🎯 وَأَعِدُّوْا 🎯

خُطَبٌ حول رمضان ..💥

تجدون في كتابنا المسمى:
📚خطب وعظات للمواسم والمناسبات📚
العديد من الخطب الجاهزة حول شهر رمضان وليلة القدر، وهي على النحو الآتي:
1️⃣ رمضان منطلق التغيير وبوابة التحرير.
2️⃣ حاجتنا لرمضان.
3️⃣ حال النّخبة في رمضان.
4️⃣ أمة تبحث عن (قدرها)!! .. (حول ليلة القدر)
5️⃣ ليلة الصلح مع الذات .. (حول ليلة القدر)

رسالة المنبر
١٩-٢-٢٠٢٥م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

عندما يؤذى العلماء والدعاة في أرزاقهم ومنابرهم مِن أنظمة الاستبداد .. ولا يجدون سنداً ولا ظهراً من عموم الناس .. فإنهم إما أن يسلكوا (منهج السلامة) ويتركوا (سلامة المنهج) .. وبالتالي يجدون لأنفسهم مبرراً للقعود عن مواقف العز التي تحتاجها الأمة .. وإما أنهم يأخذون بالعزيمة ويسترشدون بقوله تعالى: "الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا" (الأحزاب: 39) .. وهنا يدفعون الثمن .. لكنهم يجدون لذة وعوضاً وبركة؛ لو عرفها الملوك وأتباع الملوك لجالدوهم عليها بالسيوف.
نسأل الله الثبات لأنه؛
لن ينفع النَّدَم إذا زلَّتِ القَدَم.

لا تكرهوا أوطانكم .. ولا تُسقِطوا حقوقكم.
👈 نحن لن نكره الوطن لأجل أنه تم منعنا من الإمامة والخطابة فيه.
👈 ولن نكره الوطن لأنه تم اعتقالنا شهوراً في سجونه.
👈 ولن نكره الوطن لأننا ممنوعون من التدريس في كلياته وجامعاته.
👈 ولن نكره الوطن لأنه تم منعنا من دخول حتى الجمعيات والمؤسسات التي كان لنا شرف المساهمة في تأسيسها وبنائها فيه.
👈 ولن نكره الوطن لأنه تم تكميم أفواهنا من خلال قوانين منع التوجيه الصحيح الصريح فيه.
👈 ولن نكره الوطن لأننا نُمنع أحياناً من السفر وتصادر أجهزتنا في مطاراته.
👈 ولن نكره الوطن لأجل ابتزازات نتعرض لها .. فإما أن تشتغل بالحرام على طريقتهم .. وإما أن يُضيَّق عليك أبواب الحلال فيه.
👈 ولن نكره الوطن لأنه ضاقت وخُنقت منابرنا وأرزاقنا فيه.
✅ وكيف نكره الوطن وهو جزء من أرض الله المباركة .. وبقعة من بلاد الشام الشريفة .. بل نحن نفديه بأرواحنا ودمائنا.
👈 لكننا لن نسامح ولن نغفر لمن تسبب بهذه الآلام وغيرها لنا ولأحبابنا .. لن نسامح من يؤذينا في السر والعلن .. وسيبقى دعاؤنا عليهم بأن يريح الله أوطاننا منهم .. لاسيما وهم لا يريدون الاستفادة من دروس الماضي ولا حتى من دروس الحاضر.
✅ ووالله لو نطق الوطن لحكى حجم حبنا وإخلاصنا له .. ولحزنَ وتألم على سوء تصرفهم معنا.
اللهم إننا ضعفاء لا نملك إلا الدعاء ..
اللهم إننا مغلوبون فانتصر ..
اللهم إننا مغلوبون فانتصر ..

س: هل يمكن تكرار عملية ٧ أكتووبر؟!.
ج: هذه العملية مثل الطاقة .. والطاقة لا تفنى ولا تُستحدث، ولكنها تتحول من شكل إلى آخر .. والخير قائم وقادم .. والبركة والفتح يمنحها الله لعباده الذين أعدوا وتوكلوا.

💥جديدنا في برامج إعداد الدعاة💥
ندعوكم للتسجيل المجاني في دفعة جديدة من أكاديمية بصمة وبسمة لإعداد الدعاة.
🚀رحلتك نحو الدعوة تبدأ هنا!
👈 هدف الأكاديمية؛ تأهيل الدعاة بالمهارات والمعارف اللازمة لنشر الدعوة الإسلامية، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وبذل النصيحة. 👈 يتم تقديم متطلبات الأكاديمية عبر منصة جذور التعليمية، حيث يمكنك متابعة جميع الدروس، أداء الاختبارات، تسليم المهام، والحصول على شهادة موثقة برمز تحقق.
👈 الإدارة والإشراف العام؛ يدير الأكاديمية الدكتور محمد سعيد بكر عضو رابطة علماء الأردن، ونائب رئيس هيئة علماء فلسطين.

👈 الإشراف الفني والمتابعة التقنية؛ يمكنكم التواصل عند حصول أي خلل على إيميل المشرف الفني:
[email protected]

📌 ماذا ستتعلم في الدورة؟
✅ أسس الدعوة وأهم مبادئها الشرعية.
✅ استراتيجيات التأثير والإقناع في نشر الدعوة.
✅ دراسة تجارب دعوية مؤثرة من القرآن والسنة والتاريخ الإسلامي.
✅ مهارات الإلقاء والخطابة والتواصل الفعّال.
✅ كيفية دعوة الفئات المختلفة (الأهل، الأصدقاء، الزملاء، غير المسلمين، الملاحدة، وغيرهم).
✅ التفكير الإبداعي والتجديد في أساليب الدعوة.
✅ أبرز المشكلات والحلول في عالم الدعوة.

📌 مراحل الدورة:
🔹 المرحلة التأسيسية – أساسيات الدعوة وبناء الداعية.
🔹 المرحلة التمهيدية – فنون الدعوة وأساليب التأثير.
🔹 المرحلة المتقدمة – مهارات متقدمة كالدعوة الإلكترونية والخطابة.
🔹 المرحلة المتخصصة – أساليب دعوة الفئات المختلفة من المجتمع.
🔹 المرحلة الإبداعية – الابتكار والتجديد في العمل الدعوي.

📌 آلية الدراسة والتقييم
✔ الدورة مسجلة بالكامل – يمكنك البدء في أي وقت ومتابعة الدروس حسب وقتك.
✔ اختبارات بعد كل درس – تشمل امتحانات مفتوحة (يمكن الرجوع للمادة أثناء الإجابة) وامتحانات مغلقة (تختبر الفهم بدون الرجوع للمادة).
✔ شهادة موثقة برمز تحقق – يحصل عليها كل من يحقق 50% من مجموع العلامات التراكمية.
✔ جميع الاختبارات متاحة حتى نهاية كل مرحلة – مما يمنحك مرونة في التقديم.
👈 ملاحظة مهمة: يمكنك انهاء متطلبات الأكاديمية كاملة في مدة وجيزة بشرط الإجابة على أسئلة الدروس بعد حضورها .. ولا يلزم من ذلك الانتظار لأسابيع .. فأنت وهمتك.

🎓 📌 سجّل الآن مجانًا عبر منصة جذور التعليمية، وبادر بانضمامك إلى مجتمع الدعاة!

🔗 جميع التفاصيل تجدونها في الرابط الآتي:
academy.juthoor.net/course/basma-w-basma

الأسرى المحررين من سجون الاحتلال يدينون بالشكر لله أولاً .. ثم لغزة العزة التي دفعت من دمائها ثمن حريتهم .. ثم يأتي تافه ويقول: ما فائدة الطوفان .. ويقلل من نتائجه .. والأمر أبعد وأعظم من تخليص مئات من ذوي المحكوميات العالية .. إنه إحياء وبعث لكرامة أمة طالما قبعت وراء قضبان الغاصبين.

https://www.facebook.com/share/p/15UKD7ofDc/

يا بشرى هذا حافظ .. 🌺

بركة العمل الفردي .. 💥
رسالة المنبر ٧-٢-٢٠٢٥م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ لا ينكر عاقل شرف العمل الجماعي، في المجالات الدينية والدنيوية، كيف لا، والجماعة رحمة، وقوة، وبركة، وهي عنوان الديمومة والاستمرار، وفي ديننا ما يدعو إلى العمل الجماعي المبارك، ومن ذلك:
1️⃣ نزول سورة الصف التي مِن عنوانها تقرأ شرف العمل الجماعي، ويتأكد ذلك عند بيان محبة الله لمن يمارسون الجهاد في جماعة، قال تعالى: "إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُم بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ" (الصف: 4).
2️⃣ الأمر بالجماعة في باب الدعوة والإصلاح والبلاغ المبين، قال تعالى: "وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ" (آل عمران: 104).
3️⃣ حتى العبادات المطلوبة بشكل شخصي، ندب الإسلام إلى أدائها في جماعة، ومن هنا كان الأمر بإقام الصلاة وإيتاء الزكاة جماعياً، قال تعالى: "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ" (البقرة: 43).
4️⃣ ومن أعظم بركات العمل الجماعي؛ ما جاء في شرف مجالس القرآن، قال صلى الله عليه وسلم: "وَما اجْتَمع قَوْمٌ في بَيْتٍ مِن بُيُوتِ اللهِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ، وَيَتَدَارَسُونَهُ بيْنَهُمْ؛ إِلَّا نَزَلَتْ عليهمِ السَّكِينَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَحَفَّتْهُمُ المَلَائِكَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِيمَن عِنْدَهُ" رواه مسلم.
✅ كما حذر الاسلام من التفرق في مواطن عديدة منها:
1️⃣ قال تعالى: "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" (آل عمران: ١٠٣).
2️⃣ قال صلى الله عليه وسلم: "علَيكُم بالجماعةِ، وإيَّاكم والفُرقةَ؛ فإنَّ الشَّيطانَ معَ الواحدِ، وَهوَ منَ الاثنَينِ أبعدُ، مَن أرادَ بَحبوحةَ الجنَّةِ فلْيلزَمِ الجماعةَ" رواه الترمذي وهو صحيح.
✅ وعلى الرغم مِن هذا كله إلا أن في الإسلام ما يؤكد شرف العمل والمبادرة الفردية، والذي يتأكد أهميته وضرورته في الأحوال الآتية:
1️⃣ عندما تُخترق الجماعات، وتُستهدف المجموعات، وتُرصد التكتلات.
2️⃣ عندما يمتلك الفرد ثغراً أو طاقة أو باباً وأفقاً تحتاجه الأمة ولا يقوم بسواه.
3️⃣ عندما تستهلك الأمة طاقتها الجماعية، وتبقى الواجبات العينية والكفائية شاغرة تحتاج فرداً مِغواراً.
4️⃣ عندما نريد الإعذار إلى الله، فمناط التكليف بين يديه فردي، قال تعالى: "لَّقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا (94) وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا" (مريم: 95).
✅ هذا ومن نماذج العمل الفردي المبارك عبر التاريخ ما يأتي:
1️⃣ مبادرة نملة وهدهد سليمان؛ فالنملة أنقذت قومها مِن خطوات سليمان وجنوده، والهدهد أنقذ سليمان مِن سؤال الله له عن مملكة في الجوار، تسجد للشمس مِن دون الله وهو لا يدري.
2️⃣ مبادرة مؤمن آل فرعون ومؤمن آل ياسين؛ فالأول أعذر إلى الله في مواجهة طاغية زمانه، والثاني جاء مِن أقصى المدينة يسعى مُؤكداً دعوة أنبياء الله قبله.
3️⃣ مبادرة نُعيم بن مسعود، وأبو بصير رضي الله عنهما، أما الأول فهو الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم أثناء غزوة الأحزاب: "إنَّما أنتَ فينا رجلٌ واحدٌ، فخذِّلْ عنَّا إنِ استطَعْتَ؛ فإنَّ الحربَ خُدعةٌ" .. وأما أبو بصير فأقام عصابة قطع طريق قريش لتأديبهم وإلزامهم العدالة في شروط صلح الحديبية.
✅ إنه لا يمنع مِن العمل مع الفريق أن يحافظ الفرد على ذاتيته، فلا يذوب في وسط الطريق، لأجل ذلك يقول صلى الله عليه وسلم: "لا تَكونوا إمَّعةً، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا" رواه الترمذي وهو حسن.
✅ لقد أودع الله فينا طاقات كامنة، وهي تحتاج منا إلى اكتشاف وتنمية واستثمار، وهذا يتطلب مبادرات فردية، لاسيما عندما تنغلق أو تضيق مخارج المجموعات والجماعات، فلا ينتظر صاحب الشعور الحيّ حركة الجمع المتثاقل عن أداء الواجب المطلوب، فيهبُّ باذلاً جهده، مُستفرغاً وُسعه، كما فعل أنس بن النضر عند حصول خلل في جبهة المسلمين عند الجولة الثانية مِن غزوة أحد ".. فَهُزِمَ النَّاسُ، فَقالَ: اللَّهُمَّ إنِّي أعْتَذِرُ إلَيْكَ ممَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ، يَعْنِي المُسْلِمِينَ، وأَبْرَأُ إلَيْكَ ممَّا جَاءَ به المُشْرِكُونَ، فَتَقَدَّمَ بسَيْفِهِ فَلَقِيَ سَعْدَ بنَ مُعَاذٍ، فَقالَ: أيْنَ يا سَعْدُ، إنِّي أجِدُ رِيحَ الجَنَّةِ دُونَ أُحُدٍ، فَمَضَى فَقُتِلَ" رواه البخاري.

✅ إننا اليوم أحوج إلى العمل الفردي، الذي يربك الأعداء ويُشتت المتربصين، أكثر مِن أي وقت مضى، وذلك على صعيد الدعوة، والجهاد، والنصرة، والإغاثة، وغيرها مِن الأعمال الشريفة، وهنا تتجلى القاعدة المعروفة:" قد يَسَعُ الفرد ما لا يسع الجماعة".
✅ وعلى الرغم مِن أهمية العمل الفردي إلا أنه يتطلب شروطاً وضوابط لتأكيد نفعه، وتمكين أثره، ومِن ذلك:
1️⃣ أن لا يبتعد كثيراً عن روح وغاية العمل الجماعي.
2️⃣ أن يحذر صاحبه مِن اليأس والقنوط عند الفشل، ومِن الكِبر والغرور عند النجاح.
3️⃣ أن يحرص على استنساخ تجربته، حتى تتعلم منها الأجيال،ويبقى مُلهماً للآخرين.
4️⃣ أن يتبرأ مِن حوله وقوته، وأن يطلب مِن المعاونين مَن يدعمه ويساعده، فهذا موسى عليه السلام يطلب مُساعداً له عند مواجهة فرعون، قال تعالى: "وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (31) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا" (طه: 35).
✅ إنه لا يستهين بنفسه وطاقاته المودعة الكامنة إلا خامل كسول، وصدق الشاعر وهو يُشعل فينا نزعة وروح العمل الفردي:
دَواؤُكَ فيكَ وَما تُبصِرُ
وَدَاؤُكَ مِنكَ وَما تَشعُرُ
وَتَـحْـسَبُ أَنَّـكَ جِـرْمٌ صَـغِـيرٌ
وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ
✅ لقد حرك أبطال العمل الفدائي الفردي أمثال ماهر الجازي في الأردن، وغيره من الذئاب المنفردة في فلسطين وغيرها من الثغور روح الجهاااد، حتى ولو كنت وحدك ولا تمتلك مِن أدوات الصراَع شيئا.
✅ وحدهم أصحاب القلوب والضمائر الحية هم الذين يمتلكون روح المبادرة الفردية، فيَسُنون للناس سُنة حسنة، وذلك حين يتقدمون فرادى، فيتبعهم الناس ويتلمسون خطاهم، فقد حث النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصدقة: "فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بصُرَّةٍ كَادَتْ كَفُّهُ تَعْجِزُ عَنْهَا، بَلْ قدْ عَجَزَتْ، قالَ: ثُمَّ تَتَابَعَ النَّاسُ، حتَّى رَأَيْتُ كَوْمَيْنِ مِن طَعَامٍ وَثِيَابٍ، حتَّى رَأَيْتُ وَجْهَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يَتَهَلَّلُ كَأنَّهُ مُذْهَبَةٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: مَن سَنَّ في الإسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً، فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَن عَمِلَ بهَا بَعْدَهُ، مِن غيرِ أَنْ يَنْقُصَ مِن أُجُورِهِمْ شَيءٌ" رواه مسلم.
✅ إن من متطلبات الأعمال الفردية حتى تكون ناجحة مميزة ما يأتي:
1️⃣ التفكير خارج الصندوق، والاتيان بالشيء النافع الجديد المختلف.
2️⃣ الاستعداد التام لتحمُّل نتائج هذا العمل.
3️⃣ احترام الجهود السابقة، ونسبة الفضل لأهله .. فكم مِن عائب جهود غيره، وهو يعتاش على بركات جهودهم.
✅ حتى الأعمال الجماعية والجماعات أو المجموعات الكبرى .. كل ذلك كان نواة البدء به فردٌ استشعر واجبه في الدعوة والإصلاح والإعداد للجهاد، فبدأ بدايات بسيطة، ثم استنفر مَن حوله ممن يلتقي معهم على الفكرة .. وهذا يعني أن الأمة بلا رأس لا يمكن أن تقوم لها قائمة.
✅ إن شياطين الإنس والجن تتربص بالأفراد والجماعات .. وهذا يتطلب تحديداً دقيقاً للغاية والهدف، وسيراً هادئاً وئيداً نحوه، وإصراراً عنيداً لبلوغه، فإن وجدت الحاجة لجمع تستعين وتسترشد بهم فلا تتردد من البحث عنهم والسير معهم .. وإلا فلا تمنعنك الوحدة والغربة من حُسن الختام لتحقيق أعظم الأحلام.
✅ لقد أصبح المسلم غريباً حتى بين أهله وجماعته أو في مجتمعه .. وها قد عاد الإسلام (المتحرك الفاعل المؤثر) غريباً كما بدأ .. فلا يجوز أن تُفضي بنا الغربة إلى العزلة وبالتالي التوقف عن العمل .. بل ينبغي أن نؤكد على شعار طالما رددناه؛ ماضٍ ولو كنتُ وحدي .. ماضٍ وأعرف ما دربي.
✅ إن تاجراً واحداً ينفق بحق الله .. وعالماً واحداً يصدع فيما يرضى الله .. ومسؤولاً واحداً يُقرر ما ينفع ويُصلح عباد الله .. ومعلماً واحداً يصبر في تربية وتوجيه الجيل ابتغاء وجه الله .. كل أولئك وغيرهم مِن مكونات المجتمع هم البُناة وهم في الخير سُعاة .. ولهم مِن الأجر والبركة والعوض الحسن ما لا يعلمه إلا الله .. فلا يمنعنك مِن أداء واجبك الفردي ما تراه مِن سقوط وغش وخبث الآخرين.
✅ إننا نرى أحياناً عطباً كبيراً في العقل الجمعي .. وكأننا نساق كما يساق القطيع إلى أجله .. وهنا لابد مِن صرخة فرد هنا .. وسعلة آخرٍ هناك .. توقظ النائمين .. وتعيد للموكب رشده فيستبين الواجب والسبيل.
✅ إن إماطة الأذى عن الطريق بالأمس كان عملاً فردياً سهلاً .. لكنه عند تراكم الأذى بسبب إهمال المسؤولية الفردية صار يتطلب أعمالاً جماعية وجهوداً جبارة .. ولك أن تتخيل أحجام وأشكال الأذى والأوساخ على طرقاتنا اليوم، وكيف تسبب إهمال القيام بالواجب الفردي في تراكمها، سواء أكانت أوساخاً مادية أم معنوية .. سياسية أم اقتصادية أم اجتماعية.

🌹وختاماً🌹
✅ لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستدعي الوازع الفردي (أحياناً) لدى أصحابه للقيام بالمهمات الخاصة، ومن ذلك:
1️⃣ قول حذيفة رضي الله عنه: "لقَدْ رَأَيْتُنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لَيْلَةَ الأحْزَابِ، وَأَخَذَتْنَا رِيحٌ شَدِيدَةٌ وَقُرٌّ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَلَا رَجُلٌ يَأْتِينِي بخَبَرِ القَوْمِ جَعَلَهُ اللَّهُ مَعِي يَومَ القِيَامَةِ؟.
2️⃣ قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَن لِكَعْبِ بنِ الأشْرَفِ؛ فإنَّه قدْ آذَى اللَّهَ ورَسولَهُ؟ فَقامَ مُحَمَّدُ بنُ مَسْلَمَةَ فقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتُحِبُّ أنْ أقْتُلَهُ؟ قالَ: نَعَمْ" رواه البخاري.
✅ إن أمة الإسلام اليوم مُستهدفة ومُستنزفة، وهي أحوج ما تكون إلى تفعيل طاقة أبنائها الفردية والجماعية .. وإلا فإن الأعداء لا يرحمون فرداً ضعيفاً عاجزاً .. ولا يقيمون وزناً لجماعة .. فالبِدار البِدار .. والنهوض النهوض .. والله يتولانا برحمته ويسترنا بستره.

