قناة مركز الشهود الحضاري

✍️ نظرات موجزة فيما يجري من زاوية السنن الإلهية

بقلم: د. إدريس أوهنا

إن ما يجري من أحداث جسام من داخل العالم العربي والإسلامي ومن خارجه، على جميع المستويات السياسية والعسكرية والأخلاقية والاجتماعية وغيرها؛ لينبئ بما لا يدع مجالا للشك باقتراب سريان مفعول ثلاثة قوانين إلهية، جرى الإخبار بها في خطاب الوحي، والعرب والغرب كلاهما عنها معرضون، وهي:

✓ قانون إهلاك المحتلين الغاصبين (الكيان الصهيوني) والطغاة المتجبرين المتعجرفين (أمريكا)؛ فمع تهديدات ترامب بالتهجير لأهل غزة، وإقدام الاحتلال على التهجير القسري بالضفة، نستحضر قوله تعالى: ﴿ وإن كادوا ليستفزونك من الأرض ليخرجوك منها وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلا . سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا﴾ -الإسراء 76 و77-
وقوله سبحانه وتعالى: ﴿ فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا﴾ -الإسراء 103-
ومعنى (يستفزّهم) عند المفسرين أي: "يفزعهم ويزعجهم بما يحملهم على خفة الهرب" ، "والاستفزاز: الحمل على الترحل".

قال السعدي تعليقا على الآية الأولى: "إن الله إذا أراد إهلاك أمة، تضاعف جرمها، وعظم وكبر، فيحق عليها القول من الله فيوقع بها العقاب".

وفي فتح البيان للقنوجي في تفسير الآية من سورة الإسراء: ﴿ فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه ومن معه جميعا﴾، قال:
"(فأراد) فرعون (أن يستفزهم من الأرض) أي يخرج بني إسرائيل وموسى ويزعجهم من أرض مصر بإبعادهم عنها. وقيل أراد أن يقتلهم ويستأصلهم وعلى هذا يراد بالأرض مطلق الأرض ... (فأغرقناه ومن معه جميعاً) أي فعكسنا عليه فكره فوقع عليه وعليهم الهلاك بالغرق ولم يبق منهم أحد ونجى موسى وقومه".

✓ قانون إهلاك المتخاذلين والمفسدين من العرب والمسلمين، قالت عائشة رضي الله عنها للرسول صلى الله عليه وسلم: أنهلك وفينا الصالحون، قال: نعم إذا كثر الخبث. وقد كثر الخبث عيانا ظهارا في الوطن العربي والإسلامي، من استبداد وفساد بشتى صوره وأشكاله، واجتمع فيه من الفواحش والرذائل ما تفرق في الأمم الهالكة الغابرة.

✓ قانون الاستبدال لمن تولى عن اتباع الحق ونصرته والجهاد في سبيله: {وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم}.

وأمام هذه السنن الثابتة الناطقة أرى الأمة مقبلة على مرحلة صعبة ومزلزلة للغاية، لكنها مبشرة بحقبة جديدة، تنتكس فيها أعلام الظلم والبغي والفساد والاستبداد، وتعلو فيها راية الجهاد، بالمفهوم الواسع والشامل للجهاد.. ولا بد لكل ولادة تاريخية جديدة من مخاض !!

رابط قناة التليجرام:

https://t.me/Shuhoudhadary

"ما ينقص الحركة الإسلامية" .. قراءة في سلسلة المشروع الحضاري الإسلامي

للدكتور عطية عدلان



الكتاب الأول: منظومة القيم الحاكمة للمشروع الحضاري الإسلامي


عرض وقراءة د. وصفي عاشور أبو زيد



مر على الحركة الإسلامية - بمجمل مكوناتها - ما يقرب من قرن من الزمان، وفي القلب منها جماعة الإخوان المسلمين، وفي هذا القرن قد بذلت الحركة جهدًا كبيرًا، وتركت آثارًا ملحوظة، وأثمرت ثمراتٍ يانعةً، على الصعيد الإيماني والتربوي والدعوي والسياسي والتنظيمي والخيري، وخرَّجت من الكوادر ما سد أفق الشمس: فكريًّا وإيمانيًّا، وتربويًّا ودعويًّا، وسياسيًّا واقتصاديًّا، وفرديًّا وأسريًّا واجتماعيًّا، ومحليًّا وإقليميًّا وعالميًّا، فتركت بصماتها في كل هذه المجالات، وفي كل تلك المستويات.

وهذا لا يعني بلوغ الكمال في كل كذلك، فهو جهد بشري على كل حال، يدخله الصواب والخطأ، والانحراف والاستقامة، والنقص والحاجة، ويؤخذ منه ويرد عليه، وينقص منه ويزاد عليه، وهكذا هي أعمال البشر، وجهود البشر، ولكن إذا بلغ الماء قُلَّتين لم يحمل الخبث، فكيف إذا كان بحرًا لا تُكدِّرُه الدِّلاءُ؟!

غير أن أكبر ما نقص الحركة الإسلامية عامة، وجماعة الإخوان المسلمين خاصة، عبر قرن من الزمان، هو وضع تصورات وإجراءات كلية تحوط المشروع الإسلامي من جميع جوانبه، وإن ادَّعتْ أن هناك أشياء تتعلق بذلك، لكنها عمومات ومبادئ لا تشفي العليل ولا تروي الغليل، ولا تسد خللًا ولا تكمل نقصًا؛ فلا يوجد لدى الحركة تصور لشكل الدولة، ولا شكل للنظام السياسي الذي يحكم الدولة، تلك الدولة التي ظلت في الخيال وفي الأحلام دون تقديم تصورات حقيقية عملية تفصيلية، ولا قدمت الحركة مشروعًا اقتصاديًّا تقدم به البديل للنظام العالمي، ولا نقول بديلًا وإنما الكشف عن النظام الاقتصادي الإسلامي العبقري المتميز الذي يحمل من المؤهلات ما يقود البشرية إلى الرفاه والشهود الحضاري، ولا بينت آفاق المشروع الإسلامي الذي تنادي به وتسعى لتحقيقه وتمكينه، ولا أطره العامة، ولا منطلقاته أو ما يتعلق بمفاهيمه، فهذا في نظري أكبر ما ينقص الحركة الإسلامية: سؤال المشروع الحضاري الكبير المتضمن أسئلة متفرعة عنه: سؤال ماهية المشروع ومكوناته، وسؤال المشروع الفكري ومعالمه، وسؤال المشروع السياسي وشكل الدولة، وسؤال المشروع الاقتصادي وإجراءاته.

وفي هذا الإطار يقدم فضيلة أ.د. عطية عدلان محاولة نظرية عملية، تأصيلة تطبيقية، تجمع بين إرساء معالم المشروع الحضاري الإسلامي بجوانبه المختلفة، مع تجاوز التنظير والتأطير إلى الدخول في تفصيلات كلية وجزئيات مهمة، وذلك في صورة سلسلة صدرت عن دار الأصول العلمية باسطنبول مؤخرا، تتحدث عن جوانب هذا المشروع الحضاري، وهذه السلسلة تكتسب أهميتها – في نظري - من أمرين:


لتكملة المقال من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/قراءة-في-سلسلة-المشروع-الحضاري-الإسلا/


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ"
-سورة البقرة-


يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى:

(ولابد من تربية النفوس بالبلاء، ومن امتحان التصميم على معركة الحق بالمخاوف والشدائد، وبالجوع ونقص الأموال والأنفس والثمرات.. لابد من هذا البلاء ليؤدي المؤمنون تكاليف العقيدة، كي تعز على نفوسهم بمقدار ما أدوا في سبيلها من تكاليف.

والعقائد الرخيصة التي لا يؤدي أصحابها تكاليفها لا يعز عليهم التخلي عنها عند الصدمة الأولى.

ولابد من البلاء كذلك ليصلب عود أصحاب العقيدة ويقوى. فالشدائد تستجيش مكنون القوى ومذخور الطاقة؛ وتفتح في القلب منافذ ومسارب ما كان ليعلمها المؤمن في نفسه إلا تحت مطارق الشدائد.

والقيم والموازين والتصورات ما كانت لتصح وتدق وتستقيم إلا في جو المحنة التي تزيل الغبش عن العيون، والران عن القلوب.

وأهم من هذا كله، أو القاعدة لهذا كله.. الالتجاء إلى الله وحده حين تهتز الأسناد كلها، وتتوارى الأوهام وهي شتى، ويخلو القلب إلى الله وحده. لا يجد سندًا إلا سنده. وفي هذه اللحظة فقط تنجلي الغشاوات، وتتفتح البصيرة، وينجلي الأفق على مد البصر.. لا شيء إلا الله.. لا قوة إلا قوته.. لا حول إلا حوله.. لا إرادة إلا إرادته.. لا ملجأ إلا إليه)..

في ظلال القران

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

{قَالَ مُوسَىٰ لِقَوۡمِهِ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱللَّهِ وَٱصۡبِرُوٓاْۖ إِنَّ ٱلۡأَرۡضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلۡمُتَّقِينَ} (سورة الأعراف: 128).

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى:

(إنها رؤية " النبي " لحقيقة الألوهية وإشراقها في قلبه . ولحقيقة الواقع الكوني والقوى التي تعمل فيه . ولحقيقة السنة الإلهية وما يرجوه منها الصابرون . .

إنه ليس لأصحاب الدعوة إلى رب العالمين إلا ملاذ واحد ، وهو الملاذ الحصين الأمين ، وإلا ولي واحد وهو الولي القوي المتين . وعليهم أن يصبروا حتى يأذن الولي بالنصرة في الوقت الذي يقدره بحكمته وعلمه . وألا يعجلوا ، فهم لا يطلعون الغيب ، ولا يعلمون الخير . .

وإن الأرض لله . وما فرعون وقومه إلا نزلاء فيها . والله يورثها من يشاء من عباده - وفق سنته وحكمته - فلا ينظر الداعون إلى رب العالمين ، إلى شيء من ظواهر الأمور التي تخيل للناظرين أن الطاغوت مكين في الأرض غير مزحزح عنها . . فصاحب الأرض ومالكها هو الذي يقرر متى يطردهم منها !

وإن العاقبة للمتقين . . طال الزمن أم قصر . . فلا يخالج قلوب الداعين إلى رب العالمين قلق على المصير . ولا يخايل لهم تقلب الذين كفروا في البلاد ، فيحسبونهم باقين . .

إنها رؤية " النبي " لحقائق الوجود الكبير).

في ظلال القرآن.

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

(إذا أخرجت عقلك من رمال الماجريات اليومية التي دفنته فيها، فسترى بوضوح أن جميع ما يقع من الأحداث المتلاحقة ينتظمه أمران: أمل وألم..
فالأمل منبعه من أن الأمة صارت تتحرك في السنوات الأخيرة لتنفي عنها خبثها "الحكام الفسدة، تيارات الغلو، جماعات الطاعة، أوهام الديمقراطية، ..".
والألم سببه أن هذا الخبث متجذر في مفاصل الأمة، فلا يكون اجتثاثه إلا بصبر ومكابدة وتضحيات. ولن يولد الفجر الساطع إلا بعد مخاض الظلام الدامس!
لكنك اليوم - فيما أحسب - متخلف عن الركب في الطريقين:
فما أنت فيه من الخوف والقلق والحزن والحسرة مناقض لمسار الأمل.
وما أنت فيه من الكسل والراحة والتيه والتفاهة معاكس لمسار الألم.
اكسر قيودك وانطلق، فلن ينتظرك من السائرين أحد)!

د. البشير عصام المراكشي

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

رسالة إلى أهل غزة

بقلم الكاتب الأديب أدهم شرقاوي

إنها المعركة الأولى في التاريخ التي تسبق نتيجتُها نهايتَها! فهنيئا لكم هذا النصر الذي لن يُغيّره توقيت نهاية المعركة! لقد أحدثتم في روح هذا الكيان شرخا لن يُرمَّمَ أبدا، ودققتُم في نعشه مسمارا لن يستطيع نزعه، وأعدتم إلى الأمة كلها روحا كانت قد فقدتها، فكأنها نفخة إسرافيل في الناس الميتة: أن قوموا!.. ثمة مشاعر عِزَّة زرعتموها فينا أنتم لا تعلمون شيئا عنها، فالعصفور لا يعلم ما يُحدِثه صوتُه في قلوب سامعيه، والوردة لا تستطيع أن تشم شذاها.

لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/رسالة-إلى-أهل-غزَّة/



رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

هل انتصرت غزة في معركة طوفان الأقصى أو لا؟ - دراسة

بقلم د. محمد بن محمد الأسطل

فقد اعتدنا بعد كلِّ معركةٍ أو جولةٍ عسكريةٍ أن نسمع خلافًا حول سؤالٍ خلاصته: هل انتصرنا أو لا؟ مع أنَّ المقاومة في كل مرةٍ كانت تخرج بإنجازِ عددٍ من المطالب، وتحقيق عددٍ من الشروط والمكاسب، وإجبار العدو على التوقيع عليها والخضوع لها، ولكن في هذه المرة جاءت معركة طوفان الأقصى وقد سحق العدوُّ فيها كلَّ شيءٍ سحقًا حقيقيًّا، فإذا كان الكلام في كلِّ معركةٍ من باب المبالغة والتوسع في الوصف فهو اليوم من باب الواقع.

وهذا يعني أنَّ السؤال له وجاهته الآن.

ولكن لما كانت أطراف الجواب متشعبةً وكانت هذه القضية محل جدالٍ ولغطٍ رأيت أن أجمع أطراف القول في مقالةٍ واحدةٍ مطوَّلة، وهي تخدم الحريص على الفهم، وأجعل الكلام موزعًا على أربعة محاور كما يلي:


لقراءة الدراسة كاملة من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/هل-انتصرت-غزة-في-معركة-طوفان-الأقصى-أو/



رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

مستقبل الشام في ضوء سنة التدافع

بقلم د. عطية عدلان

.................
هل سينجح "الشرع" ورجالُه في تحقيق الأحلام التي كانوا ينسجونها في سِنِيِّ الكفاح والمعاناة؟ بالقطع: لا؛ فدون ذلك خرط القتاد ومحاصرة البلاد واشتعال الفتن في كلّ واد وناد، وسوريا الجديدة لا تزال وليدة، بلا أظفار ولا أسنان ولا أدوات للمواجهة والعناد، لكنّهم لن يعدموا في سياق الإصلاح المستطاع نجاحًا يمهد لنجاحات يمكن التخطيط له ولها بتؤدة وأناة، ويبدو أنّ المنظومة الحاكمة الآن وعلى رأسها "الشرع" تدرك ذلك، وتعي بعمق حجم التحديات؛ لذلك فمن المتوقع أن تخرج بالبلاد من حالة الانتظار الصامت هذه إلى وضع تكون فيه ماضِيَةً في طريق خافت الضوء، تتأرجح بين استبداد عادل رحيم وبين رشاد وسداد يقدم رجلا ويؤخر أخرى..
..............

لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:

https://shuhoud.com/مستقبل-الشام-في-ضوء-سنة-التدافع/

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

الحلقة (74) سنة التدافع: التدافع في القرآن الكريم (2-2) - د. وصفي عاشور أبو زيد

على هذا الرابط:
https://youtu.be/XI9QjV4d_SU

هذه الحلقة الرابعة والسبعون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، وهذه هي الحلقة الرابعة من الحديث عن سنة التدافع، والتي يتحدث فيها عن سنة التدافع: التدافع في القران الكريم (2-2).

