الدُّسُر

لم يكن الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله بمعزل عن الوضع العام للأمة، بل كان شريكاً في نهضتها وإصلاحها، فقد أسس المدارس، وجهّز الطلاب ورفد بهم الأمصار والثغور، وكان له ولطلابه دوراً مهماً في السياسة.
هكذا كان منهج العلماء في قضايا الأمة.

#الدسر

من ضروريات المعرفة عند طالب العلم تمكّنه من إدراك مظانّ المسائل (مواطنها ، وأين بُحثت، ومن تصدّر لها) وهذا يحصل غالبا بكثرة الاطلاع على التصنيفات مع الاستحضار لخارطة الكتاب العامة بغض النظر عن التفصيلات والتفريعات والدقائق.
#الدسر

أتعجّب من بعض الخصومات؛ لتفاهتها، ولخطورة توقيتها
كَمَنْ يَجلس في طائرة تتعرّض للسقوط وهو يَتشاجَر على [منَ سيجلس بجانب النافذة]!!
#الدسر

🔻 المواقف الناتجة عن (ضعف التّصوّر) و(ركوب الموجة) و(تصادمية المناهج)، مواقف هوجاء، تزيد من حديّة الخلاف، وتخدم أنانية هؤلاء الأشخاص.
#الدسر

تعاملتُ مع بعض طلاب العلم فأَظلَمَ قلبي،
إذ قدَّموا العِتاب على الاستيضاح
وسوء الظَّن على حُسنه
والشَّكليات على المضمون.
فكان تدافعٌ من غير زحام، وتنظير بلا نتائج، ومعركة بلا غنيمة.
#الدسر

من نصائح شيخنا لطلاب العلم
-قراءة «مقدمة شرح صحيح مسلم» مرات عديدة.
ـ مراجعة كتاب «سير اعلام النبلاء» والاطلاع على تراجم علماء السلف.

#الدسر

أربعة أمور من الظلم منتشرة اليوم متعلقة بالميراث فاحذروها فإن الحساب عسير :
1 - ليس صحيحاً ما يشاع أن الذهب الذي تلبسه الأم يكون بعد وفاتها للبنات فقط ، بل هو لجميع الورثة و يوزع حسب التقسيم الشرعي ..
ولا يجوز للأم أن توصي بذهبها لأحد أولادها أو بناتها لأنه لا وصية لوارث إلا إذا رضيَ جميع الورثة .

2 - إذا توفي شخص فلا يجوز لأحد من الورثة أن يتصرف بشيء مما تركه بدون إذن من جميع الورثة مهما كان تافها في نظره حتى جواربه وحذاءه ..
فبعض الأمهات أو الإخوة يتصرفون بأثاث المنزل من عندهم دون الرجوع إلى الورثة فهذا من أكل المال بالباطل ..
فلا يحق لهم التصرف إلا بحصتهم ونصيبهم من التركة بعد تقسيمها شرعاً ..
وخاصة إذا كان هناك أيتام

3 - لا يجوز أن تقف الأم أو بعض الإخوة أو الأعمام عائقا في تقسيم الميراث فمماطلة أحد الورثة أو تأجيلُه قسمةَ الإرث أو منع تمكين الورثة من نصيبهم بلا عذر أو إذن من الورثة محرَّم شرعًا، وصاحبه آثم ، وعليه التوبة والاستغفار مما اقترفه، ويجب عليه رَد المظالم إلى أهلها بتمكين الورثة من نصيبهم وعدم الحيلولة بينهم وبين ما تملَّكُوه إرثًا.

وأجمع الفقهاء على أن المال ينتقل فورا ومباشرة بعد الموت من ملك المُوَرِّث إلى ملك ورثته .

ويجب تقسيم التركة في حالة وجود مفقود أو أكثر من الورثة ويوقف له نصيبه من الميراث حتى نتيقن حياته أو وفاته
وكذلك الأمر في حال غياب بعض الورثة فيمكن الاتصال بالمسافرين منهم ، والاتفاق معهم على التقسيم وبيان نصيبهم ، ثم يحفظ لهم حقهم حتى يعودوا أو أن يوكلوا أحدا في بيعه أو التصرف فيه حسبما يرون
ولا يجوز لهم تجميد التركة حتى يرجعوا ويعودوا إلى بلدهم حتى تصير مثل الوقف ..

إن المنع أو التأخير في تقسيم الميراث بلا عذر هو من التعدي على حقوق الغير وهضم لحقهم، وذلك من الظلم، والظلم ظلمات يوم القيامة .

4 - لا يحق للأب أن يقول "مالي وأنا حر التصرف فيه فأعطي من أشاء وأحرم من أشاء من أولادي "
فهذا الكلام باطل فاسد
فأنت لست حرا في التصرف بمالك إلا وفق الشريعة الإسلامية التي تتبعها وتؤمن بها

فالشرع مثلا حرَّم عليك الوصية لوارث لقول النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله أعطى كل ذي حق حقه، ولا وصية لوارث " رواه الترمذي
فلا يجوز لك أن توصي بشيء من أملاكك بعد موتك لأحد ورثتك فهذه وصية باطلة ولا تُنفذ إلا بموافقة جميع الورثة

ولا يجوز لك أن توصي بأكثر من الثلث لغير الوارث ولو كان لبناء مسجد لما ثبت في الصحيحين أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أراد أن يوصي بنصف ماله فنهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك وقال له : «الثُّلُثُ، وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ، إِنَّكَ أَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ» متفق عليه

