الرَّبْــوَة 🌿

آل السقاء..أتذكرونا؟

مذ بدأنا وارتحلنا، وفي كل عام بخطواتٍ جديدة نبتدأُ المسير حاملينَ من السقاء رواءٌ لظمىء العام الطويل... سقائكم عائدٌ كما ليس له من قبل مثيل!

https://youtu.be/sUCHZsatXZE?si=MTJlBOzZxdNYyrUc

يُفتح التسجيل قريبًا قاب أيامٍ أو أدنى، فشمِّروا عن سواعد الجد ونادوا الصَحب والأهل وكونوا جزءً لا يتجزء من هذه الرحلة الإيمانيّة عظيمة الأثر بإذن الله🍃🤍

#سقيا_العام5

استحضار مثل تلك المعاني يجعل الإنسان ينتقل من ضيق عالم الشهادة إلى سعة عالم الغيب، ومن قصور نظره وعقله إلى سعة علم الله عز وجل وقدرته وحاكميته..

فطبيعة الإنسان القلق والجزع، ولكن حين يهذبها بالوحي يستحضر قول النبي ﷺ: "واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ، ولو اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ."

ويعلم أن الله ناصر دينه، حافظ أولياءه، متمّ أمره ونوره ولو كره الكافرون، وأنه مطالب بسعيه، فإما أن يحمل هم الدين أو أن يحمل الدين همّه..
والمؤمن يأخذ من أقدار الله العبر والحكم، ويعتبر بها فيزدد إيمانًا ويقينًا بوعد الله عز وجل.

والله غالب على أمره.. وحسبنا الله ونعم الوكيل

"لله الأمر من قبل ومن بعد.."
"والله غالب على أمره.."

بخصوص تصريحات ترمب حول تهجير أهل غزة:


"الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله"

عظيم🤍

اللهم رب جنين، ورب الضفة، ورب غزة.. اللهم فلسطين وأهلها، اللهم السودان وأهله

بحلةٍ جديدة، وآمال كبرى، وقلوبٍ تتلهّف للرواء

يعود عهد السقاء.. ويرقبكم كما ترقبونه، مشرِّعًا أبوابه قريـبًا، حيث سيفتح التسجيل بعد أيامٍ قلائل⏳

#سقيا_العام5
#قريبا

احرصوا على قراءته..

"طُوفان الأقصىٰ"
ما كان الطوفان إلا دفاعًا عن أقصانا المُبارك..
تلك القضيّة الأبديّة في فلسطين؛ حيثُ التضحيات بالأرواح والأموال والأنفس في سبيل الله، من أجل المُحافظة على مُقدّسات الإسلام، لا لشيء آخر..
بعد انتهاء الحرب الأخيرة التي شهدها صغيرنا وكبيرنا؛ لا بد يقف المرء مع نفسه ويسألها ماذا قدّمت أنا للأقصىٰ؟
بل ويصارح نفسه ماذا أعرف أنا عن هذه القضيّة الشريفة؟ وهل الأقصىٰ من اهتماماتي حقًّا أم أنني أتذكره فقط عند المحن؟

لكلّ من تريد أن تكون قريبة من الأقصىٰ رغم المسافات..
ومَن تريد أن تعطي الأقصىٰ الاهتمام الذي يستحقّه كما أعطاه الشرع..
بل ولمن تريد أن تكون جرءًا من القضيّة عاملة لها ومُدافعة عن مسرىٰ رسولنا الكريم صلىٰ الله عليه وسلم..

هُنا مشروع قُدسي يتيح لكِ فرصة المشاركة في هذه القضيّة الشريفة، كوني عونًا لِصويحبات هذا المشروع حتى يكبر ويرىٰ النور..
كوني أنتِ المُدافعة عن الأقصىٰ المُجاهدة في سبيل نُصرته..

لكلّ مَن تستطيع الكتابة أو التلخيص أو التصميم، اجعلي للأقصىٰ نصيبًا من هذه المهارات، واحتسبيها لله..

تذكّري : "وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ "

جدّدي النوايا واحتسبيها خالصة لله، هذا الأقصىٰ يناديكِ فلا تترددي..

https://forms.gle/hAz8vGCEZDKveSDG8

الله أكبر! وما يسرّهم أنهم عندنا.. وما يسرّهم أنهم عندنا..
وإنه لجهاد، نصر أو استشهاد..
والله غالب على أمره!

«فماذا تصنعون بالحياة بعده؟ قوموا فمُوتوا على ما مات عليه رسول الله ﷺ، ثم استقبل القوم، فقاتَل حتى قُتِل».

- سيّدنا أنس بن النضر لمَّا شيع خبر موت رسول الله ﷺ.

الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر..
وإنا لله وإنا إليه راجعون

أوصينا يومًا:
«الدم الزكيّ المزكّى لا يهرق إلا لتستبين به المعاني الحقة السامية لمن تبّقى.. الدم مداد البصيرة وذكاء العمل، ونار تتأجج في العقول قبل القلوب، لتدفعها لأن تدبّ وتقذف بنفسها في كل موضع عمل، فتحسن وتبذل.. لا تدّخروا جهداً ولا تكلّ عزيمتكم ولا تُذْهِبوا دم الشهداء سدى دون أن تهبكم بصيرة نافذة وعملا لا يتوقف.. لا تُذْهبوا دم الشهداء سدى.. الزموا باب ربكم، وقوموا إلى ثغوركم وثبّتوا إخوانكم يهدكم الله ويرحمكم»

تقبّل الله سادات الأمّة وشهداءها، تقبّلهم الله؛ وإنا لله وإنا إليه راجعون ")

«صلّى عليك الله أوّلَ قائدِ
ما حرّرَ الأسرى رصاصُ مجاهدِ»
ﷺ

بحمد الله وفضله ومنّته، وبلزوم الصلاة والسلام على السيد الأعظم ﷺ وبركة الجوار، نكشف لكم عن لبابة جهدنا في عام مضى، وما وفقنا الله إليه من عملٍ دؤوب وتنقيب في المعاجم، والذي كان نتاجه:

معجم الكـشَّـاف.

ولمعرفة فضائله وخاصة مزاياه؛ إليكم منشور الإعلان.

تنتهي اليوم مرحلة التسجيل في برنامج البناء المنهجي وتبدأ المرحلة الدراسية التمهيدية، وهاهم طلاب الدفعة السادسة ينطلقون بفضل الله تعالى وعونه في هذه المسيرة العلمية الإيمانيّة الطويلة، أمدّهم الله بعونه وسددهم.

————-
لا يزال التسجيل مفتوحاً لمن أراد اللحاق:

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

أعزهم الله، آواهم الله، نصرهم الله، أيّدهم الله💚

"عادَت لنا شــامُ الوليدِ عــزيـزة
وسنستـعيدُ القُـدسَ والســودانَا

صـبرًا جراحاتِ الهَــوانِ بأُمّتي
واستبشري هذا الشِّفا قد حانَا

نحنّ الدوّاءُ ولن نخذّلَ فألَكُم
سنَكُـونُ للفَرَجِ القـريبِ أذانَـا..♥️"
الله أكبر..

-
يا ذا العَزائم أدرِك الطّوفانا.. ♥️
الحمد لله رب العالمين.!🎓🤍
٢٤ رجب ١٤٤٦ هجريا🤍

«الدعاء للمشايخ والطلّاب:

قال أبو حنيفة "ما صليت صلاةً منذ مات حمَّاد - شيخه- إلا استغفرت له مع والديَّ، وإنِّي لأستغفر ولمن تعلّم مني أو تعلَّمت منه".
قيل: وهذا من أسباب بركة العلم للعالم والمتعلّم»

-لمَّا صنَّف الإمام الماوردي كتاب "الإقناع"..
قال له الخليفة القادر بالله:
[حفظ الله عليك دينك كما حفظت علينا ديننا]

-قلنـا:
اللهُم فاحفظ على شيخِنا أحمد بن يوسف،
دينه وعمله ونيّته كما حِفـظ علينـا ديننـا..

تفضلوا لحفلنا :)

صحبنا الأكارم ورفاق الأفراح🍃🤍

تمت صفحات الجد ببلوغ المجد، وخُتم المسير مكللا بالخير والتسديد، ومضى به قوم أباة أولي همة وعزم..

فحييتم صحبنا الكرام لحفل أظلنا بطيب ثماره، وحسن نتاجه:

https://youtube.com/live/XD3k6EMS1T8?feature=share

أهلا وسلاما عليكم ضيوف حفلنا..

كيف يساهم برنامج البناء المنهجي في ثغر صناعة المصلحين؟ ولماذا ينبغي لأي شاب مسلم أن يشترك في البرنامج؟!

https://youtu.be/saU5gQNGoM4?si=hHB7HA7WXVDBsTjB

«واعلمُوا أنَّ مُهمتكُم ليستْ ورقَة تنالُونهَا؛ إنمَّا مُهمتكُم أُمَّة تُحيُونهَا!»

ولكن كيف السبيل إلى ذلك؟
لا يكون ذلك إلا بالعلم.

علم موجه لمحاب الله عز وجل ومراضيه،
علم تجد فيه نورًا لظلمة دربك، وإجابة على أسئلتك، وإطفاءً لحرارة الشهوات الشبهات وفرارًا من ضيق الدنيا إلى سعة الإيمان بالله عز وجل..

علم تجد فيه السبيل لإحياء أمتك أما سمعت قولهم: "من طلب العلم ليحيى به الاسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة"!

