مشروع زاد المؤمن الدعوي

⁧ #بطاقات_ميراث_الأنبياء ⁩

‏▫️الجمعة عيد الأسبوع

#بطاقات_ميراث_الأنبياء

‏🔗 سلسلة: أحكام مختصرة في شهر #شعبان

🔹كيف يجمع بين حديث «إذا انتصف شعبان فلا تصوموا» وحديث «أنه يصل ﷺ شعبان برمضان»؟

❁ يفـسـد الدنيا ثلاثة
🎙️العلامة صالح الفوزان
حفظه الله

Video from Ismail

حكم لبس المرأة حزام من ذهب؟

الاستعمال الأمثل لوسائل التواصل الاجتماعي ،،

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*مَن لم يَدعُ اللَّهَ سبحانَهُ، غَضبَ علَيهِ.*

الألباني، صحيح ابن ماجه (٣١٠٠) • حسن

🔺الإجابات المختصرة🔺

ما حكم قول "الله ورسوله أعلم" بعد وفاة الرسول ﷺ ؟

العلامة الشيخ صالح الفوزان

#الإجابات_المختصرة

كلمة في أهمية تربية الأبناء
العلامة الشيخ صالح الفوزان

الإستعداد لرمضان بصيام شعبان

‏💡 توجيه عقدي

🔸ما رأيكم فيمن يبالغ في تتبع آثار ومواطن النبي ﷺ ويتبرك بذلك ويتقصد العبادة عندها ؟؟

📼 سلسلة أسئلة مختارة من الدروس
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-مفوّض الإفتاء بالمدينة ا

#بطاقات_ميراث_الأنبياء

‏🔗 سلسلة: أحكام مختصرة في شهر #شعبان

🔹ماذا يصنع السلف في شعبان

‎▪️إذا أحب الله عبدًا اصطنعه لنفسه ....

🫵🏼 هـل يشـرع تخصيص
ليلة الإسـراء بعباده خاصة

هل المأموم خلف الإمام يقول "سمع الله لمن حمده" بعد الرفع من الركوع؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*كلُّ إنسانٍ تلدُه أمُّه يلكزُه الشيطانِ بحِضنَيه إلا ما كان من مريمَ وابنِها، ألم تَرو إلى الصبيِّ حين يسقطُ كيف يصرخُ؟*

قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ،

قال: *فذاك حين يلكزُه الشيطانُ بحِضنَيه.*

الألباني، الصحيحة (٦/٤٧٦) • إسناده صحيح

👈🏻 عـاقـبة اللذة المُحــرمـة
🎙️الشيخ د.عبدالرزاق البدر
- حفظه الله -

#جديد #بطاقات_ميراث_الأنبياء

◽️ واللهُ يرى همومكم
فانظروا ما همومكم -رحمكم الله-

#بطاقات_ميراث_الأنبياء

‏🔗 سلسلة: الدُّرَرُ النَّجْمِيَّة
في المسائل العقدية والمنهجية

🔹بُغض ما جاء به الرسول ﷺ يعتبر كفرًا

❁ قلوب العباد كالآنية وحال كل إناء
بمـا فـيه مـن الخـير أو الشـر

هل الحيوانات لها روح؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُنْشِئُ السَّحابَ فينطِقُ أحسنَ النُّطْقِ، ويضْحَكُ أحسنَ الضَّحِكِ.*

الألباني، الصحيحة (١٦٦٥)

🫵🏼 لا تغفل فأنت في الأشهر الحُرُم
🎙️ العلامة ابن عثيمين رحمه الله

👈🏻 هــل صـح أن حـادثة
الإسراء والمعراج كان في شهر رجب
✒️الإمام /
أبو شامة المقدسي الشافعي
رحمه الله

🔸 {فضل الاستغفار}

حكم أكل حلاوة فيها نسبة الكحول؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*رُفِعَتْ لي سِدْرَةُ المُنتهى في السَّماءِ السّابعةِ، نَبِقُها مِثْلُ قِلالِ هَجَرَ، وورَقُها مِثْلُ آذانِ الفِيَلَةِ، يخرُجُ مِن ساقِها نَهْرانِ ظاهِرانِ ونهرانِ باطِنانِ،* فقلتُ: يا جبريلُ، ما هذانِ؟

قال: *أمّا الباطنانِ ففي الجنَّةِ، وأمّا الظّاهرانِ فالنِّيلُ والفُراتُ.*

الألباني، الصحيحة (١١٢)

👈🏻 أثر الخَطيئة على القلب

🫵🏼 احذر يا من تشارك أهل الباطل في باطلهم
🎙️ العلامة ابن العثيمين رحمه الله

🔴🔴🔴

هل يثاب من يقرأ القرآن بالنظر فقط دون تحريك الشفتين؟

📩 #السؤال :

سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.

📝 #الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، #لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه).  رواه مسلم.

ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/حكم-قراءة-القرآن-بدون-تحريك-الشفتين

انصحكم بالاستماع لـ:
🔴 راديو السنة الدعوي


👈  محاضرات على مدار الساعة 24 ساعة

◻️◻️◻️◻️

استغل اوقاتك للاستماع فيما يحيي قلبك ويعلمك امور دينك


https://alsunh.com/page/radio

◻️◻️◻️◻️

اجعل اصبعك تشهد لك يوم القيامة بنشر هذه الرسالة

كيف يتصرف الإبن مع أمه التي تهدم ما يبنيه إبنها مع أولاده من الأخلاق والإستقامة؟

حكم الصلاة على الميت عند زيارة قبره

📮 #السؤال :

له سؤال ثالث يقول فيه : هل يجوز أن أصلي على قبر أبي صلاة الجنازة عند زيارته طلباً للرحمة؟ وهل إذا ورث الميت مصحفاً ينال أجراً عند تلاوة أبنائه فيه؟

🗒 #الجواب :

إذا كنت قد صليت على أبيك مع الناس فلا حاجة إلى إعادة الصلاة ، تزوره تدعو له فقط ، تأتي المقبرة وتسلم على أهل القبور وتدعو لهم وتدعو لأبيك ، كما قال النبي ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وكان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا : (السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، نسأل الله لنا ولكم العافية) هذه #السنة ، فتسلم على أهل القبور ، وعلى أبيك ، وتدعو له بالمغفرة والرحمة.

👈 ولا حاجة إلى الصلاة ، هذا إذا كنت قد صليت عليه ، أما إذا كنت ما صليت عليه مع الناس فإنك تذهب إلى القبر وتصلي عليه في مدة شهر فأقل ، إذا كان مضى له شهر أو أقل تصلي عليه ، أما إذا #طالت المدة فلا صلاة عند جمع من أهل العلم ، والدعاء يكفي ، الدعاء لأبيك والاستغفار له والترحم عليه والصدقة عنه بالمال ، كل هذا ينفع الميت من أب وغيره.

وأما #المصحف إذا خلفه الميت فهو #ينفعه ، إذا وقفه جعله وقفاً ينفعه أجره ، كما لو وقف كتباً للعلم كتب ... العلم المفيد علم الشرع أو علم مباح وانتفع به الناس يؤجر على ذلك ؛ لأنه أعانهم على خير ، كما لو وقف أرضاً أو بيتاً أو دكاناً يتصدق بغلته على الفقراء أو تعمر به المساجد ، كل هذا #يؤجر عليه.

وقد قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح : (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له) فالصدقات #الجارية تنفع الميت إذا كان مسلم ، تنفعه الصدقات الجارية ، ينفعه #دعاء أولاده ودعاء غيرهم ، ينفعه #الوقف الذي يوقف بعده من بيت أو أرض أو دكان أو نخيل أو أشباه ذلك ، ينتفع بهذا الوقف إذا انتفع به الناس أكلوا من ثمرته وانتفعوا بثمرته ، أو صرفت ثمرته في مساجد المسلمين في إصلاحها ، في فرشها ، في تنويرها إلى غير ذلك. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خير.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6587/حكم-الصلاة-على-الميت-عند-زيارة-قبره

'
*الــــــــصــــــــلاة*
*• صلاة المسافر وأحكام السفر*
*• صلاة أهل الأعذار*
من فتاوى الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

... _* .*_
💡التفريغ لا يغني عن سماع الصوتية.

*(28) جواز الجمع والقصر قبل الوصول إلى البلد بقليل :*
● لقاء الباب المفتوح [127/24]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_127_24.mp3 .*

ياشيخ - أحسن الله إليك -
*(❓)* بالنسبة للقادم من السفر ووصل البلد وأدرك المغرب -مثلاً- قبل وصوله إلى البلد بثلاثين كيلو،
فهل يجمع في هذه الحالة خشية أن إذا وصل البلد يكون مرهقاً ولايستطيع أن يصلي مع الجماعة؟

*(🔵)* نعم؛
يعني: إذا أقبل المسافر على بلده، ولم يبقَ عليه إلا قليل، وقد حان وقت صلاة المغرب، فهل يجوز أن يجمع إليها العشاء؟

نقول: نعم.
مادام لم يدخل البلد فهو مسافر،
وله أن يقصر ويجمع.

👆🏻حكم تخصيص الصيام أو القيام أو الصدقة أو قراءة القرآن وغيرها في شهر رجب؟
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
Ruling on specifying Rajab for fasting, reading Quran, praying Qiyam etc

👆🏻ما صحة حديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"؟
*الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه الله*
What is authenticity of Dua "O Allah bless us in Rajab and Shaban and bring us to Ramadan?

📙من هو الفاسق📘

❁ مفهـوم الفاسـق عنـد أهـل السنـة .

● قالـ الشيـخ العلامـة /
صالـح بن فـوزان الفـوزان حفظـه الله :

❁ أن تعريـف الفاسـق
ومفهومـه عنـد أهـل السنـة -:
◆ هو الخارج عن طاعة الله

❁ لأن الفسـق فـي اللغـة هـو -:
◆ الخروج عن طاعة الله

❁ والفاسـق
عنـد أهـل السنـة والجماعـة -:
◆ هو من ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب دون الشرك
◆ فهو يُسَمّى فاسقًا ساقط العدالة
◆ لا تقبل شهادته ولا يُقبَلُ خبره
◆ وأنه ليس بكافر
◆ بل هو مؤمن ولكنه ناقص الإيمان
◆ لا تقبل شهادته ولا يعتبر عدلاً حتى يتوب إلى الله – عز وجل – مما ارتكب
◆ ثم تعود إليه العدالة

❁ كمـا قالـ - سبحانـه وتعالـى -:
۩ (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) .

ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📝الــمَــصـــــ⇓⇓⇓⇓⇓ــدرُ:
http://www.alfawzan.af.org.sa/node/13828
◇◇◇
♻ جزى الله خيراً من قرأها وساعدنا على نشرها

📙📙📙📙📙📙

📬《معنى لا اله الا الله》
================
قال فضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 ﻭﺃﻥ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻥ ﻳﺪﻋﻰ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻣﻠﻚ ﺃﻭ ﻧﺒﻲ ﺃﻭ ﺷﺠﺮ ﺃﻭ ﺣﺠﺮ ﺃﻭ ﺟﻦ ﺃﻭ ﺻﻨﻢ،


⛔️ ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -، ﺃﻭ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺒﺪﻭﻱ اﻧﺼﺮﻧﻲ. ﺃﻭ: اﺷﻒ ﻣﺮﻳﻀﻲ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ اﻟﺤﺴﻴﻦ. ﺃﻭ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺩﺭ. ﺃﻭ: اﻟﻤﺪﺩ اﻟﻤﺪﺩ.


❌ ﺻﺎﺭ ﻫﺬا ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻳﺒﻄﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻷﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺄﺕ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﺑﻞ ﺃﺷﺮﻛﺖ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺩﻋﻮﺕ ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ،


☑️ ﻭاﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻭﺃﻥ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﺗﺪﻋﻮا ﻣﻊ اﻟﻠﻪ ﺃﺣﺪا}

، ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﻻ ﻳﻀﺮﻙ ﻓﺈﻥ ﻓﻌﻠﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﺇﺫا ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻣﺎ ﺃﻣﺮﻭا ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﺼﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺣﻨﻔﺎء}

ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ: {ﻭﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭا ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ}

ﻭﻳﻘﻮﻝ: {ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ}


⬅️ ﻭﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ -: «اﻟﺪﻋﺎء ﻫﻮ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ »



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 15 )
══════ ❁✿❁ ══════

🌷 أخي الحبيب ساهم في نشر هذه الرسالة فالدال على الخير كفاعله
وجزاك الله خيرا

هَلْ تَعْرِفُ جَوَامِعَ اَلدُّعَاءِ؟
يُخْبِرُكَ بِهَا اَلنَّبِيُّ صَلَّىٰ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 👇

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
دخل عَلَيَّ النبي ﷺ وأنا أصلي ، وله حاجة ، فأبطأت عليه ، قال :
«ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدُّعاء وجوامِعِه»
فلما انصرفت قلت :
يا رسول الله وما جمل الدُّعاء وجوامعه ؟
قال قولي :
«اللَّهُمَّ إنِّي أسألك من الخيرِ كلِّه ، عاجلِه وآجلِه ، ما علمتُ منه وما لم أعلمُ ، وأعوذُ بك من الشر كله ، عاجله وآجله ، ما علمت منه وما لم أعلم ،
وأسألك الجنةَ وما قرَّب إليها من قولٍ أو عملٍ ،
وأعوذ بك من النَّارِ وما قرب إليها من قولٍ أو عملٍ ، وأسألك ممَّا سألك به عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وأعوذ بك مما تعوَّذَ منه عبدك ونبيك محمدٌ ﷺ ، وما قضيتَ لي من قضاءً فاجعل عاقبتَه رشدًا» .

📕[ رواه البخاري في الأدب المفرد (٦٣٩) وصححه الألباني ]

🚨

🔒 كنز كبييير
👈 ننصح بشدة بالاستماع لهذه الاذاعة

✅من أروع الاذاعات ✅ التي تنشر العلم الشرعي 🟩 والمتون العلمية 👍 وتلاوات القران الكريم


🚨 رابط الاذاعة ✌️

https://alsunh.com/page/radio
https://alsunh.com/page/radio

🚨انشررررر الخيررر 🚨
فالدال على الخير كفاعله

📮 من فتاوى وأقوال إمام أهل السنة في هذا العصر العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله
====================
📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ، ﻭﻫﻞ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻓﻘﻂ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ؟


☑️ الجواب : ﻣﻦ ﻋﻘﻴﺪﺓ ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، اﻟﻤﻴﺖ ﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻨﻌﻢ ﻭﺇﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻌﺬﺏ، ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺬﻟﻚ، ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺒﺮ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻬﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ:
ﻓﺎﻟﻘﺒﺮ ﺇﻣﺎ ﺭﻭﺿﺔ ﻣﻦ ﺭﻳﺎﺽ اﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺇﻣﺎ ﺣﻔﺮﺓ ﻣﻦ ﺣﻔﺮ اﻟﻨﺎﺭ، ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﻬﺬا.

ﻭﻗﺪ ﺃﻃﻠﻊ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺼﻴﻦ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ، ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺸﻲ ﺑﺎﻟﻨﻤﻴﻤﺔ، ﻭاﻵﺧﺮ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ ﺑﻮﻟﻪ.

ﺃﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻌﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻭﻧﻌﻴﻤﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻭﺡ ﻭاﻟﺠﺴﺪ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻧﺼﻴﺐ اﻟﺮﻭﺡ ﺃﻛﺜﺮ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭﻋﻼ ﻓﻲ ﺁﻝ ﻓﺮﻋﻮﻥ: {اﻟﻨﺎﺭ ﻳﻌﺮﺿﻮﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻏﺪﻭا ﻭﻋﺸﻴﺎ}

ﻓﻬﻜﺬا اﻟﻤﻴﺖ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻨﻌﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻏﻴﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻳﻌﺬﺏ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻩ، ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ اﻟﻌﺬاﺏ ﺃﺷﺪ، ﻭاﻟﻨﻌﻴﻢ ﺃﻋﻈﻢ، ﺑﻌﺪ اﻟﺒﻌﺚ ﻭاﻟﻨﺸﻮﺭ.


