❀ إيناس ❀

اللقاء الثالث

كيف سيؤثر الذكاء الاصطناعي في أخلاقنا ؟ د.عبدالله السويدي

📺 يوتيوب
📻 ساوند
🎧بودكادست

إن لله المِنَّة العظيمة التي لا تدركها العقول بفرضه قراءةَ الفاتحة في الصلاة، وتكرار دعائها الجليل: "إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم".
ومن تأنى فنظر صادقًا في تقلبات نفسه وتقلبات العالم حوله؛ علم بعضَ ما لله -سبحانه وبحمده- علينا من مِنَّةٍ ورحمةٍ بترداد هذا الدعاء وتكراره باللسان والقلب والضمير!

الشيخ وجدان العلي

#تأملات

معنى نفيس، لمن يبحث عن السبق والجديد، رسالتك لو كررتها مليون مرة فلا تمل..

#الطبيب_الداعية

الإنسان حين يكون نقي السريرة تجده إما يفيد أو يستفيد، إن سمع خيرًا انتفع وشكر، وإن سمع خطأ نصح وستر. أما حين تسوء سريرة الإنسان فلا ينتفع بشيء، فهو إن رأى خيرًا حسد، وإن رأى شرًا سعد.
والقرآن أعطاك الخلاصة في آية واحدة {والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً}.

د نايف بن نهار

قال تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ }

قال ابن عطية في تفسيره:
اشترك الجميع -النبي ﷺ وأتباعه- في الشدة والرحمة!

#تأملات

✿

أحب في طالب العلم علمه بأمور دنياه أيضًا، وفخره عند أهل الدنيا الماديّين مع اعتزازه بدينه وثباته على القيم والمبادئ السامية، وأحسب أن كِبره هذا من التواضع ونبذ الضعة وربما الخيلاء التي يحبها الله، و"ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا!"

اللهم اجعلنا من أعظم عبادك حظًا من الخير في الدنيا والآخرة.

#خاطرة
✿

سبحان اللطيف الرحيم، عَلِم بمعاناة المريض فواساه بمحو سيئاته، فهو يتجرّع الطعام ولا يستلذّه، و يشرب الماء ولا يستعذِبه، ويَخلُد إلى الراحة ولا يجدها، فاللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«مَن أحبّ أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبّه بالأخيار: فلينوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه»

صباح الخير يا أهله 🌧

#تأملات

#فتاوى_السيرة
311) هل الأحاديث الطبية عن خير البرية صلى الله عليه وآله وسلم وحيٌ أم خبرة بشرية؟
الجواب: ذهب بعض العلماء إلى أنَّ الأحاديث الواردة في الطب مِن الوحي
المعصوم.
قال الإمام الذهبي: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌أعلم ‌الناس ‌بالطب ‌النبوي، الذي ثبت أنّه قاله على الوجه الذي قصده، فإنّه قاله بوحي: «فَإِنَّ اللهَ لَمْ يُنَزِّلْ دَاءً، إِلَاّ وَأَنْزَلَ لَهُ دوَاءً»، فَعَلَّمَ رسوله ما أَخبر الأمة به».
وقال العلامة ابن قيم الجوزية: «‌نِسبة ‌طب ‌الأطباء إليه كنِسبة طِب الطرقية والعجائز إلى طبهم...وأين يقع هذا وأمثاله مِن الوحي الذي يوحيه الله إلى رسوله بما ينفعه ويضره! فنسبة ما عندهم مِن الطب إلى هذا الوحي كنسبة ما عندهم مِن العلوم إلى ما جاءت به الأنبياء».
وقال أيضًا: «وليس طبه صلى الله عليه وسلم كطب الأطباء؛ فإنّ طب النبي صلى الله عليه وسلم مُتيقن قطعيٌ إلهيٌ صادرٌ عن الوحي ومشكاة النبوة وكمال العقل، ‌وطب ‌غيره ‌أكثره ‌حدس وظنون وتجارب».
قلت: قد عُني المحدثون بجمع هذه الأحاديث وأدرجوها في مصنفاتِهم، كما فعل الإمام مالك في «الموطأ» في (كتاب العين)، والبخاري في «الجامع الصحيح» في (كتاب الطب)، وغيرهم كثير.
وأفردها بعضهم بالتصنيف، مثل: «الطب النبوي» لعبد الملك بن حبيب الأندلسي (ت: 238)، ومثله لابن السني (ت: 364)، ولأبي نعيم الأصفهاني (ت: 430)، وللحميدي (ت: 488)، ولضياء الدين المقدِسي (ت: 643) .
وذهب بعض العلماء إلى أنَّ أحاديث الطب خبرة بشرية، وأنّه طب البيئة القائم على التجرِبة.
قال العلامة الخطابي: «إذا تأمّلتَ أكثر ما يصفُه النّبيّ صلى الله عليه وسلم مِن الداء، فإنّما هو على مذهب العرب، إلّا ما خُصَّ به مِن العلم النّبويّ الّذي طريقه الوحي، فإنّ ذلك فوق كلّ ما يدركه الأطبّاء أو يحيط بحكمهِ الحكماء والألباء».
وقال القاضي ابن العربي: «هذا الذي ذَكَرَ النبي صلى الله عليه وسلم من التَّدَاوِي والأدويةِ، ذكَرَ العلّماءُ أنّه خرَجَ على أحدِ قِسْمَي الطّبِّ، وهو الطبُّ التّجاربيُّ، وهو طبُّ الهند والعرب، فَخُرِّجت أقوالُ النبي صلى الله عليه وسلم على مذاهب أهل التجربةِ، ليأتِيَ العرب بما كانت تعتادهُ، دُنُوًا منها وتقريبًا للمَرَامِ عليها، ففهمت ذلك منه».
وقال ابن خلدون: «وللبادية مِن أهل العُمران طب يبنونه في غالب الأمر على تجربة قاصرة على بعض الأشخاص، متوارث عن مشايخ الحي وعجائزه، وربما يصح منه البعض، إلا أنّه ليس على قانون طبيعي، ولا على موافقة المزاج.
وكان عند العرب مِن هذا الطب كثير، وكان فيهم أطباء معروفون؛ كالحارث بن كلدة، وغيره، والطب المنقول في الشرعيات مِن هذا القبيل، وليس مِن الوحي في شيء، وإنما هو أمر كان عاديًا للعرب، ووقع في ذكر أحوال النبي صلى الله عليه وسلم مِن نوع ذكر أحواله التي هي عادة وجبلَّة، لا مِن جهة أنّ ذلك مشروع على ذلك النحو مِن العمل؛ فإنّه صلى الله عليه وسلم إنّما بُعث ليعلمنا الشرائع، ولم يُبعث لتعريف الطب، ولا غيره مِن العاديات، وقد وقع له في شأن تلقيح النخل ما وقع، فقال: «أنتم أعلم بأمور دنياكم»، فلا ينبغي أنْ يحمل شيءٌ في الطب الذي وقع في الأحاديث الصحيحة المنقولة على أنّه مشروع، فليس هناك ما يدل عليه، اللهم إلا إذا استعمل على جهة التبرك، وصدق العقد الايماني، فيكون له أثر عظيم في النفع، وليس ذلك في الطب المزاجيّ وإنّما هو مِن آثار الكلمة الإيمانية كما وقع في مداواة المبطون بالعسل ونحوه، والله الهادي إلى الصّواب لا ربّ سواه».
وقال العلامة محمد الخضر حسين: «ونحن نرى أنَّ الطب النبوي لا يلزم أنْ يكون وحيًا، ولكن ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن لابد أنْ يكون صحيحًا؛ كبقية المسائل الطبية المشهود بصحتها في علم الطب».
والمختار أنّ ما صحَّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن أحاديث الطب فهو مِن الوحي, إمّا ابتداءً.. وإمّا إقرارًا لاجتهاده صلى الله عليه وسلم؛ لأنّه صلى الله عليه وسلم كان أميًّا ولم يدرى ما الكتاب، والإيمان؟
فمِن أين له صلى الله عليه وسلم أنْ يعرف طبائع الدواء أو خصائصه سواء كان هذا الدواء نباتًا أو غذاءً إلا بإطلاع الله تعالى له.
ولذلك قال الله تعالى عن العسل: ﴿فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ ولم يبين في القرآن الأمراض التي يشفيها هذا العسل.
ولكن رسول صلى الله عليه وسلم عالج به المبطون أو صاحب الإسهال.
فمَا الذى جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحدد هذا الدواء بالذات لعلاج هذا المرض؟
وما الذي جعله يُصرُّ على أنْ يتناوله المبطون أكثر مِن مرّة؟
لابد أنْ يكون هذا عن طريق الوحي، والله تعالى أعلم.
كتبه: أحمد بن غانم الأسدي (صباح يوم الاثنين 20/رجب/ 1446).
https://t.me/alghanm20

هناك من يتهم البرنامج بالتمييع العقدي والتسامح مع أهل البدع، وهناك من يتهم البرنامج بعكس ذلك: بالتشدد العقدي والجمود، وكُلٌّ وينظر من زاويته وبحسب مشربه ومذهبه.
ونحن نجتهد لنصيب مقاصد الشريعة وروح الإسلام وموافقة السنة النبوية، والله الموفق.

هبت رياح الخير، وأقبلت الخيرات وشرّعت أبوابها، وحانت اللحظة المرُتقبة:

يسرنا أن نعلن فتح باب التسجيل في الدفعة السادسة من برنامج #البناء_المنهجي.

