الممهدون لدولة الامام المهدي عج @almaweudo Channel on Telegram

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

@almaweudo


اعرف امام زمانك ☛
قناة تعنى. بالشؤون والمعارف المهدوية المباركة

📚بحوث مهدوية
📖آيات قرآنية مهدوية
📒احاديث مهدويه
📙ومضات مهدوية
📗أحكام فقهية
📘 اسئلة مهدوية

https://t.me/almaweudo

الممهدون لدولة الامام المهدي عج (Arabic)

تعرف على أمام زمانك من خلال قناة "almaweudo"! تعنى هذه القناة بالشؤون والمعارف المهدوية المباركة، حيث تقدم لك مجموعة متنوعة من المحتوى المفيد والهادف. تجد هنا بحوث مهدوية تفيدك في فهم وتعمق في هذا العلم النفيس، بالإضافة إلى آيات قرآنية مهدوية تنير دربك وتقربك من الله. كما تضم القناة احاديث مهدوية تزودك بالنصائح والحكم السديدة لتطور نفسي وروحي، بالإضافة إلى مضات مهدوية تزيد من إيمانك وتحفزك على العمل الصالح. ولمحبي الفقه، فهناك أحكام فقهية تفيدك في تعلم الدين والتطبيق الصحيح في حياتك اليومية. كما تجد أيضًا أسئلة مهدوية تحفزك على التفكير والتأمل في أمور دينية مهمة. انضم الآن إلى قناة "almaweudo" واستفد من هذا العالم الثقافي والروحي الرائع! https://t.me/almaweudo

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

12 Feb, 15:14


❉ {{ السؤال المهدوي}}❉
ـــــــــــ❉ ❉ ❉ ــــــــ
ماذا اعمل كي انصر صاحب الزمان واضمن
رضاه واكون من الممهدين لخروجه؟

☑️ الجواب:

🟪لا شك ان الاعمال المطلوبة تختلف من شخص لآخر، ومن منطقة لأخرى، ومن زمن لآخر، فالبعض لديهم قابليات عالية او لديهم ظروفا اجتماعية متقدمة ويعيشون ضمن بيئة متفهمة، وبالتالي سيكون دورهم المطلوب مختلفا عن دور الذين لا يملكون مثل ذلك
وبناء على كل ذلك أجد أن النقاط التالية يمكن أن تشكل خيارات مطلوبة ومرضية لجلب رضى الامام روحي فداه والبر به.

١ـ كن بصيرا فالمؤمن كيّس فطن لا يخدع باساليب الجيوش الالكترونية الخاصة باعدائه، ولا بالموسوسين الخناسين كي يتخاذل ويبتعد عن أداء دوره ومسؤوليته تجاه امام زمانه.
٢ـ التزم بادعية الايام والمناجاة الخمسة عشر الواردة في الصحيفة السجادية، ودعاء التوسل ليلة الأربعاء ودعاء كميل وزيارة الحسين ع في ليلة الجمعة، ففيها الكثير مما يقوّم لك التزامك بخط الإمام ونهجه، ويعمق فيك الارتباط بهم.

٣ـكن خادما لشيعة الإمام عليه السلام باي صورة تتمكن عليها، ولو بالكلمة الطيبة، وتحمل أذية من يؤذيك منهم، وانوي كل ذلك من اجل محبة الامام ارواحنا فداه والبر به.

٤ـ ثقّف نفسك بكل ما يتعلق بشأن الإمام المنتظر روحي فداه، واعمل على إحياء أمره وبشر به، وحذّر من أعدائه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

12 Feb, 10:15


👈🏻 اعرف امام زمانك... 👉🏻

✍🏻 معرفته خير الدنيا والاخرة.
الْبُحُوثُ الصَّوْتِيَّةُ لِلْقَضِيَّةِ المهدوية

(لماذا اختص لقب (صاحب العصر والزمان) بالإمام المهدي عليه السلام )

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

12 Feb, 07:29


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️  هل يؤمّن الأيمان بالمهدوية عنصر المثل الأعلى للإنسان؟

فيما يرتبط بدور هذه القضية وما يمكن أن تقدمه لمن يؤمن بها,فالحديث عنه طويل وفي غاية الأهمية, لكن ما يمكن أن يقال الآن أن هناك حلقة وسطى ينبغي الالتفات إليها قبل الانتقال إلى هذه الفقرة أي فقرة (ما يمكن أن تقدمه المهدوية لمن يؤمن بها) وتتمثل هذه الحلقة المتوسطة بعنصر المثل الأعلى.

إن هذا العنصر الوسيط _المثل الأعلى_ يحتاج إلى تسليط للضوء أكثر حتى نفهم سر وجوده هنا وما هي الفائدة المترتبة عليه ؟.

وبطبيعة الحال فإن القدوة واتخاذ المثل الأعلى يكاد يكون سنة لاخلاف عليها, واختلاف العادات والمعتقدات قد يكون تبعا لنوع المثل الأعلى المتخذ,لما يتمتع به هذا المثل الأعلى من هيمنة وسطوة على من يتخذونه مثلا أعلى, وشواهد ذلك كثيرة ووجدانية واختلافها باختلاف الشعوب أمر واضح ومنعكس من خلال وسائل الإعلام والاتصالات بشكر كبير.

وفي المقام نقول هل يمكن أن تكون القضية المهدوية بما قامت عليها من أدلة وبما ستعطيه للبشرية مثلا أعلى؟.

وفي مقام الجواب الإجمالي -لان التفصيل يحتاج إلى كلام طويل- نقول:

لابد أن تشكل المهدوية لمن يؤمن بها وبما ستحقق مثلا أعلى لأنها تحمل بين جنبتيها هموم البشرية نحو التحقق, وهذا العنصر لا يتمثل بأي مثل أعلى يمكن أن يطرح بديلا عن هذه القضية. فالطرح المختلف للمهدوية قديماً وحديثاً فكرياً أو دينياً لاحظ هذا البعد الفريد في هذه القضية وهو البعد الذي لم يتحقق إلى الآن ومحل طموح الجميع.

وحتى لايكون حديثنا تجريدا نأخذ بعض مقاطع وكلمات كبار شخصيات البشرية على المستوى العلمي الذين أتحفوا البشرية بالحديث عن القضية المهدوية وأنها هي دون سواها من يشكل المحقق للهدف ويجب أن يتخذ مثلا أعلى.

يقول احد الكتاب اليونانيين ويدعى (بلوتاك) (لايجب على الإنسان أن يقضي حياته في جمهوريات متعددة منقسمة على بعضها بسبب اختلاف قوانينها,بل يجب على الناس جميعا أن يشكلوا مجتمعا واحدا ويتبعوا قانون واحدا).

ويقول فيلسوف غربي يدعى (ليمبيس) مؤكداً هذه الحقيقة (إن الحياة الطويلة المتكررة قاضية بان يكون للعالم حكومة ونظام وقانون واحد من اجل تامين السعادة للمجتمع الإنساني).

وعن كون هذه القضية لابد أن تشكل المثل الأعلى يقول احد الكتاب الغربيين المعاصرين (إن امام الزمان مفهوم أعلى, والعلاقة به تربط الإنسان بالحياة المعنوية للبشر) هنري كوربان.


يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

11 Feb, 05:10


【كيف اكون ممهدا 】
🌸⁀‏⋱‿🌸⁀‏⋱‿🌸

📩معرفة امام الزمان
في الحديث ((من مات ولم يعرف إمام زمانه مات
ميتة جاهلية)).
سواءً أكان الإمام حياً حاضراً أو غائباً مستوراً، ولا يصح الاكتفاء بالشأن الفردي في الالتزام الإسلامي، بل يجب البحث عن الدور والتكليف في شؤون الأمة والمجتمع في قضايا المسلمين وحاجاتهم
وهذا ما يحتاج إلى القيادة التي ترسم الأدوار وتحدد الأهداف المرحلية العملية، وتُبرئ ذمة المكلف في القيام بما عليه.
فمع غياب الإمام، يكون الارتباط بالموالين له، والعارفين بأحكام الشريعة
وبذلك نكون قد أسقطنا التكليف عن أنفسنا، وأحسنَّا اختيار الطريق. "وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة اللَّه..."

📩الجهاد:
الجهاد حماية للأمة من أعدائها، وهو الذي يمنع المستكبرين والمستعمرين من تحقيق اطماعهم ومأربهم.فإنّ‏َ صفات الموالين للإمام الحجة عجل الله فرجه يتوِّجبها الجهاد، فسيظهر في زمن يكثر فيه الظلم والفساد والطغيان والعدوان، فلا بدَّ من استعداد حقيقي لنصرته بالجهاد بين يديه، فعن رسول الله صلى الله عليه وآله: لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم، ولا ما أصابهم من لأواء (مشقة)، حتى يأتيهم أمر الله ...... . وفي تفسير القمي لقوله تعالى: ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لاَئِمٍ﴾، نزلت في القائم عجل الله فرجه وأصحابه

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

11 Feb, 04:36


💭 نحن نسأل ونجيب
⊱◈الاسئلة المهدوية ◈⊰
اعرف امام زمانك 💬
───⊱◈◈◈⊰──—

👈السؤال الأول :

ما تفسير قوله تعالى
(اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْ‌ضَ بَعْدَ مَوْتِهَا) الحديد 17

جواب : 👇

في رواية عن الإمام الباقر (ع) فسّرت الآية أن الأرض تحيى بالإمام المهدي (ع).
[العروسي الحويزي، تفسير نور الثقلين، 1415 هـ، ج 5، ص 242.]

ـــــــــــــــــــــ༓۞༓۞۞༓۞༓ـــــــــــــــــــــ
👈السوال الثاني :

✍️ما تفسير قوله تعالى
(وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضِ طَوْعًا وَكَرْ‌هًا وَإِلَيْهِ يُرْ‌جَعُونَ) آل عمران 83

الجواب/ 👇

في رواية عن الإمام الصادق (ع) أن هذه الآية تشير إلى ظهور الإمام الزمان وأن الجميع به يهتدون إلى كلمة التوحيد.[العياشي، تفسير العياشي، 1380 هـ، ج 1، ص 13.]

ــــــــــــــــــــ༓۞༓۞۞༓۞༓ــــــــــــــــــــــ

👈السؤال الثالث:

ما تفسير قوله تعالى
(وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّ‌بِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّـهِ فَانتَظِرُ‌وا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِ‌ينَ ) يونس 20

الجواب / 👇

وفي رواية عن الإمام الصادق (ع) فسّر الغيب بالإمام القائم.[الصدوق، كمال الدين، 1395 هـ، ج 1، ص 18.]

✧────⊱◈◈◈◈◈◈◈⊰─────✧
ودمتم برعاية ولطف الامام الحجة( عجل الله فرجه)
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

11 Feb, 04:36


🌸 ثــقـــافـــة مــهــدويـــة 🌸
┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈••┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈•
الـــبـــراق:

✍🏻 هو الدابة التي عرج بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى السماء، ولاريب ان هذه الدابة من الاعجاب والاعجاز بمكان ما يكون دليلاً صارخاً على امامة الامام القائم عج، وذلك حينما يطلب منه الحسني في النجف الأشرف بعض المعجزات من اجل اقناع شيعة العراق.

من ضمن ما يطلبه الحسني من الامام القائم عج هو مواريث الانبياء صلوات الله عليهم اجمعين، فيعمد الامام القائم عج الى مد يده في سفط له واستخراج مواريث الانبياء، ومن تلك المواريث (براق النبي صلى الله عليه واله) والذي عرج به الى السماء. 

ان اعجوبة البراق تكمن في امكاناته الخارقة والتي تمكنه من السير في الفضاء بسرعة مطلقة لحظية، وذلك اما لكون البراق يمتلك تقنيات عالية لم تتوصل اليها البشرية بعد، او انه مخلوق فائق التكوين، وعلى أي حال فسيكون احضار البراق من قبل الامام القائم عج معجزة، ونفس وجود البراق معجزة بحد ذاتها. 

ان اظهار البراق من قبل الإمام القائم عليه السلام إحدى معجزاته في وقت تشتد فيه الخلافات بين الجميع، ولغرض الوقوف على صحة دعوى الإمام عليه السلام وحقيقة هويته، فإن الحسني سيطالبه بإظهار براق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعندها تظهر حقيقة الأمر ولا يبقى مجال للشك في شخص الإمام عليه السلام وهويته، الا لدى ثلة من المنافقين في عسكر الحسني اسمتهم الروايات بالزيدية.

المصدر:

بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج٥٣  الصفحة ١٥

┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈••┈┈•⊰✿✿⊱•┈┈
⚜️️(رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي)⚜️

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

11 Feb, 03:46


س/ ماهو الفرق بين👇

◾️ الظهور ◾️
و
◾️الخروج◾️
؟؟

🔹الظهور 🔹سيكون في شهر رمضان يوم جمعة في يوم (( الصيحة ))وهذا هو الظهور الأول وبه تنتهي الغيبة الكبرى
وهذا الظهور👆 سري (يشبه الدعوة السرية للنبي (صلى الله عليه وآله )
وبه يبدا الإمام عج بالاتصال سرا وبخاصة اصحابه للاستعداد

ليوم :👇
◼️الخروج◼️وهو يوم الخروج للعلن والعالم كله ويكون بعد يوم الظهور بثلاثة أشهر ونصف تقريبا ويكون في شهر المحرم في يوم العاشر منه يوم شهادة الحسين عليه السلام في مكة المكرمة ويكون يوم سبت كما تقول الروايات الشريفة
ويخطب الامام خطبته العالمية
ويسمعه كل اهل الارض بنقل مباشر ويبايعه القادة ( ٣١٣ ) ويتجمع له الجيش الذي تسميه الروايات (جيش الحلقة) يعني عشرة آلاف أو أكثر في بعض الروايات..

وفرق الظهور عن الخروج /....

إن الإمام صلوات الله عليه لايشرع بثورته الكبرى فور ظهوره الذي يتم في ليلة القدر الكبرى ،وإنما يكون اعلان الثورة المهدوية في يوم العاشر من محرم في مكة المكرمة .

الظهور الشريف يعني نهاية الغيب الكبرى،ومعه تعود امكانية روية الإمام ارواحنا له الفداء بل وحتى إمكانية أن يرسل السفراء والوكلاء ،بالرغم من ان ذلك لم تشر له الروايات ،ولكن من حيث الإمكان العقلي فإن الأمر يعد ممكنا ..

- هناك روايات عدة تشير الى أن الإمام صلوات الله عليه بعد الصيحة يخرج ،وينتقل من مكة الى المدينة قبل ان ينتقل منها متخفيا إلى مكة بعد ورود أخبار أقبال جيش السفياني الى المدينة ،وحيث ان الظهور النهائي يكون في مكة المكرمة ،ومنها تنطلق حركة أصحابه الثلاثمائة وثلاثة عشر ،فإن الحركة ماقبل هذه إنما تكون ظهورا وليس خروجا..


إذن هناك ظهورا اوليآ للإمام صلوات الله عليه يكون اعلان فيه لانتهاء الغيبة الكبرى ،ولكن ليس هو القيام المنتظر ،وإنما يتخلله غياب ،أو عدم تمركز الإمام بأبي وأمي في مكان معين ..

هذا الظهور الاولي أشبه بمرحلة الغيبة الصغرى والتي كان الإمام يظهر فيه لخاصة أصحابه ،وهذا الظهور يتضح على نطاق واسع من بعد الصيحة الجبرئيلية ..

لاتكشف الروايات طبيعة عمل الإمام صلوات الله عليه خلال هذه البرهة ،ولكن من المتيقن أن الأنشغال بالإعداد الموضوعي لعهد الظهور النهائي وإيجاد المستلزمات التي يتطلبها هذا العهد سيكون سمة هذه المرحلة ..

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 04:02


اول 10 يدخلون ليهم 100$

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:25


إعرف امام زمانك ☛
معرفته خير الدنيا والاخرة
البحوث الصوتية للقضية المهدوية *

🔷 منافع وجود الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه 🔷

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:12


المتشرفون بلقاء بقية الله. الاعظم 🌹
>>>>>>>>>>>>>>>>>>
نقل لنا الشيخ سلام هاشم البهادلي أحد طلبة العلوم الدينية في النجف الأشرف هذه القصة حيث

يقول:
في إحدى السنوات ذهبت في شهر رمضان إلى مدينة السماوة من أجل التبليغ، فنقل لي صاحب المجلس

هذه القصة فقال لي:
كان لدي ثلاثة من الأبناء هم أملي في الدنيا وكانت أمهم تخاف عليهم من كل شيء لأنهم جاؤوا بعد سنوات طويلة من زواجنا ولكن القدر جاء ليختطف ابني الأكبر (حيدر) في حادثة سير فأصيبت زوجي بحزن شديد لا مثيل له، وكنت أظن أنه مع مرور الأيام سوف تتحسن حالتها لكن ذلك لم يحصل، فكانت تنتهز كل فرصة للذهاب إلى النجف الأشرف، والجلوس على قبر ولدنا وتبكي وتنتحب
وتعود إلى البيت منهمكة القوى.
وكثيراً ما تحدثت معها وتحدثت النساء من الجيران
ولكن الحال بقي على ما هو عليه، ومرت الأيام
ونحن على هذا الحال من الحزن والكآبة، فدعوت
الله أن يلطف بنا ويغير حالنا، وتوسلت بالإمام
المهدي عجل الله فرجه الشريف.. طوال شهر رمضان أن ينظر إلينا بقربه إلى الله.
فجاء الفرج من صاحب الفرج، فبينما زوجتي جالسة تبكي على قبر ولدي شاهدت رجلاً نوراني الهيئة وهو
يقول:
"الله أما آن لهذا الحزن أن ينتهي، اذهبي إلى دارك وعليك بزوجك وأولادك والله يعوضك ما قطع عنك،
وغاب عنها ."

عادت زوجتي إلى البيت، وبقيت يومين طريحة الفراش، وفي اليوم الثالث بدأت حالتها تتحسن وبدأت تعود إلى حالتها القديمة من الانشراح والحركة وبعد أشهر أحست زوجتي بآثار الحمل ليرزقنا بعدها
الله ولداً سميناه (حيدر) فسلام على صاحب
الزمان عجل الله فرجه الشريف.. الذي بشرنا بالأمل
والخلاص بإذن من الله سبحانه وتعالى.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<
رابطة ممهدون وانصار الامام المهدي. عجل الله. تعالئ فرجه الشريف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:12


​​​​↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴

💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿

🎙مله علي حمادي🎙

🏴عظم الله أجورنا وأجوركم

​┈┈‏•❉➥💔➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:12


..⇣⇣🍃🌸❈«📖»❈ৡృృ ♪

🎀❈#دعـــاء_العهـــــد🕯

🎤علي فاني 🎤

السلام عليك يا صاحب الزمان💔😔

┈┈‏•❉➥❤️➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:11


🕊ما يُزار به مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه كلّ يوم بعد صلاة الفجر وهي:

💚اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ،

💚اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

📚مفاتيح الجنان
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

28 Jan, 03:11


♧خير ما نفتتح به نهارنا♧

♧•┈┈‏​‏​​‏​🕊🕊┈┈•♧

#دعاء_الفرج

۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞
۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞برحمتك يا ارحم الراحمين.....................

#الاستغاثه_بلامام_الحجه


سَلامُ اللّهِ الْكامِلُ التّاَّمُّ الشّامِلُ الْعاَّمُّ وَصَلَواتُهُ الدّاَّئِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقاَّئِمَةُ التّاَّمَّةُ عَلى حُجَّةِ اللّهِ وَوَلِيِّهِ فى اَرْضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الاْ يمانِ وَمُلَقِّنِ اَحْكامِ الْقُرْآنِ وَمُطَهِّرِ الاْرْضِ وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالْحُجِّةِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِىِّ وَابْنِ الاْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْوَصِىِّ بْنِ الاْوْصِياَّءِ الْمَرْضِيّينَ الْهادِى الْمَعْصُومِ ابْنِ الاْئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِلَّ الْكافِرينَ الْمُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاْئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالاِْمامِ عَلَى الْخَلْقِ اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً وَاَنْتَ الَّذى تَمْلاَُ الاْرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً فَعَجَّلَ اللّهُ فَرَجَكَ وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ اَنْصارَكَ وَاَعْوانَكَ وَاَنْجَزَ لَكَ م وَعَدَكَ فَهُوَ اَصْدَقُ الْقاَّئِلينَ وَنُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُو فِى الاْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يَابْنَ رَسُولِاللّهِ حاجَتى كَذاوَكَذا فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها فَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى لِعِلْمى اَنَّ لَكَ عِنْدَ اللّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِاَمْرِهِ وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَلِ اللّهَ تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاِجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى

#صباحكم_حوائج_مقضيه
#ببركة_قائم_ال_محمد_ع

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:08


من هنا فإن ذكرى المبعث النبوي الشريف سوف تظل الذكرى المتجددة التي لا تنتهي حاجتنا منها إلى التأمل والاعتبار .. وبناء النفس وتربية الذات والانابة الله تعالى لتتحول هذه الذكرى في حياة المسلمين إلى محطة سنوية فيها لصاحب الذكرى نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم كشف حساب انجازاتنا في سبيل قيام الأمة الاسلامية المظلومة التي أرسى صلى الله عليه وآله وسلم قواعدها.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:08


وقد قال الامام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب علیه السلام مشيرا الی بعثة الرسول الاکرم (ص):" بَعَثَهُ وَ النَّاسُ ضُلاَّلٌ فِي حَيْرَة، وَحَاطِبُونَ فِي فِتْنَة، قَدِ اسْتَهْوَتْهُمُ الأَهْوَاءُ، وَاسْتَزَلَّتْهُمُ الْکِبْريَاءُ،وَاسْتَخَفَّتْهُمُ الْجَاهِليَّةُ الْجَهْلاَءُ; حَيَارَى فِي زَلْزَال مِنَ الأَمْرِ، وَ بَلاَء مِنَ الْجَهْلِ، فَبَالَغَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ و آلِهِ فِي النَّصِيحَةِ، وَ مَضَى عَلَى الطَّرِيقَةِ، وَ دَعَا إِلَى الْحِکْمَةِ، وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ". لقد كانت بعثه النبي صلى الله عليه وآله بعد فترة من الرسل، وبعد ما أِشرف الناس على الهلاك لكثرة الخرافات وشدة الجاهلية، فقام النبي صلى الله عليه وآله برسالته ودعا العالم بأجمعه إلى التوحيد والإيمان بالله عز وجل، وترك عبادة الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع، ودعى إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، ونهى عن الرذائل وقبائح الصفات، ودعى إلى السلم ونبذ العنف، ودعى إلى حب الآخرين وقضاء حوائجهم، ودعى إلى الكرامة والأخلاق بعد ما فشي فيهم القتل والسرقة والزنا وارتكاب الفواحش، وبعد ما كانوا يأخذون الربا ويشربون الخمر، ويطوفون بالبيت عراة رجالا ونساء.

لقد بعث الله تعالى الرسول العظيم صلى الله عليه وآله وسلم في مجتمع يعتقد بالخرافة ويعبد الأصنام ويسجد للأوثان، فقد كان في كل بيت من بيوت مكة صنم يعبده أهل ذلك البيت، بل كان في جوف الكعبة نفسها وعلى سطحها أكثر من 360 صنما يُعبدون من دون الله، وقد كان العربي آنذاك يستبق سفره بالتمسح بالأصنام تبركا والتماسا للخير، كما يفعل ذات الأمر إذا عاد من سفره.

لقد كانت العصبية والنزاعات وحالات الاحتراب تسود في ذلك المجتمع ولأتفه الأسباب، كما جرى في حرب البسوس حيث أصاب شخص ضرع ناقة بسهم فقامت إثر ذلك حرب استمرت لأكثر من أربعين سنة قتل فيها الألوف. وعلى ذات المنوال جرت حرب داحس والغبراء بسبب خلاف على سباق بين فرسين، واستمرت هذه الحرب عشرات السنين هلك خلالها الحرث والنسل.

جاء النبي الأكرم وسط مجتمع كانت حياته حياة احتراب وعصبية وجهل وتخلف في مختلف المجالات وبحسب وصف الآية الكريمة ﴿وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ﴾، لقد كان مجتمعا معرضا للانتهاء والإبادة ومهددا بالعيش خارج التاريخ والحياة، فخلق منه هذا النبي العظيم مجتمعا جديدا وأمة متقدمة استطاعت أن تقود العالم خلال فترة قياسية من الزمن. إن في ذلك دلالة كبيرة على عظمة هذا الدين وهذا الرسول .
وفي هذا الصدد ايضا، قالت الصديقة فاطمة عليها السلام في خطبتها: «وكنتم علي شفا حفرة من النار، مذقة الشارب، ونهزة الطامع، وقبسه العجلان، وموطئ الأقدام، وتشربون الطرق، وتقتاتون القد، أذلة خاسئين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله». وقالت عليها السلام: «فرأى الأمم فرقاً في أديانها، عكفاً على نيرانها، عايدة لأوثانها، منكرة الله مع عرفانها، فأنار الله بأبي محمد صلى الله عليه وآله ظلمها، وكشف عن القلوب بهمها، جلى عن الأبصار غممها، وقام في الناس بالهداية، فأنقذهم من الغواية، وبصرهم من العماية، وهداهم إلى الدين القويم، ودعاهم إلى الطريق المستقيم‌».