يعتقد بعض الذين يدورون في فلك الظالمين أنه لا إثم عليهم، وأنه لا عقاب سيحل بهم في الدنيا والآخرة .. وهم بذلك يكذبون على أنفسهم، فالله تعالى يقول مبيناً إثم فرعون وحاشيته: "إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ" (القصص: 8).
فلو أن قاضياً حكم ظلماً على إنسان بريء بالسجن .. فدائرة الإثم والمسؤولية والعقاب تشمله وتشمل معه القائمة الآتية:
1️⃣ الحاكم أو المسؤول الذي عينه وجعله قاضياً.
2️⃣ الجهات المسؤولة عن تنفيذ هذا القرار الجائر.
3️⃣ الجهات المسؤولة عن مراقبة وتتبع هذا الإنسان البريء.
4️⃣ الجهات المسؤولة عن سجنه وحراسته وحجز حريته.
5️⃣ الجهات المسؤولة عن تشريع هذا القرار والتأصيل والافتاء بما يؤيده.
6️⃣ الجهات المسؤولة عن الإعلام والترويج لصالح هذا القرار.
👈 وقد يشمل الإثم كل من سمع بمظلمة هذا الإنسان البريء ولم يكن له موقف إنكار لهذا الظلم الواقع عليه.
والله تعالى يُمهل .. لكنه لا يُهمل ..
غفرانك ربنا وإليك المصير .. 💥

العفو السمج .. 💥
من أسمج وأسوأ أنواع العفو والصفح والمسامحة؛ العفو قبل المقدرة ..
وكأنك بذلك تبيح لمن يعتلي ظهرك، ويطحن مشاعرك، ويسلب حقك في العيش الكريم، ويمنعك من الرأي الحر السديد، ويُضيق عليك في حِلك وترحالك، أن يستمر في ظلمه وقهره واستبداده بك ..
والأصل أن العفو يكون بعد المقدرة لمن شاء أن يعفو لأجل الله، لا لأجل مَن ظلمه .. لا أن تبدي عفواً قبل المقدرة فيطمع بك مرضى النفوس ويستغلون طيبتك وسعة صدرك ورحمتك.
لأجل ذلك أباح لنا الإسلام رد العدوان بمثله، والتوبيخ والتعنيف وقول السوء في وجوه الظالمين المعتدين، والدعاء على الذين يؤذوننا في أرزاقنا ومنابر دعوتنا.
اللهم عليك بمن يمارس علينا الظلم والقهر والاستبداد والايذاء .. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك .. اللهم لا ترفع لهم راية، ولا تحقق لهم غاية، واجعلهم عبرة وآية.

لا فراغ .. 💥
الفراغ القيادي لا يوجد عند قوم وطَّنوا أنفسهم على الشهادة، وعلموا أن الزعامة تكليف لا تشريف، وأيقنوا أنه لا نجاح لمشروع يرتبط بقاؤه بزعيم فريد ..
فأبقوا مصانع إنتاج القادة تعمل في الميدان بلا توقف، حتى في الظروف الاستثنائية ..
والله تعالى هو المتكفل بحمل ونقل راية العلم والدين والدعوة والجهاد عبر الأجيال .. وصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم: "يحملُ هذا العِلمَ من كلِّ خلَفٍ عدولُه" رواه أحمد وهو صحيح، وقال كذلك: "إن اللَّهَ يبعثُ لِهَذِهِ الأمَّةِ على رأسِ كلِّ مائةِ سنةٍ من يجدِّدُ لَها دينَها" رواه أبو داود وهو صحيح.

مبدعون مُوفَّقون مُسدَّدون؛ حتى في التفاصيل الدقيقة، واللمسات الأخيرة .. "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ" (العنكبوت: 69).

كنا نقرأ ونسمع عن العزة .. واليوم نرى ونلمس ونشم ونتذوق تلك القيمة الشريفة .. فرضي الله عن غزة العزة .. رضي الله عن مقاااومتها وشهدائها .. ورجالها ونسائها وأطفالها .. ويا ربنا لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم.

مُستعدون لتقديم المحاضرات والدورات ومجالس الإجازة والمتون ضمن العناوين المرفقة .. للجهات التي تطلبنا داخل الأردن وخارجه .. ونسأل الله القبول.

أعتقد أنه آن أوان تدريس هذا الكتاب وأمثاله في مدارسنا وجامعاتنا وجماعاتنا وجمعياتنا .. باعتبار أننا على وشك مواجهةٍ حتمية مع عدو يكرهنا ويُعد العَدد والعُدد لإبادتنا واحتلال باقي بلادنا.
تجدون النسخة الإلكترونية في هذا الرابط:
https://t.me/moallafat2

أسوأ الناس هم؛ الذين يؤذون مَن ينفع الناس، وينفعون مَن يؤذي الناس.

لا تُؤذُوا الملائكة .. 💥
رسالة المنبر ٢٦-١-٢٠٢٥م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ في مشهد مِن أشد وأثقل المشاهد في السيرة النبوية، يروي رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بلسانه الطاهر، مشهد رجوعه مِن الطائف مَهموماً، وقد أوذي أشد الإيذاء مِن قوم كان يَقصد نفعهم ومساعدتهم وجلبَ الرحمة لهم، فيأتيه بأمر مِن الله مَلكَين كريمين على سبيل النجدةً، يعرضان عليه الجاهزية للثأر والانتقام، فقد روى البخاري قال: ".. فانْطَلَقْتُ وأنا مَهْمُومٌ علَى وجْهِي .. فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فإذا أنا بسَحابَةٍ قدْ أظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فإذا فيها جِبْرِيلُ، فَنادانِي فقالَ: إنَّ اللَّهَ قدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ، وما رَدُّوا عَلَيْكَ، وقدْ بَعَثَ إلَيْكَ مَلَكَ الجِبالِ لِتَأْمُرَهُ بما شِئْتَ فيهم، فَنادانِي مَلَكُ الجِبالِ فَسَلَّمَ عَلَيَّ، ثُمَّ قالَ: يا مُحَمَّدُ، فقالَ ذلكَ فِيما شِئْتَ، إنْ شِئْتَ أنْ أُطْبِقَ عليهمُ الأخْشَبَيْنِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بَلْ أرْجُو أنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِن أصْلابِهِمْ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ وحْدَهُ لا يُشْرِكُ به شيئًا".
✅ الإيذاء والإضرار بالخلق لا يجوز .. والنفع والمساعدة والنصرة مندوبة ومُستحبة .. بل هي واجبة على المستطيع في بعض الظروف والأحوال.
✅ ولا تصح صداقة وصحبة مَن يؤذي الناس، فكيف بمن يؤذي مَن ينفع الناس .. ما أعظم جُرم مَن يؤذي المصلحين، والمجاااهدين، لأنهم أوقفوا أنفسهم وسَخَّروا أوقاتهم وأرواحهم لخدمة ونفع وإغاثة وحماية الخلق، فكيف بمن يؤذي ملائكة الله المقربين؟!
✅ ما أعظم جُرم مَن يؤذي مخلوقات نورانية معصومة، خلقها الله تعالى لغايات ووظائف عديدة، منها؛ خدمة ونفع المؤمنين.
✅ فنحن نؤمن بملائكة الله الكرام، تلك المخلوقات المباركة النافعة العظيمة ..
👈 نؤمن بوجودها على الصفات التي حكاها رب العزة.
👈 ونؤمن بقدرتها التي منحها إياها رب العزة.
👈 ونؤمن بوظائفها التي كلفها بها رب العزة.
✅ ولعل مِن أشرف تلك الأعمال فيما يخصنا نحن البشر؛ ما تقوم بها أشرف الملائكة، وهم حَمَلَةُ العرش، مِن دعاء واستغفار لنا، قال تعالى: "الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ" (غافر: 7).
✅ كما أن مِن ملائكة الله مَن كلفها رب العزة بوظيفة تثبيت المؤمنين، والمشاركة في المعارك، والانتصار للمجاااهدين، وضربِ رقاب المعتدين، قال تعالى: "إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ" (الأنفال: 12).
✅ ومع القدرات الهائلة التي وهبها الله للملائكة الكرام، فإن بعض الجهلاء والخبثاء يتجرأون عليها، فيسمحون لألسنتهم القذرة، شتيمة الملائكة والإساءة إليها، ومِن هؤلاء المسئين؛ اليهوووود الملاعين، فهم يُعلنون خصومتهم لأمين الوحي جبريل عليه السلام، قال تعالى: "قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (97) مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ" (البقرة: 98).
✅ والملائكة تستطيع الدفاع عن نفسها، ولكنها لا تتحرك بلا إذنٍ مِن ربها، قال تعالى: "نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" (التحريم: 6)، وإذنه سبحانه مرتبط بحكمته البالغة.
✅ ولولا حكمة الله تعالى القاضية بأن يكون الصراع بين الحق والباطل بشرياً، لحسم رب العزة هذا الصراع مِن خلال حركة واحدة بجناح جبريل عليه السلام؛ يقلب فيها عالي الباطل وسافله، ولكنه سبحانه سمح ببعض الأدوار الملائكية الإسنادية الداعمة للمجاهدين، والله خيرٌ ناصراً وهو أرحم الراحمين.
✅ فلا تصح صحبة وموالاة أعداء جبريل عليه السلام، ولا يصح السلام ولا التطبيع مع أعداء جبريل وسائر ملائكة الله عليهم السلام .. ويبقى الأصل في العلاقة معهم هو الحرب والقتال، ولا يمنع مِن ذلك قبول سلام يجنحون له وهم صاغرون، أو السماح بهُدنة نلجأ إليها اضطراراً ونحن ثابتون.

✅ نحن أمة ملتزمة منضبطة، لا تسمح لنفسها العدوان على الآخرين، لكنها في الوقت ذاته لا تسمح للآخرين بالعدوان عليها، قال تعالى: "فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ" (البقرة: 194).
✅ وإن ملائكة الله النافعة لخلق الله، تتأذى مما يتأذى منه الناس، فقد روى مسلم قال: "نهى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، عن أكْلِ البَصَلِ والْكُرَّاثِ، فَغَلَبَتْنا الحاجَةُ، فأكَلْنا مِنْها، فقالَ: مَن أكَلَ مِن هذِه الشَّجَرَةِ المُنْتِنَةِ، فلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا، فإنَّ المَلائِكَةَ تَأَذَّى، ممَّا يَتَأَذَّى منه الإنْسُ".
✅ وحتى لا نقع في إيذاء ملائكة السماء؛ فإن مِن الواجب ترك جميع ما يؤذي خلق الله،
👈 مِن الروائح الكريهة (كرائحة الثوم والبصل والدخان وغيرها).
👈 والمقاصد الخبيثة (كالحسد، والحقد، والضغينة، وغيرها).
👈 والكلمات القبيحة (كالغيبة، والنميمة، والقذف، والوشاية، وغيرها).
👈 والأفعال المشينة (كالخيانة، والعَمالة، والسرقة، وغيرها).
✅ لا تؤذوا ملائكة الله، بشكل مباشر عن طريق شتيمتها، أو غير مباشر عن طريق إيذاء عباد الله .. فتأتيكم نقمة الله وعذابه بأمر مِن الله تعالى، وعلى أيدي ملائكة الله.
✅ لا تؤذوا ملائكة الله السماوية .. ولا حتى ملائكته (الأرضية) .. والملائكة (الأرضية) وصفٌ مَجازي يُطلق على المخلوقات البريئة الأقرب إلى الفطرة؛
👈 كالأطفال الذين يَحرُم إيذاء أرواحهم وأبدانهم بالمناهج والبرامج الدخيلة المستوردة ..!.
👈 وكالأولياء الأصفياء الذين تَعهَّد الله بحرب مَن يؤذيهم، فقد روى البخاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن اللَّهَ قالَ: مَن عادَى لي وَلِيًّا فقَدْ آذَنْتُهُ بالحَرْبِ".
👈 وكالحيوانات الأليفة التي تطوف علينا ولا تؤذينا، فقد روى البخاري عن رسول الله صلى الله عليه قال: "عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ في هِرَّةٍ سَجَنَتْها حتَّى ماتَتْ، فَدَخَلَتْ فيها النَّارَ، لا هي أطْعَمَتْها ولا سَقَتْها، إذْ حَبَسَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تَأْكُلُ مِن خَشاشِ الأرْضِ".
🌹وختاماً🌹
✅ إن شُذاذ الآفاق مِن اليهود والصهاينة وأعوانهم وعيونهم الملاعين لم يتركوا في غزة وسائر ثغور الأمة مَلاكاً مِن الملائكة (الأرضية) إلا وتعرضوا له بالبطش والمسخ والإبادة.
✅ وإننا على يقين تام بأن ملائكة (السماء) لهم بالمرصاد .. تحمي وتدفع وتضرب .. بصورة لا يعلمها ولا يراها إلا رجال الله.
✅ كما أننا على ثقة مطلقة بمقاومة مباركة، صنعها الله على عينه، فتوكلت على الله ربها، وأعدت ما استطاعت مِن عُدتها، وخاضت غمار معركتها، فبارك الله غرسها، وأنضج لها ثمرتها، وأرغم أنوف شانئيها.
✅ وإلا ما كان لغزة أن تقف على رجليها، وأن ترفع رأسها، وأن تُعلن شموخها ونصرها دون؛ 👈 مَعية الله،
👈 وإسناد ملائكة الله،
👈 وثبات رجال الله،
وصدق الله: "وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً .. وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ" (المدثر: 31).
🤲 اللهم إننا نُشهدك أننا نؤمن بملائكتك الكرام، ونحب رجالك الأبرار .. فلا تحرمنا بركة ملائكتك، ولا صحبة رجالك، في الدارين 🤲

هذه 👆👆 ليست مجرد تصريحات، بل أفكار، وخطط عمل، وبرامج .. وينبغي الرد عليها وفق خطوات عملية حقيقية على النحو الآتي:
1️⃣ دعم وإسناد حقيقي ومفتوح للمقاااومة.
2️⃣ إعداد تكاملي تراكمي للشعب الأردني.
👈 وإلا فنحن نزعم زعماً كاذباً حُبنا لفلسطين وانتماءنا للأردن.

مِن أي صنف أنا وأنت .. 💥
مع مشاهد العز التي أكرم الله بها كتااااائب العز .. وفي ضوء هذا الإعجاز والإنجاز .. وببركة هذا الإعداد والإمداد ..
دعونا نسأل أنفسنا .. على أي صنف نُحسب نحن، مِن الأصناف البشرية التي شهدت أيام وساعات الطوفان؛
👈 هل نحن مِن صنف المجاهدين؛ بأنفسهم وأموالهم .. أو بأنفسهم دون أموالهم .. أو بأموالهم دون أنفسهم .. وفي كل ذلك خير، فهنيئاً لهم شرف النصر أو الشهادة.
👈 أم نحن مِن صنف العاجزين الذي حُبسوا ومنعوا لأسباب صحية أو سياسية أو غيرها .. ثم تولوا وأعينهم تفيض مِن الدمع حسرة على عجزهم وقلة حيلتهم، ولم تتوقف عيونهم عن المتابعة وقلوبهم وألسنتهم عن الدعاء .. فلهم نصيب مِن الأجر على قدر نيتهم.
👈 أم نحن مِن صنف المخلَّفين بلا عذر، إنما شغلتنا الدنيا، وقلنا بأن مَن حضر يَسُد عمن غاب .. فوجب على المقاااومة أن تنبذهم تأديباً لهم .. ويبقى شأن قبول توبتهم من كبيرة الفرار مِن الزحف معلق بيد الله العزيز الحكيم.
👈 أم نحن مِن المنافقين القاعدين، الذين لم يكتفوا بالقعود بل حرضوا غيرهم عليه، وسخروا بالجهود الداعمة للمقااااومة، وسلقوا المجاااهدين بألسنة حداد، واتهموا المقاااومة بالتهور والمراهقة والمغامرة والجنون.
✅ والأهم من ذلك .. وقد عرفنا مِن أي الأصناف كنا في هذه المعركة .. هل سنبقى في نفس الخانة أم أننا سنقدم خطوة إلى الأمام .. نسأل الله عونه ومغفرته.

ما يجري في غزة العزة هو وقف لإطلاق النار .. وليس توقف للصراع والتدافع الممتد بين الخير والشر، وبين الحق والباطل إلى قيام الساعة .. فلا تتوقفوا عن:
👈 الإعداد.
👈 والدعاء.
👈 والدعم.
👈 والتوعية.
👈 والمتابعة.
👈 والمقاطعة.
👈 والحذر.
👈 والدعوة.
👈 والإصلاح.
👈 والتوبة.
👈 والتلاوة.
👈 والوحدة.
👈 والنشر.

طبيعة الصراع .. 💥
رسالة المنبر ١٧-١-٢٠٢٥م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ علمت ملائكة الله تعالى بتعليم الله لها منذ أن قال لها سبحانه بأنه جاعلٌ في الأرض خليفة بأن صراعاً عظيماً سيقع في الأرض، وأن إفساداً كبيراً سيحلُّ فيها، قال تعالى: "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ" (البقرة: 30).
✅ ولما كان الإنسان مُخيَّراً بين الإيمان والكفر وبين الخير والشر وبين الحق والباطل؛ صار مِن مستلزمات هذا التخيير ونتائجه، حصول ذلك الصراع الممتد بين أتباع الخيارين، فأهل الباطل يَرون في وجود الحق تَهديداً لهم .. وأهل الحق يرون في وجود أهل الباطل تهديداً للحق.
✅ لقد جاءت قصة ابنَي آدم في القرآن لتحكي كيف أن الشيطان يَنزغ حتى بين الإخوة لينتهي الأمر إلى ارتكاب جريمة القتل لنفس برئية، قال تعالى: "وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ" (البقرة: 27).
✅ وعبر التاريخ تنوعت الصراعات، فكانت على ثلاثة أشكال:
1️⃣ صراع بين الباطل والباطل، وهو صراع المصالح، كذاك الذي حصل في الحرب العالمية الأولى والثانية، وهو أشد الصراعات دَمَوية، لأنه بلا ضابط مِن أخلاق ولا دين.
2️⃣ صراع بين الحق والحق، وهو صراع المبادئ والتأويلات، كالذي يجري بين الفِرَق والجماعات والكتل الإسلامية .. أو كذاك الذي جرى بين صحابة النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته عليه الصلاة والسلام، وهو قد ينتهي إلى ملحمة ما لم تتدارك عناية الله والحكمة كلا الطرفين.
3️⃣ صراع بين الحق والباطل، كالذي كان يجري بين الأنبياء من جهة، وبين زعماء الكفر من أقوامهم، وهو ذاته الذي نتج عنه الغزوات والمعارك الإسلامية .. ولازلنا نرى ارتداداته في فلسطين والشام وغيرها مِن بلاد الله الواسعة .. بين أتباع الحق والباطل عبر الجغرافيا والتاريخ.
✅ إن مِن مستلزمات الإعداد لإدارة الصراع بين الحق والباطل تمام الدراية بطبيعة هذا الصراع، ولعل مِن أبرز خصائص ومواصفات هذا الصراع ما يأتي:
١. أنه صراع قديم فلا يُستغرب وجوده.
٢. أنه صراع مُمتد فلا يُستغرب استمراره.
٣. أنه صراع مُتنوع الأشكال؛ فتارة تجده صراعاً عسكرياً دَموياً ساخناً .. وتارة تجده صراعاً فكرياً ثقافياً نفسياً بارداً.
٤. أن كفة أهل الباطل مِن حيث العَدد والعُدد راجحة (غالباً)، فلا يذكر التاريخ أن أهل الحق كانوا أكثر عَدداً وعُدداً إلا نادراً، وصدق الله: "إِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ" (الأنعام: 116)، وقال تعالى: "ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ" (الأعراف: 17).
٥. أن نتيجة الصراع (في الحال) متنوعة، فالحرب سجال، والأيام دُوَل .. لكنها (في المآل) محسومة لصالح أهل الحق، قال تعالى: "وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا" (النساء: 141)، وفي كون الحرب سِجال كان جواب أبا سفيان لهرقل عن نتيجة الصراع بين المسلمين والمشركين بقوله: "قلتُ: الحَرْبُ بيْنَنَا وبيْنَهُ سِجَالٌ، يَنَالُ مِنَّا ونَنَالُ منه" أخرجه البخاري.
٦. أن أدوات الصراع كثيرة، فمنها ما هو سياسي وإعلامي وأمني وغذائي وغيرها.
٧. أن واجب الإعداد مطلوب؛ فلا يمكن أن تكون رقماً صحيحاً في الصراعات بلا إعداد وتجهيز وتحضير وتعبئة، لأجل ذلك قال تعالى: "وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ" (التوبة: 46).
٨. أن الهدنة مهما طالت، والسلام مهما وقع، فهو مؤقت عابر، وفي هذا المقام نذكر جواب الخضر لموسى عليهما السلام حين طرح عليه السلام قال: "وأنَّى بأَرْضِكَ السَّلَامُ" أخرجه البخاري.
٩. أن أخطر عناصر هذا الصراع وأخبث مكوناته، أولئك المنافقون المذبذبون المتلونون، الذين تحسبهم مع الحق لكنهم عليه، وفيهم قال تعالى: "وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ ۚ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ" (المنافقون: 4).