فاسلك طريق العلم مستبشرًا بقول رسول الله ﷺ: "مَن سلك طريقًا يطلبُ فيه علمًا، سلك اللهُ به طريقًا من طرقِ الجنةِ، وإنَّ الملائكةَ لتضعُ أجنحتَها رضًا لطالبِ العِلمِ، وإنَّ العالِمَ ليستغفرُ له من في السماواتِ ومن في الأرضِ، والحيتانُ في جوفِ الماءِ ، وإنَّ فضلَ العالمِ على العابدِ كفضلِ القمرِ ليلةَ البدرِ على سائرِ الكواكبِ ، وإنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا درهمًا، ورَّثُوا العِلمَ فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافرٍ"

والحق بركب المصلحين ولا تلتفت!

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar
.

بسم الله على جنين، بسم الله على شقيقة روح غزّة، بسم الله على أهلها ومجاهديها..
يا رب سدّد رميهم وثبّت أقدامهم.

{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ}

لئن انتهت الحرب، وتوقف إطلاق النار، فإن قلوب الثكالى ما زالت تحترق، ويتم الأطفال لن يعوضه شيء...

ولئن استراح البعض، أو أراح نفسه من التفكير في شؤون إخوانه بذاك الإعلان، فقد سهر الليلة شاب يكتوي قلبه، وتسح الدموعَ عينُه...

على الأجيال ألا تطوي الصفحة، وألا تنسى ما حصل بغزة... الجراح ما تزال تقطر دما، والأفئدة على حالتها، تموت كل يوم هما وكمدا...

على هؤلاء الكفرة أن يوقنوا، أنهم استوجبوا إهلاك الله لهم، وهي والله مسألة وقت فقط، وإنا نرجوه -سبحانه- أن يشهدنا سنته في إهلاكهم...

وإن شابًّا من شباب المسلمين، قد عاهد الله الليلة، أنه لا يخذل الإسلام أبدا، وإن عزّنا -يا أمتي- في الجهاد، وإنّ راحة العامل للدين اليوم تؤخر النصر غدا..

ولا إله إلا الله!

هذا تعليق مختصر على منشور فيه التحذير من برنامج البناء المنهجي بسبب العقيدة.

وفي هذا التعليق بيان أهداف البرنامج ومقاصده ومحتوياته وبيان عقيدته وكيفية نقدها لمن أراد النقد.

نسأل الله تعالى التوفيق والسداد

بمناسبة هذا الفتح الذي أنعم الله على الأمة به..
سجّلوا وكونوا دفعة الفتح وجزء من الفتح :)

«وإنّه لجهاد نصرٌ أو استشهاد»💚

طلّة النصر..💚
{سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}
[سُورَةُ الرَّعْدِ: ٢٤]

🔻وانتصرت غزة🔻

لا قوّة فوق القهّار ..

{وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ}!💚

-

الحمد لله رب العالمين..

وبَعد أن أنعم الله علينا بالتّمام.. نقول ونعيد، #البناء_المنهجي لم يكن قط مجرد برنامج علمي شرعي نستزيد فيه من المعلومات، بل كان بوصلة نحو الهدى، ومنارًا ينير القلب والدرب بنُورِ الوحي..
كان بناء شرعيا تزكويّا متينًا منطلقًا من الوحي، ومعتمدًا عليه، وله الأثر العظيم جدًا على كل من دخله، بل إن أثره يمتدّ لمن هم حوله من أهله ومحيطه، ولا يسع المقام لذكر حجم الفائدة التي يخرج بها الطالب من البرنامج، سواء كان ذلك في الجانب الشرعي أو الثقافي أو التزكوي أو جانب الوعي..الخ، ولكن من أعظم ما خرجت به حقّا: الارتباط بكتاب الله عز وجل، وسنة النبي ﷺ، وصدق المحبة للرسول ﷺ، وحمل همّ هذه الأمة..

فيا أبناء أمة محمد ﷺ، يا من ترون حال أمتكم وحاجتها إليكم، يا من تتألمون لحال أخوانكم المسلمين، يا من تسألون: كيف السبيل لكي أساعد وأغيّر؟

هاكم الميدان، أنفسكم، وواجب عليكم بناؤها، فاغتنموا الفرصة، واستعينوا بالله عز وجل واطردوا وساوس الشيطان وتثبيط المثبطين، واعزموا وتوكلوا على الله عزّ وجل، ولا تلتفتوا حتى تصلوا.. فـ"حين يقطِفُ السائرونَ الثمرة غدًا، سيبكي القاعدونَ ويندمونَ"..

#البناء_المنهجي

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

يُنشر رابط التسجيل غداً الساعة 7:00 صباحا بإذن الله تعالى ويبقى مفتوحا عدة أيام.

بعد التسجيل في الاستمارة -التي ستُنشَر بعد ساعات بإذن الله تعالى- ستنتقل إلى قناة أخرى عبر الرابط الذي يظهر لك في نفس استمارة التسجيل.
وهناك ستُكمل دراسة المرحلة التمهيدية، وذلك بحسب اختيارك بين المسارين: الأساسي أو الميسّر، فلكلٍّ منهما قناة.

العدوّ المجرم لم يتوقف عن القصف في غزة، وعادته أنه يزداد سعاره قبل حلول وقت تنفيذ الهدنة في كل مرة، فهو عدو مجرم لا يعرف الخير ولا يهتدي إلى برّ.
فنسأل الله أن يحفظ إخواننا في غزّة ويصرف عنهم شر عدوهم ونسأله سبحانه أن يرد كيد العدوّ في نحره.

الحمد لله رب العالمين،
الحمد لله على سلامتكم يا أهل غزة الكرام،
الحمد لله يا تيجان الرؤوس،
والحمد لله الذي حال بين العدو وبين بلوغ مراده ورده عنكم صاغراً.

قد طويت الصفحة وسُجلت الأعمال، ولله ذهبَ الشهداء، وصبر غزة لن يذهب سداه..صبرٌ أمدّهم الله به لأجل آثار تَنقش بالتوحيد عزها..
الله أكبر ولله الحمد، أعزهم بعزه وحده، ونصر المجاهدين كما نصر عبده ﷺ، إنه الله العظيم..
اللهم احفظ للمجاهدين أجرهم، واجبر المسلمين وأعزهم

يارب..
يارب يارب..

«لما تعيش تفاصيل المشكلة.. هتقول صعب أنها تتحل، لكن لما تنظر لقدرة الله المطلقة، تعلم أن كل شيء عليه هيّن سبحانه..»

د.أحمد عبد المنعم

-
«من طرق معرفة العلة: ترتيب الحكم على الوصف بصيغة الشرط والجزاء، كقوله تعالى: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (٢) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ}، فالتقوى علة للخروج من المحن، وعلة للرزق..🤍»

مبارك لأهل السودان الكرام تحرير مدينة ود مدني، والحمد لله رب العالمين، ونسأل الله تعالى أن يحرر باقي السودان من عصابات الدعم السريع، ويختار لهم من في قيادته الخير للمسلمين.

"وتلمست نفسي السبيل إلى النجاة
فلم تجد منجى سوى منجاكا
وبحثت عن سر السعادة جاهداً
فوجدت هذا السر في تقواكا
فليرض عني الناس أو فليسخطوا
أنا لم أعد أسعى لغير رضاكا
أدعوك يا ربي لتغفر حوبتي
وتعينني وتمدني بهداكا
فاقبل دعائي واستجب لرجاوتي
ما خاب يوماً من دعا ورجاكا"

البناء المنهجي في اللاذقية، والحمد لله على نعمة الفتح، ونسأل الله السداد والقبول.

ماذا ندرس في البناء المنهجي؟

يمكن تقسيم المواد التي تُدرس في البناء المنهجي إلى أربعة أقسام:

القسم الأول: مواد العلم الشرعي، وتحت هذه المواد تندرج ست مواد أساسية، وهي:

1. العقيدة.
2. الفقه.
3. الحديث.
4. علوم القرآن.
5. اللغة العربية.
6. أصول الفقه.

القسم الثاني: المواد التربوية التزكوية

القسم الثالث: المواد الفكرية التوعوية.

القسم الرابع: المواد المنهجية الإصلاحية.

وهذه الأقسام كلها يُراعى فيها التدرج، والمنهجية، والسهولة، والتقريب للمواد.

وهذا التنوع في البناء العلمي يُخرج طالب علم عنده أساسيات العلوم الشرعية، مع ربط ذلك بالواقع، والجمع بين العلم والعمل بشقيه: الذاتي والمتعدي.

#البناء_المنهجي

لماذا ندرس في البناء المنهجي؟

مع تداول المنشورات في كل سنة عن التسجيل في برنامج (البناء المنهجي) يرد في أذهان كثير من الناس السؤال عن أسباب الدراسة في (البناء المنهجي)، وجدوى ذلك.

وفيما يلي ذكرت أهم النقاط في الإجابة عن هذا السؤال:

أوّلًا: التعرف على أساسيات العلوم الشرعية بطريقة متدرجة، وسهلة، تناسب شريحة عموم الناس ممن لم تسبق لهم دراسة العلوم الشرعية، وهذا التعرف يكون شموليًا للعلوم الشرعية، يبتدئ فيه الطالب بمداخل العلوم، ويصل إلى مرحلة التعرف التفصيلي على العلم الذي يدرسه.

ثانيًا: التربية على أصول الدين الكبرى، فالبرنامج حريص على ترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس، مما لا يسع المسلم جهله، والتربية على ذلك هي التربية النبوية التي كان النبيّ ﷺ يربّي عليها أصحابه، فترسيخ أصول الدين الكبرى ومركزياته في النفوس قبل الدخول في الفروع والتفصيلات العلمية.

