«وما قضيتَ لي قضاءً فاجعل عاقبتَه رَشَدًا».
اجعلها في دعائك..
اجعلها في دعائك..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
@allahakbar2022
قناة تعتني بالدلالة على معرفة الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا ..
بإشراف : شيخة الهاشمي
قناة ألا كل ما خلا الله باطل (Arabic)
تعتبر قناة ألا كل ما خلا الله باطل (allahakbar2022) واحدة من أهم القنوات التي تهتم بالدلالة على معرفة الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلا. تقدم القناة محتوى متميز ومفيد يساعد الناس على فهم الله والتعرف على صفاته الرفيعة. إذا كنت تبحث عن مصدر موثوق للمعرفة الإلهية والروحانية، فإن قناة ألا كل ما خلا الله باطل هي الخيار الأمثل لك. سجل الآن وانضم إلى مجتمعنا لتستفيد من المعلومات القيمة والمحتوى الهادف الذي تقدمه القناة.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Feb, 08:49
"البلاء دواء لأمراض النفوس"
النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها عن جدِّها في سيرها إلى الله والدار الآخرة، فإذا أراد بها ربها ومالكها كرامته؛ قيَّض لها من البلاء ما يكون دواء لذلك المرض القاطع عن السير الحثيث إليه".
ابن القيم
النفوس تكتسب من العافية الدائمة والنصر والغنى طغيانًا وركونًا إلى العاجلة، وذلك مرض يعوقها عن جدِّها في سيرها إلى الله والدار الآخرة، فإذا أراد بها ربها ومالكها كرامته؛ قيَّض لها من البلاء ما يكون دواء لذلك المرض القاطع عن السير الحثيث إليه".
ابن القيم
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Feb, 08:49
الفتنة؛ تزيل غبش الإيمان في نفوس الصفوة، وتظهر أعمق ما فيها من صفاء وصدق وبصورة نابضة اسمها الثبات والرضى والتسليم لرب الأرض والسموات !
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Feb, 08:45
لقد رأيت من إذا جاءه البلاء العظيم والفتنة الساحقة الماحقة المظلمة بخيلها ورجلها سارع في محاربه مستغيثًا مستجيرًا مستعينًا، خاضعًا قلبه، منكسرًا ذليلًا مفتقرًا لمولاه وسيده، رافعًا يديه، طارقًا لأبواب السماء .. فيسمع لنداءاته قعقعة في السماوات ..؟!
فيقال : صوت معروف من عبد معروف ..
فتبادر الملائكة لإجابته، بأيهم يأمر الله تبارك وتعالى ؟!
فتتمثل الإجابة نصب عينه ؟!
إذ به الأشعث الأغبر المدفوع بالأبواب الذي لو أقسم على الله لأبره ؟!
إذ به الذاكر لله تبارك وتعالى، العارف بأنه الملك وله كل الخزائن وبيده الحكم والأمر ..
فعول على الغني الغنى المطلق من كل الوجوه وكشف اللثام عن ستار فقره ممرغًا أنفه ذلًا وإنكسارًا وخضوعًا في محراب الدعاء ..
فأجابه وسيجيبه ولا يمل الله حتى يمل !
فيقال : صوت معروف من عبد معروف ..
فتبادر الملائكة لإجابته، بأيهم يأمر الله تبارك وتعالى ؟!
فتتمثل الإجابة نصب عينه ؟!
إذ به الأشعث الأغبر المدفوع بالأبواب الذي لو أقسم على الله لأبره ؟!
إذ به الذاكر لله تبارك وتعالى، العارف بأنه الملك وله كل الخزائن وبيده الحكم والأمر ..
فعول على الغني الغنى المطلق من كل الوجوه وكشف اللثام عن ستار فقره ممرغًا أنفه ذلًا وإنكسارًا وخضوعًا في محراب الدعاء ..
فأجابه وسيجيبه ولا يمل الله حتى يمل !
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Feb, 07:34
الفرحُ بالدُّعاء
حِين تُمسك بحبلِ الدُّعاء فلا تترك مِن حوائجك شيء ؛ اسردها على وجه الرجاء وحُسن الظن ، وتأمل في سعة كرم الله تعالىٰ ، واجعل من دقائق دعواتك هذه رحلة ترحل معها من عالمِ اليأس والبعد إلى حقائق الرجاء والقُرب ، ومن ضيق الحُلول إلى سعةِ المواهب ، اخرُج على وجهِ الفرح فأنت قد هُديت لطرقِ الباب ومطلوبك وحاجتك عند القادر الكريم الذي هو أرحمُ بك من كل أحد ، توسّل إلى الله بأسمائه ، تعرّف على الله بتجديد الإيمان في قلبك أنك ضعيف ترجو رحمته ، حيران تؤمل هدايته ، لاحول لك إلا به وليس من باب خير تريده إلا هو بيده
#تأمل
".. هُو مِن عِند الله .."
أحمد المغيري
حِين تُمسك بحبلِ الدُّعاء فلا تترك مِن حوائجك شيء ؛ اسردها على وجه الرجاء وحُسن الظن ، وتأمل في سعة كرم الله تعالىٰ ، واجعل من دقائق دعواتك هذه رحلة ترحل معها من عالمِ اليأس والبعد إلى حقائق الرجاء والقُرب ، ومن ضيق الحُلول إلى سعةِ المواهب ، اخرُج على وجهِ الفرح فأنت قد هُديت لطرقِ الباب ومطلوبك وحاجتك عند القادر الكريم الذي هو أرحمُ بك من كل أحد ، توسّل إلى الله بأسمائه ، تعرّف على الله بتجديد الإيمان في قلبك أنك ضعيف ترجو رحمته ، حيران تؤمل هدايته ، لاحول لك إلا به وليس من باب خير تريده إلا هو بيده
#تأمل
".. هُو مِن عِند الله .."
أحمد المغيري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
07 Feb, 16:41
{أليس الله بأعلم بالشاكرين}
آية من كتاب الله تبارك وتعالى كفيلة أن تذهب عنك كل إلتفاتة إلى غير الله جل وعلا ..
آية من كتاب الله تبارك وتعالى كفيلة أن تذهب عنك كل إلتفاتة إلى غير الله جل وعلا ..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
07 Feb, 13:23
إن الإنسان خلق محتاجا إلى جلب ما ينفعه، ودفع ما يضره، ونفسه مريدة دائما، ولا بد لها من مراد يكون غاية مطلوبها، لتسكن إليه وتطمئن به وليس ذلك إلا لله وحده؛ فلا تطمئن القلوب إلا به ولا تسكن النفوس إلا إليه ولو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا، فكل مألوه سواه يحصل به الفساد، ولا يحصل صلاح القلوب إلا بعبادة الله وحده لا شريك له.
ابن تيمية | الفتاوى
ابن تيمية | الفتاوى
"ألا كل ما خلا الله باطل"
07 Feb, 11:13
كلمات شعري في علاك صلاة أنت الّذي سجدت له الكائنات
أنّى نظرت تراك عين بصيرتي نورا ... له آفاقنا مشكـــــــاة
هتفت بك الأشياء منذ خلقتهــا ولكلّ شيء ألسن ولغـــــــات
يا من يشقّ الصّخر عن ريحانة فإذا الجماد حدائق ونبـــــات
الأنبياء .. وكلّهـــم إشراقــــــة للعالميـــــن .. ورحمة مهداة
عرفوك رحمانا جرت في كفّــه نعم الحياة وفاضت الرّحمات
عرفوك عدلا صافيا لا تنطوي في حكمه ريب ولا شبهــــات
عرفوك خيرا خالصا ومحبّــة في الصّفح عندك منحة وهبات
عرفوك سرّا في الحياة محجّبا لكن عليك تبرهن الآيــــــــات
أنّى نظرت تراك عين بصيرتي نورا ... له آفاقنا مشكـــــــاة
هتفت بك الأشياء منذ خلقتهــا ولكلّ شيء ألسن ولغـــــــات
يا من يشقّ الصّخر عن ريحانة فإذا الجماد حدائق ونبـــــات
الأنبياء .. وكلّهـــم إشراقــــــة للعالميـــــن .. ورحمة مهداة
عرفوك رحمانا جرت في كفّــه نعم الحياة وفاضت الرّحمات
عرفوك عدلا صافيا لا تنطوي في حكمه ريب ولا شبهــــات
عرفوك خيرا خالصا ومحبّــة في الصّفح عندك منحة وهبات
عرفوك سرّا في الحياة محجّبا لكن عليك تبرهن الآيــــــــات
"ألا كل ما خلا الله باطل"
06 Feb, 23:29
فكما أن المصلي يُثاب على صلاته، والمتصدق يُثاب على صدقته، والصائم يُثاب على صيامه، فكذلك الداعي يُثاب على دعائه؛ سواء أُجيب هذا الدعاء أم تأخرت الإجابة، فكلما رفع الداعي يديه إلى السماء قائلاً: يارب، يارب، كلما اجتهد وواصل؛ أثابه الله على دعائه.
[ الدعاء عدة المؤمن، ص٩ ]
[ الدعاء عدة المؤمن، ص٩ ]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
05 Feb, 09:47
قال الرسول ﷺ :
( تعوذوا بالله من جهـد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ).
قـال ابن بطال رحمه الله :
(جهد البلاء ) : كل ما أصاب المرء من شدة ومشقة، وما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على رفعه.
( تعوذوا بالله من جهـد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء ).
قـال ابن بطال رحمه الله :
(جهد البلاء ) : كل ما أصاب المرء من شدة ومشقة، وما لا طاقة له بحمله ولا يقدر على رفعه.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
05 Feb, 04:22
"ونعوذ بالله من التدين السطحي، وتوهم الإلتزام، والظن بأنا مُهتدون."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
05 Feb, 04:15
صبحكم الله بالخير، وبعد: "لو يعلمُ الإنسان ماذا أخفى الله له خلف أسوار حزنه، وماذا أعدّ له من أحداثٍ تجبر قلبه؛ لعرفَ يقينًا أن ألطاف الله تسبق أقدارهُ، ولوجدَ البشائر منهُ سبحانه ترويهِ بين جوانب أكداره"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 21:45
"البكاء من خشية الله عبادة، ولا تمس النار عينا بكت من خشية الله، ولكن بكاء النبي ﷺ لم يكن صياحًا ولا زعيقًا، وإنما بكاءً مكتومًا: (له أزيز كأزيز المرجل)."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 21:34
العبودية هي غاية الحب وغاية الذل وغاية الخضوع لله تبارك وتعالى ، فهل ذاق قلبك هذه الحقائق يومًا؟!
أجزم لك من عرفها وعاش رحابها جاءته الدنيا وهي راغمة؛ لأنه لن يكون له مطلوب ولا مقصود ولا محبوب يلتذ به وينتفع به، ولا وسيلة لتحصيل مطلوبه ودفع الضر عنه إلا الله مولاه وسيده .. ،
ولن يكون له ديدن ومركزية إلا الدار الآخرة؛ لأن فيها لذة النظر إلى وجه الله الكريم ؛ الذي لا لذة في الوجود ولا في الجنّة أعظم من النظر إليه جل وعلا !
أجزم لك من عرفها وعاش رحابها جاءته الدنيا وهي راغمة؛ لأنه لن يكون له مطلوب ولا مقصود ولا محبوب يلتذ به وينتفع به، ولا وسيلة لتحصيل مطلوبه ودفع الضر عنه إلا الله مولاه وسيده .. ،
ولن يكون له ديدن ومركزية إلا الدار الآخرة؛ لأن فيها لذة النظر إلى وجه الله الكريم ؛ الذي لا لذة في الوجود ولا في الجنّة أعظم من النظر إليه جل وعلا !
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 21:29
من أعظم العبوديات التي تعد لب العبودية لله تبارك وتعالى هي غاية الذل والانكسار لله تبارك وتعالى..
ومن ذاقهما لبث مد دهره يرفل بحلاوتهما وعمق أثرهما وحسن عاقبتهما في دينه ودنياه وآخرته ..
ويجد بردهما وآكلهما كل حين ..
وابلا سحًا غدقًا يفيض على الروح إنشراحًا ونعيمًا وسعادة وقرة عين لا تنقطع !
ومن ذاقهما لبث مد دهره يرفل بحلاوتهما وعمق أثرهما وحسن عاقبتهما في دينه ودنياه وآخرته ..
ويجد بردهما وآكلهما كل حين ..
وابلا سحًا غدقًا يفيض على الروح إنشراحًا ونعيمًا وسعادة وقرة عين لا تنقطع !
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 21:24
سرعان ما تغشّى هيبة الدعاء قلبَ الداعي
حينما يستشعر أنه يبوح بما في داخله للمُطلع على تفاصيل ضعفه وانكساره -سبحانه- العليم بحاله، الناظر إليه برحمة، القريب منه في كُل أحواله ، القادر على إجابته؛ فلايعجزه شيء.. ولايتعاظمه أمر!
إنّ هذا اليقين هو بوابة الإجابة الكُبرى ولو بعد حين.
عبدالعزيز الشثري
حينما يستشعر أنه يبوح بما في داخله للمُطلع على تفاصيل ضعفه وانكساره -سبحانه- العليم بحاله، الناظر إليه برحمة، القريب منه في كُل أحواله ، القادر على إجابته؛ فلايعجزه شيء.. ولايتعاظمه أمر!
إنّ هذا اليقين هو بوابة الإجابة الكُبرى ولو بعد حين.