المسار الأساسي:
https://binaamanhajii.social/3am

المسار الميسر:
https://binaamanhajii.social/Muyassar

نسأل الله أن يفتح عليكم ويسدد خطاكم 🍃

آميـن 💚

صباح الخير والأفراحْ
صباح النور للأرواحْ

صباح النصر يا جرحًا
نسينا في دماه جِراحْ

صباح العزّ نرقبه
لغزةَ بعد طول كفاحْ

تعالوا نسكب البشرى
نديرُ قلوبنا أقداحْ
.
.
صباحُ أُمَيْمةٍ تطهو
بثغرٍ باسمٍ مُرتاحْ

صباح صبيةٍ تلهو
بلا قصفٍ لحُلوِ مِراحْ

صباح ملامحٍ تزهو
بخدٍّ ناضرٍ قد لاحْ

صباحُ أبٍ بكى فرحًا
ببعضِ الموز والتّفاحْ

صباحُ الشوق للتحليق
لا دخَنٌ ولا أشباحْ
.
.

لكم أثمانُ يقظتنا
ويا كم خاننا الإفصاحْ!

وأنتم للدّجى صبحٌ
وأنتم للذليل لقاحْ

صباحُ السجدة الطولى
بشكر المنعم الفتّاحْ

بها انفلقتْ سعادتنا
فحمدًا فالق الإصباحْ

دموعي بعض أوزاني
أحبّ مدامع الأفراحْ

هرِمتُ إلى صباح الخير
خيرٌ صُبحنا يا صاحْ!

#شعر رغدة
#غزة

https://t.me/Sha6eAlraghad

وضوح الرؤية وتجنب المشتتات منهج الراسخين في العلم


#تهذيب

لو لم يكن من الأدلة إلا هذه الآية دليلا على فضل الذكر لكفت من فتح الله عليه ووفقه لذكره..

يقول الطبري:
‌‏«يقول تعالى ذكره: ربكم الذي تذكرونه الذكر الكثير وتسبحونه بكرةً وأصيلاً إذا أنتم فعلتم ذلك= فهو الذي يرحمكم ويثني عليكم ويدعو لكم ملائكته، وقيل: إن معنى قوله ﴿ يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ﴾: يشيع عنكم الذكر الجميل في عباد الله».

ففيها:
١- أعظم ثمرة للذكر أن يذكرك الله.
٢- وأنه يرحمك. (هذا سيفتح أبواباً كثيرة)
٣- أنه يُشرك في ذكره لك الملائكة (هذا يعني ديمومة ذكرك في أهل السماء).
٤- أنه يجلي لك حقائق الإيمان، فلا تستريب، ولا تحتار، ولا تتشكك، ولا تبقى أسير الطبع والعادة والسبب.
٥- كل بصيرة وكشف رحماني ورؤيا صالحة شرحها أهل العلم -كما في مدارج السالكين- تحصل للذاكر فهذا أصلها.
٦- تيسر مسائل العلم والفقه وانكشاف أسرارها.
٧- انتشار الذكر الحسن والسمعة الحسنة في عباد الله.

فالذكر إذن يخرجك من كل ظلمة.
لكن احتسب أنك تذكر من أجل الله لا من أجل الثمرات

والحمدلله كثيراً كما أنعم كثيراً

من أنفع الكتب في شرح الأسماء الحسنى:

🤍موسوعة شرح الأسماء الحسنى | د. نوال العيد.
▫️الموسوعة مكونة من ثلاثة أجزاء، الكتاب عقدي مؤصّل بأسلوب علمي رصين، من أعم وأشمل وأحوى الكتب في هذا الباب، وأحسبه ناسخًا لما قبله؛ حيث جمع وأضاف على ما سبقه، بدءًا من معنى الاسم وأصله اللغوي وانتهاءً بالآثار المسلكية المترتبة على الإيمان به، بحق كتاب نافع ماتع جامع.
▫️https://t.me/ybomar/2071
يعلق عليه حاليًا الشيخ يوسف بن عمر في لقاء أسبوعي في قناة أعرف المعارف على التليجرام.

🤍في صحبة الأسماء الحسنى | د. كفاح أبو هنود .
▫️كتاب خفيف لطيف بأسلوب أدبي شيق يصلح أن يكون رفيق الطريق؛ ليحلّق بروحك عاليًا.
▫️متوفر صوتيًا، ولا أدري إن كان له نسخة رقمية أم لا.

🤍 لأنك الله | الشيخ علي الفيفي.
صدر في جزءين:
الجزء الاول: رحلة نحو السماء السابعة.
الجزء الثاني: معراج النفس المطمئنة.
▫️كأنه علم على رأسه نار! والمعروف لا يُعرّف، من أوسع الكتب انتشارًا اللهم بارك جهد مصنفه وثمرته. يتناول بعض الأسماء الحسنى وأسلوب الكتاب أدبي رشيق، ونعم الرفيق في الطريق. يركز على الجانب الإيماني التزكوي ويعرج على بعض القصص والمواقف الحياتية.

✿
‏تلك النضرة التي تكسو وجوههم وحياتهم، والسكينة التي تفيض منهم عند الشدائد؛ إنما اكتسبوها بصحبة النبي ﷺ! حتى قال عنهم ابن تيمية -رحمه الله- : "ومما يميز أهل الحديث عن غيرهم ثباتهم على مبادئهم عند المحن والفتن، ... بل هم أعظم الناس صبرًا، وإن امتُحِنوا وفُتِنوا"
✿

#مجالس_الحديث

قال رسول الله ﷺ:
(لِيُعَزِّ الْمُسْلِمِينَ فِي مَصَائِبِهِمُ الْمُصِيبَةُ بِي).
• موطأ مالك (٣٢٣)

#الشمائل_المحمدية
#الصلاة_على_النبيﷺ

https://t.me/MohSayingsPBUH

‏«فقد الأحبة غربة»
يختزل قول التابعي زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب -رحمه الله-، مواجع ولواعج غربة الروح! وهو المكلوم الذي اكتوى بفقد أبيه وإخوته في يوم واحد وهو ابن ثلاث وعشرين سنة.

هنا بعض السلوى، وشيء من المواساة لمن فقد والديه أو أحدهما ..
#مقال
https://t.me/EnasMR/68

^^^
كتبته ابتداءً مواساةً لإحدى الصديقات بعد وفاة والدها قبل عدة أشهر، فأشارت عليّ أستاذتنا الحبيبة وطبيبة العربية د.تهاني الصفدي -وفقها الله- بنشره وشجعتني على ذلك. جعله الله ثِقالًا في موازين حسناتها.

الحبيبة كوثر .. رفيقة الدرب وشقيقة القلب شريكة أفراحي وأتراحي، ربِّ عظم أجرها وأهلها وأحسن عزاءهم واجبر كسرهم واربط على قلوبهم وأفرغ عليهم صبرًا، وتغمد فقيدنا بواسع رحمتك وأسكنه بحبوحة جنانك.

دثروا أ.كوثر بدعواتكم؛ لوالدها حق عظيم عليكن بنيات الحديث، فقد كان لها خير معين، وما علمتُ العم أبا حسين -رحمه الله- إلا ساعيًا في قضاء حوائج الناس، نحسبه رجلًا صالحًا ولا نزكيه على الله، وسلوانا بشارة النبي ﷺ: "إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ". قِيلَ: وَمَا عَسَّلَهُ؟ قَالَ: "يَفْتَحُ اللهُ لَهُ عَمَلًا صَالِحًا قَبْلَ مَوْتِهِ، ثُمَّ يَقْبِضُهُ عَلَيْهِ". وصل رحمه ثم اعتمر قبل أيام، واليوم قُبِضَ صائمًا، والَى المولى عليه أندى رحماته، وتولّى أهله وذريته بولايته، وكلأهم بعنايته، وجعلهم من أوليائه الصالحين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

✿
أستشعر فضل الله علينا أن جعلنا مسلمين، أحيا أرواحنا بذكره، وأحيا قلوبنا بوحيه. وأحمده كثيرًا أن أحياني بعدما أماتني، وجعلني سببًا لإحياء أبدان الناس بتطبيبهم، وإحياء قلوبهم بدلالتهم عليه وعلى نبيه ﷺ، وأرجو أن أكون سببًا نافعًا ولمن فقد الحياة حياة. 🩺 🤍
✿
#فضفضة_طبيب

••
يُشرِق المرء حين تُزيّنه خِصال الأدب، وتكتنفه معاني التواضع والسكينة، فتراه هيِّنًا ليِّنًا مع نفسه ومع من حوله، تحفّه مهابة لا تُصنع، ووقار لا يُستعار، يظهر ذلك جليًا في ملامحه ونبرة حديثه، وفي مواقفه وآرائه، وكل شأن من شؤون حياته.

وإنّما يعلو المرء حين تجتمع له زينة الحلم مع بهاء العلم، فيغدو منارًا يُهتدى به، وجسرًا للرفعة والكرامة، وقد صدق عطاء بن أبي رباح، حين قال: “ما أوى شيءٌ إلى شيءٍ أزينَ مِن حلمٍ إلى علم”

وهذا الاقتران، الذي يُبارك فيه الله لصاحبه، ليس فقط رفعةً له، بل هدايةً لمن حوله، إذ يصير عالِمًا رحيمًا، وحليمًا عاقلًا، يُفيض على الناس علمًا يحنو بهم، ورفقًا يخفّف عنهم، ومن كان على هذا المنوال، كان جديرًا أن يُخلَّد ذكره في مراتب الصالحين.
••

‏خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على قوم من أسلم وهم يتناضلون فقال: «ارموا ‌بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميًا».

