قناة د.ثرياالسيف

(يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ۖ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ)

#فلسفة_شرقية #قانون_الجذب

رقم | م / ١٠
تاريخ | ٢٩ / ١٢ / ١٤٣٨هـ

• السؤال:
ما حكم منطاد الأماني؟
ــــــــــــــــــــــــ

• الإجابة:
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

انتشرت في الغرب عادة ذات أصول شرقية تتمثل في إطلاق مناطيد أو فوانيس صغيرة في السماء، ولهذه الممارسات مقاصد ومعاني متنوعة في الدول الآسيوية.
ففي آخر أيام رأس السنة الصينية تُطلق المناطيد في السماء لأجل تحقيق أمنيات محددة، فالمنطاد الأحمر يرمز للتوفيق، والأصفر للمال، والأبيض للصحة وهكذا.
فصارت هذه العادة تُطبق في الغرب في مناسبات متنوعة ولنفس الأغراض السابقة أحيانًا.
ثم انتقلت بعد ذلك إلى بلدان المسلمين، وقد صدق النبي ﷺ إذ قال: [حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه ]، فأصبح بعض جهال المسلمين يكتبون أمانيهم على تلك الفوانيس، أو يخصصونها بألوان رمزية، أو يضمرون الأمنية وقت إطلاق المنطاد، وهذا كله محرم يدور بين البدعة والشرك.

فإن كان الفاعل يعتقد أنها وسيلة لدعاء الله وصورة من صوره يقصد بها استجلاب الرزق منه -سبحانه- فهي وسيلة مبتدعة مردودة، لأن الدعاء عبادة، والعبادات توقيفية، وقد قال ﷺ: [من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد] أي: مردود عليه غير مقبول.

وإن كان الفاعل يعتقد أن للمنطاد خصيصة سببية في جلب الرزق والتوفيق والصحة مع كون الرازق هو الله جل جلاله، كان هذا الفعل من الشرك الأصغر.

أما إن كان يعتقد أن الأماني تُستجلب بهذا الفعل من "الكون"، أو "إله الأماني"، أو نحو ذلك فهذا من الشرك الأكبر المخرج من الملة، وهو شرك في الربوبية والألوهية.

والعبث في مثل هذه الأمور لا يُتصور، إلا ويقع في قلب الفاعل شيء من الاحتمالات السابقة.

كما لا يُستبعد توظيف مثل هذه الممارسات الخرافية ضمن تطبيقات "قانون الجذب"، فكتابة رسائل إلى الكون وإطلاقها في الهواء يتناسب مع أفكارهم وأساليبهم.

وعلى كل حال، فإنه يجب على المسلم أن يعتز بدينه فلا يكون كالإمعة يتبع كل ناعق، وأن يحتاط لعقيدته فيزن كل وافدٍ مستغرب بميزان الشريعة.

هذا والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــ

المجيب:
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد
الأستاذ المشارك في العقيدة والمذاهب المعاصرة.

الوسم المرجعي:
#متفرقات

قناة اسأل البيضاء:
‏https://t.me/ask_albaydha
ٰ

موعدنا معكم اليوم بإذن الله تعالى
*لقاءنا الأسبوعي أبواب التوحيد*
⏰ *4:00م حتى 4:45م*
https://zoom.us/j/96741128484?pwd=M3SZu5WDlAEFO2NqFF8oxTFAauvwqJ.1

بشرى لطالبات العلم ✨

يسر مؤسسة البيــضاء الوقفية، أن تعلن عن:
✨| انطلاق التسجيل في مشروع | *المَنهج*📚
بنسخته الخامسة

📔 | عن مشروع المنهج:
https://bit.ly/4iGs9ZH

🔗 | سجل الآن:
https://bit.ly/3VPwAY0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤجّل لقاء التوحيد اليوم إلى الأسبوع القادم
إن شاء الله تعالى.