ثالثًا: الاطلاع على مجموعة من المواد التزكوية، وتعظيم قيمة ومركزية تزكية النفوس في القلوب، فيُرجى للمطلعين أن يصلوا بذلك إلى صلاح الباطن والظاهر، وحسن العلاقة مع الله – تعالى -، وإحسان السير إليه.

رابعًا: عبادة الله – تعالى – على بصيرة، فإن المرء كلما ازداد من العلم حسُنت عبادته، وسيره إلى الله – تعالى -، واستقامت أحواله، بخلاف من يعبد الله وهو جاهل.

خامسًا: يتأكد في زماننا هذا الحرص على طلب العلم بالحد الأدنى منه لجميع فئات المجتمع، فنحن نعيش في زمن فُتحت فيه المنابر من كلّ مكان، وتداولت الأفكار من كلّ الثقافات، وصارت الأفكار الصالحة والطالحة تصل للصغير قبل الكبير، وللجاهل قبل العالم، فأنت بحاجة للعلم الشرعي، والبناء التوعوي الفكري مهما كنت، تحتاج ذلك أولًا في نفسك، وتحتاجه في تربية أبنائك، وفي توعية إخوانك وأصحابك وزملائك.

#البناء_المنهجي

دعواتكم يا أهل القرآن
دعواتكم يا أهل الأسحار
دعواتكم يا أهل البِّر

«هاكَ البشاراتِ فسُقْ
للحائرينَ على الـطـرُق

نـجـمُ الهُدى زَانَ الأُفق
نِعمَ الـبناءُ الـمـنهجِيّ!»

➡️ينطلق التسجيل في #دفعة_الفتح، و #المسار_الميسر، يوم 18 يناير | 18 رجب..

فيا باغي الخير في صلاحه وإصلاحه وفي رباطه على ثغور أمته، أقبِل🍃🤍

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

بارِقة أمل، ويد عون
لكل محبٍ مريدٍ للعِلم..

المسار المُيسَّر..قريبًا جدًا⏳

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

باسم الله، وعلى بركة الله، نطلق حملتنا الثالثة، (حملة الشتاء)، نصرة لغزة، وإعانة للمسلمين، وبذلا للأمة والدين.

لإيواء النازحين من المطر، وتدفئة الأطفال من برد الشتاء، نطعم طفلنا الجائع، ونكسوا أختنا العفيفة، ونمسح عن العجوز دمعة القهر بأيدينا.

هذه أهم المشاريع التي ينصر المسلم أخاه الغزيّ، ويؤازره بها:

1. كسوة الشتاء

2. ترميم الخيام المهترئة، وتوزيع الشوادر

3. توزيع الأغطية والألحفة

4. توزيع الحطب للتدفئة والطهي

إضافة إلى المشاريع السابقة القائمة -بحمد الله-:

- تكيات الطعام
- شاحنات المياه
- الغرف التعليمية وبناء المصليات
- المساعدات النقدية
- كفالات المعلمين والدعاة
- كفالات الأيتام، وأهالي الأسرى
- الخبز البلدي
- الطرود الصحية
- سلال الخضار
وغيرها...

فهبُّوا لنصرة إخوانكم، وقد غرقت خيامهم، وأكل البرد عظامهم، وابتلوا بلاءً شديدا..

واستشعروا معنى الجسد الواحد، والولاء للمسلمين، والأخوة في الله، واللهَ اللهَ في البذل، اللهَ اللهَ في تقاسم الرغيف، اللهَ اللهَ في الإنفاق من عزيز المال...

{لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}

ويا أصحاب القنوات...
أروا الله منكم خيرا، وتسابقوا في نشر الإعلان وتعميمه، فهي -والله- صدقات جارية، وأجور وأجور...


🔽للمساهمة في أي مشروع من هذه، يرجى إرسال رسالة تحمل اسم البلد المرسل منه على هذا المعرف:

@baraagk_1


وهذه قناة المرقاة، ينشر عليها بعض آثار الحملة:
https://t.me/almarqaa

وفق الله الجميع لمراضيه، وسلك بنا وبكم سبل الهدى.

لا تبرحوا! فالعلمُ أعظمُ ساحة
ولتغنموا -لما يهبُّ- رياحه

الفتحُ مهّدَ بالجديدِ مسارهُ
فتحيّنوا .. بينَ الدّجى إصباحه

#البناء_المنهجي
#دفعة_الفتح

احتياج الناس في غزة وصل إلى أشد المستويات في مختلف الأمور المعيشية، ونحن محتاجون للوقوف معهم ليرحمنا الله ويعفو عنا بالقدر الذي هم محتاجون فيه إلى الطعام والمأوى، فالله الله بإخواننا يا أمة محمد ﷺ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

الله أكبر!🤍
اللهم سدد الخطى وبارك الأثر ووفق وأعن..

✨ مشروع منار المصلحين - سوريا ✨

🔸يعلن مشروع منار المصلحين تحت إشراف الشيخ أحمد السيد عن افتتاح برامجه في سوريا، وهو مشروع يسعى لإعداد جيل مسلم واعٍ؛ معتز بهويته وأصول دينه، مكينٍ أمام الشبهات والمتغيرات، كما يسعى لتعزيز القوة الفكرية وتخريج الكوادر العلمية القادرة على مواجهة التحديات الفكرية، بالإضافة إلى تخريج المربّين والمصلحين في مختلف المجالات المعرفية.

🔸ستكون هناك برامج ومحاضرات ودورات ودروس وفعاليات مختلفة ومتنوعة بإذن الله تعالى، ستجدونها على قنواتنا في العناوين التالية:

📳 حسابات التواصل:

🌐 WhatsApp
🌐 Facebook
🌐 Telegram
🌐 Instagram

✨️ بشرى سارّة إلى أهلنا في حلب ..

✨ يُعلن مركز منار المصلحين عن انطلاق التسجيل في الملتقى الشتوي الأول للجيل الصاعد.


🟡 الفئة العمرية:
🔹 عمر (12-13) الأشبال
🔹 عمر (14-16) الفتيان
🔹️عمر (17-18) الشباب

🟣 مسارات الملتقى:
1️⃣ المسار التربوي الإيماني.
2️⃣ المسار الثقافي الشرعي.
3️⃣ المسار العلمي التفاعلي.
4️⃣ مسار الترفيه والأنشطة.

🗓مدة الملتقى:
♦️8 أسابيع
🔹تاريخ بداية النادي 03/01/2025


📍متطلبات البرنامج:
🔻 الحضور المباشر يومين في الأسبوع  (الجمعة + السبت / بمعدل 6 ساعات في اليوم).
🔻البرنامج المنزلي 3 أيام في الأسبوع (ساعة واحدة في اليوم)


🖇 ملاحظات:
♦️ البرنامج مجاني
♦️ العدد محدود جدًا!
♦️هناك مقابلات شخصية قبل القبول النهائي
♦️البرنامج خاص بالذكور
♦️ تكريم خاص للطلاب المتفوقين
♦️ البرنامج حضوري في جامع عبد الله بن عباس في مدينة حلب

ملاحظة مهمّة:
▫️بعد الضغط على إرسال في الاستمارة سيظهر لكم رابط قناة الواتس الخاصة بالملتقى فيُرجى الانضمام إليها.

✨ رابط التسجيل:

https://forms.gle/ZJi1uqnN7ucE6XQj9

نسأل الله التوفيق والسداد 🍃

أَلَا كُلُّ شَيءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ
وَكُلُّ نَعِيمٍ لَا مَحَالَةَ زَائِلُ

اللهم غزة، اللهم غزة، اللهم غزة وأهلها يارب

«قِف كالجبال ودَع لنا الخِذلانا
ولْتشهدِ الأكوان ما قد كانا

بِتْنا جموعًا في المذلّةِ رُكَّعًا
وشَمَخْتَ فردًا جابَهَ الطُّغيانا

طُوبى لِمجدكَ لم تَهُنَ في لحظةٍ
كلّا ولم يَذُقِ الهَوانَ سِوَانا»

غزّة وأهلها في بلاء شديد وكرب عظيم،
ومجرمو الكيان المحتلّ يقتِّلون ويهدمون ويُفسدون ويحرقون ويستهدفون المستشفيات والأطفال والنازحين أمام جميع العالم استكباراً وبطراً وطغياناً.
واشتدّ على إخواننا البلاء والبرد والغلاء والفقد والأسر والتشريد والنزوح.
ومن يعش منّا فسيرى انتقام الله العزيز من المجرمين المحتلين كما انتقم من النظام الأسدي المجرم الذي لم يكن يظن أنه سيسقط يوماً.
والواجب سدّ حاجات إخواننا وعدم الفتور عن نصرتهم والدعاء لهم،
والفرَج قريب بإذن الله، وهو حسبنا ونعم الوكيل.

-
وأسلوب الاستغاثة نوع من أنواع النداء، لكنه يكون في الكرب والشدّة، كأن يقول المستغيث: [يا لله لِلمسلمين..]

