Александр Кухта

Зачем нужно верить в Бога?

Вопрос сложный и каждый на него отвечает по-своему. Однако МОЙ ответ звучит так: верить в Бога нужно ни-за-чем.

Тут все как с дружбой.

У хорошей дружбы есть огромное количество бонусов. Однако люди дружат не ради выгоды. А потому что прикольно проводить время вместе. Но если вы общаетесь с человеком рассчитывая, что он что-то за это даст вам взамен, то это уже не дружба получается, а абьюз.

То же самое и с Богом. Если вера основана на искренних чувствах, то она настоящая. Но если вы хотите срубить божественных бонусов, то возможно вам нужно не в церковь идти, а купить лотерейный билетик.

И еще момент: дружба – это добровольная штука. Нельзя двух разных людей заставить быть друзьями. Это либо случается само собой, либо нет. Также и вера. Есть люди, кому Бог, по крайней мере сейчас, не нужен. А есть те, кому нужен. И это нормально. Главное – быть честным. Потому что лицемерный верующий хуже честного атеиста. И наоборот: лицемерный атеист хуже верующего, который, может, далек от идеала, зато хотя бы не притворяется.

Потому что настоящая вера – это не про правила, не про галочки и не про страх наказания. Это про что-то живое. А живое нельзя натянуть на себя насильно. Оно либо есть, либо его нет. Главное – не врать себе и окружающим.

Так что ищите живое, а все остальное – приложится!

Пришли результаты генетического теста. И вот вопрос: а где можно с этой бумажкой получить литовский/польский/немецкий/ирландский/румынский паспорт?

Еще получается, что кто-то из моих прадедушек (или прабабушек) родом из Румынии. Это значит, что я на самом деле могу претендовать на румынский паспорт? Хех! Реклама в интернете не врала!

Ушел читать про деятельность IRA.

PS: все щелбаны по поводу ПРИбалтов на скриншоте перенаправляю в сторону MyHeritage и их переводчиков

Лучше этого ролика вы вряд ли сегодня что-то ещё увидите)

Как дела, воины?

❗️ В Беларуси не менее 3765 политзаключенных

Это число неполное. О многих правозащитники просто не знают, кто-то сам боится огласки, кроме того, в подсчет не попадают «химики» — осужденные по политическим статьям, которых отпустили домой с браслетом на ноге.

Их запрещено брать на работу, они лишены частной жизни, дома их регулярно проверяют силовики, читают переписки, принуждают посещать лекции по перевоспитанию.

О гражданской казни противников режима рассказывает белорусский священник Александр Кухта

👉 Не открылась ссылка? Читайте тут

Я тоже немножечко блейдраннер

Сегодня 26 января. Воскресенье. День «перевыборов» Лукашенко. Могу ли я, священник, что-то сказать об этом? Да! Мой ответ будет – число 3765.

3765 (sic!) – столько человек в Беларуси были признаны политзаключенными с 2020 года по 2025. Много это или мало? Очень много!
———————————

Ребят, я написал текст о беларуских политзаключенных. Он получился большой – 6603 знака. К сожалению, в один пост я могу вместить только 4000 знаков, поэтому пришлось вспомнить про такую древнюю штуку, как Телеграф и поместить текст туда.

Вот ссылка:
https://telegra.ph/Den-kogda-nichego-ne-proishodit-01-26

Возвращайтесь потом и пересылайте (если для вас это безопасно) этот текст другим людям. Чтобы они тоже знали.

Просмотр коротких видео «убивает» мозг.

Ученые выяснили, что такое хобби может крайне негативно влиять на когнитивные способности. Рубрика «непрошеные советы от батюшки»

А помните, пару дней назад я обещал большое эпичное внезапное интервью? Вот оно!

Мы начали с простой темы – освящение аквапарка. Но эта нора оказалась сильно глубже, чем мы рассчитывали, так что поговорить пришлось про освящение вообще всего:

- ручки за миллион долларов,
- военной техники,
- еды и бытовых вещей
- комнат ИВС.

А также о том, как (не)работает святая вода, почему государству нужен церковный балаган, а не нормальная церковь, и про тортики для ОМОНа.

Привет, как дела?

Я проснулся сегодня рано утром, сел за компьютер и до сих пор работаю. Завтра тоже буду работать. И послезавтра. Дел навалилось столько, что хочется превратиться в маленького ёжика и убежать в лес собирать грибочки. Но в ёжика нельзя, еще рано.

На прошлой неделе я случайно снял мегапопулярный тикток и открыл им ящик Пандоры. Ничего такого я в том ролике не сказал, но набралось уже 3+ тысячи комментариев, и люди в основном благодарят меня за адекватность. А я не очень знаю, что им отвечать, потому что… ну это обычный ролик.

А еще утром позвонила журналистка из одного большого беларуского СМИ. Хотела спросить про какой-то пустяк, но наш разговор случайно затянулся на полтора часа. Сейчас она, бедняжка, переваривает это в текст. Так что (возможно) скоро будет большое внезапное интервью.

Кстати, про интервью. На днях на Зеркале вышел большой-пребольшой материал про Яўгена, Кассию и их семью, которым мы всем пабликом собирали деньги. Там очень мило. Читать здесь.

Еще у меня накопился долг по новогодним стикерам, которые я должен отправить. Последняя партия – 50 писем – почти подписана, осталось только дойти до почты. А потом можно будет подводить итоги.

Как-то так. Спасибо, что выслушали.
Обнимаю. Надеюсь, превращаться в ёжика и убегать в лес все же не придется :)

Выскажи свое непопулярные мнение и беги. Версия священника (или как я экспериментирую с тикток-трендами).

Продолжаем тему дурения, версия для православных (после этого тренд можно закрывать)

Несколько дней назад я опубликовал пост про Кассию и попросил накидать девочке денег, чтобы помочь сохранить ей зрение. Я думал, мы соберем пару сотен евро и будет классно. Но знаете, сколько мы собрали? Больше 4 тысяч! И я такой: ШШТТТОООООООООО???!!!

Ну а что тут еще скажешь? Вы – крутые, вы – котики, вы сделали чудо. Помогли сохранить девочке зрение, а ее родителям – вылезти из долгов. И я горжусь тем, что вы такие есть. Крепко обнимаю и молюсь за вас.

4000+ евро – это очень большая ответственность. Мы с Яўгенам (отцом девочки) очень сильно офигели. Так что ждите теперь мой рассказ-отчет о том, как пройдет операция (назначена на понедельник), а позже – как проходит реабилитация и восстановление.