هكذا يستنهِضُ هِمم الأحفاد بمجد الأجداد!
وقال الحافظ ابن بطال:
«وفيه: أنه يجب أن يطلب الرجل خِلال أبيه المحمودة ويتبعها ويعمل مثلها».
‎#رحيق_السيرة
https://t.me/alghanm20

قد جمعنا بين سوء الأدب مع الجهل!

موعظة مهمة لطالب العلم من الدكتور محمد باجابر وهو فقيه حنبلي.

يسرني أن أقدم لكم "الباحث الشرعي" باستخدام الذكاء الاصطناعي، والذي يستند على كتب العلوم الشرعية الواردة في موقع تراث.

مؤملاً أن تكون هذه الخدمة أداة مساعدة للباحثين والمهتمين في مجال العلوم الشرعية.

🖋عبدالسلام الشبانات

https://chatgpt.com/g/g-6773babb8468819190e4f14e50c493ff-lbhth-lshr-y-trth

هذه ثلاث نماذج لإجابات الذكاء الاصطناعي وهو لا زال في بدايته، بغض النظر عن (الصواب والخطأ) لكن يجب على طلاب العلم والعلماء ادراك الركب سريعاً وتوجيهه لخدمة الدين وإلا قد يكون الأمر أصعب لو قصرت الجهود. فلا يفيد معه المنع والتحذير ولكن الاحتواء والتوجيه الصحيح والاستفادة منه.

وان كان سيعري اصحاب الجهل والحفظ بلا فهم وتحقيق، لكن لا يمنع ان يكون نقمة او ان يوجه إلى أجندة فاسدة. والله المستعان

"..ثمَّ إنك تنثر كنانة حلولك مُتناسيًا أن الأمر بيد الله .. أخذتك سكرة الأساليب والطرق، فلا تنتبه حتى تحيد سهامك عن الهدف، لتخبرك أن الدعاء الذي غفلت عنه، ونفَّذته برتابة إنما هو السهم النافذ!

فعد، وابرِ دعاءك، وريِّشه، وأحدَّ نصله .. ثم اعمَد إلى نبالك فكسِّرها، ثم ضع سهمك هذا في كبد قوسك، وشدّ وترك .. ثم أطلق سهمك وأَقسم أن تصيب، فإني أُقسم أن لا تحنث .. ارمِ به، ثم التفت عنه وانتظر شهقة موتِ همِّك..

من رمى بالدعاء سَدَّد!"

✿
الجمع بين طب القلوب وطب الأبدان

مع كثرة الأعباء وتوالي المهام، وفي لُجّة انشغالنا نغفل عن شعور لذيذ!
قبل أي تدخل طبي يكثر أحد الأطباء من الحوقلة، وقبل أي قرار بإجراء عملية جراحية تستخير الاستشارية قائدة الفريق الطبي وتوصي فريقها بالدعاء للمريضة في السجود، وقبل العملية يردِّد مجموعة أخرى من الجرّاحين: "اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلًا، وأنتَ تجعل الحَزَن إذا شئتَ سهلا"، ويدعو جرّاح آخر: "اللهم اشفِه وسلّمني وسلّم منّي" ...
الافتقار إلى الله وأن العلم والخبرات لا شيء بلا عون الله.. طبّقوه وانظروا أثره عليكم وعلى المرضى.

وإذا بُشِّر الطبيب بتحسّن حال مريضه وبداية تعافيه، -في غمرة بهجته وسعادته- يتولّى إلى الظل مناجيًا ربه، يحمد الله الذي وفقه لمعرفة الداء والدواء وجعله سببًا نافعًا؛ يارب أنا أنا بذُلّي وضعفي وعجزي، وأنتَ أنتَ الشافي القادر الجبار الكريم سبحانك لا نحصي ثناءً عليك.

جليل أن يعلّق الطبيب قلبه وقلوب زملائه ومرضاه بالشافي القوي القادر الذي لا يعجزه شيء سبحانه.
لو نفطن الطب حياة قلوب وأبدان!
✿
#فضفضة_طبيب 🩺
https://t.me/EnasMR

.
بشائر الفتح من محافظات سوريا..

اللَّهمَّ يسِّر وأعن وبارك وأرشد الأمر والعزيمة..
.

https://t.me/tamkeen1

‏"(لا تأخذهُ سِنة ولا نوم)
عن ولايتنا واستجابة دعواتنا..
عن الضجة المختبئة فى حجرات قُلوبنا..
عن أُمورنا المؤرقة، وعن أيامنا الثقيلة..
سبحانهُ الحي القيوم"

📖

📍 القُرآن حين يُحاكي الصّفات الإنسانيّة؛ يُحاكيها بكلّ ما فيها من طبَائع وأسرار، حين قال تعالى: ﴿ولا تستوي الحسَنةُ ولا السيّئة ادفع بالّتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنّه وليٌ حميم﴾، ﴿وما يُلقّاها إلا الذين صبروا﴾، فيها إشارة أنّ دفع الأذى، والسيئة بالحسنة، والصّفح عن المُسيء؛ فيه مشقّة وكلفة وحبسٌ لحظوظ النفس، وليس لهذه الصّفات أن يتمثّل بها كلَّ أحد، ولا يُحظى بتلك الخِصال الخيّرة إلا الصّابرون، وفي هذه الآية وقفة جماليّة، حين قال تعالى: (إلا الذين صبروا) والتي أتت بصيغة المَاضي، والدالّة على أنّ الصّبر صفة متأصّلة وسجيّة في النّفس وعادة، وأنّه من اعتاد على تحمُّل المَكاره، ومُقابلة السيّئة بالحسنة؛ سيهون عنده أمر الانتقام، فلا يبقى عنده رغبة أو مُنازعة أو جدال لمُقابلة الأذى، ولمّا كانت الأخلاق الكريمة، والخصال الحميدة؛ من نتاج الصّبر الذي هو رأس كلّ خُلق رفيع، ختم تعالى هذه الآية بقوله: ﴿وما يُلقّاها إلا ذو حظٍ عظيم﴾، قال قُتادة: "الحظّ العظيم: الجنّة"، وقال سُليمان ابن القاسم: ▫️كلُّ عمل يُعرف ثوابه إلا الصّبر، فإنّ الله تعالى قال: (إنّما يُوفَّى الصَّابرون أَجرهُم بغيرِ حِسَاب)▫️

حفظ الوقت من المضيّعات عبادة
لا تجدُ صاحبَ إنجازٍ إلا وله في المحافظة على وقته شأن، وأكثرُ الناس حفظاً لأوقاتهم أهل العلم والعبادة، ومِن هؤلاء الإمام أبو الوفاء ابن عقيل، الذي كان أعجوبة في هذا، فكان من نتاجه أن ألف كتاب الفنون، في ثمانمائة مجلدة، كما قيل.
قال ابن عقيل عن نفسه: (إني لا يحلُّ لي أن أضيع ساعة من عُمري، حتى إذا تعطَّل لساني عن مذاكرة ومناظرة، وبصري عن مطالعةٍ، أعملتُ فكري في حال راحتي، وأنا مستطرح، فلا أنهض إلاَّ وقد خطر لي ما أسطره. وإني لأجدُ من حرصي على العلم. وأنا في عشر الثمانين أشد مما كنت أجدُه وأنا ابن عشرين سنة).
وقال: (أنا أقصرُ بغاية جهدي أوقات أكلي، حتى أختارُ سَفَّ الكعك وتحسّيه بالماء على الخبزة، لأجل ما بينهما من تفاوت المضغ، توفراً على مطالعة، أو تسطير فائدة، لم أدركها) (الذيل على طبقات الحنابلة 1/324)
ألا رحم الله هذه النفوس، وسقى الله هذه الهمم، وبمثلها يبلغ المرءُ مراده، ويحقِّقُ أهدافه، اللهم ارزقنا الهمة، وبارك لنا في أوقاتنا.
#تأملات في سير النبلاء (8)

ملف فاخر لطلبة العلم 😍 👌🏻

📨الدليل التفاعلي لمواقع وبرامج وتطبيقات السنة النبوية وعلومها.

كرب الحرب، وكرب النزوح، وكرب اليُتم، ... كربات يقسِّي بعضها بعضًا..! أتأمل حالهم وأرجو أن يكون لهم فضل «شاب نشأ في طاعة الله»، أتعجّب وأذكر خبر النبي ﷺ: «إن الله ليعجب من الشاب ليس له صَبوَة»، وينبهني كلام أحمد بن حنبل -رحمه الله-: "عزيز عليّ أن تذيب الدنيا أكباد رجال وعَت صدورهم القرآن"! نعم لهذا صارت نوائب الدهر عليهم بردًا وسلامًا؛ لأنهم يجدون الأُنس، ويرتعون في السعة بتلاوتهم كلام ربهم ﷻ.
"لا والذي وسع السما كرسيّه
ماضاق صدرٌ يحمل القرآن"

اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا.. اللهم اجعل لكلامك في قلوبنا مستقرًا وقرارًا، وفي خُلُقنا طِيبًا وجمالًا، وفي أعمالنا أثرًا وامتثالًا.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصّتك.

#تأملات

"وإن أبقى الكتب مع الأيام هي التي تضم قدرًا كبيرًا من الأفكار، فلها القبول وعليها المدار".