جميع الحلقات السابقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLrNy9Li3X3P9fwuRBexgy2NowzXAHsArJ

#السنن_الإلهية


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

✍️ للتأمل:

بقلم: د. إدريس أوهنا

"طوفان الأقصى" ليس حدثا تاريخيا مر وانتهى، وما ينبغي أن يكون كذلك.. إنه شرارة الانطلاقة الفعلية والنوعية في بناء نهضة حقيقية للأمة العربية والإسلامية، في بناء تحرر شامل، وتحضر بنيوي مركب، يجمع بين عناصر الحضارة الثلاث كما قررها المفكر الألمعي مالك بن نبي في كتابه "شروط النهضة" وهي: الإنسان، والتراب (المادة)، والوقت، مع وجود العامل الذي يؤثر في مزج العناصر الثلاثة بعضها ببعض، والذي اصطلح عليه ب: "مُركِّب الحضارة" وهو: "الفكرة الدينية" التي رافقت دائما تركيب الحضارة خلال التاريخ كما قال، وقد كانت حاضرة -أعني الفكرة الدينية- بقوة وتجذر ووضوح عند مهندسي الطوفان وجنود المقاومة وحاضنتها الشعبية، تصورا وإيمانا وتمثلا عمليا. بها تم بناء ذلك الإنسان المقاوم مدنيا كان أو عسكريا، بناء وعيه وروحه وفكره وذوقه وعاداته وسلوكه، حتى صار إنسانا حضاريا بميزة ربانية فريدة أجبرت العالم بأسره على الاعتراف بها والانحناء أمامها، بل دفعت البعض إلى الارتشاف من رحيقها الإيماني، والارتواء بزلالها القرآني.
فما ينبغي بعد مرور ردح من الزمن على تفاعل الأمة الإيجابي مع معجزة الطوفان، أن يقال: "كل الذي كان هو أن أحداثا صدمتها صدمة عنيفة أيقظتها من نومها، ثم لم تلبث بعد أن زال أثر هذه الصدمة أن غالبها النعاس فعادت إلى النوم، وأمكنها في نومتها هذه أن تعود إلى أحلامها" - مقتبس من كلام مالك بن نبي في كتابه "شروط النهضة" ص38-.
ما ينبغي أن نحلم بالحقوق كعادة الشعوب المقهورة وننسى ما علينا من واجبات، وأول هذه الواجبات أن نغير ما بأنفسنا من قابلية للاستبداد والفساد، وننخرط في بناء الوعي الجمعي، وفي صحوة تغيير الأفكار والأرواح والأذواق، ولا نحقر في هذا الطريق الطويل من المعروف شيئا؛ فإن عش الطير من ذلك القش اليسير.

إن "مشكلتنا ليست فيما نستحق من رغائب بل فيما يسودنا من عادات، وما يراودنا من أفكار، وفي تصوراتنا الاجتماعية بما فيها من قيم الجمال والأخلاق، وما فيها أيضا من نقائص تعتري كل شعب نائم" -شروط النهضة، ص37-.

وما ينبغي في هذا المسار اللاحب وإن طال، أن نتأثر بجهل الجاهلين "الجهل الذي يلبسه أصحابه ثوب العلم، فإن هذا النوع أخطر على المجتمع من جهل العوام؛ لأن جهل العوام بين ظاهر يسهل علاجه، أما الأول فهو متخف في غرور المتعلمين" -شروط النهضة، ص39-.

ما ينبغي أن يتحول الشعب إلى جماعة من المستمعين يصفقون لكل خطيب أو زعيم، وقد ضربوا الأقفال على عقولهم فلا نقد ولا استفسار ولا اعتراض ولا إنكار !! لأنه بذلك تموت "الفكرة" ويبرز "الصنم"، وتتجذر القابلية النفسية للاستبداد في القطر المستقل ، والقابلية النفسية للاحتلال في الوطن المحتل.

إن تجذير الفكرة والوعي في بناء الإنسان الحر، هو السبيل للإعداد المادي الراشد، ولحسن استغلال الوقت من أجل بعث فكري وروحي دائمين ومستمرين، ينقلان العرب والمسلمين من الظاهرة الصوتية الانفعالية العاطفية، إلى المبادرة العلمية التربوية العملية، على أسس هوياتية حضارية، تستعصي عن الانهزام والاستسلام والذوبان، مهما اشتدت المحن، وادلهمت الخطوب ‼️

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

#روائع_سيد_قطب

ويتخذ منكم شهداء ..

وهو تعبير عجيب عن معنى عميق - إن الشهداء لمختارون. يختارهم الله من بين المجاهدين ، ويتخذهم لنفسه - سبحانه - فما هي رزية إذن ولا خسارة أن يستشهد في سبيل الله من يستشهد. إنما هو اختيار وانتقاء، وتكريم واختصاص.. إن هؤلاء هم الذين اختصهم الله ورزقهم الشهادة، ليستخلصهم لنفسه - سبحانه - ويخصهم بقربه.

..

كم من شهيد ما كان يملك أن ينصر عقيدته ودعوته ولو عاش ألف عام مثلما نصَرها باستشهاده، وما كان يملك أن يوُدِع القلوب من المعاني الكبيرة ويحفز الألوف إلى الأعمال الكبيرة بخطبة مثل خطبته الأخيرة التي يكتبها بدمه، فتبقى حافزاً محركاً للأبناء والأحفاد، وربما كانت حافزاً محركاً لخطى التاريخ كله مدى أجيال!

✍ الشهيد سيد قطب

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

{ ولا يزال نفر من علماء الدين يكرهون وجه المرأة ويحملونها مسئولية خروج آدم من الجنة كما زعم اليهو..د في كتبهم ! ويرون الدين إمساك النساء في البيوت حتى يتوفاهن الموت وحرمانهن من أي نشاط عام..
وأعتقد أن هؤلاء العلماء القاصرين لو كانوا على عهد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لطالبوه بطرد السيدتين اللتين حضرتا بيعة العقبة الكبرى وقالوا له : ما للنساء وهذه الشئون.
ولو كانوا موجودين عند فتح مكة لقالوا له : حسبك بيعة الرجال وهم يُعلِّمون نساءهم }!.

الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى في كتابه (( دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين )) صفحة ١٦٤.



رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

{ إن ديننا - نحن المسلمين - صلب القواعد دقيق التعاليم.. وقد قام علم أصول الفقه ليكون ضابطا قانونيًا صارمًا في تبيان حكم الله..
ويرى مفكرون كثيرون من بينهم الشيخ مصطفى عبد الرزاق أن هذا العلم مفخرة الحضارة الإسلامية التشريعية }.

الشيخ محمد الغزالي رحمه الله تعالى في كتابه (( دستور الوحدة الثقافية بين المسلمين.)) صفحة ٢٠٤.


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

أخي ستَبيد جيوش الظلام
ويشرق في الكون فجرٌ جديد

فأطلِق لروحك إشراقها
ترى الفجرَ يَرمُقنا من بعيد

أخي إن نمُتْ نلقَ أحبابنا
فروْضاتُ ربي أعدت لنا

و أطيارها رفرفت حولنا
فطوبى لنا في ديار الخلود

أخي فامض لا تلتفت للوراء
طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت ههنا أو هناك
ولا تتطلع لغير السماء

فلسنا بطير مهيض الجناح
ولن نُستذل .. ولن نستباح

وإني لأسمع صوت الدماء
قويا ينادي الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ ودين
وأمضي على سنتي في يقين

فإما إلى النصر فوق الأنام
وإما إلى الله في الخالدين

سيد قطب


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

بث مباشر بعنوان: طوفان الأقصى معراج للأمة .. ذكرى الإسراء والمعراج 1446هـ، على هذا الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=DQk-Oj9P_Q4

في مشروعاتنا التي نقوم بها، سواء أكانت تأسيسية أم ردَّ فعلٍ، تتسم فيها أفعالنا وجهودنا - غالبا - بما يمكن تسميته (ثلاثية المشكلات)، وهي:

الأولى: جهود انفعالية غير تخطيطية.
الثانية: جهود جزئية غير كلية.
الثالثة: جهود فردية غير مؤسسية.
.....
فجهودنا يجب أن تكون تخطيطية كلية مؤسسية، ولا ينفك النجاح عن هذه الثلاث مجتمعةً؛ فهذا أقرب إلى الانسجام مع سنن الله التي أقام عليها الحياة والأحياء، وبغيرها ستُعْمِلُ فينا سُنََّةُ الاستبدال عملها، ولا يظلم ربُّك أحدًا.

https://t.me/drwasfy

في ظل هذه المناظر المبهجة، والمشاهد التي تبعث على العزة والفخار، وفي ظل اعتراف أركان العدو بالهزيمة: وزير خارجية الكيان وغيره .. أود أن أتساءل:

أين الذين كانوا يرون أن طوفان الأقصى جهاد غير مشروع لعدم استكماله أركانه وشروطه، وعدم تحقيقه لمقاصده، ما قولهم اليوم؟

أين الذي كانوا يُحمّلون حركة حماس المسئولية عن الخسائر التي حصلت؟

أين الذين قالوا: يا أبا عبيدة جاهد بالسنن؟

أين الذين ناشدوا الشعب الفلسطيني أن يتخلص من حماس، وعندئذ فقط سينتصر؟

ماذا لو رفعت حماس وكتائب المقاومة الراية البيضاء، وأنصتت لهذه الأصوات الغافلة واستسلمت للعدو؟


إن عز الأمة يا قومنا مرهون بالجهاد، وإن تحقيق كل نصر يحتاج لتضخيات غالية وفداء نبيل، ومن هنا نستحق النصر، ونستحق الفرح "ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله"، وإن هذه المشاهد لتحمل لنا بشائر أكبر في قادم الأيام بعون الله وقوته.

هذه هي الحقيقة التي رأيناها اليوم رأي العين، تتجسد على أرض الميدان، لو كانوا يفقهون!

د. وصفي عاشور أبو زيد

https://t.me/drwasfy

بعد إعلان اتفاقية وقف إطلاق النار ... هل انتصرت غزة؟

بقلم د. وصفي عاشور أبو زيد


أما واجبنا اليوم بعد وقف إطلاق النار، فهو العمل الجاد في إعادة الإعمار، وإن الذنوب التي ارتكبتها الأمة بخذلانها وأنها أسلمت إخوانهم لعدوهم، لا يُكفّرها إلا الانخراطُ الكامل في إعادة الإعمار، والإعمار هنا نعني به الإعمار الشامل:

إعمار مادي في بناء المجتمع وإعادة بناء مدارسه وجامعاته ومستشفياته ومساجده وبيوته ومرافقه العامة.

وإعمار فكري وإيماني وأخلاقي واحتماعي، وإن كان شعب غزة اليوم بثباته المذهل وإيمانه العميق وصدقه الواضح قد أصبح يملك من رصيد الإيمان ما يجعله في موضع الصدار والأستاذية في إعمار الأمة كلها بالإيمان والثبات والرضا واليقين.


طالع المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/بعد-إعلان-اتفاقية-وقف-إطلاق-النار-هل-ا/


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

أثمر غرسك يا شيخ المجاهدين وسيد الشهداء، إنه الرجل القعيد الذي أحيا الأمة، وهي في طريقها للنصر والتمكين والشهود الحضاري.

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

سيسعى أعداء المسلمين للجم الثورة السورية والتقليل من آثارها الإيجابية، وسيبذلون جهودهم لتوظيف الأوضاع غير الصحية القائمة، من أجل مزيد من التمزيق للمنطقة:
-فعلى المستوى السوري سيسعون للإيقاع بين الأغلبية السنية والأقليات، مع نقل التجربة إن نجحت إلى لبنان والعراق!
-وعلى مستوى منطقة الهلال الخصيب سيعملون بقوة للتحريش بين العراق وسوريا.
-وعلى مستوى المنطقة كلها سيسعون لإيقاد نار الفتنة بين إيران وتركيا في سوريا، ولا أستبعد أن يوقدوا نار الفتنة بين مصر وتركيا في ليبيا!


   أ.د.فؤاد البنا


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

✍️ مفخرة التاريخ وأعجوبة الزمان
بقلم: إدريس أوهنا

جمع "الفخر" أطرافه وأقام في "غزة"، ورفع "الشرف" قبعته وانحنى ل"غزة"، وأقبلت "العزة" شامخة فقبلت رأس "غزة". أما "الشهامة" فأسلست قيادها لمقاومي "غزة"، وأما "الشهادة" فعبأت معظم قوائمها،حتى لوائح الانتظار، من أهل "غزة" .. فطوبى لغزة وأهل غزة !!
ما أنجزته سواعد المقاومة على امتداد خمسة عشر شهرا في مواجهة جيوش الغرب وأحلافهم من العرب آية من آيات الله العظام: صبر وثبات وصمود وشراسة وبسالة وإبداع وابتكار... إلى أن استسلم من كان يسعى في استسلامها، وركع من كان ينوي تركيعها، فلا هانت، ولا استسلمت، ولا باعت ولا ركعت.
لم تلق بعصا الاستسلام، بل ألقت بعصا السنوار، وأرغمت أنف "الجيش الذي لا يقهر"، وأكرهت سادته على قبول الصفقة، من غير أن يحققوا أهدافهم من الحرب الهمجية؛ فلا هم قضوا على حماس والمقاومة، ولا هم حرروا أسراهم بجرائم الحرب، ولا هم هجروا الفلسطينيين من غزة واستوطنوها. كل ما فعلوه بقصفهم الهمجي الوحشي الجبان أن كانوا سببا في ارتقاء شهداء كثر إلى جنة الخلد أحياء عند ربهم يرزقون، وتلك أسمى أمانيهم !! ومن تحت أنقاض الإبادة والدمار سينبت جيل جديد أكثر صلابة وغضبا وعزما وإصرارا على تحرير فلسطين كل فلسطين، وقد تمهدت أمامه السبيل، وسيسلم قريبا خريطة الطريق.
هذا وليس بإمكان المقاومة في ظل الحصار، وتحالف الأحزاب عجما وعربا، أفضل مما كان.. فما بالك لو توفرت للمقاومة إمكانيات أكبر، ودعم خارجي ومساندة فعلية من أمم العرب والمسلمين؟! لو حصل لتحقق التحرير الشامل، لكن لكل أجل كتاب، وبوادر التهييء للأجل الموعود لاحت من سوريا، وستنتشر كنيران كالفورنيا برياح الواحد القهار لتحرق أنظمة البؤس والخيانة والذل والعار؛ وليستبدل الله قوما غيرهم ثم لا يكونوا أمثالهم، وإن غدا لناظره لقريب !!
وترقبوا -أيها الشرفاء الكرام- اندلاع خلافات وتصدعات وانقسامات حادة بين الصهاينة في داخل دولة الاحتلال بعد هذه الصفقة، ويكفي أن وزير داخليتهم الفاشي "بنغفير" صرح بأن إتمام هذه الصفقة هو إمضاء على استسلام (إسرائيل)، ومنهم من بشر بني جلدته بمذبحة قادمة، كان من اللازم في نظره تفاديها بإتمام الحرب إلى غاية القضاء على المقاومة.. غافلا -ما أتعسه وأبلهه!!- عن القدر المحتوم، وعن استحالة القضاء على المقاومة، ولو كان بالإمكان لتم ذلك؛ فقد وظفوا لأجله ما لم يشهد له التاريخ نظيرا من الدمار والخراب والقتل والإبادة والتجويع والتنكيل، ولم يستطيعوا كسر المقاومة، ولا تأليب الحاضنة الشعبية عليها. تكسرت دباباتهم وآلياتهم العسكرية، ولم تنكسر المقاومة ولله الحمد !!
رأينا خلال حربهم الهمجية الفاشية جنودهم يضطربون، وينتحرون، ويهربون من الجندية... ورأينا رجال الله الأشاوس يواجهونهم من مسافة الصفر، ويكبدونهم خسائر في الأرواح والعتاد بما يصنعونه من بقايا الصواريخ والقنابل الملقاة على جميع ربوع غزة بلا هوادة.. يا لمفخرة التاريخ وأعجوبة الزمان!!
فنعم الصنيع صنيعكم أهل غزة، وقد مهدتم به لمعركة التحرير الشامل - يا رعاكم الله- {ويقولون متى هو قل عسى أن يكون قريبا}.