ولا يحق للأم أن توصي بالذهب الذي تملكه أن يوزع على البنات فقط أو أن يوزع للبنت مثل نصيب الذكر فهذا مخالف للشرع

ولا يجوز لها أن تخصص لبعض أولادها حصة في بيت أو عقار دون الباقين وتقول "أنا حرة في أموالي"

- لم يُفصِّل لنا رب العالمين أحكام الصلاة وعدد ركعاتها وشروطها وأركانها ومفسداتها وكذلك أحكام الصيام والزكاة في القرآن الكريم وترك هذه المهمة للنبي صلى الله عليه وسلم
ولكنه سبحانه وتعالى فصَّل لنا أحكام الميراث وعرَّفَ كلَّ وارث حقه ونصيبه الشرعي المحدد سواء للأب أو الأم أو الزوج أو الزوجة أو الأولاد ذكورا وإناثا أو الإخوة والأخوات سواء كانوا إخوة أشقاء أو من أم أو من أب
كل ذلك فصله تفصيلا في آيات المواريث في سورة النساء ولم يترك الاجتهاد فيها للمُورِّث .

- فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم كما أوصاكم نبيكم صلى الله عليه وسلم ولا تورثوهم الأحقاد والكراهية فيما بينهم بعد موتكم
فالأموال توزع على الأولاد حسب الشرع وليس حسب المحبة و العواطف .
فلا يجوز حرمان الابن العاق من نصيبه في الميراث،
لأن الولد يرث أباه وأمه بسبب النسب لا بسبب البر
والنسب يستوي فيه العاق والبار
فالواجب تمكين الولد العاق من الميراث وأخذ نصيبه الشرعي في الميراث، وعليه إثم عقوقه، ويجب إخباره بالتركة التي خلفها وارثه، وعدم كتمان أي شيء منها؛ لأنه شريك في التركة، وليس أجنبيا عنها، فهو مالك لنصيبه الشرعي .

"إن الميراث الوحيد الذي يجب أن ينشغل به الآباء والأمهات
هو ترك إخوة متحابين ".
من صفحة الشيخ زكريا مندو حفظه الله
#الدسر

يفتقر طلَّاب المقاعد إلى أدب المساجد.
#الدسر

وما نَفْع المُفَكِّر الذي يَملِك البَيَان ولا يَملك البَصِيرة!!

#الدسر

(ظاهرين على الحق)
وضوح الحق يقتضي وضوح المواقف.

#الدسر

إن تماسك الجماعة، لا يعني صوابية الفكرة.

#الدسر

تقاطع طرق أهل الباطل مع طريق الحق لا يجعل أهل الباطل أهل حق، لذا تنبّهوا إلى نهايات الطرق، وغايات من يسير عليها.

#الدسر

((إذا دَعا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إلى فِراشِهِ فأبَتْ فَباتَ غَضْبانَ عَلَيْها لَعَنَتْها المَلائِكَةُ حتّى تُصْبِحَ)). [صحيح البخاري ٣٢٣٧]
يقول ابن ابي جمرة الأندلسي:
"وهنا إشارةٌ لطيفةٌ؛ فكما أنَّ مولاك لا يترك لك حقَّاً مِن حقوقك إلا جعل لك مَن يقوم به، وإنْ لم تَطلبه، فمِن المروءة أنْ توفِّي أنتَ حقوقه وهو قد طلبَها منك، انظر مِن غَضبةٍ واحدةٍ منك على عدم مساعدتك على شهوةٍ مِن شَهَواتك جَعَل عزَّ وجلَّ الملائكة الكِرام اللَّيلَ كله تلعن مانِعَك مِنْ شهوتِك تلك، لا رعى الله مَنْ لا يُلاحظ الإحسان ولا يَعرف قَدْر الاهتمام لمـَّا اهتَّم بك وبحقوقك وهو الغنيُّ عنك، أضعتَ حقَّه وأنت المحتاج إليه، ما أقبح الجفاء مع كثرة الاحتياج منك إليه، وكثرة الإحسان منه إليك، لكن الجهلُ عَمَىً".
للوقوف على هذه الفوائد الفريدة، ينظر كتاب «فيض القدوس خلاصة بهجة النفوس» لـ أسامة عز الدين وعبد الرحيم المجذوب.

#الدسر

من منهج ابن أبي جمرة رحمه الله في كتابه «بهحة النفوس»:
يثير التساؤل، ثم يجيب عليه،
ويذكر الاعتراضات، ثم يفندها.

#الدسر

الشيخ الفقيه الزاهد المجاهد حامد عسكر الصالح
وثيقة لإعفاء لحيته.
#الدسر

#نصيحة:
لو ألزمت نفسك كل يوم:
1. أن تفسر آية من خمسة تفاسير
2. وتشرح حديثا من ثلاثة شروح
3. و تحقق في مسألة عقدية واحدة
4. وتعرّف بمصطلح واحد
5. وتقرأ خمس صفحات في كتاب قديم
6. وتقرأ ترجمة عالم
7 ـ وتلخّص مذهبا أو فرقة في ورقتين.
تحتاج _ لتنجز ما ذُكر _ إلى ساعتين أو أكثر، لو فعلت ذلك في سنتين فقيّدت الفوائد وصدت الشوارد؛ أفضل لك من أن تُنهي جامعتين.
الإنجاز المنظم هو السبيل للبناء العلمي الرصين.

أقول للأخوة المتسائلين حول: أيهما أرخص الدم السوري أم الدم الفلسطيني؟ الجواب: كلا الدمين رخيص عند "مشروع ملالي إيران"، والغالي هو "الدم الإيراني".

@ghazialtawbah 🖋