١٠. أنه وإن كان يظهر بأن الصراع الموجه من اهل الباطل ضد جهة أو فئة أو لتحييد جماعة أو تيار ما .. فإن الحقيقة تكمن في كون هذه الجهة أو الفئة صارت رأس حربة المواجهة للباطل .. فأهل الباطل يقصدون تحطيم الحق في صورة استهدافهم لهذه الفئة أو تلك.
١١. أن صور النصر وأشكاله متعددة؛
👈 فقد تُحسم الصراعات بالضربة القاضية، كما هي غزوة بدر.
👈 وقد تحسم بالنقاط، كما هي غزوة أحد.
👈وقد يكون مجرد الثبات على شدة الحصار والمخاوف نصراً كما هي غزوة الأحزاب.
👈 وقد يُشكل الانسحاب التكتيكي نصراً على عدو خطير كما هي غزوة مؤتة.
👈 وقد يكون النصر بالهيبة والرعب نَدُبه في نفوس الأعداء كما هي غزوة تبوك.
👈 وقد يكون النصر على طاولة مفاوضات نمنح فيها العدو أموراً شكلية، نُشبع بها غروره، ونأخذ لأنفسنا الأمور الاستراتيجية الجوهرية كما هو صلح الحديبية.
١٢. الدعاء والأسباب الإيمانية لا تحقق مفعولها التام إلا مع الأخذ بالأسباب البشرية، فالإعداد بصوره وأشكاله مطلوب، والله سبحانه قادر على أن ينصرنا بالسبب وبدون السبب وبعكس السبب.
١٣. لقد قضت حكمة الله أن تكون المواجهة بشرية، ووعد أولياءه بالتدخل لدعمهم وإعانتهم ونصرهم طالما كانوا معه، ووثقوا بنصره، ونصروا شريعته .. ونصرته لهم لا تمنع من إصابتهم بشيءٍ من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات .. ثم تكون لهم مع الثبات العاقبة.
١٤. أن الصراع بين الحق والباطل لن ينتهي إلا في حالتين مستحيلتين هما:
1️⃣ أن يتوب إبليس.
2️⃣ أن تنحرف الفطرة.
👈 ولأنه لن يتوب إبليس .. ولن تنحرف الفطرة، فسيظل الصراع ويبقى، ومن مَظاهر بقائه قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتَّى تُقاتِلُوا اليَهُودَ، حتَّى يَقُولَ الحَجَرُ وراءَهُ اليَهُودِيُّ: يا مُسْلِمُ، هذا يَهُودِيٌّ وَرائي فاقْتُلْهُ" أخرجه مسلم وله روايات متعددة بلغت حدَّ التواتر.
🌹وختاماً🌹
✅ لقد فهم إخواننا في غزة العزة طبيعة الصراع وحقيقته،
وأعدوا له عتاده وعُدته،
وتوكلوا على ربهم القدير النصير،
وثبتوا في مواجهة أحفاد القردة والخنازير،
وفرضوا هيبتهم وشروطهم،
وكبتوا إرادة عدو الله وعدوهم؛
فكسروا أنف الصهاينة والصليبيين والمنافقين.
وأعزهم الله، ورفع شأنهم، ونصرهم.
ففيهم وفي أمثالهم يصدق قول الله: "وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (146) وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (147) فَآتَاهُمُ اللَّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" (آل عمران: 148).
🤲 فيا ربنا لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم 🤲

نتيجة الطوفان .. 💥
لمعرفة نتيجة المعركة لا تنظروا إلى حجم الخسائر مِن طرف واحد فقط .. بل من الطرفين ..
ولا تنسوا السؤال الأهم وهو .. ما هي الأهداف التي حققها الكيان الغاصب ومَن يقف وراءه ويدعمه بعد (٤٦٦) يوماً مِن الحرب .. في مقابل الأهداف العظيمة والثمرات المباركة التي حققتها غزة ومقاومتها الشريفة بعد هذا الصمود الأسطوري المبارك.

كلمات شكر وعهد .. 💥
تعجز كلمات الثناء على الله أن توفي ربنا القدير النصير حقه .. فنحمده ونثني عليه كما أثنى هو على نفسه ..
ثم نتوجه بباقات الشكر والثناء لغزة العزة .. فنشكر مقاومتها الباسلة .. وحاضنتها الصابرة ..
ونعاهدهم أن نبقى على العهد أوفياء لدماء الشهداء ولآهات الجرحى ..
والله نسأل أن يلهمنا شرف الإعداد لمعركة نلتحم فيها مع الأبطال على طريق تحرير مسرى رسولنا صلى الله عليه وسلم.

ما بين شرف الدفاع عن الأردن،
وشرف تحرير فلسطين؛
يظهر واجب الإعداد والتعبئة والتجهيز
لنثبت من خلاله حُبَّنا وصِدْقَ انتمائنا لهذين البلدين الشقيقين المبارَكَين .. وإلا فنحن نزعم المحبة والولاء وهما منا بَراء.

وصايا لنا ولأهل غزة ..
في حال حصلت هدنة قريبة بعون الله تعالى:
👈 أولاً: وصايا لأهل غزة:
1️⃣ حافظوا على إنجازكم العظيم؛ بحمد الله وشُكره والثناء عليه.
2️⃣ أظهروا الرضا عن ربكم فهو لا يَقسم ولا يُقدر ولا يختار إلا الخير.
3️⃣ أكرموا مقاومتكم وارفعوا رؤوسكم بها .. وانصحوا ولا تعتبوا ولا تلوموا .. فأنتم تعلمون أنها منكم وإليكم.
4️⃣ اقتربوا مِن بعضكم، وتراحموا فيما بينكم، وأظهروا محاسن أخلاقكم، حيث الإيثار وعدم التزاحم والتنافس على حطام الدنيا الفانية.
5️⃣ أكرموا أهل الشهداء، وضمدوا جراح المصابين.
6️⃣ حافظوا على سر المقاومة، ولا تفشوا أثر المجاهدين.
7️⃣ سابقوا في إعمار غزتكم، وتعاونوا مع كل جهة تدعمكم، وتورعوا عن المال العام.
8️⃣ لا تمنحوا فرصة لأصحاب الاجندات والمنافقين ومثيري الفتن.
9️⃣ بادروا بشكر مَن وقف معكم ودعمكم، وإن كان لا شكر على واجب.
🔟 كونوا على حذر، فالعدو غدار، وهو لم يطلب هدنة إلا ليستعيد أنفاسه ويبدأ من جديد.

👈 وصايا لعموم المسلمين:
1️⃣ لا تتوقفوا عن الدعاء .. فالمعركة مستمرة وإن توقفت لهدنة.
2️⃣ لا تتوقفوا عن الدعم المالي والإغاثي، فالحاجات كثيرة.
3️⃣ لا تتوقفوا عن المقاطعة بأنواعها المختلفة، واحرصوا على توفير البديل الوطني عن كل سلعة.
4️⃣ احرصوا على الإعداد التكاملي التراكمي .. فلا يكفي المشاركات العاطفية .. ولابد من المشاركات الالتحامية.
5️⃣ احذروا مِن الاعلام المُضلِّل، وانتبهوا من أبواق المنافقين الذين إذا ذهب الخوف سلقوكم بألسنة حِداد.
6️⃣ جددوا بيعتكم للمجاهدين، ولا يمنع من ذلك أن تقدموا نصحكم لهم بكل أدب، فنصيحة المحب تختلف عن تَهَكُم المبغض.
7️⃣ احملوا القضية إلى كل موقع، واجعلوها محور حديثكم، وعنوان رسالتكم.
8️⃣ افضحوا كل مُطبع وعميل وخائن ومُتواطئ مع المحتلين.
9️⃣ ركزوا جهودكم في إعادة إعمار غزة، وترميم مقاومتها الشريفة.
🔟 إن أتيح لكم زيارة غزة فلا تنسوا تقديم اعتذار الأمة لها .. وطلب عفوها .. وتضميد جرحها .. واستلهام تجربتها.
د. محمد سعيد بكر

تسويق شخصية النبي صلى الله عليه وسلم على أنه نبي الرحمة فقط ..
واستحضار مواقف عفوه وصفحه عن المعتدين ..
واستذكار صِيَغ دعائه للمشركين بالهداية فقط ..
كل ذلك يسيء للإسلام ولا يخدم الدعوة .. فنحن عندما نُبدي نوايا الرحمة حتى لمن قهَرنا وظلمَنا واستبد بنا وهو لا يزال يمارس الاجرام والإبادة بحق إخواننا؛ فكأنما نُؤمِّنُه ليطمع في المزيد مِن قهرنا وإذلالنا ..
ولكن حين نُبدي له الشدة والغلظة ونتوعده بالذبح إن تمكنا منه؛ فلعله يرعوي ويخاف .. فإن أكرمنا الله بأسره وإحكام السيطرة عليه، فلنا أن نعفو حينها عند المقدرة .. وليس قبلها .. ولنا أن نعاقب بمثل ما عوقبنا به.

س: هل يجوز الشماته بالحرائق التي تلتهم أمريكا؟
ج: الشماتة تعني الفرح بالمصاب الأليم .. وهي مسألة فطرية عاطفية تحتاج إلى ضبط شرعي .. فالشماتة بمصاب المسلمين لا تجوز .. والشماتة بمصاب غير المسلمين لا تليق .. لكن الشماتة والفرح بمصاب الظالمين والمعتدين مطلوبة ومندوبة، وفيها يقول رب العزة: "وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ" (14).
باختصار؛ نحن نحزن لمصاب المسلم وغير المسلم ما لم يكونوا مِن الطغاة ولا المعتدين .. ونرجو لهم الهداية ..
كما نفرح بمصاب (أئمة الكفر والعدوان) وأعوانهم وحراسهم ومَن يدعمهم .. سواء أكانوا في أمريكا أم غيرها .. ونسأل الله أن يذيقهم مِن عذاب الدنيا والآخرة وأن يُريَنا فيهم بأسه الذي لا يُرَدُّ عن القوم المجرمين.

الصلاة .. ثمارها وأسرارها .. 💥
إذا أردنا إفادة (المصلين) عندما نحدثهم عن (الصلاة) فينبغي تذكيرهم بوجوبها وفضلها وشرفها وخطورة تركها .. كل ذلك في ٣ دقائق فقط .. لأنهم بما أنهم يُصلون فهم يدركون ذلك كله، ويحتاجون إلى شيء يسير مِن التذكير به فقط ..
👈 وأما باقي الخطبة فينبغي أن تتناول؛
✅ آثار،
✅ وأسرار الصلاة ..
حتى يبقى عمود الإسلام عبادة ولا يتحول إلى عادة ..
👈 ولعل أعظم (آثار) الصلاة؛
هو أن يرى الناس أثرها في سلوك وأخلاق المصلين ..
وإلا فلا قيمة لصلاة لا تترك أثرها الإيجابي في سلوك وأخلاق أصحابها؛ رحمةً وأمانةً وبراً وصلةً وكرماً وحُسنَ جوارٍ وإغاثةً لملهوفٍ ونُصرةً لضعيف وغيرها مِن الأخلاق.
👈 أما (أسرارها) ..
فأعظم تلك الأسرار هو ذاك التعظيم المطلوب أن يحل في نفوس المصلين .. لاسيما وهم يكررون (التكبير) في الأذان والإقامة وأثناء كل صلاة رُباعية مثلاً بما مجموعه (٣٢) مرة ..
✅ فهل ترك هذا التكرار للتكبير أثره في حياتنا .. وصار تعظيم الله يضبط ولاءنا وبراءنا وخوفنا ورجاءنا .. ؟!
✅ وهل أسقط تعظيم الله مِن نفوسنا كل تعظيم ومهابة لسواه مِن الغاصبين المعتدين ومن الطغاة والمستبدين؟!
✅ وهل أجرى تعظيم ربنا في قلوبنا، على ألسنتنا كلمة الحق، فصرنا لا نخاف في الله لومة لائم ..
✅ وهل أدى تعظيم الله في قلوبنا إلى عدم خوفنا على أرزاقنا وآجالنا.
👈 فإن حصلت تلك الآثار والأسرار؛ فهنيئاً لنا ما نحن فيه مِن عبادة شافعة رافعة .. وإلا فنحن في عادة نخشى أن توضع في خرقة وتلقى في وجوهنا بين يدي ربنا.
🤲 غفرانك ربنا وإليك المصير 🤲

4️⃣ غزوة الخندق كان عدد شهدائها قليل ومحصور، أما طوفان الأقصى فقد أرتقى أثناءه نحواً مِن ٥٠ ألف شهيد.
5️⃣ غزوة الخندق عدد القتلى فيها مِن طرف جيش الأحزاب قليل ومحصور، وهو اليوم بفضل الله ثم ببركة مقاومة أبطال غزة كثير.
6️⃣ بركات وثمرات غزوة الخندق كبيرة، لكننا نرى اليوم امتداد بركات طوفان الأقصى وارتداداته التي استفاد منها حتى إخواننا على طريق فتحهم للشام.
🌹وختاماً🌹
✅ بقي أن يختم الله تعالى لإخواننا في غزة كما ختم للنبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم الخندق؛
فقد أخذ إخواننا في غزة بالأسباب البشرية (الموجودة) .. وهم ينتظرون مِن الله القوي النصير الأسباب الربانية (المفقودة) ..
👈 وذلك بأن يُسَلِّط الله على المتآمرين عليهم جندياً مِن جنوده "وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ" (المدثر: 31)، وبه يُختم هذا المشهد العظيم مِن تاريخ الصراع الممتد .. بما فيه مِن آلام وآمال ..
👈 وبه تستعيد الأمة عافيتها ..
👈 وتشكر ربها ..
👈 ثم تُجَهِّزُ نفسها لمعركة تحرير بيت المقدس ..
👈 وذلك بعد رفع شعارٍ رفعه النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة الأحزاب .. وهو شعار:
"اليوم نغزوهم ولا يغزونا" ..
👈 ليفتح مكة بعد ثلاثة أعوام فقط مِن غزوة الأحزاب .. ويسألونك متى هو قل عسى أن يكون قريباً.
🤲 اللهم اكتب لنا ولأبنائنا وأحبابنا شرف المشاركة في هذا التحرير العظيم 🤲

بين غزوة الأحزاب وطوفان الأقصى💥
رسالة المنبر ١٠-١-٢٠٢٥م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ كان ولا يزال وسيبقى التدافع بين الحق والباطل حتى يَرث الله الأرض ومَن عليها .. فقَبْلَ غزوة الأحزاب واجه النبي صلى الله عليه وسلم المشركين الوثنيين في غزوتين اثنتين هما؛ بدر وأحُد ..
وواجه اليهود في غزوتين اثنتين هما؛ بنو قينقاع وبنو النصير.
✅ وفي العام الخامس مِن الهجرة النبوية تآمر عدد مِن زعماء يهود بني النصير الذين تم إجلاؤهم إلى خيبر على تأليب أعداء الدعوة بهدف مُحاصرة المدينة المنورة واستباحتها ووأد مشروع الدولة الوليد فيها.
✅ استجاب لهذا النداء الخبيث؛
👈 العرب الوثنيون (قريش بزعامة أبي سفيان ومعه ٢٠٠٠ مقاتل).
👈 والأعراب المنافقون (قبيلة غطفان ومعها ٦٠٠٠ مِن المرتزقة الذين جاءوا بقصد الحصول على نصف ثمار خيبر إنْ هم حققوا هدف استباحة المدينة).
👈 بالإضافة إلى عدد مِن اليهود ومنافقي المدينة وما حولها.
👈 ليبلغ العدد الإجمالي لجيش الأحزاب المشؤوم (١٠٠٠٠) مجرم.
✅ عَلِمَ النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحراك الخبيث نحو المدينة، فاستشار أصحابه، ثم قام بالإعداد المناسب مِن خلال العديد مِن الخطوات البشرية قبل وأثناء الغزوة، ومِن ذلك:
1️⃣ عسكرياً؛ ساهم مع أصحابه في حفر الخندق لحماية نقطة ضعف المدينة في شَمالها.
2️⃣ أمنياً؛ أرسل عيوناً تأتيه بأخبار جيش الأحزاب.
3️⃣ اقتصادياً؛ دعا أصحابه إلى وليمة جابر التي نزلت فيها البركة فأكلوا وشبعوا.
4️⃣ نفسياً؛ رفع معنويات أصحابه وهو يبشرهم بفتح الشام واليمن والعراق.
5️⃣ سياسياً؛ فاوض قبيلة غطفان على أن يرجعوا عن قتاله مقابل منحهم ثلث ثمار المدينة.
6️⃣ تكتيكياً؛ شجع نُعيم بن مسعود رضي الله عنه على القيام بتفكيك الحلف المشؤوم ونزْعِ الثقة بين جيش الأحزاب.
7️⃣ إيمانياً؛ لم يتوقف عن الدعاء، فقد ثبت في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم يوم الأحزاب دعا على المشركين فقال: "اللهم مُنزل الكتاب، سريع الحساب، اللهم اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم"، كما دعا كذلك فقال: "اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا" رواه أحمد.
✅ هذه الأسباب البشرية وحدها لم تكن كافية لجلب النصر وصرف الأعداء .. ولكن عندما نأخذ بالأسباب البشرية (الموجودة) .. يمنحنا ربنا الأسباب الربانية (المفقودة)، فكان النصر يوم الأحزاب بجنديٍّ مِن جنود الله، قال صلى الله عليه وسلم: "نُصِرْتُ بالصَّبَا" رواه البخاري، والصبا، هي الريح العاتية التي تهبُّ من المشرق.
✅ هذا هو مشهد غزوة الأحزاب الذي نراه يتكرر اليوم في غزة العزة، فقد سبق معركة طوفان الأقصى أربع مواجهات بيننا وبين يهووود هي:
1️⃣ معركة الفرقان عام ٢٠٠٨م.
2️⃣ معركة حجارة السجيل عام ٢٠١٢م.
3️⃣ معركة العصف المأكول عام ٢٠١٤م.
4️⃣ معركة سيف القدس عام ٢٠٢١م
✅ حتى جاء الطوفان المبارك والذي حققت فيه المقاومة انتصاراً وسبقاً عسكرياً وأمنياً ونفسياً وإعلامياً كبيراً، مما أدى إلى تشديد الحصار القائم أصلاً منذ عام ٢٠٠٧م على غزة، وتداعي جيوش الأحزاب مُجدداً لضرب غزة واستباحتها، ولكن مع اليهوود المجرمين والأعراب المنافقين شاركت جيوش الصليبيين، في حين أن هؤلاء كانوا في الحياد عند غزوة الأحزاب، إذ بهم اليوم يشاركون ويدعمون جيش الاحتلال بالرجال والسلاح والخبرات والمعلومات.
✅ وفي المقابل ماذا فعلت غزة ورجالها لصدِّ هذا العدوان الأثيم؟ .. قامت بالإعداد البشري الآتي:
👈 عسكرياً؛ حفرت غزة أنفاقها، وصنعت سلاحها، ودربت رجالها.
👈 أمنياً؛ حفظت غزة أسرارها، وكشفت ستر أعدائها، وحافظت على رهائنها.
3️⃣ اقتصادياً؛ أمّنت ما تستطيع مِن قُوْتها.
4️⃣ نفسياً؛ ربَّت غزة حاضنتها على اليقين الذي حقق على الرغم مِن طول المعركة ثباتها.
5️⃣ سياسياً؛ فاوضت قيادة غزة ولا تزال تفاوض دون أن تعطي الدنية في دينها ومبادئها.
6️⃣ تكتيكياً؛ تعاملت غزة مع استشهاد العديد مِن قادتها، واستخدمت استراتيجيات الكر والفر، والظهور الساطع والكُمون الممتنع.
7️⃣ إيمانياً؛ لم تتوقف غزة عن استمطار النصر، والعيش مع القرآن، والرضا عن الله على كل حال، رغم الإبادة وقسوة العدوان، فغزة تثق بوعد الله للمؤمنين، ووعيده بالمعتدين.
✅ ومع أوجه الشبه التي تم عرضها بين المشهدين، ثمة أوجه اختلاف عديدة منها؛
1️⃣ غزوة الخندق كانت مدتها نحواً مِن شهر واحد .. أما طوفان الأقصى فزاد عن عام كامل.
2️⃣ غزوة الخندق لم يسبقها حصار المدينة، أما غزة فهي محاصرة قبل الطوفان وأثناءه.
3️⃣ غزوة الخندق وقف فيها الروم والفرس في الحياد، أما طوفان الأقصى فقد شهد مشاركة واسعة مِن خبثاء الأرض كلهم لمصلحة يهووود.

القياس الفاسد .. 💥
قياس ما يجري في غزة اليوم على ما جرى في مؤتة .. ومطالبة المقاومة بالانسحاب .. قياسٌ فاسد .. لأن انسحاب مؤتة كان انسحاباً تكتيكياً بالعودة إلى المدينة التي تبعد ١٢٠٠ كيلو عن مؤتة .. في حين أن العدو اليوم في عمق غزة فأين ستذهب المقاومة؟ بل أين سيذهب باقي ما تبقى من المدنيين ..
ومن أراد القياس الصحيح؛ فأقرب تشبيه لما يجري اليوم هو مشهد غزوة الأحزاب .. فالعدو الذي حاصر المدينة بالأمس هو الذي يحاصر غزة اليوم .. بل الأمر في الواقع أشد؛ لأن العدو لم يكتف بحصار غزة بل قام باقتحامها .. فعن أي انسحاب أو استسلام يتحدث المشفقون المتباكون على إبادة غزة .. ؟!
أولى بنا وبهولاء أن نستمر في دعم صمود غزة ورجالها لا أن نطالب بخضوعها وركوعها المفضي إلى ركوعنا كلنا وخضوعنا.

إهداء .. 💥
أرسلتُ لكم ملفاً يحتوي على جميع رسائل المنبر التي قمت بإصدارها ونشرها خلال العام ٢٠٢٤م .. وأبيح لكم الاستفادة منها ونشرها بالطريقة التي ترونها مناسبة.
👈 من يرغب بملف بصيغة وورد فليتواصل معي .. وأنا في خدمتكم.