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

بعد اتفاقية وقف الـ.ـقـ.ـتال ... هل انتصرت غـ.ـزة؟! وما واجباتنا الشرعية؟ - د. وصفي عاشور أبو زيد

على هذا االرابط:
https://www.youtube.com/watch?v=xFtEvyPao3w

بعد إعلان التوصل لاتفاقية وقف الحرب في غزة يوم الأربعاء 15 يناير 2025م وأن يكون تنفيذها ابتداء من يوم الأحد 20 يناير 2025م، هل يعد ذلك انتصارا لغزة أم انهزاما، وما علامات ذلك؟ وما واجباتنا الشرعية بعد وقف الحرب، وبأي شيء يبشر ما جرى في غزة؟


https://t.me/drwasfy

((أيها المنافقون : توقفت الحرب لكن الطوفان لم يتوقف ....))

ها هو المشروع الصهيوني يتدحرج بعد تدحرج المشروع الفارسي ..
والمدحرج واحد : طوفان الأقصى الذي صنعه رجال غزة ..

ذاك الطوفان الذي سلقوا مهندسه ورجاله بألسنة حداد ..

● ●وصفوهم بالمغامرين والمجانين والعملاء والتابعين والمتاجرين والمتسببين بشلالات الدماء..

● ●سخروا من ثقتهم بالنصر ..
سخروا من خطابات قيادتهم السياسية والعسكرية التي تخاطب العالم من منطلق القوة والعزة ..

وراحوا يبذلون ماء الوجوه على اعتاب امريكا وإسرائيل ، ويقدمون للعدو ما يريد باعتباره منتصرا سلفا ...

فهذا يشارك في الحصار كي يدفع شعب الغزة للاستسلام بسبب الجوع
وذاك يدفع الأموال الطائلة للعدو ليعوض خسارته
وذاك يفتح حدوده لجسر إمداد بري بكل انواع المواد الغذائية
وذاك يبيع الكلام ولا يتحرك
وذاك يتاجر محاولا اخذ المزيد من المكتسبات على حساب أوجاع غزة وآلامها ..

● ●وأخذوا يتكلمون عن اليوم التالي ...
هذا أمر مفروغ منه ...
من سيحكم القطاع ؟؟
هل سيبقى العدو محتلا له ؟؟
هل ستدخل قوات دولية ؟؟
هل ستتولى سلطة عباس المسؤولية ؟؟
هل ستحكم العشائر ؟؟
هل سنحول غزة الى ارض للمستوطنات ؟؟

سيناريوهات وافتراضات وتحليلات ، كلها تقوم على افتراض واحد وهو ان غزة ستركع وتخضع ..

● ● ورقصوا ...نعم ..رقصوا
على أنغام جراحات غزة ، وأنين ثكلاها ، وصراخ اطفالها، وبكاء شيوخها ...
رقصوا ....
مهرجانات عالمية أنفقت عليها مئات الملايين من الدولارات
مهرجانات لاختيار اجمل دجاجة وأجمل كلب
مهرجات هز الأقفية والأخصر والأرداف ...
نعم
سيسجل التاريخ أنهم رقصوا ...
نعم
سيسجل التلريخ أنه في الوقت الذي كانت شعوب الأرض تتظاهر بالملايين هاتفة لغزة ، كانوا هم يهتفون لقفا جنيفير ، وخصر هيفا وأرداف نانسي ....

● ● وسلطوا على مجاهدي غزة أصحاب اللحى المزيفة
فهذا يدعوهم للجهاد بالسنن
وذاك يصفهم بالخوارج
وذلك يامرهم بطاعة ولي الأمر ...
كان الآلاف من الغربيين يبحثون عن سر الصمود والثبات ، فيدخلون في دين الله أفواجا ، وكانوا هم يحرفون الكلم عن مواضعه ويسخرون النصوص لتخذيل الشعوب وزرع الإحباط فيهم..

● ● وراحوا يقلبون موازين النصر ..
ويعددون كل يوم خسائر غزة
ويعتبرون ذلك هزيمة
ويتجاهلون كل نكبة العدو في ضباطه وجنوده وآلياته

● ● ووصل بهم الأمر إلى التطاول على نساء غزة اللواتي ربين وصنعن هؤلاء الأبطال المجاهدين ..
وصل بهم الأمر إلى القول أن نساء غزة يعرضن أنفسهن لجنود العدو مقابل الطعام ...

● ● ووصل بهم الأمر إلى عدم الترحم على القادة الشهداء ، بل كانوا يكتبون بعد استشهاد القائد : مستراح منه ..

أيها المنافقون الأذلاء الضعفاء ، أين أنتم اليوم ؟؟
أين أنتم ورجال غزة داسوا على راس نتانياهو وبايدن وكل حكومات أوروبا ؟؟
أين أنتم والعالم العربي اليوم يرقص من فرحه بالنصر العزيز الذي كتبه الله لغزة ؟؟
أين أنتم وكل اعلام العدو وقادته يتحدثون عن الهزيمة النكراء التي ألحقتها بهم غزة ؟؟
أين أنتم وقد تحررت سوريا بفضل غزة ؟؟
أين انتم وقد تحرر لبنان بفضل غزة ؟؟
أين انتم وقد سقط التطبيع الى غير رجعة ، وبات الطريق مفتوحا لتحرير الأقصى بفضل غزة ؟؟

أيها المنافقون الخاذلون المتخاذلون ...
ستضيق بكم الأرض قريبا بما رحبت
وستهتز عروشكم قريبا
وستغرقون..
نعم ..
ستغرقون بضربة عصا السنوار التي قذفها في آخر لحظة قبل استشهاده ، كما أغرق الله فرعون وجنوده في اليم بضربة عصا
موسى

ايها المنافقون
توقفت الحرب ، لكن الطوفان لم يتوقف

محمد أسوم

https://t.me/drwasfy

معاصي المتدينين

(ﻭاﻟﻤﺆﺳﻒ ﺃﻥ اﻟﻤﻌﺎﺻﻰ اﻟﺘﻰ ﺗﺸﻴﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺘﺮﻓﻰ اﻟﺘﺪﻳﻦ ﻫﻰ ﻣﻦ اﻟﻠﻮﻥ اﻷﺳﻮﺩ,
ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﺧﻤﺮا، ﻭﻻ ﻳﻠﻌﺒﻮﻥ ﻗﻤﺎﺭا، ﻭﻻ ﻳﻀﺮﺑﻮﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﻭﻻ ﺣﻴﻮاﻧﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻜﻦ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﻬﻮاﺕ اﻟﻈﻬﻮﺭ ﻭاﻟﺠﺪﻝ، ﻭاﻷﺛﺮﺓ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻭاﻻﺳﺘﻌﻼء ﻭاﻻﻟﺘﻮاء، ﻳﺠﻌﻞ ﺿﺮﻫﻢ ﺃﻗﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﻔﻌﻬﻢ ﻟﻹﺳﻼﻡ ﻭﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻤﺎء ﺣﻘﺎ ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ! ﻓﻜﻴﻒ ﻭﻓﻘﻬﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻗﻠﻴﻞ، ﻭﺣﻈﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﺿﺌﻴﻞ؟.

ﻭﻫﺬﻩ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺗﻔﺴﺮ ﻟﻨﺎ: ﻟﻤﺎﺫا ﺫﻫﺐ "ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ" ﺃﻭﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﻳﺠﻤﻊ ﺃﻧﺼﺎﺭﻩ ﻣﻦ ﺭﻭاﺩ اﻟﻘﻬﻮاﺕ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﻢ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ اﻟﻄُّﺮﻕ ﻭﺭﺟﺎﻟﻬﺎ، ﻭﻋﻦ ﻣﺪمني اﻟﻘﻌﻮﺩ ﻓﻰ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ، ﻭﻋﺸﺎﻕ اﻟﺪﺭﻭﺱ ﻭاﻟﻤﻨﺎﻇﺮاﺕ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ .. ﺇﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﺣﺴﺒﺖ اﻟﺠﻨﺔ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪاﻣﻬﺎ.

ﻭﻣﻦ ﺃﺧﻄﺮ ﺃﻣﺮاﺽ اﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﺴﻤﻮﻥ اﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ اﻟﺤﻴﺎﺓ ﺯﻫﺪا، ﻭاﻟﺠﺒﻦ ﻋﻦ ﺃﻋﺒﺎﺋﻬﺎ ﻗﺼﺪا، ﻭاﻟﺘﻔﺮﻳﻂ ﻓﻰ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺎ ﺗﻮﻛﻼ!
ﻭﻫﻢ ﻳﺒﺘﻌﺪﻭﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ، ﻭﻳﺴﻤﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺣﻜﻤﺔ! ﻭﻳﺠﺎﻣﻠﻮﻥ اﻟﺤﻜﺎﻡ اﻟﻌﺘﺎﺓ اﻷﺩﻧﻴﺎء، ثم تعينهم اﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ ﻧﻔﺎﻗﻬﻢ ﻭﺳﻜﻮﺗﻬﻢ ﻋﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻨﻜﺮ!).


الإمام محمد الغزالي، من كتاب: في موكب الدعوة.

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الحلقة (73) سنة التدافع: التدافع في القران الكريم (1-2) - د. وصفي عاشور أبو زيد

رابط الحلقة على اليوتيوب:
https://youtu.be/PS18QrThz3o

هذه الحلقة الثالثة والسبعون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، وهذه هي الحلقة الثالثة من الحديث عن سنة التدافع، والتي يتحدث فيها عن سنة التدافع: التدافع في القران الكريم (1-2).

جميع الحلقات السابقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLrNy9Li3X3P9fwuRBexgy2NowzXAHsArJ


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

كأنَّها الجولة الأخيرة !!!

بقلم الكاتب أدهم شرقاوي

إنَّ زوال " إسرااااااا ئيل " من الوجود حقيقة قرآنيّة، ووعدٌ نبويٌّ ... لهذا نحن لا نسأل هل ستزول أم لا؟ لأنها زائلة لا محالة! بإذنه تعالى.

وإنما السُّؤال هو متى؟!
‏وليس من مذهبي القعود عن العمل وانتظار المعجزات، بل إني أؤمنُ أن المعجزات إنما تأتي بعد أن يستنفدَ المؤمنُ أقصى ما يستطيعُ من العمل!
حين يرمي الباطل بكلِّ قوته فيبدو على بعد خُطوة من الظَّفرِ، ويصمدُ الحقُّ حتى آخر ذرَّة في الصمود، فيبدو أنَّه قاب قوسين أو أدنى من الهزيمة. تأتي المعجزة!

القرآن الكريم يُعلَّمنا حقيقة ثابتة، وهي أنَّ صراع النفوذِ يختلفُ عن صراع العقيدة!
‏في صراع النفوذ يذرُ اللهُ النَّاسَ لما بين أيديهم من الأسباب وموازين القوى، فمن ملكَ أقواها غلبَ!

‏أمّا في صراع العقيدة، فلا يلزمُ أبداً أن تتكافأ القوى، ولا أن تتقابل موازين الأسباب!

‏كل الطغاة الذين أخذهم الله أخذ عزيز مقتدرٍ إنما أخذهم وهم في قوّة جبروتهم!
حين أهلكَ اللهُ (فرعون) لم يهلكه بتغيير موازين القوى، وإنما أهلكه وهو يقول:
(أنا ربكم الأعلى)!

أخذه وهو في أوج قوّته، على رأسِ جيشه المدجج!

وحين أهلكَ اللهُ (النمرود)لم يهلكه في لحظة ضعفٍ، وإنما أهلكه وهو في قمّة غطرسته، يُنادي في النَّاس: (أنا أُحيي وأميتُ)!

وحين أهلكَ اللهُ (عاداً)، لم يهلكها بتغيير الأسباب، وانقلاب الموازين، وإنما أهلكهم وهم يقولون: (من أشدُّ منّا قوَّة؟).
‏وحين أهلكَ اللهُ (ثمود)، فإنما أهلكهم وهم ما زالوا يجوبون الصَّخر بالواد!
وحين شتَّتَ اللهُ شمل (الأحزاب) يوم الخندق، كانت الأرض قد ضاقتْ على المؤمنين بما رحبت، وبلغت القلوب الحناجر!

‏حين بدأتِ الحربُ على غزَّة كنتُ أعتقدُ أنها جولة من جولات الحرب، ستنتهي كما انتهتْ كلّ الجولات التي قبلها، أما الآن فشيءٌ ما في داخلي يقول إنها الجولة الأخيرة! وإنها لن تبقى على الشكل الذي هي عليه الآن!

ستأتي ريح الأحزاب بإذن الله، ورياح اللهِ لها ألف شكلٍ وهيئة (وما يعلمُ جنود ربّك إلا هو !).

وحتى إن انتهت كما انتهتْ
الجولات السّابقة، فستكون قد بدأت من حيث انتهتْ!

‏ولكن الشيء المؤكد أنَّ هذه
الحربُ خرجتْ منذ زمنٍ من
أيدينا وأيديهم، ويدُ اللهِ تُسيِّرها!
‏لستُ ضدَّ العقلانيّة، وحساب
الأسباب، والنظر إلى الواقع!
‏ولكن العقلانيّة ترفضُ كلَّ هذا
الصمود، كلُّ ما يحدثُ هو ضدُّ العقل أساساً! ‏والأسباب لا تُنتج كلّ هذا الثبات! ‏

والواقع يقول إن دولاً عظمى كانت لتنهار تحت كل هذا القصف والعدوان، فكيف يصمد قطاع هو أصغر مساحةً من كلِّ عواصمنا؟!

والأدهى من ذلك أنه بجغرافيته المسطحة بلا جبال ولا وديانٍ ولا غابات هو منطقة ساقطة عسكرياً؛ عند أول هجوم من هذه الترسانة المهولة التي تملك البحر والجو واليابسة!

وبالنظر إلى أنَّ حروب إسرائيل السابقة مع جيوشنا كانت تنتهي بساعات، فالحديث عن الواقعيَّة يبدو إيماناً!

‏لا يوجد محتلٌ بقيَ على احتلاله، هذه حقيقة ثابتة لا يستطيع أحد تكذيبها، بغض النظر عن عقيدة أصحاب الأرض!

كل إحتلالٍ زال.. هكذا يخبرنا التاريخ، وكل الغزاة رحلوا نهاية المطاف، وهذا الاحتلال زائل، طال الوقت أم قَصُرَ ، وعسى أن يكون قريباً!



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

محاضرة مهمة لفضيلة الشيخ العلامة محمد الحسن الددو، يبين فيها رسالة طالب العلم ومعالم هذه الرسالة في ظل التحديات التي يمر بها طالب العلم اليوم، والتحديات التي تمر بها الأمة الإسلامية والعالم كله.