ولقد تحمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم نصيب كبير من التعذيب الاذى في سبيل ابلاغ الدعوة الاسلامية، فإنه كان كلما سمع أنَّه عُذِّب أو أوذيَ أحدٌ في سبيل دعوته تألَّم وتأثَّر، ولربما فاضت عيناه بالدموع إضافة إلى ذلك فقد كانت قريش تتعرض للنبي بالذات؛ إذ كان أبو لهب يرمي النبيّ بالحجارة، وكانت زوجته تُلقي في طريق الرسول الأشواك وكان أبو جهل يحاول إثارة غضبه بإلقاء الغرث على رأسه وهو في الصلاة، أو يرمي القذر في طعامه وهو يأكل؟ وشجَّ أحد الكفَّار رأسه الشريف بالقوس حتى جرت دماؤه على وجهه الكريم..! وكان بعض آخر منهم يلطِّخون داره بالأقذار ، وقد يلقون بها في فناء داره. أما السخرية والاستهزاء والتقريع، فقد كانت تمتلئ بها أفواه الكفاّر، ويصبُّونها على النبي كلَّ حين !.
وكان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يقابل كلّ ذلك بصبر حكيم، وحلم قائد، وأناة نبيّ، فإذا جاءت إليه طائفة من الكفّار استقبلهم بكل طلاقة، ودعاهم إلى الدِّين بأحسن طريق، فإذا لبّوا دعوته يكون ذلك خيراً وإلاّ فإنه كان يطلب منهم أن يأتوا بمثل ما أتى به من القرآن ثم يتلو عليهم: "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْءَانِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً " الاسراء/88 .ولطالما كانوا يسخرون منه ويستهزئون بدعوته، فكان يعظهم ويدعو الله لهم بالهداية دون أن يغضب أو يثور .وكان في بعض الأحيان يتجوَّل في العشائر والمجامع ، ويدعو الناس إلى ربهم بيد أن كفار قريش كانوا يعرقلون طريق دعوته.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:08


المبعث النبوي الشريف.. يوم الهداية الكبرى

أن المبعث النبوي الشريف هو بداية الإعلان الإلهي لبلوغ الإنسان مرحلة الرشد والنضوج التي تؤهله لمتابعة المسيرة بدون واسطة مباشرة أي بدون رسل وأنبياء يقومون بمهمة القيادة لهذه المسيرة البشرية. وهذا يعني أن الدرجة المطلوبة ليغدو الإنسان قادراً على التصرف بما يحقق الغاية من خلقه قد تحققت كما أشار القرآن الكريم: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً...).

بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾
(الأحزاب/45 ـ 46)

يوم 27 رجب/13 قبل الهجرة النبوية الشريفة، يحمل ذكرى رسالة خالدة وولادة النور والرحمة اللالهية والهداية الكبرى، ففي هذا اليوم المبارك، بدأت البعثة وانطلقت الرسالة فالمبعث النبوي الشريف هو مبعث النور ومولد الرسالة والقرآن الكريم، وانطلاقة الحضارة الإسلامية، ثم أن هذا اليوم هو يوم عيد ليس فقط للأمة الإسلامية ولكن للبشرية جمعاء فبعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عمت بركتها الكائنات.

عيد المبعث هو اليوم الذي بُعث النبيُّ الأكرم صلّى اللّه عليه وآله لهداية الناس، ودوّى في سمعه الشريف نداء إنك لرسول اللّه الصادر عن ملاك الوحي أُلقيت على كاهله مسؤولية كبرى وثقيلة جدّاً، على نمط الوظيفة الهامة التي أُلقيت على كاهل من سبقه من الأنبياء والرسل صلوات اللّه عليهم أجمعين، منذ ذلك اليوم اتضح هدف أمين قريش، أكثر فأكثر، وتجلت خطته أكثر فأكثر. أن المبعث النبوي الشريف هو بداية الإعلان الإلهي لبلوغ الإنسان مرحلة الرشد والنضوج التي تؤهله لمتابعة المسيرة بدون واسطة مباشرة أي بدون رسل وأنبياء يقومون بمهمة القيادة لهذه المسيرة البشرية. وهذا لا يعني أن انقطاع النبوة يعني انقطاع الرعاية الإلهية للبشر والحياة والكون. ولكن يعني أن الدرجة المطلوبة ليغدو الإنسان قادراً على التصرف بما يحقق الغاية من خلقه قد تحققت كما أشار القرآن الكريم: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً...).

لذلك اختار الله تعالى أكمل خلقه للقيام بهذا الإعلان من خلال قيامه بإبلاغ البشر آخر رسالات ربهم إليهم والرسول الأعظم كان لابدَّ أن يكون أكمل البشر ليقوم بأعباء هذه المسؤولية الكبرى فهو إذ يؤدي إلى الناس أكمل رسالات ربه لابدَّ له أن يكون النموذج البشري الكامل من حيث تمثله الكامل لهذه الرسالة والتجسيد التام لها ليكون بعد ذلك نموذجاً وقدوة للناس من جهة وحجة عليهم من جهة أخرى.

فقد روى الشيخ المفيد، عن ابن قولويه عن.. أبي عبدالله عليه السلام قال: في اليوم السابع والعشرين من رجب نزلت النبوة على رسول الله صلى الله عليه وآله قال علي بن محمد عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله لما ترك التجارة إلى الشام، وتصدق بكل ما رزقه الله تعالى من تلك التجارات كان يغد وكل يوم إلى حراء يصعده وينظر من قلله إلى آثار رحمة الله، وإلى أنواع عجائب رحمته وبدائع حكمته، وينظر إلى أكناف السماء وأقطار الارض والبحار والمفاوز والفيافي، فيعتبر بتلك الآثار، ويتذكر بتلك الآيات، ويعبد الله حق عبادته، فلما استكمل أربعين سنة ونظر الله عزوجل إلى قلبه فوجده أفضل القلوب وأجلها وأطوعها وأخشعها وأخضعها أذن لابواب السماء ففتحت ومحمد ينظر إليها، وأذن للملائكة فنزلوا ومحمد ينظر إليهم، وأمر بالرحمة فانزلت عليه من لدن ساق العرش إلى رأس محمد وغرته، ونظر إلى جبرئيل الروح الامين المطوق بالنور طاووس الملائكة هبط إليه وأخذ بضبعه وهزه وقال: يا محمد اقرء، قال: وما أقرء؟ قال يا محمد " (إقرأ باسمِ ربِّك الّذي خلق. خلق الإنسان مِن علقٍ. إقرأ وربُّك الأكرمُ. الّذي علَّم بِالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم)(سورة العلق: الآيات 1 - 5).

ثم أوحى إليه ما أوحى إليه ربه عزوجل ثم صعد إلى العلو ونزل محمد صلى الله عليه وآله من الجبل وقد غشيه من تعظيم جلال الله وورد عليه من كبير شأنه ما ركبه الحمى.. وقد اشتد عليه ما يخافه من تكذيب قريش في خبره ونسبتهم إياه إلى الجنون، وإنه يعتريه شياطين، وكان من أول أمره أعقل خلق الله، وأكرم براياه، وأبغض الاشياء إليه الشيطان وأفعال المجانين وأقوالهم، فأراد الله عزوجل أن يشرح صدره، ويشجع قلبه ، فأنطق الله الجبال والصخور والمدر، وكلما وصل إلى شئ منها ناداه: السلام عليك يا محمد، السلام عليك يا ولي الله، السلام عليك يا رسول الله أبشر، فإن الله عزوجل قد فضلك وجملك وزينك وأكرمك فوق الخلائق أجمعين من الاولين والآخرين، لا يحزنك أن تقول قريش إنك مجنون، وعن الدين مفتون، فإن الفاضل من فضله رب العالمين، والكريم من كرمه خالق الخلق أجمعين، فلا يضيقن صدرك من تكذيب قريش وعتاة العرب لك، فسوف يبلغك ربك أقصى منتهى الكرامات، ويرفعك إلى أرفع الدرجات، وسوف ينعم ويفرح أولياءك بوصيك علي بن أبي طالب، وسوف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:08


يبث علومك في العباد والبلاد بمفتاحك وباب مدينة حكمتك: علي بن أبي طالب، وسوف يقر عينك ببنتك فاطمة، وسوف يخرج منها ومن علي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة، وسوف ينشر في البلاد دينك وسوف يعظم اجور المحبين لك ولاخيك، وسوف يضع في يدك لواء الحمد فتضعه في يد أخيك علي، فيكون تحته كل نبي وصديق وشهيد، يكون قائدهم أجمعين إلى جنات النعيم.. (بحار الانوار).

لقد بُعث رسول الله صلى الله عليه وآله بالنبوة، وكان عمره الشريف أربعين سنة، حيث تلقی الرسول المصطفی (ص) اول کلمات الوحي الذي کان ينتظره ليحمل الی البشرية مشعل النور والهداية والرحمة. وكان أول من آمن بالرسول (ص) من الرجال علي (ع)، ومن النساء زوجته خديجة(ع)... وعن أبي ذرانه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لعلي عليه السلام: «أنت أول من آمن بي، وأول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق و الباطل....».
ثم أن الله سبحانه أمر رسوله (صلى الله عليه وآله) أن يصدع بما جاءه منه، وأن ينادي الناس بأمره ويدعو إليه، فأنزل سبحانه: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين) ثم قال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين فإن عصوك فقل أني بريء مما تعملون). الشعراء/214.

وروي عبد الله بن عباس، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وآله " وأنذر عشيرتك الاقربين دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لي: يا علي إن الله تعالى أمرني أن أنذر عشيرتك الاقربين قال: فضقت بذلك ذرعا، وعرفت أني متى اباديهم بهذا الامر أرى منهم ما أكره، فصمت على ذلك وجاءني جبرئيل فقال: يا محمد إنك إن لم تفعل ما امرت به عذبك، ربك فاصنع لنا يا علي صاعا من طعام، واجعل عليه رجل شاة، وملا لنا عسا من لبن، ثم اجمع لي بني عبدالمطلب حتى اكلمهم وابلغهم ما امرت به ، ففعلت ما أمرني به، ثم دعوتهم أجمع وهم يؤمئذ أربعون رجلا يزيدون رجلا أو ينقصون رجلا فيهم أعمامه أبوطالب وحمزة والعباس وأبولهب، فلما اجتمعوا له دعاني بالطعام الذي صنعت له فجئت به، فلما وضعته تناول رسول الله صلى الله عليه وآله جذمة من اللحم فنتفها بأسنانه، ثم ألقاها في نواحى الصفحة، ثم قال: خذوا بسم الله، فأكل القوم حتى صدروا مالهم بشئ من الطعام حاجة وما أرى إلا مواضع أيديهم وايم الله الذي نفس علي بيده أن كان الرجل الواحد منهم ليأكل ما قدمت لجميعهم، ثم جئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا جميعها، وايم الله أن كان الرجل الواحد منهم ليشرب مثله، فلما أراد رسول الله صلى الله عليه وآله أن يكلمهم بدره أبو لهب إلى الكلام فقال: لشد ما سحركم صاحبكم، فتفرق القوم ولم يكلمهم رسول الله صلى الله عليه وآله، فقال لي من الغد: يا علي إن هذا الرجل قد سبقني إلى ما سمعت من القول فتفرق القوم قبل أن اكلمهم، فعد لنا من الطعام بمثل ما صنعت، ثم أجمعهم لي، قال: ففعلت ثم جمعتهم فدعاني بالطعام فقربته لهم، ففعل كما فعل بالامس وأكلوا حتى ما لهم به من حاجة، ثم قال: اسقهم فجئتهم بذلك العس فشربوا حتى رووا منه جميعا، ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا بني عبد المطلب إني والله ما أعلم شابا في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله عزوجل أن أدعوكم إليه ، فأيكم يؤمن بي ويؤازرني على أمري فيكون أخي ووصيي ووزيري وخليفتي في أهلي من بعدي؟ قال: فأمسك القوم، وأحجموا عنها جميعا، قال: فقمت.. وقلت: أنا يا نبي الله أكون وزيرك على ما بعثك الله به، قال: فأخذ بيدي، ثم قال: إن هذا أخي ووصيي ووزيري وخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا، قال: فقام القوم يضحكون ويقولون لابي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع .
فلما نادى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالإسلام وصدع بما أمره الله تعالى به، استجاب له الأحداث من الرجال، والضعفة من الناس، حتى كثر من آمن به، فعظم ذلك على أصحاب الأغراض والأطماع من قومه، ورأوا أن مصالحهم الشخصية المعتمدة على عبادة الأصنام مهددة بالخطر، فنكروه وأجمعوا على خلافه وعداوته وأكبر على منابذته وإيذائه، فحدب أبو طالب عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله ومنعه وقام دونه، لأنه بالإضافة إلى أيمانه بالله والرسول صلى الله عليه وآله كان شريفاً في قومه، معظماً في قريش، مطاعاً في أهل مكة، فلم يتجاسروا معه مكاشفة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بشيء من الأذى. وانطلقت هذه المسیرة العظیمة لتنیر الدرب للبشریة جمعاء للوصول الی ساحل البر والأمان، ويأخذ بيدها إلى الخير والسلام آمنة مطمئنة.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:06


عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسول الله(صلى الله عليه واله) :
إنَّ خُلفاني وأوصيائي وحجج الله على الخلق بعدي لإثنا عشر أولهم أخي وآخرهم ولدي، قيل : يا رسول الله ومن أخوك؟ قال: علي بن أبي طالب قيل : ومن ولدك ؟ قال : المهدي الذي يملأها - أي يملأ الأرض - قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، والذي بعثني بالحق
بشيراً لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي، فينزل روح الله عيسى بن مريم فيصلي خلفه، وتشرق الأرض بنور بها، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب

📚الإمام المهدي من المهد إلى الظهور.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

27 Jan, 23:03


أمل الظهور...
لابد أن يعيش المؤمن في أمل الظهور وان يتوقع الظهور في أية لحظة وقرب الظهور في أية لحظة مما يجعله يعيش حالة الانتظار والتهيؤ الدائم والمستمر الذي يجعله إنساناً فاعلاً في المجتمع الإسلامي. وهو مفاد ما روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) من قوله: فتوقّعوا الفرج صباحاً ومساءً.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

19 Jan, 17:36


اعرف امام زمانك꧁꧂
معرفته خير الدنيا والاخرة.. ꧁꧂
الْبُحُوثُ الصَّوْتِيَّةُ لِلْقَضِيَّةِ المهدوية

(الانتظار الحقيقي للٕامام المهدي عجل اللَّه فٓرجه )

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

19 Jan, 14:11


⚜️البحث المهدوي⚜️

عظمة الإمام المهدي عند الأئمة
عليهم السلام والصالحين
⚜️↘️⚜️↘️⚜️↘️⚜️↘️⚜️↘️⚜️

إن الارتباط بأئمة أهل البيت عليهم السلام ليس مجرد ارتباطٍ عاطفي أو وجداني يندرج في اطار الحب والمودة والتفاعل العاطفي أو النفسي. ولم يرد الله لنا أن تكون علاقتنا بالنبي صل الله عليه وآله أو بأئمة أهل البيت عليهم السلام مجرد علاقة حب ومودة بقدر ما هي علاقة فكرية وعقيدية وعملية تتصل بما جعله الله لهم من موقع مقدس في الإسلام والعقيدة
(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله)
على هذا فإنّ الارتباط بالإمام الحجة المهدي (عليه السلام )
ليس مجرد ارتباط بفكرة عقيدية غيبية بل بإنسان كامل حيٍّ جسداً وروحاً يعيش بيننا يرانا ولانراه يعرفنا ولا نعرفه يسددنا ويوجهنا إلى حيث مصلحتنا ومصلحة الأمة وهو إمام الانس والجن بل إمام الكون وقوامه،
فلولا وجود الإمام لساخت الأرض بأهلها، فهو أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء

كما ورد في الأحاديث المأثورة عنهم عليهم السلام وهذا يعني أن الإمام لو سحب ألطافه ولم يتدخل في بعض الشؤون، ولم يعمل على رعاية الأُمة وتسديدها في حركتها ومواقفها فالله وحده يعلم كيف سيصبح حال المجتمع الإسلامي وإلى أي درجة من الانحطاط والضياع يمكن أن يصل..
فقد كتب الإمام عليه السلام مخاطباً الشيخ المفيد رحمه الله ومن ورائه كل المؤمنين: أنّا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم ولولا ذلك لنزل بكم اللأواء أي الشدائد واصطلمكم الأعداء، فاتقوا الله جلّ جلاله، وظاهرونا على انتياشكم من فتنة قد أنافت عليكم، يهلك فيها من حمّ أجله ويحمى عنها من أدرك أمله)

وقد ورد في بعض الأحاديث أن أعمالنا تُعرض عليه فيحزن لسيئها ويفرح لما حسُن منها. ولذلك علينا أن نطهّر نفوسنا ونراقب أعمالنا لتكون بمستوى رضا الله تعالى ورضا الإمام الحجة عليه السلام)
يقول أحد العلماء الصالحين:
علينا أن ننظر في صحيفة أعمالنا قبل أن تصل إلى محضر الله ومحضر صاحب الزمان وبعد النظر في صحيفة الأعمال ومن أجل أن يكون المؤمن بالمستوى اللائق في محضر الإمام عليه السلام
⚜️↘️⚜️↘️⚜️↘️⚜️↘️
رابطة ممهدون وانصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

19 Jan, 07:59


🥀✨️قصص المتشرفون بلقاء بقية الله
عجل فرجه الشريف
︎☆☆
(تأثير رقعة الاستغاثة)
هي قصة العابد الصالح التقي المرحوم السيد محمد بن السيد عباس العاملي الساكن أيام حياته في قرية (جبشيت) من قرى جبل عامل وهو من بني أعمام السيد النبيل والعالم المتبحر الجليل السيد صدر الدين العاملي الأصفهاني صهر شيخ فقهاء عصره الشيخ جعفر النجفي أعلى الله مقامهما.
وكان قصة السيد محمد المذكور أنه من كثرة تعدي أهل الجور عليه خرج من وطنه خائفاً هارباً من شدة فقره وقلة بضاعته فلم يمكن عنده يوم خروجه إلا ما يسد قوته يومه وأنه كان متعففاً لا يسأل أحداً.
وسارح في الأرض من دهره ورأى في أيام سياحته في نومه ويقظته عجائب كبيرة، إلى أن انتهى أمره إلى مجاورة النجف الأشرف وسكن في بعض الحجرات الفوقانية من الصحن المقدس وكان في شدة الفقر ولم يكن يعرفه بتلك الصفة إلا قليل حتى توفي رحمة الله في النجف الأشرف بعد خمس سنوات من يوم خروجه من قريته.
قال الراوي: وكان أحياناً يراودني وكان كثير العفة والحياء يحضر عندي أيام إقامة التعزية وربما استعار مني بعض كتب الأدعية وكان كثيراً ما لا يتمكن لقوته إلا على تميرات وكان يواظب على الأدعية المأثورة لسعة الرزق حتى أنه ما ترك شيئاً من الأذكار المروية والأدعية المأثورة.
واشتغل بعض أيامه على عرض حاجته على صاحب الزمان (ع) أربعين يوماً فكان يكتب حاجته ويخرج كل يوم قبل طلوع الشمس من البلد من الباب الصغير الذي يخرج منه إلى البحر ويبعد عن طرف اليمين مقدار فرسخ أو يزيد بحيث لا يراه أحد ثم يضع عريضته في بندقه من طين ويودعها أحد نوابه (ع) ويرميها في الماء إلى أن مضى عليه ثمانية أو تسعة وثلاثون يوماً.
قال يوماً بعد رجوعه: كنت في غاية الملالة وضيق الخلق أمشي مطرقاً رأسي، فإذا أنا برجل كأنه لحق بي من ورائي وكان في زي العرب فسلم علي فرددت عليه السلام بأقل ما يرد وما التفت إليه لضيق خلقي فسايرني مقداراً وأنا على حالي، فقال بلهجة أهل قريتي: سيد محمد ما حاجتك؟ يمضي عليك ثمانية أو تسعة وثلاثون يوماً تخرج قبل طلوع الشمس إلى المكان الفلاني وترمي العريضة في الماء تظن أن إمامك ليس مطلعاً على حاجتك.
قال: فتعجبت من ذلك لأني لم أطلع أحداً على شغلي ولا أحد رآني ولا أحد من أهل جبل عامل في المشهد لم أعرفه خصوصاً أنه لا بس الكفية والعقال وليس مرسوما في بلادنا فخطر في خاطري وصولي إلى المطلب الأقصى، وفوزي بالنعمة العظمى وأنه الحجة على البرايا إمام العصر روحي له الفداء.
وكنت سمعت قديماً أن يده المباركة من النعومة بحيث لا تبلغها يد أحد من الناس فقلت في نفسي أصافحة فإن كانت يده كما سمعت أصنع ما يحق بحضرته فمددت يدي وأنا على حالي لمصافحته فمد يده المباركة فصافحته فإذا يده كما سمعت فتيقنت الفوز والفلاح فرفعت رأسي ووجهت له وجهي وأردت تقبيل يده المباركة فلم أر أحداً.

🤲اللهم عجل لوليك الفرج والنصر والتمكين
☆☆☆︎☆☆☆
(رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر )

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

06 Jan, 13:57


♦️نــــحن نســأل ونجيـــب
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️
----------------
الســـــــ1️⃣ـــــــــوال

ما العلة من أن تطبق حكومة العدل الإلهي بظهور الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) ولم تطبق في عهد الرسول الكريم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أو في عهد الإمام أمير المؤمنين وذريته (عليهم السلام)؟

الجواب:

إن لحكومة العدل الإلهي لكي تُطبَّق، شروطاً ومقوماتٍ ما لم تتوفر لا يمكن تحقيقها، منها:
أن دولة الحق لابد لها من شريعة متكاملة تنسجم مع طبيعة هذه الدولة وهذا ما جاء به النبي الاعظم (صلّى الله عليه وآله وسلّم)،

وتحتاج إلى القائد الإلهي المسدَّد من الله وهذا وإن توفر في النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) والأئمة (عليهم السلام) .

- إلّا أن هناك شرطاً ثالثاً هو توفر الأمة المستعدة لتحمُّل هذه الشريعة ونصرة القائد، وهذا موكول إلى مرور الأمة بفترة تربية طويلة قام بها الأئمة (عليهم السلام) وكذلك فترة تمحيص وتجارب، وهذا ما يتطلب فترة الغيبة.

ومما يشير إلى تلك الحقيقة، أي حقيقة أن المجتمع لم يكن مستعداً لحمل المسؤولية الإلهية، هي الروايات التي دلّت على تأخير الظهور بسبب أعمال العباد،

📘الغيبة للنعماني: ص299، ب16،

الســـــــ2️⃣ـــــــــوال

كيف لي الربط بين الأوضاع الحالية والرايات الثلاث التي تظهر في الشام (الأبقع والأصهب والسفياني) علماً أن سماحة الشيخ الكوراني (حفظه الله) يقول في كتابه عصر الظهور: (لعلَّ الشيصباني هو صدام اللعين) ويأتي بعده السفياني؟

☑️ الجواب:

ليس من المجزوم به أن هذه الفترة هي فترة ظهور السفياني فقد تكون وقد لا تكون، ثم إن هناك أحداثاً أخرى لابد من تحققها حتى يكون هناك ظهور للسفياني منها فراغ سياسي وأمني كبير جداً في العراق يمكّن جيوش دول الجوار من غزوٍ عسكري مع أن الوضع الدولي والإقليمي الحالي لا يبدو منه ذلك في الوقت القريب.
وكذلك يكون هناك فراغ سياسي وأمني في بلاد الحجاز يتمكن من خلاله اليماني من الوصول بقواته من اليمن إلى العراق.
وما طرحه سماحة الشيخ حفظه الله مجرد احتمال لذلك قال: (لعل). ولو تنزلنا فهذا لا يعني ظهور السفياني مباشرة بعد الشيصباني حيث ذكرت الرواية أن الشيصباني قبل السفياني لا أكثر.

