﴿وَلا يُبدينَ زينَتَهُنَّ إِلّا ما ظَهَرَ مِنها﴾
#فوائد_البدر
#فوائد_البدر
قمر
@qamarher
"تمشين كالقَمرِ..
حُسناً وبهاءاً ودلالاً.
فَهل رَضيَ ربُ القَمَر؟"
بوت التواصل : @QamarherBot
قمر (Arabic)
قمر هو قناة تيليجرام رائعة تهتم بكل ما يتعلق بالجمال والأناقة. يمكنك العثور على نصائح مفيدة حول المكياج، العناية بالبشرة، الشعر، والأزياء. بفضل هذه القناة، ستتلقى كل ما تحتاجه لتحسين مظهرك وزيادة ثقتك بنفسك. استمتع بمحتوى مميز وشيق يقدمه فريق عمل محترف ومتخصص في عالم الجمال. خذي خطوة نحو الجمال مع قناة "قمر" لتجد جمالك مشرقا كالقمر. للتواصل والمزيد من المعلومات، يمكنك التفاعل مع بوت التواصل على الرابط التالي: @QamarherBot
قمر
23 Dec, 16:22
﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾
"أي: يغطِّين بها وجوهَهن وصدورَهن، ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: ﴿ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ﴾: دلَّ على وجود أذيَّةٍ إن لم يحتَجِبْن، وذلك لأنهنَّ إذا لم يحتجِبْن، ربَّما ظنَّ أنهنَّ غير عفيفاتٍ، فيتعرَّض لَهُنَّ مَنْ في قلبهِ مرضٌ، فيؤذيهنَّ، وربما استُهين بهنَّ، وظُنَّ أنهنَّ إماء، فتهاون بهنَّ من يريدُ الشرَّ؛ فالاحتجابُ حاسمٌ لمطامع الطامعين فيهنَّ".
-تفسير السعدي
#تفسير_آيات_الحجاب
"أي: يغطِّين بها وجوهَهن وصدورَهن، ثم ذكر حكمة ذلك، فقال: ﴿ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ﴾: دلَّ على وجود أذيَّةٍ إن لم يحتَجِبْن، وذلك لأنهنَّ إذا لم يحتجِبْن، ربَّما ظنَّ أنهنَّ غير عفيفاتٍ، فيتعرَّض لَهُنَّ مَنْ في قلبهِ مرضٌ، فيؤذيهنَّ، وربما استُهين بهنَّ، وظُنَّ أنهنَّ إماء، فتهاون بهنَّ من يريدُ الشرَّ؛ فالاحتجابُ حاسمٌ لمطامع الطامعين فيهنَّ".
-تفسير السعدي
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
18 Dec, 15:02
عن عائشة قالت:
"يرحم الله النساء المهاجرات الأول لما أنزل الله: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ شققن أكتف مروطهن فاختمرن بها.
ورواه أبو داود من حديث ابن وهب به".
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
"يرحم الله النساء المهاجرات الأول لما أنزل الله: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ شققن أكتف مروطهن فاختمرن بها.
ورواه أبو داود من حديث ابن وهب به".
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
09 Dec, 03:33
من صور ضعف الحياء: ترقيق المرأة صوتها وتحسينه عند مخاطبة الرجال الأجانب والضحك والقهقهة عند وجودهم.
#فوائد_البدر
#فوائد_البدر
قمر
21 Nov, 18:09
س/ هل يجوز للمرأة أن تلبس العباءة على الكتف، المزكرشة والملونة، وتخرج بها أمام الرجال الأجانب؟
اجاب الشيخ صالح الفوزان:
"العباءة إنما جُعلت للستر، ولم تُجعل للزينة، فلا يكون فيها زينة ولا زكرشة ولا فيها تطريز، وإنما تكون سادة، لا تُلفت النظر، وتكون أيضاً ضافية، تكون ساترة، ليست عباءة شفافة.
الاسم عباءة وهي لا تستر! هذا تلاعب.
العباءة إنما هي مثل الملاءة ومثل الجلباب، تكون ضافية وساترة وفضفاضة وواسعة، تستر ما تحتها من زينة الثياب، القصد منها أنها تستر الزينة الظاهرة، ولا تضعها على كتفيها، إنما تضعها على رأسها، فتكون من رأسها إلى عقبها، لتستر جميع جسمها، وتحتشم بها.