بسم الله الرحمٰن الرحيم..
نقدّم لكم مجلّة "ردع العدوان"، سائلين الله النفع والسداد والقبول💚

🟢 تجدون في المجلة الجواب عن:
- ما مقدّمات ما حصل اليوم في سوريا؟
- من هم النصيرية (العلوية)؟
- من هم نظام الأســـــد؟
- بداية الثورة وأبرز رموزها!
- عن سجون النظام
- من هم فصائل المعارضة في سوريا؟
- هل هذا النصر كان مؤامـرة؟
- ما هو دورنا؟
وغير ذلك من الأسئلة! ✨

كونوا سببًا في نشر الوعي بين أفراد الأمّة المسلمة، وشاركوا المجلّة مع أبناء أمتكم! ✌️🤍

#عون

ساعدوا في النشر يا كرام
https://youtu.be/q_ploeFBkR0?si=Geo7xC40eYOPAKhx

تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم لا تجوز، وكذلك إظهار هذه الأعياد مثل "شجرة عيد الميلاد"وصنع الكيكات التي عليها شعائرهم.
ومهمتنا كمسلمين هي دعوتهم إلى دخول الإسلام، لا مجاملتهم على أديانهم وتهنئتهم بما يعتقدون انه ميلاد الرب أو ابن الرب !
وهذه التهنئة لم يفعلها نبينا ﷺ، أبرُّ الناس وأرحم الناس وألطف الناس بالناس، ولا صحابته ولا تابعوهم، ولا أحد من علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً حتى جاء عصر الانهزامية والميوعة الذي نعيش فيه.
بل نعلم أن النبي ﷺ دعا الغلام اليهودي الذي كان يخدمه إلى الإسلام قبل موته فخرج من عنده وهو يقول: ((الحمد لله الذي أنقذه بي من النار)). ولم يجامل الغلام ويهنئه بعيده!
فلا يجوز لأحد أن يزاود على رسول الله ﷺ ومَن بعدَه في الرحمة واللطف وحسن العشرة !
ولا يصح أن نقول: "كما يجاملني في ديني علي أن أجامله في دينه"، فالدينان لا يستويان.
ولا يصح أن نقول: كما أرى ديني حقا فهو يرى دينه حقا. فالعبرة ليست بما يراه وإنما: (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين).
أحسنَ إليك وجاملك وكان لطيفا معك؟ إذاً فخير وفاء له ولجميله هو أن تدعوه إلى دين الله لتنقذه من النار. هذا هو اللطف
الحقيقي، بينما عندما تتركهم دون دعوة ثم تهنئهم بتهنئة تعني: (ابقوا على ما أنتم فيه، تهانينا لكم)! فهذا ليس لطفاً، بل: مخادعة!
إذ كيف تهنئهم بشعائر دينهم الذي يجب عليك أن تدعوهم إلى الخروج منه؟!
فكيف إذا علمنا أن هذه المناسبة في أصلها وثنية وطقوسها وثنية، وكما يوضح بات بيتيرسون، أحد أشهر رجال الدين النصارى بأمريكا، والذي يقول أن يوم الكريسماس الوثني الذي كان يسمى (ساترنيليا)، كانت تُعَطل فيه القوانين في الدولة الرومانية ويطوف المغنون في الشوارع عراةً يغنون، وتقام فيه حفلات جنس جماعي. يعني يوم فسوق وعصيان وسقوط لكل القيم الأخلاقية. فعندما ظهرت المسيحية في إيطاليا لم يرغب الناس في التخلي عن هذا العيد، فقالوا: "خلص، سنقول أن ميلاد المسيح كان في هذا التاريخ" !!
أما مشاركة غير المسلمين في مناسباتهم الاجتماعية، كتعزيتهم ومواساتهم في المصائب وتهنئتهم...هذا كله لا حرج في فعله بألفاظ منضبطة شرعا، ولا علاقة له مطلقا بتهنئتهم بأعيادهم المتعلقة بأديانهم.
وليعلم من يعترض على هذا الكلام أن لدي طلابا وزملاء ومعارف نصارى، وعلاقتي معهم جيدة جدا على الرغم من عدم مجاملتهم على دينهم، علاقة تقوم على العدل والإحسان والحرص على نفعهم دينا ودنيا. وأرى منهم في المقابل احتراما وتقديرا. وأسلم بعضهم بدعوتنا بفضل الله تعالى.
قال الإمام ابن القيم، وقد كان من أرق الناس قلبا وأحرصهم فيما نحسبه على هداية البشرية: "أما تهنئتهم بشعائر الكفر المختصة بهم فحرام بالاتفاق، وذلك مثل أن يهنئهم بأعيادهم فيقول : عيدك مبارك. أو تهنأ بهذا العيد. فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر، وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه .. فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر، فقد تعرض لمقت الله وسخطه".
فادْعُهُم إلى الكلمة التي اتفق عليها الأنبياء والمرسلون أجمعون، بتوحيد الله وترك الشرك، كلمة الإسلام:
( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64) )

السنن الإلهية في أحداث سوريا


1- كل الأحداث المتعلقة بالتدافع بين الحق والباطل يجب فهمها وتحليلها من جهتين:
الأولى: من جهة السنن الإلهية والأسباب الإيمانية والغيبية.
الثانية: من جهة الأسباب المادية، والظروف الموضوعية، والمعطيات الميدانية.
والمتأمل في آيات القرآن الكريم المتعلقة بالمعارك والقتال والتدافع يجد أن العناية فيها إنما هي متعلقة بالجهة الأولى، فهذه سور الأنفال وآل عمران والأحزاب والتوبة، عامة ما فيها عن المعارك متعلق بفعل الله وقدره ونصره وسنته ومنّته ونعمته على المؤمنين، وربط ذلك بجوانب العبودية التي تؤدي إلى هذا النصر والعون الإلهي.
مع الإشارة المجملة إلى الجهة الثانية -جهة الأسباب والمعطيات المادية-.

2- إن ما حصل من فتح في سوريا لهو حدث عظيم وأمر كبير يجب قراءته على ضوء السنن الإلهية والمعاني الإيمانية والقدرية، فالله تعالى يحبّ من عباده المؤمنين التأمل في أقداره المتعلقة بعقاب الظالمين ونصر المؤمنين.
ولا يصلح أن نتعامل مع هذا الحدث العظيم بمجرد التحليلات السياسية ومعطيات الظروف الدولية، فالأمر الذي حصل كان أكبر من كل هذه الاعتبارات والقياسات، فلا ينبغي نسبة فضل الله لغيره، مع ملاحظة الأسباب والجهود والتضحيات وشكر ذلك.

3- النصر في سوريا-من جهة السنن الإلهية- كان مبنياً على سنتين:
الأولى- سنة إهلاك الظالمين؛ وذلك أنّ النظام السوري كان قد تجاوز حده في الإجرام وأسرف في الإفساد إسرافاً يستوجب دفع الله له. [وهذا أظهر الأمرين من جهة أسباب النصر في ظنّي والله أعلم، ولذلك فإن عنوان المعركة الحقيقي كان: انهيار جيش النظام وفرار جنده]
الثانية- سنة نصْر الله للمؤمنين؛ إذا أخذوا بالأسباب وبذلوا ما عليهم، وقد فعل إخواننا ذلك (ولو بقدْر معيّن)، ومن أهم الأسباب التي اتخذت: اجتماع الكلمة.

إذاً، النصر لم يكن مبنياً على مجرد الإعداد والإيمان، بل كان مبنياً -كذلك- على شدة ظُلم الطرف الآخر؛ فعاقبهم الله بظلمهم فخذلهم وقذف في قلوبهم الرعب؛ فانهاروا سريعا وسقطوا، وجعل الله ذلك على أيدي المؤمنين، كما قال سبحانه: (ونحن نتربص بكم أن يصيبكم الله بعذاب من عنده أو بأيدينا)

4- وهنا آتي للخلاصة المركزية في هذا المقال:
إذا كان الحال ما تقرر في الفقرة السابقة من أن النصر في سوريا كان من أهم أسبابه: شدة ظلم الطرف الآخر، فإنّ هذا السبب لن يكون متوفرا على الدوام، بل هناك مراحل سيكون العمدة فيها على مقدار تحقيق الإيمان والتوكل والصبر والعمل الصالح واجتناب المعصية واتخاذ الأسباب أعظم من أي شيء آخر، وهذه متطلبات مرحلة التمكين.
فالذي حصل هو نصر عظيم، ولكن لم يحصل التمكين بمعناه الحقيقي إلى اليوم (لا دينيا ولا دنيويا).
والأسباب المؤدية إلى التمكين -في السنن الإلهية- أعلى من الأسباب المؤدية إلى النصر، ومتطلباتها الإيمانية أعلى من متطلبات النصر.
وهذا معنى دقيق ومهم في ميزان السنن الإلهية.
وبناء على ذلك فإن المرحلة الحالية والقادمة تتطلب تركيزاً بالغاً على الإيمان والتوكل والاستغفار، وإصلاح النفوس ووضوح الغايات والمحافظة على مبدأ إعلاء كلمة الله، مع اتخاذ كل ما يمكن من الأسباب السياسية والدنيوية والمادية بطبيعة الحال.

والله تعالى أعلم، ونسأله العفو والعافية وتمام النعمة.

"قال بعض أئمتنا: ومن أقبح البدع موافقة المسلمين النصارى فى أعيادهم بالتشبه بأكلهم، والهدية لهم، وقبول هديتهم فيه".

- السبكي، الدين الخالص [91/5]

خرجت مظاهرة يوم أمس وسط دمشق لرفض الحكم بالإسلام وطلب الحكم العلماني، وقد تتبع الناشطون السوريون عدداً من دعاة هذه المظاهرة واستخرجوا مشاركاتهم القديمة في شبكات التواصل فإذْ بهم ممن كان يؤيد نظام الطاغية المجرم بشار الأسد.
وهؤلاء المتظاهرون الذين نزلوا بعد أيام من سقوط النظام، وقبل تحرير شرق البلاد من (قسد) وقبل استقرار الأوضاع: لا يهمهم محاسبة أزلام النظام المجرم، ولا أخذ حقوق المظلومين، ولا إطعام الجائعين، ولا مصلحة البلد، لا في الأمس ولا في اليوم ولا في المستقبل، بل همهم هو همّ المنافقين على مرّ الأزمان: "محاربة الدين وحَمَلَته والتمكين لأعدائه".