تأصيل الاستسلام ..!!💥
👈 بعد أن خَذَلْنا إخواننا في المرة الأولى؛ حين سمحنا للاحتلال أن يحاصرهم ١٨ عاماً.
👈 وخذلناهم في المرة الثانية؛ حين استغاثوا بنا والعدو يقصفهم في أربعة حروب سابقة متوالية.
👈 وخذلناهم في المرة الثالثة؛ حين بدأ الطوفان المبارك فلم يجدوا منا عوناً ولا ظهيراً.
💥 من المؤسف والمخجل أن يطالبهم البعض بإيقاف الحرب مِن جهتهم، وبالتالي الرضوخ لشروط الاحتلال؛ بداعي الإبادة الجماعية والمفاسد الكبيرة التي تعرضت لها غزة ..
💥 وأشد مِن ذلك ما أصبح يفتي به (البعض) مِن تخوين المقااومة أو تحميلها إثم هذه المفاسد والابادة ..
💥 وبدلاً مِن هذه المطالبة المخجلة والفتاوى المؤسفة يجب أن نمتلك الشجاعة الكافية لأن:
1️⃣ نطالب العدو الغاصب بإيقاف الحرب والرضوخ لشروط إخواننا المجاهدين، مطالبة لا بصورة التوسل المعهود، بل بشكل ضاغط من خلال التحول مِن دائرة مقاطعة بضاعة العدو إلى دوائر قطعها وتهديد مصالحه حيث كانت.
2️⃣ نطالب الأنظمة العربية بإسناد إخواننا إسناداً (عسكرياً) .. لا مجرد إغاثة غذائية ودوائية .. أو أن تفتح المجال لعشاق الجهاااد أن يؤدوا واجبهم نصرة لإخوانهم.
3️⃣ نطالب العلماء والدعاة أن يتقدموا ويقتحموا الحدود والسدود بصدورهم العارية.
4️⃣ نطالب الشعوب أن يقفوا بشجاعة في وجه كل مَن يمنعهم عن نصرة إخوانهم.
👈 سيقول البعض بأن هذه المطالبات كلها مِن باب الانتحار والفتنة .. وهنا نسأل أسئلة مهمة؛
✅ هل مطالبة أشراف الأمة برفع الراية البيضاء وتسليم أسلحتهم والرضوخ للمحتل يحفظ على الأمة دينها وأرواحها وأموالها أعراضها؟!
أم أن ذلك سيفتح شهية العدو ليتقدم إلى عواصمنا العربية بعد الاجهاز على غزة وهدم الأقصى ..
فغزة رأس حربتنا .. وكسرها يعني كسر ظهورنا ورؤوسنا وعيوننا وقلوبنا.
✅ وهل يرضى رب العزة أن نجنح للسلام قبل أن يجنح له العدو؟!
✅ وهل كانت قوة النبي صلى الله عليه وسلم تكافئ قوة الأعداء في أي غزوة غزاها؟!
✅ وماذا لو استمر حصار الأحزاب للمدينة .. هل كان النبي صلى الله عليه وسلم سيرفع الراية البيضاء؟! أم أنه سيستمر بالمقاومة حتى يأتيه الفرَج.
✅ ولماذا قَبِل النبي صلى الله عليه وسلم أن يضحي بجيش مؤتة في مواجهة دولة الروم بسبب مقتل واحد مِن أصحابه؟!
✅ وهل غزة وحدها المتضررة مِن هذا الطوفان .. أم أن ثمة مكاسب وثمرات كبرى تحققت لغزة والأمة عموماً .. وخسائر كبرى وقعت على المحتل ومَن يقف في ظهره؟! .. فهم يألمون كما نألم .. ونرجو من الله ما لا يرجون.
💥 إن مِن الواجب أن نترك لإخواننا المجاهدين الثقات العدول في ثغرهم المبارك تقدير الموقف المناسب .. فنحن معهم إن سالموا أو حاربوا ..
👈 وهم ليسوا مقاومة مُستورَدة؛ فالأهل أهلهم والأرض أرضهم .. وعيب أن نزاود عليهم ..
✅ والواجب كذلك ..
👈 أن لا نحبط ثواب صبرنا ودعمنا السابق ..
👈 وأن نستمر في دعمنا ودعائنا لهم ..
👈 وأن ننحى باللوم والعتاب والتأثيم على كل مستطيع لنصرتهم ولم يتحرك.
👈 وأن نراجع مواقف المنافقين في القرآن والسيرة بين يدي الغزوات والسرايا؛ خشية أن نكون مثلهم ونحن ندري أو لا ندري .. فالدعوة إلى الاستسلام تُفرح قلوب المحتلين وأعوانهم .. وتُحزن قلوب المجاهدين والمرابطين.
👈 والفرَج قريب، فالنصر صبر ساعة .. والعدو يترنح .. "وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا" (النساء: 141).

تَحْكِيمُ الشَّرِيعَةِ .. 💥

رسالة المنبر
٣١-١٢-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

فهل مِن مُعْتَبِر ..؟!
الكلاب البشرية المسعورة التي كانت تمارس أدواراً قذرة منها:
👈 قَصِّ الأثر.
👈 والحراسة.
👈 والعواء.
👈 والمداهمة الشرسة ..
👈 ونهش لحوم الأبرياء ..
مقابل فُتات فاسد مغشوش يُلقى لهم من أسيادهم المستبدين ..
ماذا جرى لهم .. ؟!
👈 عندما حمي الوطيس؛ هرب الأسياد الفراعنة المستبدون ..
👈 وبقيت كلابهم الغافلة (إذ لم تسمح ظروف هرب الأسياد أن يمنحوا طوق نجاة بإنذار هربٍ جماعي للأسياد مع كلابهم في قافلة الهاربين) ..
👈 إذ بهؤلاء الكلاب يسقطون في أيدي الأبرياء المقهورين؛ لينالوا (في الدنيا) شيئاً مما يستحقون .. وهناك (في الآخرة) يلتقي الكلاب مع أسيادهم ويحاولون التبرؤ من بعضهم ..
👈 وصدق الله: "وَبَرَزُوا لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفَاءُ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۚ قَالُوا لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنَاكُمْ ۖ سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ" (ابراهيم: 21).

تجديد الثقة .. 💥
أكرمني الله تعالى في يوم الجمعة ٢٧-١٢-٢٠٢٤م بالحصول على ثقة أعضاء الهيئة العمومية لهيئة علماء فلسطين.
👈 وذلك في انتخابات عضوية المكتب التنفيذي للهيئة للدورة الخامسة والتي تمتد لأربع سنوات قادمة.
👈 هذه الثقة التي أعتز بها، واعتبرها تشريفاً في ثوب تكليف .. إذ العمل مع العلماء وفي خدمة العلم شرف، والعمل لأجل غزة والقدس وفلسطين شرف مضاعف ..
👈 والمسؤولية كبيرة .. فالمرحلة صعبة، والتحديات خطيرة، والواجب كبير .. ولا تزال غزة والضفة والقدس تنزف ..
👈 وقد كنت عضواً في المكتب التنفيذي للدورة الرابعة، وقد جدد لي الأخوة العلماء ثقتهم للدورة الجديدة .. فأسأل الله أن أكون عند حسن ظنهم ..
👈 ومهما عَمِلنا وفعلنا نبقى مقصرين .. ونخشى مِن حساب الله وعذابه ..
👈 فواجب العلماء الإرشاد والتوجيه والإفتاء .. والحث على طلب العلم .. والتحريض على الدعوة .. وإذكاء روح الجهاد والنصرة للمستضعفين ..
👈 ولا يمكنهم تحقيق ذلك إلا بتقدُّم الصفوف لا مجرد التنظير من بعيد .. لأنه إذا كنت إمامي فكن أمامي ..
🤲 نسأل الله عونه وستره .. 🤲
👈 وأرغب بسماع نصائحكم واقتراحاتكم من خلال تعليقاتكم أو عبر الخاص .. لعلنا بها نُثري خطة عمل هذه الهيئة المباركة .. والله المستعان.

تقرير إنجازات وأعمال هيئة علماء فلسطين للأربع سنوات الماضية.

رسالة المنبر ٢٧-١٢-٢٠٢٤م
تجدون في كتابنا:
خطب وعِظات للمواسم والمناسبات

خطبتين نافعتين مناسبتين لهذا الأسبوع والذي يليه وهما:
1️⃣ خطبة بعنوان:
واجبنا في نهاية كل عام
(في صفحة رقم ١٨٤ من الكتاب).

2️⃣ خطبة بعنوان:
نوايانا المجيدة في أعوامنا الجديدة
(في صفحة رقم ٦ من الكتاب).


👈 تجدون الكتاب بصيغة pdf في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

لستُ مع قياس ثورة على ثورة ولا مقاومة على مقاومة .. فلكل تحدياتها وظروفها وملابساتها .. والعدو يحرص على تغيير سيناريو الدفاع والهجوم .. ويسعى من أجل حرماننا من الاستفادة من أخطائنا أو البناء على نجاحاتنا.

الإعداد ببساطة ..💥
يبدأ إعدادك لنفسك؛
👈 بدعاء صادق ونِيَّةٍ تَعقدها بينك وبين ربك، أن يجعلك مجاهدًا مرابطاً في سبيله ..
👈 وأن تبدأ يومك بصلاة الفجر في جماعة ..
👈 وأن لا ينتهي يومك إلا وقد قرأتَ وِرداً من كتاب الله والأذكار الكريمة ..
👈 وأن تدَّخر في كل يوم مبلغاً مناسباً لتُجهز نفسك وغيرك بسلاحٍ مناسب عندما يُنادى للجهاد ..
👈 وأن تقرأ أو تسمع يومياً تفسير أية أو شرح حديث أو مسألة فقهية في الجهاد ..
👈 وأن تتبع أسباب وأساليب ونتائج وثمرات الغزوات والمعارك السابقة واللاحقة ..
👈 وأن تعتني بجسدك وصحتك من خلال برنامج غداء ورياضة مناسب ..
👈 وأن تحرص على سداد ديونك المادية والمعنوية ..
👈 وأن لا يفوتك متابعة أخبار إخوانك في مختلف الثغور ..
👈 وأن تبقى عينك مفتوحة على الفرص .. وقلبك يَقظٌ مُتوقِّعٌ للتحديات ..
👈 وأن تنظر في تخصصك أو وظيفتك أو خبرتك على أنها ثغرك الذي سوف تبدع فيه وتحميه، فثغر للطب وآخر للهندسة وثالث للإعلام ورابع للفقه وخامس للغذاء وسادس للدواء .. فذلك وغيره مما تعتاش منه اليوم، يلزم عند التحام الصفوف ..
👈 وأن تحمل هذه الروح الشجاعة والنفس المتوقدة إلى كل مَن حولك؛ لتصنع منهم حاضنة كريمة لمشروع الإعداد المبارك.

الإعداد .. الإعداد .. الإعداد .. 💥

نَظريَّةُ المُؤَامَرَة .. 💥

رسالة المنبر
١٩-١٢-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

واجب الوقت وكل وقت .. 💥

لله الحمد والمنة .. 📚
بعد صدور الترجمة باللغة الإنجليزية لكتابنا زبدة السيرة المستنيرة، صدر اليوم الترجمة باللغة الفرنسية .. هذا الكتاب هو مختصر سريع لكتابنا السيرة المستنيرة .. نسأل الله القبول لنا ولمن قام بالترجمات وأشرف عليها .. نبيح للجميع النشر دون إذن مسبق .. كما تجدون النسخة العربية والترجمات في رابط مؤلفاتنا على قناة التلجرام:
https://t.me/moallafat2

✅ أعظم الأنظمة وأقربها للحق هي:
1️⃣ الأنظمة النبوية؛ وهي التي كان الأنبياء يسوسونها ويديرون على هدي الوحي شؤونها، مثل: (نظام داود، وسليمان، ومحمد عليهم الصلاة والسلام).
2️⃣ الأنظمة النموذجية؛ وهي التي أثنى عليها القرآن، مثل: (نظام ذي القرنين).
3️⃣ الأنظمة الراشدة؛ وهي التي كانت أقرب الأنظمة إلى الأنظمة النبوية، مثل: (خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر بن عبد العزيز رضي الله عنهم).
4️⃣ الأنظمة العادلة؛ وهي الأقرب إلى العدل في الرعية، وإن لم تكن مسلمة، مثل: (نظام النجاشي).
👈 وأما ما سوى ذلك من الأنظمة فقد ابتعدت عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، فتاهت وظلمت واستبدت، ولم تحفظ على الناس دينهم ولا دنياهم، وهي وفق الترتيب الآتي:
1️⃣ أنظمة علمانية؛ وهي التي أخذت من الدين ما يوافق مصلحتها، ومنعت وحاربت حرباً ناعمة أو خشنة ما سوى ذلك (وهذا هو النمط الأغلب في العالم العربي والإسلامي اليوم).
2️⃣ أنظمة إلحادية لا دينية قمعية (وهذا النمط الذي كان في زمن فرعون، وفتية الكهف، وغلام الأخدود، وهو الأقرب إلى واقع نمط النظام السوري والليبي والتونسي البائد).
3️⃣ أنظمة تنتمي إلى الديانات المحرفة، فتكيل بمكيالين (وهذا النمط الذي تقوم عليه أمريكا ودولة الكيان الغاصب وإيران).
👈 ونحن إذا أردنا الخير والنصيحة لأنظمتنا القائمة؛ فإنه لا يجوز لنا أن نقارن بينها وبين الأنظمة الالحادية اللادينية القمعية .. ولا بينها وبين الأنظمة التي تنتمي إلى الديانات المحرفة ..
👈 بل نقارن بينها وبين الأنظمة النبوية أو النموذجية أو الراشدة أو حتى العادلة ..
👈 فالعقلاء لا يقارنون بين الأسوأ والسيء، لما في ذلك من التعظيم لشأن السيء ..
👈 ونحن لا نقارن بين ولدٍ من أولادنا كسول مع غيره من الكسالى، بل نقارن بينه وبين المتفوقين، برجاء أن يصبح مثلهم .. وإلا فإننا نعزز كسله حين نقارن بينه وبين من هو أكسل ..
👈 كما ينبغي لفت الانتباه إلى أن عموم الأنظمة الوظيفية لها وظائف محددة تخدم بها مصالح الأنظمة العالمية للمحافظة على نفسها .. ونتيجة لطبيعة هذه الوظيفة يكون السلوك القائم .. فبعضها ينهج منهج الأمن الخشن والقمع والقتل .. وبعضها يرى الأمن الناعم والتجويع والتجهيل .. وبعضها لا يريد لك أن تموت ولا أن تعيش بقدر ما يريدك في حالة بينهما .. وبعضها تكمن وظيفته في حماية مصالح الكيانات الغاصبة.
👈 والذي نرجوه من أنظمتنا القائمة؛
✅ أن تمتلك إرادتها بتوكلها على رب الأرض والسماء ..
✅ وأن تُحكِم إدارتها بنخبة من الأمناء الأقوياء ..
✅ وأن تصطلح مع شعبها ..
✅ وأن تلتصق بشريعة ربها ..
✅ وأن تبتعد عن جوقة المنافقين الذين يمدحونها ولا ينصحونها؛ فيتسببون بهلاكها.

خطبة الجمعة يوم ٦-١٢-٢٠٢٥م بعنوان من ربك؟! في اسطنبول.

امرأة دخلت النار في هرة لأنها حسبتها .. فكيف بمن يحبسون الآدميين .. وكيف بمن يحبسون الطيبين والصالحين والمصلحين .. اللهم لا تكتب توبة لطاغية الشام وزبانيته ومَن كانوا يبررون له طغيانه، ومَن هم على شاكلته .. اللهم نسألك أن تعاملهم بعدلك .. وأن تجعلهم يطلبون الموت فلا يجدوه .. اللهم إنهم طغوا في البلاد وقهروا العباد؛ فصُبَّ عليهم يا منتقم يا جبار سوط عذاب.

الأصوات القلقة والمتوجسة والخائفة نقول لها؛ الحذر مطلوب .. ولكن لا تنزعوا فرحة شعب طيب ضحى بالغالي والنفيس .. وطالما انتظر لحظة:
👈 سقوط النظام المجرم.
👈 وخروج الأسرى المقهورين.
👈 والبدء بعودة اللاجئين.
والباقي يأتي تباعاً .. ولن يكون القادم أسوأ من الماضي بعون الله تعالى .. لاسيما ونحن نشهد وعياً وتوحداً .. والله خيرٌ حافظاً وهو أرحم الراحمين.

نصر الله والفتح .. 💥
الخزي والعار على بشار وأولياء بشار .. والمجد والفَخار للثوار وأنصار الثوار ..

إنه يوم من أيام الله .. فلا تعكروا فرحتكم بتوجساتكم ..
وللشام رب يرعاها وجنود الله تحميها ..

هنيئاً للشهداء فقد ازهرت ثمار ثورتهم التي سقوها بدمائهم ..

ومبارك للأسرى المحررين وأهلهم ..

وسوريا تنتظر اللاجئين لتحتضنهم ..

وأما فلسطين فلا شك أن عين جند الشام تتوجه نحوها؛ لإسناد رجال الله في غزة .. وحينها يكتمل نصر الله والفتح .. ويدخل الناس في دين الله أفواجاً.

الدرس الأهم .. 💥
ماذا يضير الأنظمة لو أنها تكرم وتحترم وتحمي وتعدل في شعوبها ..

لماذا تكره الشعوب أنظمتها ..؟!
لأن الأنظمة تكره شعوبها ولا تحب إلا ذاتها ..

الخصومة بين الشعوب وأنظمتها مفضية إلى ثورة تحرق الأخضر واليابس .. ثم يكون المآل؛ هلاك الطغاة والمستبدين ولو بعد حين ..

إنها نصيحة ذهبية للأنظمة العربية؛
تواضعوا لربكم .. واصطلحوا مع شعوبكم .. واخلعوا أيديكم من أيدي من يوهمونكم بأنهم يقفون في ظهوركم .. فلن تنفعكم أمريكا ولا بريطانيا ولا روسيا ولا الصين ..

وحدها شعوبكم إن أحبتكم؛ فإنها ستبايعكم بيعة حق وصدق لا بيعة إكراه ونفاق ..

وعندها ستكون صمام الأمان الأوحد لكم .. وإلا فلا كرامة لمستبد ولا بقاء لعميل ..

ولا يدوم إلا الحي القيوم.

تنوي هيئة علماء فلسطين طباعة كتاب منهاج الإعداد (الطبعة الثانية) وذلك بسبب اقتراب نفاد الطبعة الأولى .. فإن كان لديكم رغبة في التبرع لدعم هذه الطبعة يمكنكم التواصل مباشرة مع مدير الهيئة ومقرها اسطنبول .. وهذا رقمه:
+90 535 974 74 64

المسلم أخو المسلم .. 💥
إذَا اشْتَكَى مُسْلِمٌ فِيْ الصِيْنِ أرَّقَنِيْ
وإنْ بَكَى مُسْْلِمٌ فِيْ الْهِنْدِ أبْكَانِي
وَمِصْرُ رَيْحَانَتِيْ وَالشَامُ نَرْجِسَتِيْ
وَفِيْ الْجَزِيْرَةِ تَارِيْخِيْ وَعُنْوَانِي
وفي العراق أَكُفّ المَجْدِ تَرْفَعُني
على كُلّ باغٍ ومأفونٍ وخَـوّانِ
ويسمعُ اليَمَنُ المحبوبُ أُغنيَتي
فيستريحُ إلى شَـدْوِي وألحاني
وفي رُبى مكةٍ تاريخُ ملحمةٍ
على ثَراها بنينا العالمَ الفاني
دفنتُ في طيبةَ رُوحي ووالهفي
في روضةِ المُصطفى عُمْري ورِضْوَانِي
ويسْكـُنُ المسـجدُ الأقصى وقُبّتُـهُ
في حَبّةِ القلبِ أرعاهُ ويرعـاني
النيلُ مَائي ومِنْ عمّانِ تذكرتِي
وفي الجزائرِ آمالي وتِطْوانِي
دمي تصبّبَ في كابول مُنْسَكِباً
ودمعتي سفحتْ في سفْحِ لُبْنانِ
أرى بُخارى بلادي وهي نائية
وأستريحُ إلى ذكرى خُراســانِ
شريعةُ اللهِ لَمّتْ شَمْلَنا وبَنَتْ
لنا مَعالِمَ إحسـانٍ وإيمانِ
وَحَيْثُمَا ذُكِرَ اسْمُ الله فِيْ بَلَدٍ
عَدَدْتُ أرْجَاُءَهُ مِنْ لُبِّ أوْطَانِي

ثقتنا بالله كبيرة في أن مقدمات ومآلات ما يجري في الشام طيبة وكريمة ومفرحة ومباركة ..
👈 وإليكم مقتطفات من أحاديث نبوية صحيحة، تبين حماية الله وعينه على الشام، قال صلى الله عليه وسلم:
1️⃣ "طوبى للشام".
2️⃣ "عليكم بالشام".
3️⃣ الشام خيرة الله من أرضه".
4️⃣ "الشام صفوة الله من أرضه".
5️⃣ "عقر دار المؤمنين بالشام".
6️⃣ "فسطاط المسلمين بالشام".
7️⃣ "إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم".
8️⃣ "إني أختار لك الشام".
9️⃣ "عمود الكتاب في الشام".
🔟 "الإيمان إذا وقعت الفتن؛ بالشام".
👍 والطائفة المنصورة بالشام 👍
🤲 اللهم بارك لنا في شامنا 🤲

الفضاء المفتوح والأفق الواسع ومنابر الجوامع والجامعات والجمعيات والمجمعات كلها .. هي المكان الطبيعي للعلماء الربانيين .. أما السجن فهو استثناء واضطرار .. وهو أحب إليهم مما قد يُدعون إليه من؛ موالاة الطغاة الظالمين، والسكوت عن تبيين الحق المبين، والانحياز المفضوح للصهاينة المعتدين.
نسأل الله فرَجاً وفرحاً عاجلاً لهؤلاء الكرام .. ولغيرهم من العلماء والمظلومين.

كل الأردنيين يعشقون الشهداء ..
فلا داعي لأي استفتاء ..

صلاة الجنازة ليست مجرد فريضة كفاية يؤديها البعض فتسقط عن الباقين ..
ولا هي مجرد حفلة وداع للميتين ..
ولا هي مجرد دعاء وترحم على من سبقونا لأرحم الراحمين ..
بل هي ذلك كله ..
وهي أعظم استفتاء على محبتنا واشتياقنا وانحيازنا لبعض الأموات .. لاسيما إن كانوا من الشهداء أو المصلحين والعلماء ..

كان الإمام أحمد يقول مقولة جميلة للمبتدعين والمنحرفين في زمانه:
"بيننا وبينكم الجنائز".

صليتُ على الشهيد بإذن الله ماهر الجازي رحمه الله .. وكان إعلان الصلاة عليه مفاجئاً .. ووقتها محصور (بعد صلاة الظهر) .. ومكانها بعيد (الحسينية في معان) ..
ومع ذلك جاءه الناس من كل حدب وصوب ..