#شذرات_كتاب

قال تعالى: {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.

#تأملات

‏لم أرَ نصرانيًا يتسابق للتصوير مع أُضحية العيد، ولكني رأيت متخاذلي المسلمين يتسابقون للتصوير مع شجرة الكريسماس!

آمنتُ واللّٰهِ بأن من أخبرنا عن "جحر الضب" نبي مرسل لا ينطق عن الهوى!

مرتقى

✿
"تـأنَّ ولا تعجل بلومك صاحبًا
لعـل له عـذرًا.. وأنتَ تلـومُ!"

أكثرنا يعمل به، وبعضنا قد يعذر ولكنه عذر مشروط بمعرفة السبب (مستفيضًا)!
ليس كل أحد يقدر أن يتكلم بعذره كما قال الإمام مالك بن أنس -رحمه الله-، فليس من المروءة أن تُربِك صاحبك وتُرِق ماء وجهه؛ لتشبع فضولك وهو يحكي لك (تفاصيل) عذره!
أراه تطفّلًا مقنّعًا.. إلا إذا كان من الوالدين، وأولي الحقوق، ومَن -لقُربهم منا- نُفسِح لهم ليتربّعُوا بين الحنايا ويسكنوا القلب.

ولاينقضي عجبك ممن يغضب ويضيق بغير وجه حق!

"لعمـرُكَ ما ضاقت بلادٌ بأهلها
ولكنَّ أخلاقَ الرجال تضيــقُ"
✿
#خاطرة

أنت تساوي جدول يومك!


سمعت هذه الكلمات من أحدهم، وهي تعبر عن فكرة مهمة في فهم الذات وإدارة الحياة. ينشغل كثيرون منذ مطالع شبابهم بتجميع الشهادات والدورات والخبرات لإنشاء سيرة ذاتية C.V تلفت الأنظار وتثير الإعجاب، ولكن وبرغم قيمة كل ذلك وأهميته، إلا أن الإنسان في نهاية المطاف حزمة من الأعمال والأقوال والمقاصد، فأعمالك التي تلاحق إنجازها، ومواعيدك التي تترقبها، وتلك التي تتشدد في إتمامها، والوفاء بها كل يوم، منذ أن تستيقظ إلى أن تضع رأسك على الفراش في المساء. هذه الأعمال هي أنت.
فأحلامك وطموحاتك وخيالاتك عن المستقبل لا تمثلك ولا تعبّر بدقة عن حقيقتك كما تتوهم -إلا بدرجة محدودة- فبعض اللصوص والمجرمين والفساق والظلمة ربما يخطر لهم بين فينة وأخرى خاطر التوبة، وإصلاح الحال، وربما ينوون التحول لتحقيق الفضائل العظيمة، ولكن هذا لا ينفي عنها واقعهم الرديء، فأعمالهم اليومية شريرة، لأنهم أشرار إلى الآن، والأماني المفلسة تخدّر الضمير حين يلح للنهوض.
عُدْ الآن لجدول أعمالك في الأسبوع المنصرم، وتأمل في مجملها فهي “أنت”. آسف، ربما تكون النتيجة مؤسفة بعض الشيء!
البعض يعتقد عن نفسه أنه مثقف أو طالب علم، بينما جدوله الأسبوعي فقير، فلا قراءة ولا حفظ ولا دروس -إلا درس يتيم مثلًا ولا يحضّر له بل يحضره للبركة- ولا بحث، والحقيقة أن من كانت هذه حاله فهو “طالب علم سابق”. وآخر يعتقد أنه قارئ ولا تجد في جدوله سوى سويعة أو اثنتين في الأسبوع، وربما أقل، وثالث يعتقد أنه مؤمن تقي؛ وليس في جدوله عبادة خاصة، ولا صدقة سر، ولا دعوات في جوف الليل، ولا مراقبة للقلب، مع فلتان الجوارح، ورابع يعتقد أنه سامق الهمة واسع الطموح ولديه رغبة في تعلم مهارة ما أو لغة جديدة = بينما جدوله اليومي مملوء بجدول الدوري، وهو مشغوف بمتابعة المنافسات الكروية في أنحاء العالم، فالنتيجة -كما ترى- أنه في واقع الأمر مجرد”ألتراس”، فما أوسع الدعاوى الفارغة!
ربما تبدو هذه المعاني بدهية جدًا، ولكن من قال أننا لا ننسى البدهيات؟ لا سيما تلك البدهيات المؤلمة.

🖋 أ. عبد الله الوهيبي

#مقال

تسلب لُبِّي كلمة أنيقة الحرف د. كفاح أبو هنود:
"ربِّ عظِّم رجاءكَ في قلبي أتوكّأ عليه إذا اشتدَّ بي عجزي، وأهُشُّ به على حزني .. رجاءكَ وحدكَ لاسواكَ يا الله".

#تأملات

📌 قال الله تعالى: {والذين لا يشهدون الزور} [الفرقان: 72]

▪️ أي: والذين لا يَحضُرون شَيئًا مِن الباطِلِ، ويجتنبونَ جميعَ المجالِسِ المشتمِلةِ على أقوالٍ أو أفعالٍ محرَّمةٍ.

▪️ قال مجاهد، والربيع بن أنس، والقاضي أبو يعلى، والضحاك في تفسيرها: إنها أعياد المشركين.

📚 التفسير المحرر – موقع الدرر السنية
https://dorar.net/tafseer/25/15#tt4

(طب العرب)
أول كتاب حديثي مسند في الطب، جُمِع فيه الكثير من الآثار عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين.

سبق نشره لنفس المحقق في المغرب (منشورات البشير بنعطية) ولبنان (دار ابن حزم)، وهذه الطبعة من إصدار الهيئة العامة للعناية بالقرآن الكريم والسنة النبوية في دولة الكويت للعام ٢٠٢٤ - ٢٠٢٥ م، وتمتاز عن سابقتيها بأنها أول نسخة كاملة من الكتاب.
كان متاحًا للتوزيع مجانًا في دولة الكويت لأهل العلم وطلابه قبل عدة أشهر.

#التاريخ_الطبي_الإسلامي
#الطب_النبوي

https://t.me/maktabhakeem

"أخذ السيوطي [بعد أن هاجمه الأقران وطعنوا في أمانته] في التجرد للعبادة والانقطاع لله تعالى والاشتغال به، والإعراض عن الدنيا وأهلها كأنه لم يعرف أحدًا منهم". ابن العماد

قلتُ: الله هو وحده ملجأ كل مطرودٍ ومأوى كل منبوذٍ، وإذا ما تنكر الخلق للإنسان وضاقت عليه الأرض بما رحبت، ولم يجد في وجوه الخلق فسحة أمل، وجد الرجاء كله والأمل من أوسع أبوابه عند الله، وكانت خلوته بالله وأنسه به ألذ ما يجد، حتى إنه ليحمد للناس جفوتهم التي أرشدته إلى الخلوة بالله!

الكفاية الربانية

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ -رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "قَالَ رَبُّكُمْ: أَتَعْجَزُ يَا ابْنَ آدَمَ أَنْ تُصَلِّيَ أَوَّلَ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ؟!"
مسند أحمد (١٧٧٩٤)

• أربع ركعات أول النهار:
قال أهل العلم: المراد بها أربع ركعات الضحى، وقيل: صلاة الفجر وسنتها الراتبة. ومن جمعهما فقد حاز الفضل إن شاء الله.

• أكفك بهن آخر يومك:
قال الطيبي:
١- أي: أكفك شغلك وحوائجك.
٢- أدفع عنك ما تكرهه بعد صلاتك إلى آخر النهار.
والمعنى: إذا فرغ بالك بعبادتي في أول النهار، أفرغ بالك في آخره بقضاء حوائجك.

وقال السندي: قيل يُحتمل أن يُراد:
١- كفايته من الآفات والحوادث الضارة.
٢- حفظه من الذنوب.
٣- العفو عما وقع منه في ذلك اليوم.
٤- أعم من ذلك، والله تعالى أعلم.


#شرح_حديث
#فائدة_إيمانية
#فائدة_سلوكية
#فائدة_حياتية

https://t.me/MohSayingsPBUH

✿
حين تأوي إلى فراشك دَفِئًا آمنًا.. تذكر من يفترشون الأرض، ويلتحفون السماء، يتنفّسون الكرب وينهشهم الجوع!

لاتحقر لأجلهم شيئًا؛ فقد يعدل الكثير بموازين رب السماء.
✿

«يا ربِّ هيئ لنا من أمرِنـا رشدا
‏كما تأنَّـق هذا الفجـرُ وانطلـقـا

‏يا ربَّنـــا هَبْ لنا رُحمى وعافـيـةً
‏كما سقيت الجَنى والزَّهرَ والورقا»
🌧

‏((وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ))

لا أعلم كيف يواسينا القرآن ..
كيف لكلماته أن تضمّد جراحنا النازفة
لهذه الآية وقعٌ مختلف عندما يمسنا قرح، ويشتد بنا الكرب، ونشعر بالهون أو الهوان، وتختلجنا الأحزان،
تسمعها بألمك الذي طوّيت .. وهوانك الذي كابدت ..
فتسعى لحصن الإيمان، تنطرح بين يدي الرحيم الرحمن ؛ علّك تُعز وتسلى ..

إذا كنت تظن أن لديك مشاكل كبيرة تنغص حياتك وتقطع آمالك العريضة فتعال أقص عليك بعض ما رأيت من أحوال المرضى في بضع أيام سابقة..