*🔶 إذا عُدِمَ الإنسان من التوحيد !! 🔶*

📝 قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :

"وإذا عُدم الإنسان من التوحيد
فهو في الحقيقة عُدِم من الحياة
لا حياة له ولا طعم لحياته
لا حياة له وإن مشى على الأرض
وإن تحرك على ظهرها وإن أكل
وشرب ولعِب ولهى
هو في الحقيقة لا حياة له لأن هذه المعاني توجد في حياة البهائم
– النوم والأكل والشرب واللعب -
لكن ميزة حياة المسلم التي هي الحياة الحقيقية توحيد الله جل وعلا
وإخلاص الدين له
ولهذا نجد أن الله سبحانه وتعالى
سمَّى الوحي في مواضع كثيرة من القرآن
روحاً لأن به حياة القلوب"

📚[محاضرة بعنوان : مكانة التوحيد في حياة المسلم]

مجموعة مسائل في العقيدة 📚⬇️
https://chat.whatsapp.com/J3cEgeGD45Y1Au5dB5vzcE

مجموعة الشيخ البدر العلمية واتس اب 📚⬇️
https://chat.whatsapp.com/LBqtRxT83S50H9H4ibCuXs

🍃مشيئة سبحانه هي الخير🍃

مما ذكره بعض أهل العلم في مشيئةالله تعالى النافذة:
قال الله تعالى:(وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ) البقرة/216.
فمن الرضا أن يرضى العبد بحرمانه من بعض رغباته.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" بل الذي ينافي الرضا: أنه يلح عليه، متحكما عليه، متخيرا عليه ما لم يعلم: هل يرضيه أم لا؟ كمن يلح على ربه في ولاية شخص، أو إغنائه، أو قضاء حاجته، فهذا ينافي الرضا، لأنه ليس على يقين أن مرضاة الرب في ذلك " انتهى من "مدارج السالكين" (3 / 2033).
وقد جعل الله جل جلاله: مشيئته العامة من وراء مشيئة الخلق كلهم، وأنه لا ينفذ فيهم إلا مشيئته سبحانه، وقضاؤه وقدره. قال تعالى: وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ التكوير/29
وجعل ما يعطيه لعباده ، مما يطلبونه من أعراض الدنيا ، وما يطرأ لهم من أمانيها ، رهنا بمشيئته سبحانه وتعالى. قال جل جلاله: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا * وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا الإسراء/18-19
فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو أكمل الناس رضا بالله تعالى ربا، لم يُعطَ كل ما أراده في هذه الحياة الدنيا، ولا ما طلبه فيها.
قال الله تعالى:(لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ )آل عمران (128).
روى البخاري (4069) عن سَالِم بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ: " أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ مِنَ الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ مِنَ الفَجْرِ يَقُولُ: (اللَّهُمَّ العَنْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَفُلاَنًا. بَعْدَ مَا يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الحَمْدُ. فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) إِلَى قَوْلِهِ ( فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ )).
قال البخاري (4070): وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ، وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، وَالحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، فَنَزَلَتْ: ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ ) إِلَى قَوْلِهِ ( فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ).
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى:
" لما جرى يوم "أحد" ما جرى، وجرى على النبي صلى الله عليه وسلم مصائب، رفع الله بها درجته، فشج رأسه وكسرت رباعيته، قال: ( كيف يفلح قوم شجوا نبيهم )، وجعل يدعو على رؤساء من المشركين مثل أبي سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، وسهيل بن عمرو، والحارث بن هشام، أنزل الله تعالى على رسوله نهيا له عن الدعاء عليهم باللعنة والطرد عن رحمة الله: ( لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ )؛ إنما عليك البلاغ وإرشاد الخلق والحرص على مصالحهم، وإنما الأمر لله تعالى هو الذي يدبر الأمور، ويهدي من يشاء ويضل من يشاء، فلا تدع عليهم، بل أمرهم راجع إلى ربهم، إن اقتضت حكمته ورحمته أن يتوب عليهم ويمن عليهم بالإسلام فعل، وإن اقتضت حكمته إبقاءهم على كفرهم وعدم هدايتهم، فإنهم هم الذين ظلموا أنفسهم وضروها وتسببوا بذلك، فعل، وقد تاب الله على هؤلاء المعينين وغيرهم، فهداهم للإسلام رضي الله عنهم، وفي هذه الآية مما يدل على أن اختيار الله غالب على اختيار العباد، وأن العبد وإن ارتفعت درجته وعلا قدره قد يختار شيئا وتكون الخيرة والمصلحة في غيره " انتهى من "تفسير السعدي" (ص 147).
وكما في حديث سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنَ الْعَالِيَةِ، حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ، وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً، سَأَلْتُ رَبِّي: أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا ) رواه مسلم (2890).