وغاب الأردنيون كلهم عن صلاة الجنازة على الشهيدين بإذن الله عامر قواس وحسام أبو غزالة .. فهل يضيرهما حصر الصلاة عليهما في بعض أهلهما ..
كلا وربي فنحن نثق ونرجو أن تكون رحمة الله تعالى سابقة لهما .. وملائكة السماء كلها شيعت جثامينهما ..

كيف لا .. وقد أصبحا أيقونة ونموذجاً صادقاً وقدوة في الإعداد والمبادرة والشجاعة والنصرة والتضحية .. حين شحت هذه القيم وصرنا مجرد شهود ضعفاء جبناء على الملحمة .. أو شركاء خبثاء في الإبادة .. وحسبنا الله ونعم الوكيل.

ما فعله طاغية الشام ووالده المجحوم .. أسوأ بكثير مما فعله الاحتلال الصهيوني .. لأجل ذلك؛ لا تقل فرحتنا بزواله القريب، عن فرحتنا بزوال الاحتلال الصهيوني .. والله نسأل التمام على خير والعون والسداد لكل مجاهد ومرابط في سبيل الله.

https://www.facebook.com/share/v/15BzYMTE2H/?mibextid=WC7FNe
علاقة الدعوة بالسياسة 🌹

في ذمة الله .. 💥

رسالة المنبر
٢٦-١١-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

صحيح أن معظم أصدقائي لا يقرأون رسالة المنبر التي أواظب على كتابتها إسبوعياً .. وقد بلغت بفضل الله المئات .. وذلك بسبب طولها .. لكنني أسجل فيها معظم ما أفكر به وأكتب فيها نواياي ومقاصدي وطموحاتي وتوجيهاتي ونصائحي ومعتقداتي .. فإن نفع الله بها الخلق في حياتي فهذا محض كرمه سبحانه .. وإلا فإنها وصاياي أكتبها لكم لعلكم تسترشدون ببعض سطورها بعد وفاتي .. والله أسأل السداد والقبول.

👈 بودكاست كليم:
لقاء الدكتور محمد سعيد بكر
الحلقة كاملة || سلسلة شمائل.
https://youtu.be/0caioswo49I?si=Y0DL3MAgr1O7kR6L

والله إن القلب يكاد ينفطر على التعهير الحاصل في حدود ثاني القبلتين .. بمقدار التدمير الحاصل في حدود أُولاهما .. وإلى الله المشتكى.

أصحاب العقيدة الصحيحة هم الذين:
ترى أثر ما يعتقدون في عبادتهم وسلوكهم .. 👈 أما عبادتهم فترى فيها؛
1️⃣ الخشوع،
2️⃣ والاتباع.
👈 وأما سلوكهم فترى فيه؛
1️⃣ المحبة والنصرة للمهتدين الموحدين،
2️⃣ والدفع والردع للعتاة والمعتدين،
3️⃣ والاشفاق والرحمة على العصاة والكافرين.
👈 وما سوى ذلك فكلام ينقضه كلام، وفلسفة تبدأ ولا تنتهي، وباب فتنة يراد به تمزيق الأمة.
👈 ولك أن تنظر في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسنته الكريمة .. فهل تراه عقد مجلس خوض في ذات الله أو صفاته من جهة تأويلها أو عدم ذلك .. ليقع في تعطيل أو تشبيه .. حاشاه بل كان مُسلماً مُسلِّماً .. صرف عمره الشريف في إثبات الوحدانية وتعطيل الوثنية.
👈 ولا أجد في زماننا أعظم تمثيلاً لذلك من أهل غزة .. وهنا لابد من توجيه الباحثين للكتابة تحت عنوان:
"العقيدة الغزية"
فهم على التسليم .. يعيشون ويموتون من أجل دينهم وقضيتهم العادلة .. وقد كسر الله بهم أنف الوثنية المعاصرة .. ولم يغيروا ولا يبدلوا .. وإن دعتهم الضرورة فأُكرهوا على مجاملة المنحرفين فهم على الفطرة؛ مؤمنون واثقون مطمئنون.

مشاركة برنامج البناء الروحي والفكري.pdf

هذا 👇 برنامج إعداد نافع .. يمكنكم الاستفادة منه ونشره .. وبارك الله في الأخ الذي بادر صناعته .. 🌹💥

https://www.instagram.com/reel/DClzqWaoTFP/?igsh=YzljYTk1ODg3Zg==

ربنا اطمس على أموال الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في بلاد المسلمين ..
واشدد على قلوبهم؛
فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم.

جديد .. جديد .. جديد 🌿💥
إلى عشاق السيرة النبوية .. 📚
ندعوكم إلى التسجيل في:
الدفعة الحادية والعشرون من؛
🕋 أكاديمية السيرة المستنيرة 🕋
👈 وذلك من خلال نظام التعليم الإلكتروني .. عبر هذا الرابط:
https://docs.google.com/forms/d/1I4wcYVyMyhJcddJX6oyMmbnYEyUUyoFmbowDUe0WPdo/prefill

👈 كما تجدون التعريف العام بالأكاديمية ومراحلها ومتطلباتها في هذا الرابط:

https://n9.cl/alseiraalnabwiya

👈 علماً بأنها أكاديمية علمية دعوية (مجانية) بإشراف الدكتور محمد سعيد بكر وتهدف إلى صناعة متخصص قادر على الإلمام بأحداث السيرة النبوية، وتمييز الأصيل من الدخيل عليها، وحُسن استنباط فوائدها والانتفاع بثمراتها، مع القدرة على المقايسة الواقعية على ضوئها.

👈 وتنطلق دروس هذه الأكاديمية يوم الخميس ١-١٢-٢٠٢٤م بإذن الله تعالى.

👈 المشرف الإداري والفني للأكاديمية هو الأستاذ الدكتور نجيب بن جامع .. ويمكنكم التواصل معه عند حدوث أي خلل فني وهذا رقمه على التلجرام:

+21697327700

👈 تنويه مهم:
بعد تعبئة الفورم تصلكم استضافة للدخول على منصة الأكاديمية على كلاس روم.

تنويه مكرر ومهم .. 🌹
نؤكد على أننا نبيح لكم نشر ما ترونه مناسباً من محتويات هذه القناة دون أخذ إذن مسبق منا.

ثالثاً:
واجباتنا الستة نحو فلسطين.

ثانياً:
واجباتنا الستة نحو القرآن الكريم.

‏أولاً:
واجباتنا الستة نحو الإسلام العظيم.

برنامج واجباتنا الستة🌿

يخسى الذيب ..!!💥

رسالة المنبر
١٨-١١-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

ما كانت ولن تكون كرة القدم في يوم من الأيام من أسباب وحدة الأمة واجتماع كلمتها ..
بل هي عامل أساس من عوامل التفرقة والعنصرية .. هذا في الظروف الطبيعية ..
أما في الظروف الاستثنائية، فهي بالإضافة إلى ذلك؛ تصبح شكلاً من أشكال اللهو والإشغال عن القضايا ذات الأولوية، لاسيما الدماء التي تسيل في غزة وعموم فلسطين ..
ولا ينقضي العجب في نهاية المباريات،
حين يفرح الفائزون فرحاً مُطغياً كأنهم انتصروا في غزوة بدر ..
ويحزن الخاسرون حزناً مُقعِداً كأنهم فشلوا أو تعرضوا لمصيبة تشبه غزوة أُحد!!

فَتَزِلَّ قَدَمٌ بعد ثبوتها💥
رسالة المنبر ١٤-١١-٢٠٢٤م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ إنها آية مرعبة تحكي الانقلاب العظيم الذي يمكن أن يتعرض له أي منا من بعد طول تعب وعناء في بلوغ الثبات العزيز.
✅ يقول سبحانه وتعالى مبيناً خطورة التلاعب والمخادعة بالأيمان: "وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ" (النحل: 94).
✅ يقول سيد قطب: "واتخاذ الأيمان غشاً وخداعاً يزعزع العقيدة في الضمير، ويشوه صورتها في ضمائر الآخرين، فالذي يقسم وهو يعلم أنه خادع في قسمه، لا يمكن أن تثبت له عقيدة، ولا أن تثبت له قدم على صراطها .. وهو في الوقت ذاته يشوه صورة العقيدة عند من يقسم لهم ثم ينكث، ويعلمون أن أقسامه كانت للغش والدخل؛ ومن ثم يصدهم عن سبيل الله بهذا المثل السيء الذي يضربه للمؤمنين بالله".
✅ قال صاحب تفسير الكشاف: فإن قلت؛ لم وُحدت القدم ونُكرت؟ قلت: لاستعظام أن تزل قدم واحدة عن طريق الحق، بعد أن ثبتت عليه، فكيف بأقدام كثيرة؟!.
✅ وقال صاحب التحرير والتنوير:" وزلل القدم تمثيل لاختلال الحال والتعرّض للضرّ، لأنه يترتّب عليه السقوط أو الكسر، كما أن ثبوت القدم تمكّن الرّجل من الأرض، وهو تمثيل لاستقامة الحال ودوام السير .. وزيادة {بعد ثبوتها} مع أن الزّلل لا يتصوّر إلا بعد الثبوت لتصوير اختلاف الحالين، وأنه انحطاط من حال سعادة إلى حال شقاء ومن حال سلامة إلى حال محنة .. وقد عصم الله المسلمين من الارتداد مدة مقام النبي صلى الله عليه وسلم بمكة، وما ارتدّ أحد إلا بعد الهجرة حين ظهر النفاق، فكانت فلتة عبد الله بن سعد بن أبي سرح واحدة في المهاجرين، وقد تاب وقبل توبته النبي صلى الله عليه وسلم".
✅ ولعل من أسباب الزلل بعد الثبات ما يأتي:
1️⃣ وجود فتنة تحوس في النفس مبكراً .. ولا تزال تزيد وتكبر وتتعاظم حتى تجد فرصة السقوط المريع؛ فتهوي .. ولن ينفعك ندمك إذا زلت قدمك.
2️⃣ طروء ما يدعو إلى السقوط ولو بعد طول ثبات .. إما بضغط الترهيب والترغيب الذي يتعرض له بعض أهل الاستقامة لينحرفوا .. وإما بسبب ضغوط الحياة عموماً .. أو لشهوة غالبة وهوى مسيطر.
✅ وإلا ما الذي يجعل حافظاً للقرآن أو داعياً أو مجاهداً أن يتحول إلى دائرة الفساد ويسقط في براثن الخيانة والعمالة أو الفجور والإلحاد .. نعوذ بالله من الانتكاسة.
✅ لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم عند سفره يدعو بدعاء الثبات وعدم الانتكاسة والرجوع فيقول: "اللهم إني أعوذ بك من الحوْرِ بعدَ الْكوْرِ" رواه الترمذي وهو صحيح، والمعنى: مِنَ النُّقصانِ بعدَ الزِّيادةِ وتَغيُّرِ الحالِ مِنَ الطَّاعةِ إلى المَعصيةِ .. لأنه ليس أسوأ من الزلل ولا أثقل من انقلاب الحال.
✅ أما العوامل المساعدة على الثبات فهي كثيرة منها ما يأتي:
1️⃣ ذكر الله تعالى والدعاء؛ فقد كانَ أَكْثرُ دعائِهِ صلى الله عليه وسلم: "يا مُقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ، قالت أم سلمة: يا رسولَ اللَّهِ ما أكثرُ دعاءكَ يا مقلِّبَ القلوبِ ثبِّت قلبي على دينِكَ ؟ قالَ : يا أمَّ سلمةَ إنَّهُ لَيسَ آدميٌّ إلَّا وقلبُهُ بينَ أصبُعَيْنِ من أصابعِ اللَّهِ ، فمَن شاءَ أقامَ ، ومن شاءَ أزاغَ . فتلا معاذٌ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا" رواه الترمذي وهو صحيح.
2️⃣ العيش مع القرآن الكريم؛ تلاوة وتدبراً وحفظاً وتطبيقاً وتبليغاً، قال تعالى:" كَذَٰلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ ۖ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا" (الفرقان: 32).
3️⃣ الصحبة الطيبة؛ قال تعالى: "وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا" (الكهف: 28).
4️⃣ الصدق والحذر من مصائد شياطين الإنس والجن؛ وهذا هو الذي عصم كعب بن مالك رضي الله عنه من السقوط في حبائل النفاق أو الارتداد عن الإيمان، لاسيما بعد أن جاءه رسول مَلك غسان وقال له: "إلحق بنا نواسك" رواه البخاري.
5️⃣ الصدقة بنية حفظ القلب والجوارح عن أسباب السقوط.
✅ هذا وأشكال السقوط وصوره متعددة منها ما يأتي:
1️⃣ الردة الكاملة عن دين الله، وفيها يقول سبحانه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ" (المائدة: ٥٤).

2️⃣ السقوط الأخلاقي من دائرة الهداية إلى دائرة الفسق والفجور.
3️⃣ تنكب طريق الدعوة والدعاة، والالتحاف بلحاف الفاسدين المفسدين، فتجد بعض المصلحين يلاحظون على ثياب إخوانهم البيضاء بعض نقاط (بشرية) سوداء .. فيهجرونهم ثم يلتحفون بألحفة سوداء (شيطانية) لا تكاد تجد فيها بعض نقاط بيضاء .. ولا تفسير لهذه الظاهرة سوى اتباع الهوى .. وإن غلفوه بأغلفة الحكمة والفهم والمسايرة للفاسدين.
4️⃣ الاختراق الفكري الذي يصيب عدداً من الصالحين ويستدرجهم ليصيروا أبواقاً للمجرمين عن غير شعور ولا قصد.
✅ لقد خدع شياطين الإنس والجن بعضنا فزلت أقدامهم بعد ثبوتها .. فكم حافظ للقرآن وعالِم وداعية انقلب على وجهه، نسأل الله العفو والعافية، قال تعالى: "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ" (الحج: 11).
✅ إن أعظم كرامة يمنحها الله لعبده المؤمن أن يقبض روحه موحداً مسلماً .. وأن يرزقه الوفاة على الإيمان، لأجل ذلك كان الأنبياء يركزون توجيههم ووصاياهم على حسن الخاتمة، قال تعالى: "وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ" (البقرة: 132).
✅ إن في كتاب الله تعالى منهاج وقاية وعلاج من الفتن والتيه والسقوط .. فمثلاً؛ جاء الأمر بغضِّ البصر من باب الوقاية .. وجاء الأمر بالتوبة وإقامة الحدود من الزنا عند وقوعه من باب العلاج .. وهذه كلها هي العواصم من قواصم السقوط المريع وخسران الدنيا والآخرة.
✅ لقد صرنا إلى زمان كثرت فيه المواعظ .. وزادت في المقابل الفتن .. ولا نجاة من تلك الفتن بمجرد سماع المواعظ؛ بل باتباع أحسن ما جاء فيها، قال تعالى: "وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا" (النساء: 66).
✅ لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن حجم الانقلابات التي نراها في زماننا فقال صلى الله عليه وسلم محذراً: "بادِرُوا بالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا" رواه مسلم.
✅ إن بعض الأقدام لم تثبت أصلاً حتى يقال بأنها زلت بعد ثبوتها .. وإن كانت تمثل مشهد الثبات فيما يبدو للناس .. نعوذ بالله من منافق مخادع، عليم اللسان، خبيث القلب والجنان، يخون ويغدر ويطعن في الظهر، ففيه وفي أمثاله يقول صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الرَّجُلَ لَيَعمَلُ عَمَلَ أهلِ الجَنَّةِ فيما يَبْدو لِلنَّاسِ وهو مِن أهلِ النَّارِ" رواه البخاري.
✅ لقد حكى لنا عمر بن عبد العزيز سر ثباته حين قال: "لو فارق ذكرُ الْمَوْت قلبِي ساعة لفسد" .. فذكرُ الموت على الرغم من كونه ينغص الحياة؛ إلا أنه يضبط القلب فلا يبتعد عن خالقه ورازقه ومحييه ومميته.
✅ إن من أعظم اختبارات الثبات في زماننا؛ قياس مدى انتمائنا وانحيازنا لجراح وقضايا أمتنا الساخنة .. فمنا من لزم مواقع ومواقف الدفاع والنصرة لدينه وإخوانه ومقدساته .. فثبته الله بالقول والفعل الثابت .. ومنا من لا يزال يروغ روغان الثعالب، أو يعلن بكل وقاحة انحيازه للقتلة والمجرمين.
✅ ولعل من أجمل ما قيل في مواساة النفس وتثبيتها والتفاؤل والاستبشار على الرغم من كثرة الفتن والابتلاءات قول ذاك الشاعر:
العَدلُ يُظلَمُ والفَضائلُ تألمُ
وزمانُنا فِيهِ الفُسوقُ يُعَلَّمُ
وَمكارمُ الأخْلاقِ يُهتَكُ عِرضُها
وفَسادُنا أَمسَى يُعَزُّ ويُكرَمُ
ومَناصبٌ أَضحَى النِّفاقُ سَبِيلَها
إنْ لَم تُنافقْ قَد تَهُونُ وتُظلَمُ
ومَكائدٌ صارَتْ تُحاكُ لِدِينِنا
نَهشَتْ عقِيدَتنا الكِلابُ الحُوَّمُ
عَجباً لأَمرِ الخَلقِ! كَيفَ يَرُوقُهمْ
رِيحُ المَعاصِي أو يَطِيبُ المَغرَمُ؟
وتملُّقٌ مَلأَ الحناجِرَ فَاعتَرَى
آذانَنا بِمَدِيحِ قَولٍ يُسْأمُ
ورُوَيبِضٌ ملأَ الفضاءَ سَفاهةً
في كلِّ أَمرٍ لَم يزَلْ يتكلَّمُ
ورِباً دعَوهُ فَوائداً مَشرُوعةً
وحُقوقُنا أضْحَتْ تُرامُ وتُهضَمُ
ودَعارةٌ بالفَنِّ تُعرَفُ بَينَهُمْ
وفُنونُهمْ صارَتْ تُصانُ، تعَظَّمُ
وعلَى الإلهِ المُلحِدونَ تجَرَّؤوا
وعَليهِمُ الرَّحمنُ يَصبِرُ، يَحْلُمُ
وتَديُّنٌ قدْ قِيلَ عَنهُ: تشَدُّدٌ
كذَبُوا وأَوحَوا لِلعُقُولِ وأَوهَمُوا
كَم أرجَعُوا لِلدِّينِ كُلَّ نَقِيصَةٍ

والدِّينُ رِفعَتُنا، فمَن ذا يَفهَمُ؟
وإذا رَأَيتَ الدِّينَ يَعلُو صَوتُهُ
فَتَراهُمُ وكَأَنَّ ذاكَ المَأْتَمُ
وإذا شَرِيعَةُ ربِّنا قَد حُكِّمَتْ
هاجُوا كأَنَّ النَّارَ فِيهِمْ تُضرَمُ
واسْتَرسَلُوا في ذا العَدَاءِ، وأَشْعَلُوا
نارَ الضَّغائنِ في الصُّدُورِ فَأَجرَمُوا
وتَفَلُّتٌ قدْ أَعلَنُوهُ تحَرُّراً
ودُعاتُهُ في كُلِّ شرٍّ قُوَّمُ
نَصَبُوا شِراكَ ضَلالِهمْ لِشَبابِنا
مدُّوا مَوائدَهُمْ علَيهِ وأَولَمُوا
وحِجابُنا قالُوا علَيهِ: تَخلُّفٌ
والعُريُ قالُوا: نَهضَةٌ وتقَدُّمُ
وعِراقُنا فيهِ الدِّماءُ رَخِيصةٌ
ونُواحُ أَطفالٍ بغَزَّةٍ يُتِّمُوا
كمْ قَتِّلُوا باسمِ العَدالَةِ واشْتَكَوا
أنَّ الذَّبِيحَ بِجُرحهِ يتأَلَّمُ
ومَنابرٌ باتَتْ تَخُونُ وتَفتَرِي
مِن أَجلِ دُنيَا بِيعَ دِينٌ قيِّمُ
عُلماؤنا شَرِبُوا الهَوانَ وأُسكِتُوا
والجَاهلُونَ بكُلِّ نادٍ كُرِّمُوا
زَمنٌ العَجائبِ لَم يزَلْ يُبدِي لَنا
في كلِّ يَومٍ ما يَغُمُّ ويُؤلِمُ
وحَياتُنا قد عزَّ فِيها سَعدُنا
ونَعِيمُنا بالحُزنِ صارَ يطَعَّمُ
واللهِ رَغمَ اللَّيلِ لَستُ بِيائسٍ
فالنُّورُ آتٍ لا مَحَالةَ قادِمُ
خَيرُ الشَّمائلِ لَم تزَلْ مَحفُوظةً
في أُمَّةِ المُختارِ دَوماً، فاعْلَمُوا
وغَداً يدُورُ الخَيرُ في أَفلاكِهِ
مِن بَعدِ ذاكَ الشَّرِّ كَي لا تَألَمُوا
ويَعودُ للدُّنيَا رَبيعٌ غَائبٌ
وتهُبُّ في وهَجِ الحَياةِ نَسائمُ
وعَبيرُ نَصرِ اللهِ سَوفَ يَعُودُنا
بضِيائهِ سَيُضيءُ قَلبٌ مُظلِمُ
ويَعودُ للشَّمسِ الحَزينةِ نُورُها
وشُعاعُها بالدِّفءِ حَتماً يَنعَمُ
هذا أَوانُ الحقِّ دَقَّ طُبولَهُ
والعَدلُ جاءَ لِيَستَقِيمَ المَنسِمُ
فمَتى تُواتِي يا زَمانُ هَناءنَا
فلقدْ دَعوتُ وَكمْ يُجِيبُ المُنعِمُ
🌹وختاماً🌹
✅ إن لنا رباً غفوراً رحيماً يقبل منا إن رجعنا إليه ولو بعد طول غياب .. فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له .. حتى من بلغت به المعصية حد الردة .. فلو أنه يعود يجد رباً كريماً لا يوصد أبوابه .. فعنْ عَبْدِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ قَالَ:
كُنّا نَقُولُ: مَا اللهُ بِقَابِلٍ مِمَّنْ افْتُتِنَ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَلَا تَوْبَةً؛ قَوْمٌ عَرَفُوا اللهَ ثُمّ رَجَعُوا إلَى الْكُفْرِ لِبَلَاءٍ أَصَابَهُمْ!
قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ ذٰلِكَ لِأَنْفُسِهِمْ.
فَلَمّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ؛ أَنْزَلَ اللهُ تَعَالَىٰ فِيهِمْ وَفِي قَوْلِنَا وَقَوْلِهِمْ لِأَنْفُسِهِمْ:
"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لا تُنصَرُونَ (54) وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (55)" (سورة الزُّمَر).
نسأل الله الثبات ..
نسأل الله الثبات ..
نسأل الله الثبات ..
👈 للوصول إلى رسائل المنبر السابقة يمكنك الدخول إلى رابطها في قناة التلجرام:
https://t.me/Risaltalminbr

لا تقرأوا السيرة بعين واحدة .. 👁️‍🗨️
🌿 ثمة من لا يرى في السيرة النبوية سوى:
👈 (الاعتزال) قبيل البعثة في غار حراء.
👈 و(الإسرار) بالدعوة في سنواتها الأولى.
👈 و(الاختفاء) في دار الأرقم بن أبي الأرقم.
👈 و(التصبير) لآل ياسر وغيرهم عند الأذى.
👈 و(الاختباء) يوم الهجرة في غار ثور.
👈 و(الدعاء) بالهداية حتى لأئمة الكفر.
👈 و(الضعف البشري) للرماة يوم أحد والمخلفين يوم تبوك.
👈 و(الصلح) مع الأعداء يوم الحديبية.
👈 و(الانسحاب) بالجيش يوم مؤتة.
👈 و(التغافل) عن جريمة محاولة إفشاء سر الدولة، لسابقة الخير عند حاطب رضي الله عنه.
👈 و(العفو العام) على أهل مكة يوم فتحها.
👈 و(الصلاة) على زعيم المنافقين.