📚 المصدر : مجموع الفتاوى ج28 ص 66
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻍ
===============
🔰 السؤال : ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻘﻪ: ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺩﺑﻎ؟


✒ _الجواب:

ﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻷﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎﻟﺪﺑﺎﻏﺔ، ﻣﺘﻰ ﺩﺑﻎ ﻃﻬﺮ،


ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ، ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺩﺑﻎ اﻹﻫﺎﺏ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ  » ﻗﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﻠﻐﺔ: اﻹﻫﺎﺏ: ﺟﻠﺪ اﻟﻤﻴﺘﺔ؛ ﺟﻠﺪ ﻣﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ.


ﻓﺈﺫا ﺃﺧﺬ اﻹﻧﺴﺎﻥ اﻟﺠﻠﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺮﺓ، ﺃﻭ اﻟﺸﺎﺓ، ﺃﻭ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻭﺩﺑﻐﻪ ﻃﻬﺮ، ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ اﻟﻴﺎﺑﺴﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺎﺋﻌﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﺎ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻭﺻﻔﺖﺑﺎﻟﻄﻬﺎﺭﺓ،

ﻭﻓﻲ ﻟﻔﻆ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﺃﻳﻤﺎ ﺇﻫﺎﺏ ﺩﺑﻎ ﻓﻘﺪ ﻃﻬﺮ » ﻭﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﺃﻳﻀﺎ «ﺃﻥ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺷﺎﺓ ﻓﻤﺎﺗﺖ، ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻫﻼ ﺃﺧﺬﺗﻢ ﺇﻫﺎﺑﻬﺎ، ﻓﺪﺑﻐﺘﻤﻮﻩ ﻓﺎﻧﺘﻔﻌﺘﻢ ﺑﻪ »


ﻓﺎﻟﺤﺎﺻﻞ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﻮﺯ اﻻﻧﺘﻔﺎﻉ ﺑﺠﻠﻮﺩ اﻟﻤﻴﺘﺔ، ﻣﻤﺎ ﻳﺆﻛﻞ ﻟﺤﻤﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﺪﺑﺎﻏﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻲء: ﻓﻲ اﻟﺮﻃﺐ ﻭاﻟﻴﺎﺑﺲ، ﻓﻲ اﻟﻠﺒﻦ ﻭاﻟﻤﺎء، ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺼﻮاﺏ.


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( ٥/١٠)
══════ ❁✿❁ ══════

📮ﺣﻜﻢ اﻗﺘﻨﺎء ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ
===============
📌 السؤال  : ﻫﻞ ﺟﻠﺪ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﺣﺮاﻡ؟ ﻭﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ اﻗﺘﻨﺎﺅﻩ ﻟﻠﺰﻳﻨﺔ؟ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﺟﺰاﻛﻢ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا، ﻭﺷﻜﺮا.


☑️ اﻟﺠﻮاﺏ : ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻲ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻭﺟﻠﻮﺩ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭاﻟﺬﺋﺐ ﻭاﻟﻨﻤﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼﻑ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻛﺜﻴﺮا.


ﻭاﻟﺬﻱ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻰ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﺎءﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻭﻋﻦ اﻓﺘﺮاﺷﻬﺎ، ﻭﻋﻦ ﺭﻛﻮﺑﻬﺎ، ﻭﺳﻤﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﻭﺯﻛﺎﺓ، ﻓﺪﻝ ﺫﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ اﻟﺪﺑﺎﻍ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻤﺎ ﻳﻄﻬﺮ ﺑﺎلذكاة ، ﻛﻤﺄﻛﻮﻝ اﻟﻠﺤﻢ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ ﻭاﻟﺒﻘﺮ ﻭاﻟﻐﻨﻢ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻓﻬﺬﻩ ﺟﻠﻮﺩﻫﺎ ﻃﻴﺒﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻠﻮﺩ ﻣﻴﺘﺔ ﺇﺫا ﺩﺑﻐﺖ.


ﺃﻣﺎ اﻟﺴﺒﺎﻉ ﻓﻬﻲ اﻟﻨﺠﺴﺔ ﻭﻟﻮ ﺫﺑﺤﺖ، ﻓﻼ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺪﺑﺎﻍ، ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺟﻠﻮﺩ اﻟﺴﺒﺎﻉ، ﻻ اﻟﺜﻌﻠﺐ ﻭﻻ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﻫﺬا ﻫﻮ ﺃﺭﺟﺢ اﻷﻗﻮاﻝ ﻷﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﻮﻃﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ.



📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله (٥/٧)
══════ ❁✿❁ ══════

هل يجوز للطالبة في السكن الجامعي أن تلبس البجامة؟

حكم وقف الثياب في المساجد للرجال وللنساء لستر العورة؟

❁ من سنن وآداب يوم الجمعة

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*...ولَوْ أنَّ رجلًا مَرَّ على بابٍ لا سِتْرَ لهُ، فَرأى عَوْرَةَ أهلِهِ، فلا خَطِيئَةَ عليهِ إِنَّما الخَطِيئَةُ على أهلِ المنزلِ.*

الألباني، صحيح الترغيب (٢٧٢٨)

❁ كراهة موافقة أهل الكتاب
✒️ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

هل هناك كفارة على الأم التي مات جنينها بسبب أشعة أكس (X-Ray)؟

التوحـــيـد دعــوة الرســل علــيهم الصـلاة والـسلام

لا إله إلا اللّه

يتضمن هذا الإصدار عدة محاور وهي

1- "منزلة التوحيد من الدين،

2- "حقيقة التوحيد،

3- "فضائل التوحيد،

4- "حقيقة الشرك وخطره،

5- "بعض نواقض التوحيد.


