قناة عقيدة أهل السنة والجماعة

https://www.facebook.com/share/p/12BWjaoZ4aK/

https://www.facebook.com/share/p/14fEG3k7x4/

بشرى لطلاب العلم في الأردن وخارجها.

يسر

معهد بصائر للعلوم الشرعية

الإعلان عن عقد دورة في
شرح العقيدة الطحاوية
وذلك ابتداء من يوم الإثنين القادم ٢٠ ربيع الأول، الموافق ٢٣ / ٩ / ٢٠٢٤.

لمزيد من التفاصيل، وللتسجيل بالدورة يرجى الدخول على الرابط


https://forms.gle/oB63wUGkMYZ79RqY7

قال الإمام البيهقي، رحمه الله تعالى:

" قلت: والمحدثات من الأمور، على ما أخبرنا محمد بن موسى بن الفضل قال: حدثنا أبو العباس الأصم قال: حدثنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا الشافعي قال: المحدثات من الأمور ضربان..

أحدهما: ما أحدث يخالف كتابًا أو سنة أو أثرًا أو إجماعًا، فهذه البدعة الضلالة.

والثانية: ما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذا، وهذه محدثة غير مذمومة.
وقد قال عمر، رضي الله عنه، في قيام شهر رمضان: نعمتِ البدعةُ هذه، يعني أنها محدثة لم تكن، وإذا كانت فليس فيها ردٌّ لما مضى".
[مناقب الشافعي]

قال ابن رجب الحنبلي:
والمراد بالبدعة ما أحدث مما لا أصل له في الشريعة يدل عليه، أما ما كان له أصل من الشرع يدل عليه فليس ببدعة شرعا، وإن كان بدعة لغة.
جامع العلوم والحكم

قال الإمام النووي، رضي الله عنه:

" قَوْلُهُ ﷺ: (وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ)

هَذَا عَامٌّ مَخْصُوصٌ، وَالْمُرَادُ: غَالِبُ الْبِدَعِ، قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ: هِيَ كُلُّ شَيْءٍ عُمِلَ عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ.

قَالَ الْعُلَمَاءُ: الْبِدْعَةُ خَمْسَةُ أَقْسَامٍ؛ وَاجِبَةٌ وَمَنْدُوبَةٌ وَمُحَرَّمَةٌ وَمَكْرُوهَةٌ وَمُبَاحَةٌ، فَمِنَ الْوَاجِبَةِ: نَظْمُ أدلة المتكلمين لِلرَّدِّ عَلَى الْمَلَاحِدَةِ وَالْمُبْتَدِعِينَ وَشِبْهُ ذَلِكَ، وَمِنَ الْمَنْدُوبَةِ: تَصْنِيفُ كُتُبِ الْعِلْمِ وَبِنَاءُ الْمَدَارِسِ وَالرُّبُطِ وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَمِنَ الْمُبَاحِ: التَّبَسُّطُ فِي أَلْوَانِ الْأَطْعِمَةِ وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَالْحَرَامُ وَالْمَكْرُوهُ ظَاهِرَانِ.

وَقَدْ أَوْضَحْتُ الْمَسْأَلَةَ بِأَدِلَّتِهَا الْمَبْسُوطَةِ فِي تَهْذِيبِ الْأَسْمَاءِ وَاللُّغَاتِ.

فَإِذَا عُرِفَ مَا ذَكَرْتُهُ عُلِمَ أَنَّ الْحَدِيثَ مِنَ الْعَامِّ الْمَخْصُوصِ، وَكَذَا مَا أَشْبَهَهُ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ، وَيُؤَيِّدُ مَا قُلْنَاهُ: قَوْلُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه في التَّرَاوِيحِ: (نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ).

وَلَا يَمْنَعُ مِنْ كَوْنِ الْحَدِيثِ عَامًّا مَخْصُوصًا قَوْلُهُ: (كُلُّ بِدْعَةٍ) مُؤَكَّدًا بِكُلِّ، بَلْ يَدْخُلُهُ التَّخْصِيصُ مَعَ ذَلِكَ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: { تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ}".

⭐⭐ كل عام وأنتم بخير ⭐⭐
⭐تقبل الله منا ومنكم ⭐
⭐⭐ عيد أضحى مبارك⭐⭐

نصيحة لطلاب #الأحباش

وقولنا إنهما حادثان(يقصد الحركة والسكون): ما من ساكنٍ إلا والعقل قاضٍ بجواز تحركه، وما من متحركٍ إلا والعقل قاضٍ بجواز سكونه؛ لأنه لو ثبت قدمه لاستحال عدمه.

📚الغزالي- إحياء علوم الدين/كتاب قواعد العقائد(1-355)


#فوائد_عقائدية

إن الأجسام لا تخلو عن الحركةِ والسكون: وهذه مدركة بالبديهة والاضطرار، فلا يحتاج فيها إلى تأمل وافتكار، فإن من عَقِلَ جسمًا لا ساكنًا ولا متحركًا كان لمتن الجهل راكبًا، وعن نهج العقل ناكبًا.

📚 الغزالي- إحياء علوم الدين/كتاب قواعد العقائد(1-355)

#فوائد_عقائدية (أُنشر تؤجر)

حقيقة #الأحباش (لا يكفر)

بدأنا بسلسلة مباركة ننقل فيها أقوال أكابر أهل السنة الأشاعرة سلفا وخلفا في الخلاف في (ك ف ر) المجسمة بما ينسف دعوى الأحباش الإجماع

(١) سلسلة #مرشدة_الأحباش أئمة أهل السنة #الأشاعرة يهدمون #الإجماع على #كفر_المجسمة!! ويثبتون الخلاف #الزركشي

حقيقة #الأحباش #الخوارج

https://www.facebook.com/share/v/mGMfGztTRZ2qFxq1/?mibextid=w8EBqM

ما الذي يجري هناك!

الطبيب الجراح محمد بسام يرسل بهذه الرسالة..

محل النزاع بين #أهل_السنة والجماعة وفرقة #الأحباش (٢)

#دعوة رؤوس #الأحباش في العالم #للمناظرة في المسائل الثلاث المذكورة سابقاً،
وهي 👇🏻👇🏻👇🏻

محل النزاع بين أهل السنة والجماعة #الاشاعرة والماتريدية مع فرقة #الأحباش

تصحيح فهم قاعدة (#من_لم_يكفر_الكافر_فهو_كافر)
هل يلزم #الحنابلة القائلين ب(كفرتارك الصلاة) تكف.يرُ الأئمة أبي حنيفة ومالك والشافعي مع المليارات من أتباعهم الذين لا يرون كف.ر تارك الصلاة، بناء على قاعدة: ( #من_لم_يُكفّر_الكافر_فهو_كافر) وهي القاعدة التي جهل معناها (#الأحباش) فأنزلوها على أهل القبلة؟! وسلكوا فيها مسلك #الخوارج الأولين والمعاصرين #الوهابية! وهكذا كل قول قال إمام بكفر قائله أم أن لهذه القاعدة فهماً آخر خلاف ما فهمه #الحبشي_الهرري وأتباعه؟!
انتظروا الجواب!

محل النزاع بين أهل السنة والجماعة #الاشاعرة والماتريدية مع فرقة #الأحباش