-، ويُزيل عن طريقِك شؤمه -بعفوهِ-

دفعة الغيث
تلخيص " مدخل لدراسة أصول الفقه "
- منقول

سورة النور

إرساء لقواعد المجتمع المسلم؛ تبهرني هذه السورة في تحقيق التوازن أثناء التعامل مع المشكلات الاجتماعية والحفاظ على سير المجتمع إلى الله سبحانه وتعالى!

بداية من عقوبة الزنا لمن ثبت عليه الزنا بأربعة شهود إلى عقوبة الثمانين جلدة لمن يطعن في المؤمنات بغير بيّنة. فتأمل التوازن هنا بين طرف يستحق الردع على فعله وطرف يستحق الردع على لسانه.

ثم التنبيه على عدم الانتقام الشخصي من الأفراد التي أخطأت، فيقول تعالى: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله. وليعفوا وليصفحوا، ألا تحبون أن يغفر اللهُ لكم)؟!

فيحث على استمرار عجلة الصدقة ونفع الآخرين ويربطها بعفو الله ومغفرته.

ثم في الاستئذان من الوالدين قبل الدخول عليهما في أوقات معينة حفاظا على سترة الوالدين أمام الابن وعلى قلب الابن كذلك.

ثم في الحث على ضبط نظر الرجل إلى المرأة ونظر المرأة إلى الرجل بالغض.

ثم في الانشغال بالعبادة وعدم تأثير التجارة والأرباح على علاقة المجتمع بالله (في بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكَر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال. رجالٌ لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة، يخافون يوما تتقلب في القلوبُ والأبصار) فكأن المجتمع أساسه هؤلاء الرجال الذين يقدمون الآخرة على الدنيا.

كأن سورة النور تضفي النور على المجتمع المسلم وتضيء قلوب المسلمين في تعاملاتهم الاجتماعية عن طريق تحكيم أمر الله فيما بينهم وتبني مجتمعا راقيَ الأخلاق والتعامل متسما بالعفو ومهتما بشكل جماعي بتحصيل رضا الله سبحانه وتعالى وتحقيق أوامره.

- منقول

اشتاق إليكم ♡

الطبيعي في هذه الأيام أن تكون مكسورًا لإخوانك "أذِلَّةٍ على المؤمنين"، لا أن تكون على عادتك وانبساطك في الأمور، فتترك الترف الذي اعتدتَه ما استطعت.. للموت هيبة، والمؤمنون "مثل الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تدَاعَى له سائِرُ الجسدِ بالسَّهرِ والْحُمَّى"!

فمن مراعاة شعور إخوانك أن تستشعر ما هم فيه كأنك بينهم، هذا أقل ما يمكن أن تفعله.. ماذا لو كان من مات هو أبوك أو أمك أو ابنك أو أختك؟! فكيف ورائحة موت المسلمين قد أزكمت النفوس؟!

انظر كيف أن أحد أوصاف أهل الضلال في القرآن؛ "الغافلون" ومنه أشبهوا البهائم، قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!

وتأمل كيف أن النداء في غالب القرآن يكون بـ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـ "المؤمنون"، "المؤمنين".. لماذا؟!
للتأكيد على فكرة اصطفاف المؤمنين وأهميته في تحقيق عبودية الأفراد، ويكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد مرتكزه الجماعة المؤمنة!

المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لأخيه أسبق.. يُعينه على عمل أو يتحمل عنه.. فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دفع عنه ظُلمًا أو رد عنه أذًى.. فإن لم يقدر؛ علَّمه وثَبته على الحق وهداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفف عنه وبكى معه ودعا واستغفر له.