🌿 ولكن السيرة النبوية أعظم وأوسع من ذلك لو كانوا يُبصرون .. لكنهم على طريقة اليهوود؛ من الدين يجتزئون.
🌿 وفي السيرة النبوية مشاهد تجعلنا نرى قيمة التوازن والوسطية في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم ..
🌿 ففضلاً عما سبق من مشاهد صحيحة وثابتة، ومطلوبة ولازمة؛ فإننا نرى كذلك:
✅ ثورة وانقلاباً عند الجهر بالدعوة على النظام الوثني في مكة.
✅ حراكاً سياسياً يفضح قريش عند الهجرة إلى الحبشة.
✅ دعاءً (على) بعض أئمة الكفر بأسمائهم.
✅ قطعاً .. وليس مجرد مقاطعة لتجارة قريش بعد الهجرة.
✅ تحدياً وكسراً لكبرياء المشركين بالعصابة المؤمنة القليلة يوم بدر.
✅ تحدياً وضرباً لوجود اليهود المتجذر في المدينة بعد الهجرة.
✅ اغتيالاً لعدد من أئمة الكفر ضمن عمليات خاصة مُحكمة.
✅ هجوماً .. لا مجرد دفاع فحسب لكل من يفكر مجرد تفكير بغزو المدينة بعد غزوة الأحزاب عند قوله: اليوم نغزوهم ولا يغزوننا.
✅ مصادقة على حكم سعد بن معاذ بإعدام مقاتلة يهود بني قريظة لغدرهم ونقضهم العهد.
✅ تحدياً لكبرياء دولة الروم المنتشية بالنصر على الفرس، وذلك في مؤتة وتبوك على الرغم من فارق العَدد والعِدد.
✅ مباغتة لأهل مكة الذين نقضوا الصلح فكان الفتح.
✅ مطاردة لأهل الطائف الذين حاربوه يوم حنين.
👈 ففي السيرة شدة وعزة وإثخان بالمجرمين .. وفيها شد الوثاق وضرب رقاب المعتدين .. وفيها غلظة بعد طول رحمة ولين على المنافقين.
👈 والسيرة صيدلية .. فيها الدواء الخفيف والدواء الثقيل وفيها المسكنات والمضادات والعمليات الجراحية والبتر لأعضاء والزراعة لأخرى .. وأنت الطبيب .. وواقعك مريض .. فكن ناصحاً ولا تكن غشاشاً لمريضك .. حتى لو كان الدواء يكلفه .. فأنت تقصد علاجه لا غشه وخداعه.

بشرياً؛ من الواجب أن نقوم بدَور موسى عليه السلام في إنكار أي خرق يمس بلادنا ومقدراتنا .. ولكن ...
ربانياً؛ لله حكمة كامنة وراء كل شر أو أذى أو خرق يأذن به ..
فالكيان الصهيوني الغاصب شكَّل خرقاً كبيراً في بلادنا .. بمساعدة المنافقين المأجورين من بني جلدتنا .. ويجب علينا إنكاره ودفعه ومنعه .. ولكن وجوده لا يخرج عن دائرة التدبير والحكمة الإلهية .. فالله لا يقضي إلا بالخير حتى فيما يبدو لنا أنه شر .. وقد تبدو الحكمة أو تخفى .. ولا ضير؛ فالواثقون بحكمة ربهم يعيشون متعة الرضا بها وإن ماتوا قبل أن يروا تصريفها.

✅ في باب تغيير المنكر؛
👈 لا قيمة لإنكار القلب وحده لمن يملك الإنكار باللسان ..
👈 ولا قيمة لإنكار اللسان وحده لمن يملك الإنكار باليد ..
✅ وفي باب نصر المظلوم ..
👈 لا قيمة للدعاء وحده لمن يملك تقديم المال ..
👈 ولا قيمة للمال وحده لمن يملك تقديم النفس والحال ..
👈 ومجرد الشجب والاستنكار لا قيمة لها لمن يملكون المال والسلاح والرجال والقرار.

إنما يتم تقييم الحركات والتيارات والجماعات الإسلامية كالسلفية والصوفية والإخوان والتبليغ والتحرير على ضوء:
1️⃣ فكرها ومدى قُربه من دين الأمة وحاجاتها.
2️⃣ إنجازاتها على امتداد تاريخها على ضوء الفرص والتحديات التي عاشتها.
3️⃣ رموزها (الكبار من العلماء والقادة والمفكرين) وحجم تأثيرهم ومدى بذلهم وتضحيتهم.
4️⃣ خصومها .. وهل هم الصالحون المصلحون أم الفاسدون المفسدون.
👈 أما بعض ما يصدر من تصريحات أو مواقف شاذة لبعض أفرادها فهو مما لا يُعتد به .. ومن الظلم الحكم على جماعة أو تيار فكري بسبب أخطاء بعض أفراده.

عزمت على إصدار طبعة جديدة، مزيدة ومنقحة من كتابي: السيرة المستنيرة .. وإني أرجو من الكرام الذين درسوا الكتاب أو درَّسوه أو طالعوه؛ أن يبعثوا لنا بملاحظاتهم الكريمة .. وذلك على واتس أو تلجرام:
00962786695181
سواء ما كان منها توصيات لزيادة أو حذف أو تصحيح أخطاء وغيرها .. ورحم الله من أهدى إلينا عيوبنا.
👈 تنويه .. 💥
لمن يريد نسخة إلكترونية تجدونها في هذا الرابط مع مؤلفاتنا الأخرى:
https://t.me/moallafat2

📚بعض مؤلفاتنا المطبوعة📚
👈 أولاً: مؤلفات قرآنية:
١. معالم التربية الحكيمة في سورة لقمان (٢.٠٠
د).
٢. الحياة مع القرآن (١.٠٠ د).
٣. من وحي القرآن والسنة (٢.٠٠ د).
٤. الثمر الداني في بستان العمل القرآني (٣.٥٠ د).
٥. جامعة الثلاثين (٢.٠٠ د).
٦. معالم استنهاض الروح الجهااادية من وحي السور المكية (١.٠٠ د).
٧. معالم اللطف من وحي سورة الكهف (١.٠٠ د).

👈 ثانياً: مؤلفات دعوية:
٨. رسالة المنبر ج١ (٣.٥٠ د).
٩. رسالة المنبر ج٢ (٤.٠٠ د).
١٠. مشكلات وحلول (٤.٠٠ د).
١١. دليل أولويات الخطاب الوعظي للجاليات المسلمة في أوروبا (١.٠٠ د).
١٢. الدعوة والاتصال الجماهيري (٣.٥٠ د).
١٣. الواجب الأكيد للمهتدي الجديد (١.٠٠ د).
١٤. خُطب وعِظات للمواسم والمناسبات (٣.٠٠ د).

👈 ثالثاً: مؤلفات حول الرباط والاعداد:
١٥. رباط القيم (٢.٠٠ د).
١٦. دفتر محاضرات رباط القلوب (٣.٠٠ د).
١٧. دليل المسلم المرابط (٢.٥٠٠ د).
١٨. منهاج ثقافة المرابط (٤.٥٠ د).
١٩. تربية وفداء (١.٠٠ د).
٢٠. منهاج الإعداد (٦.٠٠ د).

👈 رابعاً: مؤلفات فكرية تربوية متفرقة:
٢١. أيتام عبر التاريخ (٢.٠٠ د).
٢٢. لماذا؟ 100 سؤال في عالم الواقع والخيال (١.٠٠ د).
٢٣. الوفاء للأحباب الذين سكنوا التراب (٣.٠٠ د)
٢٤. تجارب وأفكار (٥.٠٠ د)
٢٥. مراتب التشريف والتكليف السامي (٥.٠٠ د).
٢٦. لهؤلاء فقط (٢.٥٠ د).

👈 خامساً: مؤلفات المتون الحديثية والقيم:
٢٧. فقه الدعوة والقيم (٢.٠٠ د).
٢٨. القيم العطرية في المنظومة البيقونية (٢.٠٠ د).
٢٩. المائة الجامعة للقيم النافعة (٣.٠٠ د).
٣٠. القيم العاطرة في الأربعين المتواترة (١.٥٠ د).
٣١. جوامع القيم في كتاب العلم (٢.٠٠ د).
٣٢. القيم والأساليب التربوية في الأربعين النووية (٣.٠٠ د).
٣٣. القيم الوافيات في الثلاثيات (١.٥٠ د).
٣٤. أروع القيم في منظومة عنوان الحِكم (١.٥٠ د).
٣٥. القيم الذهبية في المنظومة التائية (١.٥٠ د).
٣٦. القيم الحسان في قصيدة نصيحة الإخوان (١.٥٠ د).
٣٧. صناعة رجل العقيدة (٢.٠٠ د).

👈 سادساً: مؤلفات في السيرة النبوية:
٣٨. الأرجوزة الميئية في السيرة (٢.٥٠ د).
٣٩. السيرة المستنيرة (٦.٠٠ د).
٤٠. زبدة السيرة المستنيرة باللغتين العربية والانجليزية (٢.٥٠ د).

📚 ملاحظات مهمة:
👈 هذا العرض فقط لأهل الأردن .. وأما غيرهم؛ فيمكنهم أن يوصوا من يعرفون من أهل الأردن .. أو يكتفوا بما هو معروض في قناة مؤلفات د. محمد سعيد بكر بصيغة (pdf) على التلجرام .. وهذا رابطها المتاح للجميع:
https://t.me/moallafat2
👈 وهناك خصم لمن يطلب المجموعة كاملة ب (٨٥) دينار.
👈 لا نطلب الربح وإن كان مباحاً .. ونحرص على رصد ما نجنيه لطباعة أعمال علمية أخرى.
👈 ومع خدمة التوصيل لأي طلب يضاف دينارين (على كل طلب وليس على كل كتاب).
👈 للتوصية يمكنكم التواصل على واتس 00962786695181
أو
00962785341667

👈 تنويه مهم:
بعض مؤلفاتنا لم تُطبع بعدُ، وتم نشرها إلكترونياً فقط .. وبعضها نفدت كميته ولم نطبعه مجدداً، فكل ذلك لا يدخل في العرض ومن ذلك:
١. وربك فكبر.
٢. على بصيرة.
٣. هذا بصائر.
٤. على نفسه بصيرة.
٥. زبدة السيرة المستنيرة (الطبعة العربية).

بُقعة مباركة طولها؛ ٤١ كيلو ..
وعرضها؛ بين ٦ إلى ١٢ كيلو ..
ومساحة إجمالية تعدل؛ ٣٦٠ كلم٢
👈 شيبت خبثاء الأرض كلهم .. ظاهرهم ومستترهم .. وصارت عنوان عزة الأمة ورأس حربتها ومصدر إلهامها .. وقدمت لأحرار العالم فرصة التحرر على طبق من دمائها.
👈 فرضي الله عن غزة .. أرضها وسماءها .. رجالها وأطفالها ونساءها .. وفرج الله كربتها .. وكتب أجرها وثوابها .. وألهم قادتها وسدد جنودها .. وغفر الله لنا تقصيرنا في حقها .. وجعل دماءها لعنة على الصهاينة وحلفائهم وحراسهم إلى يوم القيامة.

الإعداد .. والاستعداد .. ولا يجوز أن يشغلنا شيء عن ذلك .. هذا كلام العقلاء المخلصين لدينهم ووطنهم وأمتهم .. وما سوى ذلك فتغريد بعيد.

"لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا؛
👈 فِي قُرًى مُّحَصَّنَةٍ (مستوطنات)
👈 أَوْ مِن وَرَاءِ جُدُرٍ (دبابات)
👈 بَأْسُهُم بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ (اغتيالات)
👈 تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ (إقالات)
👈 ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ" (لا يدركون المآلات).
صدق رب الأرض والسموات.
(سورة الحشر الآية ١٤).

نحن والجبهة الداخلية .. 💥

رسالة المنبر ٥-١١-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

🧑 أكاديمية أمين الأمة للفتيان 🧑
طلب عدد من الكرام أن نصنع لأولادهم أكاديمية للإعداد بما يوازي أكاديمية أمين الأمة للإعداد .. ولا مانع لدينا من ذلك .. بل هو أمر لازم ومطلوب .. ومن هذا المنطلق فإننا نحتاج إلى فريق متطوع لمساعدتنا في تأسيس هذا الخير .. على أن يملك أعضاء الفريق ما يأتي من المواصفات:
1️⃣ أن يكون خريجاً أو طالباً من طلاب أكاديمية أمين الأمة للإعداد في أحد دفعاتها أو لديه اطلاع على فكرتها ومحتواها.
2️⃣ أن يكون صاحب خبرة في واحدة من المهارات الآتية:
👈 التصميم والمونتاج.
👈 صناعة البرامج والمناهج.
👈 تحويل المواد الجامدة الموجودة في كتاب "منهاج الإعداد" إلى مواد سهلة وفي متناول الفتيان من سن ١٠ إلى ١٥ سنة.
👈 القدرة على الإدارة والمتابعة.
✅ فمن كان لديه الرغبة والقدرة فليتواصل معنا على تلجرام 00962786695181
مع التعريف بنفسه ومهاراته اللازمة للعمل.
✅ علماً بأن الجهد سيكون في الدفعة الأولى فقط .. وأما باقي الدفعات فسيكون الأمر بالنسبة لها مكرراً.

قصة الإعداد وفريق الثلاثة .pdf

عندما تسمع وترى طفلاً أو شاباً يسرد القرآن كاملاً .. عن ظهر قلب .. في جلسة واحدة مدتها ٦ أو ٧ ساعات .. وبلا أخطاء .. فاعلم وتأكد وثق؛ بأن هذا الكتاب ليس كتاباً عادياً كأي كتاب .. لأنه لا يمكن حفظ أي كتاب لأي كاتب بالطريقة والاتقان نفسه .. فلولا وعد الله بحفظه وتيسيره لذكره ما حُفظ .. فالحمد لله الذي حفظ منهاجنا وإن قصرت عنه أفعالنا وأخلاقنا .. وحفظ الله قلباً حفظ كتابه .. ومن هذا الباب فإننا نوصي بواجباتنا الستة نحو القرآن العظيم وهي:
1️⃣ إحسان سماعه.
2️⃣ إحسان تلاوته.
3️⃣ إحسان تدبره.
4️⃣ إحسان حفظه.
5️⃣ إحسان تطبيقه.
6️⃣ إحسان تبليغه.
👈 فبهذه الستة يتحقق جهادنا بالقرآن .. وبه تتأكد لنا الخيرية .. ونصبح بها من أهل القرآن الذين أهل الله وخاصته .. فننال الولاية والبركة والنصرة.

💥 ملاحظة مهمة جداً:
نحن لا نقوم بتسجيل أسماء المشاركين في كشف خاص .. ومجرد دخولكم إلى قناة التلجرام يُعتبر تسجيلاً رسمياً في الأكاديمية .. وما عليكم سوى متابعة الدروس لتحقيق الفائدة .. والاجابة على الأسئلة ثم ترصيد علاماتكم في سجل خاص عندكم بشكل ذاتي .. ومع نهاية الأكاديمية نضع نموذج الشهادة في قناة التلجرام ويقوم كل مشارك بتسجيل اسمه ومجموعه الذي حصل عليه بشكل ذاتي على هذا النموذج بشكل ذاتي .. والله خير الشاهدين.
👈 يبقى باب التسجيل متاحاً حتى نهاية المرحلة الأولى .. وتبدأ الدراسة الفعلية يوم الاثنين ٤-١١-٢٠٢٤م.

جديد .. جديد .. جديد 💥
تعلن أكاديمية أمين الأمة للإعداد عن فتح باب التسجيل في "الدفعة الرابعة" .. وذلك ضمن الترتيب الآتي:
👈 الهدف العام:
تمكين قيمة الإعداد للمعارك القادمة، ورفع مستوى الجاهزية لدى أبناء الأمة في مختلف المجالات المتاحة.
👈 فكرة التسمية:
تم إطلاق اسم "أمين الأمة" على الأكاديمية بالإشارة إلى أبي عبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه، فاتح بلاد الشام، وشهيد غور الأردن، وتكريماً لأبي عبيدة القسام، برجاء أن يصبح كل مشارك في هذه الأكاديمية ببذله للجهد وجديته في المتابعة؛ أميناً على مقدسات الأمة ومقدراتها ودمائها وأعراضها.
👈 منصة الدارسة:
قناة التلجرام
👈 رسوم التسجيل:
الأكاديمية مجانية، نحتسب الأجر ونطلب الدعاء.
👈 الإشراف العام:
الدكتور محمد سعيد بكر، عضو المكتب التنفيذي لهيئة علماء فلسطين، وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين.
👈 الفئة المستهدفة:
الراغبون بالانضمام والمتابعة الجادة من الذكور والإناث .. ممن تزيد أعمارهم على ١٦ عاماً.
👈 بداية الدوام الفعلي لهذه الدفعة (الدفعة الرابعة): يوم الاثنين ٤-١١-٢٠٢٤م.

👈 فكرة الأكاديمية:
تم تقسيم الأكاديمية إلى خمس مراحل، لكل مرحلة عدد من المتطلبات، تأتي على شكل درس أو مطلب أسبوعي، يتم تقديمه مكتوباً ومسجلاً (فيديو أو صوت) في كل يوم اثنين، ليتاح للمشاركين الاطلاع عليه طوال الأسبوع، ويلي كل درس امتحان مفتوح (يتاح للمشاركين الإجابة عليه أثناء النظر في المادة العلمية)، ومع نهاية كل مرحلة من المراحل الخمس يُطلب تقديم امتحان شامل ومغلق (لا يجوز للمشاركين النظر في المادة العلمية أثناء الإجابة عليه)، ومع الانتهاء من مراحل الأكاديمية الخمس يُطلب من المشاركين تقديم مشروع تخرج يخدم فكرة الإعداد، وذلك ضمن معايير محددة.

👈 مرجع الأكاديمية:
كتاب "منهاج الإعداد" هو الكتاب المعتمد والذي تم تأليف ليغطي مفردات هذه الأكاديمية حصرياً.

👈 رابط قناة التلجرام:
وفيها تأتيكم الدروس والاختبارات والتمارين الأسبوعية:
https://t.me/+nsBxlxsm2ztiMjRk

👈 مراحل الأكاديمية:
✅ المرحلة الأولى (المرحلة التأسيسية) ✅
وفيها المطالب الآتية:
1️⃣ مفهوم الإعداد والمصطلحات المرادفة له.
2️⃣ مقاصد الإعداد وغاياته القريبة والبعيدة.
3️⃣ من يلزمه الإعداد؟
4️⃣ الإعداد متى وأين وكم؟
5️⃣ الإعداد وأنواع القوى المطلوبة.

✅ المرحلة الثانية (المرحلة التمهيدية) ✅
وفيها المطالب الآتية:
1️⃣ استراتيجيات وقواعد الإعداد في القرآن الكريم.
2️⃣ استراتيجيات وقواعد الإعداد في السيرة النبوية.
3️⃣ في ظلال سورة محمد صلى الله عليه وسلم.
4️⃣ في ظلال سورة الفتح.
5️⃣ الأربعين في الإعداد ورفع الجاهزية.
6️⃣ الإجازة بالسند المتصل في كتب الجهاد (من صحيح الإمام البخاري، وصحيح الإمام مسلم، وسنن الإمام الترمذي، وموطأ الإمام مالك).
7️⃣ الاجازة بالسند المتصل في كتاب أحكام الجهاد وفضائله للعز بن عبد السلام.

