"الرضا جنة الدنيا ومستراح العارفين". ابن قيم الجوزية
قناة زهران كاده
@zahran_kada
من رأى أنه خير من غيره فقد استكبر.
[سفيان بن عيينة]
قناة زهران كاده (Arabic)
تعتبر قناة زهران كاده واحدة من أكثر القنوات التي تهتم بالإلهام والتحفيز على تطوير الذات. تأتي القناة بمحتوى ملهم ومعبر يحتوي على اقتباسات وأقوال لشخصيات مشهورة تهدف إلى تحفيز وتلهم الأفراد على العمل على تطوير أنفسهم وتحقيق أهدافهم. القناة تهدف إلى نشر الإيجابية والتفاؤل وتعزيز روح الثقة بالنفس والإصرار على تحقيق النجاح. إذا كنت تبحث عن الدفع والتحفيز لتحقيق أحلامك وتطوير نفسك، فقناة زهران كاده هي المكان المناسب لك. انضم إلينا اليوم وكن جزءًا من مجتمع الإيجابية والتحفيز.
قناة زهران كاده
07 Jan, 15:18
القاعدة: أنَّ المفضولَ يجوز أنْ يختص بما ليس للفاضل، كما قال - عليه السلام -: "أقرؤكم أُبَي، وأقضاكم علي، وأعلمكم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، وأفرضكم زيد"، والصِّدِّيق - رضي الله عنه - أفضلُ من الجميع، مع اختصاصهم بالأفضلية في هذه الصفات. وكذلك آدم - عليه السلام - أبو البشر، ونوح أنذر قومه نحو ستمائة سنة، وغير ذلك من الصفات التي حصلت للكثير من الأنبياء دونه - عليه السلام -، وهو أفضل من الجميع. وكل شريف عاميٍّ أفضلُ من الأئمة الأربعة مالك والشافعي وأبو حنيفة وأحمد في نسبه، وكل واحد منهم أفضل.
[القرافي]
[القرافي]
قناة زهران كاده
07 Jan, 15:15
العلوم والفنون يمد بعضها بعضا، فمن غاب عنه فن فقد غاب نور فيما هو يعلمه، وحينئذ لا يكمل النظر إلا بالشمول، ولذلك إن النحوي الذي لا يحسن الفقه ولا المعقولات تجده قاصرا في نحوه بالنسبة لمن يعلم ذلك، وكذلك جميع الفنون.
[شرح تنقيح الفصول]
[شرح تنقيح الفصول]
قناة زهران كاده
07 Jan, 15:15
من اقتصر على علم واحد لم يطالع غيره أوشك أن يكون ضحكة، وكان ما خفي عليه من علمه الذي اقتصر عليه أكثرَ مما أدرك منه، لتعلق العلوم بعضها ببعض، وأنها درج بعضها إلى بعض.
[ابن حزم]
[ابن حزم]
قناة زهران كاده
06 Jan, 16:45
قيل لعبد الله بن الحسن: إنَّ فلانا غيَّرته الولاية، قال: مَن وَلِيَ ولايةً يراها أكبرَ منه تغير لها، ومن ولي ولايةً يرى نفسَه أكبرَ منها لم يتغير لها.
[العقد]
[العقد]
قناة زهران كاده
04 Jan, 19:20
العالمانية بلا مساحيق!
فرنسا المتطرفة في عالمانيتها، قررت أن تكون الراعي الرسمي لنصارى سوريا.. نصارى وفي بلد آخر خارج فرنسا!
لا تنس أنّ فرنسا هي التي صرّح رئيسها عند صفقة السلاح مع السيسي إثر الانقلاب: لن نعلّم مصر حقوق الإنسان.
العالمانية تقف على مسافة واحدة من الأديان، وتدافع عن حقوق الإنسان، وتحارب الطغيان!
فرنسا المتطرفة في عالمانيتها، قررت أن تكون الراعي الرسمي لنصارى سوريا.. نصارى وفي بلد آخر خارج فرنسا!
لا تنس أنّ فرنسا هي التي صرّح رئيسها عند صفقة السلاح مع السيسي إثر الانقلاب: لن نعلّم مصر حقوق الإنسان.
العالمانية تقف على مسافة واحدة من الأديان، وتدافع عن حقوق الإنسان، وتحارب الطغيان!