الإصدار لنخبة من العلماء وهم:
- الشيخ عبد الله بن حميد رحمه اللّه
- الشيخ عبدالعزيز عبدالله بن باز رحمه اللّه
- الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
-
- الشيخ صالح بن محمد اللحيدان. رحمه الله
- الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. حفظه الله
- الشيخ عبد العزيز بن عبدالله آل الشيخ - حفظه الله -
- الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ - -حفظه الله.


http://d1.islamhouse.com/data/ar/ih_sounds/parts/Tawheed_is_invitation_of_the_Messengers/ar_Tawheed_is_invitation_of_the_Messengers_128.mp3


🔸الدال على الخير كفاعله 🔸


انصح الجميع باستماعه
فالخير كل الخير فيه بإذن الله والدال ع الخير كفاعله انشر تؤجر وهذا هو العلم الذي ينتفع به العبد بعد مماته 

أسال الله الكريم ربّ العرش العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكتب لنا جميعاً بحياة السعداء، وأن يصلح لنا جميعاً ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأن يصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأن يصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، وأن يجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

اقرأ أبا عَتيكٍ

فالتفتُّ فإذا مثلُ المِصباحِ مدلّى بين السَّماءِ والأرضِ، ورسولُ اللهِ يقولُ:

اقرَأ أبا عَتيكٍ

فقالَ: يا رسولَ اللهِ ! فما استَطعتُ أن أمضِيَ.

فقال رسولُ اللهِ: *تلكَ الملائكةُ تنزَّلَتْ لِقراءةِ سورةِ البَقرةِ، أمّا إنَّكَ لَو مضيتَ لرأيتَ العجائبَ.*

الراوي: أسيد بن حضير • الألباني، صحيح الترغيب (١٤٦٤)

حكم الإطعام بدلاً عن الصيام في الكفارات

📩 #السؤال :

يسأل أيضاً في باب الكفارات -سماحة الشيخ- ويقول : هل يجزئ الإطعام مثلاً عن الصيام؟

📄 #الجواب :

#الكفارات_تختلف : في #اليمين يجزئ ولا يجوز الصيام إلا عند العجز ، ليس له أن يصوم إلا عند عجزه عن الكفارة بالإطعام أو بالكسوة أو بالعتق ، فإذا عجز عن الثلاث صام.

👈 أما في مسألة القتل فإن المقدم فيه #العتق على الصيام ، وهكذا في #الظهار إذا قال عن زوجته عليه كظهر أمه فإن عليه كفارة أول عتق رقبة مؤمنة ، فإن عجز صام شهرين متتابعين ، فإن عجز أطعم ستين مسكيناً ، #مرتبة ، وهكذا #القتل ؛ العتق أولاً فإن عجز صام شهرين متتابعين ، إذا قتل خطأً.

👈 وهكذا الوطء في رمضان إذا وطئ زوجته في رمضان فالكفارة #مرتبة عليه : عتق رقبة مؤمنة فإن عجز صام شهرين متتابعين فإن عجز أطعم ستين مسكيناً ثلاثين صاعاً لكل مسكين نصف الصاع.

👈 أما كفارة #اليمين فيها #ترتيب وفيها #تخيير ، تخيير بين الثلاثة التي هي الإطعام والكسوة والعتق هذه مخير إذا فعل واحدة من الثلاث أجزأ ، أطعم أو كسا العشرة أو أعتق كفى ، فإن #عجز عن الثلاثة انتقل إلى #الصيام صيام ثلاثة أيام. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8323/حكم-الإطعام-بدلا-عن-الصيام-في-الكفاراا

كفارة من حنث ولا يستطيع الصيام

📮 #السؤال :

أخونا محمد يقول : حلفت يوماً من الأيام أن لا أفعل شيئاً ما ، ولكني فعلت ذلك الشيء، ماذا يجب علي أن أفعل؟ علماً بأني لا أستطيع الصيام؟

📜 #الجواب :

عليك الكفارة #كفارة_يمين ، الله يقول سبحانه : {لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ}  [المائدة:89].

👈 فالصيام إنما هو #بعد العجز عن الإطعام ، والعجز عن الكسوة ، والعجز عن العتق ، فإذا حلفت أن تفعل شيئاً ولم تفعله ، فعليك إطعام عشرة مساكين ، إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم أهلك ، من طعامكم من رز أو تمر أو حنطة ، وإذا كان معه إدام مع الرز أو مع الحنطة ، إدام كان ذلك أفضل.