الســـــــ3️⃣ــــــــوال

ما هي فتن آخر الزمان وكيف لنا الوقاية منها؟

☑️ الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أولاً: أمّا الفتن فهي كثيرة، ويمكن أن يجمعها نقص الأموال والأنفس والثمرات، وشيوع الشبهات، ودعوات الضلالة، والفساد الأخلاقي والاجتماعي.
وقد روي عن محمد بن مسلم، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) أنه قال: إن قُدّام قيام القائم علامات بلوى من الله تعالى لعباده المؤمنين. قلت: وما هي؟
قال: ذلك قول الله (عزَّ وجلَّ): ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَـيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّـرِ الصَّابِرِينَ﴾ [البقرة: 155] قال: لنبلونكم يعني المؤمنين بشيء من الخوف ملك بني فلان في آخر سلطانهم، والجوع بغلاء أسعارهم، ونقص من الأموال فساد التجارات وقلة الفضل فيها، والأنفس قال: موت ذريع، والثمرات قلة ريع ما يزرع وقلة بركة الثمار، وبشر الصابرين عند ذلك بخروج القائم. ثم قال (عليه السلام) لي: يا محمد، هذا تأويله، إن الله (عزَّ وجلَّ) يقول: ﴿وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ﴾ [آل عمران: 7] [الغيبة للنعماني: ص258 – 259، ب14، ح5]

☀️رابطة ممهدون وأنصار الامام المهدي المنتظر ☀️

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

06 Jan, 13:57


السؤال المهدوي
ـــــ*"*"*"*"*ـــــــ

عن حذلم بن بشير أنه قال: قلت لعلي بن الحسين (عليه السلام): صف لي خروج الامام المهدي (عليه السلام) وعرفني دلالته وعلاماته. فقال (عليه السلام): يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق، ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان، فإذا ظهر السفياني اختفى الامام المهدي (عليه السلام) ثم يخرج (عليه السلام) بعد ذلك، فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً بعدما ملئت ظلماً وجوراً.
سؤالي هو:
ما المقصود إذا خرج السفياني اختفى المهدي (عجّل الله فرجه)؟ هل يكون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) ظاهراً قبل خروج السفياني ثم يختفي؟

📚الإجابة:

ورد في التوقيع الشريف عنه (عجّل الله فرجه): من ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كاذب مفتر. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٥١٦]، وهو يدل على انتهاء عصر الغيبة الكبرى بعد خروج السفياني والنداء وحينها يمكن رؤية الإمام (عجّل الله فرجه) والاتصال به من قبل بعض أنصاره وشيعته، ولكنه ليس هو ذلك الظهور العام والعلني لجميع الناس، وفي تلك المرحلة تتداول الأخبار وتنتشر بظهوره (عجّل الله فرجه) بين من يقول به وبين من يكذب ذلك، فقد ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): لا يقوم القائم حتى يقوم اثنا عشر رجلاً كلهم يجمع على قول إنهم قد رأوه فيكذبونهم. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٢٨٥]
فيسمع السفياني بذلك فيرسل جيشه للقبض على الإمام (عجّل الله فرجه) في أوّل ظهوره فيخرج من المدينة بشكل سري ولا يظهر بعد ذلك إلّا في مكة، روى جابر الجعفي عن الإمام الباقر (عليه السلام) في سياق حديثه عن السفياني: ويبعث (أي السفياني) بعثاً إلى المدينة، ويخرج المهدي منها على سنة موسى (عليه السلام) خائفاً يترقب حتى يقدم مكة، ويقبل الجيش حتى إذا نزلوا البيداء، خسف بهم فلا يفلت منهم إلّا مخبر، فيقوم القائم بين الركن والمقام، فيقول: يا أيها الناس إنا نستنصر الله على من ظلمنا. [تفسير العياشي لمحمد بن مسعود العياشي: ج١، ص٦٥]
وفي رواية أخرى: ويبعث السفياني بعثاً إلى المدينة فينفر المهدي منها إلى مكة، فيبلغ أمير جيش السفياني أن المهدي قد خرج إلى مكة، فيبعث جيشاً على أثره فلا يدركه حتى يدخل مكة خائفاً يترقب على سنة موسى بن عمران. قال: وينزل أمير جيش السفياني البيداء فينادي مناد من السماء: يا بيداء أبيدي القوم فيخسف بهم فلا يفلت منهم إلّا ثلاثة نفر. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٢٨٩]، كما ورد ذلك في رواية الإمام زين العابدين (عليه السلام): فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ثم يخرج بعد ذلك. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٤٤]
ولذلك يجب على المؤمنين الالتحاق بالإمام (عجّل الله فرجه) ونصرته بمجرد خروج السفياني، قال أبو عبد الله (عليه السلام): فإذا بلغك أن السفياني قد خرج فارحل إلينا ولو على رجلك. [الكافي للشيخ الكليني: ج٨، ص٢٦٥]، والتوجه يكون حينذاك نحو مكة المكرمة فقد سأل محمد بن مسلم الإمام الباقر (عليه السلام) عن الالتحاق بالمدينة في تلك المرحلة فأجابه (عليه السلام): ما تصنعون بالمدينة، وإنما يقصد جيش الفاسق إليها، ولكن عليكم بمكة فإنها مجمعكم. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٣١٢]
والذي يظهر من الروايات السابقة أن الإمام (عجّل الله فرجه) يغيب ويختفي بين ظهوره الأول في المدينة وظهوره ثانية في مكة بعد أن يتقاطر المؤمنون إليه من كل صوب وحدب، روى النعماني في الغيبة عن الإمام الباقر (عليه السلام): يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب - وأومأ بيده إلى ناحية ذي طوى حتى إذا كان قبل خروجه أتى المولى الذي كان معه حتى يلقى بعض أصحابه، فيقول: كم أنتم هاهنا؟ فيقولون: نحو من أربعين رجلاً. فيقول: كيف أنتم لو رأيتم صاحبكم؟ فيقولون: والله لو ناوي بنا الجبال لناويناها معه، ثم يأتيهم من القابلة ويقول: أشيروا إلى رؤسائكم أو خياركم عشرة، فيشيرون له إليهم فينطلق بهم حتى يلقوا صاحبهم ويعدهم الليلة التي تليها. [الغيبة للشيخ النعماني: ص١٨٧]
وبعد أن تكتمل له عدة بدر يظهر للناس بشكل علني، فقد روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): إن القائم يهبط من ثنية ذي طوى في عدة أهل بدر ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً، حتى يسند ظهره إلى الحجر الأسود ويهز الراية المغلبة. قال علي بن أبي حمزة: فذكرت ذلك لأبي الحسن موسى بن جعفر (عليهما السلام) فقال: وكتاب منشور. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٣٣٠]
-----------------------
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

06 Jan, 07:33


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️ من نعم الله سبحانه وتعالى علينا أنْ جعلنا من اتباع نبيه الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهار عليهم السلام الذين استمروا بحمل مشعل النور الذي يضيء للصالحين طريق الخير والفلاح، وبالتالي فإنّ علاقتنا بهذا المصلح العظيم والإمام المعصوم عليه السلام تختلف اختلافا كليا عن نظرة بقية الناس الى هذا المصلح، حيث نعتقد بانّه إمام مفترض الطاعة ومعصوم يحمل أمانة السماء، وهو امتداد حقيقي للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم، بالإضافة إلى اعتقادنا بكونه حيّاً يرزق نستمتع بوجوده الشريف وإنْ كان غائباً عن أبصارنا، ونستفيد من أنفاسه المباركة، إذ لولا وجوده لساخت الأرض بمن فيها، ولذا يحق لنا أنْ نسأل: هل اننا أدينا او نؤدي الطاعة والبيعة للأمام المهدي كما ينبغي أو انّ علاقتنا به هي علاقة بأمر غيبي كما نعتقد _مثلاً_ بالملائكة ونحترمها ونقدسها، إلاّ انّ حالة التفاعل معها ربما لا تكون بالقوة التي نعيشها مع امر له وجوده الخارجي، وبعبارة اخرى: هل أنّ نظرتنا إلى صاحب الأمر عليه السلام نظرة غيبية أو نظرة إلى واقع معاش.
ويبدو من خلال النظرة العامة الى علاقة اتباع مذهب أهل البيت عليهم السلام مع الامام المهدي عليه السلام انّها من قبيل النظرة الغيبية، فالامام لا يعيش في اذهاننا بالقدر الذي ينبغي، وانما يخطر على اذهاننا بعض الاحيان، فنحني رؤوسنا حين نذكر اسمه الشريف او نجهر بالصلوات على النبي وآله، دون أنْ يكون هناك تفاعل حقيقي مع صاحب الأمر عليه السلام، ولو كان هناك تفاعل حقيقي لعشنا الامر في كل لحظة من لحظات حياتنا ولاعتبرنا قضية الإمام عليه السلام هي القضية المركزية في كل افعالنا واقوالنا وآمالنا وطموحاتنا، لانّ مقام الإمام هو مقام الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم باعتباره الامتداد الشرعي للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، والانسان لا يكون مؤمنا حتى يكون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أحبّ إليه من نفسه وماله وأهله وأمه وأبيه واخوانه، فكذلك يجب أنْ يكون للإمام عليه السلام نفس الموقع في نفوسنا، فإذا اصيب أحد لنا بمرض أو مشكلة نرى أنّ هذا المرض وهذه المشكلة تطغى على حياته، بحيث أنّه يستعد لأنْ يضحي بكثير من متطلبات حياته في سبيل حلها، لأنّ صاحبها شخص عزيز على قلبه، وقريب من نفسه.
وها نحن نرى أنّ إمام العصر عليه السلام يعيش أكبر مشكلة مرت، أو يمكن أنْ تمر على رجل في الدنيا، رجل عاش ما يزيد على ١١٠٠ عام وهو يعاني آلام المسلمين، ويرى الانحراف في امّة جدّه، ويرى ضياع الحقوق والتلاعب بالدين، واشد من كل ذلك يرى الانحرافات التي يمارسها اتباعه وشيعته، وكما ورد عنه عليه السلام أنّ اعمال شيعته تعرض عليه فيتألم حين يرى الانسان المحسوب عليه وهو يوجه اليه الطعنات بارتكاب الموبقات وبالابتعاد عن الدين، فعلينا إنْ لم يمكننا أنْ نقدم يد العون لهذه الشخصية العزيزة التي هي اعز المخلوقات إلى قلوبنا فعلى الأقل يجب أنْ لا نكون سببا في زيادة آلامه وأحزانه، ونحن إنْ لم يمكننا أنْ نرفع البلاء عنه فعلى الأقل يجب أنْ لا نزيد البلاء عليه عليه السلام، مع اننا يمكن أنْ نقدم أكبر عون ومساعدة له، وذلك أنْ نعيش حالة التفاعل الكامل مع شخصيته وقضيته عليه السلام التي هي قضية الاسلام، والعمل على نشر التعاليم والقيم الإسلامية.
فعندما تصبح هذه القضية هي همنا الاكبر يمكن أنْ نفهم بعض آلام الإمام، فنعمل جاهدين للتخفيف عنه في كربته، والدعاء بتسريع الفرج له، لاننا حينذاك نحس بالألم، وإننا تفاعلنا مع الشخص العزيز في المه.
ولا شك أنّ هذه الحالة لها اثرها الكبير جدا على انفسنا؛ لاننا بمقدار ارتباطنا وتعلقنا بالإمام المنتظر عليه السلام نحقق الارتباط بالله سبحانه وتعالى،والارتباط بالله سبحانه وتعالى يعني السعادة رغم كل الآلام والمشاكل، حيث تخفت، وذلك لما يشعر به الانسان من اللذات الحقيقية والسعادة الدائمة في هذا الارتباط.

يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

05 Jan, 06:29


السؤال المهدوي
★*★*★*★*★

ما معنى (يسقي بهم الغيث، بهم تجازون، وبهم ترزقون، وينتصر بهم على الأعداء، ويصرف بهم العذاب)
ما هذا النور؟ وهل هذا خاص بقادة الإمام (عجّل الله فرجه) الـ٣١٣؟

☘️الإجابة

الرواية وردت في كتب العامة عن أمير المؤمنين (عليه السلام)، وهي بصدد الحديث عن ابدال أهل الشام وكرامتهم على الله تعالى، وما لهم من اثار وبركات تعم الناس جميعاً، فقد روى ابن حنبل في مسنده: ذكر أهل الشام عند علي بن أبي طالب [عليه السلام] وهو بالعراق، فقالوا: العنهم يا أمير المؤمنين. قال: لا، اني سمعت رسول الله [صلّى الله عليه وآله وسلم] يقول الأبدال يكونون بالشام، وهم أربعون رجلاً، كلما مات رجل أبدل الله مكانه رجلاً، يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ويصرف عن أهل الشام بهم العذاب. [مسند أحمد بن حنبل: ج١، ص١١٢]
وهناك مصطلح آخر للأبدال ذكر في كتبنا، وهم الذين سيكونون من خاصة أنصار الإمام (عجّل الله فرجه)، والمعبر عنهم بالعدد (٣١٣)، فقد روى الطوسي عن جابر الجعفي قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): يبايع القائم بين الركن والمقام ثلاثمائة ونيف عدة أهل بدر، فيهم النجباء من أهل مصر، والأبدال من أهل الشام، والأخيار من أهل العراق، فيقيم ما شاء الله أن يقيم. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٤٧٧]
وأما لماذا يكون لهم هذا الأثر وهذه البركة؟ فيمكن أن نفهمه من جهتين:
أولاً: من جهة التزامهم الكامل بالشريعة والتدين الحقيقي الذي يتجاوز ظواهر الدين إلى العمق والجوهر، فقد روي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم): وأربعون رجلاً من الأبدال بالشام وثمانية عشر بالعراق، كلما مات رجل أبدل الله مكانه أما إنهم لم يبلغوا ذلك بكثرة صلاة ولا صيام، ولكن بسخاء النفس وسلامة الصدور والنصيحة للمسلمين. [كنز العمال للمتقي الهندي: ج١٢، ص١٩٠]
والجهة الثانية: إن تلك البركات والآثار ليست لهؤلاء الأبدال أولاً وبالذات، وإنما هي في حقيقتها آثار وبركات وجود أهل البيت (عليهم السلام)، وإنما نُسبت الآثار والبركات لهم من جهة أن وجودهم سبب في بقاء أهل البيت (عليهم السلام)، والذي هو رهين بوجود المؤمنين الكاملين، فقد سأل زيد الزراد الإمام الصادق (عليه السلام): نخشى أن لا نكون مؤمنين قال ولم ذاك؟ فقلت: وذلك أنا لا نجد فينا من يكون اخوه عنده آثر من درهمه وديناره، ونجد الدينار والدرهم آثر عندنا من أخ قد جمع بيننا وبينه موالاة أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقال: كلا انكم مؤمنون، ولكن لا تكملون ايمانكم حتى يخرج قائمنا، فعندها يجمع الله أحلامكم فتكونون مؤمنين كاملين، ولو لم يكن في الأرض مؤمنون كاملون إذا لرفعنا الله إليه وأنكرتكم الأرض وأنكرتكم السماء، بل والذي نفسي بيده إن في الأرض في أطرافها مؤمنين ما قدر الدنيا كلها عندهم تعدل جناح بعوضة... إلى آخر الرواية. [الأصول الستة عشر - عدة محدثين – ص٦]
--------------------
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتضر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

05 Jan, 04:52


علامات الظهور. ☛☞☛
سلسلة علامات الظهور المبارك
/❃ شُعيب بن صالح ❃/
_ _ _ _ _

مُقدّمة: ....
من بين الشخصيات المهمة والرموز المحورية والمذكورة بإيجابية واضحة في روايات آل البيت عليهم السلام ومن مصادر الفريقين شخصية عظيمة أُطلق عليها اسم شعيب بن صالح أو الفتى التميمي، وهذا الفارس المقدام والليث الضرغام من عباد الله الصالحين والعاملين والمجاهدين في سبيل الله، ومن الذين أكرمهم الله بكرامات عديدة لا تُعد ولا تُحصى ولا يصل إليها إلا ذو حظ عظيم، وأَهم هذه الكرامات على الإطلاق هي حركة مواكبته للإمام الحجة (عجل الله فرجه) في مراحلها الثلاث: أثناء غيبته، وفي فترات ظهوره ونهوضه، وخلال مسيرته الجهادية وحروبه المتمثّلة ببسط العدل في الدولة الإلهية المنتظرة واصطفاف ملائكة الرحمن على جانبيه.
وقد اختلفت الروايات والتفسيرات حول بعض تحرّكاته ومهامه ومواقع انطلاقه وتحرّكاته وجغرافية موطنه وأدواره ولكنها اتّفقت على غزارة الأحاديث الدالّة عليه وعلى شخصيته ومنصبه، ولم تُحِطه بالسرية والكتمان أو بالإشارات المشفّرة كما هي الحال مع اليماني الموعود، مما يدلّنا وبشكل قاطع على أن هذا الرمز الكبير يتمتع بحصانة وبمكانة تمنع الأعداء من الوصول إليه أو النيل منه.
وكالعادة وحتى نحصل على التشخيص الدقيق والإجابات الكافية والوافية يتوجّب علينا اتّباع طريقة علمية مبسّطة وسهلة نضع من خلالها أبجديات وصفات وعناوين ومفردات حركيّة هذا القائد الهُمام تحت مجهر البحث الدقيق والهادف.

شعيب بن صالح؟
——————
يقول الإمام الصادق عليه السلام في ذيل الآية الشريفة: ﴿ أَتَى أَمْرُ اللّهِ فَلاَ تَسْتَعْجِلُوهُ ﴾: (هو أمرنا، أمرَ الله عزَّ وجلَّ أن لا تستعجلوا به حتى يؤيّده الله بثلاثة أجنادٍ : الملائكة والمؤمنين والرعب) (١) .

بحسب رواية الإمام الصادق عليه السلام، فإن أمر الله هو أمرهم آل البيت (عليهم السلام) وأمر خاتمهم الإمام المنتظر ولا يجوز للناس أن تستعجله لأن لله غاية وإرادة في ذلك فهو جلَّ جلاله المخوَّل الوحيد بتدبير الأمر من خلال تأييد الإمام الحجة (عجل الله فرجه) بمقوّمات الصمود والنجاح في اتمام المهمة المُوكلة إليه، وعناصر هذا النجاح تكتمل بالأجناد أو العناصر الثلاثة: الملائكة والمؤمنين والرعب. وبذلك يصبح عنصر المؤمنين بأهمية بقية العناصر نفسها وعلى أساس هذه القاعدة نصل إلى استنتاج مهم، ومفاده أن شعيب بن صالح إلى جانب اليماني والخرساني وأبدال الشام وعصائب العراق ونجباء مصر وأخيار اليمن وأصحاب الإمام الـ ٣١٣ والحلقة من جنده الـ عشرة آلاف وغيرهم هم من المؤمنين الذين أُوكلت إليهم هذه المهام الكبيرة والكرامات العظيمة.

أصله وموطنه:
—————
روي عن المفضّل بن عمر، عن أبي عبد الله عليه السلام عند ذكره لخروج الحسني الفتى الصبيح من الديلم، وأنّه تجيبه كنوز الله بالطالقان، وهي الرجال كزبر الحديد، وفيه: (لكأنّي أنظر إليهم على البراذين الشهب، {{ براذين الشهب يقصد بها الدابة السريعة }} بأيديهم الحراب، يتعاوون شوقًا إلى الحرب كما تتعاوى الذئاب، أميرهم رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح … ثمّ يسير (أي الحسني) بتلك الرايات كلّها حتّى يرد الكوفة، وقد جمع بها أكثر أهل الأرض يجعلها له معقلًا…) (٢) .

تشير هذه الرواية إلى خروج القائد الحسني صبيح الوجه (الخرساني) من الديلم، والديلم أو الديالمة هم إحدى الشعوب التي عاشت واستوطنت في شمال الهضبة الإيرانية وكذلك تشير إلى أن هذا القائد يستطيع أن يجمع في جيشه أشد الرجال من مناطق شتى، وتم وصفهم في الروايات بكنوز الطالقان وأيّة كنوز، هي كنوز ليست من ذهب وفضة بل رجال كزبر الحديد … يأتون على البراذين الشهب وهي صفة للخيول المسوّمة أو الآليات العسكرية التي تنقل الجنود في زماننا وفي أيديهم الحراب (الأسلحة)، يتعاوون شوقًا للحرب كما تتعاوى الذئاب، والمعروف عن الذئاب أنها تتعاوى شوقًا للقاء فرائسها، مما يدل على مدى استعدادهم لمنازلة أعدائهم ومبارزتهم، ويكون أميرهم رجلًا يقال له شعيب بن صالح، مما يدلّنا على أن اسمه الحقيقي هو غير ما ذكرته الروايات الشريفة، وهو رجل من بني تميم، وبنو تميم هم عرب اقحاح وموجودون حاليًا في مناطق متعددة، منها: الدهناء وشمال إقليم نجد واليمامة في الحجاز، كذلك هم موجودون في العراق واليمن والبحرين، وكانوا قبل الإسلام أهل بادية كثيري الحروب، وكانت لهم معارك كثيرة معظمها ضد قبيلة بكر بن وائل وكذلك ضد قبائل هوازن ومذحج وغطفان وغيرها (٣) .

*☚ الاستنتاجات :
– شعيب بن صالح هو من قبيلة تميم من أصول عربية.
– هو قائد جيش الحسني صبيح الوجه.
– جغرافية تحرّكه وانطلاقته تكون من إيران .
– وُجهة مساره تكون إلى الكوفة في العراق .
يؤسّس فيها قاعدة أو معقلًا له، ويكون فيها رجال من العراق ومن أكثر أهل الأرض من الموالين .

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

05 Jan, 04:52


وهناك روايات لا يمكننا إهمالها وقد أشارت إلى أن ساعة خروج شعيب بن صالح تكون من منطقة محددة، وإليكم هذه الرواية :
روي عن حذلم بن بشير، أنه قال: (قلت لعليّ بن الحسين (عليهما السلام ): صف لي خروج المهدي، وعرّفني دلائله وعلاماته؟ فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة، ويكون مأواه تكريت، وقتله بمسجد دمشق، ثمّ يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ثمّ يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس) (٤) .

تشير هذه الرواية بأن هناك علامة مهمّة تسبق علامة خروج شعيب بن صالح، وهي علامة خروج عوف السلمي من الجزيرة، كذلك تشير الرواية إلى أن بداية تحرّكه تكون من منطقة تُعرف بسمرقند، ويكون هدف تحرّكه إلى الزوراء ، إلا أن أحداثًا تحصل وتجبره على تغيير مساره باتجاه النجف الأشرف كما سيظهر معنا في سياق الشرح، ثم يلي ذلك خروج السفياني من الوادي اليابس.

وفي رواية أخرى تعرّضت لصفاته الشخصية الخاصة وقد وردت عن الحسن البصري ولم تنسب إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال فيها: (يخرج بالري رجل، ربعة
أسمر، مولى لبني تميم، كوسج يقال له شعيب بن صالح، في أربعة آلاف، ثيابهم بيض، وراياتهم سود. يكون على مقدمة المهدي لا يلقاه أحد إلا فلَّه..) (٥) .

وأرض الري تاريخيًا تشير إلى إيران، ورجل ربعة (مربوع) أسمر (وفي روايات أخرى أصفر مائل إلى الحنطي) ومولى لبني تميم (من وجهاء القوم) كوسج (خفيف اللحية)، ومعه أربعة آلاف (عدد رمزي) ثيابهم بيض ، وراياتهم سود، يكون على مقدمة المهدي (بقيادة الإمام الحجة) لايلقى أحدًا الا فلَّه (قتله أو صرعه) .

*☚ الاستنتاجات :
– يسبق خروجه ظهور عوف السلمي.
– يكون قائدًا لجيش الإمام المهدي.
– يكون خروجه علامة لقرب ظهور السفياني.
– يكون خروجه من إيران أو نواحي حدودها مع العراق.

إذًا نحن نتحدّث عن قائد جيش الخرساني في بداية الأمر ومن ثم قائد جيش الإمام المهدي في مرحلة لاحقة، فأي كرامة أعظم من هذه الكرامة؟!
ولكي نتبيّن حقيقة ذلك من مصادر الفريقين (الشيعة الإمامية والسُنَّة) إليكم هذه الروايات الإضافية من كتب إخواننا السُنَّة، والتي تثبت بأن شعيب بن صالح يكون قائدًا لجيش المهدي عليه السلام :

عن عمار بن ياسر قال:(إذا بلغ السفياني الكوفة وقتل أعوان آل محمد خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح..) (٦) .
وفي رواية أخرى:
روي عن ابن عمر أنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وآله جالسًا في نفر من المهاجرين والأنصار وعلي بن أبي طالب عن يساره فقال: سيخرج من هذا فتى يملأ الأرض قسطًا وعدلًا، فإذا رأيتم ذلك فعليكم بالفتى التميمي فإنه يُقبل من قبل المشرق، وهو صاحب راية المهدي..) (٧) .

*☚نستنتج من هاتين الروايتين مايلي:
-- -- -- -- -- -- -- -- -- - - - - - - - - - - -
– يخرج شعيب بن صالح طلبًا لثأر أعوان آل محمد مما يدل على أنه قائد موالٍ لأهل البيت عليهم السلام.
– يخرج من قبل المشرق مما يؤكّد نظرية خروجه من نواحي إيران.
– هو صاحب راية المهدي عليه السلام.

وحتى نعلم كرامة هذا الفارس وعظمته، ولكي نضيء على بعض هذه الكرامات إليكم هذه الرواية :
روي عن الحسين عليه السلام (عليه السلام) أنه قال: (دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وعنده أُبي بن كعب فقال لي رسول الله صلى الله عليه وآله: مرحباً بك يا أبا عبد الله، يا زين السماوات والأرض … ثمّ ذكر المهدي من ولده وخروجه: يخرج وجبرائيل عن يمينه، وميكائيل عن يساره وشعيب بن صالح على مقدّمته). (٨)

فأيّة كرامة بعد هذه الكرامة أيها العبد الصالح وأنت تتقدّم جيش الإمام المنتظر بوجوده شخصيًا، وبقربك ملائكة الرحمن، عن يمينك جبرائيل (عليه السلام) وعن يسارك ميكائيل (عليه السلام)؟! .

إلى هنا نكون قد أضأنا على شخصية هذا القائد المهدوي العظيم وعلى نسبه وأصوله وبعض صفاته وكراماته، وكذلك أشرنا إلى البقعة الجغرافية التي يتحرّك فيها وينطلق منها .

والحمدلله اولاً واخراً

#####################
ودمتم برعاية المولى بقية الله عج
{ رابطة ممهدون انصار الامام المهدي } ☛
الخادم

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

05 Jan, 04:51


✍🏻الأسئلة والأجوبة المهدوية.
نحنُ نسأل ونجيب.
اعرف امام زمانك 🌼
_______

✍🏻السؤال الأول.