قناة زهران كاده
04 Jan, 16:58
ألمانيا: من تزويد بشار بالكيماوي إلى التحذير من "أسلمَة" سوريا
ساعدونا في النشر يا كرام لأهمية الكلمة
#وزيرة_الخارجية_الألمانية
#سوريا
https://youtu.be/5QOSXWTmHJY
ساعدونا في النشر يا كرام لأهمية الكلمة
#وزيرة_الخارجية_الألمانية
#سوريا
https://youtu.be/5QOSXWTmHJY
قناة زهران كاده
04 Jan, 12:12
يقال في المثل للجاهل: أين تذهب؟ قال: معهم، قيل: فإلى أين يذهبون؟ قال: لا أدري!
[تفسير ابن كثير]
[تفسير ابن كثير]
قناة زهران كاده
04 Jan, 12:06
تأمل حذق هذه الآلة (claude)، وتحريها الفصيحَ، ومجانبتها الترجمة اللفظية السامجة -على توسع في المعنى وتبديل وتحريف لا يخفى على الحاذق ويتيسر له استدراكه-.
وحقيق بالتراجمة أن يستعينوا بها -وبأشباهها-، ويهذبوا تراجمهم، ويجعلوا هذه البرامج كالعالِم المدارَس المشاور، من غير تسليمٍ لها وأخذٍ بكل قولها، وكثرة مناقشتها ومراجعتها.
وحقيق بالتراجمة أن يستعينوا بها -وبأشباهها-، ويهذبوا تراجمهم، ويجعلوا هذه البرامج كالعالِم المدارَس المشاور، من غير تسليمٍ لها وأخذٍ بكل قولها، وكثرة مناقشتها ومراجعتها.
قناة زهران كاده
02 Jan, 17:40
مازن المبارك
مقدمة كتاب: النحو العربي
العلة النحوية: نشأتها وتطورها
مقدمة كتاب: النحو العربي
العلة النحوية: نشأتها وتطورها
قناة زهران كاده
08 Dec, 06:32
الشيء الوحيد الحزين في قصة سوريا إن السوريين هيسيبونا ويمشوا .. عالم جميلة وطيبة وتتحب والواحد مشافش منهم غير كل خير ومحبة ..
ربنا يفرّحهم ببلدهم وأوطانهم ويجمع شملهم بأهليهم قريبًا ويكتبلهم التوفيق والسداد في سوريا الجديدة .. والعقبى لنا.
ربنا يفرّحهم ببلدهم وأوطانهم ويجمع شملهم بأهليهم قريبًا ويكتبلهم التوفيق والسداد في سوريا الجديدة .. والعقبى لنا.
قناة زهران كاده
08 Dec, 06:30
الحمد لله الذي أحيا الخامنئي ليرى رأي العين: قطع دنبه، وكسر قرنه، وتحطّم مشروعه، الحمد لله الذي أحيانا حتى نرى ذلهم.. كبّروا وهللوا...
قناة زهران كاده
08 Dec, 06:28
“والرافضة إذا تمكَّنُوا لا يتقون، وانظر ما حصل لهم في دولة السلطان خدابندا، كيف ظهر فيهم من الشر الذي لو دام وقوي؛ أبطلوا به عامة شرائع الإسلام!
لكن: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ“
"فإنهم إذا كان لهم قوَّةٌ وعدد في مكان، كانوا عدواً للمسلمين مجتمعين، يعادونهم أعظم من عداوة التتر بكثير، ولهذا يخبر أهل الشرق القادمون من تلك البلاد أن الرافضة أضرُّ على المسلمين من التتر"
✍🏻 ابن تيمية
لكن: يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ“
"فإنهم إذا كان لهم قوَّةٌ وعدد في مكان، كانوا عدواً للمسلمين مجتمعين، يعادونهم أعظم من عداوة التتر بكثير، ولهذا يخبر أهل الشرق القادمون من تلك البلاد أن الرافضة أضرُّ على المسلمين من التتر"
✍🏻 ابن تيمية
قناة زهران كاده
08 Dec, 06:28
أكثر تخريب السلطنة الإسلامية كان على أيدي الروافض، خذلهم الله ولعنهم.
[الكشميري | فيض الباري]
[الكشميري | فيض الباري]
قناة زهران كاده
08 Dec, 04:47
• إدارة العمليات العسكرية: بعد 11 يوما من ردع العدوان منّ الله علينا بردع عدوان الأسد عن شعبه.
▪️ #ردع_العدوان
▪️الخطابي: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | يوتيوب | واتساب
_
▪️ #ردع_العدوان
▪️الخطابي: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | يوتيوب | واتساب
_
قناة زهران كاده
07 Dec, 20:15
تحرير سجناء ومعتقلي سجن #حمص المركزي!