👈 وإن عشيتهم في بيتك أو في مطعم أو في أي مكان أو غديتهم أو كسوتهم كسوةً تجزئهم في الصلاة حصل المقصود والحمد لله.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8791/كفارة-من-حنث-ولا-يستطيع-الصيام

حكم قضاء من أفطر في صيام التطوع

📩 #السؤال :

في صيام التطوع إذا دعي الإنسان لوليمة فأفطر فهل عليه إعادة لذلك اليوم الذي أفطره؟ 

🔖 #الجواب :

👈 لا حرج ، إذا أفطر لا قضاء عليه ، المتنفل أمير نفسه ، لكن الأفضل له أن يتمم ويعتذر يأتيهم ويجيب الدعوة ، ويقول : إني صائم ويدعو لهم وينصرف ، وإن رأى من المصلحة أن يفطر فلا حرج في ذلك.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/8496/حكم-قضاء-من-أفطر-في-صيام-التطوع

❁ أكثر ما يفسد الدنيا
✒️ شيخ الإسلام ابن تيمية
- رحمه الله -

📍محبة الله تعالى ☝🏻..
🎙️ العلامة ابن عثيمين
- رحمه الله -

❁ فضل صيام التطوع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*عُرِجَ بِي حتى ظَهرْتُ بِمُستوًى أسمعُ فيه صرِيفَ الأقْلامِ.*

الألباني، صحيح الجامع (٣٩٩٧)

📬 فتاوى في التوحيد والعقيدة
================
《 تحقيق لا اله إلا الله 》
================
لفضيلة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله


📌 السؤال : ﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؟ .


☑️ الجواب : ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﻋﻈﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، ﻭﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ اﻹﺳﻼﻡ ﺇﻻ ﺑﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﺎ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ،

ﻭﻫﻲ ﺃﻭﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺳﻞ: (ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ) .
ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻣﺎ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﻻ ﻧﻮﺣﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﺒﺪﻭﻥ}

، ﻭﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ: {ﻭﻟﻘﺪ ﺑﻌﺜﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﺭﺳﻮﻻ ﺃﻥ اﻋﺒﺪﻭا اﻟﻠﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺒﻮا اﻟﻄﺎﻏﻮﺕ}
ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻟﻤﺎ ﺑﻌﺜﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻭﻝ ﻛﻠﻤﺔ ﺩﻋﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ: (ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ) .
ﻣﻊ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺇﺧﻼﺹ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ، ﻭاﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻤﻌﺒﻮﺩ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻧﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺃﻧﻪ اﻟﺨﻼﻕ اﻟﻌﻠﻴﻢ،ﻭﺃﻧﻪ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺃﻥ ﻳﻌﺒﺪ ﻭﻳﻄﺎﻉ ﺃﻣﺮﻩ،

ﻭﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﻳﺆﻣﻦ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻌﺒﺪ، ﻭﺃﻧﻪ ﺃﻋﺪ ﻟﻪ ﺟﻨﺔ ﻭﻧﺎﺭا، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻟﻘﺎﺋﻪ ﺭﺑﻪ، ﻓﺈﻣﺎ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺇﻣﺎ اﻟﻨﺎﺭ،

ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﺻﻞ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺃﺳﺎﺱ اﻟﻤﻠﺔ، ﻭﻫﻲ اﻟﻌﺮﻭﺓ اﻟﻮﺛﻘﻰ، ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﻬﺎ ﻭاﻋﺘﻘﺎﺩ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ، ﻭﺃﻧﻪ ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ،

ﻭﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻃﺎﻋﺔ اﻷﻭاﻣﺮ، ﻭﺗﺮﻙ اﻟﻨﻮاﻫﻲ، ﻭﻃﺎﻋﺔ اﻹﻟﻪ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ، ﻫﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ ﺃﻥ ﺗﺆﺩﻱ ﺣﻘﻪ، ﺑﺄﻥ ﺗﻌﺒﺪﻩ ﺑﺼﻼﺗﻚ ﻭﺑﺼﻮﻣﻚ ﻭﺯﻛﺎﺗﻚ ﻭﺣﺠﻚ ﻭﺻﻴﺎﻣﻚ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ؛

ﻷﻥ اﻟﺘﺄﻟﻪ: اﻟﺘﻌﺒﺪ؛ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ؛ ﻳﻌﻨﻲ: ﻻ ﻣﺄﻟﻮﻩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻳﻌﻨﻲ: ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺣﻖ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ،

ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺆﻟﻬﻪ ﻭﺗﻌﺒﺪﻩ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺻﻮﻣﻚ ﻭﺯﻛﺎﺗﻚ ﻭﺣﺠﻚ ﻭﺟﻬﺎﺩﻙ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﻋﺒﺎﺩاﺗﻚ، ﻭﺗﻌﺒﺪﻩ ﻭﺣﺪﻩ، ﺗﺮﺟﻮ ﺛﻮاﺑﻪ، ﻭﺗﺨﺸﻰ ﻋﻘﺎﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ.

ﻭﻫﻜﺬا ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻤﺎ ﺣﺮﻡ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻦ اﻟﺸﺮﻙ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﺃﻥ ﺗﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﺗﺤﺬﺭ ﺫﻟﻚ


📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب ( 1 / 46 )
══════ ❁✿❁ ══════
🌷ساهــمُوا بنشْر هَذهِ الرِسَالة فِي
وسائل التواصل فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات

👈🏻 🖥️ عندك وسائل الإعلام
أنشر فيها الدعوة العالم بحاجة الية
فلم يبقى لنا عـذر
🎙️العلامة صالح الفوزان حفظه الله

🔴

🔴

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*مَثَلِي ومَثَلُ الأنبياءِ كمَثَلِ قَصْرٍ أُحْسِنَ بناؤُه، وتُرِكَ منه مَوْضِعُ لَبِنَةٍ، فطاف به النُّظّارُ يَتَعَجَّبُونَ من حُسْنِ بِنائِهِ، إلا مَوْضِعَ تلك اللَّبِنَةِ، لا يَعِيبُونَ سِواها، فكنتُ أنا سَدَّدْتُ مَوْضِعَ تلك اللَّبِنَةِ خُتِمَ بِيَ البُنْيانُ وخُتِمَ بِيَ الرُّسُلُ.*

