A spy in the archives

На днях решила отвлечься и почитать что-нибудь не по работе, не по исследованию, не по квирятине. Что в итоге получилось уже можно догадаться. Взялась за биографию Нины Берберовой, чей Курсив мой в юности был проглочен с огромным интересом и удовольствием. Это, что называется, база.

Книга Ирины Винокуровой Нина Берберова. Известная и неизвестная вышла в 2023 (доступна на Литресе с любой картой). Винокурова была с ней, кстати, знакома. А еще здорово так поработала с ее архивом, написав о романе Берберовой с Миной Журно (Mina Journot), переводчицей, арт-диллером, который длился много лет, начиная со второй половины 1940х, и стал причиной развода Б. со вторым мужем Макеевым. Никто об этом не писал до сих пор. Почти все следы этих отношений в ее зоне досягаемости Берберова уничтожила (переписку, отдельные места в дневнике). Винокурова нашла альтернативные источники и отмечает, что эти отношошения были важнейшими для Б., в том же ряду, что и совместные годы c Ходасевичем. Словом, нужно читать книгу, там довольно много интересных подробностей и цитат из сохранившейся переписки адресатов Б.

Милая деталь - гонорар от беллетризированной биографии Чайковского, в которой, кстати, Берберова писала о его гомосексуальности и была первой, кто подробно остановился на этом аналитически, а не в формате сплетен, она потратила на подарки своей возлюбленной ("сапожки, шерстяные перчатки, два свитера").

"Мы очень любили друг друга, она очень интересный, многогранный, чуткий человек. Она открыла мне целый мир, как и я ей открыла мир (российский), - но я не в силах отдавать себя так, как отдавала до сих пор."

С отъездом Б. в Америку их связь не прервалась, вернее, прервалась не сразу. Они посылали друг другу весточки и подарки с оказией. Однажды роль курьера исполнил .. Александр Керенский. Берберова посвятила Журно книгу о Блоке.

О последующей жизни Журно ничего неизвестно. Даже фотографий ее нет. Может быть, когда-нибудь найдутся. Кто-нибудь раскопает.

Фото подлинного документа. ГАРФ. Ф. Р393. Оп. 60. Д. 28.
#иринквирархив

4. Местный орган ЗАГС, в которой подано заявление, на основании полученной выписи, делает соответствующие исправления во всех документах, удостоверяющих личность заявителя и выдает последнему полученную выпись о рождении.
5. О всех изменениях записей, сделанных местными органами ЗАГС, последние обязаны немедленно извещать губернские органы ЗАГС в порядке ст. 14 Кодекса Законов об а. г. с.
6. Заявления, указанные в п. 1-ом об исправлении пола, имени и фамилии, освобождаются от гербового сбора.

Ввожу в научный оборот важный исторический источник с указанием архивного шифра, считая это политическим шагом в контексте дескриминационных предложений мизулиной в Семейный кодекс, ограничивающих права и возможности трансгендерных и интерсекс-людей.

Циркуляр НКВД РСФСР за номером 146 от 22 апреля 1926 года один из самых интересных, но в то же время малоизвестных раннесоветских актов в области гендерной политики. Впервые его привел в своей книге Судебная гинекология: руководство для врачей и юристов (с. 126-127), опубликованной в 1928 году, руководитель советской судебно-медицинской службы Яков Лейбович. На него, но не на подлинник, ссылается Дан Хили в фундаментальной монографии Гомосексуальное влечение в революционной России. На одном из выступлений меня справедливо спросили, существовал ли циркуляр в действительности? Без подлинника в руках историк не может этого утверждать.

Но прежде всего важно объяснить, в чем новаторство этого акта. Этот циркуляр один из первых в мире вводил протокол изменения в документах пола и ФИО, целиком и полностью отдавая эту процедуру в руки медицинских экспертов. Текст указа приведен ниже. Там вы встретите устаревший термин "гермафродит", вместо которого в современном мире используется понятие интерсекс. Однако, очень важно подчеркнуть, что циркуляр 1926 года отвечал интересам не только интерсекс-людей, но вообще всех, кто хотел изменить приписанный при рождении биологический пол, поскольку в понятие "гермафродитизм" в раннесоветские (да и позже) годы входила также трансгендерность, рассматриваемая тогда как "психическая двуполость". Хирургическое вмешательство не являлось условием смены документов. Мы пока что мало знаем о реализации этого циркуляра на практике, но несколько свидетельств его применения есть, я расскажу об этом в другой раз. Более того, сам текст документа (Ввиду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола...) говорит о том, что он возник в ответ на запрос со стороны граждан при активной поддержке медицинских экспертов.