وفي حديث عُبَادَة بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:  مَا عَلَى الأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنَ السُّوءِ مِثْلَهَا؛ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ.
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: إِذًا نُكْثِرُ!
قَالَ: (اللَّهُ أَكْثَرُ ) رواه الترمذي (3573) وقال: "وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" فالدعوة التي ليس فيها اعتداء يحصل بها المطلوب أو مثله. وهذا غاية الإجابة. فإن المطلوب بعينه قد يكون ممتنعا، أو مفسدا للداعي أو لغيره.
الداعي جاهل، لا يعلم ما فيه المفسدة عليه، والرب قريب مجيب، وهو أرحم بعباده من الوالدة بولدها.
والكريم الرحيم إذا سئل شيئا بعينه، وعلم أنه لا يصلح للعبد إعطاؤه: أعطاه نظيره؛ كما يصنع الوالد بولده إذا طلب منه ما ليس له؛ فإنه يعطيه من ماله نظيره، ولله المثل الأعلى " انتهى من "مجموع الفتاوى" (14 / 368).
والله أعلم." انتهى منقولاً

قناة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله تنشر أول درس من شرح الشيخ على كتاب التوحيد.

https://youtu.be/dpOvXwmgY4Q?si=MOkzG3jffgT1WBT5

🎙️

" اليوغا من منظور أعرق المدربين "

أ.هناء بنت حمد النفجان
باحثة دكتوراة في العقيدة والمذاهب المعاصرة .


..

موعدنا معكم اليوم بإذن الله في
*لقاءنا الأسبوعي أبواب التوحيد*عبر *الزووم*
⏰ *4:00م حتى 4:45م*
📌 *رابط حضور اللقاء*
https://zoom.us/j/96741128484?pwd=M3SZu5WDlAEFO2NqFF8oxTFAauvwqJ.1

🖋️ 💻
يسر مؤسسة البيضاء
الوقفية أن تعلن عن فتح
التسجيل في
(مشروع منائر) ✨
بنسخته السابعة

🔗 | للتسجيل ومزيد
من التفاصيل،
عبر الرابط التالي:
https://forms.gle/EwPDac7aSoEo1iFi7

📘 | لمطالعة
الملف التعريفي بمنائر:
https://bit.ly/3UYBT74

https://eu.bbcollab.com/guest/6e6a362365234822bf097b9c712d5a46

❏ التأكيدات الإيجابية لإنسان اليوم:

لما كان الإنسان المعاصر مثقلاً كل صباح بمواجهة طواحين الهواء: ضغوط العمل، والتحديات المالية، وانتظارات المجتمع، ابتكرت بعض مدارس علم النفس -مدرسة علم النفس الإيجابي وعلم النفس المعرفي السلوكي (CBT)- تقنية نفسية معرفية تسمى (التأكيدات الإيجابية) هدفها: تحسين الصحة النفسية وتعزيز التفكير الإيجابي لدى الفرد، فهي آلية نفسية (ميكانزم) تدعم إعادة تشكيل الأفكار والمعتقدات؛ لكي تساعد الفرد على تحويل التركيز من الأفكار السلبية إلى أفكار داعمة، مما يعزز من ثقته بنفسه وقدرته على التعامل مع التحديات.
ومن أمثلة تلك التأكيدات، أن يقول الفرد لنفسه:
- "أنا أثق بقدراتي وأستطيع تحقيق أهدافي".
- “أنا ملتزم بتحقيق أحلامي".
- “أنا أتحكم في أفكاري، وأحافظ على هدوئي في جميع الظروف”.
حيث يطلب المختصون من الفرد استخدام هذه العبارات وتكرارها بانتظام.

وهي تعيد نفس الخطأ الذي يكرره إنسان اليوم من تأليه نفسه، وتحميلها مهاماً شاقة لا يقدر عليها: فهو بهذه التأكيدات يذكّر نفسه بأنه يستطيع أن يشارك في التقدير (تعالى الله) وصناعة الأحداث، ومدافعة مخاوفه، وأعداءه الذين بين جنبيه، حتى تلك التي يسميها أفكاراً سلبية، كل ذلك في سبيل استمراره ترساً متيناً في عجلة الإنتاج اليومي.
مع أن الله لم يكلفه بذلك!
بل تكفل له بالرزق، وقال ﴿فابتغوا عند الله الرزق﴾ ﴿وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها﴾.
وهكذا يبقى الإنسان ضعيفا أجوف يحتاج إلى ما يسكّن نفسه، ويربطه بالقوة التي يفتقدها.

لكن الذي يلزم التنبيه عليه:
هو أن الله لعلمه بحاجة عبده لما يشعره بالسكينة، أمره بقول بعض الأقوال المعينة.
ففي الدعوة إلى الله مثلاً ﴿فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم﴾ [التوبة: ١٢۹].
وقال: ﴿ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين﴾ [الحجر: ۹۸]
وقال ﴿وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا﴾ إلى أن قال: ﴿وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا * وقل جاء الحقّ وزهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقاً﴾ [الإسراء: ۸۰]
فقولها جزء من الإيمان به، ينضم إلى ما قام في القلب ويعززه.

ومثل وصية رسول الله ﷺ لأسماء بنت عميس أن تقول عند الكرب: ‌‏«الله الله ربي لا أشرك به شيئاً»، وكان ممن امتثلها عمر بن عبدالعزيز فأوصى بها ذريته لما احتُضر.

فمن وجد في نفسه نظراً إلى قدرة المخلوقين، ووجد في قلبه ضعفاً عن التوكل، واهتزازاً في اليقين، فهذا من وسوسة الشيطان، فليقل ما ورد، كالاستعاذة من همزه ونفخه ونفثه.
وليذكر نفسه بما ورد في كتاب الله من الإخبار بكفايته تعالى، نحو:
وكفى بالله حسيباً
وكفى بالله ولياً
وكفى بالله نصيراً

وكفى بالله عليماً
وكفى بالله وكيلاً
وكفى بالله شهيداً

وكفى بربك وكيلاً
وكفى بربك هادياً ونصيراً

ولن تجد مثل آيات القرآن وأحاديث النبي ﷺ شيئاً يقوي إيمانك ويحقق لك التوحيد، ويفتح لك مع الله باب تعرف وقرب وولاية، فالله يحب أولياءه، ويحب من يتوكل عليه ويعتمد عليه: ﴿إن الله يحب المتوكلين﴾.
لأنهم أقاموا إيمانهم به -وهو غيب عنهم- مقام رأي العين، فكأنهم يرونه بأعينهم ويرون قوته وقدرته وتصريفه، فيغيثهم ملك الملوك، وهذا هو الإحسان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يؤجّل لقاء التوحيد اليوم إلى مابعد الإجازة إن شاء الله تعالى.

مراحل تطوى..