فهذا هو شأن المسلمات".
#أحكام
اجاب الشيخ صالح الفوزان:
"العباءة إنما جُعلت للستر، ولم تُجعل للزينة، فلا يكون فيها زينة ولا زكرشة ولا فيها تطريز، وإنما تكون سادة، لا تُلفت النظر، وتكون أيضاً ضافية، تكون ساترة، ليست عباءة شفافة.
الاسم عباءة وهي لا تستر! هذا تلاعب.
العباءة إنما هي مثل الملاءة ومثل الجلباب، تكون ضافية وساترة وفضفاضة وواسعة، تستر ما تحتها من زينة الثياب، القصد منها أنها تستر الزينة الظاهرة، ولا تضعها على كتفيها، إنما تضعها على رأسها، فتكون من رأسها إلى عقبها، لتستر جميع جسمها، وتحتشم بها.
فهذا هو شأن المسلمات".
#أحكام
قمر
20 Nov, 15:01
عن ابن سيرين قال: سألت عبيدة عن قوله ﴿ قُلْ لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ﴾ قال: فقال بثوبه، فغطى رأسه ووجهه، وأبرز ثوبه عن إحدى عينيه.
-تفسير الطبري
#تفسير_آيات_الحجاب
-تفسير الطبري
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
13 Nov, 15:00
قال السدي في قوله تعالى:
﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ قال: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة يتعرضون للنساء، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهنَّ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهنَّ، فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة فكفُّوا عنها، وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا: هذه أمة فوثبوا عليها.
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ قال: كان ناس من فساق أهل المدينة يخرجون بالليل حين يختلط الظلام إلى طرق المدينة يتعرضون للنساء، وكانت مساكن أهل المدينة ضيقة فإذا كان الليل خرج النساء إلى الطرق يقضين حاجتهنَّ، فكان أولئك الفساق يبتغون ذلك منهنَّ، فإذا رأوا المرأة عليها جلباب قالوا: هذه حرة فكفُّوا عنها، وإذا رأوا المرأة ليس عليها جلباب قالوا: هذه أمة فوثبوا عليها.
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
06 Nov, 14:20
وقوله تعالى:
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾
أي: لا يظهرن شيئًا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه.
قال ابن مسعود: كالرداء والثياب.
يعني: على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب.
فلا حرج عليها فيه؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زين النساء ما يظهر من إزارها وما لا يمكن إخفاؤه.
وقال بقول ابن مسعود الحسن وابن سيرين وأبو الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم.
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾
أي: لا يظهرن شيئًا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه.
قال ابن مسعود: كالرداء والثياب.
يعني: على ما كان يتعاطاه نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب.
فلا حرج عليها فيه؛ لأن هذا لا يمكنها إخفاؤه ونظيره في زين النساء ما يظهر من إزارها وما لا يمكن إخفاؤه.
وقال بقول ابن مسعود الحسن وابن سيرين وأبو الجوزاء وإبراهيم النخعي وغيرهم.
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
02 Nov, 11:37
عن صفية بنت شيبة قالت: بينا نحن عند عائشة فذكرنا نساء قريش وفضلهن، فقالت عائشة - رضي الله عنها -:
(إن لنساء قريش لفضلًا، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقًا بكتاب الله ولا إيمانًا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ انقلب إليهن رجالهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقًا وإيمانًا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحنَّ وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان).
ورواه أبو داود من غير وجه عن صفية بنت شيبة به.
-تفسير ابن كثير
#قبسات
(إن لنساء قريش لفضلًا، وإني والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقًا بكتاب الله ولا إيمانًا بالتنزيل، لقد أنزلت سورة النور: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ انقلب إليهن رجالهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته، فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقًا وإيمانًا بما أنزل الله من كتابه، فأصبحنَّ وراء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان).
ورواه أبو داود من غير وجه عن صفية بنت شيبة به.
-تفسير ابن كثير
#قبسات
قمر
31 Oct, 20:19
شروط الحجاب الشرعي الصحيحة وفق ما جاءت به الدلائل الشرعية (مُفصّلاً).
