शादी करने से पहले…
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20 Nov, 18:29
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स्वयं को आप क्या हो जाने की अनुमति दे रहे हैं, ये बहुत बड़ी बात है। ये पहली और आख़िरी बात है। कुछ कर रहे हैं, उससे पहले पूछा करिए, ‘ये करते वक़्त मैंने अपनेआप को क्या इजाज़त दे दी?’ और अपने प्रति रवैया थोड़ा सख़्त रखें। ये ढुलमुल खेल नहीं चलेगा, क्योंकि प्राकृतिक वृत्ति तो यही रहेगी कि प्रकृति जो करा रही है कर जाओ।
जब प्रकृति आपसे कुछ कराने पर तुली हो, तो पूछा करिए, ‘इस समय पर ये करके मैंने अपनेआप को क्या बना दिया?’ क्योंकि आपने अपनेआप को जो बना दिया न, आगे उसी के अनुसार अब बहुत दूर तक परिणाम आने हैं। बना तो आपने इस क्षण में दिया और परिणाम आएँगे समय में न जाने कितने विस्तार तक। आपके एक निर्णय से जो धारा फूटेगी, वो न जाने कहाँ तक बहेगी, और फिर उस धारा पर आपका कोई ज़ोर चलने नहीं वाला। आपने तो बस अपनी बेहोशी में एक निर्णय कर डाला था। अब वो पता नहीं कहाँ तक जाना!
~ आचार्य प्रशांत
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स्वयं को आप क्या हो जाने की अनुमति दे रहे हैं, ये बहुत बड़ी बात है। ये पहली और आख़िरी बात है। कुछ कर रहे हैं, उससे पहले पूछा करिए, ‘ये करते वक़्त मैंने अपनेआप को क्या इजाज़त दे दी?’ और अपने प्रति रवैया थोड़ा सख़्त रखें। ये ढुलमुल खेल नहीं चलेगा, क्योंकि प्राकृतिक वृत्ति तो यही रहेगी कि प्रकृति जो करा रही है कर जाओ।
जब प्रकृति आपसे कुछ कराने पर तुली हो, तो पूछा करिए, ‘इस समय पर ये करके मैंने अपनेआप को क्या बना दिया?’ क्योंकि आपने अपनेआप को जो बना दिया न, आगे उसी के अनुसार अब बहुत दूर तक परिणाम आने हैं। बना तो आपने इस क्षण में दिया और परिणाम आएँगे समय में न जाने कितने विस्तार तक। आपके एक निर्णय से जो धारा फूटेगी, वो न जाने कहाँ तक बहेगी, और फिर उस धारा पर आपका कोई ज़ोर चलने नहीं वाला। आपने तो बस अपनी बेहोशी में एक निर्णय कर डाला था। अब वो पता नहीं कहाँ तक जाना!
~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
19 Nov, 18:10
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ये जो हमारी चेतना है, ये कहीं रुकना नहीं जानती। इसको जहाँ कहीं रोक दोगे, ये वहीं परेशान हो जाती है। इसे मत रोको! इसे विस्तार पाना है, इसे पाने दो।
जितने भी हमने विचार बना रखे हैं, आइडेंटिटीज (पहचानें) बना रखी हैं, खुद को लेकर के धारणाएँ बना रखी हैं, वही चेतना को रोकती हैं। वही हमारी सीमाएँ हैं, बाउंड्रीज हैं। हमारा इरादा बिलकुल नहीं होना चाहिए उनका आदर करने का। हमें उनको चुनौती देनी है, उनकी रक्षा नहीं करनी। आप जो कोई भी हो, जहाँ भी खड़े हो, जैसे भी हो, हमारा उद्देश्य है खुद को तोड़ना, खुद को बचाना नहीं।
~ आचार्य प्रशांत
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ये जो हमारी चेतना है, ये कहीं रुकना नहीं जानती। इसको जहाँ कहीं रोक दोगे, ये वहीं परेशान हो जाती है। इसे मत रोको! इसे विस्तार पाना है, इसे पाने दो।
जितने भी हमने विचार बना रखे हैं, आइडेंटिटीज (पहचानें) बना रखी हैं, खुद को लेकर के धारणाएँ बना रखी हैं, वही चेतना को रोकती हैं। वही हमारी सीमाएँ हैं, बाउंड्रीज हैं। हमारा इरादा बिलकुल नहीं होना चाहिए उनका आदर करने का। हमें उनको चुनौती देनी है, उनकी रक्षा नहीं करनी। आप जो कोई भी हो, जहाँ भी खड़े हो, जैसे भी हो, हमारा उद्देश्य है खुद को तोड़ना, खुद को बचाना नहीं।