دروس في العقيدة للمبتدئين (٤١)
أشراط الساعة الصغرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيؤجل لقاء عصر اليوم إلى السبت القادم بإذن الله تعالى.

أيها المسلم
الين واليانج ليست رسمة عادية
⚠️ انتبه
#sawn_al_akol

https://youtu.be/g3GEWaJb4Tg?si=AsrfvcNv_zGDWMN4

شجرة الامنيات!
وفساد العقيدة
الشيخ/ وليد السعيدان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لايوجد عصر اليوم لقاء.

.
كيف يكون المؤمن من الصِّدِّيقين؟

https://youtu.be/IsJG_znCe7I
╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾╼•╾
✨ القناة الرسمية للشيخ أ.د. سعد الخثلان✨
https://t.me/saadalkhthlan

٤- الرحلات الدعوية زيادة علمية:
يحدثنا الشيخ عمر عن زياراته ورحلاته.. وقصته مع بعض الطلاب بسريلانكا .. وكيف انه شرح لهم آيات العقيدة من خلال ابن كثير الشافعي .. لأنهم شوافع.. وينقل لنا عن الفلبين .. وأفريقيا.. وأوروبا.. أما زياراته لداخل المملكة فلا يكاد يوجد بلد إلا وزاره الشيخ وألقى محاضرة .. والتقى بطلابه.. وتعشينا مرة في الحفر .. وبعدما وصلت الساعة العاشرة ليلا ..فطلب مني أن أذهب به إلى وليمة أخرى .. فأخبرني أن أحد (الصم) ممن حج معه سمع بأنه موجود وأرسل رسالة للشيخ يعزمه .. والشيخ ما يريد كسر خاطره .. ولما رآني الشيخ استغربت قال لي : هذا كثير اسويه في الرحلات اني استجيب لأكثر من شخص .. وآكل أكل خفيف.. ولو اقتصر على الفاكهة.. لأن القصد هو الزيارة وليس الأكل..
ينبغي على طلاب العلم ألا ينقطعوا عن الرحلات العلمية .. وليست رحلات (مكاشيت) يزورون فيها الجهات العلمية والدعوية..ومكاتب الدعوة.. والمراكز الخيرية.. وإخوانهم في العلم والدعوة.. وينقلوا خبرتهم الدعوية بين الأماكن.. يخبرني شخص كثير السفر انه ماجاء لبلد الا ويجد الشيخ عمر رحمه الله قد زارهم.. فاجعل اللهم ذلك شافعا له عندك