#أحكام #مراجع
#أحكام #مراجع
قمر
30 Oct, 16:00
﴿ولا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ﴾
"كالثياب الجميلة والحلي وجميع البدن كلِّه من الزينة".
-تفسير السعدي
#تفسير_آيات_الحجاب
"كالثياب الجميلة والحلي وجميع البدن كلِّه من الزينة".
-تفسير السعدي
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
23 Oct, 16:19
"والمُؤمنةُ اليوم تُمتحنُ امتحاناً عظيماً، في شرفها ودينها ومُروءتها، قد أُشرعت لها أبواب الفتنة وزُيِّنت لها سُبُل الفاحشة ومقدماتها، وأُخضِعت لغزوٍ ثقافيٍّ ينفرّها من الطهر والعفاف. غزوٌ يزين لها التبرج والسفور، ويحسِّن في نفسها الاختلاط بالرجال والحديث معهم، ويجعل ذلك تحضّراً وتقدّماً. غزوٌ ينفِّر من الحجاب والعفاف والقرار، ويصور ذلك بالتخلف والرجعية وانعدام الجدوىٰ".
-الجواهر، من أخبار النساء في القرآن
الشيخ أ. فايز الزهراني
#قبسات
-الجواهر، من أخبار النساء في القرآن
الشيخ أ. فايز الزهراني
#قبسات
قمر
23 Oct, 14:31
قال الله تعالى:
﴿وَالقَوٰعِدُ مِنَ النِّساءِ الّٰتى لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجٰتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
"قوله تعالى: (فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) يعني : يضعن بعض ثيابهن ، وهي الجلباب والرداء الذي فوق الثياب ، والقناع الذي فوق الخمار ، فأما الخمار فلا يجوز وضعه"
-تفسير البغوي
وفي هذا الحكم بياناً بأن العجائز اللاتي قعدن وانقطعت الرغبة بهن فيجوز لهن كشف وجوههن، وإذا كانت هذه رُخصة عارضة للعجائز، فيُفهم من ذلك بأن الأصل هو تغطية الوجه.
#تفسير_آيات_الحجاب
﴿وَالقَوٰعِدُ مِنَ النِّساءِ الّٰتى لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجٰتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
"قوله تعالى: (فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن) يعني : يضعن بعض ثيابهن ، وهي الجلباب والرداء الذي فوق الثياب ، والقناع الذي فوق الخمار ، فأما الخمار فلا يجوز وضعه"
-تفسير البغوي
وفي هذا الحكم بياناً بأن العجائز اللاتي قعدن وانقطعت الرغبة بهن فيجوز لهن كشف وجوههن، وإذا كانت هذه رُخصة عارضة للعجائز، فيُفهم من ذلك بأن الأصل هو تغطية الوجه.
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
21 Oct, 16:59
وإن كانت الأدلة واضحة في مسائل الحجاب مثل تغطية الوجه والقدمين.
إلا أنه قد يشتبه على البعض الحكم بسبب بعض الخلافات في هذه المسألة، ولكن المؤمنة الحريصة على دينها تتقي ذلك إن اشتبه عليها، ولا تُعرِّض دينها للمزالق.
وإلا فأين الورع يا أخوات رعاكم الله؟
ولا شك أن كمال الستر هو الأفضل والأعلى ولا يُماري في ذلك ذو عقل، فكيف تستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير؟
#أحكام
إلا أنه قد يشتبه على البعض الحكم بسبب بعض الخلافات في هذه المسألة، ولكن المؤمنة الحريصة على دينها تتقي ذلك إن اشتبه عليها، ولا تُعرِّض دينها للمزالق.
وإلا فأين الورع يا أخوات رعاكم الله؟
ولا شك أن كمال الستر هو الأفضل والأعلى ولا يُماري في ذلك ذو عقل، فكيف تستبدلين الذي هو أدنى بالذي هو خير؟
#أحكام
قمر
21 Oct, 16:59
قال رسول الله ﷺ:
(الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ).
"قال المهلب رحمه الله: الوسائط التى بين الحلال والحرام يحتف بها أصلان من كل الطرفين، فأيهما قام الدليل عليه أضيفت الوسيطة إليه، وقد يقوم دليلان من الطرفين فيقع الاشتباه، ويعسر الترجيح، فهذه الذي من اتَّقَاها (استبرأ لدينه وعرضه) كما قال ﷺ".