على هذا الرابط:

https://youtu.be/RRt5zClUyJw



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

https://youtu.be/VKOU_Gs5vC8

📌إعلان عن مجلس سماع "فصل في مناقب الشام وأهله" لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بإسماع د. وصفي عاشور أبو زيد حفظه الله وذلك يوم الأربعاء الأول من شهر رجب الخير 1446ه الموافق 1 يناير 2025م.

📖 تجدون الكتاب على هذا الرابط:
https://drive.google.com/file/d/1bwvL1cDyZY5-NJ7eK0coOkDWngqOK4AA/view?usp=drivesdk

✨ يعقد المجلس على قناة اليوتيوب على الرابط التالي:
https://youtu.be/SjILhu3zT1E?si=sr6L08NtfJRsTKBl

✨ وذلك في تمام الساعة:
🕖 19:00 بتوقيت مكة واسطنبول.
🕕 18:00 بتوقيت القدس وبلاد الشام.

📝 وهذا رابط التسجيل للحصول على الإجازة، يفتح بعد انتهاء المجلس مباشرة، ويظل مفتوحا حتى ليل الأحد بإذن الله تعالى:
https://forms.gle/byddvXDeSV1Hdact7

📜وتنشر الإجازات لاحقا على قناة التليجرام على هذا الرابط:
https://t.me/drwasfy

💚 اللهم احفظ الشام وأهله وحرر بنا أقصانا يا رب العالمين

يقول الأستاذ سيد قطب - رحمه الله تعالى - في تفسير الآية الثانية من سورة فاطر:

(ومن رحمة الله أن تحس برحمة الله! فرحمة الله تضمك وتغمرك وتفيض عليك، ولكن شعورك بوجودها هو الرحمة، ورجاؤك فيها وتطلعك إليها هو الرحمة، وثقتك بها وتوقعها في كل أمر هو الرحمة، والعذاب هو العذاب في احتجابك عنها أو يأسك منها أو شكك فيها، وهو عذاب لا يصبه الله على مؤمن أبداً: {إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون}

ورحمة الله لا تعز على طالب في أي مكان ولا في أي حال. وجدها إبراهيم عليه السلام في النار. ووجدها يوسف عليه السلام في الجب كما وجدها في السجن. ووجدها يونس عليه السلام في بطن الحوت في ظلمات ثلاث.

ووجدها موسى عليه السلام في اليم وهو طفل مجرد من كل قوة ومن كل حراسة، كما وجدها في قصر فرعون وهو عدو له متربص به ويبحث عنه.

ووجدها أصحاب الكهف في الكهف حين افتقدوها في القصور والدور. فقال بعضهم لبعض: {فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته}.

ووجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار والقوم يتعقبونهما ويقصون الآثار..

ووجدها كل من آوى إليها يأساً من كل ما سواها. منقطعاً عن كل شبهة في قوة، وعن كل مظنة في رحمة، قاصداً باب الله وحده دون الأبواب).

في ظلال القرآن.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

اليوم الساعة 19.30 بتوقيت مكة المكرمة

مجلس سماع لكتاب: (الأربعون في ثغور المرابطة في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس) مع د. وصفي عاشور أبو زيد وعدد من العلماء المسندين.

الكتاب من إصدار مؤسسة أمناء الأقصى، وقد انعقد المجلس في اسطنبول يوم ١٤ جمادى الآخر ١٤٤٦ هجرية الموافق ١٥ ديسمبر ٢٠٢٤م، والإجازة بالكتاب في نهاية المجلس.
فكل من سمع هذه الأربعين مجاز بها من هؤلاء المشايخ، طبقا لما ورد في نهاية المجلس:

د. يحيى الغوثاني.
الشيخ خليل الرحمن الندوي.
الشيخ مجير الخطيب.
د. طاهري بلخير الإدريسي.
د. وصفي عاشور أبو زيد.

المجلس على هذا الرابط فكونوا في الموعد:

https://youtu.be/u-wemDvKta4


وهذا هو متن الكتاب كاملا، أدناه👇

الأربعون في الثغور والمرابطة مختصر.indd 6-9-2024.pdf

الثورة السورية بين الغفران والإثخان

بقلم د. عطية عدلان


وإذا كان التعجيل بالخروج من المرحلة الانتقالية إلى مرحلة الاستقرار ضرورة حتمية؛ لتفويت الفرصة على المتربصين، فإنّ هذا المسار السياسيّ كله إذا لم يكن بمحاذاته - إن لم يكن سابقًا له - مسار ثوريّ مستمر؛ فإنّ النتيجة ستكون حتمًا مرتبكة ومربكة إلى حدّ كبير،



لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/الثورة-السورية-بين-الغفران-والإثخان/

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

السنن الإلهية في أحداث سوريا

بقلم الشيخ أحمد بن يوسف السيد


كل الأحداث المتعلقة بالتدافع بين الحق والباطل يجب فهمها وتحليلها من جهتين:

الأولى: من جهة السنن الإلهية والأسباب الإيمانية والغيبية.
الثانية: من جهة الأسباب المادية، والظروف الموضوعية، والمعطيات الميدانية.


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/السنن-الإلهية-في-أحداث-سوريا/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

تحرير دمشق بشارة بقرب تحرير بيت المقدس ومسجده الأقصى المبارك (مقال مهم)

بقلم البروفيسور الدكتور/عبد الفتاح العويسي المقدسي

في ذكرى مرور 1430 عاماً على الفتح العمري لبيت المقدس ومسجده الأقصى المبارك، والمحاولات الجادة للإعداد في الخارج لإشراك الأمة المسلمة، من خلال العمل الاستراتيجي الجاد والممنهج والمتواصل، في ثغر الأولوية المنسية: الإعداد المعرفي للتحرير القادم لبيت المقدس ومسجده الأقصى المبارك، كل هذا زاد من يقيني بل عين اليقين أننا سندخل المسجد الأقصى كما دخله أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه، والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين


اقرأ المقال كاملا على هذا الرابط:
https://shuhoud.com/تحرير-دمشق-بشارة-بقرب-تحرير-بيت-المقدس/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الإمام يوسف القرضاوي -رحمه الله ورفع درجته- يقسم قبل عقد من الزمان أن سوريا ستنتصر، وأنه سيخطب في الجامع الأموي!
إنها بصيرة العلماء الربانيين الذين لديهم وعي بالتاريخ وسنن الله في خلقه!

أما المنتفعون المطموسة بصيرتهم فيسيرون في الركاب ويمسحون الأعتاب، أولئك لا علاقة لهم بعلم ولا عمل، ومكانهم داخل سلة المهملات في التاريخ!

د. وصفي عاشور أبو زيد


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

(‏الضعفاء هم الذين يؤيدون ويدعون لسلطة استبداية إنهم يفتقدون الاعتداد بالنفس الذي تنبثق منه الرغبة في الحرية والاستقلال، فهو يهرب من الحرية والمسئولية والسلطة الاستبدادية توفر له ملاذاً من هذا العبء)..🌼

- علي عزت بيجوفيتش 📚

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

ظاهرة التكويع

بقلم الأستاذ/ أحمد كاسر الحاجي
باحث في السياسة الشرعية وكاتب سوري.


إن زوال الاستبداد لا ينتهي بزوال المستبد، بل يستمّر طويلًا في قلوب وعقول ونفوس العبيد، فضلًا عن ثقافتهم وشبكة علاقاتهم الاجتماعية، كما يشير إلى ذلك، فرانز فانون عند حديثه عن احتلال العقول، ومالك بن نبي، في أثناء كلامه عن الأفكار القاتلة والأفكار الميتة.

فلا بدّ لهذه الشعوب المستعبدة من عمليات تربوية مكثّفة (تنقية وفلترة) تحرّر نفوسهم من قابلياتها للاستعباد، وعقولهم من قابليتها للاستحمار، وقلوبهم من قابليتها للهوان. فالعبيد قد يصومون عن الكلام دهورًا طالما يرزحون تحت نير الاستعباد، ولكنّهم حين يأتي من يُعتقهم يُظهرون له العِناد والعصيان! فها هم بنوا إسرائيل الذين مردوا على الذلّة زمنًا طويلًا، حينما جاءهم موسى عليه السلام، وخلّصهم من طغيان فرعون وقادهم إلى شاطئ الأمان. لم يُظهروا له الطاعة ولم ينقادوا له أبدًا كما كانوا منقادين لفرعون! بل كانوا يعترضون عليه في كلِّ شيء، يجادلونه بغير علم، بينما يتّبعون كلّ ناعق دون أيّ برهان!

فقد أمرهم نبيهم بالإيمان فقالوا: (لن نؤمن لك...) وندبهم إلى الجهاد فقالوا: (لن ندخلها حتى يخرجوا منها...) ووقعوا في التيه فقالوا: (لن نصبر على طعام واحد)! وحين غاب عنهم فترة قصيرة، عبدو العجل بل (وأشربوا في قلوبهم العجل)! أمثال هؤلاء في زماننا قد صبروا على حسني مبارك ثلاثين سنة دون أن ينبِسوا ببنت شفة، ولما جاءهم رئيس نزيه منتخب، شرعوا بالتمرّد عليه وأخذوا يتصيّدون له الزلّات، ثم عادوا مرّة أخرى إلى خنوعهم القديم حينما جاءهم مستبد آخر!

وفي سوريّة ظلّوا أكثر من خمسين سنة يلعقون الأحذية العسكرية، وجعلوا من أنفسهم أبواقًا ينعقون دفاعًا عن السفاح ويحرّضونه على مزيدٍ من البغي والظلم، ولمّا جاءهم من خلصّهم من ظلمه وحرّرهم من بغيه، شرعوا منذ الساعات الأولى ينتقدونه ويثيرون حوله الشبهات، ثم راحوا يطالبون بالحريّة التي لم يعرفوا عنها شيئًا! عن أي حرية يتكلمون وهم أعداؤها؟! لعلهم يقصدون (حريّة التعرّي، والسكر، والمجون، والكبتاجون).

إنهم يرفعون شعار تحرير المرأة، ونسوا أنّ أكثر من عانى من العنصرية والطائفية زمن الأسد هي المرأة؛ (المرأة الأم والطالبة والوالدة والأسير والزوجة والداعية...)

ولما تحرّرت سورية من طغيان الأسد نجد أنّ المرأة كانت الأكثر فرحًا بزواله! إنهم يحاربون الحجاب والعفّة تحت شعار تحرير المرأة، كما يحاربون كلَّ مظاهر التدين تحت شعار العلمانيّة، ألم يجرّبوا خلال فترات حكمها الطويلة كلّ أنواع الظلم والقهر والفقر والتهميش؟ يطالبون بالعلمانية التي غيّبت ملايين الأحرار في أقبية التعذيب حيث المسالخ البشرية التي يندى له الجبين. يطالبون بالعلمانية التي تركتهم بلا راعٍ يزود، ولا مرعى يجود، ولا حظيرة تؤوي. شرعوا بالهجوم على محرّرهم ومنقذهم، وما تزال الكثير من السجون السريّة مجهولة المصير، والمقابر الجماعية لم تكتشف بعد! فهؤلاء وأضرابهم كعصافير الحصاد يزقزقون للحبّة ولا يزقزقون للروض، وينشغلون عن السماء بالأرض، عاشوا في القاع (أسفل سافلين) كلّ حياتهم وأناخوا رؤوسهم زمنًا طويلًا دون أن يشخصوا بأبصارهم نحو القمة، يمشون مُكبين على وجوههم أذلّة صاغرين. لم يعرفوا عن الحريّة إلا لفظها ولا عن الكرامة إلا رسمها! ليتهم ظلّوا ساكتين كما كانوا من قبل، وليتهم اكتفوا بالفرجة كما كانوا يتفرجون علينا ونحن نسام الخسف ونقتّل ونهجّر ونمزّق في مهامه الأرض كلّ ممزّقٍ!

فالعبيد المقهورون المغلوبون كما يصفهم ابن خلدون دائمًا مولعون بتقليد الغالب ومحاكاته، فالشعارات التي كان يردّدها نظام البراميل متسترًا بها طيلة فترة حكمه (هي هي) التي يردّدونها اليوم! فهؤلاء على شاكلة زمانهم (قانون الشاكلة الحضارية)، إنّ هؤلاء وأضرابهم لو أمطرت السماء حريّة وعزّة وكرامة لدخلوا جحورهم مختبئين خشية أن يتحرّروا أو يتطهّروا من أرجاسهم!

أيها العبيد ألا فلتعودوا وتصمتوا وتعتذروا وحاولوا أن تتغيروا. و(كوّعوا) أو تظاهروا ب(التكويع). فإن كان لديكم عذرًا أنّكم كنّتم مجبرين على مهاجمتنا، فاليوم لا عذر لكم فأنتم مسؤولون عن كلِّ كلمة تقولونها وعن كلّ حركة تحركونها لطالما سمحت لكم ثورة الحرية والكرامة أن تتظاهروا وتتكلموا! فالثورة التي بعثت الحريّة من قبرها، وأطلقت العقول من أسرها، وخلّصت النفوس من ذلها، وأسقطت الأسديّة من عرشها -رغم كلّ الدعم الدولي التي حظيت به خلال نصف قرن -كفيلة بأن تسقطكم، وكما رحلت الأسدية إلى مزابل التاريخ إلى غير رجعة فالمصير نفسه ينتظركم، وإنّ بلاد الشام أرض مباركة طاهرة لا يعمّر فيها المفسدون طويلًا، والظالمون بكل أشكالهم وجنسياتهم وهوياتهم سوف يرحلون. وإنّ غدًا لناظره قريب.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

#رسالة أهالي (غ.ز.ة) إليكم في اليوم العالمي للغة العربية!
          د.فؤاد البنا
تعلمون أيها المسلمون (الحال) الذي نعيشه، و(الظروف) الدامية المفروضة علينا منذ قرابة ٤٤٠ يوما، حيث نعاني من عدو اقترف في حقنا فظائع يندى لها جبين الإنسانية، ويريد أن يفرض علينا سياسة (الأمر) الواقع، بأن نكون مجرد (مفعول) يتحمل برضى الأوزار التي يقترفها أبناء الله وأحباؤه، أو (مضاف) مجرور بكل (حروف) التبعية والحاجة، ويعتبر قيمنا ومقدساتنا -وهي بالمناسبة قواسم مشتركة بيننا وبينكم- مجرد (زوائد) لا قيمة لها في الواقع و(لا محل لها من الإعراب)، ويعتبر مصالحنا (ممنوعة من الصرف)، ويريد تجريدنا من (الضمير) الديني والوطني وحرماننا من أسباب (الرفع) لنكون مجرد عبيد يسيرنا ب(أسماء الإشارة) أو أدوات يجرنا ب(حروف) الإذلال، ويصر دائما على تركيعنا بكل السبل التي أدانتها جميع المنظمات الدولية، وأن تخلو قواميسنا من أي (جملة اعتراضية)!

فمتى يا إخواني ستجيبون (النداء) الرباني بإنجاد إخوتكم الصادين عن حقوقهم وعنكم؟ ومتى ستعانقون (أسماء) الله الحسنى بما تحمل من ظلال فكرية وشعورية عظيمة؟ وماذا تحتاجون لكي تجترحوا (أفعال) العظمة والكرامة؟ وفي أي وقت ستعمدون إلى (حروف) الاستقلال وتتحررون من (النصابين) الذين جعلوكم (أسماء) من دون مضامين وانفعالات من دون (أفعال)؟!