كيف يمكن لمن يدرك زمان الرجعة أن يعرف شخصيات الرجعة؟

✍🏻الجواب
روى الشيخ المفيد عن الإمام الصادق (عليه السلام): وإذا آن قيامه مطر الناس جمادى الآخرة وعشرة أيام من رجب مطراً لم ير الخلائق مثله، فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم، فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب. [الإرشاد للشيخ المفيد: ج٢، ص٣٨١].
وروي كذلك عدة أخبار في المقولة المشهورة (العجب كل العجب بين جمادى ورجب) والتي فسرتها الروايات برجوع بعض الموتى إلى الحياة لقتال أعداء الله وأعداء رسوله (صلّى الله عليه وآله وسلم)..

✍🏻السؤال الثاني

من سيقتل الدجال إذا كان من علامات الساعة؟

✍🏻الجواب

عن المفضل بن عمر قال: قال الصادق جعفر ابن محمد (عليهما السلام) إن الله تبارك وتعالى خلق أربعة عشر نوراً قبل خلق الخلق بأربعة عشر ألف عام فهي أرواحنا. فقيل له: يا ابن رسول الله ومن الأربعة عشر؟ فقال: محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة من ولد الحسين، آخرهم القائم الذي يقوم بعد غيبته فيقتل الدجال ويطهر الأرض من كل جور وظلم. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٣٣٦].

✍🏻السؤال الثالث
ما تكليفي عند سماع الصيحة الخاصة بالإمام (عجّل الله فرجه)؟؟

✍🏻الجواب
لا يختلف الحال في ذلك عن زمن الغيبة الكبرى في أن اللازم علينا العمل على التمهيد العملي لظهور الإمام (عجّل الله فرجه) بما يستلزمه ذلك من تهيئة نفسية وعملية للظهور المبارك.
يضاف إليه ضرورة الإيمان بأن الصيحة الحق هي الأولى والتي سينادى فيها من السماء.
_______
رابطة ممهدون أنصار الامام المهدي.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Dec, 16:20


ـ       ┓✾━━━━♡━┏
آيات الإمام المهدي عليه السلام
في سورة السجدة
▪️▪️▪️▪️
قال تعالى ﴿قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ السجدة ٢٩.
.إن ضرورة الإيمان بالقائم قبل ظهوره وكم من الآيات تؤكد على هذا المطلب، فلابد للمسلم و لأهل الكتاب أن يؤمنوا بالإمام المهدي عليه السلام قبل ظهوره فإذا ظهر الإمام المهدي عليه السلام وهو غير مؤمن به لا ينفع إيمانه؛ لأن الإمام المهدي عليه السلام إذا ظهر على مسرح الحياة فإنه سيحاسب كل ظالم ويعطي كل ذي حق حقه .

قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَاتُهُمْ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ) نحن الآن
نعيش بما يسمى بالفترة أو يسمى بالفسحة أو بالفرصة، الآن علينا أن نؤمن بالإمام المهدي قبل يوم الفتح ، قُلْ يَوْمَ الْفَتْح يوم الفتح من أيام الإمام المهدي هناك أيام في القرآن الكريم تشير إلى يوم الإمام المهدي عليه السلام على وجوه (يوم القارعة، يوم أزفت الآزفة، الحاقة وما أدراك ما الحاقة، يوم الدين، يوم التغابن) وكل لفظ (يوم) واحد من وجهوه يقصد به الإمام المهدي عليه السلام والوجه الآخر يوم القيامة .

عَنِ ابْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قُلْ يَوْمَ الْفَتْحِ لَا يَنْفَعُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِيمَانُهُمْ وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ ﴾ قَالَ يَوْمُ الْفَتْحِ يَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْيَا عَلَى الْقَائِمِ لَا يَنْفَعُ أَحَدًا تَقَرَّبَ بِالْإِيمَانِ مَا لَمْ يَكُنْ قَبْلَ ذَلِكَ مُؤْمِناً وَبِهَذَاا ا الْفَتْحِ مُوقِناً فَذَلِكَ الَّذِي يَنْفَعُهُ إِيمَانُهُ وَيَعْظُمُ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرُهُ وَشَأْنُهُ وَتُزَخْرَفُ لَهُ يَوْمَ الْبَعْثِ جِنَانُهُ وَتَحْجُبُ عَنْهُ فِيهِ نِيرَانُهُ ) ١،
هذا الذي يؤمن بالإمام المهدي قبل قيامه .

الدليل على آية أخرى من سورة الأنعام يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ.نَفْسًا إِيمَانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في إيمانِها خَيْراً) الأنعام ١٥٨،
إذا من أيام الإمام المهدي (يوم الفتح ) ويوم الفتح إذا جاء لا ينفع بعد ذلك الإيمان بل يجب أن نؤمن بالإمام مهدي عليه السلام قبل يوم الفتح أي قبل يوم ظهور الإمام .


(۱) تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ٤٣٨
✍️سيد مرتضى جمال الدين

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Dec, 15:43


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️ لا أعتقد أن مؤمناً لا يدعي حبه ومودته للإمام المهدي عليه السلام، فكلنا عندما نسأل عن حبنا له فإننا - وبلا تردد - نجيب بالإيحاب، ولكن المودة والحب ليس شيئاً مادياً يمكن تلمسه بالحواس الظاهرة، ومعه يحق لنا أن نتساءل : كيف يمكن لأحدنا أن يعرف أن حبه للمهدي عليه السلام هو حب حقيقي وواقعي أو أنه مجرد دعوى وهواء في شبك؟ وهل أن الإمام المهدي عليه السلام نفسه يحبنا أو لا ؟
إن الروايات الشريفة والواقع يعطيان لنا عدة طرق نستطيع من خلالها أن نقيس مقدار حبنا الحقيقي أو الوهمي لأي مخلوق أو لأي شيء كان، وكذا نعرف مقدار حب ذلك الموجود لنا، ومن تلك الطرق :
1 – شهادة القلب : يقول أمير المؤمنين عليه السلام: (سلوا القلوب عن المودات فإنها شواهد لا تقبل الرشا) . بمعنى ان من يريد ان يعرف – مثلاً - مقدار حب الإمام المهدي عليه السلام له، فله أن ينظر إلى قلبه ليرى كم يحب هو الإمام عليه السلام، وبنفس ذلك المقدار من الحب يجد الإمام عليه السلام يحبه ... ومن هنا قال الإمام الرضا عليه السلام للحسن ابن جهم لما قال له : جعلت فداك، أشتهي أن أعلم كيف أنا عندك ؟ فقال له الإمام عليه السلام : (انظر كيف أنا عندك).
2 – كثرة ذكره : يقول الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: (من أحب شيئاً أكثر ذكره).
وهذا أمر وجداني، فالعاشق يحاول أن يجد أية مناسبة ولو من بعيد ليبدأ بتلاوة كلمات الثناء وقصائد العشق في محبوبه !
3 – المواساة له عليه السلام في السراء والضراء : يقول أمير المؤمنين عليه السلام: (أصدق الأخوان مودة افضلهم لإخوانه في السراء والضراء مواساة).
وهذا أمر وجداني واقعي أيضاً، فإذا لم ينفعني من يدعي محبتي عند شدتي، فمتى سأرجو نفعه !
4 – أن لا يرى من محبوبه إلا جميلاً : فمن عشق شيئاً أعشى بصره وأمرض قلبه، فلا يرى في الوجود من يستحق الوجود إلا معشوقه ! فهذا مجنون ليلى لما عيره الأمير بسواد ليلى وعدم جمالها أجابه :
ولو نظر الأمير بعين قيس لما رأى غير جمال ليلى !
وهذه بعض الطرق التي يمكن من خلالها معرفة المودة ومقدارها !
وهانحن على المحك، وبين المطرقة والسندان ! والإنسان على نفسه بصيرة !
فكم يا ترى وجدنا في قلوبنا حباً للإمام عليه السلام ! أهو أحب الينا أم أنفسنا وأهلينا وأموالنا؟ أهو أحب إلينا أم المنصب والكرسي والجاه؟ أرؤيته أحب إلى قلوبنا أم رؤية ...؟
وكم يا ترى نذكره في مجالسنا وخلواتنا واجتماعاتنا ! وهل يتناسب ذكرنا له مع حجم المحبة والمودة المطلوبة منا شرعاً ؟ وهل يمكن أن يوازن حبنا بمقدار ما يقدمه لنا الإمام المهدي عليه السلام في غيبته وظهوره لو أدركناه؟
وليت شعري كم منا واسى الإمام عليه السلام في أحزانه التي تمر به، وهو يرى حقه نهباً، ويرى أتباعه على غير ما يحب! ويرى أعداءه يتكالبون على شيعته، ويعدون العدة للحظة ظهوره !
وهل رضيت قلوبنا رضا إيمان واطمئنان بغيبته عليه السلام وطولها ! ولم تعترض على طول الغيبة ولو من طرف خفي!
إن (الهلّات) كثيرة، ولكن يبقى لنا أن نعيش بأمل، _ وما أضيق العيش لولا فسحة الامل - أننا على مستوى المسؤولية، ونطمع أن نكون من المحبين له، عسى أن يحبنا الامام عليه السلام، فنسعد بالحياة الدنيا وننعم في الآخرة ...

✍️ الشيخ حسين الاسدي

يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Dec, 15:42


🔺مراحل التمهيد المهدوي 🔺.

نحن كمنتظرين وممهِّدين، علينا أن نتخذ الاساليب المرغوبة لجذب الناس للامام الحجة عج والتمهيد له ، ونتذكَّر قول الإمام الصادق:«رحم الله عبداً حبَّبنا إلىٰ الناس ولم يُبغِّضنا إليهم...»(1).

🔻 وهذا يقتضـي عدَّة أُمور، منها التالي:

1- أوَّلاً: علينا أن نُركِّز علىٰ ذكر صفات الإمام التي وردت في الروايات المعتبرة، والتي تصفه بأنَّه «رحمةً للعالمين»(2)، وأنَّه شفيق جدّاً علىٰ رعيَّته(3).

2- ثانياً: التركيز علىٰ أنَّ الإمام سوف لن يغلق باباً فتحه الله تعالىٰ، وهو باب التوبة.

3- ثالثاً: التركيز علىٰ الجوانب الإنسانية من دعوة الإمام المهدي، الأمر الذي سيصل بالإمام إلىٰ قبول التوبة حتَّىٰ من أعدائه

(كما ورد هذا المعنىٰ في السفياني)، وإلىٰ أن يُرسِل الرسل لفتح المدن بطريقة سلمية (كما ورد هذا المعنىٰ في فتح القسطنطينية)(4).

4- رابعاً: أنَّ أكثر الخوف من الإمام جاء بسبب الجهل بقضيَّته، لذلك علينا أن نُركِّز علىٰ ضرورة أن يزيد الفرد من معرفته بالإمام، من خلال القراءة، واستماع المحاضرات من المتخصّصين والعارفين بهذا الشأن.

5- خامساً: عندما يذكر بعضنا الروايات الواردة في حروب الإمام، فعليه أيضاً أن يُبيِّن المبرّرات الشـرعية والإنسانية لحصولها،

- وأنَّ الإمام لن يخرج عن الخطِّ الإسلامي العامّ فيها، لأنَّه إنَّما يقوم من أجل إحياء الإسلام بتمام معنىٰ الكلمة.

___

( 1) الكافي للكليني : 229/ ح 293.
(2 ) كمال الدين للصدوق: 310 / باب 28/

( 3) في الغيبة للنعماني: 222/ باب 13/ ح 1، ورد عن أمير المؤمنين في وصف المهدي : «... أوسعكم كهفاً، وأكثركم علماً، وأوصلكم رحماً، اللّهمّ فاجعل بعثه خروجاً من الغمَّة، واجمع به شمل الأُمَّة...».

( 4) الغيبة للنعماني: 334 و335/ باب 21/ ح 8.

🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Dec, 11:57


♦️نــــحن نســأل ونجيـــب
🕹الأسئـلة المهــــدويــــة💰
    ♦️ إعـــرف إمــــــام زمانـــــك♦️
----------------
الســـــــ1️⃣ـــــــــؤال..

هل أن الإمام (عجّل الله فرجه) يعلم أسماء أصحابه قبل ظهوره، وهل يلتقيهم، وإذا لم يحصل متى يتعرف عليهم؟

الجـــــواب..

كان عند أهل البيت (عليهم السلام) مواريث عديدة أهمها المواريث العلمية مثل الناموس الذي هو عبارة عن كتاب فيه أسماء الشيعة كلهم، فعن حبابة الوالبية قالت: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): أن لي ابن أخ وهو يعرف فضلكم وأني أحب أن تعلمني أمن شيعتكم؟ قال: ما اسمه؟ قالت: قلت: فلان بن فلان قالت: فقال: يا فلانة، هاتِ الناموس، فجائت بصحيفة كبيرة تحملها فنشرها ثم نظر فيها فقال: نعم، هو ذا اسمه واسم أبيه ها هنا. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٢٦، ص١٢١ - ١٢٢]

الســـــــ2️⃣ـــــــــؤال..

هل على المنتظرين لصاحب الزمان (عجّل الله فرجه) أن لا يتدخلوا في الأمور السياسية والاقتصادية للمجتمعات حتى يصدق يأسهم من الحكومات ومن التحزبات التي تدَّعي أنها تريد بناء المجتمعات وتوفير العيش الكريم للناس، ويكتفوا بتكريس وقتهم للأعمال البسيطة المساهمة في بناء المجتمع على حسب إمكانياتهم ووجودهم في المجتمع، والدعاء بتعجيل الفرج، لأن لا عيش كريم إلّا بظهوره ودولته؟

الجـــــواب..

أن الدولة المهدوية هي حالة استثنائية لتلك السنن وأنها قادمة على كل حال، سواء غيَّر الناس من واقعهم أو لم يغيروا شيئاً، فيمكن القول هنا بعدم جدوى التصدي ولا القيام بأي محاولات تغييرية.
والذي يمكن قوله هنا بشكل مختصر هو أننا مع إيماننا الكبير بأن الدولة المهدوية وعد إلهي قادم لا شك فيه، وأن قرار السماء بمجيئها قرار محسوم لا رجعة فيه، كما يقول تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ﴾، ويقول تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْـرِكُونَ﴾، ولكن لا يعني كل ذلك أن هذا القرار سوف يلغي نظام السنن والقوانين الإلهية أو يبطل جريانها، بل القرآن الكريم أكد مراراً أن السنن الإلهية غير قابلة للتعطيل أو الاستثناء، بل هي جارية على الناس جميعاً السابقين منهم واللاحقين، يقول تعالى: ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَبْدِيلاً وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْوِيلاً﴾، ويقول تعالى ﴿إِنَّ اللهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ﴾.
ولأجل ذلك دعانا القرآن الكريم أن ننظر في سنن الماضين وفي سنن التاريخ لكي نتعرَّف على طبيعة الفعل الإلهي في الناس وكيف يحصل الوعد الإلهي فيهم، والذي يمكن رصده بوضوح في هذا الاتجاه أن السماء إذا أرادت شيئاً بشكل حاسم فإنما تطلب من الآخرين الالتحاق به والارتقاء إليه (طوعاً أو كرهاً)
[الكافي للشيخ الكليني: ج٨، ص٢٣٣]

الســـــــ3️⃣ــــــــؤال..

هل الجن ينتظرون الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) كما نحن الإنس، وهل يحتاجهم إلى نصرته عندما يظهر (عجّل الله فرجه)؟

الجـــــواب..

الثابت أن الجن عباد مكلفون ويثابون ويعاقبون، وأن أئمتنا (عليهم السلام) أئمة لهم أيضاً يأخذون عنهم معالم دينهم وأحكامهم الشرعية، فقد روى سعد الإسكاف أنه رأى عند الإمام الباقر (عليه السلام) قوماً سأله عنهم فقال له: أولئك إخوانكم من الجن، أتونا يستفتوننا في حلالهم وحرامهم كما تأتونا وتستفتوننا في حلالكم وحرامكم. [بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار: ص١١٧]

☀️رابطة ممهدون وأنصار الامام المهدي المنتظر ☀️

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 07:44


تبيان المعلومة المهدوية

➪➸➪➸➪➸➪➸➪

بيان ماورد عن الحديث
من علامات الإمام أن تستوي عليه درع رسول الله صلى الله عليه وآله! (وإذا لبس درع رسول الله صلى الله عليه وآله كانت عليه وفقا، وإذا لبسها غيره من الناس طويلهم وقصيرهم زادت عليه شبرا). (الكافي: 1 /388(3) ........

التبـيـان ▪️🔸
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه هي الدرع الأولى، أما الثانية فهي خاصة للمهدي القائم عليه السلام ولا تستوي إلا عليه! قال الإمام الصادق عليه السلام: (ومن صار إليه السلاح منا أوتي الإمامة، ولقد لبس أبي درع رسول الله فخطت على الأرض خطيطا، ولبستها أنا فكانت وكانت، وقائمنا من إذا لبسها ملأها إن شاء الله). (بصائر الدرجات ص 195) فهي درع جعلها الله آية خاصة لخاتم الأنبياء رسول الله صلى الله عليه وآله وخاتم الأوصياء الإمام المهدي عليه السلام! ولا تستوي على غيرهما حتى على أمير المؤمنين عليه السلام أفضل الأولين والآخرين بعد النبي صلى الله عليه وآله!

ذلك أن أعظم مدارين وتسلسلين في دائرة الوجود هما النبوة والإمامة، وختم مدار النبوة برسول الله صلى الله عليه وآله، وختم الإمامة بالإمام المهدي عليه السلام، فلا تعجب إذا كانت بعض الصفات تختص به عليه السلام ويشترك فيها مع جده رسول الله صلى الله عليه وآله. وهناك نقطة هي أن النبي صلى الله عليه وآله هو (الخاتم لما سبق، والفاتح لما استقبل) فالنبي صلى الله عليه وآله خاتم لكل المراحل السابقة، وفاتح لمرحلة جديدة مستقبلة، أما صاحب الزمان عليه السلام فهو الخاتم المطلق!
ومن هنا كان من صفاته عليه السلام أنه (المنتهى إليه مواريث الأنبياء، ولديه آثار الأصفياء). المزار للشهيد الأول عليهم السلام ص 203، فهو نقطة نهاية المطاف في دائرة النبوة والإمامة، وعلى يده يحقق الله ثمراتها، وفيه يجمع الله ما شاء من ألطافه الخاصة التي وزعها في أنبيائه وأوليائه، ما كان أعطاه إلى نوح وإبراهيم وموسى وعيسى، فيجمعها في خاتم الحجج ومحقق أهداف الأنبياء عليهم السلام!

الحق المبين في معرفة المعصومين (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٥٦.....
رابطة ممهدون أنصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 05:51


ورد كثيرا في الروايات #مصطلح الكور الخمس ، وأنها ستخرج عن ادارة الحكم نتيجة التمرد العسكري أو المدني ، للتحول لخمس مناطق إدارية بعيدا عن الحكم المركزي السوري والذي يدار تلك المدن من دمشق العاصمة منذ أكثر من ألف عام ، فهناك وصفان ورد للكور الخمسة في الروايات
1- حمص و دمشق و قلنسرين وحلب والأردن
2- حمص و دمشق و قلنسرين و الأردن وفلسطين .
- حمص هي نفس المدينة الحالية وكذلك دمشق وحلب وقلنسرين هي المدينة التاريخية وتمثل حاليا ( حمى وإدلب ) المعاصرتين.
إذن مالمراد من الأردن وفلسطين هل هن الدولتين المعاصرتين أم أصولها التاريخية.
- القدر الظاهر من الواقع أن الأسماء المعاصرة لا دلالة لها في تطابقها مع الأسماء التاريخية ، فالمقصود بفلسطين أو الأردن هل هي الوحدة الإدارية والسياسية المعاصرة أم التاريخية، والقدر المتيقن لدينا أن إسرائيل باقية حتى ظهور الحجة عج فرجه الشريف ولا تزول إلا على يديه.
فوجود إسرائيل بهذه المنطقة من الممكن ان يرسم لنا المعادلة السياسية للمنطقة ومترتبات وجودها ، فلا زالت إسرائيل موجود يجب ان تكون الأردن موجودة أيضا كحامي للحدود الإسرائيلية ، وهذا يلغي وجود فلسطين وان كان قطاع غزة والضفة الغربية موجودة لكن معبرها بيد الأردن.
وهذا قطع يقيني بضرورة بقاء الأردن بعيدة عن خطر الشام.
ولكن عند الحديث عن الشام فماذا تعني دلالات الأردن و فلسطين لها، فعبارة الأردن لم تطلق على الوحدة الإدارية والسياسية المعاصرة بل أطلقت على المدينة التاريخية (رمثا) و( درعا) والتي تسمى اليوم ب (الوادي اليابس) وتمتد إلى نهر الأردن .
فإذا كانت الأردن ملتحقه بالشام وسيمتلكها السفياني، لماذا يتحرك من وسطها.؟ أي من درعا ( الوادي اليابس ) ؟ لماذا لا ينزل في الأردن المعاصرة من جهة الغرب مع إسرائيل ..؟
ونحن متيقين أن السفياني يأتي( متنصرا) أي من بلاد الغرب وبدعمهم.
لهذا استبعدنا أنضمام الأردن المعاصرة لسوريا وافترضنا درعا التاريخية هي المقصودة بالاردن.
كذلك الحديث عن فلسطين المقصودة بالروايات لنفس سبب الاردن ، ينفي وجودها الوجود الإسرائيلي والمعني بها بالرواية هو شمال إسرائيل أو جنوب سوريا كلها كانت تسمى فلسطين وهي هضبة الجولان و مدينة القنيطرة.
إذن فالشام بالروايات هي الجانب الغربي لسوريا فقط وليس كل سوريا المعاصرة وتبدأ من حدود تركيا شمالا إلى الأردن جنوبا والتي سيوحدها النظام السفياني بعد خروجها من إدارة النظام الذي سبقه و يعنى بالكور الخمس هي :-
1-( الأردن )وتعني درعا.
2- (فلسطين) وتعني القنيطرة.
3- (قلنسرين)وتعني -حلب - إدلب - حمى .
4 -حمص
5 - دمشق.
أما الجانب الشرقي لسوريا المعاصرة أي دير الزور وتدمر والرقة أو مايسمى تأريخيا ( قرقيسياء ) فهي خارج الكور الخمس الشامية في الروايات والتي ستبقى محل الصراع من أجل بقاء النظام ومن سبقه مع الجماعات الخارجة عن حكمه أو مع الوجود التركي (اخوان الترك) بعد احتلالهم للجانب الشمالي الشرقي من سوريا ، كذالك مدينة السويداء التي لم يرد ذكرها بالروايات والتي يغلب سكانها من الدرزية و ربما ستكون خارج الصراعات .
.
مقتطف من بحث ابو شعيب العسكري

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 05:51


🔥#فتنة_الشام- #الكور_الخمس

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 04:05


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️ العقيدة بالامام المهدي(عليه السلام ) يجب ان تخلق تطوّرا في البرنامج اليومي لحياة الانسان الرسالي،فيكون احساسه بقضية الامام المهدي(عليه السلام ) عالي المستوى في الفكر والممارسة من خلال تربية النفس واعدادها عقائديا وفكريا وسلوكيا .

أما أهم الاسس التربوية التي يجب مراعاتها حتى يصدق عليه صلة التربية مع الامام هي :

#التقوى

ان قواعد البناء الانساني انما تنهض على التقوى والاستقامة وكما جاء في الاية الكريمة (ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض).أي ان من آثارايمان الانسان وتقواه هو افتتاح ابواب البركات الاهية ، وهناك حقيقة اخرى يؤكد عليها القران بخصوص التقوى في سورة البقرة(ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) ،انّ الله سبحانه وتعالى يؤكد على حقيقة ان القرآن هدى للمتقين بالخصوص وليس لكل الناس وهنا التقوى تعني الاستقامة الباحثة ابدا عن النور في طريق الله والمتقين هم الذين يشعرون بمسؤوليتهم الفكرية والاجتماعية تجاه العقيدة والحياة فهم يحتاجون الهداية من موقع المواجهة الحادة للمشاكل الصعبة التي تعترضهم في قضايا الصراع فيقفون امامها موقف الجاد الذي لا يعيش حالة الامبالاة والاسترخاء الفكري.


يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 04:04


نحن نسأل ونجيب
الاسئلة المهدوية
اعرف امام زمانك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

👈السؤال الأول :

ما هو دور علماء الدين إذا أدركوا الإمام المهدي المنتظر (عجّل الله فرجه)؟

جواب : 👇

إن دور العلماء زمن الظهور، لا يختلف عن دور عامة المكلفين من لزوم الطاعة والتسليم لكل ما يريده المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)، نعم، لا شك أن لكونهم فقهاء فضلاً ومقاماً محفوظاً لدى الإمام (صلوات الله عليه)، إلّا أن دورهم آنذاك يختلف عن دورهم الآن -أي زمن الغيبة- فهم آنذاك لا يحتاجون إلى تجشم عناء البحث عن أدلة ظاهرية أو أصول عملية لاستنباط الحكم الشرعي، إذ حضور وظهور الإمام (عجّل الله فرجه) سيغنيهم عن الكثير من ذلك بلا شك.
ـــــــــــــــــــــ༓۞༓۞۞༓۞༓ـــــــــــــــــــــ

👈السوال الثاني :

من يشخِّص لنا الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) عند ظهوره؟

الجواب/ 👇

تشخيص ظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إنما يعتمد على تحقق العلامات الحتمية فقد ورد: قبل قيام القائم خمس علامات محتومات: اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكيَّة، والخسف بالبيداء. [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٦٥٠]، وهي تكفي لرفع الحيرة والالتباس حينذاك وستكون العلامات من الوضوح والانكشاف مما لا يدع عذراً لمعتذر، فقد روي عن الإمام الباقر (عليه السلام): فإن أمركم ليس به خفاء إلّا إنها آية من الله (عزَّ وجلَّ) ليست من الناس إلّا إنها أضوء من الشمس، لا يخفى على بر ولا فاجر، أتعرفون الصبح؟ فإنه كالصبح ليس به خفاء. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٢٠٧]
وأمّا تعيين شخصه (عجّل الله فرجه) وتمييزه عن غيره عند الظهور، فإن الأحاديث عندنا متواترة في أن الله تعالى يؤيد الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بكل ما يجعل أمره واضحاً بيِّناً للناس حتى لا يتردد أحد في ذلك، إلّا إذا كان مكابراً أو معانداً، ولذا تتظافر بين يديه كل المعجزات والبراهين الغيبية التي بها يرفع الغشاوة عن الناس أو ما يحجبهم عن معرفته، فقد روى عبد الله بن أبي يعفور، قال: قال أبو عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام): ما من معجزة من معجزات الأنبياء والأوصياء إلّا ويظهر الله تبارك وتعالى مثلها في يد قائمنا لإتمام الحجة على الأعداء. [إثبات الرجعة لابن شاذان: ص١٠]
ــــــــــــــــــــ༓۞༓۞۞༓۞༓ــــــــــــــــــــــ

👈السؤال الثالث:

هل هناك رواية تشير إلى أن الإمام (عجّل الله فرجه) يظهر بداية الأمر في الكوفة بدعوة خفية ثم يتوجه إلى مكة أو المدينة؟

الجواب / 👇

المشهور الذي يظهر من الروايات الشريفة هو أن الإمام (عجّل الله فرجه) سيظهر بداية أمره وبشكل جزئي في المدينة المنورة، ولذلك فإن السفياني واعتماداً على أخبار تُسرّب إليه، يعلم بذلك فيرسل جيشه إلى المدينة لقتل الإمام (عجّل الله فرجه)، فيخرج الإمام (عجّل الله فرجه) من المدينة إلى مكة، فقد ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام): ...ويظهر السفياني ومن معه حتى لا يكون لهم همّة إلّا آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وشيعتهم... ويبعث بعثاً إلى المدينة، فيقتل بها رجلاً ويهرب المهدي والمنصور منها... ويخرج المهدي منها على سنة موسى خائفاً يترقب حتى يقدم مكة... .[ بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٥٢، ص٢٢٢]
❥❥❥═════🌿════❥❥❥
ودمتم برعاية ولطف الامام الحجة( عجل الله فرجه)
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 02:19


​​​​↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴

💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿

🎙مله علي حمادي🎙

🏴عظم الله أجورنا وأجوركم

​┈┈‏•❉➥💔➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

30 Nov, 02:19


..⇣⇣🍃🌸❈«📖»❈ৡృృ ♪

🎀❈#دعـــاء_العهـــــد🕯

🎤علي فاني 🎤

السلام عليك يا صاحب الزمان💔😔

┈┈‏•❉➥❤️➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Nov, 16:36


ـ       ┓✾━━━━♡━┏
آيات الإمام المهدي عليه السلام
في سورة الإسراء
▪️▪️▪️▪️

قال تعالى.....
 
﴿وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (الأسراء ٨١)

✍️ في الروايات التي ذكرت ولادة الإمام المهدي وجد على ذراع الإمام المهدي عليه السلام عندما ولد منقوش هذه الآية، ومنها ما ورد عن السيدة حكيمة عليه السلام أخت الإمام الهادي عليهما السلام أنها قالت (فَإِذَا أَنَا بِحِسٌ سَيِّدِي وَبِصَوْتِ أَبِي مُحَمَّدٍ وَهُوَ يَقُولُ يَا عَمَّتِي هَاتِي ابْنِي إِلَيَّ فَكَشَفْتُ عَنْ سَيِّدِي فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ مُتَلَقِّياً الْأَرْضَ بِمَسَاجِدِهِ وَعَلَى ذِرَاعِهِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوبٌ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً )) (١) ،

ومن ينكر هذه المعجزة فليرجع إلى اليوتيوب ولينظر الطفل المعجزة الذي ولد في روسيا ، هذا الطفل عندما تصيبه الحمى تظهر على ذراعيه وفخذيه آيات قرآنية وتظهر على فخذيه الشهادتين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله .

وإن الحق في هذه الآية هو الإمام المهدي والرواية تقول عندما ولد الإمام المهدي قال له الإمام العسكري (اقْرَأْ يَا بُنَيَّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى أَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ فَابْتَدَأَ بِصُحُفِ آدَمَ فَقَرَأَهَا بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَكِتَابِ إِدْرِيسَ السَّلام وَكِتَابِ نُوحٍ وَكِتَابِ هُودٍ * وَكِتَابِ صَالِحٍ وَصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَتَوْرَاةِ مُوسَى وَزَبُورِ دَاوُدَ وَإِنْجِيلِ عِيسَى وَفُرْقَانِ جَدِّي رَسُولِ الله ) (۲) هذا هو الإمام المهدي الهمام وهذه علومه، أسأل الله لكم ولي التوفيق ببركة محمد وآل محمد، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

(۱) الكافي (ط - الإسلامية ) ٣٧٧/١ .
(٢) بحار الأنوار ٥١/٢٧
✍️ سيد مرتضى جمال الدين

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Nov, 16:36


☜اعرف امام زمانك ☞

معرفته خير الدنيا و الآخرة
📚البحوث المهدوية الصوتية 📚

✍🏻( من وصايا الإمام الباقر عليه السلام لمنتظرين الإمام المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه )

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Nov, 16:35


شرح الأحاديث المهدوية

اعداد : رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر
..............................
📖 قال تعالى: يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. (سورة التوبة: 32 - 33)



الشرح : ☛

1⃣ وعندما نرجع إلى المفسرين نجد أن الإمام الصادق، لسان الله الناطق عليه السلام فسرها بالإمام المهدي أرواحنا فداه، قال عليه السلام: (لم تخل الأرض منذ كانت من حجة عالم، يحيي فيها ما يميتون من الحق ثم تلى هذه الآية: يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون). (كمال الدين للصدوق ص 221)

2⃣ وقال عليه السلام في قول الله عز وجل: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، قال: والله ما نزل تأويلها بعد، ولا ينزل تأويلها حتى يخرج القائم عليه السلام. فإذا خرج القائم لم يبق كافر بالله العظيم ولا مشرك بالإمام إلا كره خروجه، حتى أن لو كان كافرا أو مشركا في بطن صخرة لقالت يا مؤمن في بطني كافر فاكسرني واقتله)! (كمال الدين ص 670)

3⃣ وقال أمير المؤمنين عليه السلام في قوله تعالى: هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، أظهر بعد ذلك؟ قالوا: نعم، قال: كلا، فوالذي نفسي بيده حتى لا تبقى قرية إلا وينادى فيها بشهادة أن لا إله إلا الله، بكرة وعشيا). انتهى. (مجمع البيان: 5 / 280) (3) وبهذا يتضح معنى المعرفة بالنورانية، وأن الإمام المهدي نور الله الأعظم في أرضه. صلوات الله عليه وعلى آبائه المعصومين.

4⃣ إن على كل فرد منكم أن يتوجه بفكره وقلبه إلى الإمام المهدي أرواحنا فداه، ويسعى لأن يتصل قلبه بشعاعه المبارك، فلو أن شعاعا منه مس عقولنا، لأحدث فينا تحولا كبيرا.
صلوات الله عليك يا مولاي يا صاحب العصر والزمان.. أي وجود خصك الله به، تعجز عقولنا عن فهمه، وتعيا ألسنتنا عن وصفه؟!
لقد جعلك الله نوره، وعبر عنك بتعبيرين، فأضافك مرة إلى اسمه الظاهر ومرة إلى اسمه المضمر فقال تعالى: يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون. فمن الخصائص الذاتية للإضافة أن المضاف يكتسب معرفته وخصائصه من المضاف إليه، وكلما كان المضاف اليه أعلى درجة كان حيث التعريف في المضاف أعلى!

5️⃣ وفي الإضافتين المظاهرة والمضمرة بحث عميق، تكمن فيه معرفة الإمام صاحب الزمان عليه السلام فالإضافة الأولى هي الظاهرة لمرحلة ظهوره: ليطفئوا نور الله، والثانية المضمرة لمرحلة غيبته عليه السلام: والله متم نوره، فهو عليه السلام مظهر اسم الله الظاهر، ومظهر اسمه الباطن، فهو نور الله الذي لا يطفى، وفيه جمع الله الغيب والشهود، ونحن الآن في عصر غيبته، حتى يأذن الله بظهور نوره فيه، فيتكئ على ركن الكعبة ويخطب، ويبدأ نور الله مرحلة الظهور المقدسة.هذا هو الإمام المهدي أرواحنا فداه، الذي ظلمناه فلم نعرفه، ولم نؤد معه الأدب المفروض له.

الحق المبين في معرفة المعصومين (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - الصفحة ٥١٤

&&&&&&&&&&&&&&&&

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Nov, 10:39


"

ما هو تكليفنا تجاه علامات ظهور الإمام المهدي عجل الله فرجه

- الشيخ أحمد سلمان


3:41

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Nov, 09:24


▫️الأسئلة والأجوبة المهدوية.

▫️نحنُ نسأل ونجيب.

السؤال الأول

ما هو حكم آل داود (عليه السلام)؟

الجواب

إن المقصود من حكم داوود (عليه السلام) والذي سيحكم به الإمام القائم (عجّل الله فرجه) إنما هو في خصوص الرسم الإجرائي في إصدار القضاء والذي يتم بالأحكام الإسلامية، وهو من مختصات الإمام (عجّل الله فرجه)، فإن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) وباقي الأئمة (عليهم السلام) لم يكونوا يتعاملون في زمانهم بالعلم الغيبي، وإنما بناء على المستندات الظاهرية، فقد ورد عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): إنما أقضي بينكم بالبينات والأيمان، وليس في ذلك إشكالية كما قد يشيع البعض، فإن الكثير من فقهاء المسلمين يجيزون للقاضي أن يحكم بعلمه.

السؤال الثاني

هل للإمام (عجّل الله فرجه) علم معين يدل على دولته؟

الجواب

فقد روى النعماني عنه (عليه السلام): لا يقوم القائم حتى تفقأ عين الدنيا وتظهر الحمرة في السماء، وتلك دموع حملة العرش على أهل الأرض (إلى ان يقول (عليه السلام)) في سنة إظهار غيبة المتغيب من ولدي صاحب الراية الحمراء، والعلم الأخضر، أي يوم للمخيبين بين الأنبار وهيت. [الغيبة للشيخ النعماني: ص١٥٠].

السؤال الثالث

ما المقصود بذي طوى؟

الجواب

ذو طوى: موضع بمكة داخل الحرم هو من مكة على نحو من فرسخ ترى بيوت مكة منه [مجمع البحرين الطريحي: ج١، ص٢٧٩] وذكرت بعض الروايات أنه مكان سكن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في زمان الغيبة الكبرى، فقد روى النعماني عن الإمام الباقر (عليه السلام): يكون لصاحب هذا الأمر غيبة في بعض هذه الشعاب، وأومأ بيده إلى ناحية ذي طوى. [الغيبة للشيخ النعماني: ص١٨٧].
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه).
▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي.

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

18 Nov, 05:12


السؤال المهدوي
*****
قوله تعالى في سوره النصر: ﴿إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْواجاً * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً﴾. [النصر: 1-3]

روي في كتب المفسرين أنها بشارة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في فتح مكة وهو القسم الأكبر من كتب التفسير، أمّا القسم الآخر فيشير إلى أنها بشارة بحق الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) وإقامة دولته، فأيهما هو الصحيح؟

✍️ الجواب:
هنالك علم التفسير وهنالك علم التأويل وبينهما فرق، حيث إن التفسير هو كشف القناع وشرح الكلمة أو العبارة المغلقة،أمّا علم التأويل فالمقصود به هو إيجاد التطبيق العملي للآية الكريمة وهنالك الكثير من التأويل في القرآن الكريم والذي لا يعلمه إلّا الله والراسخون في العلم، إذن فالمفسرون حينما ذكروا أنّ هذه السورة بشارة لرسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) فهذا صحيح وينطبق أيضاً على فتح مكة هذا على مستوى التفسير، أمّا على مستوى التطبيق الحقيقي لهذه السورة المباركة فهو في زمن ظهور صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه) حيث يدخل الناس أفواجاً في دين الله ولا يبقى هنالك دين إلّا دين الإسلام وهو النصر الحقيقي الذي يأتي من عند الله لبسط العدالة الإنسانية في كل ربوع وأرجاء الأرض.

وبعبارة أخرى: لا تنافي بين نزولها بشارة للنبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) في فتح مكة، وبين تأويلها بالإمام المهدي (عجّل الله فرجه) باعتباره مكمّلاً للفتح المحمدي ومثبّتاً لدينه.

📚 رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

18 Nov, 04:07


كيف نتصف بصفات انصار الإمام المهدي؟

الإتصاف بصفات أنصار الإمام المهدي (عجل الله فرجه) يمكن أن يكون من خلال "برمجة العقل الباطن".
برمجة العقل الباطن مسألة بسيطة،
فما هو العقل الباطن؟
علماء النفس يقسمون العقل إلى قسمين:
• العقل الواعي أو العقل الظاهر.
• العقل اللاواعي أو العقل الباطن.
العقل الباطن كما يقولون هو مخزن الأفكار والعادات للشخص، فكل تصرف الآن نحن نقرر فعله من خلال العقل الواعي.
 فالعقل الواعي هو الذي يُتخَذ به القرار، هو الذي نفكر به ونقرر به، لكن هذا العقل الواعي يمثل عشرة بالمئة فقط، لأنه يوجد من هو موجه له ومن هو متحكم به ومن هو مسيطر عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فالعقل الباطن هو المسيطر على عادات وصفات وأخلاق الشخص.
هذا العقل الباطن أو اللاواعي كالمخزن.
.فبما أنه من الممكن تغيير العقل الباطن، فنحن نريد أن نغير العقل الباطن ونجعله يتصف بهذه العادات والسلوك والأخلاق الخاصة بأنصار الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) من خلال الخطوات التالية:
أولاً - احضروا ورقة وقلم واكتبوا الصفات التي تريدون أن تتصفون بها (أولاً، ثانياً، ثالثاً وهكذا).
ثانياً - يوجد ما يسمى عبارات تحفيزية، كل صفة اكتبوا لها إثنين أو ثلاث عبارات تحفيزية.
ما هي العبارات التحفيزية؟، مثلاً أحد المؤمنين لديه صفة سيئة يريد التخلص منها وهي العصبية لأنها لا تليق بأنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) ويجب التخلص منها، فيكتب بعض العبارات التحفيزية لها مثلاً:
•أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يجب أن تكون صدورهم رحبة.
•أنصار الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) يجب ألا يغضبون لغير الله.
هكذا عبارات تحفيزية تكتب في ورقة وقلم، ويحاول المؤمن أن يقرأهن بينه وبين نفسه في اليوم خمس دقائق أو عشر دقائق.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثاً - الكتابة عن هذه الصفات.
من الآمور النافعة جداً لإيصال الأهداف إلى العقل الباطن هو الكتابة عن هذه الأهداف. مثلاً صفة الغضب او صفة قوة الإرادة، اكتب أي شيء عنها سواء كان صحيح ام خطأ بدون أن تنشر مثلاً وبدون أي شيء مجرد أنك تكتب، الكتابة هذه تخاطب العقل الباطن مباشرة. فالصفات التي تريد أن تتصف بها، اكتب عنها بأوقات فراغك ما استطعت.
طبعاً لا يشترط أن تكتب جميع الصفات في وقت وأحد، مثلاً كل أربعين يوم تأخذ صفتين أو ثلاث صفات، وهكذا تحاول في وقت فراغك أن تكتب عن هذه الصفة ما فائدتها وأهميتها.
رابعاً - حاول أن تتخيل نفسك أنه بعد أن تتصف بهذه الصفة التي تريدها كيف ستكون أو كيف ستتغير؟ يومياً ولو لمرة واحدة عندما تكرر العبارات أو عندما تريد أن تكتب، حاول أن تتخيل نفسك بعد أن تتصف بهذه الصفة التي تريدها كيف ستكون؟ كيف سيتغير حالك؟ كيف سيكون وضعك؟ مجرد هذا التخيل له تأثير كبير على العقل الباطن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامساً - حاول أن تبدأ بهذا البرنامج مع شخص آخر، على سبيل المثال -صديق مهدوي-، أو أيّ أحد يمكنك أن تبدأ معه بهذا البرنامج، حاولوا أن تتكلمون حول البرنامج وتتشاركون الأفكار والتجارب والخطط، مجرد الكلام حول الأهداف التي تريدون الوصول إليها، هذا الكلام أيضاً سينفع كثيراً ويغير الكثير في العقل الباطن.
سادساً - عدم مشاهدة أي محتوى يعارض هذه الصفات، مثلاً إن كنت تحاول أن تتخلص من العصبية أو تحاول تقوية إرادتك وترى مسلسلات أو برامج فيها هذه الصفات الرذيلة التي تريد التخلص منها، أو فيها عكس هذه الصفات التي تريد التحلي بها، هذا سيُحدث إضطراب كثير لديك ويصعب عليك أن تبرمج عقلك كما تريد، لذلك حاول أن تبتعد عن مشاهدة أي محتوى يعارض هذه الصفات.

🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️🎗️

رابطة خدمة الإمام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

18 Nov, 04:06


الثقافة المهدوية
----------------------
صفات أصحاب الإمام المهدي (عليه السلام):

ويمكن أن يُعرَف شيء عن كمالات الإمام المهدي (عليه السلام) عن طريق معرفة أصحابه، فقد ورد أنَّ (قلوبهم أشدّ من زبر الحديد لا يشوبها شكٌّ في ذات الله)، أي إنَّهم بلغوا الذروة في التوحيد ويوحّدونه توحيداً كاملاً، وبما أنَّ كمال توحيده الإخلاص له، إذن فعندهم تمام الإخلاص لله تعالى، ولذا وصفتهم الروايات بأنَّهم: (يتمسَّحون بسرج الإمام (عليه السلام) يطلبون بذلك البركة، ويحفّون به يقونه بأنفسهم في الحروب، ويكفونه ما يريد منهم، رجال لا ينامون الليل، لهم دويٌّ فيصلاتهم كدويِّ النحل، يبيتون قياماً على أطرافهم، ويصبحون على خيولهم، رهبان بالليل ليوث بالنهار...)، (لا يستوحشون من أحد ولا يفرحون بأحد)، وصف دقيق لا يفرحون بمن أتاهم ولا يستوحشون بمن تركهم، لأنَّ عزَّتهم لله تعالى وإمامه، فهم ليسوا كسائر الناس إذا دخل عليهم أحد فرحوا وإذا تركهم استوحشوا، فقد بلغت بهم درجة الأُنس بالله إلى حدِّ الارتواء.
ويُعطى كلّ شخص منهم سيف مكتوب على كلّ سيف كلمة يفتح ألف كلمة، وهذا ليس فيه مبالغة فإنَّ في زماننا يوجد ما يشابهه لا ما يماثله، فيستطيع الإنسان أن يرتبط بواسطة جهاز صغير بآلاف الكلمات فيها علوم الدنيا، فالإمام (عليه السلام) يزوِّد أصحابه بأسرار تشتمل على كلّ ما يحتاجون إليه في طريق الفتح ونشر كلمة الله تعالى من الفقه والعقائد والسياسة والإدارة وأسرار الطبيعة وغير ذلك من العلوم.
-----------------------------
كمال الدين: ٤٨٤/ باب ٤٥/ ح ٤.
بحار الأنوار ٥٢: ٣٠٨/ ح ٨٢.
نهج البلاغة: ٣٩/ الخطبة ١.
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

18 Nov, 01:35





الامام المهدي عليه السلام في صحيفة الزهراء عليها السلام


- حديث اللوح والصحيفة حديث مفصّل رواه الشيخ الصدوق في كتابه (كمال الدين) عن جابر بن عبد الله الأنصاري، جاء فيه:

- "...فقال جابر: أشهد بالله أني دخلت على أمّك فاطمة في حياة الرسول (صلى الله عليه وآله) أهنّئها بولادة الحسين؛

- فرأيت في يدها لوحاً أخضر ظننت أنّه زمرد؛ ورأيت فيه كتاباً أبيض شبه نور الشمس؛

- فقلت لها: بأبي وأمي يا بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما هذا اللوح؟

- فقالت: هذا اللوح أهداه الله إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) ؛ فيه اسم أبي واسم بعلي واسم ابني وأسماء الأوصياء من وُلدي؛ فأعطانيه أبي ليبشّرني بذلك،

- قال جابر: فأعطتنيه أمك فاطمة، فقرأتُه وانتسختُه...:

- بسم الله الرحمن الرحيم؛ هذا كتاب من الله العزيز (الحكيم) لمحمد نوره وسفيره وحجابه...

- إنّي لم أبعث نبياً فأكملتُ أيّامه وانقضت مدته إلاّ جعلتُ له وصيّاً؛ وإنّي فضّلتك على الأنبياء، وفضّلت وصيّك على الأوصياء، وأكرمتك بشبليك بعده وسبطيك حسن وحسين؛

- فجعلت حسناً معدن علمي بعد انقضاء مدّة أبيه، وجعلت حسيناً خازن وحيي وأكرمته بالشهادة... بعترته أُثيب وأعاقب؛

- أوّلهم (علي) سيّد العابدين و... وابنه شبيه جدّه المحمود محمّد الباقر لعلمي... سيهلك المرتابون في جعفر... وانتجبت بعده موسى... إن المكذّب بالثامن مكذّب بجميع أوليائي... حق القول منّي لأقرنّ عينه بمحمد ابنه وخليفته من بعده...

- وأختم بالسعادة لابنه علي وليه وناصري... وأُخرج منه الداعي إلى سبيلي والخازن لعلمي الحسن، ثم أكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين، عليه كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيّوب".


📘وقد أوردنا مورد الحاجة من الحديث المفصل أنظر كمال الدين 1: باب 27 و28.


#اللهم_عجل_لوليك_الفرج


🌿🏴

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

18 Nov, 01:33


"

الإمام المهدي يحذر  شيعته

- الشيخ فاضل الصفار


1:30

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 13:54


نحن نسأل ونجيب
الأسئلة والأجوبة المهدوية


السؤال الاول
ما هو الاستعداد المطلوب لظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟

الجواب
على المؤمنين أن يستحضروا دائماً أن الإمام المهدي (عليه السلام) هو الإمام المنصوب عليهم من عند الله سبحانه في هذا العصر، ولكن الحكمة الإلهية اقتضت غيبته عن الأنظار الى أن يأذن له في الظهور.ولذلك فإن عليهم مضافاً إلى واجب معرفته والإذعان به والمودة له أن يكثروا من الدعاء له في خلواتهم، ومجالسهم، ويهتموا بالشعائر التي تحيي ذكره، وذكر آبائه (عليهم السلام) وما جرى عليهم بأيدي الظالمين.

السؤال الثاني
هل المراجع هم نواب الإمام الحجة عجل الله فرجه؟

النيابة عن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) نيابتان:
أ: خاصة وهم السفراء بين الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) والمؤمنين، وهم الأربعة في عصر الغيبة الصغرى المنصّبون من قبل الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) بالنص والتعيين، عثمان بن سعيد الأسدي وولده محمد والحسين بن روح النوبختي وعلي بن محمد السمري.
ب- عامّة وهم وهم الفقهاء في عصر الغيبة الكبرى الذين أوجب الإمام الحجة (عجّل الله فرجه) الرجوع إليهم بحسب كتابه الشريف: (وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنّهم حجّتي عليكم وأنا حجّة الله عليهم). [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ج2، ص440، ب45، ح4]

السؤال الثالث
ماهو فضل المنتظرين لظهور الإمام الحجة عجل الله فرجه؟

الجواب
روي أن الإمام السجاد (ع) ذكر لابي خالد الكابلي فضل المنتظرين للإمام المهدي (عج) فقال :يا ابا خالد إن أهل الزمان غيبته القائلين بإمامته والمنتظرين لظهوره، افضل اهل كل زمان، لان الله تعالى ذكره اعطاهم من العقول والافهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة، وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بالسيف.
اولئك المخلصون حقاً وشيعتنا صدقا، والدعاة إلى دين الله سراً وجهراً وقال عليه السلام: انتظار الفرج من اعظم الفرج.
📕اكمال الدين 1/ 319.