- منقول من : محمد وفيق زين العابدين

الحديث حول " مشكلة التشتت و ضعف التركيز " 💡

■ مقالات وفوائد في التركيز | إلياس
■ البناء الفكري والتشتت | شيخنا الحبيب أحمد السيد
■ سوية المؤمن الشتات | ش.أحمد السيد
■ التشتت والتركيز | ش. أحمد السيد
■ علاج التشتت | شيخنا مصطفي العدوي
■ حل مشكلة التشتت وضعف التركيز | علي محمد علي
■ استخدام مهارة التركيز في حفظ القرآن | ش.يحيي الغوثاني
■ التشتت والشتات | عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
■ التشتت أسبابه وعلاجه وكيفية تنظيم الوقت |ش. سامح الجنداوي
■ " 5 " نصائح للتركيز المطلق أثناء المذاكرة | أبو زيد
■ كيف تصل لأعلي مستوي في التركيز | وافي عبدالله
■ بودكاست لماذا التشتت سبب للإكتئاب عند الشباب | بودكاست مربع
■ كيف تقهر التشتت؟! ملخص كتاب التركيز الفائق | جيل يقرأ
■ التعلم بتركيز | علي محمد علي
■ كتاب مصيدة التشتت | مهند
■ استراتيجية التركيز " ١ " => يتبع => يتبع
■ استراتيجية التركيز " ٢ " => يتبع
■ استشارة بخصوص ضعف التركيز | طارق الحبيب
■ علاج ضعف التركيز وتشتت الإنتباه بسهولة | سائد يونس
■ التركيز أكثر العادات أثراً في الناجحين | مشعل الفلاحي
■ حل مشكلة تعدد الإهتمامات | علي محمد علي
■ " 5 " خطوات للتخلص من التشتت | أخضر
■ علاج التشتت | ياسر سلامة
■ مصيدة التشتت | أخضر
■ علاج التشتت وضعف الذهن | إبراهيم عادل
■ التشتت والسرحان وعدم التركيز | عبدالرحمن ذاكر الهاشمي
■ علاج التشتت وعدم التركيز | د.أحمد النقيب
■ تأثير التشتت | المعلم المربي .أحمد بن يوسف السيد

لقد نصره الله عليهم مع أنهم قتلوه
فولاية الله لعبده هي أن يقيمه على الحق حتى يلقاه
وأعظم الكرامة لزومُ الاستقامة
فلقد نصره الله على باطلهم الذي سقط فيه بشرٌ كثير
وأصحاب الأخدود قد قَتلوا جميعَ المؤمنين في أرضهم بإلقائهم في أخاديد النار. وما كان ذلك هزيمة للمؤمنين. واعتبر ذلك بقول الرضيع لأمه: يا أمَّه اثبتي فإنك على الحق!!
وقُتل كثير من النبيين فلم يكن قتلهم هزيمة لهم
والهزيمة هي الهزيمة للضلال بالسقوط فيه، والنصر الحقُّ هو القيام بالحق إلى فراق الخلق. قال ربنا سبحانه: "وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ"

"والله اشتقت لك يا شيخ"..

حتى اللحظة الأخيرة لسيد الطوفان عاشها ندًا

"إن أكبر هديّة يقدمها العـ.ـدو لي أن يغــتـ.الني،
فأنا أخشى المـ.ـوت لكن على فراشي،
سيَعُدّها العـ.ـدو انتصارًا ويحتفلون،
لكنهم لا يعلمون القيمة التي نعيش من أجلها،
فالمـ.ـوت في سـبيل الله أسمى أمانينا"

أبو إبراهيم السـ.ـنوار -تقبله الله-
إنا لله وإنا إليه راجعون

ميتة شريفة، يتمناها كل حر، وأما الشامتون فيقال لهم:
دع المكارم لا ترحل لبغيتها

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

- منقول من : أحمد السيد

ما الذي نقدمه لإخواننا في غزة ؟!

أغرقت الدموع مقل العين فقد رأيت مشهد يشبه قصة أصحاب الأخدود بكل تفاصيله، تصاعدت النيران اليوم في دير البلح، لتلتهم أطفالًا ونساءً احتموا بمستشفى شهداء الأقصى من قصف لا يفرق بين صغير وكبير. نيران القذائف لم تكتفِ بالأجساد، بل امتدت لتحرق قلوب الأمهات وآمال الأسر التي لم تجد ملجأً من الموت. في تلك اللحظة، وبين الرماد والصراخ، بدا وكأن العالم بأسره يغلق عينيه، وكأن الصمت نفسه بات شريكًا في الجريمة.

هذا الصمت المطبق من دول ادّعت الإنسانية، وذاك الخذلان الجارح من الأشقاء العرب، يعيد إلى الأذهان كيف تخلى العالم عن أصحاب الأخدود وهم يحترقون في النار، بلا ذنب سوى إيمانهم. لا فرق بين من أشعل النار ومن وقف صامتًا يشاهد، فالجريمة واحدة، والجاني ليس فقط من ألقى القذيفة، بل أيضًا من خذل المستضعفين، من شاهد الطفولة تحترق واكتفى ببيانات الاستنكار الخاوية، وكلمات بلا روح.