ذكريات دعوية مع د.عمر العيد

شيخي الدكتور عمر العيد ... رحمه الله:
أظن أن الطالب في مرحلة عمرية متقدمة يتلذذ بكلمة (شيخي) .. ويحب الكلام عن (شيخه) .. ولهذا سأذكر بعض مواقف شيخي عمر العيد غفر الله له ..
١- التميز:
في بكلية الشريعة يأتينا الشيخ يلبس كل يوم (بشت) بلون مميز .. وذي هندام مرتب .. يختلف عن جيله .. وأميز من جيلنا حينها.. وكان ذا (جمة.. وهي شعر مرجل) يخفيه عنا تحت شماغه..لحداثة أعمارنا .. وحينما دخل علينا ودرسنا وخالطنا وحادثناه وسمعناه وسمع منا ..عرفنا ان تميزه في معدنه ومحبته لطلابه ونفعهم أميز من جمال لباسه.. وكلاهما جميل ..
٢- ناشر للعلم مع التدريس الأكاديمي:
في كلية الشريعة هناك (٣٠دقيقة) لإفطار الطلاب وراحتهم.. ويجتمع فيها بعض أعضاء التدريس في صالة خاصة بهم .. والآخرون في مكاتبهم .. فأقام شيخي عمر العيد رحمه الله برنامجا في حفظ (متن الطحاوية) ثم (سلسلة متون عقدية) .. وكانت اعدادنا بالمئات..وحفظتها عنده كاملة حينها.. وفرحت فرح الإنجاز.. وكتب لي الشيخ على المتن .. وبعد سنين يرزقني الله التدريس الجامعي.. فعرفت أن إقامة برامج للطلاب أثناء اليوم التدريسي تتثاقله النفس ..إذ هي راحة الأستاذ.. ولقاؤه لزملائه..وصعوبة المداومة .. ولعل الشيخ عمر كان يتعبه ذلك حينها .. ويصعب على نفسه ترك أحاديث زملائه في الصالة الخاصة بهم .. ونعلم أن القهوة لها طعم آخر بين مجالس الزملاء .. إلا أن الشيخ اليوم في قبره ولا زالت تلك المتون العقدية التي حفظناها بين يديه تشرح وتعقد فيها جلسات الحفظ والمدارسة .. فليهنأ الشيخ بأجورنا ولنجاهد نحن نياتنا ..
٣- التعرف والتعارف :
ما أكثر ما كان يسألنا الشيخ وهو يدرسنا عن مناطقنا .. ثم يسمينا بعد ذلك (راعي الحفر) (راعي حايل) (راعي جيزان) (راعي القصيم) فإذا مشى معه طالب لسؤاله بعد المحاضرة..وهي الفقرة المحببة عندنا طلاب الشريعة .. لجمال منظرها .. ولعل الملائكة تفرح بها .. فاجتماع المؤمنين طلاب العلم تجتمع فيه هممهم وتندحر شياطينهم ..
اذا مشى معه طالب يسأله عن (ديرته) .. ثم يخبره الشيخ ببعض الشخصيات عنده .. او الأجواء وأبرز الأحداث... وهي معلومات جمعها الشيخ من رحلاته الدعوية ..
بعد أن دخلت التدريس عرفت أن من لذائذ التدريس الغائبة معرفة الطلاب وأحوالهم وديارهم وقبائلهم .. والدخول معهم فيها .. فكيف اذا جمع مع ذلك جمع أرقام بعضهم والتواصل معهم .. سمعت عن بعض الموفقين من الأساتذة انه يحتفظ بقروبات طلابه الذين درسهم .. ويتواصل معهم .. فتعجبت من هذه الأنفس التي تزيدها الأيام تقدما في مقامات الأخوة ..
٤- مخالطة الناس :
حين كنت مديرا لمكتب الدعوة .. يزورنا شيخي الدكتور عمر العيد ..فكان لا يمتنع عن أي زيارة لدائرة حكومية.. بل حتى (لديونيات) الناس الشعبية.. فيسألهم عن بعض شؤونهم التي يختصون بها .. وهنا تنهال عليه الأحاديث من قبل الناس .. وكأنهم فرحوا أن هذا الشيخ الذي عرفت به بأنه دكتور .. يسألهم هم .. فيأتون له بغرائب المعلومات كل يجذب انتباه الشيخ ..ومرة حضرت مجلسا حدثوا الشيخ عن (الصيد) وفنونه وقصصه.. وانا محرج لأني اريد استفادتهم من الشيخ في العلم .. والشيخ مستمتع بالقصص والجلسة ..
إن مخالطة الناس ودخول مجالسهم والسلام عليهم وزيارتهم وسماع قصصهم والتعليق عليها بما يناسبها .. عبادة لا تقل عن عبادة الخلوة .. وكلاهما تحتاج نية صالحة .. إلا أن الشيخ المخالط ممارس للإصلاح والصلاح والتربية .. فرحم الله الشيخ عمر العيد فقد خالطنا وزارنا وركب سياراتنا وحضر مجالسنا واستمع لحديثنا وأضاف عليها .. وضحك مما نضحك منه .. وهو من المشايخ الذين لا نحمل هم ضيافتهم او حساستهم او دقة ذائقتهم ..