عبدالعزيز الشثري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 18:40
اللهم إنا ما خالفناك جرأةً عليك، ولا عصيناك تقحّمًا في سخطك، ولا اتبعنا هوانا استهزاءً بأمرك ونهيك، ولكن غلبت علينا جواذب الطينة التي عجنتنا بها، وبذور الفطرة التي أنبتنا منها، فلسنا ندعي حجة، ولكن نسألك رأفة، إنك أهل ذلك، وأنت على كل شيءٍ قدير.
-التوحيدي
-التوحيدي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 04:04
﴿بل الإنسان على نفسه بصيرة . ولو ألقى معاذيره﴾
قيل: بل للإنسان على نفسه من نفسه رقباء يراقبون عمله، ويشهدون عليه به، ولو اعتذر بالقول مما قد أتى من المآثم، وركب من المعاصي، وجادل بالباطل.
وقيل: بل الإنسان شاهد على نفسه وحده، لو تجرد بترك المعاذير وأنصف من نفسه.
راجع الطبري
قيل: بل للإنسان على نفسه من نفسه رقباء يراقبون عمله، ويشهدون عليه به، ولو اعتذر بالقول مما قد أتى من المآثم، وركب من المعاصي، وجادل بالباطل.
وقيل: بل الإنسان شاهد على نفسه وحده، لو تجرد بترك المعاذير وأنصف من نفسه.
راجع الطبري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Feb, 04:01
"ربَّ إنِّي أُقِرُّ بجِنايتي قبل الإقبال عليك، وأرجو قديم إحسانك إن صِرتُ بين يديك، فاسْبلِ السِتر على خطيئتي، وأمِّن النفسَ بقول "ادخُلي جنَّتي"، وعُد عليَّ بنِعَمك المنيفة، وأسعد الأحوال بتدابيرك اللطيفة، يا مُنجِي من ناجاك، وملاذَ من استكفاك .."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Feb, 05:37
التربية بالدعاء
كان من دعاء الفضيل بن عياض لابنه "علي" وقد أرهقه في التربية :
(اللهم إني اجتهدت أن أؤدب عليًا فلم أقدر على تأديبه فأدّبه لي).فهداه الله تعالى بدعاء والده له .
يقول الذهبي عنه:
"كان علي بن الفضيل من كبار الأولياء، وكان قانتًا لله خاشعًا وجلًا ربانيًا كبير الشأن".
سير أعلام النبلاء | ( 7 / 408 ).
كان من دعاء الفضيل بن عياض لابنه "علي" وقد أرهقه في التربية :
(اللهم إني اجتهدت أن أؤدب عليًا فلم أقدر على تأديبه فأدّبه لي).فهداه الله تعالى بدعاء والده له .
يقول الذهبي عنه:
"كان علي بن الفضيل من كبار الأولياء، وكان قانتًا لله خاشعًا وجلًا ربانيًا كبير الشأن".
سير أعلام النبلاء | ( 7 / 408 ).
"ألا كل ما خلا الله باطل"
02 Feb, 20:40
من عرف الله في الرخاء، عرفه الله في الشدة!
لا يكن الله في نظرك كمخرج الطوارئ،
الذي لا يُلجأ إليه إلا في الأزمات،
ليكن دائماً أولاً وقبل كل شيء،
تكن أنتَ عنده أولاً وقبلَ كل شيء!
[ السلام عليك يا صاحبي، ص٣٢٤ ]
لا يكن الله في نظرك كمخرج الطوارئ،
الذي لا يُلجأ إليه إلا في الأزمات،
ليكن دائماً أولاً وقبل كل شيء،
تكن أنتَ عنده أولاً وقبلَ كل شيء!
[ السلام عليك يا صاحبي، ص٣٢٤ ]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
02 Feb, 20:33
ليكن الله في قلبك الأول الذي ليس قبله شيء .. ؛ الله قبل كل شيء ..
والآخر الذي ليس بعده شيء ؛ الله الباقي بعد فناء كل شيء ..
والظاهر الذي ليس فوقه شيء ؛ الله العالي فوق كل شيء فلا شيء أعلى منه، والذي ظهر للعقول بحججه وبراهين وجوده وأدلة وحدانيته فهو الظاهر بالدلائل الدالة عليه ، وأفعاله المؤدية إلى العلم به ومعرفته فهو ظاهر مدرك بالعقول والدلائل، والظاهر بحكمته وخلقه وصنائعه وجميع نعمه التي أنعم بها فلا يرى غيره، وإحاطة الله تعالى بالعالم وعظمته سبحانه واضمحلال كل شيء عند عظمته .
والباطن الذي ليس دونه شيء ؛ وهو العالم ببواطن الأمور وظواهرها، وهو المحتجب عن ذوي الألباب كنه ذاته وكيفية صفاته عز وجل، وهو المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم ، وهو الباطن جميع الأشياء فلا شيء أقرب إلى شيء منه، والذي لا يراه أحد.. ، والمطلع على السرائر والضمائر والخبايا ودقائق الأشياء ..
استحضارًا لا يزول ولا يحول عنك طرفة عين ولو تراقصت الدنيا بين عينيك ..
والآخر الذي ليس بعده شيء ؛ الله الباقي بعد فناء كل شيء ..
والظاهر الذي ليس فوقه شيء ؛ الله العالي فوق كل شيء فلا شيء أعلى منه، والذي ظهر للعقول بحججه وبراهين وجوده وأدلة وحدانيته فهو الظاهر بالدلائل الدالة عليه ، وأفعاله المؤدية إلى العلم به ومعرفته فهو ظاهر مدرك بالعقول والدلائل، والظاهر بحكمته وخلقه وصنائعه وجميع نعمه التي أنعم بها فلا يرى غيره، وإحاطة الله تعالى بالعالم وعظمته سبحانه واضمحلال كل شيء عند عظمته .
والباطن الذي ليس دونه شيء ؛ وهو العالم ببواطن الأمور وظواهرها، وهو المحتجب عن ذوي الألباب كنه ذاته وكيفية صفاته عز وجل، وهو المحتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم ، وهو الباطن جميع الأشياء فلا شيء أقرب إلى شيء منه، والذي لا يراه أحد.. ، والمطلع على السرائر والضمائر والخبايا ودقائق الأشياء ..
استحضارًا لا يزول ولا يحول عنك طرفة عين ولو تراقصت الدنيا بين عينيك ..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
31 Jan, 17:37
إذا أراد الله أمرًا هيَّأ أسبابه، لا تسأل كيف! لله قدرته العظيمة وإن استحالت الأسباب بنظرك ووقف دون حاجتك الناس، سيجعلهم الله سبباً في إتمام حاجتك وبلوغك لها، وإن كرهوا ذلك، فلامانع ولا غالب لأمره سُبحانه"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
31 Jan, 17:36
« وما كان الله ليُعجزه من شيء في السمٰوات ولا في الأرض ..»
بعض الآيات تهدم في القلب صروح اليأس، وتملأ القلب يقينًا بقدرة الله، ثم كيف لشخص أن يمرّ بهذه الآية ويستشعرها ثم ييأس من تغيّر حاله واستجابة دعواته؟ لاتستصعب حاجاتك على الله مهما عظمت.“
بعض الآيات تهدم في القلب صروح اليأس، وتملأ القلب يقينًا بقدرة الله، ثم كيف لشخص أن يمرّ بهذه الآية ويستشعرها ثم ييأس من تغيّر حاله واستجابة دعواته؟ لاتستصعب حاجاتك على الله مهما عظمت.“
"ألا كل ما خلا الله باطل"
31 Jan, 17:02
«اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنك خير الغافرين. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، ربي إني ظلمت نفسي فارحمني إنك خير الراحمين. اللهم لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك، رب إني ظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم».
"ألا كل ما خلا الله باطل"
29 Jan, 22:44
"من أقبل على الله بقلبه؛ أقبل الله عليه برحمته، وأقبل بقلوب الخلق إليه".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 23:46
«لو أن الله عذب أهل سماواته وأهل أرضه عذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو رحمهم كانت رحمته خيرا لهم من أعمالهم، ولو أنفقت مثل أحد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير هذا لدخلت النار».
أبو داود
أبو داود
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 22:02
المقصود في الدعاء أن تعيش لذّته وأن تستشعر عبوديّة الله فيه ؛ وتحقيق هذا يكون باستشعار دلالات الدعاء الإيمانية ؛ ومنها :
الغنى ؛ لأنّ الفقير لا يُدعى
السمع ؛ لأنّ الأصمّ لا يُدعى
الكرم ؛ لأنّ البخيل لا يُدعى
الرحمة ؛ لأنّ القاسي لا يُدعى
القدرة ؛ لأنّ العاجز لا يُدعى
د.سلطان العرابي
الغنى ؛ لأنّ الفقير لا يُدعى
السمع ؛ لأنّ الأصمّ لا يُدعى
الكرم ؛ لأنّ البخيل لا يُدعى
الرحمة ؛ لأنّ القاسي لا يُدعى
القدرة ؛ لأنّ العاجز لا يُدعى
د.سلطان العرابي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 14:50
"لن تنال حلاوة الدعاء ولذَّة المُناجاة إلاَّ باستشعار عظَمَة الله وقوته وقُدرته ؛ وحكمته في توفيقه وتدبيره لجميع أمور حياتك .."
د.سلطان العرابي
د.سلطان العرابي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 11:23
قال ﷺ: «سلوا الله العفوَ والعافية ، فإنّ أحدًا لم يُعطَ بعد اليقين خيرًا من العافية» .
سنن الإمام الترمذي.
قال الإمام المناوي:
العافية هي كلمة جامعة في تأمين الله تعالى للعبد، ودفع كل نقمة ومحنة وشر وبلاء عنه، والسلامة من الأسقام والبلايا.
فيض القدير.
سنن الإمام الترمذي.
قال الإمام المناوي:
العافية هي كلمة جامعة في تأمين الله تعالى للعبد، ودفع كل نقمة ومحنة وشر وبلاء عنه، والسلامة من الأسقام والبلايا.
فيض القدير.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 09:14
"ما لا يُنال بالأسباب =يُدرك بالدعاء..
وبين ماترجوه وماتستحيله: "أمرُ الله"
وبين ماترجوه وماتستحيله: "أمرُ الله"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Jan, 09:11
"لا تجعل لليأس سبيلًا إلى نَفسِكَ، فلعلَّ الأمل يُعَوِّضُ عليك في غَدِكَ ماخَسِرت في أَمسِكَ!"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
25 Jan, 22:02
اجعل من تذكُّرك وتفكُّرك في بلائك زيادة رضا عن الله وحُسْن ظنٍّ به وانشغالٍ بالدعاء ؛ فلا الحزن ينفعك ولا التسخُّط يرفع عنك هذا البلاء ؛ فالسعيد من يصبر على مرارة البلاء بحلاوة الدعاء ..
د.سلطان العرابي
د.سلطان العرابي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 19:02
يسر معهد أصلة الطلب الإعلان عن :
الدورة التأصيلية لعلم السيرة النبوية
والدورة ستكون على مراحل:
المرحلة الأولى :
الأرجوزة المئية
وستكون في عشرين مجلسًا -بمشيئة المولى-
وتتضمن الدورة :
(لقاءات - وسؤال وجواب - وإجازات)
والدراسة : عن بعد
أيام المدارسة : يومي الأحد والأربعاء
الموقع : عبر التليجرام
للتسحيل يرجى الانضمام إلى قناة التسجيل : https://t.me/alasaalh0
وغدًا -بمشيئة المولى- ستنشر القناة الخاصة ..
الدورة التأصيلية لعلم السيرة النبوية
والدورة ستكون على مراحل:
المرحلة الأولى :
الأرجوزة المئية
وستكون في عشرين مجلسًا -بمشيئة المولى-
وتتضمن الدورة :
(لقاءات - وسؤال وجواب - وإجازات)
والدراسة : عن بعد
أيام المدارسة : يومي الأحد والأربعاء
الموقع : عبر التليجرام
للتسحيل يرجى الانضمام إلى قناة التسجيل : https://t.me/alasaalh0
وغدًا -بمشيئة المولى- ستنشر القناة الخاصة ..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 19:02
"في التوبة والاستغفار معنى لطيف أشار إليه بعض العلماء، وهو:
<استدعاء محبة الله تعالى>
قال الله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}.
فإحداثُ الرسل والأنبياء الاستغفارَ والتوبة والإنابة والأَوبة في كل حين= استدعاءٌ لمحبة الله تعالى.
والاستغفار فيه معنى التوبة، وقد قال الله لنبيه بعد أن غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار} وقال: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}".
[الشفا بتعريف حقوق المصطفى: ص709]
<استدعاء محبة الله تعالى>
قال الله تعالى: {إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}.
فإحداثُ الرسل والأنبياء الاستغفارَ والتوبة والإنابة والأَوبة في كل حين= استدعاءٌ لمحبة الله تعالى.
والاستغفار فيه معنى التوبة، وقد قال الله لنبيه بعد أن غفر له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر: {لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار} وقال: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا}".
[الشفا بتعريف حقوق المصطفى: ص709]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 17:47
"تأتيكَ لطائف اللّه هادئةً تُحيط قلبك المُتعَب، حتّى يَطمئنّ ويرتاحَ ويهدأ، بلحظةٍ كادَ الإرهاق أن يأخذ منكَ قطعةً، فسبحان مَن يَعلَمُ عنّا أكثر منّا، ويُدَبّر لنا أدقّ التّفاصيل مِن الخُطوة إلى النَّفَس".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 14:51
الـدُّعاء عبوديةٌ لله سبحانه وتعالى وافتقارٌ إليه ، وتذلُّلٌ بين يديه ، فكلَّما كثَّره العبد وطوَّله وأعاده وأبداهُ ونوَّع جُمله : كان أبلغ في عبوديته ، وإظهار فقره ، وتذلُّـلَه وحاجته ، وكان ذلك أقرب له مِن ربِّه ، وأعظم لثوابه ..