#اليوم_العالمي_للغة_العربية


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

القيادة العلمية والقيادة التنفيذية: مَـن يقود مَـن؟


بقلم أ.د. أحمد الريسوني


لمن يجب أن تكون القيادة العليا، أو الرئاسة العليا، في الدول والمجتمعات والتنظيمات، هل تكون لأهل القوة التنفيذية والممارسة الميدانية، أم لأهل العلم والفكر والرأي؟ وهل الأصلح لمنصب القائد الأعلى هو الأكثر علما أم هو الأكثر حزما؟ وهل هو الفيلسوف الحكيم، أو القائد الزعيم؟ وهل هو صاحب السيف، أو صاحب القلم؟


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:


https://shuhoud.com/القيادة-العلمية-والقيادة-التنفيذية-م/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

"أضواء منبرية" ما يقرب من 100 خطبة حصاد خطب د. عصام البشير في مجلدين من 1170 صفحة وقصته مع المنبر.

إصدار جديد للعلامة د. #عصام_البشير ، يتضمن خُطَبه التي خطبها طوال مسيرة نصف قرن في العمل الدعوي والخطابي والمنبري، تضمنت ما يقرب من 100 خطبة جاءت في مجلدين أكثر من 1150 صفحة، وقسمها على سبعة محاور، أصدرتها دار الأصالة باسطنبول، مع مقدمة ضافية عن قصته مع المنبر ومن تأثر بهم من الخطباء، وبيان خصائص الخطبة الناجحة؛ فلا غنى لداعية أو خطيب أو مربٍّ عن هذا الإصدار.


للتعريف بالكتاب وسماع مقدمته شاهدوا الفيديو على هذا الرابط:

https://youtu.be/ttzr-Ffb3T8



https://t.me/drwasfy

كيف ظهرت سنن الله المذكورة في سورة الفتح في انتصار عظماء سوريا؟

#المجيدي
👇🏻
يجيب الدرس عن أسئلة كثيرة منها
🔸
كيف تُعيد سورة الفتح رسم معادلة القوّة في العالم، وتثبت أنّ الله هو المدبّر الحقيقي للأحداث؟
🔸
ما دور الرجوع للقرآن في تحليل المشهد السياسي والعسكري بعيدًا عن التحليلات المادية فقط؟

🔸
لماذا قد يُعدّ التراخي الظاهري "فتحًا مبينًا" في ميزان الله، كما في قصّة صلح الحديبية؟
🔸

https://youtu.be/_WEIATJzZdM?si=uoDPES8a2wllbF25


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

#الذخائر التأريخية لثوار سوريا!
د._فؤاد_البنا

لكي يحقق ثوار سوريا النموذج الذي ينشده أحرار العالم الإسلامي باقتدار بالغ، عليهم أن يستفيدوا من سائر التجارب المعاصرة والخبرات التأريخية المذخورة في عمق هذا الشعب العظيم، ففي المضمار التأريخي عليهم أن يستخرجوا:

-السيف والقوة العسكرية من ضريح خالد بن الوليد في مدينة حمص.

-الكتاب من ضريح ابن تيمية الثاوي في مدينة دمشق.

-ميزان العدل من ضريح عمر بن عبد العزيز في ريف معرة النعمان.
-الفكر السياسي من ضريح أكبر فلاسفة المسلمين الفارابي في مدينة دمشق.
-الدهاء العام من ضريح معاوية بن أبي سفيان في مدينة دمشق.

-الحنكة السياسية من ضريح عبدالملك بن مروان في دمشق، وكذلك أضرحة أولاده الأربعة الذين امتدت الدولة الإسلامية في عهدهم مسافات شاسعة من العالم، وهم الوليد وسليمان ويزيد وهشام.

-حراب التحرير من ضريح صلاح الدين الأيوبي الذي يجاور المسجد الأموي في دمشق.

-الحس القيادي من أضرحة الظاهر بيبرس ونور الدين زنكي وعماد الدين زنكي الموجودة في دمشق.

-الزهد والحكمة من ضريح الصحابي أبي الدرداء في مدينة دمشق، والذي قيل بأن كلامه يشبه كلام النبوة!

-القوة الشوروية والحس الوحدوي من ضريح الصحابي أبي موسى الأشعري في مدينة حمص.

-الالتزام الواعي والشامل من أضرحة الصحابة الذين رضي الله عنهم، وتحتضن مدن سوريا أضرحة مئات الصحابة، وفي مدينة دمشق وحدها يوجد أكثر من ثلاثين ضريحا لهم، وفي مقدمتهم: أبي بن كعب، المقداد بن عمرو، صهيب الرومي، دحية الكلبي، أبو الدرداء، بلال بن رباح، عبدالله بن أم مكتوم، أبو هريرة، أم المؤمنين أم حبيبة، وأم المؤمنين أم سلمة، خولة بنت الأزور، رضي الله عن الجميع.

-ولا تنسوا أن تتعرفوا على عوامل القوة العسكرية للمرأة المسلمة من خلال ضريح الصحابية خولة بنت الأزور المدفونة بالقرب من باب توما في دمشق القديمة، والقوة الروحية من خلال ضريح العابدة الشهيرة رابعة العدوية والموجود في مدينة حمص.

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

هل أزهر الربيع؟!

مقال بقلم الأستاذ أحمد الحاجي


والأمل الباسم يروض أجنحته ليحمل للناس رسالة الربيع، وقد رأينا أزهاره تتفتق ناضرة عاطرة في إدلب وحلب وحماة وحمص ودرعا والسويداء والشام ودير الزور... والبلد كلّه راح يسبح في فيض سماويّ من الجمال والغبطة والنشوة والمرح!

خمسون عامًا والبلاد كانت ترزحُ في قيود الذلة والهوان، تسام الخسف والحرمان، والشعب كلّه ما بين مفتقر ومهمّش ومعتقل ومهجّر، لقد تمزّق السوريون قُطعانًا في فدافدِ الأرض، فلا مرعَى يجود، ولا راعٍ يذود، ولا حظيرةٍ تؤوي، حتى لفظتهم الأرض كل الأرض.

.....
إن الانتقال من مرحلة مظلمة إلى مرحلة مستنيرة هو تمامًا كالخروج من الظلمات إلى النور يحتاج برهة من الزمن، لأنه يمرّ بمنحنيات كثيرة، هي:


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:

https://shuhoud.com/هل-أزهر-الربيع؟/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

[إن الانتصار على الحكام الطغاة والأنظمة البوليسية وخلعها ومحاكمتها ليس بالأمر الهين؛ وذلك لأنها تأخذ دورتها التاريخية والسُّنَنيّة، ويعاني الناس ما يعانون عشرات السنين، ولكن لحكمة يعلمها الله تعالى؛ إذ يقول: ﴿ذَ ٰ⁠لِكَۖ وَلَوۡ یَشَاۤءُ ٱللَّهُ لَٱنتَصَرَ مِنۡهُمۡ وَلَـٰكِن لِّیَبۡلُوَا۟ بَعۡضَكُم بِبَعۡضࣲۗ وَٱلَّذِینَ قُتِلُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعۡمَـٰلَهُمۡ﴾ [محمد ٤].

لكن الأهم والأصعب من تحقيق الانتصار رغم صعوبته، هو العمل بعد هذا الانتصار، العمل الذي يحافظ على الانتصار ويحميه من سُرّاقه، وما أكثرهم، العمل الذي يعمل على تثبيت دعائم هذا النصر، والتمكين له، فليس كل نصر تمكينًا، ولكن كل تمكين يأتي بعد نصر، وقد يتحقق النصر ولا يتحقق التمكين.

وفي بيان صعوبة العمل بعد الانتصار على الطغاة يقول تعالى: ﴿قَالُوۤا۟ أُوذِینَا مِن قَبۡلِ أَن تَأۡتِیَنَا وَمِنۢ بَعۡدِ مَا جِئۡتَنَاۚ قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمۡ أَن یُهۡلِكَ عَدُوَّكُمۡ وَیَسۡتَخۡلِفَكُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ﴾ [الأعراف ١٢٩].

وقال أيضًا: ﴿ثُمَّ جَعَلۡنَـٰكُمۡ خَلَـٰۤىِٕفَ فِی ٱلۡأَرۡضِ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لِنَنظُرَ كَیۡفَ تَعۡمَلُونَ﴾ [يونس ١٤].

فهذا الاستخلاف أو التداول الذي يحعله الله بحكمته بعد أن أهلك الطغاة بحكمته، له تكاليفه، وله ضريبته، وله عمله المستمر، ويقظته الدائمة .. وهذا درس قرآني لكل ثورة ولكل ثوار، أيًّا كان مكانهم، وأيًّا كان زمانهم].

د. وصفي عاشور أبو زيد

#سوريا_تتحرر
#دمشق_تتحرر
#سجن_صيدنايا


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

‏يقول الشيخ محمد عبده رحمه الله تعالى:

‏"ارتفع صوتي بالدعوة إلى أمرين عظيمين:

الأول: تحرير الفكر من قيد التقليد، وفهم الدين على طريقة السلف قبل ظهور الخلاف، والرجوع في كسب معارفه إلى ينابيعها الأولى.

أما الأمر الثاني فهو: إصلاح اللغة العربية.

وهناك أمر آخر كنت من دعاته والناس في عمىً عنه وبعدٍ عن تعقله، ولكنه الركن الذي تقوم عليه حياتهم الاجتماعية، وما أصابهم الوهن والضعف والذل إلا بخلو مجتمعهم منه، وذلك هو التمييز بين ما للحكومة من حق الطاعة على الشعب، وما للشعب من حق العدالة على الحكومة".

تاريخ الأستاذ الإمام، للعلامة محمد رشيد رضا.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الحلقة (72) سنة التدافع: الفرق بين التدافع وبين الصراع والصدام - د. وصفي عاشور أبو زيد

على هذا الرابط:
https://youtu.be/QUnBHyuIV5A

هذه الحلقة الثانية والسبعون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، وهذه هي الحلقة الثانية من الحديث عن سنة التدافع، والتي يتحدث فيها عن سنة التدافع: الفرق بين التدافع وبين الصراع والصدام.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

طوفان الأقصى .. مرحلة ما قبل التحرير

بقلم م. محمود صقر

والمشهد الذي نرى فصوله الدموية اليوم في أمتنا، هو المشهد المناسب للمرحلة التي نعيشها، فقد عشنا زمنا في أخذ ورد وكر وفر مع المحتل الغاصب الذي زرعه الغرب في قلب أمتنا، حتى تم تحييد الدول وجيوشها النظامية عن الصراع، وبدا المشهد ساكنا وكأن الشعوب رضيت بالاحتلال، ثم تم العبور من مرحلة الاستكانة إلى مرحلة الاعتراف والتطبيع، وحين أوشكت أمور التطبيع على التحقيق، وبعد أن ظن المحتل بأن المقاومة رضيت بأن تكون جزءا من السلطة، ظهر "طوفان الأقصى" في السابع من أكتوبر 2023، التي أوجعت وباغتت ودخلت على المحتل بابه ومرغت سمعته، وقلبت الموازين، ووضعت المحتل الغاصب لأول مرة أمام أزمة وجود.


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:


https://shuhoud.com/طوفان-الأقصى-مرحلة-ما-قبل-التحرير/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الحلقة (71) الحلقة الأولى في سنة التدافع: المفهوم والدلالة - د. وصفي عاشور أبو زيد


على هذا الرابط:
https://youtu.be/IFxWTOsDwA4


هذه الحلقة الحادية السبعون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، وهذه هي الحلقة الأولى من الحديث عن سنة التدافع، والتي يتحدث فيها عن تعريف سنة التدافع: المفهوم والدلالة.


جميع الحلقات السابقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLrNy9Li3X3P9fwuRBexgy2NowzXAHsArJ



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الجـ.ـهـ.ـاد لأجل فلسطين بين فقه العزيمة وفقه الهزيمة

بقلم أ.د. أحمد الريسوني
..............

وأما مداخل فقه الهزيمة وحيثياته عند هؤلاء السادة، فيبدو لي منها ما يلي:

1-التأثر بالدعايات المكثفة والمعلومات المضللة، وبالقصف الإعلامي المتدفق والمتواصل، الذي تبثه وسائل الإعلام المعادية، ومعها حملات الصنف الأول من دعاة الهزيمة.

2-التأثر بالتحليلات والحسابات السياسية الصرفة، في غفلة عن المعتقدات الإيمانية، والقيم الدينية، والمقاصد الشرعية، والأبعاد الأخروية.

3-المدخل الثالث من مداخل فقه الهزيمة هو التأثر النفسي العاطفي بالأخبار والمشاهد الحقيقية والرهيبة، لوقائع القتل والتدمير، والتجويع والتشريد، والبكاء والدعاء، وبالأرقام المتصاعدة لأعداد الشهداء والمصابين والأسرى..

ونحن جميعا متأثرون بهذا كله أشد التأثر، ومتألمون منه غاية الألم.

لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/الجهاد-لأجل-فلسطين-بين-فقه-العزيمة-وفق/

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

مناقشة الشيخ سلمان الداية في مقالته: (أيها الساسة: أوقفوا هذا المد)

بقلم/ أ.د. وصفي عاشور أبو زيد


والحق أنني ما كنت أريد أن أكتب في مناقشة فضيلة الشيخ سلمان، وظننت أن مقالته ستمضي وتمر مع الأحداث، ولكن الحاصل هو العكس، فقد أثارت هذه المقالة ضجة كبيرة، وأحدثت بلبلة في صفوف أبناء غزة، وبين طلبة العلم والعلماء في الداخل والخارج، واحتفل بها الإعلام الصhيوني والغربي، وما يزال؛ وذلك لما استعرضه فيها فضيلته من أوجاع وآلام وجراح وخسائر هي واقع لا جدال فيه، وحاصل لا إنكار له، ولما ساقه فيها من أدلة يرى أنها تتنزل على هذه النازلة العالمية الكبرى التي هي أكبر من أن نكتب فيها من أجل رد على تصريحاتٍ بعضُها غير موفق، على أن هذه التصريحات جاءت في سياقات الرد على علماء السلاطين الذين يرون وليَّ الأمر المصدر الأول والأخير للتشريع، وأغراض أخرى غير التخوين والاتهام!


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/مناقشة-الشيخ-سلمان-الداية-في-مقالته-أ/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى في مقدمة تفسيره لسورة الحجرات، وما أعظم ما قال:


(هذه السورة التي لا تتجاوز ثماني عشرة آية، سورة جليلة ضخمة، تتضمن حقائق كبيرة من حقائق العقيدة والشريعة، ومن حقائق الوجود والإنسانية.

حقائق تفتح للقلب وللعقل آفاقاً عالية وآماداً بعيدة؛ وتثير في النفس والذهن خواطر عميقة ومعاني كبيرة؛ وتشمل من مناهج التكوين والتنظيم، وقواعد التربية والتهذيب، ومبادئ التشريع والتوجيه، ما يتجاوز حجمها وعدد آياتها مئات المرات!

وهي تبرز أمام النظر أمرين عظيمين للتدبر والتفكير .

وأول ما يبرز للنظر عند مطالعة السورة، هو أنها تكاد تستقل بوضع معالم كاملة، لعالم رفيع كريم نظيف سليم؛ متضمنة القواعد والأصول والمبادئ والمناهج التي يقوم عليها هذا العالم؛ والتي تكفل قيامه أولاً، وصيانته أخيراً . .

عالم يصدر عن الله ، ويتجه إلى الله ، ويليق أن ينتسب إلى الله . . علم نقي القلب ، نظيف المشاعر ، عف اللسان ، وقبل ذلك عف السريرة . .

عالم له أدب مع الله، وأدب مع رسوله، وأدب مع نفسه، وأدب مع غيره.