-شرح صحيح البخاري لابن بطال
#قبسات
(الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ).
"قال المهلب رحمه الله: الوسائط التى بين الحلال والحرام يحتف بها أصلان من كل الطرفين، فأيهما قام الدليل عليه أضيفت الوسيطة إليه، وقد يقوم دليلان من الطرفين فيقع الاشتباه، ويعسر الترجيح، فهذه الذي من اتَّقَاها (استبرأ لدينه وعرضه) كما قال ﷺ".
-شرح صحيح البخاري لابن بطال
#قبسات
قمر
20 Oct, 15:30
قمر
18 Oct, 15:15
فإذا كان هذا في حق أمهات المؤمنين والصحابة، فكيف بمن هم دونهم من سائر البشر؟!
#فوائد_البدر
#فوائد_البدر
قمر
09 Oct, 15:45
﴿وَالقَوٰعِدُ مِنَ النِّساءِ الّٰتى لا يَرجونَ نِكاحًا فَلَيسَ عَلَيهِنَّ جُناحٌ أَن يَضَعنَ ثِيابَهُنَّ غَيرَ مُتَبَرِّجٰتٍ بِزينَةٍ وَأَن يَستَعفِفنَ خَيرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَميعٌ عَليمٌ﴾
الله عز وجل استثنى من النساء القواعد
وهذه القاعد من النساء يجوز لها أن تكشف وجهها وألا تضع الزينة، إذن إذا قلنا أن خطاب الله عز وجل في كلامه سبحانه وتعالى لا يتعلق بالوجه إذن ما الذي أباح للقاعد أن تكشف؟، لا يوجد شيء تكشفه، لأن الشعر حتى على العجوز الكبير لا يجوز أن تكشفه، ولهذا الله عز وجل يقول: (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ).
جاء عن حفصة بن سيرين بإسناد صحيح أنها كانت تنتقب وهي عجوز فيقال لها إنك امرأة كبيرة والله عز وجل يقول (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ...)، قالت: اكملوا الآية، قال الله عز وجل: (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ).
الشيخ د.عبدالعزيز الطريفي
#تفسير_آيات_الحجاب
الله عز وجل استثنى من النساء القواعد
وهذه القاعد من النساء يجوز لها أن تكشف وجهها وألا تضع الزينة، إذن إذا قلنا أن خطاب الله عز وجل في كلامه سبحانه وتعالى لا يتعلق بالوجه إذن ما الذي أباح للقاعد أن تكشف؟، لا يوجد شيء تكشفه، لأن الشعر حتى على العجوز الكبير لا يجوز أن تكشفه، ولهذا الله عز وجل يقول: (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ).
جاء عن حفصة بن سيرين بإسناد صحيح أنها كانت تنتقب وهي عجوز فيقال لها إنك امرأة كبيرة والله عز وجل يقول (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ...)، قالت: اكملوا الآية، قال الله عز وجل: (وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ).
الشيخ د.عبدالعزيز الطريفي
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
03 Oct, 17:07
﴿كُلُّ نَفسٍ بِما كَسَبَت رَهينَةٌ﴾
من الممكن أن تكوني مرهونة بتقليب ريموت التلفاز بين القنوات أو بين فيلم وفيلم ومسلسلٍ ومسلسل..
هذا التقليبة التي هي مجرد ضغطة زر، سنسأل عنها!
لأنها نفسها عندما تكون في تسبيحٍ أو صلاةٍ على النبي أو غيرها فأنت مأجورة،
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (واعقدن بالأنامل فإنهم مسؤولات مستنطقات).
هل تتخيلينَ أن هذهِ الأصابع مسؤولات مستنطقات؟
فالله سيسأل هذه الاصابع..