~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
18 Nov, 18:20
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जितने भी हमने विचार बना रखे हैं, आइडेंटिटीज (पहचानें) बना रखी हैं, खुद को लेकर के धारणाएँ बना रखी हैं, वही चेतना को रोकती हैं। वही हमारी सीमाएँ हैं, बाउंड्रीज हैं। हमारा इरादा बिलकुल नहीं होना चाहिए उनका आदर करने का। हमें उनको चुनौती देनी है, उनकी रक्षा नहीं करनी। आप जो कोई भी हो, जहाँ भी खड़े हो, जैसे भी हो, हमारा उद्देश्य है खुद को तोड़ना, खुद को बचाना नहीं।
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~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
07 Nov, 06:23
INDIA न्यूज़ पर
आचार्य प्रशांत संग
विशेष साक्षात्कार
विषय: ‘छठ पूजा का अद्भुत अर्थ - प्राचीन भी, आधुनिक भी’
पूरा वीडियो देखें: https://youtu.be/FqraIjGEJuA
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विषय: ‘छठ पूजा का अद्भुत अर्थ - प्राचीन भी, आधुनिक भी’
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Acharya Prashant
07 Nov, 04:31
आचार्य प्रशांत संग
"घरेलू" साक्षात्कार
Bharti TV पॉडकास्ट पर
पूरा वीडियो देखें: https://youtu.be/IeuluCeEj80?feature=shared
"घरेलू" साक्षात्कार
Bharti TV पॉडकास्ट पर
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Acharya Prashant
05 Nov, 18:22
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Acharya Prashant
28 Oct, 10:45
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परिपक्वता, मैच्योरिटी का लक्षण यही है कि एक व्यक्ति स्वीकार करे कि मैंने कितने सही काम करे और कितने ग़लत काम करे। ये गिनने की कोई बात नहीं, ये गिनने का समय बीत चुका है, ये गिनने से लाभ नहीं। मूल बात ये है कि मैं आज तक जो कुछ करता आया हूँ, एक आन्तरिक तन्द्रा में करता आया हूँ। तन्द्रा माने गहरी नींद, मूर्छा, बेहोशी जैसी। और तन्द्रिल होकर के जो काम किये हैं, उनमें अगर कभी चोट नहीं पायी, तो ये बस भाग्य की बात है। नहीं तो ये भी हो सकता था कि तन्द्रा में जो कुछ कर रहा हूँ, उसमें हर काम में ही चोट मिले। ज़्यादातर में मिली भी है। और अगर कहीं नहीं मिली तो बस सौभाग्य है, संयोग है।
समझ में आ रही बात ये?
~ आचार्य प्रशांत
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परिपक्वता, मैच्योरिटी का लक्षण यही है कि एक व्यक्ति स्वीकार करे कि मैंने कितने सही काम करे और कितने ग़लत काम करे। ये गिनने की कोई बात नहीं, ये गिनने का समय बीत चुका है, ये गिनने से लाभ नहीं। मूल बात ये है कि मैं आज तक जो कुछ करता आया हूँ, एक आन्तरिक तन्द्रा में करता आया हूँ। तन्द्रा माने गहरी नींद, मूर्छा, बेहोशी जैसी। और तन्द्रिल होकर के जो काम किये हैं, उनमें अगर कभी चोट नहीं पायी, तो ये बस भाग्य की बात है। नहीं तो ये भी हो सकता था कि तन्द्रा में जो कुछ कर रहा हूँ, उसमें हर काम में ही चोट मिले। ज़्यादातर में मिली भी है। और अगर कहीं नहीं मिली तो बस सौभाग्य है, संयोग है।
समझ में आ रही बात ये?