#ردع_العدوان #فجر_الحرية #فتح_دمشق
#ردع_العدوان #فجر_الحرية #فتح_دمشق
قناة زهران كاده
07 Dec, 19:29
لا رأيَ للحقِّ الضعيف ولا صدى ... والرأيُ رأيُ القاهرِ الغَلَّاب
● أغاني الحياة
● أغاني الحياة
قناة زهران كاده
07 Dec, 19:17
يصدر - إن شاء الله- في معرض القاهرة القادم، عن " المكتبة الخيرية " بعنايتي وبمشاركة أخي الحبيب د أنس رفيدة هذا الكتاب النافع الممتع " نفحة الريحان في علم البيان" للأستاذ الشيخ العلامة / محمد الطنطاوي ت ١٩٥٩م، صاحب نشأة النحو، والذي سبق إخراجه والحمد لله بعنايتي عن دار درة الغواص من حوالي سنتين.
وكتاب" نفحة الريحان" شرَح فيه الشيخ الطنطاوي مباحثَ علم البيان، التي هي: (التشبيه، والمجاز بنوعيه العقلي واللغوي، والكناية ) وأتَى على معظم الأقسام والتفاريع المتعلقة بهذه الأبواب الثلاثة، وأكثَرَ فيه من الأمثلة والتمرينات، ومزَج بين صرامة التقعيد وطرافة التعبير الأدبي البياني، حتى جاء وافيا بالغرض، كافيا لحاجة طالب فن البيان.
وقد ضبطْنا نصَّ الكتاب، وخرَّجنا شواهده، وعَزونا نصوصه، وشرَحْنا غوامضه، وعلَّقْنا على ما وقع فيه للمؤلف من زلل القلم الذي لا يكاد يخلو منه أحد، ووشَّحْناه بإضافات وتعليقات مستفادة من الشروح والحواشي في هذا الفن، بحيث لا يحتاج مُطالِع الكتاب - إن شاء الله- للاستعانة بأمر خارجيّ في فهمه والإحاطة بمسائله.
والحمد لله على التمام، والشكر الجزيل للمكتبة الخيرية والقائم على شؤونها الأستاذ الفاضل الشيخ عمر كامل، على ترحيبه بالكتاب وتفضُّله بطباعته وإخراجه إن شاء الله في صورة بهية تسرُّ الناظرين.
ومهما يكن من صوابٍ فإلى توفيق الله مردُّه، وما يكن من خطأ أو زلل فالنقصُ مُستولٍ على جُملة البشر، والله الهادي:
وكتاب" نفحة الريحان" شرَح فيه الشيخ الطنطاوي مباحثَ علم البيان، التي هي: (التشبيه، والمجاز بنوعيه العقلي واللغوي، والكناية ) وأتَى على معظم الأقسام والتفاريع المتعلقة بهذه الأبواب الثلاثة، وأكثَرَ فيه من الأمثلة والتمرينات، ومزَج بين صرامة التقعيد وطرافة التعبير الأدبي البياني، حتى جاء وافيا بالغرض، كافيا لحاجة طالب فن البيان.
وقد ضبطْنا نصَّ الكتاب، وخرَّجنا شواهده، وعَزونا نصوصه، وشرَحْنا غوامضه، وعلَّقْنا على ما وقع فيه للمؤلف من زلل القلم الذي لا يكاد يخلو منه أحد، ووشَّحْناه بإضافات وتعليقات مستفادة من الشروح والحواشي في هذا الفن، بحيث لا يحتاج مُطالِع الكتاب - إن شاء الله- للاستعانة بأمر خارجيّ في فهمه والإحاطة بمسائله.
والحمد لله على التمام، والشكر الجزيل للمكتبة الخيرية والقائم على شؤونها الأستاذ الفاضل الشيخ عمر كامل، على ترحيبه بالكتاب وتفضُّله بطباعته وإخراجه إن شاء الله في صورة بهية تسرُّ الناظرين.
ومهما يكن من صوابٍ فإلى توفيق الله مردُّه، وما يكن من خطأ أو زلل فالنقصُ مُستولٍ على جُملة البشر، والله الهادي:
قناة زهران كاده
07 Dec, 15:42
كان عمر بن عبد العزيز يقول: " اللهم أصلح من كان في صلاحه صلاح لأمة محمد ﷺ ، اللهم أهلك من كان في هلاكه صلاح لأمة محمد ﷺ " .