И еще раз большое спасибо вам! От меня – потому что Кассия моя прихожанка, и я рад, что мы смогли помочь ей. От самой Кассии (она пока в Израиле готовится к операции, с ней мы сможем поговорить чуть позже). И от Яўгена, который немного в шоке от того, что случилось. Кстати, он просил передать вам вот эти слова:

«Сябры, я дужа ўдзячны вам за вашу спагадлівасць і зладжаную дапамогу. Кожны ваш унёсак падмацоўваў нас, як бацькоў. Ваш супольны падарунак Кассіі радавацца фарбам і святлу – яскравае сведчанне, што добрых людзей больш. Дзякуй вам і ласка Божая хай будзе з вамі!»

И еще одна вещь: я просил всех, кто задонатит, присылать мне в личку имена, чтобы мы в храме за вас молились (сумма не важна). Мне пришло 46 сообщений с именами и обратной связью. Будем молиться за каждого.

Однако я подозреваю, что это не все люди. Многие из вас поскромничали и решили мне не писать. Понимаю. Но за 10 лет, которые я есть священник, я понял одну важную штуку: нужно уметь не только давать, но и принимать. А молитва и доброе слово – это немногое, что мы с Яўгенам можем для вас сделать. Так что не стесняйтесь и приходите ко мне в личку. Будем за вас молиться.

Ну и последнее: мы с Яўгенам подсобрали для вас немного рисунков Кассии, чтобы еще раз напомнить, как много вы для нее сделали.

Обнимаю.

—---------------
А если вы хотите присоединиться и поучаствовать в этой истории, то ни в чем себя не сдерживайте. Потому что общая сумма, которую нужно собрать для Кассии (дорога в обе стороны, проживание, анализы, операция, послеоперационный уход) – 11 тысяч евро.

Если вы живете НЕ в Беларуси или НЕ в России, донатить тут:
https://bysol.org/ru/private/yevgeny_britko/

Если вы живете в Беларуси или в России, то вот тут с пометкой “для Кассии”:
https://t.me/aliaksandr_kukhta/404

ВАЖНО: не путайте эти платформы. Потому что BYSOL в Беларуси признан экстремистской организацией и за донат на этой платформе беларусам дают срок. Что будет с россиянами, я не знаю, но лучше не проверять.

Если бы Гарри Поттер ходил в Воскресную школу, то...

Я сегодня с необычной (но важной) просьбой.

У нас на приходе есть многодетная семья: Яўген, Ирина и пятеро их детей. Они не просто захожане, которые раз в год тыкают свечками, а настоящие-настоящие прихожане. Яўген – локомотив наших библейских чтений по четвергам, а Ирина – когда дело касается бытовых вопросов, всегда рядом. Всю семью я наблюдаю на службе примерно каждое воскресенье.

Их дочь – Кассия, 11 лет. У нее диагностирована мутация гена PAX6 (я не очень понимаю, что это такое), из-за чего радужки ее глаз почти полностью отсутствуют. Если совсем просто, у девочки большие проблемы со зрением, которые сложно держать под контролем.

Пару месяцев назад у Кассии по непонятной причине начало расти внутриглазное давление. Если этот процесс не остановить, произойдет сдавливание кровеносных сосудов, и Кассия потеряет зрение. Совсем.

Родители обошли всех врачей в Вильнюсе, результаты не очень. Давление у девочки растет, а зрение падает. Сейчас Ирина вместе с Кассией в Израиле. Они нашли клинику, которая может помочь девочке. Но не бесплатно.

Цена: примерно 11 тысяч евро. Это дорога (в обе стороны), проживание, анализы, операция, послеоперационный уход.

Для Яўгена и Ирины 11 тысяч – это очень большие деньги. Поэтому я здесь. Прошу вашей помощи. За каждого, кто что-то пожертвует (сумма не важна), мы будем молиться в нашей церкви в течение года. Ваши имена пишите мне в личку.

Если вы живете НЕ в Беларуси или НЕ в России, донатить тут:
https://bysol.org/ru/private/yevgeny_britko/

Если вы живете в Беларуси или в России, то вот тут с пометкой “для Кассии”:
https://t.me/aliaksandr_kukhta/404

ВАЖНО: не путайте эти платформы. Потому что BYSOL в Беларуси признан экстремистской организацией и за донат на этой платформе беларусам дают срок. Что будет с россиянами, я не знаю, но лучше не проверять.

Моя Рождественская ёлка слегка осыпалась (но все еще мерцает огоньками), а оливье почти закончился. Это потому что я праздновал Рождество 25 декабря, и сегодня у меня обычный рабочий день.

Но у многих из вас все только начинается. И это прекрасно!
Пусть ваши елки стоят долго, и тазики оливье никогда не пустеют. А главное, пусть в мире воцарился мир, и все слёзы будут утёрты. Потому что Рождество – это не день в календаре, а Чудо, которое напоминает, что значит быть человеком.

А если вам нужно больше оливье, всегда могу поделиться рецептом :)
Христос рождается – славьте!

Мудрые люди подсказали, что внутри ТГ появился неплохой плеер. Поэтому есть смысл заливать ролики и сюда тоже, чтобы те, у кого не работает YouTube, могли смотреть видео без танцев с бубном. Штош. Давайте попробуем.

0:00 - зачем уплыл Фродо
2:38 - разорение Шира
4:41 - механика работы волшебных колец
6:33 - куда уплывают эльфы
8:31 - кольцо Моргота
9:10 - эльфы – беженцы, люди – беженцы, гномы – беженцы, орки – беженцы
11:38 - эсхатология энтов
19:27 - почему Толкина волнует тема беженства
20:59 - диаспора/беженство/эмиграция – как правильно?
24:40 - механика нашей жизни
27:37 - неудобное прошлое
31:15 - почему Хаяо Миядзаки – японский диссидент
33:54 - что такое человек
38:02 - о христианском рае (и про мою семинарскую травму)

ПС: я погуглил, плеер действительно выглядит неплохо. Он подстраивается под скорость вашего интернета и сам выдает видео нужного качества. Он подчищает за собой кэш, так что вам не нужно миллион свободного места на девайсе, чтобы посмотреть ролик. И он работает.

Буду рад отзывам в комментариях на эту технологию. 🐱

Сегодня мне исполняется 32 года, а я все еще жив! Уффффф 🙂

С самого утра мой телефон дзынькает уведомлениями и поздравлениями. А я счастлив и благодарен каждому из вас за то, что вы у меня есть! Спасибо за ваши добрые слова и пожелания.

Ну и в долгу я не останусь!