أدب في هواجس ضميره ، وفي حركات جوارحه . وفي الوقت ذاته له شرائعه المنظمة لأوضاعه، وله نظمه التي تكفل صيانته.

وهي شرائع ونظم تقوم على ذلك الأدب، وتنبثق منه ، وتتسق معه ؛ فيتوافى باطن هذا العالم وظاهره، وتتلاقى شرائعه ومشاعره، وتتوازن دوافعه وزواجره؛ وتتناسق أحاسيسه وخطاه، وهو يتجه ويتحرك إلى الله.

ومن ثم لا يوكل قيام هذا العالم الرفيع الكريم النظيف السليم وصيانته، لمجرد أدب الضمير ونظافة الشعور؛ ولا يوكل كذلك لمجرد التشريع والتنظيم، بل يلتقي هذا بذلك في انسجام وتناسق.

كذلك لا يوكل لشعور الفرد وجهده، كما لا يترك لنظم الدولة وإجراءاتها، بل يلتقي فيه الأفراد بالدولة، والدولة بالأفراد؛ وتتلاقى واجباتهما ونشاطهما في تعاون واتساق).


تعليق: ننصحكم بقراءة تفسير الأستاذ سيد قطب لسورة الحجرات، وأن نتدبرها؛ لنرى عظمة القرآن وكيف ينشئ المدنية الفاضلة، ونعمل بما فيها،


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

د. وصفي أبو زيد يكتب ردًّا على د. سلمان الداية يتضمن: نظراتٍ فقهيةً، ومعالمَ أصوليةً، وأبعادًا مقاصدية، وجرعاتٍ دعويةً وتربوية ..

طالعوا الرد على هذا الرابط:
https://mugtama.com/17/346837/



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

يقول الأستاذ سيد قطب رحمه الله تعالى:

(إن لله حكمة وراء كل وضع ووراء كل حال، ومدبر هذا الكون كله، المطلع على أوله وآخره، المنسق لأحداثه وروابطه.
هو الذي يعرف الحكمة المكونة في غيبه المستور،الحكمة التي تتفق مع مشيئته في خط السير الطويل.
وفي بعض الأحيان يكشف لنا - بعد أجيال وقرون - عن حكمة حادث لم يكن معاصروه يدركون حكمته، ولعلهم كانوا يسألون لماذا؟ لماذا يا رب يقع هذا؟
وهذا السؤال نفسه هو الجهل الذي يتوقاه المؤمن؛ لأنه يعرف ابتداء أن هناك حكمة وراء كل قدر، ولأن سعة المجال في تصوره، وبعد المدى في الزمان والمكان والقيم والموازين تغنيه عن التفكير ابتداء في مثل هذا السؤال؛ فيسير مع دورة القدر في استسلام واطمئنان".


في ظلال القرآن: من تفسير سورة البروج.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

أثر صناعة القلة في النهوض والشهود الحضاري في ضوء السنن الإلهية - أ.د. رمضان خميس

في ظل ما تحياه الأمة من أوضاع لا تخفى على أي متابع فإنها تحتاج إلى صناعة قلة رئادة مؤثرة مغيرة، تسعى لنهوض الأمة وتعمل على شهودها الحضاري، وكيف يكون ذلك ممكنا لكل فرد ولكل أسرة ولكل هيئة، ولكل مؤسسة في المجتمع بما يجعل الأمة كلها ساعية في صناعة هذه القلة.

يتحدث في هذه المحاضرة الأستاذ الدكتور رمضان خميس الغريب، أستاذ التفسير وعلوم القرآن في جامعتي الأزهر وقطر.

شاهدوا المحاضرة المهمة على هذا الرابط:


https://youtu.be/-cTAODhg9Ec



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

(هناك محسوبون على العلم والدعوة بوصلتهم في معرفة الحق هي ما تعارفوا على تسميته ب(بولي الأمر)، فحيثما ذهب هرولوا خلفه، ولا يمكنهم مغادرة زريبته أو التوقف عن تلميع أحذيته!

ومهما شرّق ولي الأمر أو غرّب فإنهم لا يكُفّون عن طيب المدائح له وتفصيل الفتاوى بحسب هواه ومقاسه، وتراهم في طاعة عمياء له وكأنهم يسيرون في ركْب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى!

وليس عندي شك بأن هؤلاء ممن اتخذوا ملوكهم وأمراءهم أرباباً من دون الله، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون! ).


  د.فؤاد البنا

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

رسَالةٌ إلى دونالد ترامب!

مقال بقلم/ الأستاذ أدهم شرقاوي

السّيد دونالد ترامب، تحيّة وبعد:
ويشهدُ الله أنّي كنتُ أدعو أن تفوز، حتى إنّ زوجتي بشّرتني بفوزك، قائلةً لي: لقد فاز صاحبُك! وطبعًا كنتُ سأصوِّتُ لكَ ليس محبةً فيك؛ فقلبي ليس أعمى إلى هذه الدّرجة، ولكن لأنّكَ خب.يثٌ مكشوف، ما بقلبكَ على لسانك، فلستَ دبلوماسيًّا كالحيّة الرّقطاء هيلاري! أردتُّ لكَ أن تفوز ليظهر لقومي وجه أمريكا القبيح على يديك؛ فأنا من قومٍ إذا قالت لهم هيلاري: اذهبوا إلى الجحيم أيها اللّطيفون! لقالوا: تغزّلتْ بنا الشقراء! معكَ الأمرُ مختلف، أنتَ صريحٌ جدًّا، وتلعبُ على المكشوف. أنتَ تقول صراحةً: نريدُ نفط العرب، أنتَ تقول صراحةً: العرب والمسلمون غير مرحَّبٍ بهم في أمريكا! أنتَ تقول صراحةً: أنا مع إسرا* ئيل في كلّ ما تفعل، ولا تقول أنا ضدّ الاستيطان، وتدفع لهم ثمن الإسمنت، ولا تُطالب إسر* ائيل بضبط النّفس تجاه عْرْzة، وتعطيهم الصوا.ريخ ليق.صفوها!

سيادةَ الرّئيس:
أتعرفُ لماذا اختارتْكَ أمريكا؟ سأخبركَ، لقد اختارتكَ لأنّكَ نسخةٌ عنها، فمواصفاتك في أيِّ دولة محترمة ليست إلّا مواصفات رئيس عصابة! ولا تغضبْ؛ فالبيّنة على من ادّعى! أوّلًا: أنتَ عديم الثقافة، وتفهم في السياسة مقدارَ ما تفهم شاكيرا في النظرية النسبية؛ فقد مرّغتك هيلاري في مناظرتَيْن، وعرّتْ جهلكَ، ورغم هذا انتخبوك! سرّبوا لكَ مقاطع فيديو بالصوت والصورة تفتخرُ فيها بالتّحرُّش بالنِّساء، ورغم هذا انتخبوك! أثبتوا تهرُّبَك من دفع الضَّرائب التي ستطالب الناس بدفعها، ورغم هذا انتخبوك! حياتك الأُسريَّة مثيرة للغثيان ورغم هذا انتخبوك! صدّقني أنتَ نسخة مصغّرة عن أمريكا، نسخة قبيحة عن دولة قبيحة، ما زالت حتى اليوم تحتفل بذكرى إلقائها قنا.بل نو.ويّة على هيروشيما وناكازاكي دون أدنى وازعٍ من ضمير!

سيادةَ الرّئيس:
سئمنا من الأقنعة؛ فأرنا وجه أمريكا الحقيقيّ، وسئمنا من الكلام المعسول فأسمعنا كلام أمريكا الحقيقي، سئمنا من شعوركم بالقلق والغثيان لما يحدثُ لنا، فهذه أعراض حمل ووحام لا أعراض سياسة، فأظهر لنا مشاعر أمريكا الحقيقية نحونا، ولا تخَفْ علينا من خيبة عاطفيّة، فنحن نعرف، ولكن نريد أن يعرف حكَّامنا أنها علاقة حُبّ من طرف واحد! سئمنا من محاولة إظهار إمساككم بالعصا من المنتصف، فامسكها من طرفها، وهُشَّ بها على رؤوسنا علّنا نستيقظ!

سيادة الرّئيس:
لا شيء أسرع في خر.اب الدّول من تسليم زمام أمرها إلى أحمق، وإني أسأل الله أن يكون عهدكَ فاتحة الخر.اب، وأن تكون سنوات حكمك على أمريكا كالسّبع العجاف على أهل مصر زمن يوسف عليه السّلام، فكُنْ أنتَ، ولا تسمَحْ لهم أن يلجموك. أرجوك، كُنْ أمريكيًّا من دون مساحيق تجميل!

وفي الأخير، رسالتي إلى الملوك والأمراء والرّؤساء العرب، دون إستثناء: ليس هناك أحقر ولا أوسخ من ترامب إلّا أنتم!



تنويه: هذه المقالة كتبتها الكاتب في تولية ترمب ولايته السابقة، وما أشبه الليلة بالبارحة!

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

موعد المتابعين مع المائدة المستديرة حول الموضوع المدون في الإعلان، وذلك اليوم السبت 02 نوفمبر 2024 على الساعة 09.00 الليلة بتوقيت مكة المكرمة، الـ 07.00 بتوقيت المغرب، بمشاركة كل من:

د. وصفي عاشور أبو زيد، أستاذ مقاصد الشريعة الإسلامية، ورئيس مركز الشهود الحضاري بتركيا.

ود. محماد رفيع، أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة، ورئيس المركز العلمي للنظر المقاصدي.

وا. محمد عمر أحمد، ماجستير في القانون الخاص، والتربية الإسلامية، وعضو مجلس الأمناء في مركز المقاصد للبحوث والدراسات بالصومال.

ود. خالد البورقادي متخصص في أصول الفقه ومناهج التدريس، ومنسق فرق البحث بالمركز العلمي للنظر المقاصدي.

وإدارة الدكتور عبد الصمد المساتي متخصص في أصول الفقه ومقاصد الشريعة، والكاتب العام للمركز العلمي للنظر المقاصدي.

يبث اللقاء على صفحة المركز العلمي للنظر المقاصدي على هذا الرابط:

https://www.facebook.com/makasid.center

وهذا رابط الدخول على غرفة الزووم:

https://us06web.zoom.us/j/85156296365?pwd=yUaEGFNysEu3fl1NLHiigR41Bp3QYb.1





رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

بمناسبة ذكرى وفاة المفكر الإسلامي الكبير مالك بن نبي (٣١ أكتوبر ١٩٧٣م)، نذكّر بأن هذا العملاق كان على وعي عميق بمقاصد دينه، عالمًا بأسرار إسلامه، سائرًا خلف بوصلة قرآنه، ممتلئًا بطاعة ربه، ممتلكًا لجناحي الفقه الشامل : فقه الواجب وفقه الواقع !
ومما نستذكره في هذا الشأن ما رواه الشيخ الداعية محمد الغزالي قال : "ذهبت إلى الحج وأثناء رمي الجمرات رأيت رجُلًا بعيدًا عن الزحام يرجم بعيدًا عن مكان تجمّع الناس، يرمي حصيات ودموعُه تُغرق وجهه وهو في قمّة الخشوع والانسحاب من عالم الزّحام !! ففهِمت أنّه الأقرب إلى مقاصد النُّسك، وسألت عنه فقيل لي: إنه من الجزائر وإن اسمه مالك بن نبي !
تقبلهما الله في زمرة المتقين ورفع درجتيهما في أعلى عليين، وأبدلنا خيرا منهما.

#د. _فؤاد _البنا


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud


رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

يقول صاحب الظلال الوارفة، رحمه الله تعالى:

(إن شريعة الله للناس هي طرف من قانونه الكلي في الكون. فإنفاذ هذه الشريعة لا بد أن يكون له أثر إيجابي في التنسيق بين سيرة الناس وسيرة الكون.. والشريعة إن هي إلا ثمرة الإيمان لا تقوم وحدها بغير أصلها الكبير. فهي موضوعة لتنفذ في مجتمع مسلم، كما أنها موضوعة لتساهم في بناء المجتمع المسلم. وهي متكاملة مع التصور الإسلامي كله للوجود الكبير وللوجود الإنساني، ومع ما ينشئه هذا التصور من تقوى في الضمير، ونظافة في الشعور، وضخامة في الاهتمامات، ورفعة في الخلق، واستقامة في السلوك ... وهكذا يبدو التكامل والتناسق بين سنن الله كلها سواء ما نسميه القوانين الطبيعية وما نسميه القيم الإيمانية.. فكلها أطراف من سنة الله الشاملة لهذا الوجود).

من نهاية مقدمة الظلال.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

يقول الإمام يوسف القرضاوي، رحمه الله تعالى:

(هذا الإسلام لا يمكن أنْ يكون سببًا لضياع الأمَّة، ولا سببًا لتخلُّفها، ولا سببًا لهوانها، والعكس هو الصحيح.

الذي ينظر في تاريخ هذه الأمَّة منذ نشأت، منذ عهد النُّبوة وإلى اليوم، يجد هناك حقيقة ثابتة ثبوت السنن الإلهيَّة، هذه الحقيقة: أنَّ هذه الأمَّة كلَّما اتصلت بالإسلام واقتربت منه، حُسن فهمٍ وحُسن سلوك، وحُسن تطبيق لعقيدته وشريعته وأخلاقه ومثُله العليا، كلَّما اقتربت من هذه: اقترب منها المجد والرفعة والازدهار، والعزُّ والانتصار، والغلبة على الأعداء، والقوَّة في الداخل، والهيبة في الخارج .. من يقرأ التاريخ يجد هذا واضحًا.

ولذلك نجد أعظم الفترات إضاءة وإشراقًا في تاريخ هذه الأمَّة، هي الفترات الَّتي يحيا فيها الإسلام، وترتفع فيها راية الإسلام، وتطبَّق فيها أحكام الإسلام، وتراعي قيَم الإسلام).



خطب الإمام يوسف القرضاوي: 5: 94-95.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

قال العلامة محمد البشير الإبراهيمي:

(والإعداد الروحي يجعل المسلم موقنًا بأنه إذا مات في سبيل الله ينتقل من حياةٍ بعضها شقاء إلى حياة كلها سعادة، فكونوا مسلمين كاملين، أي كونوا عاملين في سبيل الله، وإياكم أن تكونوا أنصاف أو أرباع مسلمين!).

البشير الإبراهيمي | الآثار ٤/ ٢١٠.


وقال أيضا:

(ما كان للمسلم أن يخاف الموت وهو يعلم أنه كتاب مؤجّل، وما كان للمسلم أن يبخل بماله أو بمهجته في سبيل الله والانتصار لدينه وهو يعلم أنها قُربة إلى الله، وما كان له أن يرضى الدنيّة في دينه إذا رضيها في دنياه).

البشير الإبراهيمي | الآثار ٥/ ٣٥.

يقول الإمام أبو الأعلى المودودي:


(الإيمان بالله مقدم على غيره في العقيدة، والاتصال بالله والتقرب إليه مقدم على سواه في العبادة، وخشية الله في السر والعلانية مقدم على سواه في الأخلاق والعادات، وطلب مرضاة الله مقدم على سواه في المعاملات والأعمال.
وبالجملة فإن صلاح حياتنا إنما هو منحصر في ألا يكون مقصودنا وراء كل ما نبذل من الجهود والمساعي إلا ابتغاء مرضاة الله، ولا سيما هذا الأمر الذي قد قمنا لتحقيقه بصورة جماعية، فإنه لا يمكنه أن يتقدم ويؤتي ثمراته إلا باعتمادنا على اتصالنا بالله سبحانه وتعالى، فسيكون قوياً على قدر ما يكون اتصالنا بالله قوياً محكماً، وضعيفاً على قدر ما يكون اتصالنا بالله ضعيفا).