لـ لابن القيِّم ..
لـ لابن القيِّم ..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 09:42
«من استكثرَ من الصلاةِ والسلامِ على النَّبي، فهو يستفتحُ لقلبهِ وروحهِ أبوابَ الكرمِ الإلهيّ، ويضيءُ نفسهُ وقلبهُ وروحهُ وعالمهُ بنورٍ لا يبلى ولا ينفَد»
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 04:24
قُل يا الله وهو يدبّر الأَمر , استودِع اللهَ قلبك وطريقك وكل حياتك, لعل الطريق هذه المرة يقودك إلى ما تحب , استودِع اللهَ تلك المشاعر والسكينةالتي شعرت بها ثم اختفت وتاهت عنك , صدقني أن من تدعوه قادر على أن يعيد إليك ما فقدت بـ أفضل مما تمنى قلبك , قل يا الله ,وهو يدبّر الأَمر”
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 04:21
يُدبِّر الأمر .. آية بإمكانها تخفيف الحزن ونَزع أي شعور بالخوف أو القلق, واستبداله بـ الطمأنينة وراحة البال, تدبير الله للأمور أعظم من تفكيرك, فـ اصبر واترك الأمور تسير كما يريد الله, وستأتيك أجمل مما تمنَّاها قلبك”
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Jan, 04:18
"تظنه حلمًا صعبًا، بعيدًا، مستحيلًا، تنسى أن للـ آمالِ من يُحقِّقها،وأن للمعجزاتِ من يصنعها، وللدعواتِ من يُجيبها ويجعلها حقّا
﴿إنّي لأجدُ ريحَ يُوسُف﴾
"إحسان الظن بالله واليقين يأخذك لما تمنيت، ويحقق لك كل مادعيت، تحسسوا قلوبكم ودثّروها بالإيمان وشبّعوها باليقين
قال عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -:
«والذي لَا إِلَه غيره مَا أُعطِي عبدٌ مؤمن شَيْئًا خيراً من حسن الظن بالله-عز وجل - والذي لَا إِلَهَ غيره لَا يُحسن عبد بالله-عز وجل - الظن إِلَّا أعطاه الله ظنه ذلك بأن الخير فِي يده تعالى ».
﴿إنّي لأجدُ ريحَ يُوسُف﴾
"إحسان الظن بالله واليقين يأخذك لما تمنيت، ويحقق لك كل مادعيت، تحسسوا قلوبكم ودثّروها بالإيمان وشبّعوها باليقين
قال عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -:
«والذي لَا إِلَه غيره مَا أُعطِي عبدٌ مؤمن شَيْئًا خيراً من حسن الظن بالله-عز وجل - والذي لَا إِلَهَ غيره لَا يُحسن عبد بالله-عز وجل - الظن إِلَّا أعطاه الله ظنه ذلك بأن الخير فِي يده تعالى ».
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 19:52
قال ابن أبي الحواري ـ رحمه الله : سئل أبو سليمان الدارني - رحمه الله، وأنا حاضر - ما أقرب ما يُتقرب به إلى الله - عزَّ وجلَّ؟ فبكى، ثمَّ قال: مثلي يُسأل عن هذا؟ أقرب ما يُتقرب به إليه: أن يطلع على قلبك وأنت لا تريد من الدُّنيا والآخرة إلا هو.
روضة المحبين ٥٩٣
روضة المحبين ٥٩٣
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 19:46
قال مصعب بن سعد بن أبي وقاص: "كان سعد رضي الله عنه يعلمنا هذا الدعاء ويذكره عن النبي ﷺ: «اللهم إني أعوذ بك من فتنة النساء، وأعوذ بك من عذاب القبر».
اعتلال القلوب للخرائطي
اعتلال القلوب للخرائطي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 18:41
"أجوبُ العُمرَ ركضًا نحوَ رحمتكَ التي وسِعت كل شيء ؛ فامنُن عليّ."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 09:17
«اللهم إن بابك لم يزل مفتوحاً للسائلين، ورفدك ما برح مبذولاً للوافدين، من عودته مسألتك وحدك لم يسأل أحداً سواك، ومن منحته منائح رفدك لم يفد على غيرك ولم يحتم إلا بحماك، أنت الرب العظيم الكريم الأكرم، قصد باب غيرك على عبادك محرم، أنت الذي لا إله غيرك ولا معبود سواك، عز جارك، وجل ثناؤك، وتقدست أسماؤك، لم تزل سنتك في خلقك جارية بامتحان أوليائك وأحبابك، فضلاً منك عليهم، وإحساناً من لدنك إليهم، ليزدادوا لك في جميع الحالات ذكراً، ولأنعمك في جميع التقلبات شكراً، ولكن أكثر الناس لا يعلمون {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ}
اللهم أنت العالم، وأنت الكريم الذي لا يبخل، قد علمت يا عالم السر والعلانية أن قلوبنا لم تزل برفع إخلاص الدعاء صادقة، وألسننا في حالتي السر والعلانية ناطقة»
اغفر لنا وأنت الغفور الرحيم، وتولنا يا ولي المؤمنين ..
اللهم أنت العالم، وأنت الكريم الذي لا يبخل، قد علمت يا عالم السر والعلانية أن قلوبنا لم تزل برفع إخلاص الدعاء صادقة، وألسننا في حالتي السر والعلانية ناطقة»
اغفر لنا وأنت الغفور الرحيم، وتولنا يا ولي المؤمنين ..
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 09:13
"تخلف الثلاثة عن الرسول ﷺ في غزوة واحدة، فجرى لهم ما سمعت، فكيف بمن عمره في التخلف عنه؟".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 08:43
قال ابن تيمية:
فالناس متفاضلون في ولاية الله -عز وجل- بحسب تفاضلهم في الإيمان والتقوى، وكذلك يتفاضلون في عداوة الله بحسب تفاضلهم في الكفر والنفاق.
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص ٩٠
فالناس متفاضلون في ولاية الله -عز وجل- بحسب تفاضلهم في الإيمان والتقوى، وكذلك يتفاضلون في عداوة الله بحسب تفاضلهم في الكفر والنفاق.
الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان ص ٩٠
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 07:13
{ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ }
سَل الله ماشئت ولن يردك خائباً ، أخبره بحالك وبما يتمناه قلبك فهو بمرادك عليم، ألح بالدعاء وكأنك ترى نور الإجابة ولأنه الله سيستجيب ، سيجبرك ، سيكرمك ، سيغنيك ، سيذيقك حلاوة الجبر
سَل الله ماشئت ولن يردك خائباً ، أخبره بحالك وبما يتمناه قلبك فهو بمرادك عليم، ألح بالدعاء وكأنك ترى نور الإجابة ولأنه الله سيستجيب ، سيجبرك ، سيكرمك ، سيغنيك ، سيذيقك حلاوة الجبر
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 07:11
«أُناجيك، ولستُ الفَقيه بأسلوبِ الرَّقائق، ولساني غير فَصيح، ودَربي غير صَحيح. أنا الذي لا أملك سِوى حسن الظَّنِّ بك، وأُحارب هوى نفسي باليقين، وأتلعثم حاليًا بكلِّ الكلمات عدا ندائي بالرَّجا: يا ربّ.»
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Jan, 07:11
"أما الشيء الذي يستحق الذكر قبل النوم وبعد الاستيقاظ، وقبل الشروق، وعند الغروب، وأيام المحن والشدائد الثقال، وعند السعادة والفرح، وفي الإقامة وأثناء الأسفار، أن فضل الله كان علينا عظيما، وأن نعم الله لم تنقطع عنا، وأن ستر الله لم يكشف عن عيوبنا، وأن الله قد أمهلنا لنعود"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 19:31
قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى
" ما سُئل الرب شيئًا أحب إليه من العافية لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه ".
[شفاء العليل (٣٣٨/١)]
" ما سُئل الرب شيئًا أحب إليه من العافية لأنها كلمة جامعة للتخلص من الشر كله وأسبابه ".
[شفاء العليل (٣٣٨/١)]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 13:01
«فما دام العبد يُلح في الدعاء، ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء، فهو قريب من الإجابة، ومن أدمن قَرع الباب يُوشك أن يُفتح له»
• ابن رجب | جامع العلوم والحكم (٤٠٤/٢)
• ابن رجب | جامع العلوم والحكم (٤٠٤/٢)
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:27
والطُف بعبدِك في الدارينِ إن له
صبرًا متى تَدعُه الأهوالُ ينهزِمِ!
صبرًا متى تَدعُه الأهوالُ ينهزِمِ!
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:24
#يوم_الجمعة
الرَّبُّ سبحانه هو الذي حَرَّك العبد إلى دعائه .. فهو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، كما في العمل والثواب،
فهو الذي وفق العبد للعمل ثم أثابه
وهو الذي وفقه للدعاء ثم أجابه.
قال مطرف بن عبد الله: "نظرت في هذا الأمر، فوجدت مبدأه من الله، وتمامه على الله، ووجدت ملاك ذلك الدعاء".
"شرح الطحاوية" (٦٨٠)
د.عبدالعزيز الشايع
الرَّبُّ سبحانه هو الذي حَرَّك العبد إلى دعائه .. فهو الذي يقذف في قلب العبد حركة الدعاء، ويجعلها سببًا للخير الذي يعطيه إياه، كما في العمل والثواب،
فهو الذي وفق العبد للعمل ثم أثابه
وهو الذي وفقه للدعاء ثم أجابه.
قال مطرف بن عبد الله: "نظرت في هذا الأمر، فوجدت مبدأه من الله، وتمامه على الله، ووجدت ملاك ذلك الدعاء".
"شرح الطحاوية" (٦٨٠)
د.عبدالعزيز الشايع
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:23
من مواطن إجابة الدعاء ؛ حال رؤية فضل الله ونعمه ورزقه وخيره على عباده .
عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
( قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى )
عبدالملك القاسم
عندما وجد زكريا الرزق الطيب عند مريم دعا ربه.
( قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء، فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب أن الله يبشرك بيحيى )
عبدالملك القاسم
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:21
لم يكن الرسول ﷺ يدع هؤلاء الدعوات حين يمسي وحين يصبح:
"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة،
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"
"اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة،
اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي
اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:17
"لا يُشترط أن يَكون العوض مَحسوسًا، قد يعوض الله بالسكينة والرِّضا، وفِهم رتب الأشياء، والتقاط آثار الرَحمة، واسْتِذكار النِّعَم".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:17
{وقل رَبِّ أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق وأجعل لي من لدنك سلطانًا نصيرا}
يقول ابن القيم:
"وهذه الدعوة من أنفع الدعاء للعبد،
فإنه لا يزال داخلًا في أمر ، وخارجًا من أمر ، فمتى كان دخوله لله، وبالله، وخروجه كذلك ، كان قد أدخل مدخل صدق وأُخرج مخرج صدق."
-حادي الأرواح٢٠٥/١.
يقول ابن القيم:
"وهذه الدعوة من أنفع الدعاء للعبد،
فإنه لا يزال داخلًا في أمر ، وخارجًا من أمر ، فمتى كان دخوله لله، وبالله، وخروجه كذلك ، كان قد أدخل مدخل صدق وأُخرج مخرج صدق."
-حادي الأرواح٢٠٥/١.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
10 Jan, 04:13
ذكر السفاريني رحمه الله :
"عَن بعضِ الصّحابة رضي الله عنهم:
أنّ تَرك الدُّعاء للوالدين يُضيّق العَيش على الولد.
غذاء الأَلباب (١/ ٣٠٠)
(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ).
(رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا).
"عَن بعضِ الصّحابة رضي الله عنهم:
أنّ تَرك الدُّعاء للوالدين يُضيّق العَيش على الولد.
غذاء الأَلباب (١/ ٣٠٠)
(رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ).
(رَبِّي ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا).
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 22:02
اِلْحَظ تدبير الله في كل أمورك تكُن أسعد الناس ؛ فالله لا يقضي قضاءً لك إلاَّ والخير فيه ؛ وبالدعاء والرضا عن الله والتدبُّر في حكمته وتعداد فضائل الله عليك والتأنِّي والصبر : يظهرُ لك عظيم وكريم تدبير الله لك ؛ وأنه سُبحانه رحيمٌ كريمٌ لطيف ..
د.سلطان العرابي
د.سلطان العرابي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 12:35
"عَسى اللَهُ أَن يَأتي بِخَيرٍ فَإِنَّ لي
عَوائِدَ مِن نُعماهُ غَيرُ بَوائِدِ
فَكَم شالَني مِن قَعرِ ظَلماءَ لَم يَكُن
لِيُنقِذَني مِن قَعرِها حَشدُ حاشِدِ"
عَوائِدَ مِن نُعماهُ غَيرُ بَوائِدِ
فَكَم شالَني مِن قَعرِ ظَلماءَ لَم يَكُن
لِيُنقِذَني مِن قَعرِها حَشدُ حاشِدِ"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 12:33
من كان الله معه؛ فمن ذا الذي يغلبه أو يناله بسوء ؟
لو كادته السماوات والأرض والجبال؛ لكفاه الله مؤونتها.
ابن القيّم رحمه الله| أعلام الموقعين ٢/١٢٢
لو كادته السماوات والأرض والجبال؛ لكفاه الله مؤونتها.