Мы с Андреем сделали ролик. Он про Толкина, Фродо и беженцев. Потому что в мире Толкина все народы беженцы. Люди – беженцы, эльфы – беженцы, гномы – беженцы, даже орки – тоже беженцы. Но почему эта тема так важна для Толкина? И что современным нам с этим делать? А также несколько слов о том, куда уплыл Фродо, о «тайной» концовке Властелина Колец, о том, что будет с эльфами после их смерти, об эсхатологии энтов, о смысле жизни, о неудобном прошлом и о христианском рае (вот сколько больших и важных тем мы вместили в один выпуск).

Смотреть ролик тут:
https://youtu.be/MIZ0OTvoY0g

А если вы хотите что-нибудь мне праздничное задонатить (32 года, как-никак!), то вам сюда:
Patreon
PayPal
Revolut
Tribute (вот тут работают российские карты)

Через 15 минут вот тут будет трансляция нашей Рождественской вечерней литургии. Залетайте!

А вот здесь текст, чтобы вы могли ещё больше быть с нами

Беларуские чиновники оригинально поздравили наш приход с Рождеством.

Эти клоуны внесли фейсбук отца Георгия в список экстремистских ресурсов. И даже больше! Теперь само сочетание «Георгий Рой» в Беларуси признано экстремистским (наравне с ИГ и Аль-Каидой). Это значит, что все книги и все журналы, где упоминается имя отца Георгия, нужно изъять и сжечь. А с официального сайта Гродненской епархии нужно удалить указ о его запрете (который нам вручила РПЦ после ухода в Константинополь). Фотки отца Георгия тоже нужно убрать отовсюду, переименовать его в телефонных книгах и ни за что не упоминать его имя ни в разговорах ни в переписках.

Прямо какой-то батюшка-сами-знаете-кто получился. Вот только мы в 21 веке живем, а чиновники застряли где-то в 19. И я точно знаю, что вся эта история сработает ровно наоборот: еще больше беларусов теперь будут знать о нашем приходе.

Поздравляем отца Георгия!

Если вы будете 24 в Вильнюсе, заходите к нам на Рождественскую службу. Поздравите лично)

Рождество близко!
Пора готовить не только салаты, но и души. Жду всех, кто в Вильнюсе, на службе – будем обниматься, радоваться и делиться теплом.

Итак, важная информация:
Когда? Вечер 24 декабря.
Во сколько? Начинаем в 19:00 (19 – по Вильнюсу, 18 – по Варшаве, 20 – по Минску), чтобы вы успели вернуться домой, накрыть стол и встретить праздник с родными.
Где? На этот раз мы служим в новом месте – Pilimo g.18 (здание Реформатской церкви). Дело в том, что наша уютная церковь на Bokšto 4 слишком маленькая, чтобы вместить всех вас и ваши зимние пуховики.
Для тех, кто далеко: будет трансляция на нашем YouTube-канале, потому что Рождество объединяет всех (даже через экран).

Что нас ждет?
Проповедь: лаконичная и светлая – обещаю, времени на проверку уведомлений в телефоне не останется.😉
Музыка: мы будем петь так, что согреем вас не хуже, чем батареи (которые, кстати, иногда подводят).
Стикеры: эксклюзивные рождественские стикеры для каждого 🎉
Шанс познакомиться: храм на Рождество – это как соцсети, только без лайков и хейта.

После службы – вечеринка для тех, кто скучает по дому. Душевная встреча, где можно поговорить, обнять старых друзей и найти новых.

И самое главное: если вы давно не были в храме, не переживайте – никто не будет спрашивать, когда вы заходили в последний раз, и тем более не проверит отметки о причастии.

Христос рождается!

Бросайте всё, хватайте друзей (можно им вот этот пост переслать) и бегите к нам!

Первое поздравление к Рождеству - стикеры от о. Александрa Кухты!

Тем временем, первые стикеры находят своих адресатов. Если хотите такие же – вам сюда!

Недавно я узнал, что выражение «лизать марки» – это вообще ни разу не про наркотики. Это про почтовые марки, которые нужно в прямом смысле облизывать.

А дело вот как было: прихожу я на почту с пачкой писем (штук 50 где-то), беру номерок, стою в длинной-длинной очереди, и когда подходит мой черед, говорю тетеньке у кассы бодрым голосом:
– Здрасьте, хочу отправить письма. Вот! – и просовываю ей в окошко стопку писем.

Тетя на меня внимательно посмотрела, вздохнула и говорит:
– Вот прям все письма? Вы представляете сколько я тут оформлять их буду? – и показывает на очередь.

– Вообще не представляю! – захлопал я глазами –А долго?
– Ну, где-то часа полтора…
– Так может я вечером зайду?
– Не получится. У нас теперь всегда так. Рождество.
– И что делать? – спросил я
– Идете на сайт, регистрируете письмо, печатаете стикер с адресом, клеите его на конверт… – начала перечислять тетя.
– Нет! Нет! – перебил ее я – В том-то и фишка, что письма должны быть живыми и теплыми. И адрес должен быть написан от руки. Может есть еще варианты?

Тетя посмотрела на меня как на придурка, вздохнула и говорит:
– я могу продать вам марки. Вы их наклеите на конверты и кинете в ящик у входа. Завтра почтальон их заберет и отправит. Куда письма отправляете?
– Польша, Германия, Беларусь, Украина, Италия, Россия… – начал перечислять я. Тетя сильно помрачнела.

– Давайте по порядку – говорит она – Сколько писем в Польшу?
– 12!
– Сколько писем в Германию?
– 5!
– Сколько писем в…

Так мы прошлись по всему списку. Тетя нащелкала у себя на калькуляторе нужную сумму, ушла в подсобку, принесла коробку с марками и принялась их отрывать со злобной ухмылкой. Наконец она подняла на меня глаза, протянула стопку марок и сказала:
– Клейте! Вот эти на Германию, эти на Беларусь, эти на…

Я постарался все правильно запомнить, взял марки и отошел в угол. Оторвал марку. Посмотрел на нее. Какой-то рак на картинке. И цена: 1 евро, 70 центов.

«Эти вроде на Беларусь», подумал я. Постарался поддеть марку ногтем, чтобы оторвать нижний слой, а там… нет нижнего слоя. Я взял следующую марку. Снова нет нижнего слоя. «Странно», подумал я и вернулся к тете.
– Простите, а как их клеить?

Тетя снова подняла на меня глаза. Убедилась, что я не шучу. Вздохнула. И говорит:
– Облизываете. Потом клеете.
– Вот прям так облизываю?
– Да! Языком!