يتبع .. بحول الله

دروس ومحاضرات للشيخ الدكتور عمر بن سعود العيد (ت: ١٤٤٦هـ) رحمه الله:
التعليق على كتاب التوحيد:

https://youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1BhsK-4bXXAwmSb5JNJD28LGd&si=ruydr2gm5KJLFuJ_

التعليق الثاني على كتاب التوحيد:

https://youtube.com/playlist?list=PLQFopgbuM2evzag_iPaE12aRSC_9syneg&si=AylhI_rcH4yGVqx-

شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية:

https://youtube.com/playlist?list=PL54tsaxKeZjPe-RjHXWI3cSd-KTW9sZVo&si=BZX4NdA0x_fgfUdm

شرح الأصول الثلاثة:
https://youtube.com/playlist?list=PLV01JaYtEiMxRdH6vu6EQx1YgPuW2lAz1&si=brq1fpGhDcuF2Q5b

شرح لمعة الاعتقاد:

https://youtube.com/playlist?list=PLV01JaYtEiMykLlqTan7ghTcKrsJ6gmF9&si=lvM5-L5wFzedpe8J

شرح عقيدة الإمام سفيان الثوري:

https://youtube.com/playlist?list=PL54tsaxKeZjMueUYaYqxzie0hNAluA6_Q&si=g4EMPL_B6dc_ghH5

شرح عقيدة الإمام الشافعي:

https://youtube.com/playlist?list=PL54tsaxKeZjMZZNnMB0j4GKXBpZX06wZ4&si=J0sRd65zQBKIKRRE

شرح رسالة في اتباع الأمر الأول:

https://youtube.com/playlist?list=PL54tsaxKeZjNLcPxUlM-wut5aFM00es8u&si=VoBLK4q4A3TH-Lra

شرح عقيدة الإمام ابن سريج:

https://youtube.com/playlist?list=PL54tsaxKeZjMO08hHAHP24QEHTYlLzX3o&si=3Adp4sisAlyxrva4

شرح نونية القحطاني:

https://youtube.com/playlist?list=PL914QhoC1BhumZJV4p-rlA0F6oQGVTAG9&si=HKNvXksR1NLeRAxJ

أصول الفرق والمذاهب:
https://youtube.com/playlist?list=PL81zxs_RJwDRd0LIyVLwDlKAlo1YRO0oe&si=P4SQ3DECRCyMcEwE


محاضرات:
https://youtube.com/playlist?list=PLWDb2xCXdK1SJ5U-PapOMnuaqGNJxhjF_&si=WkDuIPxjejAr6ac1

https://youtu.be/0OltZ7iMIu8?si=zPBAsrq3zGHEgWDo

ما في اللوح المحفوظ كتبه الله بيده ، وفي بعض الروايات بيمينه ، وما في كتب المقادير الأخرى تكتبه الملائكة ، وهذا الفرق في الفعل يقتضي فرقا في الحكم والأثر ؛ ولهذا كان الصحيح من أقوال أهل العلم أن المحو والإثبات إنما يكون في صحف الملائكة لافي اللوح المحفوظ ؛ قال تعالى ( يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) ؛ أي أصله الذي لايبدل وهو اللوح المحفوظ ، وهو مكنون ومستور لا يطلع عليه أحد من الخلق ؛ لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ؛ قال ابن عباس : كل شيء فيه مستور .

بقلوب مؤمنة بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله تعالى
فضيلة الشيخ : *عمر بن سعود العيد*

اللهم آجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيراً منها اللهم اغفرله وتغمده بواسع رحمتك واجعل ما أصابه كفارةً له وتطهيرا لذنوبه ورفعة في درجاته واجمعنا به في الفردوس الأعلى من الجنة.

وستقام الصلاة عليه إن شاءالله
يوم الخميس الموافق 1446/3/16 هـ
بعد صلاة العصر في جامع الراجحي في حي الجزيرة بالرياض.
رحم الله من صلى ودعا له.