وهذه بعض الوقفات حول ما جرى:

1- لا تنشط هذه المظاهرات -عادة- في عالمنا العربي ضد الظلمة والمجرمين كبشار الأسد وأمثاله من المجرمين الذين تمتلئ سجونهم بالدعاة والمصلحين والمظلومين، بل تجد كثيرا من الداعين لهذه المظاهرات ممجدين لهؤلاء المجرمين وداعمين لهم، ولا تنشط مظاهراتهم إلا حين يقترب الإسلاميون من الحكم.

2- ورقة (العلمانية) و (الديمقراطية) و (الحرية والتنوع والمجتمع المدني) و (محاربة التشدد الديني) هي الورقة الرابحة التي يستعملها الغرب متى أرادوا التدخل في شؤوننا الداخلية، بل حتى بما هو أخصّ من ذلك، كالخمر والحجاب ونحو ذلك، كما رأينا في مقابلة BBC التي نُشرت يوم أمس، وكأنهم أوصياء علينا وعلى منطقتنا وأرضنا، وهم الذين تركوا الظالم يعيث في الأرض فسادا ويقتل مئات الآلاف ثم يأتون اليوم ليحملوا همّ أهل السكر والخنا، وهذا في الحقيقة يجب أن يستثير فينا الحمية الدينية ويجعلنا غير مخدوعين بهؤلاء المستعمرين الذين رأينا إنسانيتهم العظيمة في أحداث غزّة.

3- حين يصل أمثال هؤلاء المتظاهرين للحكم فإنهم ينسون شعارات الحرية ومقتضيات العلمانية وينشطون في محاربة السياقات الإسلامية وقمعها كما هي العادة في العالم العربي منذ الخمسينات من القرن الماضي إلى اليوم، وهذه الشعارات هي أرخص شعارات تم تداولها في العصر الحديث لأنها دائما تستعمل كذرائع دون تطبيق.
ولم تشفع هذه الشعارات لبعض الإسلاميين المساكين الذين طبقوها بإخلاص وشفافية في بعض البلدان العربية بعد الربيع العربي، بل كانت عاقبتهم القتل والسجون وسلب الحقوق لمجرد كونهم إسلاميين حتى مع كونهم ديمقراطيين.

4- إذا كان بعض الذين دعوا إلى هذه المظاهرات من بقايا مؤيدي النظام السابق وكان أمرهم مفضوحاً فإن الإشكال يتجدد حين يتبنى هذه الشعارات لاحقا بعض أبناء الثورة السورية ممن تأثر بأطروحات بعض المفكرين العلمانيين، وقد يكون بعضهم من الإسلاميين، وقد يكون هذا نابعاً من جهل بالدين أو جهل بالعلمانية أو سوء فهم، وقد يكون ناتجاً عن نفاق، أو عن انهزامية وفقدان لروح العزّة التي لم تتحرر البلاد إلا بها. وهذا يُحتّم على أبناء الثورة الصادقين المحافظة على روح العزة والكرامة والاستقلالية، ويحتّم على الدعاة والمصلحين جهداً علميا واسعا وجهادا فكريا كبيرا.

5- من أسباب نفور بعض المسلمين من قضية الحكم بالشريعة هو سوء تطبيق بعض الغلاة لها، وتسلطهم على الناس باسمها، والظن بأن الحكم بالشريعة يعني الظلم والعنف، وهذه مصيبة عظيمة في الوعي يجب تصحيحها ومعالجتها، والمتأمل في الواقع بصدق يجد أن مشكلتنا الكبرى في عالمنا العربي هي في الظلم والعدوان والتسلط على الناس وقمعهم وهذا كله من أبرز صور مخالفة الشريعة التي تأمر بالعدل والقسط.

6- يظن بعض الجهال أن المسلم مخير في قبول حكم الشريعة، وأن هناك نماذج متعددة في مرجعيات الحكم كلها سائغة، وأنه لا علاقة للدين بالسياسة، وهذا كله جهل كبير يجب محاربته، إذ إن المسلم مأمور أمراً مؤكدا بقبول حكم الله: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) بل لا يكون المرء مؤمنا إلا بذلك (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم)
ولذلك فإنه -وبغض النظر عما سيؤول إليه الحال السياسي في البلد- يجب توعية الناس بخطورة هذه القضية وأن قبول حكم الإسلام فرض تكليفي لازم، وليس اختياريا، وهو متعلق بأساس الدين والإسلام، وأنه من أصول العبودية لله تعالى، بل هذا هو معنى كلمة (الإسلام) أصلاً؛ فالإسلام هو الاستسلام لله وأمره وشريعته.
ويجب أن يكون هذا خياراً شعبيا واضحا يعين أصحاب القرار على الإحالة على الشعب في الخطاب الإعلامي والسياسي في أنموذج الحكم.
7- كل الكلام السابق هو من جهة القبول والرضا الشخصي للحكم بالإسلام فهو واجب عيني على كل مسلم، أما من جهة إمكان التطبيق السياسي فهذا تكتنفه ظروف وتحديات هائلة تتطلب تدرجا في التطبيق وحكمة ومداراة للواقع الدولي -الذي لن يرضى عموما عن الحكم الجديد في سوريا حتى لو طبقوا العلمانية بحذافيرها مالم تكن هناك تبعية شمولية حقيقية -غير صورية- وضمان تام لأمن الكيان الإسرائيلي- وهذا كله معلوم لكن المصيبة أن يكون الضغط ضد الشريعة من أبناء الداخل ممن يصطف مع هذا الضغط العالمي.

الحمد لله .. وبعد،
لعل من الرحمات المبثوثة في جنبات هذه الشريعة أن الله عز وجل جمع شتات المهمومبن والمبتلين بالذنوب وجعل لهم مخرجًا في ذكر واحد؛ وهو الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
فالإنسان إذا اجتمع على قلبه هموم الدنيا، وجراحات الذنوب كادت الدنيا أن تسود في وجهه وتضيق به نفسه وأنفاسه؛ هاهنا يرحمه الله بالصلاة على رسوله ويبشره ساعتئذ بغفران ذنبه وكفاية همه.
وهذه والله  رحمة من رحمات الله بعباده المقصرين.
بل وأحيانًا يعجز الإنسان عن تجويد الدعاء وجمع قلبه عليه؛ فيهرع إلى الصلاة على نبي الله فتتابع عليه رحمات الله؛ إن أتى الصلاة على محمد صلى الله عليه وسلم بخشوع قلب وتصديق لوعد الله.

فدونك ليلة شريفة يتبعها يوم من أيام الله تزداد فيهما الصلاة على نبينا مزية وفضلًا ما قدرناها حق قدرها.
فاللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين صلاة تغفر بها ذنوبنا وتفرج به كربات عبادك المهمومين.

هذا مجلس في تدبر سورة الفتح وتنزيلها على أحداث سوريا والنصر والفتح الذي قدّره الله فيها، وقد كثرت الآيات التي يصلح تنزيلها على الأحداث من هذه السورة:

https://youtu.be/mJ3Q8dbeVqo?feature=shared

"العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله.."

-
في الجنّة تكتملُ الحِكايات النّاقِصة..

غزززة

لا أعلمُ شيئا يُقدِّمه المسلم لإخوانه المستضعفين( العاجز عن نصرتهم باليد)، خيرا من أن يتقي اللَه بما يستطيع ويخلص الدعاء لهم و يُكثر منه.
ليست قيمة الاهتمام بشأنهم و الدعاء لهم، في مجرد استجابته ،بل في أن تُحقق واجبا لا يتم إيمانُك إلا به( حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه)(كمثل الجسد الواحد)
و يغفرُ الله لنا تقصيرنا و تفريطنا في حق إخواننا
و اللهِ :أن يُصاحب دعاءك لهم المسارعةُ في العمل الصالح و الاجتهاد فيه = فهو خير دليل على صدق دعائك، و أدنى أن يُستجاب.
شتّان بين
دعاءٍ للمسلمين المستضعفين يسبقه لهوٌ محرم ،أو إضاعة و قت فيما لا يرضي الله
و بين
دعاء سبقه ذكرُ الله،تلاوة قرآن،إطعام مسكين، قيام ليل…
((إليه يصعد الكلم الطيب ،و العملُ الصالح يرفعُه))

كُل من قام بقلبه الاهتمامُ بأمر المسلمين فهو مؤمن فالمسلمون جسدٌ واحد
ومَن أحب الخير لهم وفرِح بما يُصيبهم من الخير وحزِن لما يُصيبهم من الشر فهو مؤمن
ومن نصرَهم بقلبه ولسانه ويده وماله فهو مؤمنٌ
ومن رفع يديه سائلا ربه القدير القوي النصير المتعال بأن ينصر عباده الصالحين الصادقين ويُنجي المظلومين و المستضعفين فهو مؤمن
ومن دعا على الكفرة الظالمين وأعوانهم فهو مؤمن
اللهم مُنزل الكتاب هازم الأحزاب اهزمهم وزلزلهم واقذف الرعب في قلوبهم
إننا ندعوا ربًا قويا عزيزا كبيرا قديرا ينصرُ من ينصرُه
اجعل ما أنفقه اليهو..د وأذيالُهم واعتزوا به حسرةً عليهم وعلى أذيالِهم الذين يُسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة
فعسى الله أن يأتي بفتح (مِن عنده) فيفرح به كل مؤمن ويُقتَل به كل ظالم ومجرم ومنافق

فاللهم نج المستضعفين من المؤمنين والمؤمنات
حسبنا الله ونعم الوكيل

اللهم العنهم لعنًا كبيرًا اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك اللهم انصر إخواننا عليهم وثبت أقدامهم وكن لهم ناصرًا ومعينًا وامكر لهم ولا تمكر عليهم.