… Языком? Господи! Я на секунду задумался, почему я вообще решил отправить 50 писем. Может, проще было купить 50 бутылок вина и каждому по одной отправить?

Я посмотрел на стопку марок. Их было слишком много. Слишком! Мой язык протестовал ещё до того, как я начал. На секунду мне даже захотелось спросить у тёти, нельзя ли облизывать их каким-то специальным инструментом. Но я представил её лицо и передумал.

Через 40 минут все марки были наклеены, а конверты опущены в ящик. А горький вкус марок не выветривался из моего рта еще целый день до самого вечера. Мне даже стало казаться, что каждая страна оставила во рту свой привкус: Германия – металлический, Италия – виноградный, Беларусь – неповторимый… Или это клей такой?

Но знаете что? Я горжусь собой. Это не просто «лизать марки». Это искусство. Это традиция. Это адский труд! Завтра я снова пойду на почту, снова буду облизывать марки — и снова побеждать. А если вы хотите получить письмо с набором Рождественских стикеров, привкусом клея и капелькой моего энтузиазма — заполните вот эту форму. И друзьям ее отправьте. Мой язык справится!

Это я уже третий час сижу под лестницей и пишу адреса на конвертах с Рождественскими стикерами. Первая партия писем отправится завтра.

Интересно, что 5 лет назад была в основном Беларусь, немного Польши и Россия. В этом году много Польши, много Германии (и там, и там в основном беларусы). А вот самой Беларуси мало. Все уехали :(

PS: если вы не понимаете о каких стикерах речь (и как их получить), вам сюда.

Так вот, стикеры!
Это такие мемные наклейки, которые можно клеить на любую поверхность: на зеркало, на ноутбук, на холодильник, на блокнотик, на лоб, на… у меня закончились идеи.

В этом году я сделал Рождественский стикер-пак, который вы можете получить по почте за просто так или за донат. Тема набора: беларуские персонажи, которые пришли радоваться Христу.

Перед всеми – Калядная Зорка – первое в истории применение GPS-технологии.

За ней идут три беларуско-татарских волхва, которые несут типично беларуско-татарские угощения: кіўбасы, квас и дранікі!

Следом – разбитной дзед-калядзед. У него растрепанная борода, красный нос и широкие зрачки, потому что ему доверили нести мешок со Сталічнымі цукеркамі, и дедушка немного сорвался.

Рядом величаво бредет Зубр – символ Беларуси. Чтобы зверь не портил праздник своим суровым видом и не пугал случайных прохожих, ему на рога повесили гирлянду.

На Зубре сидит Паца-Ваца. У него важная миссия: следить за Каляднай Зоркай и рулить процессией, чтобы не оказаться в другом случайном месте.

А вокруг всех бешено носится Аццкі Пушок. Про него я могу сказать, что это очень беларуский мем, и кто помнит мороженое «Пушок», тот поймет о ком речь (и что возможно стало с котом после его смерти).

А еще есть чисто эмигрантский стикер. Он немного не в тему основного набора, потому что он про нас. Про эмигрантов. На нем изображен Христос, который держит на руках Пацу-Вацу. И подпись: Господь хранит пришельцы. А если Господь заботится о пришельце из космоса, то Он точно позаботится и о нас с вами.

Как получить стикеры?
Нужно заполнить вот эту форму. Там я попрошу вас указать ваш адрес, ваше имя, ваш почтовый индекс и ваш ник в ТГ для обратной связи. А еще там будет описание дополнительного стикера (Папа Ваца), который я вложу в конверт, если вы этого захотите.

Сколько стоят стикеры?
Сколько вы посчитаете нужным. Лично мне вся эта история обошлась примерно в 700 евро (работа художника, печать стикеров, конверты, почта etc + есть отдельный (более строгий) набор стикеров для наших прихожан, которые мы будем просто так раздавать всем, кто придет на Рождественскую службу). Если у меня получится компенсировать эти затраты, я буду рад и счастлив. Если нет – не расстроюсь (ну только чуть-чуть).

Задонатить можно тут
Для постоянной подписки:
Patreon

Для разового доната
PayPal
Revolut
Tribute (вот тут работают российские карты)

Единственное, если вы живете где-то очень далеко (Япония, Бразилия или Австралия) и послать к вам письмо стоит как крыло от Боинга, то я свяжусь с вами и попрошу отдельно оплатить доставку.

Очень надеюсь, что стикеры долетят до вас к Рождеству и подарят вам улыбку, где бы вы не находились)

Всех с Праздником!

А помните 5 лет назад на Пасху у меня были стикеры, которые я рассылал всем желающим по почте за просто так или за донат?

Так вооооот: в этом году – продолжение! Пару часов назад я забрал из печати первую партию новых рождественских стикеров от «Batushka ответит». А сейчас пишу длинный текст-инструкцию о том, как получить такие по почте. Но все равно не могу удержаться и преждевременно делюсь с вами кусочком своей радости!

Рождество близко, а инструкция вот-вот появится!

Вот вы ставите лайки на мой текст про Рождество, а есть и такое мнение (только что прилетело в личку).

В этом году я буду праздновать Рождество 25 декабря.

Нет, я не сошел с ума, не стал католиком (о ужас!) и не продал душу дьяволу. Все еще хуже. 2 года назад я перешел в Константинопольскую Церковь. Здесь используют Новоюлианский календарь, поэтому Рождество отмечают 25 декабря. Так что у меня есть 2 опыта празднования Рождества, которые я могу сравнить.

Вот раньше как было? Главный праздник – это Новый год. Потому что он первый. В этот день вся семья собирается за столом, готовят много вкусностей, приходит Дед Мороз и дарит подарки. Время сказки, единства и любви.

А через 7 дней (на Рождество) все повторяется снова. Снова застолье, снова подарки и семейные посиделки. Кто-то идет в церковь. Но не обольщайтесь, таких людей очень мало. От 1 до 5 процентов – зависит от региона. А в остальном все тоже самое. Однако во второй раз ощущения уже не те, потому что все устали. И от салатов тошнит. И вообще завтра на работу. Так что поели и пора спать.

Я понимаю, что есть семьи, в которых Новый год игнорируют, а главную вечеринку с подарками и елкой переносят на Рождество. Вот только сколько таких? Они точно существуют? Ну потому что когда вся большая семья (бабушки и дедушки, дяди и тети) празднует Новый год, как их можно игнорировать? Когда у всех стол ломится от вкусностей и Дед Мороз приходит с подарками, как можно запретить детям участвовать в этом?

Вот все и отрываются на Новый год. А Рождество как бы запасной праздник. Такой же, только вторичный и похмельный.