✅ المرحلة الثالثة (المرحلة المتقدمة) ✅
وفيها المطالب الآتية:
1️⃣ ملامح الإعداد العقائدي الإيماني.
2️⃣ ملامح الإعداد الفقهي الفكري.
3️⃣ ملامح الإعداد التاريخي والجغرافي.
4️⃣ ملامح الإعداد النفسي.
5️⃣ ملامح الإعداد الاقتصادي.
6️⃣ ملامح الإعداد البدني والصحي.
7️⃣ ملامح الإعداد الأمني.
8️⃣ ملامح الإعداد المجتمعي (الحاضنة الشعبية).
9️⃣ ملامح الإعداد الاعلامي.
🔟 ملامح الإعداد القيادي.
1️⃣1️⃣ ملامح الإعداد المفتوح.
👈 ويصحبه بعض الوظائف والتمارين.

✅ المرحلة الرابعة (المرحلة المتخصصة) ✅
وفيها المطالب الآتية:
1️⃣ كن مستعداً (٩٩ قاعدة في الإعداد والجاهزية).
2️⃣ أبرز التحديات والفرص حول مشروع الإعداد.
3️⃣ أبرز الشبهات والردود حول مشروع الإعداد.
4️⃣ دراسة حول أساليب الأعداء في الإعداد.
5️⃣ دراسة في مجالات إعداد النساء.
6️⃣ دراسة في مجالات إعداد الفتيان.
7️⃣ الإعداد لتحطيم الأصنام.
8️⃣ الإعداد للتعامل مع المنافقين.

✅ المرحلة الخامسة (المرحلة الإبداعية) ✅
وفيها المطالب الآتية:
1️⃣ فلسفة السلام في الإسلام.
2️⃣ إعداد الإنسان لمواجهة الشيطان.
3️⃣ دراسة حول أسرار الانتصار في غزوة بدر والطوفان من وحي سورة الأنفال.
4️⃣ دراسة حول الرباط الثمين للشيخ أحمد ياسين.
5️⃣ نبذة تاريخية حول تطور العمل الجهادي لكتائب القسام.
6️⃣ قصة الإعداد وفريق الثلاثة.

7️⃣ تقديم (مشروع التخرج النهائي).

✅ نظام الحوافز والعلامات ✅
1️⃣ يتم منح (١٠) علامات لكل امتحان من الامتحانات (المفتوحة) التي تلي الدروس الأسبوعية .. علماً بأن روابط جميع امتحانات كل مرحلة تبقى متاحة حتى نهايتها.
2️⃣ يتم منح (٣٠) علامة للامتحانات الختامية التي تأتيكم في نهاية كل مرحلة.
3️⃣ يتم تقديم (٤٠) علامة على مشروع التخرج.
4️⃣ في حال حصول المشارك على علامة تزيد على ٥٠٪ من المجموع التراكمي لجميع المراحل يتم منحه الشهادة المستحقة.

1️⃣ مشروع تيسير الإجازات والمتون 📚
1️⃣ الجزء الأول 1️⃣
👈 للدكتور محمد سعيد بكر 👉
يسرنا أن نعلن لطلبة العلم الكرام عن إطلاق مشروع تيسير الإجازات والمتون بنسخته الجديدة .. والذي يتيح لكم الحصول على الاجازة والسند في مختلف الفنون والعلوم مباشرة بمجرد قيامكم بما يأتي:
1️⃣ سماع المتن الذي تختاره كاملاً بصوت د. محمد سعيد بكر.
2️⃣ قراءة الشرح المرفق للمتن بصيغة pdf كاملاً بما في ذلك الحواشي السفلية (هذا الشرط خاص ببعض الكتب ويظهر ذلك في الفورم الخاص بكل كتاب).
3️⃣ تعبئة البيانات المطلوبة.
4️⃣ الضغط على زر الإرسال بعد إقرارك بأنك سمعت وقرأت ما سبق .. والله على ما تقول شهيد.
5️⃣ متابعة إيميلك الخاص للحصول على الاجازة بالسند مختومة وموقعة بختم حي من الدكتور محمد سعيد بكر.
👈 وهذه الإجازات والمتون التي نجيزكم هي 👉
👈 أولاً: متون في الأدب والرقائق 📚
1️⃣ إجازة في متن "المنظومة التائيّة" في الآداب والرقائق:
https://forms.gle/rSqgjNnSzhX1jdge8
2️⃣ إجازة في متن"قصيدةِ عُنوانُ الحِكَمْ للبستي" في الآداب والأمثال والرقائق:
https://forms.gle/hQoNPahUMCrew4kh7
3️⃣ إجازة في متن: "قصيدة لامية ابن الوردي" في الأدب والرقائق:
https://forms.gle/CKCHENcsvAqJCBMH7
4️⃣ إجازة في متن كتاب: وداع رمضان للإمام ابن الجوزي رحمه الله:
https://forms.gle/re9g4ULYfynMWvc76

👈 ثانياً: متون في كتب الحديث 📚
1️⃣ إجازة في صحيح الإمام البخاري رحمه الله:
https://forms.gle/jtVEkQgq7oNqeRnJ9
2️⃣ إجازة في صحيح الإمام مسلم رحمه الله:
https://forms.gle/8Te8zpyxJGnqL3hw8
3️⃣ إجازة في متن سنن الإمام الترمذي رحمه الله:
https://forms.gle/3i47VJsyp5jzLoT29
4️⃣ إجازة في متن "ثُلاثيَّاتِ البخاري" في أقصر أحاديث الإمام البخاري سنداً:
https://forms.gle/BpkNHupDnuP89QtB9
5️⃣ إجازة في "المائة الجامعة للقيم النافعة" في مائة حديث قصير متفق على صحته:
https://forms.gle/5pzz9Hn8fYYMqwnz9
6️⃣ إجازة في متن: "الكواكب الزاهرة في الأربعين المتواترة" في أربعين حديثاً روى كل منها جمع من الصحابة عن جمع من التابعين:
https://forms.gle/cvTQ5tFL7oay6fWr8
7️⃣ إجازة في متن:" الأربعين النووية للإمام يحيى بن شرف النووي" في الأربعين حديثاً التي عليها مدار الإسلام:
https://forms.gle/ohLDyibFNTtKXmAS6
8️⃣ إجازة في متن:" كتاب العلم من صحيح البخاري":
https://forms.gle/kBQVnzR7dQs63Pcx7
9️⃣ إجازة في متن الأربعين حديثاً الفلسطينية (حول بيت المقدس وبلاد الشام):
https://forms.gle/CavYhG6gKaBiKYMy5
🔟 إجازة في متن كتاب المأثورات:
https://forms.gle/NrYxXXxqsNKMaipv8
1️⃣1️⃣ إجازة في متن كتاب رياض الصالحين:
https://forms.gle/M915wFDB5QopGi8E9
1️⃣2️⃣ إجازة في متن "المنظومة البيقونية" في أقسام علوم الحديث:
https://forms.gle/uPB4GVh6zDZxtneBA

👈 ثالثاً: في كتب السيرة النبوية 📚
1️⃣ إجازة في متن "الشمائل المحمدية للإمام الترمذي" في الصفات الخَلقية والخُلُقية للنبي صلى الله عليه وسلم:
https://forms.gle/1UEiXZ1skPb31sSm6
2️⃣ إجازة في متن" "الأرجوزة الميئية في ذكر حال أشرف البرية" في السيرة النبوية:
https://forms.gle/V1R5K6zgMmsa36BF9
3️⃣ إجازة في متن: جهد المقل في وصف النبي صلى الله عليه وسلم وهي تحتوي على ٥٢ بيت من الشعر في الشمائل المحمدية للشيخ عبد الله السالم بن محمدو الحنبلي الحسني:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScRak6K09ThzpPqXiM09N7TApK9wSIth1Aw1ywhlAHVVYJ-xQ/viewform
4️⃣ إجازة في متن: كتاب أوجز السير لخير البشر للإمام اللغوي أحمد بن فارس الرازي رحمه الله
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdSM3V_2pJ84JWGCTlNmfKt8IVW5p6KDlsElrZh7FuWOyqY-w/viewform
5️⃣ إجازة في متن: "كتاب المغازي من صحيح البخاري " وهو يحتوي على ٥٢٧ حديثاً:
https://forms.gle/GReKF3TiootbnRZf8

👈 رابعاً: متون في العقيدة والايمان 📚
1️⃣ إجازة في متن "العقيدة الإسلامية للإمام الطحاوي":
https://forms.gle/oECvNhK3F7VyKHfz9

👈 خامساً: متون في الفقه وأصوله 📚
1️⃣ إجازة في موطأ الإمام مالك:
https://forms.gle/ZhCyobzm1bcL6Yvb9
2️⃣ إجازة في متن:" أبي شجاع" في الفقه الشافعي:
https://forms.gle/bhdjqq4SPVkKQzco8
3️⃣ إجازة في متن:" منظومة القواعد الفقهية للشيخ السعدي".
https://forms.gle/riLyEDbEwut6k5249
4️⃣ إجازة في متن كتاب أحكام الجهاد وفضائله للإمام العز بن عبد السلام رحمه الله:
https://forms.gle/xEBYGt1vva1gbdds7
5️⃣ إجازة في متن كتاب مقاصد الصوم للإمام العز بن عبد السلام رحمه الله:
https://forms.gle/CWDi6VJdZon9ZgXX7
6️⃣ إجازة في متن الورقات في أصول الفقه للإمام الجويني:
https://forms.gle/gYJS8Dy3wsKygUHS8
7️⃣ إجازة في متن سفينة النجاة في الفقه الشافعي للإمام الحضرمي:
https://forms.gle/HpAP37Z5yVMRafyf7

👈 سادساً: متون في القرآن الكريم:
1️⃣ إجازة في تفسير تيسير الكريم الرحمن للشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله:
https://forms.gle/BFPjWvwz9NK3V6NF7
2️⃣ إجازة في متن الأربعين القرآنية للشيخ أحمد العنقري:
https://forms.gle/weAhDReJMEuJp8se9

🌹ملاحظات مهمة🌹
✅ يمكن لطلبتنا الذين حصلوا على هذه الإجازات سابقاً أن يجددوا حصولهم على الشهادات بتعبئة بياناتهم والضغط على الإرسال دون الحاجة إلى إعادة القراءة والسماع.
✅ لا تنسونا من دعائكم نحن وكل من ساهم في إخراج هذا العمل إلى حيز الوجود .. تقبل الله طاعتكم.
✅ الإجازات كلها سماعية ولا نطلب منكم الحفظ للمتون ولا نختبركم في الشروحات.
✅ في حال قمت بالمطلوب وقمت بالضغط على زر الإرسال ولم تصلك الاجازة على إيميلك الخاص يجب إعادة الإرسال من هاتف وايميل مختلف.
✅ نود التأكيد على أن الكتب كلها موجودة ضمن الروابط السابقة صوتياً، وإلكترونياً بصيغة pdf .. ولمن يرغب الحصول على المتاح من كتب الاجازة والمتون (من أهل الأردن حصرياً) يمكنه تعبئة هذا الفورم والذي يحتوي على أسماء الكتب وأسعارها .. علماً بأن خدمة التوصيل لمن يرغب تكلف دينارين وإلى جميع أنحاء الأردن الحبيب .. ورابط الطلبيات هو:
https://forms.gle/i1eMSkdPKuBbk5Mj6

🌹مع تحيات🌹
المشرف العام على المشروع
د. محمد سعيد بكر
عضو رابطة علماء الأردن
عضو المكتب التنفيذي لهيئة علماء فلسطين
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين
00962786695181 - 00962789903118

بين الهدم والبناء .. 💥
منهج البناء وحده في العمل الإصلاحي لا ينفع .. وينبغي أن يجمع المصلح بين فكر البناء لكل ما هو طيب ونافع .. وفكر الهدم لكل ما هو ضار ونافع .. وإلا فإننا سنظل نبني، والمجرمون يهدمون ما أينع وأثمر من بنائنا .. ولكن إذا كنا نفكر ونؤصل ونسعى لهدم فكر الباطل وصروحه ورموزه فإن موازين القوى ستختلف .. ولربما أوقفناه عند حده .. لأجل ذلك كانت السرايا والغزوات في الغالب لتحقيق معنى الهدم .. في مقابل تمكين المؤاخاة وتأسيس المسجد وإنشاء السوق لتحقيق معنى البناء.
ومن أجمل ما في كتاب الله من معالم الهدم للباطل وأركانه، قوله سبحانه: "قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ" (النحل: 26).

لوحةُ الشرف ..⬆️
وَسِجِلُّ العار .. ⬇️

رسالة المنبر ٣١-١٠-٢٠٢٤م

👈 تجدونها كاملة هي وغيرها من الخطب في هذا الرابط:

https://t.me/Risaltalminbr

✅ يسعدنا مشاركتكم ونشركم لهذا الخير.

السؤال القوي .. 💥
س: منذ بداية الطوفان وأنت تحدثنا عن الإعداد .. وماذا بعد؟! .. متى نخطو الخطوة التالية؟!
ج: لا يعرف متى بعد .. ولا يدرك متى يخطو الخطوة التالية إلا من صار جاهزاً مستعداً بالفعل .. وحتى هذا الجاهز يحتاج إلى أمر آخر ليخطو الخطوة التالية.
س: كيف أعرف أنني صرت جاهزاً مستعداً .. وما هو هذا الأمر الذي يسبق الخطوة التالية؟
ج: الإعداد عملية مستمرة لا تتوقف .. فالجوانب الخمسة الأساسية في الإعداد تتطلب وقتاً وهي:
الجانب الإيماني والفكري والبدني والمالي والأمني .. ويبقى الجانب التخصصي المهاري الذي يغطي ثغراً من الثغور وبه ستعرف دورك الحقيقي ومكانك المحدد في المعركة ..
أما الأمر الذي يسبق دخولك الالتحامي وتحولك من مرحلة الإعداد إلى مرحلة الجهاااد فهو؛ استثمار الفرصة المناسبة .. والفرصة المناسبة قد تأتيك في أي لحظة فإن كنت جاهزاً حزتها .. وإلا فعليك أن تبذل جهداً إضافياً لصناعة فرصتك .. والبداية من النية .. وعلى قدر الإعداد يأتي الإمداد.

س: ما الذي يدفع إنساناً محترماً أمضى شطراً من عمره في سبيل الله ومع ركب الطيبين .. أن يصبح منافقاً وبوقاً ينعق بالفتنة؟!
ج: شهوة الزعامة والمنصب والمال أو الخوف على نقص في الدنيا الفانية.
👈 وماذا بعد؟
يسقط من عين الله تعالى ومن عيون الناس .. ولا يناله من رزقه إلا ما قُسم له .. ويوم القيامة يجد جزاءه المُستحَق.
نسأل الله العفو والعافية .. وما أجمل دعاء موسى عليه السلام: "رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا (عوناً وعيناً) لِّلْمُجْرِمِينَ" (17).

لأجل ذلك قلنا وسنبقى نقول ونكرر .. الإعداد الإعداد الإعداد التكاملي التراكمي .. مسؤولية الدولة .. وإلا فواجب الجماعات الكبرى .. وإلا فمهمة المجموعات الصغرى .. وإلا فمطلب أساس لكل فرد محب لدينه ووطنه .. حريص على عرضه وأرضه .. اللهم هل بلغت .. اللهم فاشهد.

نوصي أصدقاءنا بقراءة كتابنا هذا👆👆 لما فيه من تجارب ووصايا وبرامج ومشاريع بنائية نافعة .. لطلب الكتاب يمكنكم التواصل برسالة واتس من خلال الأرقام الموجودة في صورة الغلاف الخارجي .. وتجدون نسخة إلكترونية مجانية بصيغة pdf من خلال هذا الرابط:
https://t.me/moallafat2

هنيئاً للنساء .. 💥
هنيئاً لكل امرأة أعدت نفسها وكانت قدوة لأبنائها .. والإعداد لها يشمل أن تكون مستعدة للمشاركة في الأدوار المدنية والعسكرية على حد سواء في المعارك القادمة .. فقد كانت نساء المؤمنين يشاركن في الغزوات للقيام بأمرين:
👈 تطبيب جرحى المسلمين.
👈 القضاء على جرحى المشركين.

وهنيئاً لكل أم أحسنت تربية داعية أو عالم أو مجاهد .. هنيئاً لها مرتين ..
👈 مرة لأن لها صدقة جارية ببركة الولد الصالح المصلح المجاهد ..
👈 ومرة ثانية لأنها من الجنود الأخفياء الذين لا يُذكرون ولا يظهرون .. فقد يعرف الناس الوالد فيقال: فلان بن فلان .. ولكن لا يعرفون الوالدة .. فلا ينالها من الشهرة والسمعة وبالتالي؛ يكون أجرها خالصاً نقياً صافياً .. بقدر حجم المنفعة التي تسبب بها ولدها للبشرية ..

ولولا أن الله نهانا عن تمني تغيير أجناسنا حين قال لنا: "وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا ۖ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۚ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا" (النساء: 32) .. لتمنيت أنني امرأة تنجب وتربي .. فتجاهد وتدعو بأبنائها .. وتفتح بهم البلاد وقلوب العباد .. فما أحوجنا إلى كتيبة من النساء ينجبن جيوشاً من الرجال.

الشوك والقرنفل .. 💥
ليس مجرد قصة أو رواية باردة من عالم الخيال .. بل هي مشاهد وشهادات حقيقية تروي حجم الألم الذي عاشه الشعب الفلسطيني في أرضه .. وحجم الأمل الذي تحقق ببركة صموده ورباطه في تلك الأرض المباركة.
عشت ساعات متجولاً مستمتعاً متعلماً بين كلمات القائد المجاهد الشهيد بإذن الله "يحيى السنوااار" وهو يروي من سجنه ويحكي طفولة وفتوة الإنسان الفلسطيني .. يحكي قصة الوالد المفقود والعم الشهيد .. يحكي قصة العدو اللدود والشعب العنيد .. ولعل أكثر ما شدني فيها من أولها إلى منتهاها ما يأتي من معالم ومعانٍ وتوصيات:
👈 الحيادية والموضوعية في بيان روعة وجمال مقدمات الثورة الفلسطينية والمناضل الفلسطيني .. ثم بيان ما جرى من تنازلات بسبب تيار السلام وما حل في إثرها من ويلات.
👈 الإشارة المهمة التي كان يوصي بها الشيخ الياسين .. وهي ضرورة "التربية والإعداد" قبيل دخول عالم الثورة والجهاااد.
👈 البساطة في المعيشة والرضا والقناعة لدى رجال ونساء فلسطين.
👈 حجم التباين في وجهات النظر داخل الأسرة الواحدة وكيف يمكن إدارة هذا التباين مع غياب الوالد بوجود الأم الحازمة.
👈 خطورة العمالة والخيانة والتجسس وأهمية الحزم في مواجهته ولو كان العميل قريباً.
👈 البدايات البسيطة مع النوايا الكريمة والإصرار؛ تصنع إبداعات متقدمة.
👈 العدو لا يهدأ ولا يتوقف .. وإن كان يصاب وينزف "إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون".
👈 لا يخفف الألم إلا الألم الأشد .. وتتابع الفتن يرقق بعضها بعضاً .. والنكد في دار الفناء أصل .. والسعادة استثناء.
👈 لابد من القدوة في عالم الدعوة والجهاااد وأبواب النجاح .. والقدوة لابد أن يكون فهيماً واسع الصدر صبوراً.
👈 الواقعية في الطرح بعيداً عن المثاليات جعل من القصة قابلية الاستلهام لمن ينوي البداية في العمل المقاوم من حيث انتهى الرجال لا من حيث بدأوا.
👈 وختاماً:
✅ أنصف الشيخ كل فصيل مقاوم ..
وعدد العمليات البطولية حتى عام ٢٠٠٤م بالتفصيل ..
✅ وبين أسباب وصور ثمرات وتضحيات الانتفاضة الأولى والثانية ..
✅ وذكر أساليب التحقيق والتعذيب والعمالة ..
✅ وحكى شيئاً من جغرافيا فلسطين لاسيما المدن والقرى ذات الأثر المقاوم ..
✅ وتناول المجازر اليهوودية ..
✅ ولم ينس الأمثال الشعبية والأهازيج والشعارات الوطنية ..
✅ وأثبت شرف المسجد والصحبة الطيبة ..
✅ وبين دور السجون في صقل العزائم واكتساب الخبرات لأصحاب المشروع وإلا فهي من أكبر أبواب مقت الذات وإسقاط النفوس ..
✅ وفصّل الحديث حول تجربة العمل الطلابي الجامعي في الضفة والقطاع ودور ذلك في استقطاب الطاقات واستثمارها في الخير ..
✅ وأكد على ضرورة استمرار الحياة؛ حيث الزواج والدراسة والسفر والعمل والبناء والانجاب .. على الرغم من الضيق والشدة والواقع المر والمستقبل المجهول.
👈 تمنيت لو أن الشيخ استمر في الرواية التي كتبها في ظروف معقدة بقلمه .. وذلك لما وجدت فيها من تأريخ صادق وتحليل عميق لجزء مهم من تاريخ وثقافة القضية الفلسطينية .. ولكن يأبى الأبطال إلا أن يكتبوا بدمائهم ما سكتت عنه أقلامهم .. فقد كان الطوفان ثمرة من ثمار الشوك والقرنفل .. وكان التوقيع بالدم في مشهد استثنائي والشيخ مشتبك مقبل غير مدبر .. فسلام الله على روحه الطاهرة .. وأبدل الله الأمة به من هم على شاكلته في الفهم والصلابة والثبات.
👈 تنويه لافت:
أخذ الشيخ شخصية الهادئ الوديع (أحمد) .. لكنه كان شديد الإعجاب والتأثر بشخصية ابن عمه (ابراهيم) .. ولم يُخفِ الرأي الآخر وبكل قوة في شخصية أخوه (محمود) .. وبيّن ما ينبغي أن تكون عليه المرأة في شخصية أمه الصابرة.
👈 وصية وتوجيه:
الطبعة المنشورة فيها أخطاء مطبعية كثيرة .. وهي تحتاج إلى إعادة إخراج وتصميم .. كما يمكن إضافة عناوين جانبية وتعليقات نافعة ولو في الهوامش بما يخدم هذه الرواية .. كما يمكن إضافة المستجدات على القضية بعد عام ٢٠٠٤م حتى يومنا هذا .. ولكل جيل أن يضيف.