من كتاب تذكرة دعاءة الإسلام




رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

‏اقتربتِ النِّهاية: نتنياهو يتحدَّى الله!

‏كل المعاصي التي نرتكبها نحن البشر في كفة، وقلة الأدب مع الله في كفة! إنَّ الله سبحانه يمهل العاصي، لدرجة أنَّ الناس يستغربون أحياناً من حلم الله تعالى على العصاة، ولكني لم أسمع يوماً بقليل أدب مع الله نجا!
‏من النمرود، إلى فرعون، مروراً بقارون، قريباً من عاد، حول ثمود، وما قوم لوطٍ ببعيد، هي سُنة الله في خلقه، ما قلل أحد أدبه مع الله إلا وجعل الناس يرون فيه عجائب قدرته!

‏البارحة خرجَ نتنياهو بتصريحٍ عجيب، قال فيه: حتى لو كان الله معهم فسنهزمهم!
‏وهذا هو الحدُّ الذي ينتهي عنده حِلمُ الله على النَّاس!
‏فالحمدُ للهِ الذي يقسِمُ الجبارين إذا ما تحدُّوه في ملكه، وبارزوه في قدرته، فانتظروا، فإنَّ في التَّاريخ عبرة!

‏
‏1.سفينة التايتانيك ثاني أشهر سفينة في التاريخ بعد سفينة نوح عليه السّلام !
‏كانتْ يوم بنائها معجزة هندسية، وفتحاً بشرياً في مجال الملاحة البحرية !
‏كان طولها 269 متراً، وعرضها 200 متر، وعمقها 18 متراً، تتسعُ لـ 2435 راكباً، بالإضافة إلى طاقمها المكون من 885 فرداً !
‏أشهر سفينة في التاريخ «وهي تجري بهم في موجٍ كالجبال» كما يقول ربنا في محكم التنزيل !
‏وثاني أشهر سفينة في التاريخ غرقتْ في أول رحلة لها في البحر !
‏عندما أنزلوا سفينة التايتانيك إلى الماء أول مرة، احتشدت الصحافة لتغطي هذا الحدث، سأل صحفي مالك السفينة «توماس أندروز» عن قوة وأمان هذا السفينة، فقال له: هذه السفينة غير قابلة للغرق، حتى الله نفسه لا يستطيع إغراقها !
‏ثم إنه لم يطل الأمر كثيراً حتى عرف توماس أندروز أن الله يستطيع !

‏2.رئيس البرازيل «تانكريدو نيفاس» قال في حملته الانتخابية إذا حصلتُ على خمسمئة ألف صوت حتى الله لن يستطيع إزاحتي عن كرسي الرئاسة !
‏حصل على الأصوات، وقبل تنصيبه بيوم أصيب بمرضٍ معدٍ، ومات بعد شهر ولم يجلس يوماً واحداً على كرسي الرئاسة !

‏أدهم شرقاوي

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

الحلقة (70) آخر حلقة في سنة التغيير - معالم لتربية العقل المعاصر على سنة التغيير - د. وصفي عاشور أبو زيد

هذه الحلقة السبعون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، ويتحدث في هذه الحلقة عن: معالم لتربية العقل المعاصر على سنة التغيير.

على هذا الرابط:

https://youtu.be/kRomR9EXC3Q


جميع الحلقات السابقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLrNy9Li3X3P9fwuRBexgy2NowzXAHsArJ



رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

‏"إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصحيح!

1. "إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصحيح، طريق فرعون إذ قتلَ آلاف الأطفال كي لا يأتي موسى عليه السَّلام، ولكنَّه حين جاء ربَّاه في قصره رغماً عن أنفه!
إنَّ الأسلحة التي يريدها الله ليهلك بها الباطل لا يمكن للباطل القضاء عليها بعمليَّةٍ استباقيَّة!
إنَّ للهِ مواعيد لا تُؤجَّلُ!

2. "إسرائيل" على الطَّريق الصحيح، طريق فرعون إذ يُنادي بكلِّ جبروته: ما علمتُ لكم من إلهٍ غيري!
ولكنَّ الإله الذي حقًّا لا إله غيره، كان قد أعدَّ له مصرعه قبل أن يخلقه!
وإسرائيل على خُطاه، تُحرِّمُ وتُحلِّلُ، تقتلُ هنا وتبريرها موجود، وتُبيد هناك ومسوِّغاتها حاضرة! ولكنَّ الإله الذي حقًّا لا إله غيره، قد كتبَ في لوحه المحفوظ وعدَ الآخرة، ودخول المسجد، وإساءة الوجوه!

3. "إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصَّحيح، طريق فرعون إذ يُنادى بغروره: أنا ربكم الأعلى!
لا تسري عليه القوانين لأنّه من وضعها، ولا تجري عليه الأعراف لأنَّ مقاليد الدُّنيا بيده! ولكنَّ ربَّنا الأعلى أراه نهاية المطاف من هو الأعلى!
وإسرائيل على خطاه، تتصرَّفُ كأنّها ربّ هذا الكوكب الأعلى، قرارات مجلس الأمن كنعالها، ومطرقة محكمة العدل الدولية أضحوكتها، ولكنَّ الزَّمان لن يطول بإذن الله، فإنها آخذة في سُنن الهلاك بامتياز!

4. "إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصحيح، طريق فرعون إذ يقول عن موسى عليه السَّلام: إني أخاف أن يُبدّل دينكم أو أن يُظهر في الأرض الفساد!
قتلَ موسى عليه السَّلام رجلاً بالخطأ فصار عند فرعون مفسداً، وقتل فرعون آلاف الأطفال وهو يرى نفسه مصلحاً!
وإنَّ الحكاية القديمة اليوم تُعاد، حين يحملُ المظلوم بندقيته في إرهابي، وحين يُبيد الاحتلال شعباً كاملاً فهو دفاع عن النَّفس!
ولكنَّ كل الإعلام المسموم هذا ينطلي على النَّاس لا على الله، اللهُ حكمَ أيُّ الفريقين على حقٍّ وإن كان لقناة العربيّة رأيٌ آخر، وأعدَّ مهلكَ الظالمين وإن قيل إنَّ كتابه يُعادي السَّاميّة!

5. "إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصحيح، طريق فرعون إذ يُنادي: أليس لي ملك مصر!
كان فرعونُ يحسبُ أنَّ صراع الحقِّ والباطل صراع أرضٍ، أو مشكلة عقاريَّة، من يملكُ الأرض يملكُ الحقَّ!
ولكنَّ الذي له ملكُ الكون أخبره نهاية المطاف، أن مالكَ الأرضِ ظلماً لن يبقى مالكها، وأنَّه في صراع العقيدة، ينتصرُ الحقُّ آخر الأمر ولو علا عليه الباطل بُرهةً من الزَّمان!
وهكذا "إسرائيل" اليوم، تقيسُ الحقَّ بمن يملكُ الأرض، ألا إنَّ الأرض للهِ يورثها من يشاءُ من عباده الصَّالحين!

6. "إسرائيل" تسيرُ على الطَّريق الصحيح، طريق فرعون إذ يقولُ متبجِّحاً: وهذه الأنهار تجري من تحتي!
تغنّى بالماء فأهلكه الله تعالى به!
وإسرائيل كذلك، إنَّ الأرض التي تدَّعي أنها أرض الميعاد، تلعنُها صباح مساء، وسيأتي اليوم الذي يتكلَّمُ فيها الشَّجر والحجر، فليصمت النَّاس ما شاؤوا، يكفينا أنَّ وعد الله آتٍ، فأخِّروا مواعيد الله إن استطعتم!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

كيف تكون شهادة القائد يحيى إحياء للأمة؟

"إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ ۚ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ ۚ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (112)". سورة التوبة

إذا كان طوفان الأقصى قد شكل إحياء للأمة ونهضة للبشرية في مواجهة الظلم فإن استشهاد القائد المجاهد يحيى السنوار تجديد لهذا الاحياء وانطلاقة جديدة في مواجهة هذا العدو وإحياء لروح الجهاد والتضحية والفداء في الأمة جميعاً بل إحياء لروح مواجهة الظلم والطغيان والاحتلال في كل أرجاء الأرض.

فاستشهاده مقبلاً غير مدبر والرصاصات في جبينه لا في ظهره بعد أن أنكى بالعدو وبعد أن كان في مقدمة المجاهدين وعلى رأسهم رسالة إلى أبناء الأمة جميعاً، إلى الشباب كي يأخذوا مواقعهم الحقيقية لا خلف الصفوف وإنما في المقدمة، وهو دعوة لكل شاب أن يمتشق سلاحه، ولكل قائد حقيقي أن يتقدم شبابه وجنده في الميدان، هذا هو الذي نحتاجه اليوم، فنحن على خطى السنوار اليوم مدعوون  لنحول فرحة هذا العدو إلى مأتم ونحن على ذلك قادرون -بإذن الله تعالى- إذا اتخذنا من السنوار قدوة وإذا اتخذ شباب الأمة في كل البقاع وفي كل مكان من السنوار قائدا ومحركا لأفعالهم لا رمزا يعتزون به وحسب وإنما يقتدون به ويسيرون على خطاه ويقتفون أثره ويتبعون مسيرة جهاده المبرور.

فهذه الشهادة التي نالها القائد السنوار -بإذن الله تعالى- ينبغي أن تكون محط أنظار أصحاب القلوب الحية والغيرة الصادقة والرجولة الحقة، ينبغي أن يتطلع إلى مثلها أبطال هذه الأمة وشبابها، رجل لا تقعده الجراح ولا يتستر خلف الصفوف ولا تؤخره الحسابات، هذا ما ينبغي أن يكون محط أنظار كل من يغار على دينه وكل من يخطب جنة ربه سبحانه وتعالى ويحب أن يكون برفقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام.

فكم حاول الصهاينة وأبواقهم من أبناء جلدتنا أن يلصقوا به أنه يتترس بالأسرى لديه ويختبىء في الأنفاق وما دروا أنه يباشر في كل يوم بيده الطاهرة جندلة مجموعة من قادتهم وجنودهم وما لقي ربه سبحانه إلا بسجل حافل من الجهاد والنكاية باعدائه، فسنة كاملة وزيادة وهو في ميدان الجهاد المباشر والالتحام مع العدو وهو يلاحقهم وقد عجزت كل استخباراتهم وتقنياتهم وتقنيات أمريكا وكل المتحالفين معهم عن الوصول إليه حتى يقضي على الوجه الذي اختار في منازلة مشرفة عجزوا عن اخفائها بعتاده وسلاحه وجراحه إلى آخر رمق.

رحم الله الاخ القائد أبو إبراهيم وجمعه مع من سبقوه من الشهداء وجعله مع النبيين والصديقين والشهداء وعوضنا خيراً من القادة والمجاهدين وأعاننا الله على رفع لواء الجهاد الذي رفعه وانطلق به وإتمام المهمة التى شرع بها مع طوفان الأقصى حتى تحقيق غايته ومراده الذي تحرك من أجله بتحرير الأقصى وكل فلسطين وإنهاء كيان الغصب والعدوان من على أرضنا المباركة.

د. نواف تكروري
رئيس هيئة علماء فلسطين

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

‏مضى عام، فشكراً غزَّة!

‏١. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أن مجلس الأمن عصابة، وأن القانون الدولي مجرَّد حبر على ورق، وأن شِرعة حقوق الإنسان نكتة!

‏٢. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أن هذا العالم أعور، يديرُ عينه المبصرة حيث شاء، ويدير العوراء حيث شاء، فأطفال غزَّة ليسوا كأطفال أوكرانيا!
‏أولئك رومٌ مثلهم، أما نحن عرب!

‏٣. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنَّ الحقَّ يُنتزع انتزاعاً ولا يُستجدى، لن يأتي أحدٌ إليكَ ليقول أنتَ طيَّب وسأعطيكَ ما تريدُ! إذا كنتَ تريدُ شيئاً مُدَّ يدكَ وخذه رغماً عن العالم!

‏٤. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أن تحرير فلسطين من بحرها إلى نهرها ممكن، وأنَّ ما حدت هذه المرَّة ما هو إلا "بروفة" مصغَّرة لما سيأتي!

‏٥. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنّ من يريدُ يستطيع، وأن المسألة لم تتعلّق يوماً بالإمكانيات وإنما بالإرادة، من كان يتخيَّل، مجرَّد تخيلٍ أن غزَّة المحاصرة بإمكانها أن تصنع سلاحها وتُحارب به وتُدهش أحبابها قبل أعدائها!

‏٦. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنْ نحترم النِّعم، هناك حيث تغدو شربة الماء النَّظيف حُلُماً، والرَّغيف الطازج انجازاً، والاستحمام رفاهية تُشبه التمدد على شواطئ المالديف، والبيت الصّغير جداً أثمن من قصور الدُّنيا ما دام لم يسقط على رؤوس ساكنيه!

‏٧. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنَّ أشباه الصَّحابة يعيشون بيننا، أحفاد خالد بن الوليد يقتحمون صفوف الأعداء بشراسة، وأحفاد سعد بن أبي وقاص يرمون بدقّة، وأحفاد عكرمة ما زالوا يتبايعون على الموت، وأحفاد القعقاع صوتهم في الجيش يخلع القلب من مكانه، سمعناهم يقولون: باسم الله الغالب!

‏٨. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أن الخنساء لم تمُتْ، وأن عشرات آلاف النُّسخ منها ما زلنَ يعِشْنَ بيننا، يُقدِّمنَ أولادهُنَّ في سبيل الله صابراتٍ محتسباتٍ ولسان حالهنَّ: اللهُمَّ خذ من دماء أولادنا حتى ترضى!

‏٩. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنَّ الأطفال إذا ربَّتهم المصاعب كبروا قبل أوانهم، وبلغُوا مبلغ الرَّجال قبل أقرانهم، وكأنهم صبيُّ الأخدود الذي أحيا دمه قوماً مؤمنين أُحرقوا جميعاً أحياء ولم يرتدُّوا، هذا الدَّين تُحييه الدَّماء وتُطفئه الدموع، فامسحوا دموعكم، وربُّوا شُهداء الغد!

‏١٠. مضى عامٌ، فشكراً غزّة لأنك علَّمتينا أنَّ العقيدة سلوكٌ لا سُطور، لم نرَ أحداً فيكِ ساخطاً على قضاء اللهِ، يجمعون أشلاء أحبائهم ويحمدون ربَّهم، يمسحون دموعهم بيد ويُتابعون الجَمع بيد أُخرى، عقيدتهم امتلأت بها قلوبهم ففاضتْ على جوارحهم!

‏أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية

رابط قناة التليجرام:
https://t.me/ShuhoudhadarY

عام الخذلان

بقلم / د. إبراهيم الهلالي


وهناك اقتراح آخر قد يكون أكثر رجحانا وهو تسمية العام “بعام الخذلان”. ذلك أن الأصل والقاعدة تقتضي أن الأنظمة العربية الإسلامية جزء من أمة الإسلام، وركن من أركان هويتها وانتمائها، فكان المنطق يقتضي أن يتمثل في هذه الأنظمة مفهوم الجسد الواحد، ومعنى الولاية بين المؤمنين، وشعار الرابطة الإسلامية ومدلول الجامعة العربية، وهذه المعاني والمفاهيم تتطلب النصرة والقرب والتأييد والدعم والفداء والوفاء، وهو أمر غاب أثره على أرض غزة والضفة، واستبدلوا كل ذلك بعبارات الشعور بالقلق والحزن وفي أحسن الأحوال الشجب والإدانة


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/عام-الخذلان/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

سنة المداولة في طوفان الأقصى من الوعي إلى السعي

بقلم أ.د. رمضان خميس الغريب


حفلت أحداث طوفان الأقصى – هذا الحدث الذي هز العالم مادةً وفكرًا وتصورًا ورصدًا- بمجموعة من السنن تتعاضد بصورة عجيبة كأن الله تعالى طوى الزمان في زمن، وجمع العالم في واحد....