- شاب لم يكمل العشرين.. يعيش حياته طولاً وعرضاً.. وبدون مقدمات تصيبه هجمة عنيفة من التهاب بالكلى تجعله دائم التردد على المستشفيات بدل المقاهي.. وتجعل الأدوية هي ما يلازمه في ساعات يومه بدلاً عن السجائر.

- فتاة جامعية من أوائل دفعتها تكتشف اصابتها بمرض شديد.. تتعافى من هجمته تدريجياً.. لكن لأنها تعرف أن العلاج سيرافقها دائماً.. فشكل حياتها اليوم اختلف عن تصورها لها بالأمس.

- شاب في الثلاثينات ظننته لأول وهلة بصحة جيدة وقدم بشكوى بسيطة.. قبل أن ألاحظ شحوباً بسيطاً في وجهه وأسأله عن حالته الصحية فيخبرني عن تشخيصه بورم في البطن لا يمكن معه الجراحة ولا يستجيب للعلاج الكيماوي حتى أنه يأس وتركه.. يشتكي من ألم بجانب الظهر فيظهر ما توقعته وتخوفت منه.. الورم زاد في الحجم حتى ضغط على أحد الكليتين.. أخبرته بعمل أشعة أدق وبمراجعة طبيب جراحة المسالك.. مرحلة التعامل مع مضاعفات الورم بدأت مبكراً.

- سيدة في الثلاثينات لديها من الأبناء ثلاثة .. تكتشف أنها مصابة بمرض وراثي.. لكنها تحزن أكثر حين تجد أن اثنين من ابنائها كذلك.. حالتهم مستقرة لكن هواجس مرضهم فيما بعد تسيطر على كل تفكيرها.

- شاب ملء العين في السنة الأخيرة من الجامعة .. بعد وعكة ظنها بسيطة يتفاجىء بفشل حاد في الكلى والقلب.. وبدل مشروع التخرج يبذل الأطباء جهداً كبيراً ليخرج من العناية المركزة بحالة مستقرة ليكمل رحلته مع المرض.

- فتاة في أول زواجها تتعرض لاجهاض مبكر تكتشف معه اصابتها بمرض مناعي.. يشغلها أنها تريد أن تكون أماً.. ويشغلنا أننا نحاول السيطرة على هجمات هذا المرض على الكلى.

- شاب بلا تاريخ مرضي سابق كان يخضع لجراحة بسيطة .. تتوقف عضلة القلب بلا مقدمات.. يكتب الله له عمراً جديداً بعد محاولات إسعافه.. لكنه كان لدقائق في المنطقة التي تفصل الحياة من الموت.. لا أظن أنه سينظر للحياة بنفس نظرته لها سابقاً.

- سيدة في الأربعينات.. أرملةٌ تسعى على صغارها.. تشتكي من تورم بالجسم فنخبرها أنها بحاجة إلى عينة من الكلى للتشخيص .. فترفض حالياً لأنها العائل الوحيد لأسرتها وتعدنا بالقدوم مرة أخرى بعد أسابيع لما تستقر الظروف.. ترفض المساعدة لكن لا تستطيع أن تغالب دموعها لأن مرضها سيؤثر على عملها.

- شاب في العشرينات أصبح قعيداً منذ عام ونصف.. قبلها كان بصحة جيدة حتى أنه التحق بسلاح المظلات في الجيش حسب ما أخبرني والده.. أصابته وقتها حمى شديدة بعدها أصابت الحبل الشوكي وصار منذ يومها على هذا الحال.. تضررت الأعصاب التي تتحكم بالمثانة فأثرت على عمل الكلى واصبح مريضاً مزمناً بالكلى فوق ما هو عليه من الشلل النصفي.

قد تظن أنهم مبتلون.. وهم كذلك ..
لكن امتحان الدنيا ليس بالشر وحده ..
"ونبلوكم بالشر.. والخير فتنة" ..
وربما وقع في فتنة الخير من الناس أضعاف من وقعوا في بلاء الشر..
اللهم عافيتك أوسع لنا.

🖋️ د. محمد ممدوح 🩺

#تأملات
#فضفضة_طبيب

✿

لنتعرف على اسم الله (الحي القيوم) ﷻ، ونستمد الحياة من (الحي القيوم)، ونسأله أن يحيي موات قلوبنا ويقيمنا في مرضاته ويقوِّم منا ولنا كل اعوجاج، ولنحيي في قلوبنا الهمة والتخطيط لحياتنا بعد الموت، ولا ننتظر فاجعة تهزنا لنستيقظ من همود العادة وملالة الألفة!

✿

#تأملات
https://t.me/EnasMR

كتاب بدر الثوعي الجديد

أمنية ،،

مجلس سماع في مسند إمام أهل السنّة الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله في الجامع الأموي بدمشق .

🤲🏻

هذه أيام ولاءٍ وبَراء، أيام فَرح للمؤمنين وبغض للكافرين، أيام يشهد بها المؤمن آيات ربه عِياناً، ويبصر آثار قدرته، وتصدح جوارحه: لا إله إلا الله!

‏سُبحانك يا ملك الملوك، يا عظيم يا قادر، لامُعقّب لحكمك، ولا رآد لفضلك، ولا قوة فوق قوتك، أمرك نافذ، مُتم وعدك، ناصر أوليائك!

﴿ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾

"وكم جلا اللهُ من غمّاءَ أدرَكَها
بلطفهِ، لا بحولِ المرءِ والحيلِ"

https://youtu.be/t2slxcz6hm0?si=f42wAbbxKGaNDHPq

‏«يا ربّ حلِّه.. يا ربّ زده.. يا ربّ ارضَ عنه»
يقولها القرآن -بين يدي الله عز وجل- يوم القيامة لصاحبه؛ شفاعةً له!
ولهذا المقال، ورجاء هذا النوال كانت حلقة "يكاد يضيء"
فأهلًا ومرحبًا بكن

🔗 رابط دخول الحلقة للخاتمات فقط:
https://chat.whatsapp.com/ImQWqA8CJlz6kFOgHV8jcA

🔗 رابط قناة برنامج الراسخات للإعلانات:
https://t.me/imanidlibi

يسرنا دعوتكم للالتحاق بالدورة الإلكترونية التاسعة عشرة (عن بعد) في حفظ السنة النبوية في الفصل الدراسي الثاني لعام 1446هـ

📚المقررات
-الجمع بين الصحيحين للإشبيلي.
-كفاية المستقنع لأدلة المقنع للمرداوي.
-بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر.
-عمدة الأحكام للمقدسي.
-الأربعون النووية للنووي.

📝 شروط التسجيل:
* كتاب الجمع بين الصحيحين يشترط له حفظ القرآن كاملا
* كتاب كفاية المستقنع وبلوغ المرام يشترط لهما حفظ نصف القرآن
* كتاب عمدة الأحكام يشترط له حفظ خمسة أجزاء

📋 مميزات البرنامج:
-تسميع مباشر بين المعلم والطالب.
-منهج تعليمي ملائم لمستوى الطالب يراعى فيه التقويم الدراسي.
-كادر تعليمي متميز ومتوفر على الشبكة في أوقات مختلفة.
-اختبارات لقياس مستوى الطالب.
-شهادات للمجتازين بعد انتهاء الدورة.

🕐أوقات التسميع
الفترة الصباحية (١) من 6:00ص إلى 9:00ص
الفترة الصباحية (٢) من 9:00ص إلى 12:00م
الفترة المسائية (١) من 4:00م إلى 8:00م
الفترة المسائية (٢) من 8:00م إلى 11:00م

🗓️مواعيد الدورة

🔹 مسار الطلاب المنتظمين بتقويم 3 فصول دراسية:
• البداية: يوم السبت 28-5-1446هـ ، 30-11-2024م.
• النهاية:يوم الخميس 7-8-1446هـ ، 6-2-2025م

🔹 مسار الطلاب المنتظمين بتقويم فصلين دراسيين:
• البداية: يوم السبت 4-7-1446هـ ، 4-1-2025م
• النهاية:يوم الخميس 28-8-1446هـ ، 27-2-2025م

* نهاية التسجيل لجميع الطلاب: 24-5-1446ه – 26-11-2024م


🖊️ للتسجيل
https://forms.gle/EqHRQPzVuRCbr3p88

📢تنويه📢
يوجد حلقات للنساء.


📞للاستفسار عبر الواتساب :
https://wa.me/966551357091

📱قنوات التواصل الأخرى:
s.alwahyaen.com/sn

لا أفتأ أتأمل وصية النبي ﷺ لمعاذ -رضي الله عنه- لما بعثه إلى اليمن فقال له: «اتقِ الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخُلُق حسن».
وهي كذلك وصية شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- لتلميذه القاسم بن يوسف التجيبي: الوصية الصغرى، شرح حديث (اتق الله حيثما كنت).

"‏الإنسان يدور بين ثلاث علاقات:
١- علاقته بالله = أصلها التقوى.
٢- علاقته مع نفسه = يتبع السيئة الحسنة.
٣- علاقته مع الآخرين= أصلها حسن الخُلُق.

حديث واحد وكلمات نبوية يسيرة ضبطت فلسفة العلاقات، بينما تتخبط الفلسفات الأخرى في إيجاد أصول تضبط علاقاتهم"..!