رابطه ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 13:53


♦️اعرف امام زمانك ☛

معرفته خير الدنيا والاخرة
♦️البحوث الصوتية للقضية المهدويه

كيف يجتمع أصحاب الإمام المهدي (عليه السلام ) الــــ 313 ؟ وما هي صفاتهم ؟

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 11:17


قصص المتشرفين بلقاء الحجة المنتظر

»»»»»»»»»»»»🕊🌸🕊«««««««««««««

✍️)) قال المجلسي خلال سياق نقله لهذه الحكاية :
إن شخصا من الثقات المعتمدين نقل هذه القصة فقال :
إن الدار القديمة التي اسكنها حاليا هي ملك لشخص من أهل الخير والصلاح يدعى ( حسين مدلل ) وتقع هذه الدار بالقرب من الصحن الشريف لأمير المؤمنين (ع) في مكان يدعى سوباط حسين مدلل يعيش فيه هذا الرجل تحت ضائقة مالية شديدة هو وعياله وذلك لإصابته بالشلل مما منعه من القيام والقعود والحركة وبالتالي عدم الخروج للعمل طلبا للرزق .
وفي منتصف إحدى الليالي استفاق أولاده وزوجته على نور يسطع في الدار وعلى الجدران والسطوح وكان هذا النور شديدا جدا إلى درجة أن العين لا تستطيع التحديق به , فسألوا والدهم حسين مدلل ما هذا النور وما هو مصدره؟
فقال : لقد كان قبل قليل الإمام الحجة صاحب الزمان (عج) مشرفا داري وخرج قبل لحظة . ثم لاحظ أولاد حسين مدلل إن والدهم معافى وهو بأحسن حال فسألوه : وكيف تم شفائك وكنت طريح الفراش ؟
فقال : عندما تشرفت برؤية بقية الله( روحي فداه) قال لي :
قم يا حسين مدلل ، قلت له : إنني كما ترى مشلول فكيف يمكنني القيام من مكاني ؟
فقال : اجلس بإذن الله ثم اخذ بيدي وأقامني من مكاني . وإذا بي سليم معافى وكأني لم اصب بالشلل أبدا . ثم قال لي (عج) :
إن طريقي يمر من هذا السوباط حيث اذهب منه إلى حرم جدي أمير المؤمنين (ع) وعليك أن تغلق بابه كل ليلة .
فقلت سمعت توجيهاتك فسمعا وطاعة يا سيدي ....
ثم قام عليه أفضل الصلاة والسلام من مكانه وتوجه إلى حرم أمير المؤمنين (ع) . وذلك النور الذي شاهدتموه هو من أنوار العصمة والطهارة لأهل البيت(ع) .
ويقول المرحوم الحاج نوري إن هذا السوباط ما يزال موجودا ويعرف بسوباط حسين مدلل ويقدم الناس نذورهم للحجة بن الحسن (عج) وينالون حوائجهم بإذن الله تعالى ...
(نقلا عن كتاب النجم الثاقب )
****
فهذا الرجل الصالح (حسين مدلل ) كان صابرا على بلاءه واعيا أن هناك راعيا وإماما يوما ما ينقذه فهو كان بلا شك ملازم للتقوى ...
( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ..) فكان مخرجه على يد صاحب العصر والزمان (عج) وبنوره البهي أجلى ظلمة الفقر والفاقة عنه وكان فعلا ذلك الرجل على اسم أبيه (مدلل) عند صاحب العصر والزمان (عج)....
والحمد لله رب العالمين
*
رابطة ممهدون أنصار الامام المهدي(عجل الله فرجه)

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 11:17


#لعن_الله_ظالميك_وقاتليكِ

👈 يقول رسول الله« صلى الله عليه وآله» في حديث طويل يذكر فاطمة الزهراء «عليها السلام» :

💔 كأني بها و قد دخل الذل بيتها, وانتهكت حرمتها, وغصبت حقها, ومنعت إرثها, وكسر جنبها، وأسقطت جنينها, وهي تنادي:
يا محمداه!  فلا تجاب, وتستغيث فلا تغاث, فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية,..

الى أن يقول «صلى الله عليه وآله»: فتقول عند ذلك:
يا رب, إني قد سئمت الحياة, وتبرمت بأهل الدنيا, فألحقني بأبي,

فيلحقها الله عز وجل بي, فتكون أول من يلحقني من أهل بيتي, فتقدم عليّ محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة,
فأقول عند ذلك:
🤲 اللهم العن من ظلمها, وعاقب من غصبها, وأذل من أذلها, وخلد في نارك من ضرب جنبها حتى ألقت ولدها, فتقول الملائكة عند ذلك:
              آمــــ 🤲 ــــين

📓 الأمالي للصدوق ص 112.

#الليالي_الفاطمية 💔

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 08:08


السؤال المهدوي
****
هل من الممكن اعتبار تأخر ظهور الإمام (عجّل الله فرجه) للأسباب التالية التي يمكن اعتبارها عثرة في طريق الظهور المقدس لولي الله الأعظم، وإن لم تكن هي تمام الأسباب كما هو مُسلَّم لدى الجميع؟ والأسباب هي:
١) ابتعاد المجتمعات الإسلامية عن تعاليم الدين الحنيف.
٢) تحكّم الدول المعادية للإسلام في مصادر القرار في العالم والتحكم بقرارات ومصير الدول الإسلامية.
٣) عدم تهيؤ المؤمنين لملاقاة الإمام (عجّل الله فرجه) ونصرته والإذعان له.
٤) عدم نضوج الفكرة والعقيدة المهدوية في النفوس المؤمنة لنصرة الإمام (عجّل الله فرجه).

الإجابة:
ما ذكرتم يمثل مصاديق لكبريات ذكرها أهل البيت (عليهم السلام) بعنوان (امتلاء الأرض ظلماً وجوراً).
فالأول عُبّر عنه في رواية عن الإمام الرضا (عليه السلام) عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم): إن الإسلام بدأ غريباً، وسيعود غريباً، فطوبى للغرباء... .
والثاني عُبّر عنه بامتلاء الأرض بالظلم والجور في الكثير من الأحاديث الشامل لتسلّط الدول المعادية وغيره من ظلم الإنسان لنفسه ولبعض الأفراد الذين هم تحت رعايته مثلاً وهكذا.
وهذا ما اعتبرته الروايات الشريفة أمراً لابد من وقوعه قبل الظهور المقدس.
والثالث ما عبّر عنه الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) في رسالته إلى الشيخ المفيد بقوله:
ولو أن أشياعنا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم، لما تأخر عنه اليُمْن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنه إلّا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم. [الاحتجاج للشيخ الطبرسي: ج٢، ص٣٢٥]
والرابع أشارت له الروايات بموت ذِكر الإمام (عجّل الله فرجه) في قلوب الناس كما ورد عن الإمام الباقر (عليه السلام) في سبب تسميته بالقائم فقال: لأنه يقوم بعد موت ذكره، وارتداد أكثر القائلين بإمامته... . [كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق: ص٣٧٨، ب٢٦، ح٣]
*****
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

14 Nov, 08:07


مراحل التمهيد للامام الحجة عجل الله فرجه

🛑ان من واجبكم أيها الممهدون أن تركزوا طاقتكم وهمتكم على ترسيخ أسس العقيدة بالمذهب الحق! نحن في زمن يشغلنا التفكير بمناصبنا عن التفكير بواجبنا..
فلو أنا فكرنا لما وصلنا إلى هذا الوضع..
أنتم اشتغلوا وكونوا أقوياء.. إن المعرفة في حكمة الدين، في حكمة القرآن، في روايات أهل بيت العصمة والطهارة عليهم السلام إبحثوا عن القوة في هذه الكلمات الثلاث:
🛑- الدعوة إلى سبيل الرب، من هو سبيل الرب؟ هو الحجة ابن الحسن صلوات الله عليه: (أنتم السبيل الأعظم والصراط الأقوم). (الزيارة الجامعة: عيون أخبار الرضا عليه السلام: 1 / 307):
(ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين). (النحل: 125) لا تتصوروا أن عناية ولي الله الأعظم لا تشملكم، فلا تغفلوا عنه.
إن أقبلتم عليه لا يمكن أن لا تنالوا من فيضه. هل يمكن أن تقبلوا على الشمس ولا يشملكم شعاعها؟!
وإن شملتكم عنايته ورعايته، وإن مسح بيده على رؤوسكم، فإن يده المباركة هي تلك اليد التي إن مسحت على رأس أحد كان له عقل أربعين رجلا، وتلك العناية إن وصلت إلى قلب أحد صار كزبر الحديد، وذلك اللطف إن مس شخصا عاديا كيف يكون! فما بال طلبة العلم والعلماء؟!


الحق المبين في معرفة المعصومين (ع)_الشيخ علي الكوراني صفحة ٦٤٢.


رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Nov, 08:13


╮══🔹البـحـث الـمـهـدوي 🔹══╭
إنّ الاعتقاد بوجود المهدي (عجّل الله فرجه) وبقائه حيّاً حتى يأذن الله تعالى له بالقيام هو كغيره من الاعتقادات الحقّة، من جهة أنّه عرضة للتزلزل والشّك، لسببٍ أو آخر.
من قبيل: ما رواه علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر (عليه السلام)قال: «إذا فُقد الخامس من ولد السابع فالله الله في أديانكم، لا يزيلكم عنها أحد، يا بنيّ؛ إنّه لابدّ لصاحب هذا الأمر من غيبة حتى يرجع عن هذا الأمر من كان يقول به، إنّما هو محنة من الله (عزَّ وجلَّ) امتحن بها خلقه...»ومن قبيل ما رواه المفضّل بن عمر، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: «إيّاكم والتنويه، أما والله لَيغيبنّ إمامكم سنيناً من دهركم، ولتمحصنّ حتى يقال: مات، قُتل، هلك، بأيّ وادٍ سلك؟ ولتدمعنّ عليه عيون المؤمنين، ولتكفأنّ كما تكفأ السفن في أمواج البحر، فلا ينجو إلّا من أخذ الله ميثاقه، وكتب في قلبه الإيمان، وأيّده بروح منه، ولترفعنّ اثنتا عشرة رايةً مشتبهة، لا يُدرى أيٌّ من أيٍّ»، قال: فبكيت، ثم قلت: فكيف نصنع؟ قال: فنظر إلى شمس داخلة في الصفّة فقال: «يا أبا عبد الله ترى هذه الشمس؟»، قلت: نعم، فقال: «والله لأمرنا أَبينُ من هذه الشمس»ولتحصين الاعتقادات الحقّة مرتكزات ثلاثة:المرتكز الأول: عدم اغترار المؤمن بما هو عليه من الإيمان أو العلم والمعرفة، بل عليه أن يستجير بالله تعالى على الدوام، ويستعيذ به من الزيغ والانحراف وكما علّمنا سبحانه في كتابه بقوله: ﴿رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ﴾ (آلعمران: والوجه في ذلك أنّ الإيمان والعلم وحدهما لا يعصمان الإنسان من الزيغ والضلال أمّا الإيمان فقد دلّت جملة من النصوص على إمكان زواله، كالنصّ الدالّ صريحاً على أنّ الإيمان منه مستقرٌّ، ومنه مستودع، وهذا الثاني قابل للزوال، وما دلّ على أنّ العبد ربما يصبح مؤمناً ويمسي كافراً، ومن الروايات الجامعة لكلا المعنيين ما رواه كليب بن معاوية الأسدي، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: «إنّ العبد يصبح مؤمناً ويمسي كافراً، ويصبح كافراً ويمسي مؤمناً، وقومٌ يُعارون الإيمانَ، ثمّ يُسلبونه، ويُسمَّون المُعارين، وفلانٌ منهم»وأمّا العلم فلا شكّ في عدم كفايته للعصمة من الضلال، وإلّا فكثير من أئمّة الضلال هم من العلماء بلا أدنى شكّ، بل لو قيل: إنّ إبليس من أعلم العلماء لم يكن مجانباً للواقع
••••••••••----••••••••••
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Nov, 08:06


كم مِن تائقٍ أذاب الشوق قلبه
يسير على سنة الماضين من الصالحين بقصد بيت الصاحب عجَّل الله تعالى فرجه الشريف كُل ليلة أربعاء مهما كلفه ذلك من التعب والجهاد ؟

مُقدِّما ذلك قربان لنظرة واحدة لنور الله الأعظم !

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Nov, 08:01


الوثائق الأساسية

الوثائق الأساسية لنهضة الإمام الحسين عليه السلام
هي خطب السيدة زينب وكلماتها بعد كربلاء،الحوراء زينب عليها السلام هي مرجعية عاشوراء .

📚 لولا زينب  عليها السلام
سماحة السيد هادي المدرسي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Nov, 08:00


........««من وحي كربلاء»»
📜دروس مدرسة كربلاء الحسين
     ••••الفيض الحُسيني ••••
؛؛؛؛؛؛ الصمود ؛؛؛؛؛؛
*صمود في ظروف استثنائيّة*
*******"
الحسين بن عليّ عليهما السلام في هذا المجال شخص فريد، بمعنى أنّ النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم نفسه لم يظهر هكذا مقاومة. وهذا ليس معناه أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يستطع إظهار ذلك، لا! فالنبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أكثر مقاومة من الحسين بن علي عليهما السلام وأقوى، ولا شكّ في ذلك، وكذلك أمير المؤمنين عليه السلام، كما إنّ الإمام الحسن عليه السلام أفضل من الإمام الحسين عليه السلام، والأمر هو كذلك، إلّا أنّ ظرف الزمان والمناسبة قد منح هذه الفرصة فقط للحسين بن عليّ عليهما السلام ليظهر مثل هذه المقاومة. بالطبع لو كان الإمام الحسن عليه السلام في نفس تلك الظروف لقام بالعمل نفسه، ولو لم يكن عمله أفضل فهو بالتأكيد لن يكون أقلّ، اعرفوا هذا الأمر، فالنبيّ الأكرم هكذا أيضاً، وأمير المؤمنين عليه السلام كذلك.

إنّ درس مقاومة الإمام الحسين عليه السلام درس لا يُنسى.

لم يكن على الأرض غير تلك المجموعة المعدودة التي اجتمعت حول الإمام الحسين عليه السلام، ولم يكن هناك شخص آخر كان مستعدّاً ليكون معه حتّى آخر المسير. وقد رأيتم بالنهاية! كان هناك أهل الكوفة بشعاراتهم وكلماتهم التي بقيت موجودة إلى ما قبل الخطر بقليل، وقبل وقوع الخطر فرّ الجميع، وتركوا الحسين عليه السلام وحيداً. يعلم الإمام الحسين عليه السلام ذلك ويعرفهم وقد صمد وقاوم في تلك الظروف العجيبة
الحسين عليه السلام كان يقول له: يا سيّدي، إنّك تتحرّك عبثاً، لا فائدة من حركتك، ولسوف تُقتل. لكن الإمام الحسين تحرّك.

وكان قد أتى معه جماعة، لكنّهم أخطؤوا، ظنّاً منهم أنّ في هذه الحركة مالاً ومنصباً!

ما رأوه هو أنّ رئيساً وقائداً يتحرّك، وستقع معركة، فإمّا أن يحصلوا على الغنائم أو أن يقع الصلح، فينالوا نصيباً من ذلك، كان هذا هو ظنّهم، لذلك قدم مع الإمام كثير من النّاس، لكنّهم بدأوا بالتناقص جماعة جماعة إلى أن وصلوا إلى كربلاء.

الحمدلله اولاً واخراً
اللهم ارزقنا خدمة  الامام الحُسين«عليه السلام»
اللهم عجل لوليك الفرج
---------------------------------------------------
✍🏻رابطة ممهدون وانصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

08 Nov, 04:09


الثقافة المهدوية
_____
(صفات انصارالقائم عج)

1- مخلصون : فعن الإمام الجواد عليه السلام : ".. ينتظر خروجه المخلصون.."
2- عابدون : ففي وصفهم ورد : " رجال لا ينامون الليل، لهم دوي كدوي النحل.."
3- ثابتون : فقد وصفهم أمير المؤمنين عليه السلام بقوله : " لا يبالون في الله لومة لائم ".
4و5- متولّون أولياءه ، متبرئون من أعدائه : فعن رسول الله صلى الله عليه وآله : "طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي عجل الله تعالى فرجه الشريف وهو مقتدٍ به قبل قيامه يتولى وليَّه ويتبرّأ من عدوه "
6- أقوياء : فعن الإمام الصادق عليه السلام : " ما يخرج إلا في أولي قوة " وفي وصفهم قال : " إن قلب رجل منهم أشد من زبر الحديد ، لو مرّوا بالجبال الحديد لتدكدكت لا يكفون سيوفهم حتى يرضى الله عز وجل ".
7- مجهزون : فعن الإمام الصادق عليه السلام : " ليعدّنّ أحدكم لخروج القائم ولو سهماً، فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت أن ينسىء في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره ".
8- غاضبون : " فقد ذكر عن أمير المؤمنين عليه السلام " جيش الغضب " فقال : " أولئك قوم يأتون في آخر الزمان.. أما والله إني لأعرف أميرهم واسمه..ذلك رجل من ذريتي... ".
9- موحّدون : عنه أيضاً عليه السلام : " يؤلف الله بين قلوبهم ".
10- منظّمون : فعن أمير المؤمنين عليه السلام في وصفهم : " الزي واحد، واللباس واحد، كأنما آباؤهم أب واحد "
11- مطيعون : ويكمل الإمام عليه السلام في وصفهم بقوله : " يكفونه ما يريد فيهم ".
12- مبتَلَون : فعن الإمام الصادق عليه السلام : " إن أصحاب طالوت ابتلوا بالنهر.. وإن أصحاب القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف يبتلون بمثل ذلك ".
13- فدائيون : وعنه أيضاً في وصفه لهم : " يقونه بأنفسهم في الحروب ".
14- داعون بالشهادة : عنه أيضاً عليه السلام : " يدعون بالشهادة ويتمنون أن يقتلوا في سبيل الله ".

رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

03 Nov, 14:20


🌷🍁كن مع امام زمانك🍁🌹

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

✍️العوامل المساعدة للإمام المهدي عليه السلام في هداية الشعوب
من الطبيعي أن يتساءل المرء : كيف سيتمكن الإمام المهدي عليه السلام من تعميم الإسلام على الشعوب غير المسلمة ، مع ما هي فيه من حياة مادية بعيدة عن الايمان والقيم الروحية ، ونظرة سيئة إلى الإسلام والمسلمين ؟ !
لكن ينبغي الالتفات إلى عوامل كثيرة عقائدية وسياسية واقتصادية تساعد الإمام المهدي عليه السلام في دعوته ، تقدم بعضها في حركة ظهوره عليه السلام .فمن ذلك أن شعوب العالم تكون قد جربت - وقد جربت - الحياة المادية البعيدة عن الدين ، ولمست لمس اليد فراغها وعدم تلبيتها لفطرة الإنسان وإنسانيته . وهي حقيقة يعاني منها الغربيون ويجهرون بها !ومنها ، أن الإسلام دين الفطرة ، ولو فسح الحكام لنوره أن يصل إلى شعوبهم على يد علماء ومؤمنين صادقين ، لدخل الناس فيه أفواجاً .ومنها ، الآيات والمعجزات التي تظهر لشعوب العالم على يد المهدي عليه السلام ، ومن أبرزها النداء السماوي كما تقدم .وهذه الآيات وإن كان تأثيرها على الحكام موقتاً أو ضعيفاً أو معدوماً ولكنها تؤثر على شعوبهم بنسب مختلفة .ولعل من أهم عوامل التأثير عليهم انتصارات الإمام المهدي عليه السلام المتوالية ، لأن من طبع الشعوب الغربية أنها تحب القوي المنتصر وتقدسه ، حتى لو كان عدوها . فكيف إذا كانت له كرامات ومعجزات .ومنها ، نزول المسيح عليه السلام وما يظهره الله تعالى على يده من آيات ومعجزات للشعوب الغربية وشعوب العالم ، بل إن دوره الأساسي وعمله الأساسي يكون بينهم ، ومن الطبيعي أن تفرح به الشعوب الغربية وحكامها ويؤمن به الجميع أول الأمر ، حتى إذا بدأ يظهر ميله إلى الإمام المهدي عليه السلام والإسلام تبدأ الحكومات الغربية بالتشكيك والتشويش عليه ، وتنحسر موجة تأييده العارمة ، ويبقى أنصاره من الشعوب الغربية ، ويحدث فيهم التحول العقائدي والسياسي حتى يكونون تياراً في بلادهم .
🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸
🌹️(رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر)🌷

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

03 Nov, 11:29


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️  من وظائف المؤمن هو شدة الارتباط بالإمام المهدي (عج): " هل من معين فأطيل معه العويل والبكاء هل من جزوع فأساعد جزعه إذا خلا، هل قذيت عين فساعدتها عيني على القذى، ...عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى[1]".

بغض النظر عما إذا كان الانسان صادقاً أو كاذباً في ادعائه "عزيز علي أن أرى الخلق ولا ترى" فالإمام لا يستطيع أن يكشف هويته، لعدم وجود القوة التي تحميه من بطش الأعداء في الـشرق والغرب!، فالاتصال بصاحب العـصر والزمان (عج) ليس بدرجة الانقطاع التام، لأن هذا جحود وإنكار لأصل إمامة الامام (ع).

وإذا كان الشخص يعتقد ان صاحب العصـر والزمان حي يرزق ويدبر الامور العامة للبشر لكن طريق الارتباط به منقطعة تماما، هذا أيضاً درجة من درجات جحد امامته (عج).

والصحيح لا هو انقطاع تام بمعنى الجحود والانكار له (عج)، ولا هو وصال تام بمعنى السفارة والوساطة الرسمية، فهذا في منهاج مدرسة اهل البيت (ع) هو الاخر باطل.

وقد عقد الشيخ الكليني رحمه الله لهذه المسألة جملة من الأبواب في اصول الكافي، وكذلك الصدوق في كمال الدين، والطوسي في الغيبة، والنعماني تلميذ الكليني أيضاً في كتاب الغيبة، وكذلك الشيخ المفيد، والسيد المرتضـى، والسيد بن طاووس، كل هؤلاء الاعلام وغيرهم، فقد كان عندهم إصرار كبير على تثبيت التشـرف بالرؤيا مع إبطال السفارة والنيابة الخاصة لمن يدعيها في الغيبة الكبرى.

فهم يصرون على إبطال المشاهدة والوساطة الرسمية وفي الوقت ذاته يصـرون على وقوع الرؤيا أي الاصرار على عدم الانقطاع التام.

فيتضح أن هذا هو مسلك علماء الامامية وهي الوسطية في العلاقة مع الامام المهدي (عج).
---------------------------------------------
[1] مقطع من دعاء الندبة.