А что если поменять эти 2 праздника местами? Всё изменится! Я знаю – я сам это пережил.

Первый праздник всегда главный. Он задает тон другим праздникам. Поэтому люди больше думают о Рождестве и о его смыслах, чем о Новом годе. Кто родился? Зачем? Почему мы это празднуем? Что это значит?

А еще рождественская сказка: мерцание гирлянд, запах мандаринов, смех семьи за большим столом — все это случается именно на Рождество.

А Новый год – он про другое. Поскольку нет смысла делать тоже самое во второй раз, Новый год превращается в праздник друзей, когда люди не заморачиваются с застольями, а напитавшись семейной теплотой, несут ее друг другу. Получается как бы продолжение Рождества, только уже не в тихом семейном кругу, а для всех! И это прекрасно.

Раньше все эти вещи я думал в теории, но сейчас, когда сам пережил их, назад не хочу, потому что, а зачем? Чтобы что? Ведь христианство – это про жизнь, главное свойство которой меняться, а не держаться старых дурацких правил.

Тем более, когда речь идет о календаре, который никакой не догмат, а просто инструмент, которым мы пользуемся.

Так что, если традиции скрывают подлинные смыслы, зачем нам такие традиции? Иногда стоит поменять местами старые привычки, чтобы увидеть их настоящую ценность. И, как ни странно, это открывает для нас совершенно новый взгляд на то, что, казалось, мы знали всегда.

Скоро Рождество! Всех обнимаю)

Две крайне важные новости от моего друга:

1. Бобры бывают домашние.
2. Бобры, которые никогда не видели дикой природы и родились в семье людей, пытаются строить плотины из домашних предметов. Это означает, что строительство у них в инстинктах.

В 2011 году я учился на 1 курсе семинарии и жил в комнате номер 425. Было лето. Позади экзамены, а впереди – полтора месяца каникул. После обеда я поднялся к себе на этаж (хотел паковать чемоданы, чтобы ехать домой), достал ключ, сунул его в замочную скважину и… ничего. Ключ не работал.

Я попробовал еще раз. Ничего. Затем еще и еще. Замок не поддавался. Я проверил ключ – ключ в порядке. Вот только дверь больше не открывалась. Что делать? Через пару часов у меня маршрутка на Минск, а чемоданы еще не собраны. ЧТО ДЕЛАТЬ?

Я спустился в экономскую и говорю: так и так, через пару часов маршрутка, замок не работает, спасите. Мне сочувственно покивали и выдали в помощь дрель и однокурсника Диму, который как раз загремел к ним на послушание.

Мы поднялись наверх. Дима осмотрел замок и говорит: надо сверлить. Я отошел в сторону, чтобы не мешать профессионалу, а Дима прикрутил сверло и принялся за дело.

ВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ! – взвыла дрель на весь этаж.
Потом снова: ВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ!
И еще: ВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖВЖВЖВЖВЖВЖЖВЖВЖВЖ!
И наконец: ВЖВЖВВВВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ!

Примерно через пять минут Дима отложил инструмент в сторону, критически осмотрел невредимый замок и говорит: “сверло, наверное, тупое! Сейчас схожу за новым”. И убежал вниз. А я остался охранять дрель.

В это время открылась дверь напротив, оттуда выглянул Алесь Викторович, наш интеллигентный преподаватель беларуского языка. Он внимательно посмотрел на меня и спрашивает: “а што гэта вы тут робіце?” Ну я ему и рассказываю: вот ключ, замок не работает, через пару часов маршрутка, сверлим. “Зразумела” – отвечает Алесь Викторович. И прежде чем закрыть дверь, добавляет: “толькі вы паспрабуйце не шумець моцна. Я ўсю ноч быў у дарозе, вельмі хачу паспаць. А ад вашага шуму ў мяне галава баліць”.

Тут возвращается Дима с новым сверлом. Щелкает дрелью и говорит: “минута, и все будет готово!”. И снова: ВЖВЖВЖВЖВВЖВЖЖВВВЖЖЖЖЖВЖВЖЖВЖВЖВ на весь этаж.

ВЖВЖВВВВВЖЖЖЖЖЖЖЖЖ!
ЖЖЖЖЖЖЖЖ!
ВАЖВЖВЖВЖВЖВЖВЖВЖВ!

– Не идет… Металл очень твердый в замке… – задумчиво бормочет Дима.
Я двигаюсь поближе к двери, смотрю на мааааааааааленькую вмятинку от сверла и соглашаюсь:

– наверное боинг переплавили! Такой металл крепкий.
– ага, отвечает Дима.

– КРИВОРУКИЕ ЕБ*АНЫ! СКОЛЬКО МОЖНО? ВЫ ТУТ УЖЕ 15 МИНУТ СВЕРЛИТЕ! ЛЮДИ ОТДЫХАЮТ! Я СЕЙЧАС ЭТУ ДРЕЛЬ ВАМ В ЗАДНИЦУ ЗАСУНУ И ПОЖУЖУ ТАМ! ЧТО ВЫ ТУТ УСТРОИЛИ?! – Это из своей комнаты выглянул отец Андрей, учитель пения. Его тонкий слух требовал немедленной тишины.

– Да все нормально, батюшка – отвечаем мы с Димой – просто металл твердый, никак замок высверлить не можем. Но мы скоро!

– ШОБ Я ВАС БОЛЬШЕ НЕ СЛЫШАЛ! – орет отец Андрей и убегает куда-то вниз.

Дима делает несколько неуверенных вжжжжвжжжжж в воздухе и говорит: батарея садится. Я схожу, принесу новую. И снова уходит. А я остаюсь в коридоре.

Снова открывается дверь. Это Алесь Викторович: “Хлопцы, ну вы ўжо скончылі?” – спрашивает он. “Нет” – грустно отвечаю я – “Металл у нас твердый”. Дверь закрывается. Возвращается Дима.

Я ему говорю: “если мы сейчас не закончим, нас тут убьют. Может есть другие варианты?”. “Только сверлить!” – уверенно отвечает Дима. И снова: ВВВВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖВЖВЖВЖВЖВЖВЖВЖ!

Прошло 10 минут. Дима потный и злой. Потому что на дрель он давит со всей силы, а замку хоть бы хны. Я не вмешиваюсь в работу профессионала и стараюсь держаться подальше: внутри у меня растет ощущение скоро народного суда.
ВЖВВВВВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ!

и снова
ЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖВЖВЖВЖВЖВЖВЖ!
и еще раз
ВВВЖЖЖВЖЖВЖВЖВВВВВВЖЖЖЖЖЖЖ!