~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
27 Oct, 17:30
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~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
26 Oct, 17:20
[हिंदी] Acharya Prashant: A Special Love Beyond Tradition
Link https://youtu.be/rSYOYpJ2meQ?feature=shared
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Acharya Prashant
26 Oct, 11:46
"जाग सके तो जाग"
आचार्य प्रशांत के साथ
India न्यूज़ TV चैनल पर
आज शनिवार, रात 8 बजे
कल रविवार, दोपहर 2:30 बजे
आज का विषय: "सपनों का राज़ क्या है?"
YouTube LIVE link:
https://youtu.be/BnXspFUwZs0?si=eGRB4PQZu0_14LXF
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21 Oct, 14:12
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20 Oct, 18:44
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न तुम कमज़ोर हो, न छोटे हो, न सीमित हो, न तुम्हें किसी का आश्रय चाहिए। तुम कौन हो, ये तुम्हें तब पता चलेगा जब तुम पहले अपने बारे में जितनी धारणाएँ बना रखी हैं, उनको अलग करोगे। जितना तुम अपने बारे में व्यर्थ की धारणाओं को पोषण देते रहोगे, उतना तुमको किसी-न-किसी के सहारे की ज़रूरत पड़ती रहेगी। अध्यात्म तुमको वो बना देता है जो दूसरों को सहारा दे सके। प्रकृति तुमको वो बनाये रखना चाहती है जो दूसरों का सहारा लेता रहे। और अध्यात्म तुमको वो बनाता है जो दूसरों को ऐसा सहारा दे कि फिर उन्हें किसी और के सहारे की ज़रूरत न पड़े। ये सच्चे सहारे की परिभाषा भी हो गयी।
किसी को सहारा देना है या मदद देनी है, तो ऐसा दो कि वो बार-बार फिर मदद माँगने न आये। किसी को संगति अगर देनी ही है, किसी के साथ होना ही है, तो इस तरह से हो जाओ कि फिर उसे बाद में किसी की संगति या साथ की अनिवार्यता न रह जाए।
~ आचार्य प्रशांत
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न तुम कमज़ोर हो, न छोटे हो, न सीमित हो, न तुम्हें किसी का आश्रय चाहिए। तुम कौन हो, ये तुम्हें तब पता चलेगा जब तुम पहले अपने बारे में जितनी धारणाएँ बना रखी हैं, उनको अलग करोगे। जितना तुम अपने बारे में व्यर्थ की धारणाओं को पोषण देते रहोगे, उतना तुमको किसी-न-किसी के सहारे की ज़रूरत पड़ती रहेगी। अध्यात्म तुमको वो बना देता है जो दूसरों को सहारा दे सके। प्रकृति तुमको वो बनाये रखना चाहती है जो दूसरों का सहारा लेता रहे। और अध्यात्म तुमको वो बनाता है जो दूसरों को ऐसा सहारा दे कि फिर उन्हें किसी और के सहारे की ज़रूरत न पड़े। ये सच्चे सहारे की परिभाषा भी हो गयी।
किसी को सहारा देना है या मदद देनी है, तो ऐसा दो कि वो बार-बार फिर मदद माँगने न आये। किसी को संगति अगर देनी ही है, किसी के साथ होना ही है, तो इस तरह से हो जाओ कि फिर उसे बाद में किसी की संगति या साथ की अनिवार्यता न रह जाए।
~ आचार्य प्रशांत
Acharya Prashant
19 Oct, 16:34
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जितने भी हमने विचार बना रखे हैं, आइडेंटिटीज (पहचानें) बना रखी हैं, खुद को लेकर के धारणाएँ बना रखी हैं, वही चेतना को रोकती हैं। वही हमारी सीमाएँ हैं, बाउंड्रीज हैं। हमारा इरादा बिलकुल नहीं होना चाहिए उनका आदर करने का। हमें उनको चुनौती देनी है, उनकी रक्षा नहीं करनी। आप जो कोई भी हो, जहाँ भी खड़े हो, जैसे भी हो, हमारा उद्देश्य है खुद को तोड़ना, खुद को बचाना नहीं।
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19 Oct, 12:03
"जाग सके तो जाग"
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आज शनिवार, रात 8 बजे
कल रविवार, दोपहर 2:30 बजे
आज का विषय: "नींद न आए तो क्या करें?"
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https://youtu.be/5lj3cIWbF3Y
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आज का विषय: "नींद न आए तो क्या करें?"