#تأملات
#مجالس_الحديث

✿

تسلب لُبّي وتأخذ بتلابيبي إجابة معلمتي إذا قلت لها: توصين بشي؟ فتقول: "أوصيك ونفسي بتقوى الله"، ووصية أحد شيوخي: "أوصيك بوصية رسول الله ﷺ: (اتّقِ الله حيثما كنت، وأتبعِ السيئة الحسنة تمحُها، وخالق الناس بخلق حسن)".
بعض الكلمات تنبض بالحياة، وهكذا وصايا الأفاضل تلامس الحاجة الماسّة.

‏كلمة إسحاق بن راهويه كانت سببًا في جمع صحيح البخاري، وكلمة البرزالي كانت سببًا في توجّه الذهبي للحديث.. وهكذا الكلمات النابضة بالحياة= تحتاج عقلًا يدركها، وقلبًا يعيها، ونفسًا بهمّةٍ تحتويها، فتكون أنت أنت!

#خاطرة
✿

Sunna (Hadith) classes for ladies non-Arabic speakers in Riyadh, Saudi Arabia.

دراسة الأربعين النووية -للناطقات باللغة الإنجليزية- حضوريًا في مدينة الرياض.
التفاصيل: في الصورة المرفقة.

#مجالس_الحديث

"ومن أخَذَ الحديثَ فيا هناهُ
حظيظٌ بالنّضارةِ والثّباتِ!"

https://forms.gle/VgJvAzJgy2GnqMfP8

#مجالس_الحديث

مما يُهوِّن على المرء لَأْوَاءَ ورَهَق الحياة = خِلٌّ صالح، حسن المعشر، طيّب المؤانسة، يحسن الاستماع، ويُشاطر الأوجاع، يقدّم النصيحة، ويكتم السِّرّ، ويحسن المُلاطفة، ويصون العِشْرة، ويُغضي عن الزَّلل، ويُواري الخلل.
والحياة أخذ وعطاء، أنت اليوم له، وهو غدًا لك، وأمّا من أرادك لنفسه فحسب؛ فليس هو الخِلّ المُرتجى.
قد رزقني الله بعض هؤلاء الطيّبين في الديار وغربة الأسفار، وكثيرًا ما تحول بيننا الحوائل فيعزّ اللقاء، ولكن يبقى بيننا الدعاء، وأخوة صادقة باقية ما بقيت الروح في الجسد.
أظلّنا الله وإيّاكم تحت ظلّ عرشه الكريم بحبّنا فيه.

محمد عبده المنزلاوي

العاديات وأسرار النفس ..

يعجبني ذلك النمط من المفكرين ذوي المعرفة الواسعة الذين يحسنون توظيف معارفهم في صياغة آرائهم .

تجد أحدهم يتكلم عن العلم الطبيعي ، ثم ينتقل بك إلى مسألة في الاقتصاد ذات علاقة ، ومنها يذهب إلى الحديث عن الحرية ، ثم ينتقل إلى مسألة رابعة ، ثم يعود إلى العلم الطبيعي ، ثم يغادره لسبب آخر = هذا النمط الذي يمكن تسميته "الموسوعية الموظَّفة" رائع جدا ومفيد جدا للقارئ ، ويربط له خيوط العلوم المختلفة في نسيج واحد .

وفي الكتابة الشرعية كان شيخ الإسلام رحمه الله على هذا النمط ، وهو نمط لا يخص المجتهدين في علوم الشرع = بل كل مجتهد في علوم كثيرة يحصل له من الربط بين قضاياها وتفهم العلاقات بين مسائلها ما لا يحصل لغيره .

‏"فإنْ جَلَّ هـٰذا الأمرُ فَالله فوقهُ
‏وإن عَظُمَ المطلوبُ فالله أعظَمُ!"

✿
قال تعالى:
‏{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ
إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ}

القرآن يرأب صدع نفوسنا؛
فيكمل نقصًا اعترانا..
ويخفِّف أثقالًا أرهقتنا..
ويلأم جراحًا أثخنتنا..
القرآن للقلب والروح كفاية!

‏استمطر البركات وفيوض الرحمات بتوسيع مساحة القرآن الكريم في يومك -تلاوةً واستماعًا وحفظًا وتدبرًا واستشفاءً-، تعاهده علمًا وعملًا، ثم لا تسل عن الانشراح الذي يوسّع صدرك، والتيسير الذي يلازم حياتك، والتوفيق الذي يرافق خطواتك!

#تأملات
✿

من قوانين الفرَج.. أنه يبدأ ويسير إلى جانب الكَرب، وكذلك اليُسر يكون إلى جانب العُسر، لكن أكثر الناس لا تنتبه لهما حتى يرتفع الكرب ويزول العُسر!

ولذلك حين عبر القرآن عن ذلك قال: "إن مع العُسر يُسرا" ولم يقل بعد العُسر.. وكذلك قال الصادق المصدوق عن النصر والفرج: "واعلم أن النصرَ مع الصبر، وأن الفرَجَ مع الكَرب"!

فالذين يستعبدهم فرعون خلاصهم في قصره يُربيه لهم.. وبهود المدينة الذين مكروا بالمؤمنين؛ تشريدهم على يد من بصَّروا الأنصار بسِره في كُتبهم!

في باطن كل عُسر يُسره، وفي جوْف كل كَرب فرجه، ومع كل صبر نصر.. قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: "لو كان العُسر في جُحرٍ؛ لطلبَهُ اليُسر حتى يُخرجهُ".

الشيخ محمد وفيق

#تأملات

تأمل بالله كم في العينين من عتاب؟
كم فيهما من استغاثة؟
كم فيهما من قهر؟

أخي …

هذه أمتك أنت عود من الحزمة، لا تشيح ببصرك عن جراحاتنا،

إخوانك يتجرعون الويلات، أعلم أنك تظن أنك لا تملك ما تنصرهم به،

لكنك تملك أعظم وأنجع سلاح، وهو الدعاء،
ولا عذر لنا إن قصرنا في الدعاء لهم،

وأتتكم آخر ساعة من يوم الجمعة، فليرى الله منا التضرع والبكاء، والنصرة بالدعاء.
🍃🍃

"يرسل الله بعضنا لبعض رحمات!"

يعمل الممارس الصحي في منظومة متكاملة؛ فاليد الواحدة لاتصفّق، والفريق الطبي بقائده الطبيب الاستشاري المعالج، مرورًا بكل عضو فيه من طبيب أو ممرض أو أخصائي أو فني.. الكل يساهم في إنقاذ حياة المريض بسد الثغرة وأداء عمله على أكمل وجه، فهنيئًا لمن أخلص واحتسب 🩺
سبحان ربنا القائل: {ورَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗ وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ}.

#تأملات
#فضفضة_طبيب

https://t.me/EnasMR

من الناس من يجبن عن التوكل!
ربما قلت: كيف ذلك؟
أقول: يخشى أن يعلق قلبه في انتظار ما يسميه (معجزة)، مع أنه تعالى لا يعجزه شيء.
أو يرهبه الشيطان بشبح الخيبة إذا لم يحصل المطلوب، مع أنه تعالى كريم لا يترك عبده.
أو يستثقل الانتظار (وهو ثقيل) بلا احتساب أنه لله ومن أجل الله
فيبقى رهين الأسباب، ويضعف حتى عن الدعاء، فينقطع عن الفتح والإمداد والإعانة

والله يحب التعلق به والتعويل عليه
والله يحب المتوكلين

في وسط الآلام تأتي تلك المشاهد التي تبذر في أرض الوجدان يقظة..
تعطي نورًا من قبسات
حتى لا يطول السبات..
..
سلِمت جباه الساجدين يقينا
صلّوا على الأنقاض متّحدينا

ما قدّموا الدنيا ولا باعوا لها
أخراهمُ .. صبروا لذاك سنينا

القهر شاخ مع الشهور ففألُهمْ
ما انفكّ في رحم البلاء جنينا

هَبّوا ل"حَيّ على الصلاة" فأفلحوا
وهَبوا لها عُمرًا وعزَّوْا دِينا

ما ضرّ لو قرَض الدمارُ مساجدًا
ورَعى العَمارُ على القلوبِ أمينا

يا خيبة المسعى لمَنْ أنِسَ السّنا
فاختارَ في نَسْيِ الظلام عرينا!

إن حُزتَ في كنفِ الصلاة سكينةً
فالقلبُ يبسُمُ إن بدوتَ حزينا

ربّاه طال العسْر فارحمْ ضعفهم!
بردًا فما برحَ الشعورُ سَخِينا!


..
ذلك الذي فقِه أن البلاء لحكمة وأنّ الله معقبُ الضيق بالفرج
أيقن ألّا ملجأ من الجبار الوليّ إلا إليه؛ يختار للبلاءات الأجدر بالصبر على مثلها، ثم يُعظِم لهم النتائج، ولابن القيّم كلامٌ ملهَم في هذا المعنى إذ يقول:
"وَاللَّهُ- سُبْحَانَهُ- إِذَا أَرَادَ بِعَبْدٍ خَيْرًا سَقَاهُ دَوَاءً مِنَ الِابْتِلَاءِ وَالِامْتِحَانِ عَلَى قَدْرِ حَالِهِ يَسْتَفْرِغُ بِهِ مِنَ الْأَدْوَاءِ الْمُهْلِكَةِ، حَتَّى إِذَا هَذَّبَهُ وَنَقَّاهُ وَصَفَّاهُ، أَهَّلَهُ لِأَشْرَفِ مَرَاتِبِ الدُّنْيَا، وَهِيَ عُبُودِيَّتُهُ، وَأَرْفَعِ ثَوَابِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ رُؤْيَتُهُ وَقُرْبُهُ".