ابن القيّم رحمه الله| أعلام الموقعين ٢/١٢٢
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 07:08
"الحمدُ لله غير مقنوطٍ من رحمتِهِ، ولا مَخلُوٍّ من نعمته، ولا مُسْتَنْكنفٍ من عبادته، الذي لا تَبْرحُ منه رحمةٌ، ولا تُفْقدُ له نِعمةٌ"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 07:07
"أصدق الأدعية وأسرعها استجابة دُعاء المُضطرّ، لأنّه يدعو ربّه وقد خيّبته أيادي البشر وأيّسته الدنيا وضاقت عليه كل مسالكها ودروبها، وتيقّن أن المُلتجأ الوحيد والمسلك الفسيح لله الكريم، اجعل دُعاءك كدعاء المضطرِّ ولن يردّك الله خائباً."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 03:50
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
« لا تكره شيئًا اختاره الله، قد يختار الله شيئًا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت »
• شرح رياض الصالحين (٣٠٩/٣)
« لا تكره شيئًا اختاره الله، قد يختار الله شيئًا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت »
• شرح رياض الصالحين (٣٠٩/٣)
"ألا كل ما خلا الله باطل"
09 Jan, 03:23
أعظم النعم .. أعظم النعم .. أعظم النعم في هذه الدنيا:
١-الهداية والثبات عليها.
٢-العافية في الدين والبدن والأهل والمال.
-قال ﷺ :"إن الناس لم يؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، فاسألوا الله العافية".
#المسند، قال ابن حجر: حسن.
-وأول #دعاء_القنوت المشهور :" اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت ..".
-وثبت عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه كان يكثر من : "اللهم عافني واعف عني".
قل وأكثر : اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت .. اللهم عافني واعف عني.
د.عبدالعزيز الشايع
١-الهداية والثبات عليها.
٢-العافية في الدين والبدن والأهل والمال.
-قال ﷺ :"إن الناس لم يؤتوا شيئا بعد كلمة الإخلاص مثل العافية، فاسألوا الله العافية".
#المسند، قال ابن حجر: حسن.
-وأول #دعاء_القنوت المشهور :" اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت ..".
-وثبت عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه كان يكثر من : "اللهم عافني واعف عني".
قل وأكثر : اللهم اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت .. اللهم عافني واعف عني.
د.عبدالعزيز الشايع
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Jan, 22:02
إن تأخَّرتْ عنك إجابة الدعاء فراجع حال قلبك أثناء الدعاء ؛ هل أنت راضٍ عن الله مهما طال عليك البلاء ؟ ؛ هل استشعرت قُرب الله وأنت تدعوه ؟ ؛ هل تجِدُ حلاوة الدعاء عند مُناجاة الله ؟ ؛ هل اكتفيْتَ بالله حال الدعاء ؟.
د.سلطان العرابي
د.سلطان العرابي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
08 Jan, 21:55
قال ابن تيمية:
"غاية أولياء الله المتقين وحزبه المفلحين وجنده الغالبين التوبة. وقد قال تعالى: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} وتوبة كل إنسان بحسبه وعلى قدر مقامه وحاله".
مجموع الفتاوى ٢٨/ ٣٤.
"غاية أولياء الله المتقين وحزبه المفلحين وجنده الغالبين التوبة. وقد قال تعالى: {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا} وتوبة كل إنسان بحسبه وعلى قدر مقامه وحاله".
مجموع الفتاوى ٢٨/ ٣٤.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Dec, 13:57
فكل محبوباتك اطلبها من الله، وبما أقدرك عليه من الأسباب، فإن أعطاك الله إياها فاحمده، وأدِّ شكر النعمة، وإن منعك الله فارضَ ولا تسخط، ولا تُعلق قلبك بها، فليسلم لك قلبك إذ فاتك مطلوبك، والقلب أهم من المطلوب.
[ عتبات العبودية، ص١٤٧ ]
[ عتبات العبودية، ص١٤٧ ]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
23 Dec, 15:02
"مُكابدتك الشديدة على ترك محبوب لا يحبّه الله، وتجلّدك في الابتعاد عنه وأنت تدرك قسوة الأمر على نفسك وطبعك؛ تأكد بأن الله لن يتركك بعد ذلك إذا رأى منك الصدق بل سيجازيك ويعوّضك ودائماً ما يأتي عوض الله متتابعاً يُنسيك الألم عند لحظة الترك".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
23 Dec, 11:09
"علامات ان وجدتها في نفسك، فاعلم أن الله يريدك أن تعود إليه:
• نية التوبة التي لا تفارق قلبك، حتى وإن تعثّرت خطواتك.
• ذلك الشعور بالضياع والندم الذي يغمرك بعد كل ذنب، وكأن روحك تناديك لتعود إلى الطهر والنقاء .
• إحساسك بأن الموت يقترب، وكأن الله يذكّرك برحمة العودة قبل أن يُغلق الباب.
• كرهك للمعصية رغم أن نفسك قد تضعف أمام هواها، وكأن قلبك يشتاق للنقاء.
• استشعارك الدائم أن الله يراك ويراقبك، فتجد نفسك تتوقف، تفكر، وتحاسب ذاتك.
لا تجعل ذنوبك حاجزاً بينك وبين الله، فالله أرحم بك مما تتخيل، وأوسع من أن تقيد رحمته حدود ذنبك. عد إليه، ستجده ينتظرك بفرح أكبر من فرحك بعودتك اليه."
• نية التوبة التي لا تفارق قلبك، حتى وإن تعثّرت خطواتك.
• ذلك الشعور بالضياع والندم الذي يغمرك بعد كل ذنب، وكأن روحك تناديك لتعود إلى الطهر والنقاء .
• إحساسك بأن الموت يقترب، وكأن الله يذكّرك برحمة العودة قبل أن يُغلق الباب.
• كرهك للمعصية رغم أن نفسك قد تضعف أمام هواها، وكأن قلبك يشتاق للنقاء.
• استشعارك الدائم أن الله يراك ويراقبك، فتجد نفسك تتوقف، تفكر، وتحاسب ذاتك.
لا تجعل ذنوبك حاجزاً بينك وبين الله، فالله أرحم بك مما تتخيل، وأوسع من أن تقيد رحمته حدود ذنبك. عد إليه، ستجده ينتظرك بفرح أكبر من فرحك بعودتك اليه."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
22 Dec, 15:02
"الله قدّر لنا هذا، وكتب لنا ما أراد، ومشيئته فوق كلّ مشيئة، وقضاؤه نافذٌ على كلّ حال، توكّلتُ عليك والتجأتُ إليك، واستعنتُ بك وحدك لا شريك لك، فإنّي أبوء بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، وأبوء بعجزي عن نفع نفسي؛ فاغفر لي، ودبّرني فإنّي لا أحسنُ التدبير"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
22 Dec, 07:26
كل ما سوى الله فإرادته أمل قاطع، كائنا ما كان. فمن كان ذلك أمله، ومنتهى طلبه فليس من أهل ذوق الإيمان. فإنه من ذاق حلاوة معرفة الله والقرب منه، والأنس به لم يكن له أمل في غيره. وإن تعلق أمله بسواه، فهو لإعانته على مرضاته ومحابه. فهو يؤمله لأجله، ولا يؤمله معه.
فإن قلت: فما الذي يقطع به العبد هذا الأمل؟
قلت: قوة رغبته في المطلب الأعلى، الذي ليس شيء أعلى منه. ومعرفته بخسة ما يؤمل دونه، وسرعة ذهابه. فيوشك انقطاعه. وأنه في الحقيقة كخيال طيف، أو سحابة صيف. فهو ظل زائل، ونجم قد تدلى للغروب. فهو عن قريب آفل. قال النبي ﷺ «ما لي وللدنيا؟ إنما أنا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها» وقال «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر: بم ترجع؟» فشبه الدنيا في جنب الآخرة بما يعلق على الإصبع من البلل حين تغمس في البحر.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو أن الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل، ثم جاءه الموت لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره. ثم استيقظ فإذا ليس في يده شيء.
وقال مطرف بن عبد الله - أو غيره -: نعيم الدنيا بحذافيره في جنب نعيم الآخرة أقل من ذرة في جنب جبال الدنيا.
ومن حدق عين بصيرته في الدنيا والآخرة علم أن الأمر كذلك.
مدارج السالكين
فإن قلت: فما الذي يقطع به العبد هذا الأمل؟
قلت: قوة رغبته في المطلب الأعلى، الذي ليس شيء أعلى منه. ومعرفته بخسة ما يؤمل دونه، وسرعة ذهابه. فيوشك انقطاعه. وأنه في الحقيقة كخيال طيف، أو سحابة صيف. فهو ظل زائل، ونجم قد تدلى للغروب. فهو عن قريب آفل. قال النبي ﷺ «ما لي وللدنيا؟ إنما أنا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها» وقال «ما الدنيا في الآخرة إلا كما يدخل أحدكم إصبعه في اليم، فلينظر: بم ترجع؟» فشبه الدنيا في جنب الآخرة بما يعلق على الإصبع من البلل حين تغمس في البحر.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو أن الدنيا من أولها إلى آخرها أوتيها رجل، ثم جاءه الموت لكان بمنزلة من رأى في منامه ما يسره. ثم استيقظ فإذا ليس في يده شيء.
وقال مطرف بن عبد الله - أو غيره -: نعيم الدنيا بحذافيره في جنب نعيم الآخرة أقل من ذرة في جنب جبال الدنيا.
ومن حدق عين بصيرته في الدنيا والآخرة علم أن الأمر كذلك.
مدارج السالكين
"ألا كل ما خلا الله باطل"
21 Dec, 15:02
"لا تُستنار البصيرة إلا بالحُزن، فيرى المرء حقيقة كلّ شيء، حقيقة نفسه وحال قلبه، وصُحبته، وأهله، حقيقة الدّنيا على حالها.. فيجعل الله من كلّ ذرّة حُزن في نفسِ العبد نورًا يُضيء به بصيرته حتى يُدرك هوان الدُّنيا."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Dec, 15:02
"ربي
إنه لا عدلٌ كعدلك،
ولا عوضٌ كعوضك،
ولا جبرٌ كجبرك..
عدلك يشعرني بقيمتي،
وعوضك يجعلني أُزْهِر،
وجبرك يحييني بعد موتي؛
ربي ان في تدبيرك ما يغني عن حيلتي،
وفي حلمك ما يسد خللي،
وفي لطفك ما يجبر قلبي،
وفي عفوك ما يمحو زللي،
فاكفلني، واصلحني، وتولى امري، وارحمني"
إنه لا عدلٌ كعدلك،
ولا عوضٌ كعوضك،
ولا جبرٌ كجبرك..
عدلك يشعرني بقيمتي،
وعوضك يجعلني أُزْهِر،
وجبرك يحييني بعد موتي؛
ربي ان في تدبيرك ما يغني عن حيلتي،
وفي حلمك ما يسد خللي،
وفي لطفك ما يجبر قلبي،
وفي عفوك ما يمحو زللي،
فاكفلني، واصلحني، وتولى امري، وارحمني"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Dec, 14:10
"تفقد علاقتك بالله في كل لحظه وفي كل نبضة ،، تفقدها في خشوعك له ، وفي خوفك منه ، وفي حسن ظنك به ، وفي طاعتك له ، تحسّسها كأعظم شيء تخافُ عليه ، وحافظ عليها كما تُحافظ على روحك لأنك بها كلّ شيء وبدونها لا شيء"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Dec, 14:03
"والله لاشيء يعدل الاطمئنان الذي تناله بعد أن تخلع من قلبك التعلّق بالأسباب الدنيوية، وتوقن حق اليقين أن الأمر كلّه بيد العزيز الحكيم، وأنه إذا شاء شيئًا وقدّره فما الخلق إلا وسائل تجري من خلالهم إرادته".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Dec, 06:54
"لا تنتظر رقة قلب أو إقبالاً أو وجداً أو انكساراً أو دمعة أو بكاءً أو شعوراً قبل أن تسلك الطريق. ارفع يديك وسل الله أن يلين قلبك وأن يغفر لك ما فرطت في جنب الله، وادعه سبحانه بجوامع الدعاء وما يتهيأ لك، وارفع إليه حوائجك، موقناً بأنه يسمعك ويراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين، إنه هو السميع العليم..
لا يأتينك الشيطان من انتظار الشعور المواتي أو الفرصة المناسبة.. ما تبحث عنه يأتيك لاحقاً، وما عليك إلا أن تبذل، وعلى الله قصد السبيل."
لا يأتينك الشيطان من انتظار الشعور المواتي أو الفرصة المناسبة.. ما تبحث عنه يأتيك لاحقاً، وما عليك إلا أن تبذل، وعلى الله قصد السبيل."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
04 Dec, 02:42
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان يقول: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف ابن أبي شيبة
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Dec, 19:32
"ستمرُّ بك فترة بالغة الصعوبة،لا تخفف ألمها دموع، ولا تصفها حروف،يذوب تحت ثقلها قلبك، وتفقد فيها بعضك،تعجز فيها عن الأسباب، وتضلّ عن المخارج،ولا ترى من نفسك قوة، ستحمل أثقالك هربًا تأوي بكل ضعفك إلى باب الله، مستغفرًا، مستغيثًا مما تشعر، مستجيرًا مما تخاف، وعزّته لن تعود صفرًا"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Dec, 19:31
"فضل الله واسع وخيره عظيم، وخزائنه لا تنفد"
متى ما كانت هالكلمات راسخة بقلبك ومؤمن فيها، مايضيق عليك شي، ولا تتحسر على فوات الفرص، رزقك بيده وحده لا إنسان ولا فرصه، ولا زمان، ولا مكان يتحكم فيه، هو وحده المتصرف، الذي لا راد لفضله،لذلك توكَّل وأحسن الظن بالرزَّاق ذو القوة المتين."