إن خذلان العرب لفلسطين، وهم الأقرب دمًا ولغة وتاريخًا، يشبه خذلان أصحاب الأخدود. من لم يمنع وقوع النار كان جزءًا منها، ومن يترك شعبًا يحترق اليوم في غزة، فإنه في الحقيقة يحرق نفسه بنار الخزي والعار. فكما قال الله في سورة البروج:
“وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد” (البروج:.

فاليوم، لا يُحرق الفلسطينيون إلا لأنهم تمسكوا بحريتهم وحقهم في أرضهم، في وجه آلة ظلم لا تفرق بين أحد، ومعها خذلان مخزٍ لا يسقط بالتاريخ والتقادم .

لكن كما أن الله أهلك الطغاة الذين أحرقوا الأبرياء في الأخدود ومن شارك في جريمتهم، فإن وعد الله نافذ على كل من خذل المظلومين وسكت عن إجرام الطغاة. قال تعالى:
“ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار” (هود: 113).
إن الصامتين والمتخاذلين اليوم، من العرب وغيرهم، ليسوا بمنأى عن الحساب. فقد تكون مشاركتهم في صمتهم أقسى من مشاركة من أشعل النار، لأن من يمتلك القدرة على منع الظلم ويسكت، يصبح شريكًا كاملاً في الجريمة.

إن التاريخ لن ينسى، ولن يغفر. كما عاقب الله أصحاب الأخدود عقابًا مزلزلًا، فإن بطش الله قادم لكل من خذل غزة وترك الأطفال يحترقون تحت الركام. وكما قال النبي ﷺ:
“إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه” (سنن الترمذي).

اليوم، أهل غزة، كأصحاب الأخدود، يواجهون النار وحدهم. لكن النار، وإن أحرقت الأجساد، لا تطفئ روح الإيمان والصمود. وكما انتقم الله لأصحاب الأخدود، فإن الطغاة الذين أحرقوا الأطفال والنساء، ومن خذلهم وشارك في الصمت، لن يفلتوا من عقاب الله. العدالة الإلهية آتية لا محالة، وكل من شارك بالصمت في هذه المذبحة، ستكون له نصيب من نار الخزي في الدنيا والآخرة.

المقاومة حياة، والصمت جريمة، وعدالة الله لا تغفل أبدًا عن دمعة طفل أو أنين أم فما بالكم بأنين وصراخ الأبرياء والنار تلتهم أجسادهم!

اللهم عجل فرجك واقتص لنا ودبر لنا فإنا لا نُحسن التدبير.

- لقائله

والله فضلك علينا كبير
الله يرضى عنك شيخنا ويحفظك ويسددك

يقول الله عز وجل: "وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون". [السجدة: 24].

يعلن فريق "أصحاب الرسالة" الدعوي:عن فتح باب التسجيل في برنامج رحلة اليقين للدكتور إياد قنيبي_الدفعة الثانية.


سلسلة رحلة اليقين هي سلسلة لترسيخ اليقين وتصحيح البوصلة، والرد على الشبهات وبناء التفكير الناقد.

سلسلة تخاطب الجميع، المسلم والمؤمن والعاصي والمتشكك والملحد المقبل والمدبر، تخاطب العقل والقلب بأسس علمية وشرعية.

▪️مدة البرنامج حوالي شهر
▪️مرونة في وقت سماع الحلقات
▪️المطلوب من نصف ساعة إلى ساعة فقط في اليوم
▪️اختبار نهائي بعد نهاية البرنامج
▪️شهادات إتمام للبرنامج لمن يحصل على ٧٥٪ فأكثر
▪️صدقة جارية عن الأوائل
▪️فرصة للأوائل الانضمام لفريق "أصحاب الرسالة" وهو فريق ديني دعوي يقوم بإنشاء الدورات الدعوية والدينية

📆 يبدأ البرنامج في تاريخ ١٩ اكتوبر.