Еще одна смена батареи
ВВЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖЖ!
ЖЖЖЖЖжжжжЖЖЖЖЖЖВВВВЖЖЖ!

На этаж поднимается Кирилл. Это он выдал мне дрель и Диму в помощь, и теперь его выражение лица предвещало бурю. Потому что наше ВЖВЖВЖВЖВВВВЖЖЖ достало уже всех. И все пошли жаловаться Кириллу.

– Вы что тут устроили?! – заорал он, отбирая дрель у Димы. – Вы инструмент спалите! А ты, — он посмотрел на меня, — можешь хоть под лестницей ночевать, но на сегодня рабочий день окончен.

Кирилл резко дернул за инструмент, что-то щелкнул… и вдруг начал ржать. Сначала тихо, потом всё громче, пока не сполз по стенке, трясясь от смеха.

[продолжение ниже]

– Наверное, он сошёл с ума, – сказал я шёпотом, переглядываясь с Димой.
– Ага, – кивнул Дима, доставая телефон. – Слушай, а что, если реально скорую?

Но до этого не дошло. Кирилл, утирая слёзы, наконец выдохнул и объяснил нам 2 вещи:
во-первых, все люди делятся на 2 типа: кто умеет работать руками, и у кого руки растут из жопы. Мы с Димой попали во вторую категорию.

во-вторых, дрель может крутить сверло в обе стороны. И все это время мы сверлили не туда. Надо было по часовой стрелке (или наоборот), а мы сверлили против (или наоборот).

Дима взял дрель. Я оглянулся на замок. Секунда — и сверло, теперь наконец вращающееся правильно, вгрызлось в металл. Через двадцать секунд дверь открылась.

– Ну, – сказал я, вглядываясь в свою комнату, – как говорится, учись работать головой, если руки не помогают. Так я решил завести себе блог.

На маршрутку я, конечно, не успел. Пришлось остаться в семинарии ещё на одну ночь. С тех пор прошло ооооооочень много лет. Я вырос. Дима вырос. Мир стал другим. Но иногда я вспоминаю тот день и думаю: все-таки надо было покупать сто тыщ биткоинов, пока они были по центу.

А как ваши дела?

Здесь в Вильнюсе я часто встречаю людей, которые прошли через беларускую тюрьму: это женщины и мужчины, люди разного достатка, возраста и профессий. У каждого уникальная история боли. Однако есть общее, что беларуская тюрьма (и ее палачи) оставляет всем, кто в ней оказался – это болезни.

В первую очередь страдают зубы. Потому что людей месяцами держат без средств гигиены. Женщинам не выдают прокладки, туалетная бумага в дефиците, вода только холодная. Зубных щеток нет. Совсем. Про качество еды я молчу.

Уже потом, когда люди попадают в колонию, им становится полегче. Но месяцы до суда абсолютно бесчеловечны. И зубы ломаются в первую очередь.

Следом идут суставы. Потому что сыро, холодно и бетонно. А еще людей пытают: выкручивают руки и ломают колени. Так проще «выбить» нужные подписи и признания.

И, наконец, третья «тюремная» массовая болезнь беларусов – это глаза. Месяцы в полутемных камерах без нормального света лишают людей зрения. Кто-то теряет его совсем немного, а кто-то — катастрофически. Но зрение ухудшается почти у всех.

Еще все болеют ковидом и страдают от осложнений. Потому что ковид в тюрьме без конца ходит по кругу. Защититься от него в камере, где набито 20 человек вместо 6, невозможно. А главная особенность беларуской тюремной медицины – лекарств там не дают. Попасть к врачу можно только, если ты умираешь. Во всех остальных случаях надежда на доброго охранника, который может быть отжалеет тебе пару таблеток парацетамола. Но такие охранники — редкость. Поэтому сезонные болезни протекают в самой тяжелой форме. А их последствия мучают людей долгие годы.

И да. Некоторые не выдерживают и умирают в беларуских тюрьмах.

Я не знаю, как закончить этот текст, потому что, ну а что тут скажешь? Разве только напомню, что беларуская тюрьма и раньше была не самым приятным местом. Однако то, во что она превратилась в последние годы – заслуга человека, который не выдержал испытания властью и был полностью сожран ею. Он как Голлум, который случайно нашел кольцо. И кольцо его поработило. Извратило. Изуродовало. Погубило. Потому что власть никогда не служит людям. Она служит только себе. Она хищник. Она пожирает сначала слабых. Потом равных. Затем – тех, кто считает, что держит ее в руках. И история повторяется снова.

Когда-нибудь в учебниках напишут обо всем этом. О людях, кто прошел через тюрьмы. О тех, кто молчал (и был «вне политики»). О тех, кто сопротивлялся злу и насилию. О том, как власть превращала страх в оружие.

Но проблема никуда не исчезнет. Потому что так работает наша природа. И снова перед людьми встанет выбор: игнорировать, оправдывать, молчать – или бороться. История пишется не только в учебниках. Она пишется каждый день в наших поступках.

Мало какое событие может так хорошо и ёмко описать 1000й день войны. Но тут хорошо получилось.

Интересные у РФ союзники.

Эту неделю перед Рождественским постом я объявляю неделей постпанка и мрачного гедонизма. Потому что вчера я оказался на концерте Петли Пристрастия – это такой постпанк из Беларуси, под который хочется красиво сдохнуть, но чтобы с легкой надеждой на светлое завтра – и вдохновился вернуться в ютуб и снимать ролики. Скоро будет.

“Скоро-скоро наверстаем, скоро, ждать уже недолго
Скоро небо посветлеет, скоро, раз и навсегда
Поднимусь над пеной дней

Зацени, как я умею
Зацени, как я умею
Пиво лечит, солнце греет
Гедонисты не стареют”

А как у вас проходит подготовка к посту?

Привет!
А есть беларусы в этом чате?

Сегодня день смерти (точнее убийства) Ромы Бондаренко. Мы будем служить панихиду. Вот ссылка на онлайн. Начало в 19:00 по Минску. Вспомним Рому и всех замученных в беларуских тюрьмах после 2020 года.

Меня часто спрашивают (нет), куда я пропал и когда вернусь. Отвечаю: у меня всё хорошо. Я живой, красивый и даже (почти) доволен жизнью. Просто вокруг осень + навалилась куча работы, так что я немного выпал из онлайнов. Но я скоро вернусь. Обещаю.

Думаю над ютубом, чтобы тратить чуть меньше сил на создание роликов, а выдавать чуть больше смыслов. Хочу попробовать видеоподкаст или что-то вроде такого.