متى ما كانت هالكلمات راسخة بقلبك ومؤمن فيها، مايضيق عليك شي، ولا تتحسر على فوات الفرص، رزقك بيده وحده لا إنسان ولا فرصه، ولا زمان، ولا مكان يتحكم فيه، هو وحده المتصرف، الذي لا راد لفضله،لذلك توكَّل وأحسن الظن بالرزَّاق ذو القوة المتين."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Dec, 15:55
"كثير من الناس يتصل بنا فيقول:
ماوجدت طعم الإيمان،ما باشر الإيمان قلبي.
نقول له:
١-الجأ إلى الله بالدعاء
٢-أكثر من الذكر
٣-أكثر من الصلاة
٤-أكثر من قراءة القرآن
٥-أكثر من فعل الخير والإحسان لإخوانك، تجد طعم الإيمان
أما كون الإنسان يريد أن يأتيه الشيء بدون تعب فلا يمكن."
#ابن_عثيمين
ماوجدت طعم الإيمان،ما باشر الإيمان قلبي.
نقول له:
١-الجأ إلى الله بالدعاء
٢-أكثر من الذكر
٣-أكثر من الصلاة
٤-أكثر من قراءة القرآن
٥-أكثر من فعل الخير والإحسان لإخوانك، تجد طعم الإيمان
أما كون الإنسان يريد أن يأتيه الشيء بدون تعب فلا يمكن."
#ابن_عثيمين
"ألا كل ما خلا الله باطل"
01 Dec, 06:17
"اسألوا الله الثبات الذي لا يغيّره حال ولا مكان ولا زمان .. ثبات لا تمزِّقه الفتن، ولا تهوي به مغريات هذه الدنيا، ولا تجرّه عواصف الحياة"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
01 Dec, 06:12
"أيّ فرَجٍ أعظم من فرَج رجلٍ أتى خائفاً هارباً فقيراً، قضى ثماني حججٍ ليفي مهرَ امرأته، فكلمه الله وآتاه النبوة والملك؟"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
01 Dec, 04:53
خلف تدبير الله تبارك وتعالى ما يغني عن الحيل ، والله غالب على أمره !
وهو الحكيم الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل !
وهو الحكيم الذي لا يدخل تدبيره خلل ولا زلل !
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 20:15
أمر الله مختلف..
فهو يأتي في طرفة عين: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون).
وهو يُقضى في السماء، فلا يخضع لقوانين أهل الأرض، بل هو فوق قدرتهم وتدبيرهم: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن . يتنزل الأمر بينهن).
وهو بيد الله وحده، يدبره وحده بمشيئته وحكمته، لا يقضيه غيره: (إن الأمر كله لله) (بل لله الأمر جميعا) (ألا له الخلق والأمر) (يدبر الأمر) (وإليه يُرجع الأمر كله.. فاعبده وتوكل عليه)..
وليس لأحد من الأمر شيئ، لا ملك مقرب ولا رسول مرسل، ولذلك قال الله لأفضل خلقه ﷺ: (ليس لك من الأمر شيء)، وقيل للخليل ﷺ: (يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك).
وأمر الله إذا قُضي لا يرده أحد: (وكان أمر الله مفعولا) (وكان أمر الله قدرا مقدورا)
وأمره نافذ ولا بد (إن الله غالب أمره) لا يغالبه أحد (والله غالب على أمره.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
وكل المخلوقات داخلةٌ تحت أمره، مسخرةٌ به، مفتقرةٌ إلى دوام تدبير الله لها: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره)، بل السماء بأسرها والأرض بما فيها، خاضعتان لأمره، لا تقومان إلا به (ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره).
ولا تظهر أمةٌ وتنتصر إلا بأمره: (لله الأمر من قبل ومن بعد . ويومئذ يفرح المؤمنون . بنصر الله . ينصر من يشاء)
ولا تهلك أمةٌ إلا بأمره: (تدمر كل شيء بأمر ربها) (إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود).
وأخيرا، فأمر الله هو مما يُري الله به الخلق آثار صفاته، ليتعرفوا بها عليه عند مشاهدتهم تدبيره ذلك الأمر: (يتنزل الأمر بينهن . لتعلموا أن الله على كل شيء قدير . وأن الله قد أحاط بكل شيء علما).
فالله أكبر! وأمره أكبر!
فهو يأتي في طرفة عين: (إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون).
وهو يُقضى في السماء، فلا يخضع لقوانين أهل الأرض، بل هو فوق قدرتهم وتدبيرهم: (يدبر الأمر من السماء إلى الأرض) (الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن . يتنزل الأمر بينهن).
وهو بيد الله وحده، يدبره وحده بمشيئته وحكمته، لا يقضيه غيره: (إن الأمر كله لله) (بل لله الأمر جميعا) (ألا له الخلق والأمر) (يدبر الأمر) (وإليه يُرجع الأمر كله.. فاعبده وتوكل عليه)..
وليس لأحد من الأمر شيئ، لا ملك مقرب ولا رسول مرسل، ولذلك قال الله لأفضل خلقه ﷺ: (ليس لك من الأمر شيء)، وقيل للخليل ﷺ: (يا إبراهيم أعرض عن هذا إنه قد جاء أمر ربك).
وأمر الله إذا قُضي لا يرده أحد: (وكان أمر الله مفعولا) (وكان أمر الله قدرا مقدورا)
وأمره نافذ ولا بد (إن الله غالب أمره) لا يغالبه أحد (والله غالب على أمره.. ولكن أكثر الناس لا يعلمون).
وكل المخلوقات داخلةٌ تحت أمره، مسخرةٌ به، مفتقرةٌ إلى دوام تدبير الله لها: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره)، بل السماء بأسرها والأرض بما فيها، خاضعتان لأمره، لا تقومان إلا به (ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره).
ولا تظهر أمةٌ وتنتصر إلا بأمره: (لله الأمر من قبل ومن بعد . ويومئذ يفرح المؤمنون . بنصر الله . ينصر من يشاء)
ولا تهلك أمةٌ إلا بأمره: (تدمر كل شيء بأمر ربها) (إنه قد جاء أمر ربك وإنهم آتيهم عذاب غير مردود).
وأخيرا، فأمر الله هو مما يُري الله به الخلق آثار صفاته، ليتعرفوا بها عليه عند مشاهدتهم تدبيره ذلك الأمر: (يتنزل الأمر بينهن . لتعلموا أن الله على كل شيء قدير . وأن الله قد أحاط بكل شيء علما).
فالله أكبر! وأمره أكبر!
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 17:41
"أرأيت هذه الأيام العسيرة؟
ستمرُّ لن تلبث طويلاً، ستصبح مجرَّد ذكرى في صفحات حياتك، فدوام الحال من المُحال وما الحياة إلا كعجلة مستديرة في تقلّباتها وأنها متغيّرة بغمضة عين، ما عليك إلّا أن تحرس قلبك باليقين فاليأس ذئبٌ جائعٌ لا يأكل إلا من القلوب القاصية عن اليقين بالله."
ستمرُّ لن تلبث طويلاً، ستصبح مجرَّد ذكرى في صفحات حياتك، فدوام الحال من المُحال وما الحياة إلا كعجلة مستديرة في تقلّباتها وأنها متغيّرة بغمضة عين، ما عليك إلّا أن تحرس قلبك باليقين فاليأس ذئبٌ جائعٌ لا يأكل إلا من القلوب القاصية عن اليقين بالله."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 17:39
"قال ابن كثير : هذا كما حكى الله تعالى عن حال المؤمنين الخلص في قوله تعالى: ﴿والذين يؤتون ما آتوا﴾ أي: يعطون ما أعطوا من الصدقات والنفقات والقربات ﴿وقلوبهم وجلة﴾ أي: خائفة ألا يتقبل منهم."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 17:39
"قرأ وهيب بن الورد قوله تعالى : ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا﴾ ثم بكى ؛ وقال : يا خليل الرحمن، ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لا يتقبل منك !"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 17:32
"كلما قويت محبة العبد لمولاه صغرت عنده المحبوبات وقلت، وكلما ضعفت كثرت محبوباته وانتشرت، وكذا الخوف والرجاء وما أشبه ذلك؛ فإن كمل خوف العبد من ربه لم يخف شيئا سواه".
مجموع الفتاوى جـ١صـ٩٦
مجموع الفتاوى جـ١صـ٩٦
"ألا كل ما خلا الله باطل"
30 Nov, 17:26
"اليقين بقدرة الله تعالى لايأتي إلا مع التفكر العميق والعلم الراسخ بأسمائه وصفاته، والتمعن في عظيم صنعه، والتأمل في تدبيره الشامل الذي لايغفل عنه شيء".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
21 Nov, 11:54
مِن الأدعية المأثورة التي أحب أن ندعي بها دومًا
(واخلف عليَّ كُل غائبة لي بخير): أي أسألك أن تجعل لي عوضاً حاضراً، أو مما غاب عليَّ وفات، ولا أتمكن من إدراكه.
(واخلف عليَّ كُل غائبة لي بخير): أي أسألك أن تجعل لي عوضاً حاضراً، أو مما غاب عليَّ وفات، ولا أتمكن من إدراكه.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
21 Nov, 09:04
النظر إلى السماء بمفهومه الواسع- كما بيّنت- يأخذ الإنسانَ بعيدا عن أسر اللحظة الراهنة، ويهوّن عليه صعابَه، ويبصّره بحقيقة مُشكلاته، ويرفعه عاليا بعيدا عن التعلق الأرضي، ويربطه بالله الذي بيده ملكوت كل شيء.
النظر إلى السماء يُضْعف من مدّ عينيك للدنيا ومن حدّة بصرك لعطاءات من حولك.
أحمد عبدالمنعم
النظر إلى السماء يُضْعف من مدّ عينيك للدنيا ومن حدّة بصرك لعطاءات من حولك.
أحمد عبدالمنعم
"ألا كل ما خلا الله باطل"
21 Nov, 03:31
[تفَقّد عقيدتَك، وتأمّل واقِعك]
أخي المسلم: إنَّ اللَّه سبحانه وتعالى لم يخلقك عَبَثًا، بل خلقك لأمرٍ عظيمٍ، عُرِضَ على السموات والأرض والجبال فأبينَ وأشْفَقْنَ منه، ألا وهو عبادته وحده، وطاعته والإقبال عليه، {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.
فلا بدّ أن تتعلّم دينك، وتعرف ربك ونبيّك صلى الله عليه وسلم بالأدلة التي جاءت في الكتاب والسنة.
ووالله لو علمتَ علوم الدنيا وأسرارها ولم تعرف ربك وأسماءه وصفاته وشرعه فأنت جاهل, قال الله تعالى: {وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}.
فأخبر أنهم لا يعلمون، مع أنهم {يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.
وما تنفعك علومك وقد جهلت أنفعها وأعظمها وأهمها؟
أخي المسلم: آمِن بالله ربًّا، الذي لا يدبّر الكون إلا هو، ولا يكون شيء إلا بقضائه وقدَره وعلمه.
وآمن به إلاهًا، فلا تصرفْ أيّ عبادة لغيره، ولا تتوكل إلا عليه، ولا ترجُ غيره، ولا تخفْ من غيره، ولا تتوسل بنبيٍّ ولا وليّ ولا مَلَك، {وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدًا}.
واحذر من التعلق بغيره، وسؤال أصحاب القبور، ولو كانوا أولياء صالحين، قال تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}.
فأخبر تعالى أنه لا أضلّ ممن يدعو أحدًا من دون الله غير الله، وأخبر أنّ المدعو لا يستجيب له، وأنه غافل عن الداعي ودعوته، وأنه عدوّه يوم القيامة.
وآمِن بأسمائه وصفاته، فأثْبِتْها بلا تحريف ولا تأويل، ولا تشبيه ولا تمثيل، فكلّ ما ذكره الله عن نفسه وذكره عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات فأثْبِتْها بلا كيف، فلا تقل: كيف يد الله، وكيف سمع الله، {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}.
فتفقّد – رعاك الله – عقيدتك، ولا تقلّد في دينك أحدًا من الناس، فدينك واعتقادُك مصدره الكتاب والسنة.
وخطر الشرك عظيم جدًّا، قال الله تعالى في الحديث القدسي: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه» رواه مسلم في صحيحه.
فاجعل أعمالك خالصة لله وحده، كالدعاء، والخوف, والنذر، والسجود، والرجاء.
أسأل الله تعالى أن يثبتنا على دينه، وأنْ يوفقنا لتوحيده وعبادته، إنه سميع قريب مجيب.
د.أحمد الطيار
أخي المسلم: إنَّ اللَّه سبحانه وتعالى لم يخلقك عَبَثًا، بل خلقك لأمرٍ عظيمٍ، عُرِضَ على السموات والأرض والجبال فأبينَ وأشْفَقْنَ منه، ألا وهو عبادته وحده، وطاعته والإقبال عليه، {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.
فلا بدّ أن تتعلّم دينك، وتعرف ربك ونبيّك صلى الله عليه وسلم بالأدلة التي جاءت في الكتاب والسنة.
ووالله لو علمتَ علوم الدنيا وأسرارها ولم تعرف ربك وأسماءه وصفاته وشرعه فأنت جاهل, قال الله تعالى: {وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ * يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ}.
فأخبر أنهم لا يعلمون، مع أنهم {يَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.