فكيف عندما يسأل الله وجهاً مثل البدر انكشف لكل الناس..؟
وكم انسان استدار ليُعيد النظر؟
وكم انسان رأى وكم سائقٍ وكم وكم..الخ
من قال لكِ أن هذا الوجهَ حلالٌ أن يظهر؟
وماذا عن الشعر الذي ظَهَرَ من هنا واليد والقدم التي انكشفت من هناك..؟
كلُّ هذا نحاسبُ عليه، ويسجل: ذنب و ذنب و ذنب، هذه الذنوب التي نظنّها غير محسوبة..! ولكن..:
( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ )
-رواء الاثنين
#قبسات
من الممكن أن تكوني مرهونة بتقليب ريموت التلفاز بين القنوات أو بين فيلم وفيلم ومسلسلٍ ومسلسل..
هذا التقليبة التي هي مجرد ضغطة زر، سنسأل عنها!
لأنها نفسها عندما تكون في تسبيحٍ أو صلاةٍ على النبي أو غيرها فأنت مأجورة،
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (واعقدن بالأنامل فإنهم مسؤولات مستنطقات).
هل تتخيلينَ أن هذهِ الأصابع مسؤولات مستنطقات؟
فالله سيسأل هذه الاصابع..
فكيف عندما يسأل الله وجهاً مثل البدر انكشف لكل الناس..؟
وكم انسان استدار ليُعيد النظر؟
وكم انسان رأى وكم سائقٍ وكم وكم..الخ
من قال لكِ أن هذا الوجهَ حلالٌ أن يظهر؟
وماذا عن الشعر الذي ظَهَرَ من هنا واليد والقدم التي انكشفت من هناك..؟
كلُّ هذا نحاسبُ عليه، ويسجل: ذنب و ذنب و ذنب، هذه الذنوب التي نظنّها غير محسوبة..! ولكن..:
( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ )
-رواء الاثنين
#قبسات
قمر
02 Oct, 15:10
وقد كانوا يُفرّقون بين الحُرة و الجارية (المملوكة) بتغطية الوجه؛ فالحرائر يُغطين وجوههن والجواري يكشفنها.
قال سبرة الفقعسي:
"ونِسوتُكُم في الرَّوعِ بادٍ وُجُوهُهَا
يُخَلنَ إمَاءً والإماءُ حَرائرُ"
يقول لهم:
(إنكم من كثرة نوائبكم وهزيمة الناس لكم، تكشف نساؤكم دوماً وجوههن؛ خوفاً من السبي)
لأن العرب في الجاهلية تُحب سبي الحرائر؛ لأنهن أثمن وأشد وقعاً على العدو.
وقال الفرزدق:
"ترى للكُليبيات وَسط بيوتهم
وُجُوه إماءٍ لم تَصنها البراقِعُ"
-الحجاب في الشرع والفطرة، د.الطريفي
#قبسات
قال سبرة الفقعسي:
"ونِسوتُكُم في الرَّوعِ بادٍ وُجُوهُهَا
يُخَلنَ إمَاءً والإماءُ حَرائرُ"
يقول لهم:
(إنكم من كثرة نوائبكم وهزيمة الناس لكم، تكشف نساؤكم دوماً وجوههن؛ خوفاً من السبي)
لأن العرب في الجاهلية تُحب سبي الحرائر؛ لأنهن أثمن وأشد وقعاً على العدو.
وقال الفرزدق:
"ترى للكُليبيات وَسط بيوتهم
وُجُوه إماءٍ لم تَصنها البراقِعُ"
-الحجاب في الشرع والفطرة، د.الطريفي
#قبسات
قمر
02 Oct, 15:07
قال الله تعالى:
﴿يٰأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِأَزوٰجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلٰبيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدنىٰ أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ﴾
"وقوله: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ أي: إذا فعلنَّ ذلك عُرفنَّ أنهنَّ حرائر، لسن بإماء ولا عواهر."
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
﴿يٰأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لِأَزوٰجِكَ وَبَناتِكَ وَنِساءِ المُؤمِنينَ يُدنينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلٰبيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدنىٰ أَن يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ﴾
"وقوله: ﴿ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾ أي: إذا فعلنَّ ذلك عُرفنَّ أنهنَّ حرائر، لسن بإماء ولا عواهر."
-تفسير ابن كثير
#تفسير_آيات_الحجاب
قمر
28 Sep, 16:38
"ولقد أجمع الصحابة والتابعون على منع اللباس الذي يَصِف أو يَشِف"
#فوائد_البدر
#فوائد_البدر
6,756
subscribers
204
photos
6
videos