التسجيل مجاني للرجال والنساء عن طريق الانضمام إلى القناة التالية، ولا يوجد أي شروط أخرى للتسجيل:

https://t.me/rehletelyaqen2

بوت التواصل في حالة وجود أي مشكلة:
@Ashabalresala

قناة فريق "اصحاب الرسالة" الرسمية:

https://t.me/Ashabelresala

أسئلة الأعضاء :

يسأل : كيف أتعامل مع مرارة الإنتكاس بعد ذوق حلاوة القرب والطاعة ؟

في إنتظار أجوبتكم.

‏يا طلاب الشيخ أحمد السيد!

كثيرا ما أقرأ مقولات للطلاب مثل "كيف أرد فضل الشيخ علي؟" أو " الشيخ علمني وأخرجني من جهلي ولا أعلم كيف أجازيه" وهذه الجمل تأسرني كثيرا وتعبر عن نفوس عزيزة صادقة ولكن...

عندما تأتي حملات التشويه على الشيخ لا تجد حالة مكافئة لموجة التشويه والبغي، ومن صور رد الفضل للشيخ الذب عنه فيما يشاع عنه من باطل وكذب، ومن أكثر ما يؤثر في نفوس المعلمين والمصلحين هو رؤية شيء من ثمرات بذله عن طريق الحالة المكافئة التي يصنعها طلابه ويظهرون له فيها مدى فهمهم.

وتكوين هذه الحالة له عدة وسائل منها:

- الكتابة عن سلسلة محددة من سلاسل الشيخ وتعريف الناس بها والكتابة عنها ونشر فوائد منها بشكل دوري.
- كتابة فوائد من المقررات اليومية ونشرها تحت هاشتق اسم البرنامج.
- كتابة تعليقات إيجابية على منشورات الشيخ وتكون هذه التعليقات شارحة لما في المنشور المعلق عليه.
- الرد على الطاعنين والمشوهين بالحجة والبرهان وبيان تدليسهم بالعدل.
- دعم المنشورات الجيدة بالإعجاب وإعادة التغريد.

فالواجب علينا صنع هذه الحالة وعدم الرضوخ لأصحاب الأصوات المزعجة ونشر العلم والنفع والمدافعة عن المصلحين.

- منقول
‎#أحمد_السيد
‎#البناء_المنهجي
‎#أكاديمية_الجيل_الصاعد

أحد المعاني الجوهرية في الشريعة أن من قَلّت عزّته بالله عز وجل تورط في مهانة العزّة بغيره.. النفس لا تتورط في الذُّلّ والافتقار لبشر إلا إذا انحرفت عن الذُّلّ لله تعالى والافتقار إليه!

لذلك كان من جوامع دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وأرقه: "اللهم اكْفني بحلالكَ عن حَرامِكَ، وأَغْنني بفضلكَ عمن سِواكَ"
بعض الناس يتصور أن هذا الدعاء مجاله هو "الرزق" فقط، بالمعنى المادي الضيق.. وهو وإن تَضمنه بلا شك، لكن عموم ألفاظه يدلّ على أن مجاله أوسع من ذلك بكثير!
فـ "اكْفني" أي بالحلال عن الحرام في كل أشكاله؛ مال، كلمة، خُلق، جُهد.. و "أَغْنني" أي بافتقاري إليك وحدك لا أحد غيرك، لا في دَينٍ ولا عملٍ ولا مظلمةٍ ولا أي سعي أسعى فيه..

كان الإمام أحمد يقول: "أخذنا هذا العالَمَ بالذُّلِّ، فلا ندْفَعُهُ إلا بالذُّلّ".

منقول من : محمد وفيق زين العابدين

-
📢 إعلان

ندعوكم للمشاركة في برنامج
"التجارب الإصلاحية في التاريخ المعاصر"
للشيخ أحمد بن يوسف السيد
-وفقه الله-.✨🍃

📜 هذه السلسلة يستعرض فيها الشيخ التجارب الإسلامية الإصلاحية التي حصلت في العصر الحديث من بداية القرن العشرين إلى اليوم، مع مقدمات ما قبل ذلك،

بالإضافة إلى ذكر ملامح المرحلة القادمة في الإصلاح المتوقع بإذن الله تعالى.


🗓️مدة البرنامج ١٧ يومًا

يبدأ البرنامج يوم السبت
١٩/١٠/٢٠٢٤ -بإذن الله-.

للانضمام للبرنامج اشترك في القناة
https://t.me/yaqadaaa

-