#شعر
#غزة

https://t.me/Sha6eAlraghad

الذكر من نعيم الجنة المعجّل في الدنيا

جاء في صحيح مسلم من وصف النبي ﷺ لأهل الجنة:
"يُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالتَّحْمِيدَ، كَمَا تُلْهَمُونَ النَّفَسَ".
والجنة دار جزاء لا دار عمل، فيكون ذكرهم لله تشريفًا لا تكليفًا..!

#فائدة_إيمانية
#فائدة_حياتية

https://t.me/MohSayingsPBUH

#تأملات

https://t.me/AAlmaref

إلا قضى الله حاجته

عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ سَلَامٍ -رضي الله عنه- قَالَ: قُلْتُ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ: إِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ: فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَاعَةً، لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا قَضَى لَهُ حَاجَتَهُ.
قَالَ عَبْدُالله: فَأَشَارَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ".
فَقُلْتُ: صَدَقْتَ أَوْ بَعْضُ سَاعَةٍ.
قُلْتُ: أَيُّ سَاعَةٍ هِيَ؟
قَالَ: "هِيَ آخِرُ سَاعَاتِ النَّهَارِ".
قُلْتُ: إِنَّهَا لَيْسَتْ سَاعَةَ صَلَاةٍ.
قَالَ ﷺ: "بَلَى، إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ إِذَا صَلَّى، ثُمَّ جَلَسَ لَا يَحْبِسُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ فَهُوَ فِي الصَّلَاةِ".

• سنن ابن ماجه (١١٣٩) | حديث حسن صحيح

#فائدة_إيمانية
#فائدة_حياتية

https://t.me/MohSayingsPBUH

آل الكوثَر وكرامهم🍃🤍

«إِنّ الــــدُّرُوبَ الّتِي لله غَـايَـــتُها
فِيهَا الصِّعاب فَجَرّب لِذّة الصَّبر»

نشرع غدا -بإذن الله- بقراءة فصول من كتاب: جامع الأصول التسعة | للشيخ صالح أحمد الشامي

استعملكم الله في خِدمة دينه، ونصر بكم أمَّة نبيه ﷺ ✨

#كوثر_الجمعة

"وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ "
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

السبت القادم إن شاء الله
مؤتمر افتراضي تقيمه "مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت".

الجلسة الثانية عن دور الذكاء الاصطناعي في المجال الطبي. 🩺

#فعاليات

تقيم مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الكويت
المؤتمر الافتراضي بعنوان:

💡الذكاء الاصطناعي💡
ضوابطه وأحكامه، وأهم الاستشكالات والمسؤوليات الشرعية

🗓السبت 16/11/2024
🕙10:00 ص
💻 على Zoom

التفاصيل 👇🏻
https://drive.google.com/file/d/1J2JZxgg1b5YpEi7UFWO4r5jg5gNYqFdb/view?usp=drive_link

رابط التسجيل:
https://us02web.zoom.us/webinar/register/WN_dMF651kDS9uxlWoKkjZR-w

✿
«فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبـُّـهَ بالـكـرامِ فــــلاحُ!»

{يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ} هؤلاء هم الملائكة خلق من نور جُبِلوا على ذلك: {لَا يَعْصُونَ اللهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ}، أما نحن ببشريتنا خُلِقنا من طينٍ نعيش في دنيا الكبَد، فلنجاهد أنفسنا ما استطعنا أن تسمو عن الوحل..
لستَ ملائكيًا! خُلِقت إنسانًا ضعيفًا تكبو وتصيب، فسِر إلى الله بعرجتك وكسرك سيعينك ويقويك، نادِه في الغسَق سيجيبك وينير دربك، جاهد فيه وسيهديك سبيله.. واعلم أنك ترتقي بقدر تنزيهك لخالقك، فالتسبيح دأب الملائكة، ورُوِيَ عن ابن مسعود -رضي الله عنه-: «ما كُرِبَ نبيّ من الأنبياء إلا استغاث بالتسبيح»، هذا حال أشرف خلق الله مع التسبيح. عرفنا.. فهلّا اغترفنا؟!
✿
#تأملات

https://t.me/EnasMR

❀ إيناس ❀ pinned «"ونفسُ الــحُرِّ إن كُـرِبت لأمرٍ ‏وزاحــم غمُّــها الأملَ المُراما ‏تُــدافعــهُ بحـوقلـةٍ وسعــيٍ ‏ولم ترضَ القنوطَ ولو لِماما"»

✿
الحمد لله كثيرًا ربنا وصاحبنا، أذِن لنا بذكره، وعلّمنا وحيه، وقوّى عضدنا بإخوان الصدق، وشدّ أزرنا بأصحاب يدعوننا إلى الهدى: ائتنا.

الحمد لله، حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه، كما يحب ربنا ويرضى

"لك الحمد أسبغتَ أثواب نعمتي
فأقدام شكري أعثرتها طِوالها"
✿

والله ما شعرت بعظم شوق النبي ﷺ للقاء جبريل إلا لما قارنته بشوقٍ نجده للقاء بعض المشايخ أو الإخوان الذين نتذاكر معهم العلم، فأجد شوقاً للمجلس عجيباً.
ثم قلت: إن كان هذا شوقنا لمجلس العلم، فكيف بشوق نبينا ﷺ للقاء جبريل، وهو ينقل عن ربه مباشرة؟

ووالله إنا إذا أدركنا أحد طلبة الشيخ ابن عثيمين أو ابن باز أو مَن أدرك ابن إبراهيم أو الأمين الشنقيطي لنشتاق لسماع أخبارهم مع شيوخهم وسلوكهم وعبادتهم وآرائهم، وهؤلاء بشر فانون.

فكيف بمن ينقل عن الله مباشرة!
وهو العليم الحكيم الخبير الذي خلق الخلق كله، وإليه يرجع الأمر كله.
شيء لا يكاد يتصوّر

"ونفسُ الــحُرِّ إن كُـرِبت لأمرٍ
‏وزاحــم غمُّــها الأملَ المُراما

‏تُــدافعــهُ بحـوقلـةٍ وسعــيٍ
‏ولم ترضَ القنوطَ ولو لِماما"

ما يعكسه نظر العين على النفس والمشاعر من آثار...
🖋 د. فاروق حمادة
تقديمه لكتاب "النظر في أحكام النظر بحاسة البصر لابن القطّان الفاسي"

#شذرات_كتاب
#مجالس_الحديث

يخبر النبي ﷺ عن صنف من الناس يبغضهم الله، ومن صفتهم: "عالم بأمر الدنيا، جاهل بأمر الآخرة"!

#تأملات

‏"لا مفاجآت في سنن الله إلاّ في باب الدعاء، فهو مغيّر لحركة القدر، ومعيدٌ لترتيب النواميس، تعامل معه موسى فتحول الماء إلى يبس، وتعامل معه نوح فتحول اليبس إلى ماء، ويوشع فتوقفت الشمس، ومحمد فانفلق القمر، أفيتعاظمه سبحانه أن يقلب حياتك الصغيرة بدعوة واحدة، (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم)"

لا زلت أذكر نصيحة أحد كبار الأطباء -بوذي الديانة-، عند لقائه بأطباء الامتياز، أوصانا وأكّد علينا إدمان مطالعة المراجع الطبية في التخصص، وقال بالإنجليزية: "كما تقرأون القرآن وتختمونه مرارًا في رمضان، وتقرأونه طوال العام، اجعلوا لكم (ختمة) دورية لبعض المراجع الطبية المهمة".
ولم يعلم أن بعض أهل الطب من المسلمين يتفاخر بقراءة المراجع الطبية الضخمة، ويتكاثر بجمع الكتب الثقافية من هنا وهناك، ولا يعجزه ملاحقة معارض الكتب في شتى البلدان، ومع الحسرة لم يفتح المصحف منذ رمضان الماضي!
وصدق الله: {يَعْلَمُونَ ظَٰاهِرًا مِّنَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ ٱلْآخِرَةِ هُمْ غَٰافِلُونَ}

🧠 لا زلتُ أشجِّع على الاستزادة من قراءة المراجع الطبية المعتمدة في كل تخصص، ولكن الأسى والأسف: الغفلة عن كلام ربنا ﷻ وهجر القرآن الكريم.

وليس أعظم ولا أجلّ ولا أبهى من الجمع بين طب القلوب وطب الأبدان!

"تقوى الطبيبِ تزيدُ الطبَّ منزلةً
وتجعلُ الطبَّ بالإيمانِ يكتحلُ"


#خاطرة
#فضفضة_طبيب
🩺

اللهم بارك وأنعم وأجزل 🌧
فرحة غامرة لا نملك لها إلا الدعاء بدوامها، والدعوة لمن لم يذق حلاوتها.

"ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا
لا بـارك الله في دنيا بلا ديـــن" ...!

#فضفضة_طبيب 🩺

من الصحابيات الممارسات الصحيات الشفاء بنت عبدالله والشفاء بنت عوف -رضي الله عنهما-، و"الشفاء" لقب عُرِفتا به.