سددكم الله وبارككم .. 🌹
نوصي إخواننا وطلابنا الخريجين من أكاديمية أمين الأمة للإعداد والمتابعين لنا عموماً؛ بالعمل على نشر منهاج الإعداد في أوسع نطاق .. والبدء بتدريسه أو تدريس ما يرونه مناسباً لفئات يرونها مناسبة .. كل ذلك من باب: عرفت فالزم .. ولا يثبت العلم إلا بتطبيقه وتبليغه.

📱المنصات الإلكترونية📱
للدكتور محمد سعيد بكر
قال تعالى: "وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ۚ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا" (النساء: 113).
💐 من باب التعارف .. "فالأرواح جنود مجندة .. ما تعارف منها ائتلف .. وما تناكر منها اختلف".
💐 هذه باقة من روابط المواقع والحسابات العائدة للدكتور محمد سعيد بكر.
💐 وهو يبيح لكم التصرف بمحتواها طباعة ونشراً .. بما يخدم الدعوة ونشر العلم .. والدال على الخير كفاعله.

🎯 رقم هاتف الدكتور
(وتجدون فيه الواتس والتلجرام):
00962786695181

1️⃣ رابط قناة التعريف بالدكتور:
https://t.me/sirahthatiah

2️⃣ رابط الموقع الإلكتروني:
https://drmsbaker.com/

3️⃣ رابط المدونة "مدونة رباطنا":
http://ribatuna.blogspot.com/?m=1

4️⃣ رابط الحساب على منصة ✖️
https://x.com/mohammadba49190?t=cy3KdON-oTgoLxhWVDZgkg&s=09

5️⃣ روابط حسابات الفيس بوك:
👈 رابط الصفحة الشخصية:
https://www.facebook.com/mohdsaedbaker
👈 حساب الصفحة الرسمية (وهي التي أنشر فيها بشكل مستمر):
https://www.facebook.com/D.Mohammad.abujafar/

6️⃣ روابط قنوات التلجرام:
👈 رابط قناة "وأعدوا":
https://t.me/waaido
👈 رابط قناة أكاديمية أمين الأمة للإعداد:
https://t.me/+6wuynnj-evAxYTc0
👈 رابط قناة مؤلفات د. محمد سعيد بكر:
https://t.me/moallafat2
👈 رابط قناة رسالة المنبر:
https://t.me/Risaltalminbr
👈 رابط مجالس الإجازات والمتون:
https://t.me/+O5Vb5OaZxkI5OTlk

7️⃣ روابط قنوات اليوتيوب:
👈 رابط قناة د. محمد سعيد بكر:
https://youtube.com/@mohammadsaeedbakr?si=zm0rnKaaKTO64DNg
👈 رابط قناة أكاديمية السيرة المستنيرة:
https://youtube.com/channel/UCXFkdRbzLpF7HWCcJGBn_jg
👈 رابط قناة أحسن الأفكار للتدريب:
https://youtube.com/channel/UCo1E5uUSfI6lU1oXdi5Zrww
👈 رابط قناة أكاديمية بصمة وبسمة لإعداد الدعاة:
https://youtube.com/@basmaandbusma?si=8k4X40nWoO4JZiL3

👈 نرجو نصحكم .. ودعاءكم .. وتعاونكم في نشر هذا الخير جملة (أو) تفصيلاً .. ونحن في خدمتكم داخل الأردن وخارجه .. لأي محاضرة أو دورة أو إجازة علمية؛ تطوعاً لوجه الله تعالى.

👈 س: هل نتوقف عن الكتابة أو الخطابة بسبب عجزنا وقلة حيلتنا؟!
👈 ج: الإجابة على النحو الآتي:
✅ لم تتوقف الأمة وهي في أسوأ أحوالها عن ذلك ..
✅ ولا ينكر عاقل شرف الكلام المكتوب والمسموع في التوجيه والتوعية والتعبئة ورد الشبهات وبث الأمل والمواساة ..
✅ وقول الحق من مراتب التغيير بعد العجز عن التغيير باليد ..
✅ وبدلاً من التفكير في الاعتزال .. فكر في أن يكون لسانك وقلمك كالسيف؛
إن وقع على صخر فلَقه .. وإن وقع على شعر حلَقه .. كما كان لسان حسان رضي الله عنه ..
✅ وأن يظل لسانك لسان صدق لا لسان نفاق وسموم وتثبيط.
✅ وأهم من ذلك أن لا تكتفي بذلك ..
✅ وأن تستشعر دورك الالتحامي وواجبك العملي نحو دينك ومقدساتك وإخوانك.

كن كالسنوااار .. 💥
رسالة المنبر ٢٤-١٠-٢٠٢٤م
د. محمد سعيد بكر
🌹المحاور🌹
✅ بقدر ما نعتز ونفخر برجال من الجيل الأول كأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحمزة ومصعب وعمار وبلال .. وغيرهم من كبار الصحابة رضي الله عنهم .. وبقدر ما يشكل هؤلاء بالنسبة لنا ولأبنائنا النموذج والأسوة والقدوة في الشجاعة والعزة والثبات واليقين والصدق .. فإننا لن نعجز عن إيجاد أشباه لهم في زماننا الصعب.
✅ إنه ما من شك أن الاقتداء بالأوائل مطلوب .. ولكن اختلاف الزمان والمكان وبُعدنا عن النبع الصافي جعل البعض يستنكر ويستبعد أن يكون ثمة إمكانية للتشبه بهم .. لأجل ذلك صار من واجبنا أن نبحث عن قدوات زماننا .. وأن يظل مصنع انتاج القدوات يعمل دون توقف.
✅ لقد كلف الله تعالى النبي صلى الله عليه وسلم بأخذ الأسوة والقدوة من إخوانه الأنبياء حين عرض له جانباً من قصصهم مع أقوامهم ثم قال له: "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۖ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ" (الأنعام: ٩٠) .. وقال له: "فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ" (الأحقاف: ٣٥).
✅ ونحن مكلفون بحسن الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام .. ولكل من ترك في الأمة بصمة وبسمة .. لأجل ذلك ختم الله تعالى صفات من أنعم عليهم بالثناء على من كان حسَن الصحبة والاتباع لهم، فقال تعالى: "وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا" (النساء: 69).
✅ إن أفضل وأشرف من ينبغي علينا متابعتهم والسير على نهجهم وحسن الوفاء لهم أولئك المجاهدون والشهداء .. كيف لا .. وهم الذين حملوا ذروة سنام الإسلام وقدموا أغلى ما يملكون في سبيل دينهم ومقدساتهم وأوطانهم .. فلا أشرف ولا أجمل من السير على خطاهم؛ لعلنا ننال بركة الشفاعة، ومن هنا يقول الشاعر السهروردي في صحبة الأخيار والاشتياق لهم:
أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ
وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ
وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم
وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ
وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا
سرّ المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ
بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم
وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم
عِندَ الوشاةِ المَدمعُ السَفّاحُ
أَحبابنا ماذا الَّذي أَفسدتمُ
بِجفائكم غَير الفَسادِ صَلاحُ
خَفضَ الجَناح لَكُم وَلَيسَ عَلَيكُم
لِلصَبّ في خَفضِ الجَناح جُناحُ
وَبَدَت شَواهِدُ للسّقامِ عَلَيهمُ
فيها لِمُشكل أمّهم إِيضاحُ
فَإِلى لِقاكم نَفسهُ مُرتاحةٌ
وَإِلى رِضاكُم طَرفه طَمّاحُ
عودوا بِنورِ الوَصلِ مِن غَسَق الدُّجى
فَالهَجرُ لَيلٌ وَالوصالُ صَباحُ
صافاهُمُ فَصَفوا لَهُ فَقُلوبهم
في نُورِها المِشكاةُ وَالمِصباحُ
وَتَمَتّعوا فَالوَقتُ طابَ لِقُربِكُم
راقَ الشّراب وَرَقّتِ الأَقداحُ
يا صاحِ لَيسَ عَلى المُحبِّ مَلامَةٌ
إِن لاحَ في أُفق الوِصالِ صَباحُ
لا ذَنبَ لِلعُشّاقِ إِن غَلَبَ الهَوى
كِتمانَهُم فَنما الغَرامُ فَباحوا
سَمَحوا بِأَنفُسِهم وَما بَخِلوا بِها
لَمّا دَروا أَنّ السَّماح رَباحُ
وَدعاهُمُ داعي الحَقائقِ دَعوة
فَغَدوا بِها مُستَأنسين وَراحوا
رَكِبوا عَلى سنَنِ الوَفا وَدُموعهُم
بَحرٌ وَشِدّة شَوقهم مَلّاحُ
وَاللَّهِ ما طَلَبوا الوُقوفَ بِبابِهِ
حَتّى دعوا فَأَتاهُم المفتاحُ
لا يَطربونَ بِغَيرِ ذِكر حَبيبِهم
أَبَداً فَكُلُّ زَمانِهم أَفراحُ
حَضَروا وَقَد غابَت شَواهِدُ ذاتِهم
فَتَهَتّكوا لَمّا رَأوه وَصاحوا
أَفناهُم عَنهُم وَقَد كشفَت لَهُم
حجبُ البقا فَتَلاشتِ الأَرواحُ
فَتَشَبّهوا إِن لَم تَكُونوا مِثلَهُم
إِنَّ التَّشَبّه بِالكِرامِ فَلاحُ
✅ لقد أكرم الله أمة الإسلام على امتداد الجغرافيا والتاريخ بسلسلة مباركة من القدوات الكرام العظام .. فمنهم العلماء والزعماء والشهداء .. ولعل في الشام وفلسطين والقدس وغزة وغيرها من بلاد الله ما يملأ السمع والبصر .. فهذا الشيخ عز الدين القسام والشيخ الياسين والشيخ الرنتيسي والعاروري وهنية ثم السنوار .. وغيرهم وغيرهم من فرسان الجهاد والاستشهاد .. وهم على تعدد وتنوع مواقفهم وصور استشهادهم إلا أنه يجمعهم صفات مشتركة منها:
1️⃣ الصبر والمصابرة واليقين .. فبها تحصل القيادة والزعامة في الدين.
2️⃣ الثبات والشجاعة بالرغم من شدة التحديات وكثرة المنزلقين والمتساقطين.
3️⃣ الذكاء والفهم والوعي والحكمة والبصيرة.
4️⃣ اللين والرحمة والرقة والرأفة بالمؤمنين.
5️⃣ روح التحدي والشعور بالمسؤولية حتى الرمق الأخير.

✅ وكما أن ثمة صفات مشتركة إلا أننا قد نجد شيئا من الفروقات التي تميز بها بعضهم عن سواه .. فقد تميز الشيخ القائد الشهيد بإذن الله يحيى السنوار بصفات نحسبه فيها - والله حسيبه - طليعياً متقدماً ومن ذلك:
1️⃣ قدرته على تحويل التحدي إلى فرصة .. فسجنه الطويل لما يقارب ٢٣ عاماً كان فرصة لاكتساب لغة وثقافة ومهارات وعلاقات مميزة.
2️⃣ رؤيته الثاقبة التي تجاوزت زمانه ومكانه لتؤسس إلى هذا الطوفان المبارك.
3️⃣ قدرته الفائقة على الزعامة والقيادة والادارة ليقود تنظيماً متناغماً .. ويدير حالة تنظيمات وفصائل شتى.
4️⃣ قدرته الفائقة على الجمع بين العمل السياسي والعسكري، والعمل العام والخاص، والعمل تحت الارض وفوقها، وفي مختلف الظروف.
5️⃣ قدرته الفائقة على إدارة الأزمات .. والادارة بالازمات حين بدأ يفكر لا بمجرد الخروج من أزمة الحصار، بل بمحاصرة الكيان الغاصب وكسر إرادته.
6️⃣ قدرته الفائقة على التخفي ومنع العدو من تحقيق نشوة كشفه والتعرف عليه وأسره.
7️⃣ امتلاكه للأمل وسعيه للعمل حتى وهو في حالة إعاقة وشلل .. فقد رمى عصاه لتعزيز قيمة الفسيلة التي طلب النبي صلى الله عليه وسلم أن نزرعها وإن قامت قيامتنا.
✅ لقد كان السنوار مثل موسى عليه السلام الذي نشأ وترعرع في بيت فرعون .. ثم أصبح له عدواً وحزَناً.
✅ وكان مثل نوح عليه السلام في صناعة سفينة المقاومة والناس يسخرون منهم، إذا بها سفينة النجاة بعون الله تعالى عند قيام الطوفان.
✅ وكان مثل ابراهيم "وهو أبو ابراهيم" وهو يحطم أصنام الصهيوأمريكية العالمية .. ولا يأبه بالنار التي ألقوه فيها .. فهي بعون الله برد وسلام عليه وعلى إخوانه.
✅ وكان مقتدياً بنبيه وحبيبه محمداً صلى الله عليه وسلم لاسيما في غزواته وسراياه ومن صور ذاك الاقتداء:
👈 الدخول المبارك يوم ٧ أكتوبر ومحاولة أخذ عدد محدود من الأسرى اليهود لمبادلتهم بأسرانا عندهم .. وهو يشبه ما جرى من محاولة أخذ تجارة قريش قبيل غزوة بدر .. حيث أراد النبي صلى الله عليه وسلم العير لكن قرر الله عليه النفير .. "وإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ" (الأنفال: 7).
👈 الصبر والثبات عند تكالب الخبثاء من كل حدب وصوب سواء أكانوا من الصليبيين الحاقدين أم من الأعراب المنافقين لنصرة يهود الغاصبين .. وهذا يشبه غزوة الأحزاب التي حوصر فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وبلغت القلوب الحناجر .. وقد أخذ الصحابة بالأسباب البشرية الموجودة فنصرهم الله بالأسباب الربانية المفقودة (بالريح).
👈 اللحاق بمن سبقه من القادة الكبار في الطوفان وقبله .. وهذا يشبه غزوة مؤتة التي استشهد فيها زيد وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله .. فأعاد ترتيب الصفوف والانسحاب الهادئ والتعبئة من جديد .. ليأتي بعد ذلك بسنة الانتصار بالرعب على ذات العدو في تبوك.
👈 استبشاره وتبشيره بالفتوحات الكبرى وهو في أحلك الظروف .. وهذا يشبه تبشير النبي صلى الله عليه وسلم بالفتوحات أثناء غزوة الأحزاب والمسلمون في كرب وقد زلزلوا زلزالاً شديداً.
✅ لقد كان الشيخ السنوااار رأساً من رؤوس الطائفة المنصورة والفرقة الناجية بعون الله تعالى، وهذا يعني أنه كان يتمتع بصفاتها فمن تلك الصفات الشريفة:
👈 القيام بأمر الله بلا كلل: فعن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك".
👈 الظهور على الحق: فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة".
👈 الظهور على الناس: فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي قوم ظاهرين على الناس حتى يأتيهم أمر الله".
👈 القتال على الحق حتى الرمق الأخير: فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق، ظاهرين على من ناوأهم، حتى يقاتل آخـرهم المسيح الدجال".
🌹وختاماً🌹
✅ إننا إذ نكتب ونتحدث عن السنوااار .. فإننا نعلم أنه لم يكن وحده .. بل كان يدير فريقاً من الأشاوس الأبرار .. كما نعلم أنه ما كان الأول ولن يكون الأخير على طريق التغيير والنصر والتحرير .. وهكذا كان صلاح الدين الأيوبي وغيرهما من الزعماء والقادة .. ولكن لولا روح المغامرة أو المبادرة والثقة المطلقة واليقين الراسخ والإعداد المستمر ما كان لهؤلاء أن يكونوا رموزاً وأيقونات فخر لأمة تفتقد للزعماء والقدوات والقادة.

✅ إننا في الوقت الذي نفخر فيه ونعتز بالصورة والهيئة التي ارتقى فيها السنوار .. إلا أننا لن ننسى ذاك العدو الغادر .. وسيبقى الثأر يحدونا حتى النهاية .. وهنا يذكرنا ربنا بكراهية الظلم وأهله وهو يحكي لنا عن اصطفاء الشهداء .. قال تعالى: "وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ" (آل عمران: 140).
✅ إننا اليوم وغداً وبعد غدٍ سنظل نقول لأنفسنا وابنائنا بكل فخر:
كن كالسنوااار .. كن كالسنوااار
"رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا".

بين الطوفان والغزوات النبوية .. 💥
يمكن للمتابع للطوفان والقارئ الجيد للغزوات النبوية أن يجد أوجه شبه متعددة بينهما ومن ذلك:
1️⃣ الدخول المبارك يوم ٧ أكتوبر ومحاولة أخذ عدد محدود من الأسرى اليهود لمبادلتهم بأسرانا عندهم .. يشبه ما جرى من محاولة أخذ تجارة قريش قبيل غزوة بدر .. حيث أراد النبي صلى الله عليه وسلم العير لكن قرر الله عليه النفير .. "وإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ" (الأنفال: 7).
2️⃣ تكالب الخبثاء من كل حدب وصوب سواء أكانوا من الصليبيين الحاقدين أم من الأعراب المنافقين لنصرة يهود الغاصبين .. يشبه غزوة الأحزاب التي حوصر فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وبلغت القلوب الحناجر .. وقد أخذ الصحابة بالأسباب البشرية الموجودة فنصرهم الله بالأسباب الربانية المفقودة (بالريح).
3️⃣ تخلي الأمة عن النصرة والالتحام الحقيقي مع مقاومة غزة .. تشبه (نسبيا) انسحاب المنافقين من جيش أحد قبيل الغزوة .. وأما نزول الصحابة عن تلة الرماة فلا يشبهه شيء من أفعالنا لأننا بعدُ لم نصعد تلك التلة للأسف .. وتركنا ظهور إخواننا مكشوفة سلفاً.
4️⃣ استشهاد القادة الكبار في الطوفان .. يشبه غزوة مؤتة التي استشهد فيها زيد وجعفر وابن رواحة رضي الله عنهم حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله .. فأعاد ترتيب الصفوف والانسحاب الهادئ والتعبئة من جديد .. ليأتي بعد ذلك بسنة الانتصار بالرعب على ذات العدو في تبوك.
5️⃣ ما يمكن أن يحصل من هدنة وصلح مؤقت قد يشبه حال صلح الحديبية الذي يليه نقض للعهد من قبل العدو .. ثم فتح لبيت المقدس كفتح مكة بعون الله تعالى.
💥 أما نحن فأحوالنا تشبه أحوال المخلفين عن غزوة تبوك وهم على أربعة أقسام:
👈 الساسة والإعلاميون الملتصقون بالمقاومة ممن ينافحون عنها ويحملون رسالتها ويجلبون الدعم لها ويخلفون أهل المقاومين بخير .. كالذين استبقاهم النبي صلى الله عليه وسلم لحماية المدينة وإدارة شؤونها ومنهم أمير المدينة؛ علي رضي الله عنه.
👈 المخلفون من أصحاب الأعذار على الرغم من صدقهم ونصحهم .. فلهم أجر المقاومين بعون الله تعالى.
👈 المخلفون من الصالحين بلا عذر عن أداء الواجب، فأمرهم بيد الله إن شاء أن يتوب عليهم بعد العقوبة النفسية المناسبة.
👈 المخلفون من المنافقين الذين يبثون سمومهم ويطعنون في المقاومة ويحاولون صرف الناس إلى أولويات أخرى .. فلهؤلاء عقوبة الدنيا .. ولهم عذاب السعير.
🤲 نسأل الله أن يكرمنا بأدوار متقدمة في صناعة الأحداث العظيمة .. اللهم آمين 🤲

واجب الإعداد لا ينفي واجب الإمداد .. والعكس صحيح .. فالمعركة القائمة تتطلب (إمداد) إخواننا بما يلزم من أسباب الدعم والنصرة .. والمعركة القادمة تتطلب (إعداد) أنفسنا لنلتحم معهم في مواجهة عدو الله وعدوهم أو لنحمي أنفسنا من أطماع هذا العدو المجرم.

ليت الطوفان ما قام ..!!
هذه الجملة خطيرة وتدل على يأس كبير وتبين حجم التراجع النفسي في إثر الدمار والإبادة الكبيرة .. دون نظر لحجم الثمرات والإنجازات .. وقبل أن يكتمل المشهد .. فإن قالها من هو في غزة بسبب ما تعرض له .. فله أن يقول ما يشاء .. ونسأل الله أن لا يضيع أجرهم .. ولكن أن يتفوه بها أمثالنا من العاجزين عن النصرة والنجدة .. فهذه الجملة تزيد من إثمنا ووزرنا .. فبعد وزر التقاعس والعجز نضيف وزر (لحس) الخير ونية التراجع عن المعروف.

للحصول على نسخة إلكترونية مجانية بصيغة pdf من كتاب منهاج الإعداد؛ يمكنكم الدخول إلى قناة مؤلفات د. محمد سعيد بكر .. وهذا رابطها:
https://t.me/moallafat2

👈 مشروع التحرير يتطلب ما يأتي:
1️⃣ فئة صادقة.
2️⃣ ثقة بالله ويقين بالنصر.
3️⃣ فتاوى شجاعة.
4️⃣ إعداد تراكمي تكاملي.
5️⃣ عيون مفتوحة.
6️⃣ خطط وأساليب مبتكرة.
7️⃣ استعداد للتضحية.
8️⃣ مبادرات جريئة.
9️⃣ إسناد ودعم.
🔟 كر وفر.
تلك عشرة كاملة .. فهل من مزيد؟!