✍️ من كتب الشيخ محمد السند

يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

03 Nov, 11:26


........««من وحي كربلاء»»
📜دروس مدرسة كربلاء الحسين
     ••••الفيض الحُسيني ••••

▪️الاقتداء بسيرة الإمام الحسين(عليه السلام) ▪️

✍️) سيرة الإمام الحسين سيرة مشرقة وعظيمة، فالإمام الحسين قمة في الأخلاق، ومَثَل أعلى في العبادة والارتباط بالله، ومضرب المثل في الشجاعة والتضحية من أجل الدين، وعلينا لاقتداء بسيرته العظيمة؛ أن نقتدي بأخلاقه، وأن نقتدي بعبادته، وأن نقتدي بتضحياته، وأن نقتدي بصبره وقوته وشجاعته.
والذي يحب الإمام الحسين حقاً عليه أن يسير على نهجه، وأن يستمر على منهجه فلا يكفي لمن يحبه أن يبكي عليه، أو يلطم صدره وخده حزناً عليه، أو يحضر مأتمه... وإن كان كل ذلك مطلوباً وفيه ثواب وأجر عظيم، ولكنه إذا تحول إلى مجرد طقوس ميكانيكية، وعادات اعتدنا عليها بلا هدف أو غاية فإنها تفقد أي تأثير على من يمارسها بهذه الصورة السلبية، تماماً كمن يصلي ولكن صلاته لاتنهاه عن الفحشاء والمنكر، يقول تعالى :﴿ ... إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ... ﴾ 1 أما إذا كانت صلاتك لاتنهاك عن ارتكاب المحرمات، فعليك أن تشك في قبول صلاتك !
وكذلك إذا كنت تعزي على الإمام الحسين ، وتبكي عليه أيام عاشوراء، وتلطم صدرك وخدك بكل قوة، ولكن أفعالك أبعد ما تكون عن منهج الإمام الحسين أو سيرته، فعليك أن تشك في قبول أعمالك !
فإذا كنت من محبي الإمام الحسين حقاً؛ فاقتدِ بأفعاله وأقواله، وتخلق بأخلاقه، وسر على نهجه، وحافظ على أركان الدين ومعالمه، ولا تترك واجباً، ولا تعمل محرماً، في كل أيام السنة وليس فقط في أيام عاشوراء كما يفعل بعض الناس !
........................ ....
1- سورة العنكبوت (29)، الآية: 45،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحمدلله اولاً واخراً
اللهم ارزقنا خدمة  الامام الحُسين«عليه السلام»
اللهم عجل لوليك الفرج
---------------------------------------------------
✍🏻رابطة ممهدون وانصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

25 Oct, 18:44


الاسئلة والاجوبة المهدوية
🌸🍀__🪷___🍀🌸
نحن نسأل ونجيب

✍️السؤال الاول:معنى دوام دولة الحق حتى قيام الساعة؟

الجواب :المقصود من دوام دولة الحق إلى قيام الساعة بمعنى عدم مجيء دولة للظالمين وراء هذه الدولة وإنها هي آخر الدول على الأرض، وهذا هو المستفاد من الروايات، فقد جاء عن الإمام الباقر (عليه السلام): دولتنا آخر الدول.... [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٢٨٢]
وكذلك ما جاء في الحديث القدسي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) في سياق حديثه عن ولده القائم (عجّل الله فرجه): ثم لأديمن ملكه ولأداولن الأيام بين أوليائي إلى يوم القيامة. [علل الشرائع للشيخ الصدوق: ج١، ص٧]
ولأن قيام الساعة وإرهاصات القيامة وبداية خراب عالم الدنيا هو من مظاهر الغضب الإلهي وتجلياته كان من الطبيعي أن العناية الإلهية ورحمته بالمؤمنين أن يقبضهم إليه سلماً ثم يترك شرار الخلق في فوضى نتائج أعمالهم مجازاة منه تعالى لما قدموا، ولذا ورد عن الإمام الصادق (عليه السلام): لا ينقطع الحجة من الأرض إلّا أربعين يوماً قبل يوم القيامة، فإذا رفعت الحجة أغلق باب التوبة ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أن ترفع الحجة، أولئك شرار من خلق الله وهم الذين عليهم تقوم القيامة. [بصائر الدرجات لمحمد بن الحسن الصفار: ص٥٠٤]

✍️السؤال الثاني :ما هو العهد المأخوذ على العباد، والذي ذكره (عجّل الله فرجه) في توقيعه الشريف؟
الجواب:
العهد هو الالتزام الذي التزم به المؤمنون لله تعالى بطاعة أوامره والانتهاء عن نواهيه، وإنما يتجلى كل ذلك في الإمام المعصوم (عليه السلام) بلحاظ كونه المظهر الذي أقرَّته السماء مقياساً لمعرفة التزامنا أو عدم التزامنا بذلك العهد، وهذا هو معنى أن الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو المستودع له، ولأجل ذلك قرن الله تعالى بين طاعته وطاعة النبي وآله الأطهار (عليهم السلام) في القرآن الكريم يقول تعالى: ﴿يا أَيـُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.
وهذا العهد قد التزم به شيعة أهل البيت لهم (عليهم السلام) على مستويين:
الأول منهما في عالم الملكوت، والثاني في عالم الدنيا كما دلّت عليه الأحاديث والروايات، فقد جاء عن الإمام الباقر (عليه السلام): إن الله أخذ ميثاق شيعتنا بالولاية لنا وهم ذر يوم أخذ الميثاق على الذر بالإقرار له بالربوبية ولمحمد بالنبوة، وعرض الله (عزَّ وجلَّ) على محمد أُمته في الطين وهم أظلة وخلقهم من الطينة التي خلق منها آدم، وخلق الله أرواح شيعتنا قبل أبدانهم بألفي عام، وعرضهم عليه وعرفهم رسول الله وعرفهم علياً ونحن نعرفهم في لحن القول. [الكافي للشيخ الكليني: ج١، ص٤٣٨]

✍️السؤال الثالث :هل جميع المعصومين يتمنون خدمة الإمام (عجّل الله فرجه)؟
الجواب :هذه الفكرة يمكن أن تبتني على أساسين:
الأول: هو إثبات أفضلية الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) على بقية الأئمة المعصومين من غير أصحاب الكساء (عليهم السلام) وهو مفاد بعض الأحاديث كما روي عن أبي بصير عن أبي عبد الله عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم): ... اثني عشر إماماً من ولد الحسين تاسعهم باطنهم، وهو ظاهرهم، وهو أفضلهم، وهو قائمهم. [الغيبة للشيخ النعماني: ص٧٣]
وما رواه سلمان المحمدي عن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) في فضل الإمام الحسين (عليه السلام) أنه قال: يا أبا عبد الله، أنت سيد من سادة، وأنت إمام ابن إمام أخو إمام، أبو أئمة تسعة، تاسعهم قائمهم، إمامهم، أعلمهم، أحكمهم، أفضلهم. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٣٦، ص٣٧٢]
الثاني: ضرورة تقدم الفاضل على المفضول وهو الأمر الذي يدركه العقل السليم بالضرورة ولها تطبيقات شرعية كثيرة يمكن رصدها في النقل الشرعي من قبيل ما روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام): إن سركم أن تزكوا صلاتكم فقدموا خياركم. [من لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق: ج١، ص٣٧٧]، أو ما رواه الشيخ الصدوق في علله من أن السبب في يتم النبي (صلّى الله عليه وآله وسلم) لئلا يكون لأحد طاعة عليه ولو كان والده (عبد الله)، كما جاء عن الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله (عزَّ وجلَّ) أيتم نبيه (صلّى الله عليه وآله) لئلا يكون لأحد عليه طاعة. [علل الشرائع للشيخ الصدوق: ج١، ص١٣١]
______
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

25 Oct, 14:26


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️  الصفات الذاتية لأصحاب الإمام المهدي عليه السلام.....

أصحاب الإمام المهدي عليه السلام هم الذين ترسخ الإيمان في صدورهم وتنزهت أنفسهم عن المحرمات والذنوب والذين وصلوا بعبادتهم وتزكية نفوسهم إلى أعلى مراتب الإيمان وهم الصفوة المختارة لنصرة امامنا صاحب العصر والزمان عليه السلام والرواية التاليه توضح اهم الصفات الذاتيه لهؤلاء الأصحاب.....

✍️ في كتاب الأصول الستة عشر من الأصول الأولية في الروايات وأحاديث أهل البيت عليهم السلام عن زيد، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: نخشى ان لا نكون مؤمنين قال: ولم ذاك؟ فقلت: وذلك إنا لا نجد فينا من يكون أخوه عنده آثر من درهمه وديناره ونجد الدينار والدرهم آثر عندنا من أخ قد جمع بيننا وبينه موالاة أمير المؤمنين عليه السلام فقال: كلا إنكم مؤمنون ولكن لا تكملون إيمانكم حتى يخرج قائمنا فعندها يجمع الله أحلامكم فتكونون مؤمنين كاملين، ولو لم يكن في الأرض مؤمنين كاملين إذاً لرفعنا الله إليه وأنكرتم الأرض وأنكرت السماء، بل والذي نفسي بيده ان في الأرض في أطرافها مؤمنين ما قدر الدنيا كلها عندهم تعدل جناح بعوضة ولو ان الدنيا يجمع ما فيها وعليها ذهبة حمراء على عنق أحدهم ثم سقط من عنقه ما شعر بها أي شيء كان على عنقه ولا أي شيء سقط منه لهوانها عليهم، فهم الخفي عيشهم المنتقلة ديارهم من أرض إلى أرض الخميصة بطونهم من الصيام الذبلة شفاههم من التسبيح العمش العيون من البكاء الصفر الوجوه من السهر فذلك سيماهم مثلاً ضربه الله مثلاً في الإنجيل لهم وفي التوراة والفرقان والزبور والصحف الأولى وصفهم فقال: (سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِْنْجِيلِ) عنى بذلك صفرة وجوههم من سهر الليل، هم البررة بالإخوان في حال اليسر والعسر، المؤثرون على أنفسهم في حال العسر، كذلك وصفهم الله فقال: (وَيُؤْثِرُونَ عَلى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كانَ بِهِمْ خَصاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) فازوا والله وأفلحوا إن رأوا مؤمنا أكرموه وإن رأوا منافقاً هجروه إذا جنّهم الليل اتخذوا أرض الله فراشاً والتراب وساداً واستقبلوا بجباههم الأرض يتضرعون إلى ربهم في فكاك رقابهم من النار فإذا أصبحوا اختلطوا بالناس لم يشر إليهم بالأصابع تنكبوا الطرق واتخذوا الماء طيباً وطهوراً أنفسهم متعوبة وأبدانهم مكدورة والناس منهم في راحة فهم عند الناس شرار الخلق وعند الله خيار الخلق إن حدثوا لم يُصدقوا وإن خطبوا لم يُزوجوا وإن شهدوا لم يُعرفوا وإن غابوا لم يفقدوا، قلوبهم خائفة وجلة من الله ألسنتهم مسجونة وصدورهم وعاء لسر الله إن وجدوا له أهلا نبذوه إليه نبذا وإن لم يجدوا له أهلا ألقوا على ألسنتهم أقفالاً غيبوا مفاتيحها وجعلوا على أفواههم أوكية، صلب صلاب أصلب من الجبال لا ينحت منهم شيء خزان العلم ومعدن الحلم والحكم وتباع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، أكياس يحسبهم المنافق خرساء وعمياء وبلهاء وما بالقوم من خرس ولا عمى ولا بله، إنهم لأكياس فصحاء حلماء حكماء أتقياء بررة صفوة الله أسكنتهم الخشية لله أوعيتهم ألسنتهم خوفاً من الله وكتماناً لسره فواشوقاه إلى مجالستهم ومحادثتهم، يا كرباه لفقدهم ويا كشف كرباه لمجالستهم، اطلبوهم فان وجدتموهم واقتبستم من نورهم اهتديتم وفزتم بهم في الدنيا والآخرة هم أعز في الناس من الكبريت الأحمر حليتهم طول السكوت بكتمان السر والصلاة والزكاة والحج والصوم والمواساة للإخوان في حال اليسر والعسر فذلك حليتهم ومحبتهم يا طوبى لهم وحسن مآب، هم ورّاث الفردوس خالدين فيها ومثلهم في أهل الجنان مثل الفردوس في الجنان وهم المطلوبون في النار المحبورون في الجنان فذلك قول أهل النار مالنا لا نرى رجالاً كنا نعدهم من الأشرار فهم أشرار الخلق عندهم فيرفع الله منازلهم حتى يرونهم فيكون ذلك حسرة لهم في النار فيقولون يا ليتنا نرد فنكون مثلهم فلقد كانوا هم الأخيار وكنا نحن الأشرار فذلك حسرة لأهل النار.
بحار الأنوار: ٦٤ / 352، والأصول الستة: 6.

يـــــــــــــــــــــــــاصــــــــاحب الزمــــــــــــان

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

25 Oct, 14:26


📚قصص المتشرفون بلقاء ولي الله الأعظم الحجة بن الحسن عجل الله فرجه الشريف:
----------------------------------🌿🕊🌼
✍️قال المجلسي خلال سياق نقله لهذه الحكاية: إن شخصاً من الثقات المعتمدين نقل هذه القصة فقال:
🏠إن الدار القديمة التي أسكنها حالياً هي ملك لشخص من أهل الخير والصلاح يدعى (حسين مدلل) وتقع هذه الدار بالقرب من الصحن الشريف لأمير المؤمنين (عليه السلام) في مكان يدعى سوباط حسين مدلل يعيش فيه هذا الرجل تحت ضائقة مالية شديدة هو وعياله وذلك لإصابته بالشلل مما منعه من القيام والقعود والحركة وبالتالي عدم الخروج للعمل طلبا للرزق.
وفي منتصف إحدى الليالي استفاق أولاده وزوجته على نور يسطع في الدار وعلى الجدران والسطوح وكان هذا النور شديداً جداً إلى درجة أن العين لا تستطيع التحديق به , فسألوا والدهم حسين مدلل ما هذا النور وما هو مصدره؟
فقال: لقد كان قبل قليل الإمام الحجة صاحب الزمان (عج) مشرفا داري وخرج قبل لحظة، ثم لاحظ أولاد حسين مدلل أن والدهم معافى وهو بأحسن حال فسألوه: وكيف تم شفاؤك وكنت طريح الفراش ؟
فقال: عندما تشرفت برؤية بقية الله (روحي فداه) قال لي:
قم يا حسين مدلل ، قلت له: إنني كما ترى مشلول فكيف يمكنني القيام من مكاني ؟
فقال: إجلس بإذن الله ثم أخذ بيدي وأقامني من مكاني وإذا بي سليم معافى وكأني لم أصب بالشلل أبداً. ثم قال لي (عجل الله فرجه ):
🕌إن طريقي يمر من هذا السوباط حيث أذهب منه إلى حرم جدي أمير المؤمنين (عليه السلام) وعليك أن تغلق بابه كل ليلة.
فقلت سمعت توجيهاتك فسمعا وطاعة يا سيدي ...
💡ثم قام عليه أفضل الصلاة والسلام من مكانه وتوجه إلى حرم أمير المؤمنين (عليه السلام). وذلك النور الذي شاهدتموه هو من أنوار العصمة والطهارة لأهل البيت (عليهم السلام).

ويقول المرحوم الحاج نوري إن هذا السوباط ما يزال موجوداً ويعرف بسوباط حسين مدلل ويقدم الناس نذورهم للحجة بن الحسن (عج) وينالون حوائجهم بإذن الله تعالى ...

📕نقلاً عن كتاب النجم الثاقب
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
رابطة ممهدون و أنصار دولة الامام المهدي ..... 🌼

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

25 Oct, 14:25


اعرف امام زمانك ☛

معرفته خير الدنيا و الآخرة
✤البحوث المهدوية الصوتية✤

✍🏻(الاكتشافات العلمية تترجم علامات الظهور الغيبية)

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

25 Oct, 09:31


««من وحي كربلاء»»
📜دروس مدرسة كربلاء الحسين. ☛
الفيض الحسيني ------------

✍️ درس الشجاعه
---------------- -----------------

وهي الاقدام عند منازلة الخصوم وعدم تهيّب المخاطر ، واقتحام الخطوب ، وتعتبر الشجاعة من الصفات المهمّة التي تميّزت بها شخصيّة الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه وأهل بيته، إذ نقرأ عن الإندفاع والحماس المنقطعي النظير الذي جسدوه في سوح الوغى ، والتسابق على بذل الأرواح رخيصةً فداءً للدين والمبادئ.

ورسمت ملحمة كربلاء،منذ انطلاقها وحتّى مراحلها الأخيرة، مشاهد تتجسّد فيها معالم الشجاعة بشتّى صورها ، والأمثلة على ذلك كثيرة ، فالتصميم الذي أبداه الإمام الحسين عليه السلام في معارضة يزيد ورفض البيعة له ، وعزمه الراسخ على المسير نحو الكوفة والتصدّي لأنصار يزيد ،

من أمثال ابن زياد ، وعدم إنهيار معنويّاته لسماع الأخبار والأوضاع التي كانت تجري في الكوفة ، وإعلانه على الملأ عن الإستعداد لبذل دمه والتضحية بنفسه في سبيل إحياء الدين ، وعدم الخوف من كثرة الجيش المعادي على الرغم من كثرة عدده وعدته ،

ومحاصرة هذا الجيش له في كربلاء ، مع عدم استسلامه ، والقتال العنيف الذي خاضه بعد ذلك مع جنوده وأهل بيته ، وصور البطولة الفرديّة التي أبداها أخوه العبّاس ، وعلي الأكبر ، والقاسم ، وعامّة أبناء علي وأبناء عقيل ، والخطب التي ألقاها الإمام السجاد وزينب عليهما السلام في الكوفة والشام وغيرها من المواقف والمشاهد البطولية تعكس بأجمعها عنصر الشجاعة الذي يعدّ من أوّليات ثقافة عاشوراء.
الحمدلله اولا واخرا اللهم ارزقنا خدمة الحسين عليه السلام
اللهم عجل لوليك الفرج
------------------------------------------------
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي 🌺

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 05:51


البحث المهدوي☘️

الإيجابية في زمن الانتظار

«««««««🦋»»»»»»»»
يمر الإنسان بأطوار ومراحل متنوعة ومختلفة في حياته، قد تكون متجانسة وقد تكون متباينة، ولكل مرحلة من تلك المراحل متطلباتها الخاصة بها، وإن كان هناك عناصر مشتركة لا يمكن الاستغناء عنها تشارك جميع تلك المراحل، إلّا أنه تبقى لكل مرحلة طبيعتها وظروفها.
ففي مرحلة الصبا ما يحتاج إليه الصبي مختلف تماماً عما يحتاج إليه الغلام، كما أن احتياجات الشباب مختلفة عن احتياجات الرجال، وهكذا أيضاً بالنسبة للإناث، فلهن متطلباتهن الخاصة في مرحلة الصبا والتي تختلف بدورها عن مرحلة النضج والبلوغ والتكامل الأنثوي.
ففي كل مرحلة هو بحاجة ماسة لما ينسجم وتلك المرحلة، لكي يسير في خطى النضج والرشد والتكامل الاجتماعي والفكري والأخلاقي والسلوكي والإيماني والروحي.
هذا من جانب، ومن جانب آخر؛ فإن لكل مكان وزمان أيضاً ظروفه الخاصة به، والتي لابد أن يتعامل معها الإنسان وفق المعطيات والآليات التي تخدمه في سبيل تحقيق ما يهدف إليه، كما وأن لكل قضية ظرفها وآليات التعامل معها.
لذلك علينا أن ندرس طبيعة الدور الذي لابد أن نقوم به في هذه المرحلة الحرجة من حياة الشيعة والتي نحتاج فيها للإمام المنقذ والمخلص الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً.
ولكي نتعرف على طبيعة دورنا، فعلينا أن نتعرف على طبيعة دور الإمام صاحب العصر (عجّل الله فرجه): فدوره رسالي غيبي، وسوف يظهر ليقدم لنا إسلاماً أصيلاً واضحاً لا لبس فيه، ولا مجال لاختلاف المذاهب وتنوع الاجتهادات، إسلاماً كما جاء به النبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلم)، من غير تأويل أو تعدد للآراء فيه، حتى أن الناس ليقولون أنه جاء بدين جديد وإسلام لا عهد لنا به، كما تشير إليه الأحاديث، ولكن ليس هناك بعد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم) دين جديد، إذ أن القرآن الكريم الأحاديث تدل على أن رسالة النبي هي خاتمة الرسالات والديانات، ففي الآية من سورة المائدة، يقول تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسلام دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾.
•••••••••••••••••••••••••••🌸
رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 05:51


ثانياً: المنصور: عن تفسير فرات بن إبراهيم... عن أبي جعفر (عليه السلام) في قوله تعالى: ﴿وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِيِّهِ سُلْطاناً﴾، قال: (الحسين)، ﴿فَلا يُسْـرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً﴾ [الإسراء: ٣٣]، قال: سمّى الله المهدي منصوراً، كما سمّى أحمد ومحمّد محموداً، وكما سمّى عيسى المسيح. [تفسير فرات الكوفي: ٢٤٠/ ح ٣٢٤]
وفي رواية أُخرى: المقتول الحسين (عليه السلام)، ووليُّه القائم، والإسراف في القتل أن يقتل غير قاتله، (إِنَّهُ كانَ مَنْصُوراً) فإنَّه لا يذهب من الدنيا حتَّى ينتصـر برجل من آل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما مُلِئَت جوراً وظلماً. [تفسير العيّاشي ٢: ٢٩٠/ ح ٦٧].
_____
رابطة ممهدون أنصار الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه الشريف

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 05:51


نحن نسأل ونجيب
🦋🌺_______🌺🦋
الاسئلة والاجوبة المهدوية

السؤال الاول لماذا يحتاج (عجّل الله فرجه) لعين الله تراقبه وهو معصوم؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب :✍️الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) إنما هو معصوم بعصمة الله تعالى وبعينه التي ترعاه، فعصمة المعصومين لا تجعلهم مستغنين عن الله تعالى في أي حال من أحوالهم، ولو رفع الله تعالى عنهم توفيقه وتسديده لصاروا كبقية الناس، ولكن الله تعالى أراد لهم الطهارة والعصمة، فعصمهم يقول تعالى: ﴿وَلَوْلَا أَن ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدتَّ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شيئاً قَلِيلاً﴾، ويقول تعالى: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّت طَّائِفَةٌ مِّنْهُمْ أَن يُضِلُّوكَ﴾، وإنما عصمهم وتفضل عليهم لِما علمه منهم أنهم يمتلكون الاستعداد والقابلية التي تؤهلهم لقبول فيضه وعطائه، ولذلك يرد القرآن الكريم على المشركين الذين استشكلوا العطاء الإلهي والتسديد للمعصومين حاكياً قولهم: ﴿أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا﴾ فيجيبهم ويرد عليهم: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ﴾، ولذلك تعلقت مشيئته وارادته بطهارتهم واصطفائهم ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً﴾، فالباري تعالى هو الذي أراد ذلك، وهو الذي يطهرهم ويزكيهم ويرعاهم بعينه وتوفيقه، ولذلك يؤكد الإمام الصادق (عليه السلام) أن الأئمة (عليهم السلام) لا يمكن أن يستغنوا عن الله تعالى طرفة عين أبداً، فقد جاء عنه (عليه السلام): إذا أراد الله أمراً عرضه على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم)، ثم أمير المؤمنين (عليه السلام) وسائر الأئمة واحداً بعد واحد إلى أن ينتهي إلى صاحب الزمان (عليه السلام)، ثم يخرج إلى الدنيا، وإذا أراد الملائكة أن يرفعوا إلى الله (عزَّ وجل) عملاً عرض على صاحب الزمان (عليه السلام)، ثم يخرج على واحد بعد واحد إلى أن يعرض على رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلم)، ثم يعرض على الله (عزَّ وجل) فما نزل من الله فعلى أيديهم، وما عرج إلى الله فعلى أيديهم، وما استغنوا عن الله (عزَّ وجل) طرفة عين. [الغيبة للشيخ الطوسي: ص٣٨٧

السؤال الثاني :ما هو وجه الارتباط بين زيارة الحسين ومولد الإمام (عليهما السلام)؟
الجواب :✍️لا يوجد في الروايات الشريفة تعليل خاص يربط بين الأمرين، بل ورد استحباب هذه الزيارة كما ورد ذلك في استحباب زيارته (عليه السلام) في ليلة النصف من شهر رجب أو النصف من شهر رمضان، ولكن لا يمنع ذلك من وجود ارتباط بين المناسبتين يتأتى من نفس العلاقة والارتباط بين حركة الإمام الحسين (عليه السلام) وولده الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) لتطابق الأهداف والغايات فيهما، وليلتقي في تلك الليلة المكان الحسيني بالزمان المهدوي ليحكي لنا ذلك وحدة المشروع والنهضة، وحتى يستشعر الناس أن الثورة الحسينية لم تنتهِ أو تتوقف بشهادة الإمام الحسين (عليه السلام)، بل هي ممتدة ومستمرة وما زالت تنبض بالحياة، وليتجلى لنا جميعاً انتصارها ومجدها كما أراد الله تعالى ذلك على يد الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)، لا سيما إذا علمنا أن أرض كربلاء وضريح الإمام الحسين (عليه السلام) يمثل رمزاً وعنواناً للوعد الإلهي بظهور الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) من جهة ومن جهة أخرى يرسم لنا ملامح الأمل والتطلّع في فترة الانتظار والترقب لذلك الوعد والذي يعيشه جميع المؤمنين بل وحتى الملائكة، فقد ورد عن الإمام الرضا (عليه السلام) في حديثه عن شهادة جده الإمام الحسين (عليه السلام): ولقد نزل إلى الأرض من الملائكة أربعة آلاف لنصره فوجدوه قد قتل، فهم عند قبره شعث غبر إلى أن يقوم القائم، فيكونون من أنصاره، وشعارهم: يا لثارات الحسين. [الأمالي للشيخ الصدوق: ص١٩٢]

السؤال الثالث ما هي أسماء الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) التي وردت في القرآن الكريم، وأي آية ذُكرت بها الأسماء؟
الجواب :✍️ذكر الشيخ النوري في كتابه النجم الثاقب أكثر من (١٨٠) اسماً وكنيةً للإمام المهدي (عجّل الله فرجه).
ومن تلك الأسماء ما ورد صريحاً في القرآن الكريم، ومنها التالي:
أوَّلاً: بقيَّة الله: عن عمر بن زاهر، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: سأله رجل عن القائم يُسلَّم عليه بإمرة المؤمنين؟
قال: لا، ذاك اسم سمّى الله به أمير المؤمنين (عليه السلام)، لم يُسَمّ به أحد قبله ولا يتسمّى به بعده إلَّا كافر.
قلت: جُعلت فداك، كيف يُسلَّم عليه؟
قال: يقولون: السلام عليك يا بقيَّة الله، ثمّ قرأ: ﴿بَقِيَّتُ اللهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ [هود: ٨٦] [الكافي للكليني: ج١، ص٤١١ و٤١٢، باب نادر، ح٢]

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 01:57


​​​​↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴

💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿

🎙مله علي حمادي🎙

🏴عظم الله أجورنا وأجوركم

​┈┈‏•❉➥💔➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 01:57


..⇣⇣🍃🌸❈«📖»❈ৡృృ ♪

🎀❈#دعـــاء_العهـــــد🕯

🎤علي فاني 🎤

السلام عليك يا صاحب الزمان💔😔

┈┈‏•❉➥❤️➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 01:56


🕊ما يُزار به مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه كلّ يوم بعد صلاة الفجر وهي:

💚اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ،

💚اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

📚مفاتيح الجنان
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

23 Oct, 01:56


♧خير ما نفتتح به نهارنا♧

♧•┈┈‏​‏​​‏​🕊🕊┈┈•♧

#دعاء_الفرج

۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞
۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞برحمتك يا ارحم الراحمين.....................