[الحلية]
[الحلية]
قناة زهران كاده
07 Dec, 15:31
قال عمر بن عبد العزيز: "لا تكن ممن يتبع الحق إذا وافق هواه ويخالفه إذا خالف هواه، فإذا أنت لا تثاب على ما اتبعته من الحق وتعاقب على ما خالفته".
وهو كما قال - رضي الله عنه - ، لأنه في الموضعين إنما قصد اتباعَ هواه لم يعمل لله، ألا ترى أن أبا طالبٍ نصر النبيَّ ﷺ وذبَّ عنه أكثرَ من غيره، لكن فعل ذلك لأجل القرابة لا لأجل الله تعالى، فلم يتقبل الله ذلك منه، ولم يُثِبْه على ذلك، وأبو بكر الصديق - رضي الله عنه - أعانه بنفسه وماله لله، فقال الله فيه: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾.
[ابن تيمية]
وهو كما قال - رضي الله عنه - ، لأنه في الموضعين إنما قصد اتباعَ هواه لم يعمل لله، ألا ترى أن أبا طالبٍ نصر النبيَّ ﷺ وذبَّ عنه أكثرَ من غيره، لكن فعل ذلك لأجل القرابة لا لأجل الله تعالى، فلم يتقبل الله ذلك منه، ولم يُثِبْه على ذلك، وأبو بكر الصديق - رضي الله عنه - أعانه بنفسه وماله لله، فقال الله فيه: ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى * إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى﴾.
[ابن تيمية]
قناة زهران كاده
06 Dec, 19:23
وليحذر مِن كراهته قراءةَ أصحابه على غيره ممن يُنتفع به، وهذه مصيبةٌ يُبتلى بها بعضُ المعلمين الجاهلين، وهي دلالةٌ بَيِّنة من صاحبها على سوء نيته وفساد طَوِيته، بل هي حجة قاطعة على عدم إرادته بتعليمه وجهَ الله تعالى الكريم، فإنه لو أراد اللهَ بتعليمه لَما كرِه ذلك بل قال لنفسه: أنا أردت الطاعةَ بتعليمه وقد حصلتْ، وقد قصد بقراءته على غيري زيادةَ علمٍ فلا عتب عليه.
[النووي]
[النووي]
قناة زهران كاده
05 Dec, 12:16
تأملوا صورة هذا الشِّبل؟!
المقداد حازم (12 عاما) في خيمته البالية الباردة، يدرس تحت القصف الشديد على الإضاءة المتبقية في جهازه المحمول لانقطاع الكهرباء!
المقداد:
•حافظ لكتاب اللّٰه وهو في عمر 10 سنوات.
•يحفظ المنتخب من رياض الصالحين 500 حديث.
•حافظ للأربعين النووية.
•حاصل على السند في تحفة الأطفال.
•حلُمه أن يتعلم الهندسة ليعمّر غزة التي دمّرها الاحتلال.
•يقول المقداد: "ما يفكرش الاحتلال أنه هيدمر أحلامنا"!
جيلٌ شاهدٌ على حقبةٍ عظيمة من تاريخ أمتنا، وُلدوا كباراً، وسيحيون - بإذن الله - عظماء.
اللهم فرجا قريبا ونصرا مبينا لأهلنا في غزة
المقداد حازم (12 عاما) في خيمته البالية الباردة، يدرس تحت القصف الشديد على الإضاءة المتبقية في جهازه المحمول لانقطاع الكهرباء!
المقداد:
•حافظ لكتاب اللّٰه وهو في عمر 10 سنوات.
•يحفظ المنتخب من رياض الصالحين 500 حديث.
•حافظ للأربعين النووية.
•حاصل على السند في تحفة الأطفال.
•حلُمه أن يتعلم الهندسة ليعمّر غزة التي دمّرها الاحتلال.
•يقول المقداد: "ما يفكرش الاحتلال أنه هيدمر أحلامنا"!
جيلٌ شاهدٌ على حقبةٍ عظيمة من تاريخ أمتنا، وُلدوا كباراً، وسيحيون - بإذن الله - عظماء.
اللهم فرجا قريبا ونصرا مبينا لأهلنا في غزة
قناة زهران كاده
05 Dec, 12:13
كما كانت غزة كاشفة فقد جاءت الشام كاشفة أيضاً
كشفت غزةُ فريقاً من الناس أظهر التعاطف مع أهلها، وفريقاً خانهم وتآمر عليهم أو خذلهم على أهون تقدير
ثم جاءت الشام لتُمَحِّص "المتعاطفين": هل كان هذا عن عقيدة صحيحة، ونصرة للمظلومين وبوصلة منضبطة؟
أم أن ولاءهم وبراءهم منعقد على الولاء للوطنيات، أو الدعاية لمشاريع معاديةٍ لأهل السنة، لا على عقيدة الأخوة في الدين ونصرة المظلوم؟
فترى قنوات كبرى تسمي ضحايا غزة "شهداء" وضحايا الشام "قتلى"!