فرأينا منظومة متشابكة من سنن الله تعالى أربت على عشرين سنة، ومنها: سنة المداولة بين الحق والباطل ....

وللمداولة نتائج وآثار رصدتْها نصوص القرآن الكريم، وأيدها الواقع في طوفان الأقصى بصورة عجيبة، حتى كأن الآيات تتنزل الآن؛ حتى نرى إعجاز القرآن الكريم في المنظور كما رأيناه في المسطور،

والراقب لأحداث طوفان الأقصى البصير بسنن الله تعالى فيه يدرك بوضوح وجلاء آثارا واضحة ونتائج بينة لكل ذي عينين...


لقراة المقال كاملا من هذا الرابط:

https://shuhoud.com/سنة-المداولة-في-طوفان-الأقصى-من-الوعي-إ/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

تأملوا معي صورة المرأة التي تذرف دموعها داخل خارطة أرض الأنبياء التي ارتوت من غزارة الدموع والدماء، وليتخيل كل واحد منا أن هذه المرأة أخته التي خرجت من نفس الرحم الذي خرج منه أو ابنته التي انحدرت من صلبه، وهي من كثرة الفواجع والمواجع تصرخ ولكن في واد سحيق، تستغيث ولكن الآذان صماء، تستنجد بأهل الغيرة والحمية لكنها لا تسمع إلا صدى العابثين وقهقهات الماجنين، ولا ترى إلا أناسا غارقين في السفاسف ومشغولين بالتفاهات، بينما الأحرار قابعون في الزنازين أو مطاردون في المنافي أو يعانون من القهر في مخيمات اللجوء والإقامات الجبرية، ومقيدون بأغلال الإكراهات التي تزداد في واقعهم بصورة مطردة!

  أ. د. فؤاد البنا

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

هل هؤلاء هم المسلمون؟

هل هؤلاء هم أهل السنة؟

دعاة ومشايخ يضرب بعضهم في بعض .. وكل يوم معركة بين فصائل أهل السنة وتياراتهم وانتماءاتهم الوطنية .. وتركنا أعداءنا في الشام وفي فلسطين يقتلوننا من الوريد إلى الوريد.

نحن الآن في فترة أصدقُ سنة تنطبق علينا فيها هي سنة الاستبدال؛ ذلك أن الواقع الذي نعيشه يحتاج إلى استبدال كامل في كل شيء إلا من رحم الله.

ما نحن عليه لا يَغيظ عدوًّا، ولا يَسر صديقًا، ولا يترتب عليه أيُّ تغيير لواقع الأمة.

ما زلنا بعيدين جدًّا عن استحقاق موعود الله بما نمارسه وما نقوم به، والأمرُ يحتاج لنَفَسٍ طويل، وعمل مختلف؛ فما نحياه لن يكون الإصلاح فيه ضربةَ لازبٍ، ولا تصلُح معه العواطفُ، ولا منهجُ ردودِ الأفعال، ولا سياسةُ إطفاءِ الحرائق، وإنما بعمل تأسيسي تغييري جذري بنائي، وهذا يحتاج إلى أولي بقية من أولي العزم من الرجال، الذين يُقدرون اللحظة، ويستضيئون بالماضي، ويؤسسون العمل، ويضعون الرؤى والمسارات، ويصبرون ويصابرون ويرابطون.

اللهم استعملنا ولا تستبدلنا.


كتبه/ د. وصفي عاشور أبو زيد
7 جمادى الأولى 1446م/ 10 أكتوبر 2024م.


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

المسارات المحتملة للحرب الإسرائيلية على لبنان

بقلم: أ. د. محسن محمد صالح

في هذا المقال يبين د. محسن صالح أسباب التصعيد الإسرائيلي في المنطقة، ويذكر أربعة أسباب، ثم يذكر السيناريوهات والمسارات المحتملة في أربعة أيضا.


لقراءة المقال كاملا والاطلاع على هذه المعالم من خلال هذا الرابط:

https://shuhoud.com/المسارات-المحتملة-للحرب-الإسرائيلية/



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

وقفات مع مقال د. عصام البشير عن مداخل منهاجية حول الأحداث والردود عليه

مقال بقلم/ د. وصفي عاشور أبو زيد


......

وانطلاقًا من مسئولية العلماء وواجبهم تجاه هذه الأحداث قدم الداعية الكبير والمفكر الجليل الأستاذ الدكتور عصام البشير رؤيته العامة المستندة إلى النظر الكلي والقواعد الجامعة، والتي اقتضت أن نؤجل الخلاف الطائفي دون نسيانه ولا التغاضي عنه، ونتصدى للعدو الأخطر الصهيوأمريكي الذي يشكل تحالفًا عالميًّا، بما يهدد أهل السنة في هويتهم وعقيدتهم، ويهدد وجودهم أصلا.

ثم انهالت الردود المكتوبة والمرئية على هذا المقال، وكالت الاتهامات والتخوين والتجريح الشخصي.


وأود هنا أن أبين عددًا من الأمور:


طالع عشرة أمور مهمة حول المقال والردود عليه، على هذا الرابط:

https://shuhoud.com/وقفات-مع-مقال-د-عصام-البشير-عن-مداخل-من/



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

‏[فقه السنن الإلهية]

(‏إنَّ لله تعالى قوانينه التي تحكم حركة الحياة في المجتمع، ومن شأن هذه القوانين أن تأخذ بهذه المجتمعات إلى مكان الريادة والصدارة، فتسود ويسود معها أخلاقياتها ومبادئها وعقائدها، وإذا كانت هذه المبادئ تعتمد في أسسها على عقائد صحيحة كان لها الخلود والدوام، وهذا ما تميزت به مبادئ الإسلام في تأسيس حضارته وبناء مجتمعاته. فإن هذه المبادئ تستمد قوتها من قوة الاعتقاد وصحته، وترتبط به وجودًا وعدمًا، فكل حركة في بناء المجتمع ترتبط بالعقيدة الإسلامية ابتداءً من عقيدة التوحيد التي هي أصل الإيمان، وانتهاء بإماطة الأذى عن الطريق، مرورا ببناء الأسرة ونظام الحكم والعلاقات الاجتماعية بين الأفراد وكلها منضبطة بنصوص تحكمها وتربطها بأصل الإيمان، وإذا تخلف أي سلوك سياسي أو اجتماعي عن أن يستمد قوته من أصل الإيمان فقد تخلف قدر من الإيمان قدر ابتعاد هذا السلوك عن أصل العقيدة وكلام العلماء في ذلك مستمد من موقف السلف الصالح في أن الإيمان يزيد بالطاعات، وارتباط السلف الصالح في أن الإيمان يزيد بالطاعات، وارتباط السلوك بالعقيدة كما ينقص الإيمان بالمعاصي وابتعاد السلوك عن أصل الإيمان.

هذه قضية على جانب كبير من الأهمية لها أثرها في بناء الأمم أو انهيارها، ولقد لفت القرآن نظرنا إلى أن ذلك الارتباط بين سيادة منطق الإيمان وبناء الأمم – ارتباط عضوي؛ قال الله تعالى: ﴿وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰۤ أَهۡلَكۡنَـٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُوا۟﴾، وقال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ﴾، وقال تعالى: ﴿ٱلَّذِینَ إِن مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَمَرُوا۟ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَنَهَوۡا۟ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۗ﴾.

‏والآيات القرآنية في هذا الباب كثيرة ومتنوعة وكلها تنذر بفناء الأمم إذا هي ابتعدت في مسيرتها عن منهج الله في عمارة الكون، وليست هذه الأمة الإسلامية بدعا في ذلك فإن منطق السنة الكونية لا علاقة له إلا بحلول الأسباب فتحل معه السنة الكونية وترتبط به ارتباط النتائج بأسبابها، وتاريخ الحضارة الإسلامية دليل واقعي على صحة هذه السنن التي لا تختلف أبدا فيوم أن ساد منطق الإيمان في السلوك والعلاقات الاجتماعية وفي نظم الحكم توفرت عوامل بناء الحضارة فأقام المسلمون حضارتهم التي أنارت للبشرية طريقها إلى عصر النهضة الذي نعيشه علمًا وفكرًا وثقافة، لأنهم آمنوا أن مفتاح التقدم العلم بهذه السنن، وأن من سنة الله في خلقه ارتباط الأسباب بنتائجها فاكتشفوا القوانين وأدركوا العلاقات ووظفوا العلم لصالح الإنسان، ولما انتقلت هذه الحضارة إلى أوربا جردوها عن منطق الإيمان ووظفوا العلم بمنطق شيطاني؛ ليسيطروا به على مقدرات الشعوب، فأصبحت حضارتهم خالية من روح الإسلام، أو إن شئت من نور الوحي، فوظفوا العلم لدمار العالم ، بدلًا من إعماره.

‏إنَّ القرن القادم يجب على المسلمين أن يدخلوه بهذا المنطق الحضاري المؤمن . لينقذوا البشرية من تدميرها بسلاح العلم الملحد، إن هذا الصوت ينبغي أن يدوي من فوق منبر الأمم المتحدة: أوقفوا توظيف العلم بمنطق الشيطان، ووظفوه بمنطق الإيمان، إن هذا الصوت هو نداء السماء لأهل الأرض ﴿أَفَلَمۡ یَسِیرُوا۟ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَیَنظُرُوا۟ كَیۡفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَانُوۤا۟ أَكۡثَرَ مِنۡهُمۡ وَأَشَدَّ قُوَّةࣰ وَءَاثَارࣰا فِی ٱلۡأَرۡضِ فَمَاۤ أَغۡنَىٰ عَنۡهُم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ ۝ فَلَمَّا جَاۤءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَیِّنَـٰتِ فَرِحُوا۟ بِمَا عِندَهُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ یَسۡتَهۡزِءُونَ﴾

إن الذين يمتلكون مفتاح النجاة للبشرية من سطوة سلاح العلم وسوء توظيفه هم أهل الإيمان بالوحي السماوي .
‏ ولا نجاة للبشرية، إلا بإعادة النظر في توظيف نتائج العلم بمنطق إيماني).

‏[النهضة والإصلاح الديني بحوث وحوارات] للأستاذ الدكتور محمد السيد الجليند (ص١٣-١٥).

رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

مداخل منهاجية حول الأحداث التي تمر بها الأمة المسلمة

بقلم أ.د. عصام أحمد البشير


إنّ الناظر إلى الأزمة اليوم يدرك حجم الالتباس والاشتباه الذي حصل في كثيرٍ من المواقف التي لا تزال قائمة حتى اللحظة، ومن هنا وجب تقديم رؤيةٍ شرعيَّةٍ عميقةٍ تراعي مناهج العلماء المحقّقين بضبط قراءة المشهد بتفاعلاته، وانعكاساته، وعلاقاته المتشعّبة في ضوء التهديد الصهيونيِّ الذي يستهدف الوجود الحضاريِّ للأمَّةِ؛ عقيدةً، وهويَّةً، وقِيَمًا، بعيدًا عن القراءات المتسرّعة المشوبة بالعاطفة.

وهذه مداخل منهاجية في التعامل مع هذه النازلة الكبرى:
...................

لقراءة المقال كاملا والاطلاع على هذه المعالم من خلال هذا الرابط:

https://shuhoud.com/مداخل-منهاجية-حول-الأحداث-التي-تمر-بها/



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

نازلة لبنان ... رؤية سياسية شرعية تاريخية

بقلم/ د. محمد موسى العامري

من الخطأ الجلي قصر النظر وتحديد المواقف من زاوية واحدة؛ فالطرفان جميعاً قد أسرفا في عدوانهم بحق المسلمين، وقد ولغ كل منهما في دماء المسلمين بما لا مزيد عليه في عالم الإجرام المعاصر منتهكين في ذلك جميع التشريعات السماوية والقوانين والمواثيق الدولية، ولئن كان العدو الصـ..ـهـ..يوني قد أسرف بحق الشعب الفلسطيني وسفك الدماء، ودمر وشرد، ومارس جميع الانتهاكات، وآخرها: جرائمه في غزة وأفاعيله فيها؛ فالحال كذلك ليس ببعيد - وربما أشد - في المشروع الصـ..ـفوي الإيراني الوالغ في الدماء في العراق وسوريا واليمن ولبنان، وما قام به من انتهاك الحرمات أمر يندى له جبين الإنسانية، ولا ينازع في ذلك متابع منصف.


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:
https://shuhoud.com/نازلة-لبنان-رؤية-سياسية-شرعية/


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:
https://t.me/Shuhoudhadary

(لو أحسنا قراءة السيرة النبوية بوعي، فسنجد فيها منجما عامرا بالكثير من النفائس التي يمكن استثمارها في معالجة فتوق الواقع والإجابة عن أسئلته الصعبة، وفي المساعدة على فهم القرآن وحسن تنزيله على الوقائع، بما يجسد القيم الكلية للإسلام ويرتقي بالواقع إلى مستواها الرفيع!)

أ.د. فؤاد البنا


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:

https://t.me/Shuhoudhadary

خلاصة في مقاصد سنة التغيير للدكتور وصفي عاشور أبو زيد


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:

https://t.me/Shuhoudhadary

غياب الوعي عن هموم الأمة وقضاياها الأساسية

بقلم د. إبراهيم التركاوي


إنَّ تاريخنا – للأسف - حافل بصرف الطاقات وهدر الإمكانات في المعارك الخطأ، ومما يثير الحزن والأسى أنَّ الأمة الإسلامية ما زالت تُستدرج من آنٍ لآخر إلى معارك وهمية، تُلهى بها، وتُستَنفد طاقتها.

والأدهى من ذلك أن تخرج الأمة عن البناء، وتظل في دوامة المشاكل المفتعلة، والمعارك الخطأ، ولا تعرف مصادرها أو مراميها؛ لأنها لم تدرك ما يُراد بها، ولم تفهم ألاعيب الاستعمار وسماسرته في تدويخ الشعوب، وإلهائها عن قضاياها المصيرية..!


لقراءة المقال كاملا من هذا الرابط:

https://shuhoud.com/غياب-الوعي-عن-هموم-الأمة-وقضاياها-الأس/



رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:

https://t.me/Shuhoudhadary

الحلقة (69) سنة التغيير - مقاصد سنة التغيير (الاختبار والتمحيص والتمييز) - د. وصفي عاشور أبوزيد (الحلقة الأخيرة من مقاصد سنة التغيير)

رابط الحلقة على اليوتيوب:
https://youtu.be/6mCbZm5AIEo

هذه الحلقة التاسعة والستون من برنامج "في الأنفس والآفاق" الذي يتحدث فيه د. وصفي عاشور أبو زيد عن السنن الإلهية، ويتحدث في هذه الحلقة عن مقاصد سنة التغيير ومن هذه المقاصد: الاختبار والتمحيص والتمييز.

جميع الحلقات السابقة على هذا الرابط:
https://www.youtube.com/playlist?list=PLrNy9Li3X3P9fwuRBexgy2NowzXAHsArJ


رابط صفحة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/Shuhoud

رابط الاشتراك على قناة التليجرام:

https://t.me/Shuhoudhadary