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Acharya Prashant
18 Oct, 14:04
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न तुम कमज़ोर हो, न छोटे हो, न सीमित हो, न तुम्हें किसी का आश्रय चाहिए। तुम कौन हो, ये तुम्हें तब पता चलेगा जब तुम पहले अपने बारे में जितनी धारणाएँ बना रखी हैं, उनको अलग करोगे। जितना तुम अपने बारे में व्यर्थ की धारणाओं को पोषण देते रहोगे, उतना तुमको किसी-न-किसी के सहारे की ज़रूरत पड़ती रहेगी। अध्यात्म तुमको वो बना देता है जो दूसरों को सहारा दे सके। प्रकृति तुमको वो बनाये रखना चाहती है जो दूसरों का सहारा लेता रहे। और अध्यात्म तुमको वो बनाता है जो दूसरों को ऐसा सहारा दे कि फिर उन्हें किसी और के सहारे की ज़रूरत न पड़े। ये सच्चे सहारे की परिभाषा भी हो गयी।
किसी को सहारा देना है या मदद देनी है, तो ऐसा दो कि वो बार-बार फिर मदद माँगने न आये। किसी को संगति अगर देनी ही है, किसी के साथ होना ही है, तो इस तरह से हो जाओ कि फिर उसे बाद में किसी की संगति या साथ की अनिवार्यता न रह जाए।
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न तुम कमज़ोर हो, न छोटे हो, न सीमित हो, न तुम्हें किसी का आश्रय चाहिए। तुम कौन हो, ये तुम्हें तब पता चलेगा जब तुम पहले अपने बारे में जितनी धारणाएँ बना रखी हैं, उनको अलग करोगे। जितना तुम अपने बारे में व्यर्थ की धारणाओं को पोषण देते रहोगे, उतना तुमको किसी-न-किसी के सहारे की ज़रूरत पड़ती रहेगी। अध्यात्म तुमको वो बना देता है जो दूसरों को सहारा दे सके। प्रकृति तुमको वो बनाये रखना चाहती है जो दूसरों का सहारा लेता रहे। और अध्यात्म तुमको वो बनाता है जो दूसरों को ऐसा सहारा दे कि फिर उन्हें किसी और के सहारे की ज़रूरत न पड़े। ये सच्चे सहारे की परिभाषा भी हो गयी।
किसी को सहारा देना है या मदद देनी है, तो ऐसा दो कि वो बार-बार फिर मदद माँगने न आये। किसी को संगति अगर देनी ही है, किसी के साथ होना ही है, तो इस तरह से हो जाओ कि फिर उसे बाद में किसी की संगति या साथ की अनिवार्यता न रह जाए।
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Acharya Prashant
17 Oct, 14:51
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जो ग़लत जीवन जितना ज़्यादा जी गया, उसके लिए वापस लौटना उतना मुश्किल होता जाता है। इसीलिए जिस क्षण जानो कि भूल हो रही है, तत्क्षण क़दम रोक दो। उसी समय वापस लौट पड़ो। जितनी देर तक अपनेआप को भ्रम में निवेशित रखोगे, उतना मुश्किल होता जाएगा भ्रम से वापस लौटना।
अध्यात्म कहता है — सही चुनाव कर लो! मान लो कि इस पूरे मेले में तुम्हारा प्रवेश ही तुम्हारे झूठ की वज़ह से हुआ है। मान लो, माफ़ी माँग लो। सज़ा भुगत लो और मुक्त हो जाओ।
~ आचार्य प्रशांत
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जो ग़लत जीवन जितना ज़्यादा जी गया, उसके लिए वापस लौटना उतना मुश्किल होता जाता है। इसीलिए जिस क्षण जानो कि भूल हो रही है, तत्क्षण क़दम रोक दो। उसी समय वापस लौट पड़ो। जितनी देर तक अपनेआप को भ्रम में निवेशित रखोगे, उतना मुश्किल होता जाएगा भ्रम से वापस लौटना।
अध्यात्म कहता है — सही चुनाव कर लो! मान लो कि इस पूरे मेले में तुम्हारा प्रवेश ही तुम्हारे झूठ की वज़ह से हुआ है। मान लो, माफ़ी माँग लो। सज़ा भुगत लो और मुक्त हो जाओ।
~ आचार्य प्रशांत
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