الألباني، شرح الطحاوية (١٥٨) • صحيح

💫 كيف يحقق المسلم التوحيد؟
۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● نور على الدرب - الشريط [356/10]
● العقيدة - مسائل متفرقة في العقيدة
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_356_10.mp3 .*

(❓) شيخ محمد، هذا سائل يقول: كيف يحقق المسلم التوحيد؟؟ جزاكم الله خيرًا.
(🔵) الحمد لله رب العالمين،
وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين.
يحقق التوحيد: بالإخلاص لله عزَّوجلَّ، وأن تكون عبادته لله تعالى وحده، لايرائي فيها ولايحابي فيها، وإنما يعبد الله مخلصاً له الدين.
هذا بالنسبة للعبادة.
كذلك أيضاً بالنسبة للربوبية: لايعتمد إلا على الله، ولايستعين إلا بالله، قال النبيﷺ لابن عمه - وهو عبدالله بن عباس رضي الله عنهما -: ((يا غلام إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك)).
💡وعليه أن يسأل الله دائماً الثبات على الحق وعلى التوحيد،
فإن كثيراً من الناس وإن كان معه أصل التوحيد لكن يكون هناك أشياء منقصة!!
وأضرب لك - مثلاً شائعاً - عند الناس يتهاونون به، وهو: الاعتماد على الأسباب،
فإن من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قدر للأشياء أسباباً: فالمرض قدر الله للشفاء منه أسباباً، والجهل قدر الله تعالى للتخلص منه أسباباً، الأولاد قدر الله لهم أسباباً، وهلم جرّاً. فبعض الناس يعتمد على السبب: فتجده إذا مرض يتعلق قلبه تعلقاً كلياً بالمستشفى وأطبائه، ويذهب وكأن الشفاء بأيديهم، وينسى أن الله سبحانه وتعالى جعل هؤلاء أسباباً قد تنفع وقد لاتنفع، فإن نفعت فبفضل الله وتقديره، وإن لم تنفع فبعدل الله وتقديره،
فلا ينبغي بل لايجوز أن ينسى الإنسان المتسبب ويتفكر للسبب،
نعم نحن لاننكر أن السبب له تأثير في المسبب، لكن هذا التأثير إنما كان بإذن الله عزَّوجلَّ، كما قال الله تبارك وتعالى في السحرة: ﴿فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾،
قال ﴿وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ﴾.
فالمهم أن تحقيق التوحيد هو: تعلق القلب بالله تبارك وتعالى خوفاً وطمعاً، وتخصيص العبادة له وحده. نعم.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

كيفية سجود التلاوة لمن يقرأ القرآن وهو مضطجع

📮 #السؤال :

يسأل أخونا يقول : هل يجوز للإنسان أن يقرأ القرآن وهو مضطجع على السرير؟ وكيف تنصحونه إذا مر بآية سجود؟

📖 #الجواب :

#نعم ، يقرأ القرآن قائماً وجالساً ومضطجعاً ، لا بأس أن يقرأ ؛ لقوله جل وعلا : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ} [آل عمران:191] ، وقوله سبحانه : {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ}  [النساء:103] ، هذا من نعم الله ومن تيسيره ، والقرآن من أعظم الذكر ، فإذا قرأه مضطجع فلا حرج في ذلك ، وهو جالس فلا حرج في ذلك.

👈 وإذا مرت به السجدة #قام وسجد ، جلس وسجد إن شاء ؛ لأن السجود ليس بواجب ، سنة مستحب ، فإذا قرأ وهو جالس سجد ، وهو قائم سجد ، وهو مضطجع #جلس وسجد ، لا يسجد وهو مضطجع ، يجلس ويسجد. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8369/حكم-قراءة-القرآن-للمضطجع-وكيفية-سجود-للتلاوة

*قيام ليلة كاملة وأنت على فراشك

..* الشيخ محمد العثيمين. رحمه الله


اللهم لا تحرمنا هذه الخيرات بذنوبنا

*قيام ليلة كاملة وأنت على فراشك

..* الشيخ محمد العثيمين. رحمه الله


اللهم لا تحرمنا هذه الخيرات بذنوبنا

صفة سجود التلاوة في الصلاة وخارج الصلاة

📩 #السؤال :

هل سجود التلاوة فيه تسليمتان أم تسليمة واحدة على اليمين؟

📝 #الجواب :

👈 إذا كان #خارج الصلاة ليس فيه تسليم ، ولا تكبير ، إلا التكبيرة الأولى فقط عند السجود يكبر فقط ، هذا هو السنة إذا كان خارج الصلاة.

👈 ويقول في سجوده : سبحان ربي الأعلى سبحان ربي الأعلى ، اللهم لك سجدت ، وبك آمنت ، ولك أسلمت ، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته تبارك الله أحسن الخالقين ، #مثل سجود الصلاة ، ويدعو فيه مثلما يدعو في سجود الصلاة.

#لكن ليس فيه تكبير إلا التكبيرة #الأولى عند السجود هذا هو المشروع.