وشخصيات تتحدث عن أحداث الشام كأنها صراع بين "أشقاء"!
وأخرى تدندن على "المؤامرة" بما يبرر سفك دم المسلم!
وأخرى تصم آذانها وتتعامى عن معاناة الشام كأن دماً دونَ دمٍ في القيمة!
المسلمون تتكافأ دماؤهم..
وبغض النظر عن موقفك من الجماعات المسلمة في الشام أو في فلسطين..
وبغض النظر عما يُحاك وما يُدَبر..
ابرأ إلى الله من أن تستهين بدماء إخوانك من المسلمين أو تنحاز لمن يحاربهم حرباً عقدية واضحة كالشمس..
والله المستعان.
كشفت غزةُ فريقاً من الناس أظهر التعاطف مع أهلها، وفريقاً خانهم وتآمر عليهم أو خذلهم على أهون تقدير
ثم جاءت الشام لتُمَحِّص "المتعاطفين": هل كان هذا عن عقيدة صحيحة، ونصرة للمظلومين وبوصلة منضبطة؟
أم أن ولاءهم وبراءهم منعقد على الولاء للوطنيات، أو الدعاية لمشاريع معاديةٍ لأهل السنة، لا على عقيدة الأخوة في الدين ونصرة المظلوم؟
فترى قنوات كبرى تسمي ضحايا غزة "شهداء" وضحايا الشام "قتلى"!
وشخصيات تتحدث عن أحداث الشام كأنها صراع بين "أشقاء"!
وأخرى تدندن على "المؤامرة" بما يبرر سفك دم المسلم!
وأخرى تصم آذانها وتتعامى عن معاناة الشام كأن دماً دونَ دمٍ في القيمة!
المسلمون تتكافأ دماؤهم..
وبغض النظر عن موقفك من الجماعات المسلمة في الشام أو في فلسطين..
وبغض النظر عما يُحاك وما يُدَبر..
ابرأ إلى الله من أن تستهين بدماء إخوانك من المسلمين أو تنحاز لمن يحاربهم حرباً عقدية واضحة كالشمس..
والله المستعان.
قناة زهران كاده
05 Dec, 08:37
فصل في مناقب الشام وأهله
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وشرح الشيخ محمد زياد بن عمر التكلة
لشيخ الإسلام ابن تيمية
تحقيق وشرح الشيخ محمد زياد بن عمر التكلة
قناة زهران كاده
04 Dec, 21:12
إني أخشى أن تكون هذه الحقبة التي نعيشها هي أسوأ الحقب التي مرت بها العربية والبيان العربي. فإن اللغات تنتعش أو تذوي باحترام أهلها لها وممارستهم لها، وما أظن لغتنا العربية فيما يسمونه - خطأ وتسرعاً بعصور الانحطاط الأدبي - وهو العصر العثماني - لا أظنها في تلك الأيام إلا أحسن حالًا، وأجمل بياناً مما هي عليه الآن.
والرثاء كل الرثاء لشباب هذه الأيام الذين يُخدعون عن تاريخهم وعن لغتهم فيما يقرؤون وفيما يسمعون.
[محمود الطناحي]
والرثاء كل الرثاء لشباب هذه الأيام الذين يُخدعون عن تاريخهم وعن لغتهم فيما يقرؤون وفيما يسمعون.
[محمود الطناحي]
قناة زهران كاده
15 Nov, 14:28
إنَّ الدعاءَ سفينةٌ لا تَعْطَب، وحزب لا يُغلب، وجند لا يَهرب.
● أبو الوليد الباجي
● أبو الوليد الباجي
قناة زهران كاده
11 Nov, 15:57
الإنصاف جميل، ويكون جماله أوضحَ وأجلى حيث يكون في حجة الرأي الصائب شيء من الخفاء، وحيث يمكنك أن تتحيز لرأيك، وتهيئ كثيرا من الأذهان لقبوله.