На прошлой неделе наш храм сколлабился с беларуской художницей Ольгой Якубовской. Вы точно видели ее картины про беларусов-котиков из 2020 года. Так вот Ольга написала котика для нашего храма и объявила у себя в инстаграме благотворительный аукцион. Все деньги пойдут на отопление нашей церкви, потому что зима близко. Если хотите посмотреть как растет ставка (или поучаствовать), вот ссылка:
https://www.instagram.com/p/DB-96-aojf3/?igsh=aHN3NGE5bDRka2Q5

Во вторник – 4 года как силовики убили Романа Бондаренко. Мы будем служить панихиду. Не только по Роме, но вообще по всем беларусам, убитым за эти годы. К сожалению, этот список уже довольно большой. Приходите на трансляцию в 19:00 по Минску вот тут:
https://www.youtube.com/@ortovilnya

А через пару недель думаю приехать в Германию в Дюссельдорф. Там живет много хороших людей с кем давно пора увидеться и попить пива. Если есть кто оттуда, пишите в комментах. Будем коллабиться.

А много людей тут из Вильнюса?

Просто сегодня важный день для нашего беларуского прихода:
– ночь расстрелянных поэтов и
– день памяти беларуских новомученников.

И те и другие были убиты, чтобы стереть память о нашей вере и о нашем народе.

Но мы все помним. Не ради прошлого, а ради будущего. Потому что память сильнее страха, а вера побеждает ложь.

Сегодня в 5 часов в нашем храме панихида. Мы будем вспоминать имена тех, кто был убит в страшные годы советской власти.

Приходите и вы.

Когда: 29 октября, 17:00
Где: Bokšto g. 4
Трансляцию будет на этом канале.

Обнаружил в Вильнюсе место силы. Пытаюсь прокачивать квен.

Я хочу рассказать историю, которая произошла сегодня на службе. Мне за нее стыдно и больно. Может вы что-нибудь посоветуете. Или просто почитайте.

Сегодня вечером мы служили литургию. Мы так делаем иногда, потому что людям удобно после работы. И вот в момент, когда нужно было причащать людей, я поворачиваюсь и вижу новое лицо в храме. Человек неопределенного возраста, одет легко. Немного грязный. Пахнет. Возможно выпил. Я чуть напрягся, потому что иногда такие чудят. Но этот просто стоял. Смотрел на меня и улыбался.

Я взял чашу, набрал воздух, чтобы призвать «со страхом Божиим и верою приступите», как мужчина громко спросил:
– а можно я тут у вас немного постою?
– конечно можно! – отвечаю я и снова набираю воздух, чтобы призвать «со страхом Божиим…».

– мужчина, здесь лежали деньги! – раздается голос из храма – Вы их украли! Немедленно верните!
– я ничего не крал! Как вы могли подумать?
– нет, украли. Я сама видела, здесь были деньги!
– вот, проверьте карманы!

Мужчина снимает пиджак и сует обладательнице голоса. Та неловко ощупывает ткань.

Я в ступоре смотрю на эту картину, и у меня в голове проносится миллиард мыслей, но все об одном: как реагировать? У меня в руках чаша (священники поймут) с которой никуда особо не дернешься. Служба на самом пике, прерывать нельзя! А на другом конце храма начинается перепалка и повод серьезный: человека обвиняют в краже.

– отдайте пиджак человеку и отстаньте от него! – властно говорю я.

Я принял решение, как действовать. Нужно оставить все как есть. Потому что сейчас не время. Потом будем разбираться.

Женщина возвращает пиджак, но говорит:
– вот тут лежали деньги. Я их видела. А он украл!

И уверенно так говорит. Твердо. Так что я начинаю сомневаться от этой твердости. Потому что если там лежали деньги, то это деньги прихожан, которые они пожертвовали на храм, чтобы мы оплатили аренду и коммуналку. Неправильно будет, если я позволю вот так их забрать. Люди же эти деньги зарабатывали. А я отдаю их первому встречному. Разве я имею право распоряжаться чужими деньгами?

Разворачиваюсь к престолу, чтобы поставить чашу. В голове бардак. Поворачиваюсь обратно.

– я верующий! – заявляет мужчина – я не мог и подумать, чтобы взять деньги в святом месте!
– нет, здесь были деньги. Я видела! А сейчас их нет. Вы их взяли!

Я говорю:
– а можно мы все эти разборки отложим на потом? Сейчас служба! Сейчас же успокойтесь и давайте продолжать!

Говорю, вроде властно, но внутри сомневаюсь. Украл, не украл? А если украл, что делать? А если нет? Как угомонить прихожанку? Как не подставиться перед остальными, что я разбазариваю их имущество? Как не обидеть человека, потому что… а что если не крал? Внутри меня паника. Я теряю контроль над ситуацией.

– ладно, пойду я отсюда – говорит мужчина и машет мне рукой. Уходит.

Меня чуть отпускает, потому что вот прямо сейчас решать ничего не нужно. Можно продолжить службу.
—--------------------------

Через 10 минут, когда закончилась служба, мы выяснили, что мужчина не виновен.

Деньги от греха подальше унесла другая прихожанка, а в момент перепалки не сообразила вмешаться (все произошло очень быстро на самом деле). А еще 2 недели назад у нас свистнули скарбонку из храма (но это другая история), так что все были немного на взводе.

Женщина, которая подняла шум, очень распереживалась. Потому что она не какая-то злая храмовая бабка, а просто она знает, как тяжело нам содержать храм. И кладет много своих сил, чтобы мы существовали. Поэтому пришлось ее успокаивать. Получилось не очень (ну а что тут скажешь), но если она читает этот текст, то вот мой месседж: «Все нормально. Вы защищали свою церковь. Немного увлеклись. Но это не потому что вы какая-то вредная, а потому что вам болит душа за нашу общину. Все это понимают, и никто вас не винит».

На самом деле у меня другой вопрос. К себе.
Почему я реагировал как долбень?

продолжение ниже (в один пост все не влезает)

Почему я стоял и тупил, а ведь нужно было поставить чашу, подойти к ним и сказать, что мы ни в чем не обвиняем мужчину. Потому что, я напомню, все началось с того, что он хотел побыть в храме (о чем сообщил с самого начала). И я должен был защищать его право быть среди нас. По крайней мере до того момента, пока мы бы точно не были уверены, что он взял деньги (а он их не взял).

Но я тупил. И сомневался. И рвался между несколькими чувствами. И сейчас мне стыдно. Потому что человек ушел и вряд ли вернется. На его месте я бы не вернулся.