اللهم نصرًا قريبًا عليهم كنصر الشام أو أكبر وأنت على كل شيء قدير..

الصورة من مخيم جباليا وإنا لله وإنا إليه راجعون.

لا تغفلوا عن إخوانكم..

لإن كانت الحاجة إلى مؤازرة أهل غزة بالدعاء الصادق في أول الحرب مطلوبة من كل مؤمن صادق الإيمان، فهي الآن أشد وجوبًا، وهم الآن أشد احتياجًا للدعاء الصادق، والتضرع إلى الله بتفريج الكُربة، وزوال الهم؛ فقد طال البلاء، واشتد الكرب، وعظُم الخطب، وإنا لله وإنا إليه راجعون..

#غزة

تتوالى المقاطع والصور المؤلمة للسجون والمعتقلين والجثث المستخرجة من سجون الطاغية بشار الأسد ونظامه الإجرامي، والأصعب من ذلك أن آلاف العائلات لم تجد أبناءها المعتقلين في سجون الطاغية إلى الآن، وبدأت الصدور تضيق وتكتئب من هول المشاهد وتشتعل بفطرتها طلباً للثأر والانتقام، وكثير من الناس يعيشون صدمة شديدة من مستوى الشرّ الذي كان عليه هذا النظام المجرم.

وهذه بعض النقاط حول ذلك:
أولاً: أن كل هذا الإجرام كان معلوماً عند دول العالم ومخابراتها ومؤسساتها، ومع ذلك فقد كانت كثير من الدول تتعامل مع هذا الطاغية بحفاوة وتقدير واحترام، وتعترف به وتفتح سفاراتها عنده، وتتهم معارضيه بالإرهاب، فضلا عن مشاركة بعض الدول بجيوشها للدفاع عنه، ومشاركة الميليشيات الشيعية المسلحة بكل ثقلها لتثبيت حكمه ومقاتلة معارضيه.
ثانياً: أن هذا الطاغية كانت له حاشية من المشايخ والدعاة يمجدونه ويمدحونه ويثنون عليه، ويشوهون معارضيه، ومقاطعهم تملأ فضاء اليوتيوب إلى الآن، وحتى في الحرب الأخيرة خرج بعض الشيوخ يطعنون بشباب الثورة ويتحدث البعض عن طاعة ولي الأمر "بشار" -مع كونه طاغية بعثيا نصيريا يحارب الدين صراحة- (وهكذا الحال في بعض مراحل التاريخ تجد علماء سوء بمثل هذه الحال)
3- القصاص من المجرمين وشفاء الصدور منهم مطلب شرعي ومقصد قرآني كما قال الله سبحانه: (ويشفِ صدور قومٍ مؤمنين ويُذهِب غيظ قلوبهم)
وقد حضّ الله نبيه على ذلك فقال: (ما كان لنبيّ أن يكون له أسرى حتى يُثخِن في الأرض) ونسأل الله تعالى أن يتحقق ذلك قريباً على أيدي الفاتحين الذين تحيط بهم اليوم مسؤوليات كثيرة تنوء بها الجبال، ولعلهم يُوفقون إلى تحقيق هذا المقصد قريباً لتُشفى صدور المكلومين المقهورين المظلومين، ولتأمن سوريا من مكرهم وكيدهم مستقبلاً.
4- الذي جرى خلال هذين الأسبوعين هو أمر عظيم وحدث تاريخي مهول، ونصر رباني كبير، لا تستوعبه العقول بسهولة، ولا بد أن نتفكر فيه ونحمد الله عليه حمداً كثيرا، ولا بد أن نحافظ على رؤية النعمة العظمى على الأمة كلها بزوال هذا النظام المجرم الذي هو في ذاته شرّ مطلق من كل الجهات، وزواله خير كبير مهما كان من مشكلات بعد ذلك.
5- لا بد أن نتأنى قليلا في طلب الكمال في الفترة القريبة القادمة، ونقول الخير ونتعاون، ولا بد من سعي أبناء البلد وتكاتفهم لبنائه وحمايته، ومحاسبة المجرمين، وإحقاق الحق وإحلال العدل وكلمة الإسلام؛ فهذا كمال النصر وتمام النعمة.

يا شباب سوريا: حافظوا على روح النصر، ولا تنكسروا لرؤية الآلام، فالمُحبَط لا ينهض.
سَقَط النظام المجرم، وخرج آلاف المعتقلين، وتحررت البلاد، وسيعود المهجرون وستُغلَق كثير من المخيمات، وهذا كله فوق الخيال؛ فالحمد لله، ونسأل الله أن نرى قريباً القصاص من الظالمين المجرمين لتشفى الصدور وتطمئن القلوب.

انطلقوا بكل همة وتفاؤل وأمل لبناء البلد وحمايته وإحقاق الحق والعدل وكلمة الإسلام.

اللهم لك الحمد على الدار الآخرة، اللهم لك الحمد على نارك، اللهم لك الحمد على عذابك، لك الحمد أنك منتقم، لك الحمد وأنت الملك، لك الحمد والكل راجعٌ إليك، لك الحمد على جنانك الخلد، لك الحمد على نعيمك..

لك الحمد أنها دُنيا.. دُنيا يا ربي دُنيا.. لك الحمد..

"ويؤتى بأشد الناس بؤسًا في الدنيا من أهل الجنة، فيصبغ صبغةً في الجنة، فيقال له: يا ابن آدم هل رأيت بؤسًا قط؟ هل مر بك شدةٌ قط؟ فيقول: لا، والله ما مر بي بؤسٌ قط، ولا رأيت شدةً قط"

"خايف أفرح بتحرير سوريا"

ساعدونا في النشر يا كرام

https://youtu.be/B9XfV-9LmQQ

مع كل هذه الأحداث، مع كل هذه الأهوال، يحمد الإنسان ربه ألف مرة على وجود اليوم الآخر، والقنطرة، والحساب..

دعواتكم لإخوانكم فالمحاولات لا تزال جارية لتحرير الآلاف من السجناء من الأقبية السفلية لسجن صيدنايا ولا يجدون الأبواب والطرق إليهم..

دعواتكم لهم..

تأملوا..

أعان الله إخواننا الأبطال في سوريا على مواجهة صنوف التحديات والمشكلات والأزمات التي بدأت من اليوم الأوّل.
الله يعينكم ويسددكم ويفتح عليكم ويتم عليكم النعمة.

هذا يوم احتياج سوريا لأبنائها وقدراتهم وتخصصاتهم وعقولهم ووعيهم وتكاتفهم.
ويوم مؤازرة الأمة لهم بالدعاء الصادق.

الله الله في مناشدة الجبّار، فقد بدأ كيدهم الكُبّار، بالله عليكم لا تتركوا إخوانكم، أعينوهم على مكتسباتهم بالدعاء الصادق لهم..

ويمكرون ويمكر الله، والله خير الماكرين، وهو أرحم الرّاحمين، والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر النّاس لا يعلمون..

من المضامين الإصلاحية التجديدية التي ينبغي تربية المصلحين عليها: ضرورة وحتمية «تفعيل مرجعية الوحي وربطها بالواقع» إذا أردنا إصلاحًا على سمت النبوة.
والمراد بـ«المرجعية»: ما يرجع إليه الإنسان ويصدر عنه. و«مرجعية الوحي»: ما يرجع إليه الإنسان من كتاب الله – تعالى -، وسنة رسوله ﷺ؛ ليهتدي بما فيها، ويصدر عنها، ويتحاكم إليها، ويقدمها على غيرها.

فاليوم يجب تربية المصلحين على الارتباط بالوحي، وهدي النبيّﷺ، والرجوع الدائم إليه، والصدور عنه، وربط واقع الأمة بالآيات القرآنية، والسيرة النبوية، والاستهداء بهذا النور الذي أنزله الله – تعالى – على البشرية.
قال الله تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَاۤءَكُم بُرۡهَـٰنࣱ مِّن رَّبِّكُمۡ وَأَنزَلۡنَاۤ إِلَیۡكُمۡ نُورࣰا مُّبِینࣰا﴾ [النساء ١٧٤].

قال أبو جعفر الطبري: «يعني: يبين لكم المحجَّة الواضحة، والسبل الهادية إلى ما فيه لكم النجاة من عذاب الله وأليم عقابه، إن سلكتموها واستنرتم بضوئه.
وذلك"النور المبين"، هو القرآن الذي أنزله الله على محمد ﷺ» [1]

هذه المركزية مبنية على مقدمة سابقة لها – سيأتي في منشورات قادمة التدليل عليها -، وهي: أن في الوحي الغنية والكفاية في جميع ما يحتاجه المسلم من أمور دينه، ومن أخص ما يدخل في ذلك: الجانب الإصلاحي، من حيث الوسائل الإصلاحية المناسبة لكل زمان ومكان، والمنهج الإصلاحي الصحيح، والصفات التي ينبغي أن يكون عليها المصلحون القائمون بدين الله تعالى.