• الصحابية الشفاء بنت عوف -رضي الله عنها-
قابلة النبي ﷺ (ميد وايف midwife)

• الصحابية الشفاء بنت عبدالله -رضي الله عنها-
- كانت معلِّمة = تعلّم النساء القراءة والكتابة، وهي التي علّمت حفصة أم المؤمنين -رضي الله عنها- الكتابة.
- وكذلك كانت طبيبة = ترقي من داء النملة (وهي قروح جلدية تصحبها حكة شديدة، يشعر المريض وكأن النمل يدب على جسده، ويعرف طبيًّا باسم النملة الدهنية أو التهاب الجلد الدهني أو الإكزيما الدهنية = Seborrheic dermatitis or seborrheic eczema 🩺)، كانت تعالج داء النملة بالرقية والطب الطبيعي معًا، وأقرّها النبي ﷺ على رقية النملة، وأمرها أن تعلّمها زوجه حفصة -رضي الله عنها- كما علّمتها الكتابة.

"‏افتتحت سورة النحل بالنهي عن الاستعجال: ﴿أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عمّا يشركون﴾، وختمت بالأمر بالصبر: ﴿واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تكُ في ضيق مما يمكرون﴾، وما بين التروّي والصبر، يكمن خير لا يعلم به إلا الله سبحانه، فثق بالله ولا تجزع".

#تأملات

هل أنت في المجال الطبي؟
تبحث عن فرصة لإحداث تغيير إيجابي؟

تعود لقاءتنا من جديد في نادي التخصصات الصحية، التابع للجنة الطبية في الندوة العالمية للشباب الإسلامي.
لقاءنا الرابع يوم السبت 26 أكتوبر

لاتفوت فرصة التسجيل
https://forms.gle/3FC2m6rW4Wv5P9vM9

#WAMY #IMAKSA
#فضفضة_طبيب
🩺

ليس معنى العجز عن بعض أسباب النُصرة؛ الاستخفاف بـ "الدعاء"! فالدعاء من جُملة الأسباب المُقدّرة.. ومُيسر الأسباب واحد ومُسيّرها واحد، الذي يُعطلها الله والذي يُجريها الله..

‏قال ابن تيمية: "والدعاء من الأسباب التي يُنال بها هُداه ونصره ورزقه، فإذا قُدر للعبد خيرًا يناله بالدعاء؛ لم يحصل له بدون الدعاء"!

‏فمن عجز عن بعض أسباب النصر وتفريج الكَرب؛ لم يعجز عن الدعاء.. وقد كان عُمر رضي الله عنه يستَنْصِر به على عدوِّه ويقول: "فإذا أُلهمتُ الدعاء، فإن الإجابة معه"!

الشيخ محمد وفيق

#تأملات

❀ إيناس ❀ pinned «قال ابن القيم -رحمه الله-: «ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان، إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه». 📚زاد المعاد ٣٥٢/٤ #شذرات_كتاب»

بارك الله فيكم، أستأذنكم بتفصيل يسير لكلام ابن القيم -إتمامًا للفائدة-:

💡 فائدة شرعية:
• قاعدة حديثية >> مجمل الأحاديث في الآداب يُحمل الأمر فيها على الاستحباب، والنهي على الكراهة، -مالم يصرفه صارف آخر يحيله للوجوب أو التحريم-.
• تطبيق القاعدة على المسألة:
النوم على الجانب الأيمن مستحب، ويؤيده الطب الحديث لصحة القلب.
والحال التي يستحب الأطباء فيها النوم على الجانب الأيسر: حالات ارتجاع الحمض المعدي إلى المريء.
قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: ولا حرج على من نام على جنبه الأيسر، ولكنه خلاف الأولى.

💡 فائدة طبية:
موضحة بالصورة كما ذكرها د. صالح الغامدي وهو استشاري قلب.


🩺 قال الطبيب ابن القيم:
"فالنوم على الجانب الأيمن أنفع للقلب، وعلى الجانب الأيسر أنفع للبدن والله أعلم".

وقال أيضًا: "وأنفع النوم أن ينام على الشق الأيمن؛ ليستقر الطعام بهذه الهيئة في المعدة استقرارًا حسنًا، فإن المعدة أميل إلى الجانب الأيسر قليلًا، ثم يتحول إلى الشق الأيسر قليلًا، ليسرع الهضم بذلك، لاستمالة المعدة على الكبد، ثم يستقر نومه على الجانب الأيمن؛ ليكون الغذاء أسرع انحدارًا عن المعدة، فيكون النوم على الجانب الأيمن بداءة نومه ونهايته".

أحب الحشمة في القول والفعل، وفي الواقع والمواقع.

اللهم لا تبرأ منا ذمتك، ولا يحلل علينا مقتك.
اللهم اجعل لإخواننا مما هم فيه فرجاً ومخرجاً، وأنزل عليهم من فيض رحماتك وألطافك، فأنت الرحمن الرحيم، وأنت من وسعت رحمته كل شيء، وأنت أرحم بهم من أمهاتهم، وأنت الذي يتشبث الخلق برحمته، يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، ويا قيوم السماوات والأرض وما بينهما، ويا نور السماوات والأرض وما بينهما، ويا من ناصية العباد بيده، وقلوبهم بين أصبعيه، خاضعة لأمره وحكمه.
أنت الملاذُ إذا ما أزمةٌ شَمَلَت
وأنت ملجأُ من ضاقت به الحِيلُ
أنت المُنادَى به في كل حادثةٍ
أنت الإله وأنت الذخر والأملُ
أنت الرجاء لِمن سُدت مذاهبهُ
أنت الدليل لمن ضلّت به السبلُ
إنا قصدناك والآمال واقعةٌ
عليك و الكلُ ملهوفٌ ومبتهلُ
اللهم أيدهم بنصرك وأمدهم بقوتك وجندك واجعل الدائرة لهم على عدوهم وعدوك.
آمين.

موعظة نافعة | اليقين في الدعاء

تكمن أكثر معاناة الأطباء في الصورة النمطية عنهم في المجتمع، وأظن مقال د. مطلق المطيري من أجمع ما كُتِب لتصحيحها.

#فضفضة_طبيب
https://t.me/EnasMR/93

الخير عادة

عن مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:
«الْخَيْرُ عَادَةٌ، وَالشَّرُّ لَجَاجَةٌ».

المراد بقول النبي ﷺ:
١- المؤمن الثابت على مقتضى الإيمان والتقوى ينشرح صدره للخير، فيصير له عادة، وأما الشر فلا ينشرح له صدره، ولا يدخل في قلبه إلا بلجاجة الشيطان والنفس الأمارة، وهذا هو الموافق لحديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك، والإثم ما حاك في صدرك، وإن أفتاك المفتون». فالخير موافق للعقل السليم فهو لا يقبل إلا إياه ولا يميل إلا إليه، بخلاف الشر فإن العقل السليم ينفر عنه ويقبحه.

٢- المراد بالخير والشر الحق والباطل، وللحق نور في القلب يتبين به أنه الحق، وللباطل ظلمة يضيق بها القلب عن قبوله، فلا يدخل فيه إلا بتردد وانقباض للقلب عن قبوله، وهذا هو الموافق للمثل المشهور: الحق أبلج والباطل لجلج.

٣- ويحتمل أن يكون هذا بيان ما ينبغي أن يكون المؤمن، أي اللائق بحاله أن يكون الخير عادته والشر مكروهًا لا يدخل عليه إلا للجاجة.

📚 حاشية السندي على ابن ماجه


#شرح_حديث
#فائدة_حياتية
#فائدة_سلوكية

https://t.me/MohSayingsPBUH

"يا مبرئ العلل الجِسام بطِبّهِ
تأبى المروءة أن تكون عليلا"

#فضفضة_طبيب
🩺

في القرآن تعبيرات بليغة عجيبة، على قِصرها لكنها تأسر النفس وتَملِك القلوب، منها قول الله عز وجل: "يُدبِّرُ الأمر"!

تكون أشدّ ما تكون ألمًا بسبب محنة إخوانك، وتسلط المجرمين على المؤمنين، فضلًا عن آلامك الخاصة، فتقرأ قوله تعالى: "يُدبِّرُ الأمر" فكأن بردًا نزل بقلبك.. سبحان الله العظيم، حروف قليلة فيها من المعاني والراحة النفسية ما تعجز كتب عن وصفه!

وما وجدت في تفسير "يُدبِّرُ الأمر" أبدع من قول البقاعي: "تنزيلُ الأمور في مراتبها مع إحكامِ عواقبها".. فكأن المعنى؛ اعمل على ضعفك، وتَحمّل ألمك، وخُذ بالأسباب على قِلّتها، وهو "يُدبِّرُ الأمر"، يُتمُ الخير ويُحْكمُ النتائج.

🖋 محمد وفيق

#تأملات

💡⁧حلقة نقاش⁩ بعنوان:
‏⁧ عدم الإنعاش⁩ DNR بين التأصيل والتطبيق (رؤية طبية فقهية)

‏🔸 تنظم الجمعية العلمية السعودية للدراسات الطبية الفقهية بالتعاون مع كلية الطب بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ‏عبر منصة آفاق للتعليم الطبي

🗓 السبت ٢٨ / ٩ / ٢٠٢٤
🕣 ٨:٣٠ م - ١٠:٣٠ م بتوقيت مكة المكرمة

‏🖇 رابط التسجيل -البث المباشر عن بعد-
https://afaq-lms.com/ar/one-courses-new/462

🩺

لا تسأل إلّا الله -عز وجل-.
الشيخ: عمر العيد -رحمه الله-.

"العيون التي تُبتلى برؤية وجوه المومسات العابرة للقارات عبر الأجهزة .. عيون منكوبة".

🖋 الشيخ عبدالله بن بلقاسم


#تأملات