Когда все разошлись, я пересчитал сумму из-за которой все случилось. 10 евро. Я положил их в карман и пошел наматывать круги вокруг храма, молясь, чтобы Господь послал мне встречу с этим человеком. Я хотел попросить прощения и отдать ему деньги. Потому что мне показалось, что так будет честно. Но я никого не встретил. Сейчас сижу дома и пишу этот текст, сгорая от стыда и обиды на свою тупость.

Если есть кто из Вильнюса, и если вы (ну а вдруг) узнаете о каком мужчине идет речь, передайте ему мои извинения. И я хотел бы его увидеть, чтобы отдать деньги. Он не хотел их брать, но они его. Потому что из-за этих денег его подозревали в краже.

Я обожаю интернет.

Сегодня меня обвинили в новой ереси: «показывал на Библию как баптист». А ещё совсем недавно называли «гопником в рясе». Расту. От гопника до еретика - неплохой карьерный рост получается :)

Когда речь заходит о гонениях за веру, большинство людей представляют себе очень простые истории в стиле «пришел злой правитель и говорит: товарищи, или вы отказываетесь от своих убеждений и будете жить, или вы сохраняете веру, а я тогда вас убью». И машет полицейской дубинкой.

Но на самом деле в жизни так почти не бывает. Потому что открыто гнать какую-то религию в наше время – это почти тоже самое, что заниматься геноцидом. Моветон. Никто не хочет так делать.

Даже в Советском Союзе верующих формально судили за «антисоветскую деятельность», а не за веру. Однако Советский Союз закончился 33 года назад, а мы нет.

Поэтому этот ролик я хочу посвятить неочевидной теме, но она важная – это религиозные гонения в Беларуси. В той стране, гражданином которой я являюсь и даже могу показать свой паспорт.

Ну а вы можете примерить мои рассуждения на свои страны. Пишите, что у вас получилось.

Ссылка на ролик вот тут

А вот эти ребята мониторят проследование Христиан в Беларуси после 2020 года. Ролик мы делали вместе с ними.

(Не)известные из пневматического оружия обстреляли окна нашего храма в Вильнюсе.

Этот инцидент вписывается в ряд других провокаций против беларуской эмиграции. Возможно, стрелявшие хотели показать свою крутость, что для них нет законов – ни на небе, ни на земле. Но на самом деле они обозначили себя как опасность для всего цивилизованного мира.

О том, кто главный подозреваемый, как работает гуманитарное право, и почему во время войны запрещено стрелять по церквям (я уж молчу про мирное время) поговорим в сегодняшнем ролике.

В окно нашего храма сегодня ночью кто-то стрелял из пневматики. Разбили стекло.

Я не думаю, что это случайность, потому что сегодня же ночью стреляли по окнам Центра беларуской культуры в Вильнюсе, вчера неизвестные массово звонили местным беларусам, задавали странные вопросы о Тихановской и вытаскивали личные данные, а несколько недель назад были разбиты окна в магазинчике беларуских сувениров. Ну и еще ряд провокаций. Например, вот и вот.

Главная версия, которой придерживается и беларуская диаспора в Литве, и большинство литовского общества, и которая подтверждается множеством косвенных признаков – это провокации беларуского КГБ, которое хочет запугать местных беларусов и поссорить нас с литовцами. Но как оно на самом деле, разбирается полиция.

Заявление мы написали.

Я просто хочу сказать, что люди, которые поднимают руку на храм, они точно ничего общего с Богом не имеют. И кто бы это ни сделал (беларуское КГБ или кто-то еще), он является достойным продолжателем дела комсомола.

ПС: Мы собираем деньги на новое окно. Помочь можно по ссылкам:
Patreon (для безопасных донатов из Беларуси),
BYSOL (только из-за границы, потому что опасно),
PayPal (только из-за границы, потому что опасно).

Николас Мадуро перенес празднование Рождества в Венесуэле на 1 октября на фоне продолжающихся в стране послевыборных протестов.

«Хоть сейчас и сентябрь, но уже чувствуется рождественская атмосфера».

https://news.zerkalo.io/world/77465.html?tg=4

Не открывается ссылка? Попробуйте эту или скачайте наше приложение для Android или iOS.

Коротко: в чем разница между светским государством и антирелигиозным?

Вот как правильно?

Запрещать хиджабы, потому что “у нас так не принято” или позволить людям носить, что они хотят?

А как же безопасность?
А что скажут правозащитники?

А как быть с сикхами, которые везде ходят с кинжалами (религия у них такая)? Вот как этих вооруженных ребят в толпу запускать?

А делать ли выходной в религиозные праздники? А в какие? А прислушиваться ли к церковным общественным инициативам?

На этот и миллиард подобных вопросов пытаюсь дать ответ в новом ролике о светском государстве.

Молебен на начало учебного года в Беларуской церкви в Вильнюсе

Дорогие наши прихожане!
Называть 1 сентября праздником — задачка не из лёгких! Потому что закочилось лето и впереди ранние подъемы, учеба, двойные листочки, домашки и много дедлайнов. Ну как тут радоваться?

С другой стороны, знания – это бесценный дар, который помогает выживать в мире, принимать правильные решения и становиться лучше. И хотя школьные будни иногда могут казаться тяжелыми, в них всегда есть место для радости, дружбы и маленьких побед.

Мы приглашаем начать этот день с молитвы.

Чтобы Господь был рядом с нами (детьми и родителями) и поддерживал нас. Мы будем просить у Господа, чтобы у наших детей был ясный ум и усердие, а у родителей – мудрость и силы.

Пусть каждый учебный день будет наполнен Божьей благодатью.

Где? Вильнюс, Bokšto g. 4
Когда? 1 сентября 2024 года, 11 часов утра

С любовью и теплом,
Ваши неунывающие священники!

ПС: а еще на нашем YouTube- канале будет трансляция для тех, кто не из Вильнюса

Может ли ChatGPT поверить в Бога?
Можно ли доверять духовным советам от ChatGPT?
Может ли ИИ заменить священника? Хор? Богословскую комиссию РПЦ? ПАТРИАРХА??!?!!!!1111!!
Как Софрино может разбогатеть на ИИ?

И еще примерно миллиард важных веселых вопросов про религию и ИИ обсуждаем с отцом Валерианом в новом большом ролике-говорилке.

СМОТРЕТЬ ТУТ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВСЕМ ИНАЧЕ В АД ПОПАДЕТЕ (или нет)

Оказалось, что на сайте Свято-Елисаветинского монастыря есть раздел с мемами