#الاستغاثه_بلامام_الحجه


سَلامُ اللّهِ الْكامِلُ التّاَّمُّ الشّامِلُ الْعاَّمُّ وَصَلَواتُهُ الدّاَّئِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقاَّئِمَةُ التّاَّمَّةُ عَلى حُجَّةِ اللّهِ وَوَلِيِّهِ فى اَرْضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الاْ يمانِ وَمُلَقِّنِ اَحْكامِ الْقُرْآنِ وَمُطَهِّرِ الاْرْضِ وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالْحُجِّةِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِىِّ وَابْنِ الاْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْوَصِىِّ بْنِ الاْوْصِياَّءِ الْمَرْضِيّينَ الْهادِى الْمَعْصُومِ ابْنِ الاْئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِلَّ الْكافِرينَ الْمُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاْئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالاِْمامِ عَلَى الْخَلْقِ اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً وَاَنْتَ الَّذى تَمْلاَُ الاْرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً فَعَجَّلَ اللّهُ فَرَجَكَ وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ اَنْصارَكَ وَاَعْوانَكَ وَاَنْجَزَ لَكَ م وَعَدَكَ فَهُوَ اَصْدَقُ الْقاَّئِلينَ وَنُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُو فِى الاْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يَابْنَ رَسُولِاللّهِ حاجَتى كَذاوَكَذا فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها فَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى لِعِلْمى اَنَّ لَكَ عِنْدَ اللّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِاَمْرِهِ وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَلِ اللّهَ تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاِجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى

#صباحكم_حوائج_مقضيه
#ببركة_قائم_ال_محمد_ع

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 17:05


سؤال

لماذا أهل البيت عليهم السلام لقبوا الخراساني واليماني حسب الموقع الجغرافي ولكن السفياني حسب النسب لاجداده القدماء

الجواب
اما الخراساني فقد لقب بذلك لكونه ايراني من خراسان مدينة مشهد والايرانيون المشاهير يلقبون باسماء المدن وليس الانساب عادة، كالسيستاني والشيرازي والخوئي والخميني والخامنئي والسبزواري والاردبيلي

واما اليماني فأريد تعريفه بأصوله اليمانية دون الاشارة الى نسبه الخاص لأن نسبه الخاص ليس مهماً لعدم مشهوريته مع ان تعريفه باليماني انما هو تصريح بنسبه القحطاني ودون الاشارة الى قبيلته لكي لا يتم كشف هويته.

واما السفياني ذكر بنسبه بغية بيان شره وعداءه بنسبته الى آل امية كما انه دعي بالشامي ارادة لبيان محل حكمه في سوريا وكونه قائداً سورياً

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 02:33


يا حسرتاه عليَّ لعدم معرفتي بهويّة مولاي عندما كنت في محضره وقد رأيته......


كان الشيخ محمود كثيراً ما يؤنّب نفسه بشدّة ويقول:
- كيف لم أعرف مولاي إمام العصر عندما كنت في محضره وقد رايته؟
لقد كان الشيخ محمود من الشائقين لرؤية الطلعة الرشيدة لإمام زمانه عليه السلام. ويعدّ لذلك ما استطاع من وسيلة.
وعندما جاء الشيخ إلى النجف الأشرف وعلى عادة طلبة حوزتها وغيرهم في الالتزام بزيارة أربعينية إلى مسجد السهلة المعظم، أي على مدى أربعين ليلة أربعاء متوالية، يتعبّد الزائر أثناءها بالصلاة وتلاوة القرآن إضافة إلى أدائه مراسم زيارة مقام بقيّة الله المهدي عليه السلام، يرافق هذه الزيارة الالتزام بنوع من الرياضة الغذائية، بمعنى أنّ الزائر يتجنّب الطعام الحيواني، ويقلل من الأكل عموماً. وكل ذلك أملاً بالفوز برؤية صاحب العصر والزمان عليه السلام، وقد ذهب الشيخ لتنفيذ هذا المشروع، وشرع بزيارته.
وفي ذات ليلة، وفي ليلة الاربعاء الرابعة أو الخامسة والثلاثين وبينما الشيخ محمود في مسجد السهلة منشغلاً بالدعاء والتهجّد، جاءه رجل بهيئة عربية، وجلس إلى جواره.
كان ذلك الرجل يتلو ما تيسّر من القرآن، وبعد أن انتهى من التلاوة التفت الى الشيخ ليحدّثه، ولكن الشيخ كره ذلك خشية الانشغال عن العبادة.
أخرج بعدها الرجل صرّة، ودعا الشيخ لأن يشاركه الطعام ولكنه امتنع هذه المرة بسبب التزامه بالرياضة الغذائية. وقال للرجل بلطف:
- إنّ الطعامَ لحم.
فقال الرجل على الفور:
- تعال، كل، المعنى ليس كما فهمت.
وأضاف القول:
- إنّ المقصود من كلّ ما سمعت هو أنْ لا يأكل الإنسان مثل الحيوان، وليس أنْ لا يأكل الطعام الحيواني.
قال الرجل هذه الكلمات واختفى عن ناظري الشيخ فجأة.
فأدرك الشيخ أنّ من يحدّثه ومن فاز برؤيته هو إمام العصر والزمان عليه السلام.
وظل يلوم نفسه باستمرار ويقول:
- يا حسرتاه عليَّ لعدم معرفتي بهويّة مولاي عندما كنت في محضره وقد رأيته.
إنّه خاتم الاوصياء إمامي المهدي عليه السلام

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 01:55


​​​​↤♩💔✵«يآحسيـﷺـن»✦• 🏴

💿💔#زيــــــارة_عــاشـــــــوراء💔💿

🎙مله علي حمادي🎙

🏴عظم الله أجورنا وأجوركم

​┈┈‏•❉➥💔➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 01:55


..⇣⇣🍃🌸❈«📖»❈ৡృృ ♪

🎀❈#دعـــاء_العهـــــد🕯

🎤علي فاني 🎤

السلام عليك يا صاحب الزمان💔😔

┈┈‏•❉➥❤️➥❉•┈‏​​┈┈​​

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 01:55


🕊ما يُزار به مولانا صاحب الزمان صلوات الله وسلامه عليه كلّ يوم بعد صلاة الفجر وهي:

💚اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلايَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وَاَحاطَ بِهِ عِلْمُهُ،

💚اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وَاَشْياعِهِ وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ.

📚مفاتيح الجنان
ـــــــــــــــــــــــ❀•▣🌸▣•❀ــــــــــــــــــــــــ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

22 Oct, 01:55


♧خير ما نفتتح به نهارنا♧

♧•┈┈‏​‏​​‏​🕊🕊┈┈•♧

#دعاء_الفرج

۞اَللّهُمَّ۞
۞کُنْ لِوَلِیِّکَ۞
۞الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ۞
۞صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلی آبائِهِ۞
۞فی هذِهِ السّاعَه وَفی کُلِّ ساعة۞
۞وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً۞
۞وَعَیْناً حَتّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ۞
۞طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها۞
۞طَویلا۞برحمتك يا ارحم الراحمين.....................

#الاستغاثه_بلامام_الحجه


سَلامُ اللّهِ الْكامِلُ التّاَّمُّ الشّامِلُ الْعاَّمُّ وَصَلَواتُهُ الدّاَّئِمَةُ وَبَرَكاتُهُ الْقاَّئِمَةُ التّاَّمَّةُ عَلى حُجَّةِ اللّهِ وَوَلِيِّهِ فى اَرْضِهِ وَبِلادِهِ وَخَليفَتِهِ عَلى خَلْقِهِ وَعِبادِهِ وَسُلالَةِ النُّبُوَّةِ وَبَقِيَّةِ الْعِتْرَةِ وَالصَّفْوَةِ صاحِبِ الزَّمانِ وَمُظْهِرِ الاْ يمانِ وَمُلَقِّنِ اَحْكامِ الْقُرْآنِ وَمُطَهِّرِ الاْرْضِ وَناشِرِ الْعَدْلِ فِى الطُّولِ وَالْعَرْضِ وَالْحُجِّةِ الْقاَّئِمِ الْمَهْدِىِّ الاِْمامِ الْمُنْتَظَرِ الْمَرْضِىِّ وَابْنِ الاْئِمَّةِ الطّاهِرينَ الْوَصِىِّ بْنِ الاْوْصِياَّءِ الْمَرْضِيّينَ الْهادِى الْمَعْصُومِ ابْنِ الاْئِمَّةِ الْهُداةِ الْمَعْصُومينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُعِزَّ الْمُؤْمِنينَ الْمُسْتَضْعَفينَ السَّلامُ عَلَيْكَ يا مُذِلَّ الْكافِرينَ الْمُتَكَبِّرينَ الظّالِمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ فاطِمَةَ الزَّهْراَّءِ سَيِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ الاْئِمَّةِ الْحُجَجِ الْمَعْصُومينَ وَالاِْمامِ عَلَى الْخَلْقِ اَجْمَعينَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ اَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْمَهْدِىُّ قَوْلاً وَفِعْلاً وَاَنْتَ الَّذى تَمْلاَُ الاْرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً بَعْدَ ما مُلِئَتْ ظُلْماً وَجَوْراً فَعَجَّلَ اللّهُ فَرَجَكَ وَسَهَّلَ مَخْرَجَكَ وَقَرَّبَ زَمانَكَ وَكَثَّرَ اَنْصارَكَ وَاَعْوانَكَ وَاَنْجَزَ لَكَ م وَعَدَكَ فَهُوَ اَصْدَقُ الْقاَّئِلينَ وَنُريدُ اَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُو فِى الاْرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ اَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثينَ يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ يَابْنَ رَسُولِاللّهِ حاجَتى كَذاوَكَذا فَاشْفَعْ لى فى نَجاحِها فَقَدْ تَوَجَّهْتُ اِلَيْكَ بِحاجَتى لِعِلْمى اَنَّ لَكَ عِنْدَ اللّهِ شَفاعَةً مَقْبُولَةً وَمَقاماً مَحْمُوداً فَبِحَقِّ مَنِ اخْتَصَّكُمْ بِاَمْرِهِ وَارْتَضاكُمْ لِسِرِّهِ وَبِالشَّاْنِ الَّذى لَكُمْ عِنْدَ اللّهِ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ سَلِ اللّهَ تَعالى فى نُجْحِ طَلِبَتى وَاِجابَةِ دَعْوَتى وَكَشْفِ كُرْبَتى

#صباحكم_حوائج_مقضيه
#ببركة_قائم_ال_محمد_ع

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

21 Oct, 16:18


ـ       ┓✾━━━━♡━┏
آيات الإمام المهدي عليه السلام
في سورة النحل
▪️▪️▪️▪️

قال تعالى.....
أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ. (النحل 1)

من أسماء الإمام المهدي عليه السلام في القرآن الكريم أنه أمر الله.

في تفسير العياشي عن ابان إبن تغلب قال قال أبو عبد الله عليه السلام أن اول من يبايع القائم عليه السلام جبرائيل عليه السلام ينزل عليه في صوره طير ابيض فيبايعه ثم يضع رجلا على بيت الحرام ورجلا على بيت المقدس ثم ينادي بصوت رفيع يسمع الخلائق أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ.
(تفسير العياشي 2/254)

هنا معلومه عن الملائكه فالملائكه تتشكل باي شكل تريد مثلا جبرائيل عليه السلام يتشكل على هيئه دحية الكلبي رضي الله عنه وهو صحابي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الأجلاء فاذاً جبرائيل عليه السلام يستطيع أن يتشكل بشكل إنسان ويستطيع ان يتشكل بشكل طائر ابيض كبير بحيث الرجل الأولى يضعها في البيت الحرام والرجل الثانيه يضعها في بيت المقدس يعني بين الحجاز وفلسطين ثم ينادي أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ اذا لفظه أمر الله خاصه بالإمام المهدي عليه السلام وهو من أسماء الإمام المهدي عليه السلام في القرآن الكريم أمر الله لهذا اعتدنا على السنتنا صاحب الأمر.
وعن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل أَتَىٰ أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ قال هو أمرنا أمر الله عز وجل أن لا نستعجل به حتى يؤيده الله بثلاث أجناد الملائكه والمؤمنين والرعب وخروجه عليه السلام كخروج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وذلك قوله تعالى كما اخرجك ربك من بيتك بالحق.
(الغيب للنعماني 198)
أي لا تستعجلوا حتى تبان علائم وهي ان الله ينصر هذا الأمر بثلاثه من الأجناد الملائكه المسومين الذين نزلوا في معركه بدر الكبرى على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وخمسه الاف ملك مسومين ومدججين بالسلاح والمؤمنون المقصود بهم الانصار وعددهم 313 عدتهم كعدة أهل بدر والرعب.

نفس الملائكه الذين نصروا النبي صلى الله عليه واله وسلم جاؤوا لنصره الامام الحسين عليه السلام فلم يؤذن لهم لأن الله لم يأذن لهم فبقوا شعثا غبراً عند قبر الإمام الحسين عليه السلام ينتظرون قيام القائم عليه السلام حتى ينصروا.
وأما المؤمنون فهم 313 وزراء الإمام المهدي عليه السلام.
وأما الرعب فهو هيبه الإمام المهدي عليه السلام في قلوب اعدائه وخروجه كخروج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقد خرج النبي صلى الله عليه واله وسلم من مكه المكرمه مكرها كذلك الإمام المهدي عليه السلام يخرج من مكه المكرمه مكرها ثم يذهب الى المدينه المنوره ثم يعلن أمره من هناك.

✍️ سيد مرتضى جمال الدين

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:37


#أعمال_ليلة_الجمعة

أن يقول عشر مرّات :
( يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلى الْبَريِّةِ يا باسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يا صاحِبَ الْـمَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ خَيْرِ الْوَرَىٰ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا يا ذَا الْعُلى في هذِهِ الْعَشِيَّةِ )
وهذا الذّكر الشّريف وارد في ليلة عيد الفطر و عيد الأضحى أيضاً

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:37


#أعمال_ليلة_الجمعة
أن يقرأ الدّعاء : ( اَللّـهُمَّ يا شاهِدَ كُلِّ نَجْوى ... موجود في قسم الأدعية ) ويدعي به ليلة عرفة أيضاً .

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:37


#أعمال_ليلة_الجمعة
قال الشّيخ الطّوسي والسيّد والكفعمي والسيّد ابن باقي يستحبّ أن يدعى بهذا الدّعاء في ليلة الجمعة ونهارها وفي ليلة عرفة ونهارها ونحن نروي الدّعاء عن كتاب الـمصباح للشّيخ وهو :
( اَللّـهُمَّ مَنْ تَعَبَّأَ وَتَهَيّأَ وَاَعَدَّ وَاسْتَعَدَّ لِوِفادَة اِلى مَخْلُوق رَجاءَ رِفْدِهِ وَطَلَبَ نائِلِهِ وَجائِزَتِهِ فَاِلَيْكَ يا رَبِّ تَعْبِيَتي وَاسْتِعْدادي رَجاءَ عَفْوِكَ وَطَلَبَ نائِلِكَ وَجائِزَتِكَ فَلا تُخَيِّبْ دُعائي يا مَنْ لا يَخيبُ عَلَيْهِ سائِلٌ (السّائِلُ) وَلا يَنْقُصُهُ نائِلٌ فَاِنّي لَـمْ آتِكَ ثِقَةً بِعَمَل صالِح عَمِلْتُهُ وَلا لِوِفادَةِ مَخْلُوق رَجَوْتُهُ اَتَيْتُكَ مُقِرّاً عَلى نَفْسي بِالْإِساءةِ وَالظُّلْـمِ مُعْتَرِفاً بِاَنْ لا حُجَّةَ لي وَلا عُذْرَ اَتَيْتُكَ اَرْجُو عَظيمَ عَفْوِكَ الَّذي عَفَوْتَ (عَلَوْتَ) بِهِ (عَليْ) عَنِ الْخاطِئينَ (الْخَطّائينَ) فَلَـمْ يَمْنَعْكَ طُولُ عُكُوفِهِمْ عَلى عَظيمِ الْجُرْمِ اَنْ عُدْتَ عَلَيْهِمْ بِالرَّحْمَةِ فَيا مَنْ رَحْمَتُهُ واسِعَةٌ وَعَفْوُهُ عَظيمٌ يا عَظيمُ يا عَظيمُ يا عَظيمُ لا يَرُدُّ غَضَبَكَ إلاّ حِلْـمُكَ وَلا يُنْجي مِنْ سَخَطِكَ إلاَّ التَّضَرُّعُ اِلَيْكَ فَهَبْ لي يا اِلـهي فَرَجاً بِالْقُدْرَةِ الَّتي تُحْيي بِها مَيْتَ الْبِلادِ وَلا تُهْلِكْني غَمّاً حَتّى تَسْتَجيبَ لي وَتُعَرِّفَنِي الاِجابَةَ في دُعائي وَاَذِقْني طَعْمَ الْعافِيَةِ إلى مُنَتَهى اَجَلي وَلا تُشْمِتْ بي عَدُوّي وَلا تُسلّطهُ عَلَيَّ وَلا تُمَكِّنْهُ مِنْ عُنُقي اَللّـهُمَّ (اِلـهي)اِنْ وَضَعْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَرْفَعُني وَاِنْ رَفَعْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَضَعُني وَاِنْ اَهْلَكْتَني فَمَنْ ذَا الَّذي يَعْرِضُ لَكَ في عَبْدِكَ اَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ اَمْرِهِ وَقَدْ عَلِـمْتُ اَنَّهُ لَيْسَ في حُكْمِكَ ظُلْـمٌ وَلا في نَقَمَتِكَ عَجَلَةٌ وَاِنَّما يَعْجَلُ مَنْ يَخافُ الْفَوْتَ وَاِنَّما يَحْتاجُ اِلَى الظُّلْـمِ الضَّعيفُ وَقَدْ تَعالَيْتَ يا اِلـهي عَنْ ذلِكَ عُلُوّاً كَبيراً اَللّـهُمَّ اِنّي اَعُوذُ بِكَ فَاَعِذْني وَاَسْتَجيرُ بِكَ فَاَجِرْني وَاَسْتَرْزِقُكَ فَارْزُقْني وَاَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ فَاكْفِني وَاَستَنْصِركَ عَلى عَدُوّي (عدوّك) فَانْصُرْني وَاَسْتَعينُ بِكَ فَاَعِنّي وَاَسْتَغْفِرُكَ يا اِلـهي فَاغْفِرْ لي آمينَ آمينَ آمينَ .

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:37


#أعمال_ليلة_الجمعة
عن الصّادق (ع) انّ من دعا بهذا الدّعاء ليلة الجُمعة في السّجدة الاخيرة من نافلة العشاء سبع مرّات فَرِغ مغفوراً له والافضل أن يُكرّر العمل في كلّ ليلة :
( اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَريمِ وَاسْمِكَ الْعَظيمِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ وَاَنْ تَغْفِرَ لي ذَنْبِيَ الْعَظيمَ ) .

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:37


#أعمال_ليلة_الجمعة
عن النّبي (صلى الله عليه وآله) قال : من قال هذه الكلـمات سبع مرّات في ليلة الجمعة فمات ليلته دخل الجنّة ومن قالها يوم الجمعة فمات في ذلك اليوم دخل الجنّة :
( اَللّـهُمَّ اَنْتَ رَبّي لا اِلـهَ إلاّ اَنْتَ خَلَقْتَني وَاَنَا عَبْدُكَ وَابْنُ اَمَتِكَ وَفي قَبْضَتِكَ وَناصِيَتي بِيَدِكَ اَمْسَيْتُ عَلى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ اَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ شَرِّ ما صَنَعْتُ اَبُوءُ بِنِعْمَتِكَ (بِعَمَلي) وَاَبُوءُ بِذَنْبي (بِذُنُوبي) فَاغْفِرْ لي ذُنُوبي اِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاّاَنْتَ ) .

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 15:36


ⓖ•♫

بعد كُلِّ الاعتراف والطَّلب والتَّرجِّي، يختتم كُميل بن زيادٍ دُعاءه بأروعِ الجُمَل: "وافعَل بي ما أنتَ أهلُه"..

🎧د؏ـــاء ڪـمــيــڵ بن زياد
🎙أبا ذر الحلواجي

🤲اللـﮩم أغـفـر لي الذنـوب التي تنزل البلاء
ೋ♫💦||ॅॅॅॅ📖

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 09:33


ـ       ┓✾━━━━♡━┏
آيات الإمام المهدي عليه السلام
في سورة يوسف
▪️▪️▪️▪️

قال تعالى.....

إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوؤُا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَما دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبَرُوا ما عَلَوْا تَتْبيرا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِين حصيراً (الإسراء ٧-٨) .

هذه الآية مما تأويله بعد تنزيله إذ أن الآية من المغيبات المستقبلية (فإن عدتم) بمعاوية (عُدنا ) بالإمام علي وإن عدتم بيزيد عدنا بالإمام الحسين وإن عدتم بالسفياني لنعودن بالإمام المهدي عج، ﴿وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيراً أي إن عدتم بالسفياني عدنا بالوعد الإلهي وهو الإمام المهدي له ، وهذه من الآيات العظيمة التي تبين حقائق هذا الإمام العظيم .
رواية عظيمة تبين المسار بين طريق الخير وطريق الشر ( عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِنَّا وَآلُ أَبِي سُفْيَانَ أَهْلُ بَيْتَيْنِ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ قُلْنَا صَدَقَ اللَّهُ وَقَالُوا كَذَبَ اللَّهُ قَاتَلَ أَبُو سُفْيَانَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله وسلم وَقَاتَلَ مُعَاوِيَةُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَقَاتَلَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٌّ وَالسُّفْيَانِيُّ يُقَاتِلُ الْقَائِمَ )).

فهذان الخطان متوازيان لا يلتقيان أبدا

✍️ سيد مرتضى جمال الدين

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي المنتظر

الممهدون لدولة الامام المهدي عج

17 Oct, 09:33


┓✾━━━━♡━┏
ـ          إمامك ينتظرك   💎
ـ   ┛━♡━━━━✾┗
 
⬅️  يتمظهرُ الحبُّ في العلاقة مع أولياء الله تعالى، وخاتمهم الإمام المهدي (عج). ومن أراد أن يكون من المخلَصين والمستخلصين فليكن موالياً للأولياء، ولتصل شذرات حبّه لله تعالى إليه. فعن الإمام الباقر(ع) فيما نقله عما جرى مع رسول الله(ص) ليلة الإسراء والمعراج، خطابُ الله تعالى للنبي(ص) عن الأئمة(ع) وولايتهم، وأنَّهم من نورٍ واحد، ثم خاطبه قائلاً: «يا محمد، أتحبُّ أن تراهم؟ فقلت: نعم. فقال: تقدَّم أمَامَك، فتقدمتُ أمَامي, فإذا علي بن أبي طالب، والحسن، والحسين، وعلي بن الحسين، ومحمد بن علي، وجعفر بن محمد، وموسى بن جعفر، وعلي بن موسى، ومحمد بن علي، وعلي بن محمد، والحسن بن علي، والحجة القائم كأنَّه الكوكب الدّرّي في وسطهم. فقلت: يا ربّ، من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الأئمة، وهذا القائم، محلِّلُ حلالي، ومحرِّمُ حرامي، وينتقم من أعدائي. يا محمد، أحبِبْهُ فإني أُحبُّه, وأُحبُّ من يحبُّه»(1).‏
فلا تتعب نفسك أيها الموالي في البحث طويلاً، فمصدرُ النور جليٌّ، والطريقُ إليه مستقيمة، فإذا واليتَ أولياء الله تعالى فقد وصلت، وأنت الآن في زمن ولي الله الأعظم الإمام الحجة المنتظر(عج)، فالتحق برَكْبِه، وعاهِدْ نفسك على مناصرته والسير تحت لوائه، وليَكُن ولاؤك بقلبك وعملك. استحضِرْه في مشاعرك، وجريان دمك، فهذه هي الموالاة التي تُغني عن كل شيء، وتُوصِل إلى الملكوت الأعلى.‏
عن الإمام الرضا(ع)، يرفعه إلى سيد الشهداء الإمام الحسين(ع)، عن أبيه علي(ع) عن رسول الله(ص) يتحدث عن موالاة الأئمة (ع) ليصل إلى صاحب الزمان(عج) فيقول: «ومن أحبَّ أن يلقى الله وقد كَمُلَ إيمانه, وحَسُنَ إسلامه, فليوالِ الحجة صاحب الزمان القائم المنتظر المهدي محمد بن الحسن, فهؤلاء مصابيحُ الدجى وأئمة الهدى وأعلام التُقى, فمن أحبَّهم وتولَّاهم كنتُ ضامناً له على الله الجنة»(2).‏
إنَّه الحبُّ لله تعالى، الذي يؤدي إلى الاستخلاص، والمحروم منه أعمى البصيرة في سعة النور وشموليته، فعن الإمام الحسين(ع) في دعاء عرفة: «عميت عين لا تزال [لا تراك] عليها رقيباً، وخسرت صفقةُ عبدٍ لم تجعل له من حبك نصيباً»(3).‏
تُرجِم هذا الحب في الأرض حباً لأولياء الله تعالى، لأنّه الطريق الموصلة إلى الفوز, فعن رسول الله(ص): «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من نفسه, وأهلي أحبّ إليه من أهله, وعترتي أحبّ إليه من عترته, وذريتي أحبّ إليه من ذريته»(4).‏
فهنيئاً لمن تعرَّض لاستخلاص الله تعالى بمحبته وموالاة أوليائه.‏


#الهوامش‏


1) النعماني, كتاب الغيبة, ص 94 ـ 95.‏
2) شاذان بن جبرئيل القمي, الفضائل, ص 166 ـ 167.‏
3) الريشهري, ميزان الحكمة, ج 1, ص 511.‏
4) المتقي الهندي, كنز العمال, ج 1, ص 41.‏

ـــــــــــــــــــــــ❀•▣
▣•❀ــــــــــــــــــــ ــــ

رابطة ممهدون انصار الامام المهدي

2,097

subscribers

29,176

photos

5,550

videos