ولا يمكن أن يأتي على الأمة زمان تمر فيه بابتلاءات ومشكلات ثم لا يكون في الوحي ما يعالج هذه الأزمة.

[1] 📚تفسير الطبري (7/711).

#المضامين_الإصلاحية_التجديدية
#تفعيل_مرجعية_الوحي

في جلسةٍ إيمانيةٍ لطيفة مع بعض الأحبة كنا نتحدث حول تلك اللحظة العجيبة في حياة الإنسان، التي يكون فيها مستغرقا في معصية الله منشغلا بها، ثم في لحظةٍ مفاجئةٍ ودون مقدماتٍ ينتابه خاطرٌ في قلبه يذكّره بالرجوع إلى ربه والإقلاع عن الذنب، فكنا أثناء حديثنا نتعجب من رحمة الله بالعاصي إذ يمنُّ عليه بقذف ذلك الخاطر في نفسه رغم أنه يبارزه بالمعصية في الوقت ذاته، فما أوسع رحمته سبحانه، وكنا مع ذلك نتساءل عن ذلك الخاطر، كيف جاء؟ ومالشرارة التي أشعلت فتيله حتى وُجد في نفس العبد؟

حتى وقعتُ بعد ذلك على عبارةٍ للأُقْلِيشيُّ يتحدث فيها عن التوبة، يقول: "سَمَّى الله سُبْحَانَهُ نَفْسَهُ تَوَّابًا؛ لِأَنَّهُ خَالِقُ التَّوْبَةِ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ، وَمُيَسِّرُ أَسْبَابَهَا لَهُم، وَالرَّاجِعُ بِهِم مِنَ الطَّرِيقِ الَّتِي يَكْرَهُ إِلَى الطَّرِيقِ الَّتِي يَرْضَى".

فسبحان خالق الأشياء من العدم، وكم فتح لي هذا المعنى من التأمل في اسم الله الخالق، وسعة النظر إليه، ومحبته.

الأمّة بين احتلالين || الحلقة الأولى



https://youtu.be/93SRJMYsL0I?feature=shared

الأمّة بين احتلالين:


تشويقة


https://youtu.be/TJtRqs57j6M?feature=shared

يا من تحمل هم دينك وإخوانك:

لا تجعل هذه الجراح تكسر ظهرك،
لا تيأس، ولا تستجب لرغبة عدوك في هزيمتك،
أنت الكنز من بين هذا الغثاء فلا تنكسر ولا تسقط،
هذا زمن اليقين والصبر والثبات والعمل؛ فلا تشكّ في وعد الله وقدرته وعظمته وتدبيره وحكمته.

غزّة الكاشفة للمنافقين..

يا جماعة الخير كفى حزناً ويأساً،
أحسنوا الظنّ بالله وتفاءلوا واغرسوا والله يُنمّي ويبارك..

جباليا.. جبلنا الأشم، أبقاه الله شوكةً في عين الأعداء، وقرّة عين الشهداء.

اللهم إنَّا نشكوا إليك ضعفنا وقلة حيلتنا، اللهم ارحم إخواننا وكن لهم عوناً ونصيراً، اللهم انتقم ممن قتلهم وظلمهم وأرنا فيهم يوماً أسوداً يا جبار يا عزيز يا منتقم!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

نورهان الحبيبة القريبة عالية الهمة طيّبة القلب بشوشة المحيا..
والله إنا على فراقها لمحزونون.. ونحسبها ممن ارتاح من نصب الدنيا وأذاها إلى رحمة الله عز وجل، صابرة محتسبة..
ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون..

إنّا لله وإنّا إليه راجعون...
حبيبتنا نورهان أحمد الغراسية الإثمارية في ذمّة الله، آمنّا بالله آمنّا بالله.

فروحٌ وريحان وربّ راضٍ غير غضبان، اليوم ينتهي التّعب، اليوم تنتهي الأوجاع، اليوم تجتمعين بمن أحببتِ وسبقوكِ إلى دار الخلود، اللهم اربط على قلوبنا... 💔

﴿الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربّنا الله﴾

﴿فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقتلوا لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثوابا من عند الله﴾

وقال ﷺ (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته)

وحسبنا الله ونعم الوكيل

للوهلة الأولى حين ترى هذه الصورة وأنت مستغرق فيما يجري لأهلنا في غزة بكل شعورك قد تظن أن هؤلاء الناس اجتمعوا غضباً للدماء والمجازر وطلباً لإيقافها فإذا بها صورة ملتقطة من حفل غنائي عقد قبل ليلتين في إحدى الدول العربية، وحضرته كل هذه الأعداد التي تظهر في الصورة، وقد حصل فيه تزاحم وتدافع وحالات إغماء بسبب ذلك.
وقد جرى هذا الحفل في نفس الليلة التي اشتدّت فيها المجازر والقصف على جباليا وشمال غزّة، وهي نفس الليلة التي أرِق فيها الكثير من المسلمين قلقا وحزنا على إخوانهم، بينما يرقص آخرون ويغنّون ويطربون ويبذلون من أموالهم لإحياء هذه الليلة باللهو والطرب وكأنّ شيئاً لم يكن.

وهذه الصورة ليست هي الوحيدة -بطبيعة الحال- بل لها مئات الصور المماثلة في أماكن مختلفة من عالمنا العربي والإسلامي خلال هذه الأحداث.
ومن هنا يمكننا القول إن بعض أبناء أمتنا
يتحملون (جزءاً) من مسؤولية ما يجري في غزة بسبب هذه الغفلة والإعراض وعدم السعي الحثيث والدائم في بذل ما يمكن لإيقافها، وإن كان الذي يتحمل (الجزء الأكبر) هم من بيدهم القرار.
ونحن نبرأ إلى الله تعالى من مثل هذه المنكرات في أي مكان، ونعوذ به أن نكون كبني إسرائيل الذين قال عنهم سبحانه: (كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه) ونستغفره ونتوب إليه، ونسأله أن يهدي ضال المسلمين ويردهم إليه ردا جميلا، ونسأله أن يعامل الساعين في إضلال الناس وإلهائهم بعدله.

اختبار شديد وابتلاء صعب تمرّ به الأمّة الإسلامية اليوم بما يجري من مجازر ودماء واحتلال وطغيان من الكيان المحتلّ وأعوانه.
فنحن نصبح ونمسي على أخبار الـدماء والأشلاء والتعذيب والتشريد والاعتقالات والتجويع والقهر، فنعيش بذلك اختباراً حقيقيا لإيماننا ويقيننا، وصدقنا وإخلاصنا وعلمنا ودعوتنا.
ونعيش اختباراً في محبتنا لله ورسوله هل نقدمها على محبة أنفسنا ودنيانا -فنضحي ونبذل- أم نقدم محبة أنفسنا فتنشغل بمصالحنا ونُعرض ونلهو ونلعب؟

نعم، نحن نُبتلى اليوم كما ابتلي الرسل وأتباعهم: (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله)
ويُقتّل إخواننا ويعذّبون كما قُتلت سميّة (التي طُعنت بالرمح في قُبُلها) وياسر ومصعب وحمزة (الذي بُقرت بطنه ومُثّل بجثته) وزيد حِبّ رسول الله وجعفر (الذي قطعت ذراعاه وتلقى جسمه خمسين ضربة بالسيف والرمح)، وأنس بن النضر (الذي لم يبق في جسمه مَعْلَم يُعرَف به) بل كما قُتل الأنبياء على أيدي أجداد هؤلاء المحتلين الظالمين (قل فلم تقتلون أنبياء الله من قبل)
ثم ماذا بعد كل ذلك؟ للشهداء جنّة عرضها السماوات والأرض، وللكفار نار جهنم، وللمؤمنين الناصرين للحق الثابتين عليه: النصر والتمكين؛ وهذا هو التاريخ فاقرؤوه، واستحضروا شعور بلال بن رباح حين أذّن يوم فتح مكة وقد كان سابقا يُجرجر في طرقاتها ويُعذَّب (وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشّر المؤمنين)

نعم؛ هو اختبار صعب وعسر ولكنه -بإذن الله- بداية نهاية الظلم الطويل الذي خيّم على الأمة وقيّدها، وشوّه مفاهيمها ومبادئها، وسلّط فساقها على صالحيها، وفجّارها على أبرارها، وأشغل كثيراً من أبناء الأمّة بالحفلات والمجون والغفلة والأفكار الزائفة.

وبداية النهاية هذه إنما تكون حين نصحو ونعي فنتبرأ من الظلم والظالمين والنفاق والمنافقين ونفهم أنه ليس لهذه الأمة إلا أبناؤها المخلصون فننصرهم وندعمهم ونضحي في سبيل ذلك، ونصنع أنفسنا وأبناءنا على هذا الدرب والطريق، ونترك جمود الحياة المعاصرة الرتيبة التي جمّدت الروح وقيّدت الإنسان وجعلته مجرد ترس في عجلة الدولة الحديثة الطاحنة لكل شيء إلا ليكون عبداً للوظيفة من بداية دراسته وحتى موته وهو لا ينظر إلا إليها؛ فيتعلم لأجلها ويوجه طاقاته إليها ثم يخاف من فقدانها ويتعلق بمن "مَنّ عليه بها"، ثم بعد ذلك يتساءل لماذا أنا عاجز؟

هذا؛ وإن من سنن الله أن صحائف حساب الظلم والبغي تفتح في الدنيا قبل الآخرة -ولكن بميزان الله لا بميزان حسابتنا واستعجالنا-،
وسيسلط الله على هؤلاء القتلة من يسومهم سوء العذاب: (وإذْ تأذن ربك ليبعثن عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب)
كما سيرى الخائنون الذين حاصروا غزّة وأعانوا الاحتلال عاقبة خيانتهم وخذلانهم،
وسيرى الماكرون الذين سلطوا سفهاءهم لحرب القائمين بنصرة الدين عاقبة مكرهم؛
فكل شيء عند الله مكتوب وله حسابه ولولا أنها الحياة الدنيا لما رضي الله أن يصاب المؤمنون بذرّة أذىً (ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض) وإنما يطول عمر البلاء وزمانه ابتلاء واختبارا للمؤمنين وفتنة للظالمين، والله لا يخشى أن يفوته أحد؛ فلا يستعجل بعذاب أحد -سبحانه- وإنما يدبّر كل شيء بحكمته وقوّته.