وما تنفعك علومك وقد جهلت أنفعها وأعظمها وأهمها؟
أخي المسلم: آمِن بالله ربًّا، الذي لا يدبّر الكون إلا هو، ولا يكون شيء إلا بقضائه وقدَره وعلمه.
وآمن به إلاهًا، فلا تصرفْ أيّ عبادة لغيره، ولا تتوكل إلا عليه، ولا ترجُ غيره، ولا تخفْ من غيره، ولا تتوسل بنبيٍّ ولا وليّ ولا مَلَك، {وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدًا}.
واحذر من التعلق بغيره، وسؤال أصحاب القبور، ولو كانوا أولياء صالحين، قال تعالى: {وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ}.
فأخبر تعالى أنه لا أضلّ ممن يدعو أحدًا من دون الله غير الله، وأخبر أنّ المدعو لا يستجيب له، وأنه غافل عن الداعي ودعوته، وأنه عدوّه يوم القيامة.
وآمِن بأسمائه وصفاته، فأثْبِتْها بلا تحريف ولا تأويل، ولا تشبيه ولا تمثيل، فكلّ ما ذكره الله عن نفسه وذكره عنه رسوله صلى الله عليه وسلم من الأسماء والصفات فأثْبِتْها بلا كيف، فلا تقل: كيف يد الله، وكيف سمع الله، {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}.
فتفقّد – رعاك الله – عقيدتك، ولا تقلّد في دينك أحدًا من الناس، فدينك واعتقادُك مصدره الكتاب والسنة.
وخطر الشرك عظيم جدًّا، قال الله تعالى في الحديث القدسي: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملا أشرك معي فيه غيري تركته وشركه» رواه مسلم في صحيحه.
فاجعل أعمالك خالصة لله وحده، كالدعاء، والخوف, والنذر، والسجود، والرجاء.
أسأل الله تعالى أن يثبتنا على دينه، وأنْ يوفقنا لتوحيده وعبادته، إنه سميع قريب مجيب.
د.أحمد الطيار
"ألا كل ما خلا الله باطل"
20 Nov, 17:11
"لا ييأس مذنب من مغفرة الله ولو كانت ذنوبه ما كانت، فإن الله سبحانه لا يتعاظمه ذنب أن يغفره لعبده التائب، وقد دخل في هذا العموم الشرك وغيره من الذنوب، فإن الله تعالى يغفر ذلك لمن تاب منه".
*الفتاوى الكبرى جـ١صـ١١١
*الفتاوى الكبرى جـ١صـ١١١
"ألا كل ما خلا الله باطل"
20 Nov, 13:32
◉ ربنا..ربنا..!
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات.
قال الحسن: (ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجاب لهم).
حقًّا.. كم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، وكم يربح الملحون على ربهم بالنداء!
عبداللطيف التويجري
{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} جاءت هذه الآية بعد أن دعوا ربهم بخمس دعوات عظيمات.
قال الحسن: (ما زالوا يقولون ربنا ربنا حتى استجاب لهم).
حقًّا.. كم يخسر المقصرون في عبادة الدعاء، وكم يربح الملحون على ربهم بالنداء!
عبداللطيف التويجري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
20 Nov, 04:33
❁ الاسم المغفول عنه:
في اليوم والليلة أسماء حسنى ندعو بها في غفلة عنها، وعن معناها واستشعارها، وعن أثرها.
من ذلك اسم الله (السلام)..
ففي صحيح مسلم، يقول ثوبان:
كان رسول اللَّه ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا، وقال: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، وهذا اللفظ في هذا الموطن روته عائشة أيضاً، فكان ذلك هدياً له ﷺ.
وما من مصلٍ اليوم إلا وهو يقول ذلك
لكن داؤنا الغفلة والإلف، فلا نتأمل ولا نستشعر
الله سمّى نفسه السلام، قال تعالى:
﴿ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام ﴾ الآية.
ونبيه أخبر أنه هو السلام:
ففي البخاري: قال ﷺ «الله هو السلام»
قال ابن الجوزي:
وقوله: «ومنك السلام» أي بك تقع السلامة من النكبات.
فإذا سلّمت من الصلاة تريّث، واستجمع تركيزك مع هذه الكلمات، وقلها بوعي كامل، واستحضار لمعانيها، فأنت تطلب من السلام تعالى سلاماً.
فيا من يبحث عن السلام والأمن والعافية والطمأنينة، لا تغفل عن هذا الاسم وادع به بصدق واستشعار كامل.
يوسف بن عمر
في اليوم والليلة أسماء حسنى ندعو بها في غفلة عنها، وعن معناها واستشعارها، وعن أثرها.
من ذلك اسم الله (السلام)..
ففي صحيح مسلم، يقول ثوبان:
كان رسول اللَّه ﷺ إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثًا، وقال: «اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام»، وهذا اللفظ في هذا الموطن روته عائشة أيضاً، فكان ذلك هدياً له ﷺ.
وما من مصلٍ اليوم إلا وهو يقول ذلك
لكن داؤنا الغفلة والإلف، فلا نتأمل ولا نستشعر
الله سمّى نفسه السلام، قال تعالى:
﴿ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام ﴾ الآية.
ونبيه أخبر أنه هو السلام:
ففي البخاري: قال ﷺ «الله هو السلام»
قال ابن الجوزي:
وقوله: «ومنك السلام» أي بك تقع السلامة من النكبات.
فإذا سلّمت من الصلاة تريّث، واستجمع تركيزك مع هذه الكلمات، وقلها بوعي كامل، واستحضار لمعانيها، فأنت تطلب من السلام تعالى سلاماً.
فيا من يبحث عن السلام والأمن والعافية والطمأنينة، لا تغفل عن هذا الاسم وادع به بصدق واستشعار كامل.
يوسف بن عمر
"ألا كل ما خلا الله باطل"
19 Nov, 17:27
«لو توسلت إلى الله بأسمائه الحسنى بما يناسب مطلوبك من أسمائه، لانقضت حوائجك ولم تبلغ بعضاً من أسماء الله!»
الشيخ صالح آل الشيخ - هذه مفاهيمنا (٩٦)
الشيخ صالح آل الشيخ - هذه مفاهيمنا (٩٦)
"ألا كل ما خلا الله باطل"
19 Nov, 09:30
يا صاحبي!
يجب أن تتيقن أن ما خُلِق لك لن يفوتك، وأن ما فاتك لم يخلق لك.. أنت لست بمتأخر عن ميعادك، ولا أنت بسابقٍ له، فلا شيء يحدث متأخر، ولا شيء يحدث قبل أوانه ودومًا تررد قول الله : "وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ"
يجب أن تتيقن أن ما خُلِق لك لن يفوتك، وأن ما فاتك لم يخلق لك.. أنت لست بمتأخر عن ميعادك، ولا أنت بسابقٍ له، فلا شيء يحدث متأخر، ولا شيء يحدث قبل أوانه ودومًا تررد قول الله : "وَكُلُّ شَيْءٍ عِندَهُ بِمِقْدَارٍ"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
19 Nov, 09:21
"آمنتُ بكَ إيمانَ عبدٍ أَنزل بكَ الحاجَات، وتوكَّل عليكَ ملتجئًا لحَولِك وقوّتكَ في الحركَات والسّكنَات؛ إذعانًا وإيمانًا وعلمًا يقينًا بأنّ غيركَ لا يضرّ ولا ينفَع، ولا يصلُ ولا يقطَع، ولا يعطي ولا يمنَع، بيدِك الخَير كلّه، إنَّك على كلّ شيءٍ قديرٍ؛ ياربّ"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
18 Nov, 21:53
(لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة)
عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يَخِرُّ رِجالٌ من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ، وهم أصحاب الصفة ، حتى تقول الأعراب: هؤلاء مجانين.
فإذا صلى رسول الله ﷺ انصرف إليهم فقال:
"لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة ".
#الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
"والأحاديث في ذكر أهل الصفة كثيرة جدا في ذكر فقرهم وحاجتهم وصبرهم على ذلك ..ولم يكن لهم مأوى بالليل والنهار غير الصفة، وكانت في مؤخر المسجد ينزلها من لا مأوى له من الغرباء الواردين على النبي ﷺ ممن لا يجد مسكنا".
#ابن_رجب "فتح الباري" ٢/ ٣٥٢
#مختصر_فتح_الباري
عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يَخِرُّ رِجالٌ من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ، وهم أصحاب الصفة ، حتى تقول الأعراب: هؤلاء مجانين.
فإذا صلى رسول الله ﷺ انصرف إليهم فقال:
"لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة ".
#الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
"والأحاديث في ذكر أهل الصفة كثيرة جدا في ذكر فقرهم وحاجتهم وصبرهم على ذلك ..ولم يكن لهم مأوى بالليل والنهار غير الصفة، وكانت في مؤخر المسجد ينزلها من لا مأوى له من الغرباء الواردين على النبي ﷺ ممن لا يجد مسكنا".
#ابن_رجب "فتح الباري" ٢/ ٣٥٢
#مختصر_فتح_الباري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
18 Nov, 16:16
إن المعرفة بالله تملأ قلبك أنسًا بالله، ثم أنسًا بالحياة، وأنسًا بالكون والكائنات، وأنسًا بالموت، الذي لن ترى فيه -إذ تقف عليه- إلا موعدًا جميلاً، للقاء جميل، مع رب جميل؛ فذلك ذوق الإحسان في قمة المشاهدات الإيمانية، وإنما الإحسان: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك».
ألا يا حسرة على الناس إذ جهلوا بالله!
حتى إذا وجدت ما وجدت، وعرفت من ربك ما عرفت، أبت عليك معرفتك وما فاضت به عليك من جمال الأخوة الكونية؛ إلا أن تسعى بهذا الخير إلى الناس كل الناس، داعيًا إلى الله ومعرفًا به، لا يمكن لعارف بالله حقًّا إلا أن يكون داعية إليه، وهل يستطيع المحب أن يكتم من محبته شيئًا؟! إن الوجدان ليضيق عن كتمان جمال تشرق أنواره على الكون كله، ولا يمكن للنور إلا أن ينير!
- | فريد الأنصاري، بلاغ الرسالة القرآنية |
ألا يا حسرة على الناس إذ جهلوا بالله!
حتى إذا وجدت ما وجدت، وعرفت من ربك ما عرفت، أبت عليك معرفتك وما فاضت به عليك من جمال الأخوة الكونية؛ إلا أن تسعى بهذا الخير إلى الناس كل الناس، داعيًا إلى الله ومعرفًا به، لا يمكن لعارف بالله حقًّا إلا أن يكون داعية إليه، وهل يستطيع المحب أن يكتم من محبته شيئًا؟! إن الوجدان ليضيق عن كتمان جمال تشرق أنواره على الكون كله، ولا يمكن للنور إلا أن ينير!
- | فريد الأنصاري، بلاغ الرسالة القرآنية |
"ألا كل ما خلا الله باطل"
17 Nov, 13:19
الذي يُحيي العظام وهي رميم يُحيي قلبك ويقيمه على صراط الهدى الذي ينتهي بك إلى الملأ الأعلى!
وكم لاسمه الحي من أنوار لا يعلمها إلا هو!
"اعلموا أن الله يحيي الأرض"..
(بعد موتها)..
جاءت بعد:
" ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم"!
أحضرِ المشهد بين يديك وأنت ترى ميتا لا حس فيه ولا حركة، تدب فيه أنفاس الحياة ويمضي مصحوبا بالنور واليقين كأنَّ في روحه قوة الفجر وعزمه ووضاءته!
وجدان العلي
وكم لاسمه الحي من أنوار لا يعلمها إلا هو!
"اعلموا أن الله يحيي الأرض"..
(بعد موتها)..
جاءت بعد:
" ألم يأنِ للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم"!
أحضرِ المشهد بين يديك وأنت ترى ميتا لا حس فيه ولا حركة، تدب فيه أنفاس الحياة ويمضي مصحوبا بالنور واليقين كأنَّ في روحه قوة الفجر وعزمه ووضاءته!
وجدان العلي
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:20
"إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله
فانظر محبة القرآن من قلبك، وَالْتِذَاذَكَ بسمعه أَعْظَمَ مِنَ الْتِذَاذِ أَصْحَابِ الْمَلَاهِي وَالْغَنَاءِ الْمُطْرِبِ بِسَمَاعِهِم،
فَإِنَّ من المعلوم أن من أَحَبَّ محبوبًا كان كلامه وحديثه أَحَبَّ شَيْءٍ إلبه"
الجواب الكافي٦٦٧
فانظر محبة القرآن من قلبك، وَالْتِذَاذَكَ بسمعه أَعْظَمَ مِنَ الْتِذَاذِ أَصْحَابِ الْمَلَاهِي وَالْغَنَاءِ الْمُطْرِبِ بِسَمَاعِهِم،
فَإِنَّ من المعلوم أن من أَحَبَّ محبوبًا كان كلامه وحديثه أَحَبَّ شَيْءٍ إلبه"
الجواب الكافي٦٦٧
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:20
«مُجرّد التحليق بفكرة حُبّ الله للعبد آخذٌ بمجامع القلب، أن تمضي في طُرقات الحياة والله من فوق سابع سماء يُحبّك ويتولّاك ويحفّك بألطافه عن يمينك وشمالك، فذلك شرف يستحق أن نبذل من أجله الكثير لو أننا تبصّرنا».
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:16
"ما أختاره الله لك هو خيرٌ مما أخترته أنت لنفسك"
سعد بن أبي وقاص، كُفّت عينه رضي الله عنه وكان مجاب الدعوة أيضا،
قيل له أدع الله
قال:"قضاء الله لي أحب إليّ من بصري"
يالله!