👈 أما إذا كان في #داخل الصلاة فإنه يكبر عند الهوي ، ويكبر عند الرفع ، لأنه ﷺ كان إذا قام كبر وإذا سجد كبر ، وكان يكبر في كل خفض ورفع في الصلاة ، فسجود التلاوة في الصلاة مثل سجود الصلاة ، يكبر في الخفض ويكبر في الرفع ، إذا كان في داخل الصلاة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11693/صفة-سجود-التلاوة-وما-يقال-فيه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

*دخلتُ الجنةَ، فإذا أنا بِنهرٍ حافَّتاهُ خِيامُ اللُؤْلُؤِ، فضَرَبْتُ بيدِي إلى ما يجرِى فيه الماءُ، فإذا مِسكٌ أذْفَرُ، فقُلتُ: ما هذا يا جبريلُ؟ قال: هذا الكوثَرُ الذي أعطاكَه اللهُ.*

الألباني، صحيح الجامع (٣٣٦٥)

حكم الأذان لغير الصلوات الخمس

📬 #السؤال :

أخيراً يقول : هل يؤذن لغير الصلوات الخمس المكتوبة كصلاة الضحى ونحوها؟

📋 #الجواب :

لا يؤذن إلا للخمس الصلوات فقط والجمعة ، أما صلاة الضحى أو صلاة الاستسقاء أو صلاة العيد فليس لها أذان. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7915/حكم-الأذان-لغير-الصلوات-الخمس

📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -

📍 صحيح آثار الصحابة
❁ فضل إحسان الظن بالله
🏷️ عبد الله بن مسعود
- رضى الله عنه -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

*قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ تعدلُ ثلثَ القرآنِ، وقُلْ يا أَيُّها الْكافِرُونَ تعدِلُ ربعَ القرآنِ.*

الألباني، صحيح الترغيب (١٤٧٧) • حسن لغيره

عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فِيما رَوَى عَنِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أنَّهُ قالَ: يا عِبَادِي، إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ علَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بيْنَكُمْ مُحَرَّمًا، فلا تَظَالَمُوا، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَن هَدَيْتُهُ، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إلَّا مَن أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ، يا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إلَّا مَن كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ تُخْطِئُونَ باللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ، يا عِبَادِي، إنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي، وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنكُمْ؛ ما زَادَ ذلكَ في مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لوْ أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، كَانُوا علَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ؛ ما نَقَصَ ذلكَ مِن مُلْكِي شيئًا، يا عِبَادِي، لو أنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وإنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ، قَامُوا في صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي، فأعْطَيْتُ كُلَّ إنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ؛ ما نَقَصَ ذلكَ ممَّا عِندِي إلَّا كما يَنْقُصُ المِخْيَطُ إذَا أُدْخِلَ البَحْرَ، يا عِبَادِي، إنَّما هي أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ، ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إيَّاهَا، فمَن وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ، وَمَن وَجَدَ غيرَ ذلكَ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفْسَهُ. وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2577 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح

.
💥#جـديـد_المجالس_من_الحرم_المكي

╭┈──── •••⇣⇣⇣
╰┈➢ https://t.me/channelabualbaraa

وقت احتساب البداية والنهاية في المسح على الخفين

📩 #السؤال :

سماحة شيخنا ، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين ، ونهاية ذلك ، هل هو من أول حدث ، أم من أول بداية المسح؟

🗒 #الجواب :

إذا لبس الخفين الساترين على #طهارة ، مسح عليهما يوم وليلة #للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها #للمسافر.

👈 #والبدء عند جمع من أهل العلم يكون من #الحدث بعد اللبس ، إذا أحدث بعد لبسه إياها ؛ بدأ ، والأرجح أن المسح يكون بعد الحدث ، إذا مسح بعد الحدث ، هذا هو المبدأ ، هذا هو أرجح الأقوال في هذا.

فإذا لبسها مثلاً الفجر على طهارة ، ربما أحدث الضحى ، ثم مسح عليها الظهر ، فالبدء من الظهر ، لا يزال يصلي فيها ، ويمسح إلى الظهر ، إذا جاء الظهر القابل ؛ خلعها ، وتوضأ ، ثم لبسها إلى الظهر.

وهكذا لو لبسها الظهر على طهارة ، ثم أحدث بعد الظهر ، ثم مسح عليها العصر ، يكون المبدأ من العصر ، فلا يزال يتوضأ ، ويمسح عليها إلى العصر ، إذا جاء العصر القادم ؛ خلعها ، ويتوضأ وضوء الصلاة ، ثم يلبسها إن شاء.

أما #المسافر ثلاثة أيام بلياليها ، اثنين وسبعين ساعة بعد المسح ، بعد المسح عليها يبدأ اثنين وسبعين ساعة ثلاثة أيام بلياليها ، وهو يمسح ، هذا إن وجد الماء ، إن ما وجد الماء يخليها عليه ، ولو أيام كثيرة ، مثل إذا كان ما له إلا التيمم ما يلزم خلعها للتيمم ؛ لأنه ما في  مسح على الرجلين على الصحيح ، وإنما هذا إذا وجد الماء في السفر ؛ يخلع بعد ثلاثة أيام بلياليها ، ويتوضأ ، ويغسل رجليه ، ثم يلبسها مرة أخرى إذا شاء ، أما إذا كان في السفر الطويل ، ولا عنده ماء يتيمم ؛ فإنه لا بأس أن تبقى في رجليه ، ولو أسابيع ما دام في السفر إذا ما وجد ماء.

📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1886/وقت-احتساب-البداية-والنهاية-في-المسح-على-الخفين