كما سيرى المؤمنون الذين يسعون لإحقاق الحق وإبطال الباطل عاقبة بذلهم وعطائهم وتضحيتهم: (ولينصرن الله من ينصره)

لقد كان هذا العام الكامل الذي مرّ منذ بداية أحداث غزّة كافياً ليرى الناس الحقائق، ومن لم يرها إلى اليوم فلا رآها طول عمره، ولا يُنتَظَر منه بعد ذلك شيء، فويل للغافلين، وويل للراقصين اللاهين، وويل لمن فتن الناس وألهى الشعوب ومنعها من نصرة إخوانها، وهنيئاً للصابرين، وهنيئاً للشهداء، وهنيئاً للمتمسكين بحسن ظنهم بالله تعالى.

نحن نعيش اليوم في هذه الصفحة المؤلمة، وغداً ستقلب الأمة -بإذن ربها- هذه الصفحة لتعيش صفحة التدافع، ثم صفحة التمكين؛ والله غالب على أمره ولكنّ أكثر النّاس لا يعلمون.

حين يدخل المسلمون الأقصى فاتحين بإذن الله، سيذكرون دعاءك، ويقولون: قد أوتيت سؤلك يا يحيى

فلا نامت أعينُ الجبناء!

✍🏻 شهد الهاشمي

أسأل الله أن يتقبل عبده يحيى السنوار في الشهداء، وأن يخلفه في رجاله بخير، وأن يحفظ أهل غزة وينصرهم، ويعزّ الإسلام والمسلمين.

ثم هذه وقفات حول الخبر:

١- القتل في سبيل الله شرف عظيم، والشهادة منزلة سامية عالية، حتى أهل الجنة بعد دخولهم الجنة ورؤيتهم النعيم يتمنونها، فهنيئاً لمن يتقبله الله في الشهداء.
وقد حرص أعداء الإسلام على تشويه قضية الشهادة ونزع حبِّها من صدور المسلمين وإلهائهم بالتفاهات والماديات حتى صدق في كثير منهم ما ذكره النبي ﷺ عن أمته في آخر الزمان أن الله يقذف في قلوبهم الوهن الذي هو (حبّ الدنيا وكراهية الموت)،
لكن بقي قليل من أبناء هذه الأمة يتسابقون إلى الشهادة ويؤمنون بقدسيتها، وعلى رأسهم أهلنا في غزّة.
هذا؛ ولن تفلح هذه الأمة مالم تستعدْ حبّ الشهادة ولقاء الله ومالم يُنشَّأ شبابها على هذه المعاني السامية ومالم يكن مشايخها ودعاتها على رأس من يحيي هذه المعاني علماً وعملاً.

٢- مع تتابع الأخبار بالمآسي الواردة من غزة والضربات الصعبة التي يتلقاها أبناؤها: انصدعت قلوب كثير من المؤمنين واشتد خوفهم وقلقهم وربما ساءت ظنونهم.
ولمثل هؤلاء أقول: هل تظنون أن ما ذكره الله القرآن من أحوال ابتلاء المؤمنين (حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله) أن ذلك سهلٌ هيّن أو أنّه اختبار سريع يسهل تجاوزه؟ كلّا والله؛ بل هو اختبار صعب، ولم يقل الرسول والذين آمنوا معه "متى نصر الله" من ابتلاءات عابرة قصيرة الزمن، بل من طول البلاء وشدته وبأسه وفقدان خيوط الأمل إلّا بالله تعالى، فلنفهم ذلك جيداً، ولنقطع الحبل إلا بالله، ولنكن ممن قال الله فيهم: (فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا)

٣- مع كون شبكات التواصل امتلأت بالحزن والتعزية والرثاء إلا أنها لم تخلُ كذلك من المنافقين الذين اشتغلوا بالشماتة والفرح والتهكم والسخرية، وهم بذلك يجدّدون لنا قصص عبد الله بن أبي بن سلول وجماعته الذين أنزل الله فيهم قرآناً يُتلى إلى يوم الدين، ومن ذلك قوله سبحانه: ﴿إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها﴾. فهذا شأنُهم دائماً: يفرحون عند مصائب أهل الإيمان ويستاؤون عند مواقف نصرهم.
وإذا كان الله تعالى قد بيّن أحوالهم في كثير من الآيات مع أن الإسلام عزيز حينها ورسول الله ﷺ قائم بين الناس فكيف الحال الآن؟ فهذا البيان اليوم من الواجبات.

٤- يجب فهم طبيعة المعركة التي يخوضها العدوّ ضدّ هذه الأمّة اليوم وإدراك أبعادها، فهي ليست معركة جزئية، ولا تتعلق بفلسطين وحدها، وليس يخوضها الكيان المحتلّ وحده، كما أنها ليست معركة لإنهاء وجود المقاومة الفلسطينية فحسب، بل هي معركة لتغيير الخارطة وتحقيق الهيمنة الشمولية من الكيان المحتل وحلفائه في المنطقة، لتشكيل صورة جديدة للشرق الأوسط تتربع إسرائيل على عرشه، مع دعم تامّ ومعلن من بعض القوى الغربية عسكريا ومعنويا وماديا؛ انطلاقاً من عقيدة صهيونية يشترك فيها اليهود والإنجيليون لتحقيق نبوءات الكتاب المقدس في فلسطين والمنطقة، فضلاً عن المصالح المادية الأخرى، في ظلّ ولاء تامّ لهم من المنافقين بأموالهم وإعلامهم لنرى بأعيننا الكيد العظيم والمكر الكُبّار وتهديد الإسلام في أصوله ومعاقله وخطوطه الخلفية.
ولذلك فإنّ من الأولويات الكبرى اليوم: تحقيق حالة الوعي تجاه هذه المعركة وعدم الاستهانة بها، فنحن نعيش مرحلةً الحقيقةُ فيها أقرب للخيال.

هذا؛ وإنّنا نؤمن أنّ الله عزّ وجلّ يدبّر الكون، ويريد الخير لهذه الأمة، وأنه سينصر من ينصره،
فلعل كل ما يجري اليوم يفتح الله به أبواب الفتح للأمة غداً، بعد أن تستيقظ وتعمل وتجد وتقدم الآخرة على الدنيا وتوالي أولياءها وتعادي أعداءها.

فقم يا أخي، ولا تهن، ولا تحزن، ولا تنهزم، واستعن بالله؛ فالطريق لا تزال طويلة، و"إنما هذه الحياة الدنيا متاع"، والعاقبة للمتقين.

"الله أعلى وأجلّ، الله مولانا ولا مولى لهم.."

يقول أنس الشريف:
ما يحدث في محافظة شمال غزة وفي القلب منها مخيم جباليا ليس اجتياحاً أو عملية عسكرية، بل أكبر عملية تطهير عرقي في العصر الحديث، جيش العدو ينسف بشكل متدرج ما تبقى من الكتلة العمرانية التي تؤوي الأهالي، تخرج الآليات ليلاً وتزرع البراميل المتفجرة وسط المنازل ثم تعاود الاختباء، لا قتال حقيقي ولا مواجهات، وفي غضون ذلك تمارس الولايات المتحدة الأمريكية أكبر عملية خداع وتعمية لتمرير مخطط تدمير الشمال، حين تلفت الأنظار إلى أولوية الغذاء والتجويع، بينما أولى الأولويات وقف التطهير والإبادة، هذه أخبث عملية منذ بداية الحرب، قوة التدمير التي استقدمت إلى الشمال أبادت ٤٠٠ إنسان ودمرت مئات المنازل وإن استمرت العملية على هذا النحو سيهدم ما تبقى من الشمال على رؤوس سكانه..

‏⁧ #جباليا_تباد⁩
‏⁧ #محرقة_جباليا⁩
‏⁧ #شمال_غزة_يباد⁩

كلمة "هل علينا الاستجابة لطلب أبي عبيدة؟"
ساعدوا في نشرها يا كرام. فقد قامت يوتيوب بحذفها.

"ولا يحفر النفق إلا من أيقن الوصول.."

من بدأ يشعر بالبرود تجاه أخبار تحريق وتعذيب وقصف إخوانه في #غزة فليبك على إيمانه!

حسبنا الله ونعم الوكيل،
لا إله إلا الله العظيم الحليم،
لا إله إلا الله رب العرش العظيم،
لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم،
الله مولانا نعم المولى ونعم النصير.

استيقظوا يا مسلمين من غفلتكم، ولا تتركوا غزة وحدها، وعودوا إلى الكتابة عنها، والتذكير بها، والدعاء لها، فقد عادت الحرب المجنونة أشد وأقسى من أيامها الأولى !!

اللهم غزة..

الزموا ثغور الدعاء، وكثفوا الدعاء لإخوانكم بغزة وجباليا ولبنان وسوريا واليمن والسودان وجميع بقاع المسلمين..