العبارة هذي تخلي الإنسان يتفكر بأن الله هو البرّ الرحيم، ولو كشف لنا حِكم قضاءة لبقينا ساجدين حتى نلقاه "
سعد بن أبي وقاص، كُفّت عينه رضي الله عنه وكان مجاب الدعوة أيضا،
قيل له أدع الله
قال:"قضاء الله لي أحب إليّ من بصري"
يالله!
العبارة هذي تخلي الإنسان يتفكر بأن الله هو البرّ الرحيم، ولو كشف لنا حِكم قضاءة لبقينا ساجدين حتى نلقاه "
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:12
"ركيزةُ العبودية، ومصدرُ جميعِ العبادات القلبية والبدنيّة، وأَساسُ كلِّ عملٍ صالحٍ يصْعدً إِلىٰ الله بصدقِ نيِّة، والعُمدةُ في صلاح العبد، وخشيته من ربِّه حتىٰ تأْتيه المنيَّة.
إِنَّها محبَّةُ اللهِ، والحياءُ منه. رأْسُ كلِّ خيرٍ وفضيلة."
إِنَّها محبَّةُ اللهِ، والحياءُ منه. رأْسُ كلِّ خيرٍ وفضيلة."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:12
لَذَّات الخاصَّة:
لو جُمِعت لذّات أهلُ الدُّنيا لرجلٍ لم يكن لها نسبةٌ إلى لذّة جمعيّة القلب على الله، وفرحه به، وأُنْسِه بقربه، وشوقِه إلى لقائه. وهذا أمرٌ لا يصدِّق به إلّا من ذاقه. فإنّما يصدِّقك مَن أشرَقَ فيه ما أشرقَ فيك.
أبو عبدالله ابن القيم.
لو جُمِعت لذّات أهلُ الدُّنيا لرجلٍ لم يكن لها نسبةٌ إلى لذّة جمعيّة القلب على الله، وفرحه به، وأُنْسِه بقربه، وشوقِه إلى لقائه. وهذا أمرٌ لا يصدِّق به إلّا من ذاقه. فإنّما يصدِّقك مَن أشرَقَ فيه ما أشرقَ فيك.
أبو عبدالله ابن القيم.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:10
الشوق إلى #رؤية_الله
"لو علم الزاهدون والعابدون أنهم لا يرون ربهم في المعاد، لزهقت أنفسهم في الدنيا". [الحسن البصري]
فالذي يُصبّرهم: الانتظار!
"لو علم الزاهدون والعابدون أنهم لا يرون ربهم في المعاد، لزهقت أنفسهم في الدنيا". [الحسن البصري]
فالذي يُصبّرهم: الانتظار!
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:05
"ربي أرني عجائب صُنعك في دعائي وأرني لُطفك ورحمتك في قضاء حوُائجي وأرني كرمِك و
قدرتك فِي مَا تعلق به قلبي يارب العالمين
يارب لا مانِعَ لِما أعطيْت ولا مُعْطي لما مَنَعْت ، ربِّ إني لِما أنزَلْتَ إليَّ من خيرٍ "فقير.."
قدرتك فِي مَا تعلق به قلبي يارب العالمين
يارب لا مانِعَ لِما أعطيْت ولا مُعْطي لما مَنَعْت ، ربِّ إني لِما أنزَلْتَ إليَّ من خيرٍ "فقير.."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:05
اللهم لك الحمد أن أرزاقنا في خزائنك ، ومقاديرنا من تدبيرك، ونواصينا بيدك ، والرحمة رحمتك لا رحمة عبادك ، وحُسن العوض منك لا مِن سواك.. فلا تعلّق قلوبنا بغيرك ، ولا تفقرنا لعبادك ، واغننا بك عن جميع خلقك ، لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك .
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:04
«لا تدري ما تفعل دعواتك لأحبابك، تَخفى عليك هُمومهم فتبدو دعواتك إنفراجًا وتيسيرًا لهم، ادعُ لوالديك، للطّيبين في حياتك، للمؤمنين قبلك.. لعلّ دعوة يُدركك بها فلاح الدنيا والآخرة! لعل دعوة منك تكشف كُرب أخيك، وتشفي صَدره، وتفرّج عنه»
"ألا كل ما خلا الله باطل"
14 Nov, 19:01
"لَيسَ لكَ مِن الأمرِ شَيء"
آل عمران- ١٢٨.
من أهم معاني العقيدة التي تُثبتها في نفسك = التسليم لأمر الله ورسوله وهذه تحتاج لطول مقاومة وتربية النفس على الخضوع لما أمر الله ونهى، وإنه مِن أرجى أعمال المسلم أن يطّلع الله على قلبه فيرى فيه حقيقة التسليم لشريعته."
آل عمران- ١٢٨.
من أهم معاني العقيدة التي تُثبتها في نفسك = التسليم لأمر الله ورسوله وهذه تحتاج لطول مقاومة وتربية النفس على الخضوع لما أمر الله ونهى، وإنه مِن أرجى أعمال المسلم أن يطّلع الله على قلبه فيرى فيه حقيقة التسليم لشريعته."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
12 Nov, 02:02
( هُوَ الَّذِي أَنـزلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ )
"السكينه هي الطمأنينه، وهي الوقار والسكون التي ينزلها الله في قلب العبد عند الشدائد عند المخاوف وعند المصائب، فيكون العبد ساكن و هادئ في هذه المواقف ولا ينزعج من ما يحدث له من أقدار الدنيا هذه ويوكل جميع أموره إلى الله، لأنَّ نفسه في سكينه و السكينه هي أول طريق حسن الظن بالله، والله وضع هذه السكينه ليزداد المؤمن إيمانا وتعلقاً بالله و متخلياً عن تعلق الدنيا"
"السكينه هي الطمأنينه، وهي الوقار والسكون التي ينزلها الله في قلب العبد عند الشدائد عند المخاوف وعند المصائب، فيكون العبد ساكن و هادئ في هذه المواقف ولا ينزعج من ما يحدث له من أقدار الدنيا هذه ويوكل جميع أموره إلى الله، لأنَّ نفسه في سكينه و السكينه هي أول طريق حسن الظن بالله، والله وضع هذه السكينه ليزداد المؤمن إيمانا وتعلقاً بالله و متخلياً عن تعلق الدنيا"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 13:55
https://youtu.be/N4S71Xa93Oc?si=m0dnv5sv1u_2kDSH
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 08:41
أخت الطريق وماء العين ..
كل ما يسكن في روحك من احتياج ومشاعر متوقدة لم تجد لها البلسم الشافي والقلب الحاني …
هي توجيه إلهي وتربية فريدة من نوعها، ولو أنها لم تكن كذلك لأعطاك الله تبارك وتعالى صحبة العالمين، لكنه ربي يربينا من حيث نراه بعقولنا القاصرة قسوة وحرمان وهو في حقيقة الأمر جبر لا مثيل له ..
تتساوى في التربية الإلهية لك حقيقة المنع والعطاء بأنهما كلاهما خير، لأن الشر ليس إلى الله تبارك وتعالى..
وأن احتياجك الساكن في قلبك له رب أودعه فيك غريزة لا ليعذبك بالحرمان، بل ليصنعك على عينه، وأنت تبثين إليه فقرك وحاجتك ومسكنتك، وتمرغين أنفك بمحرابه، لا تطرقين باب أحد سواه، إذ أننا كلنا فقراء ضعفاء لا نملك لأنفسنا ضرًا ولا نفعًا ولا حياة ولا نشورًا، فكيف نملكه لك، أو نقدمه إليك، كلنا هذا الفقير المحتاج لمولاه وسيده، فيريد الله أن يعطيك وقد صان ماء وجهك من التسول على أبواب العبيد، فيعطيك بعزة وكرامة ..
ويغدق عليك بواسع لطفه ورأفته وحنانه ..
فهذه تربية فريدة، ستدركين فيها أن لك ربًا قريبًا مجيبًا رحيمًا ودودًا كريمًا ..
لا يخيب من رجاه، ولا يرد من دعاه، ولا يحرمك فهو الكريم الغني الغنى المطلق من كل الوجوه وإنما يربيك؛ لتنالي حظًا عظيمًا في مقامات العبودبة للعزيز الحميد ..
فربي حين يمنع يخبأ لك ما لو كشفت لك حجب الغيب لذاب قلبك حبًا فيه .. ورضًا وتسليمًا وانقيادًا وخضوعًا وذلًا ..
إذ لابد أن تعرفيه باسمه العليم الذي وسع علمه كل شيء يعلم ما يصلح حالك ومآلك
والخبير الذي يعلم بواطن الأمور وخفاياه بل السر وما أخفى ..
والحكيم في أقواله وأفعاله الذي يضع الأشياء في موضعها بعدله وحكمته ..
الذي لا يدخل تدبيره لأمرك وأمر الكون بأسره خلل ولا زلل ..
كل ما أريد منك يا قرة العين أن تلزمي هذا الدعاء وأنت موقنة بالإجابة ..
ولا يخالط بشاشة قلبك استعجال ..!!
فإن الله هو الذي يختار لا نحن يا قرة العين ..
واستبسري فدتك نفسي وروحي التي بين جنبي .. وأما الدعاء فهو :
«رب إني لما أنزلت إلي من خير فقيرة .. »
كل ما يسكن في روحك من احتياج ومشاعر متوقدة لم تجد لها البلسم الشافي والقلب الحاني …
هي توجيه إلهي وتربية فريدة من نوعها، ولو أنها لم تكن كذلك لأعطاك الله تبارك وتعالى صحبة العالمين، لكنه ربي يربينا من حيث نراه بعقولنا القاصرة قسوة وحرمان وهو في حقيقة الأمر جبر لا مثيل له ..
تتساوى في التربية الإلهية لك حقيقة المنع والعطاء بأنهما كلاهما خير، لأن الشر ليس إلى الله تبارك وتعالى..
وأن احتياجك الساكن في قلبك له رب أودعه فيك غريزة لا ليعذبك بالحرمان، بل ليصنعك على عينه، وأنت تبثين إليه فقرك وحاجتك ومسكنتك، وتمرغين أنفك بمحرابه، لا تطرقين باب أحد سواه، إذ أننا كلنا فقراء ضعفاء لا نملك لأنفسنا ضرًا ولا نفعًا ولا حياة ولا نشورًا، فكيف نملكه لك، أو نقدمه إليك، كلنا هذا الفقير المحتاج لمولاه وسيده، فيريد الله أن يعطيك وقد صان ماء وجهك من التسول على أبواب العبيد، فيعطيك بعزة وكرامة ..
ويغدق عليك بواسع لطفه ورأفته وحنانه ..
فهذه تربية فريدة، ستدركين فيها أن لك ربًا قريبًا مجيبًا رحيمًا ودودًا كريمًا ..
لا يخيب من رجاه، ولا يرد من دعاه، ولا يحرمك فهو الكريم الغني الغنى المطلق من كل الوجوه وإنما يربيك؛ لتنالي حظًا عظيمًا في مقامات العبودبة للعزيز الحميد ..
فربي حين يمنع يخبأ لك ما لو كشفت لك حجب الغيب لذاب قلبك حبًا فيه .. ورضًا وتسليمًا وانقيادًا وخضوعًا وذلًا ..
إذ لابد أن تعرفيه باسمه العليم الذي وسع علمه كل شيء يعلم ما يصلح حالك ومآلك
والخبير الذي يعلم بواطن الأمور وخفاياه بل السر وما أخفى ..
والحكيم في أقواله وأفعاله الذي يضع الأشياء في موضعها بعدله وحكمته ..
الذي لا يدخل تدبيره لأمرك وأمر الكون بأسره خلل ولا زلل ..
كل ما أريد منك يا قرة العين أن تلزمي هذا الدعاء وأنت موقنة بالإجابة ..
ولا يخالط بشاشة قلبك استعجال ..!!
فإن الله هو الذي يختار لا نحن يا قرة العين ..
واستبسري فدتك نفسي وروحي التي بين جنبي .. وأما الدعاء فهو :
«رب إني لما أنزلت إلي من خير فقيرة .. »
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:56
"وليس شيءٌ من الأسباب أنفعُ من الدعاء، ولا أبلغ في حصول المطلوب".
ابن القيم | الداء والدواء (ص٢٣)
ابن القيم | الداء والدواء (ص٢٣)
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:36
"اللهم إني أشكو إليك سوانح نفسي، وفلتات ضجري، وقوارص لساني، وسيئات عملي، وخوادع أملي، فكن لي نصيرا وبي رحيما، فلا قوة لي إلا بك، ولا توفيق إلا منك، ولا منال إلا على يدك".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:35
“من مقامات التوكل العظيمة أن لا يبالي الإنسان بإقبال الأسباب وإدبارها، ولا يضطرب قلبه ويخفق عند إدبار ما يحب وإقبال ما يكره، لأن اعتماده على الله، لا على الأسباب.”
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:29
قال وهب بن منبه: «مكتوب في حكمة آل داود: العافية الملك الخفي».
«الشكر» لابن أبي الدنيا (١٢٢).
«الشكر» لابن أبي الدنيا (١٢٢).
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:25
"الإنسان منذ يسقط من بطن أمه إلى أن يُلحد في ضريحه مكفول به، مصنوع له، وأن كافله وصانعه يدبره بمشيئته وإرادته على ما سبق من علمه وحكمته، فالعبد مرة محروم ليبتلى صبره، ومرة واجد ليعرف شكره".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:24
"اللهم أسألك خفايا لطفك وفواتح توفيقك، ومألوف برك، وعوائد إحسانك، وأسألك القناعة برزقك، والرضا بحكمك، والنزاهة عن محظورك، والورع في الشبهة، والقيام بحججك، والاعتبار بما أبديت، والتسليم لما أخفيت، والإقبال على ما أمرت، والوقوف عما زجرت".