Я решила найти подлинник, так как, повторюсь, циркуляры Народного коммисариата внутренних дел РСФСР никогда не публиковались. Это удалось сделать еще прошлым летом и сейчас пришло время поделиться информацией. Подлинник находится в Государственном архиве Российской Федерации в составе фонда Р393 НКВД РСФСР. Опись 60. Дело 28. Дело микрофильмировано и в следующем посте я выложу фото.
#иринквирархив
Текст циркуляра из монографии Якова Лейбовича.
Об исполнении записей в регистрационных книгах рождения пола имени и фамилии гермафродитов. В виду запросов с мест о порядке исправления записей актов рождений в отношении перемены пола, имени и фамилии гермафродитам, Народный Комиссариат Внутренних Дел предлагает руководствоваться нижеследующим:
1. Граждане, имеющие признаки гермафродитизма (двуполые) и желающие переменить имена и фамилии, в соответствии с выявлением пола, представляют в органы ЗАГС по месту жительства письменное заявление, метрическую выпись о рождении и постановление медицинской комиссии, установизшей наличие гермафродитизма, с указанием преобладания определенного пола (мужского или женского).
П р и м е ч а н и е . Освидетельствование граждан, имеющих признаки гермафродитизма, для установления пола производится медицинской комиссией, назначаемой для этой цели местным отделом здравоохранения с обязательным участием судебно- медицинского эксперта.
2. Органы ЗАГС, получив указанные в п. 1-ом документы, направляют их в соответствующий орган ЗАГС, по месту совершения и хранения записи акта рождения заявителя.
3. На основании полученного постановления медицинской комиссии и заявления гражданина, орган ЗАГС, в порядке ст. 16-й Кодекса законов об а. г. е., делает исправление записи, пола, имени и фамилии в книге акта рождения и после исправления высылает выпись из регистрационной книги в орган ЗАГС, по месту жительства заявителя.
Примечание. В графе „особые примечания" регистрационных книг указывается No и время постановления медицинской комиссии.

Читаю переписку москвича, артиста Большого театра второго плана, осужденного за мужеложство в 1934 году и попавшего в Сиблаг. Помимо тяжелого физического труда он участвует в местной добровольно-принудительной самодеятельности: на постановки, которые проходят в зале, рассчитанном на триста человек, как он пишет, регулярно приходит лагерное начальство.

"Мы спросили начальника, 'скажите, если гомосексуалист будет играть девушку, ему не прибавят еще срок...?' Он рассмеялся и сказал: 'ерунда, глупости, искусство это искусство'. Яша очень боялся играть, но выхода не было".

Просто впечатлил носитель: диапозитив от завода Физэлектроприбор под названием "Гигиеническое, нравственно-этическое и половое воспитание школьников", 1987 год, а внутри слайды и про венерические заболевания в раннем возрасте, и про походы, которые укрепляют дружбу между мальчиками и девочками. Лампово в буквальном смысле слова.

http://imwerden.de/publ-13212.html Теперь в открытом доступе. Самое время.

Вот исходник, вдруг пригодится (Коля, спасибо за помощь 👋🏼)

Обложка книги Баткиса. А программа конфы здесь.

Красный человечек со знаменем взят из брошюры Григория Баткиса, социального гигиениста, протеже Семашко. В 1920-е он ездил в Берлин и работал в Институте сексуальных наук (Institut für Sexualwissenschaft) Магнуса Хиршфельда, участвовал в конгрессах всемирной лиги сексуальных реформ.

В 1925 году он, или, точнее, его немецкие коллеги, инициировали издание его брошюры "Сексуальная революция" на немецком языке в Берлине (Die Sexualrevolution in Russland. Berlin: Syndikalist, 1925). Брошюра вышла в престижной серии Beiträge zum Sexualproblem, каждое издание которой оформлялось по-разному. На фронтиспис поместили обнаженного хрупкого мужчину с красным флагом со звездой, весьма далекого от аполлонического идеала или того, что станет им в советской визуальной культуре 1930х годов (условно, Дейнека).

На русский язык эта брошюра, не слишком оригинальная по содержанию, скорее, суммирующая новаторство законодательства 1920х в области регулирования сферы секса и гендера (симбиоз самоустранения и признания/оформление свободы выбора), не была переведена. Полагаю, автор сам не очень к этому стремился.

В конце 1920-х, поняв, куда ветер дует (как любой конъюнктурщик), Баткис сделал вид, что не при делах. Жил он долго (ум. в 1960), не выпадая из советско-медицинского мейнстрима в роли марксистского социального гигиениста. В его архиве, который теперь хранится в ГАРФе, нет ничего, что свидетельствовало бы о его интересе к эпохе 1920х с неортодоксальной точки зрения, то есть в рамках доминирования независимой экспертизы, а не партийного диктата в области секса и гендера.

И все-таки этот красный хрупкий голый человек символ независимости и сексуальной свободы, возникшей при большевиках и ими же уничтоженной.