"ألا كل ما خلا الله باطل"
11 Nov, 02:22
"وحسبُك أن تعلم أن خزائن الله تسع حوائج العالمين، لكنه يعطي السائلين على مقتضى علمه وبالغ حكمته.. ماهو الأصلح لهم؛ فاللهم رضني بقضائك، وقنعني بعطائك، وألهمني شكر نعمائك"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 15:10
دقّاتّ قلبٌ المرءِ قائلةٌ لهُ
إنّ الحياةَ دقائقٌ و ثواني
فارفع لنفسكَ بعدَ موتكَ ذكرها
فالذكرُ للإنسانِ عُمرٌ ثاني
إنّ الحياةَ دقائقٌ و ثواني
فارفع لنفسكَ بعدَ موتكَ ذكرها
فالذكرُ للإنسانِ عُمرٌ ثاني
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 14:58
"وأذكُر لُطفهُ الخَافي فأسلو
لعلّ الأمر بالبُشرى قريبُ
وأمسَحُ عبرتي برجاءِ ربّي
فظنّي فيه حتماً لا يخيبُ"
لعلّ الأمر بالبُشرى قريبُ
وأمسَحُ عبرتي برجاءِ ربّي
فظنّي فيه حتماً لا يخيبُ"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 14:56
(دعاء عظيم جامع)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
"اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري
وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي،
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير،
واجعل الموت راحة لي من كل شر".
#صحيح_مسلم
د.عبدالعزيز الشايع
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
"اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري
وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي،
وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي،
واجعل الحياة زيادة لي في كل خير،
واجعل الموت راحة لي من كل شر".
#صحيح_مسلم
د.عبدالعزيز الشايع
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 14:56
"اشكروا الله على تخطّي السوء، و على سرور الأيام
على وجود العائلة،على عدم الاحتياج، و على الصحة والعافية
اشكروا الله على الستر، الحمدلله حمدًا كثيرًا تطيب به الحياة
الحمدلله على النعم التي نعيشها كل يوم ولا ندركها لدوام وجودها"
على وجود العائلة،على عدم الاحتياج، و على الصحة والعافية
اشكروا الله على الستر، الحمدلله حمدًا كثيرًا تطيب به الحياة
الحمدلله على النعم التي نعيشها كل يوم ولا ندركها لدوام وجودها"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 14:40
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :-
إذا طالَت عليْكَ أحزَانُك ،فَعَلَيْكَ بِالصبْرِ والصّلاة ، قال تعالى: واسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصَّلاة .
(تفسير القرآن - ١٥٦/١)
إذا طالَت عليْكَ أحزَانُك ،فَعَلَيْكَ بِالصبْرِ والصّلاة ، قال تعالى: واسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ والصَّلاة .
(تفسير القرآن - ١٥٦/١)
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 07:45
"يوسُف عليه السلام بعد تتابع الإبتلاءات وقف نهاية المشهد وقال: ﴿..إِنَّ رَبّي لَطيفٌ لِما يَشاءُ إِنَّهُ هُوَ العَليمُ الحَكيمُ﴾.
"يوصِلُ برَّه وإحسانه إلى العبد، من حيثُ لا يشعر، ويعصِمه من الشر، بطرقٍ خفيّة لا يشعر بها، ويُرِيه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقاً له إلى أعلى الدرجات وأرفع المنازل، فسُبحانه اللطيفُ الخبيرُ، العليمُ الحكيمُ، الرَّؤوفُ الرَحيمُ بالمؤمنين"
"يوصِلُ برَّه وإحسانه إلى العبد، من حيثُ لا يشعر، ويعصِمه من الشر، بطرقٍ خفيّة لا يشعر بها، ويُرِيه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقاً له إلى أعلى الدرجات وأرفع المنازل، فسُبحانه اللطيفُ الخبيرُ، العليمُ الحكيمُ، الرَّؤوفُ الرَحيمُ بالمؤمنين"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 07:45
"كيدُ الأقربين، ثم بئر مظلمة، ووحشة غُربة ،و سجنٌ بعيد ، وغيرها من الأحداث التي ظاهرها الألم وباطنها طريقاً إلى خزائن الأرض ! هكذا لُطف الله يأتي فوق ما تدركه عقولنا فطِب نفسًا بتدبيره ولو آلمتك الأقدار! ﴿والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾"
عبدالعزيز الشثري
عبدالعزيز الشثري
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 07:42
«الحياة ليست جنَّة وارفة الظلال، ولا دوحة دائمة الخَضار، لكن إن تَسر فيها بروح المؤمن تجدْ في مساربها ما يستحق أن تسعى إليه وفي أعماقها ما يُحفّزك أن تحرث من أجله، دائمًا سيبزغُ في طريقك ما يُحييك ويبهجك، تفاءل ففجاجُ الحياة حافلة بالخيرات التي تُعانق أقاحيها السُّعاة والطامحين».
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 07:41
«فألذّ الوصول ما جاء بالمُكابدة، وأهنأ السرور ما شقيتَ قبله، وأنعم الوصل ما حُرمت منه؛ ثم هطل عليك يروي جدب روحك برحمة الله في حينه»
"ألا كل ما خلا الله باطل"
03 Nov, 07:38
"كثرة اللّهج بهذا الدعاء: (يا حيّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كلّه، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) وقوله مطلع كُل يوم؛ له عائدة تعود على المؤمن من فتح الأبواب، وتيسير المطالب، كون هذا الدعاء فيه استعانة بالله تعالى وتضرع باسم الله الأعظم "!
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Oct, 09:27
"إني بجُودِكَ يَا مولاي مُلْتَجِئُ
مَالِي سِوَاكَ إِذا ناديت يكفيني"
مَالِي سِوَاكَ إِذا ناديت يكفيني"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
26 Oct, 09:09
قال نجم الدين محمد الغزي (ت ١٠٦١هـ) رحمه الله:
"ومن أخلاق [الشيطان] اللعين: إنساءُ العبد أن يذكر ربه في شدائده وحاجاته، فيلقي في قلب العبد طلب الغوث والحاجة من العبد؛ لما له من الجاه أو الكلمة أو القوة.
فمن استشارك في مهمة أو ملمة فأرشده أولًا إلى رفع حاجته إلى الله تعالى، واعتماده عليه، وانتظار الخير منه، ثم أشر عليه بما ترى".
[حسن التنبه لما ورد في التشبه ٥/ ٥٥٧]
"ومن أخلاق [الشيطان] اللعين: إنساءُ العبد أن يذكر ربه في شدائده وحاجاته، فيلقي في قلب العبد طلب الغوث والحاجة من العبد؛ لما له من الجاه أو الكلمة أو القوة.
فمن استشارك في مهمة أو ملمة فأرشده أولًا إلى رفع حاجته إلى الله تعالى، واعتماده عليه، وانتظار الخير منه، ثم أشر عليه بما ترى".
[حسن التنبه لما ورد في التشبه ٥/ ٥٥٧]
"ألا كل ما خلا الله باطل"
25 Oct, 15:01
وغدًا سيجري دمع عينك فرحة
وترى السحائب بالأماني أمطرت
وترى ظروف الأمس صارت بلسمًا
وهي التي أعيتك حين تعسرت
وتقول سبحان الذي رفع البلا
من بعد أن فُقد الرجاء تيسرت
وترى السحائب بالأماني أمطرت
وترى ظروف الأمس صارت بلسمًا
وهي التي أعيتك حين تعسرت
وتقول سبحان الذي رفع البلا
من بعد أن فُقد الرجاء تيسرت
"ألا كل ما خلا الله باطل"
25 Oct, 09:11
قال ﷺ:
"يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي ".
وفي رواية:"يستعجل .. يقول : قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء ".
#صحيح_مسلم
قال #ابن_رجب: "دل هذا على أن العبد إذا أدام الدعاء وألح فيه أجيب، وإن قطعه واستحسر مُنع إجابته".
ياصاحب الدعاء، ثق يقينا بالإجابة.
قد يجعل ربك إجابتك بعد مئات الدعوات المدخرة -امتحاناً واختباراً- فلا تنقطع ولا تستبطئ الإجابة.
وتحرَّ أوقات الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل.
ولا تغفل عن آخر ساعة من #يوم_الجمعة.
-(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
-(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال).
-(رَبِّ اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-(اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب).
د.عبدالعزيز الشايع
"يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، فيقول : قد دعوت ربي فلم يستجب لي ".
وفي رواية:"يستعجل .. يقول : قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي. فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء ".
#صحيح_مسلم
قال #ابن_رجب: "دل هذا على أن العبد إذا أدام الدعاء وألح فيه أجيب، وإن قطعه واستحسر مُنع إجابته".
ياصاحب الدعاء، ثق يقينا بالإجابة.
قد يجعل ربك إجابتك بعد مئات الدعوات المدخرة -امتحاناً واختباراً- فلا تنقطع ولا تستبطئ الإجابة.
وتحرَّ أوقات الإجابة اليومية: بين الأذان والإقامة، وفي السجود، وقبل السلام من الصلاة، وفي جوف الليل.
ولا تغفل عن آخر ساعة من #يوم_الجمعة.
-(اللهم حبب إلي الإيمان وزينه في قلبي، وكره إلي الكفر والفسوق والعصيان، واجعلني من الراشدين).
-(اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك).
-(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال).
-(رَبِّ اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين).
-(اللهم اجعل لي من كل ضيق مخرجا، ومن كل هم فرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب).
د.عبدالعزيز الشايع
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Oct, 15:01
قد يُغلقُ الله بابًا أَنت تأملُهُ
بغلقهِ أَلفُ بابٍ سوفَ ينفتِحُ
فاصبر قليلًا وكُن بالله ذا ثِقةٍ
إِنَّ الصُّدور بحُسنِ الظَّنِّ تنشرحُ
لا تُبد حزنًا فإِنّ العُسر يتبعُهُ
يُسرانِ فابهج وخلَّ الحُزنَ يَنتزحُ
الله أَكبرُ ..قُل واملا الفُؤاد بها
فالهمُّ عَنكَ بإِذن الله ينطرح
بغلقهِ أَلفُ بابٍ سوفَ ينفتِحُ
فاصبر قليلًا وكُن بالله ذا ثِقةٍ
إِنَّ الصُّدور بحُسنِ الظَّنِّ تنشرحُ
لا تُبد حزنًا فإِنّ العُسر يتبعُهُ
يُسرانِ فابهج وخلَّ الحُزنَ يَنتزحُ
الله أَكبرُ ..قُل واملا الفُؤاد بها
فالهمُّ عَنكَ بإِذن الله ينطرح
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Oct, 11:41
" عبارة نفيسة "
قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله- : وكل ما يؤلم النفوس ويشق عليها فإنه كفارة للذنوب.
مجموع مؤلفاته ١٧/٤.
قال ابن رجب الحنبلي-رحمه الله- : وكل ما يؤلم النفوس ويشق عليها فإنه كفارة للذنوب.
مجموع مؤلفاته ١٧/٤.
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Oct, 10:44
"كيف هو رجاءُ، وأَملُ، وظنُّ، وصبرُ، وحمدُ، وعملُ من عرفَ ربَّهُ بصفات الرَّحمةِ، والبرِّ، واللُطفِ، والحكمةِ، والإِحسان؟
رجاؤهُ قويٌّ، أَملهُ كبيرٌ، ظنُّهُ حسنٌ، صبرهُ جميلٌ، حمدهُ مديدٌ، عملهُ سديدٌ.
وكلما فتحَ اللهُ على قلبهِ بمعرفته، زادَ -ما تقدَّمَ ذكره- فضلاً من الله ورحمة."
رجاؤهُ قويٌّ، أَملهُ كبيرٌ، ظنُّهُ حسنٌ، صبرهُ جميلٌ، حمدهُ مديدٌ، عملهُ سديدٌ.
وكلما فتحَ اللهُ على قلبهِ بمعرفته، زادَ -ما تقدَّمَ ذكره- فضلاً من الله ورحمة."
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Oct, 10:42
أدعية لحياة قلبك احرص عليها :
- "يا مُقَلِّب القلوب ثبت قلبي على دينك"
- "اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغي حبَّك، اللهم اجعل حبَّك أحب إلَي من نفسي، وأهلي، ومن الماء البارد"
- "رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهّابا، لك مطواعا، إليك مُخْبِتا أوّاها منيبا"
- "يا مُقَلِّب القلوب ثبت قلبي على دينك"
- "اللهم إني أسألك حبك، وحب من يحبك، والعمل الذي يبلغي حبَّك، اللهم اجعل حبَّك أحب إلَي من نفسي، وأهلي، ومن الماء البارد"
- "رب اجعلني لك شكارا، لك ذكارا، لك رهّابا، لك مطواعا، إليك مُخْبِتا أوّاها منيبا"
"ألا كل ما خلا الله باطل"
24 Oct, 10:39
دعا رجل: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، ولا إله إلا أنت المنان بديع السموات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم. فقال صلى الله عليه وسلم:" لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب، وإذا سئل به أعطى"
ابن القيم: (ذكر الله و الثناء عليه أنجح ما طلب به العبد حوائجه) .
ابن القيم: (ذكر الله و الثناء عليه أنجح ما طلب به العبد حوائجه) .
5,513
subscribers
215
photos
228
videos