[محمد الخضر حسين]
[محمد الخضر حسين]
قناة زهران كاده
11 Nov, 07:23
أخرج ابن عساكر في تاريخه من طريق البُوَيطي قال: سمعت الشافعي يقول: قد ألفتُ هذه الكتب ولم آلُ فيها، ولا بد أن يوجد فيها الخطأ، لأن الله تعالى يقول: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}.
[التعريف بآداب التأليف للسيوطي]
ولهذا قال القاسمي: في الآيةِ العذرُ للمصنِّفين فيما يقع لهم من الاختلاف والتناقض.
[محاسن التأويل]
[التعريف بآداب التأليف للسيوطي]
ولهذا قال القاسمي: في الآيةِ العذرُ للمصنِّفين فيما يقع لهم من الاختلاف والتناقض.
[محاسن التأويل]
قناة زهران كاده
11 Nov, 07:18
الميت يَقِلُّ الحَسَدُ له، ويكثر الكذب عليه.
[عبد الله بن المعتز]
[عبد الله بن المعتز]
قناة زهران كاده
10 Nov, 10:39
قد يراد بـ"الاسمِ" اللفظُ، باستعماله فيما يقابل "المسمَّى"، لا ما يقابل الفعلَ والحرف.
[مستفاد من الأطول]
[مستفاد من الأطول]
قناة زهران كاده
10 Nov, 10:38
المفهوم قد يكون مسمى بأن يكون وُضِع له اسمٌ، والمسمى قد لا يكون مفهوما كما إذا كان الموضوعُ له الاسمُ ماصدقًا، وقد يكون المفهوم غير مسمى بأن كانت تلك الحقيقةُ المتعقَّلَةُ ذهنًا لم يوضع لها لفظٌ، فبين المفهوم والمسمى عمومٌ وخصوص وجهي.
[الدسوقي]
[الدسوقي]
قناة زهران كاده
10 Nov, 08:51
أيّها النّاس.. نحن بشر مثلكم.. نحن آدميون ولسنا حشرات ضارّة!!
أيّها المسلمون.. نحن مثلكم ، لسنا كفارًا!!
عشرات الضحايا من المدنيين سقطوا هذا الصباح . . أجساد طرية غضة من الأطفال تقصف تحت أطنان من الباطون واسقف المنازل وهم نيام . . شعب أعزل يباد دون رحمة ولا شفقة . . لا دفاع مدني ولا إسعاف.
32 شهيد ضربة واحدة على الأقل في غارة إسرائيلية على منزل عائلة علوش بشارع غزة القديم شمالي القطاع.
ومفوض وكالة "الأونروا"، فيليب لازاريني يقول: "إسرائيل" استخدمت الجوع سلاحا حيث يُحرم الناس في غزة من الأساسيات بما في ذلك الطعام للبقاء على قيد الحياة، إذ تدخل المساعدات إلى القطاع بمتوسط يزيد قليلاً عن 30 شاحنة يوميًا بما يمثل نحو 6% فقط من الاحتياجات اليومية للفلسطينيين.
#يارب
أيّها المسلمون.. نحن مثلكم ، لسنا كفارًا!!
عشرات الضحايا من المدنيين سقطوا هذا الصباح . . أجساد طرية غضة من الأطفال تقصف تحت أطنان من الباطون واسقف المنازل وهم نيام . . شعب أعزل يباد دون رحمة ولا شفقة . . لا دفاع مدني ولا إسعاف.
32 شهيد ضربة واحدة على الأقل في غارة إسرائيلية على منزل عائلة علوش بشارع غزة القديم شمالي القطاع.
ومفوض وكالة "الأونروا"، فيليب لازاريني يقول: "إسرائيل" استخدمت الجوع سلاحا حيث يُحرم الناس في غزة من الأساسيات بما في ذلك الطعام للبقاء على قيد الحياة، إذ تدخل المساعدات إلى القطاع بمتوسط يزيد قليلاً عن 30 شاحنة يوميًا بما يمثل نحو 6% فقط من الاحتياجات اليومية للفلسطينيين.
#يارب
قناة زهران كاده
10 Nov, 08:47
الطريقة الخمسينية لحفظ القرآن الكريم
الشيخ عبدالرحمن الشيخ سيديا الشنقيطي
الشيخ عبدالرحمن الشيخ سيديا الشنقيطي
قناة زهران كاده
07 Nov, 17:06
فرنسا أم الحرية ذبحت الحرية في الشام ، أقامت القلاع على جبل قاسيون في دمشق و على جبال المزة؛ لا لرد العدو عنها بل لرد أهلها عن استرداد حريتهم ممن عدا عليهم، و الذي عدا عليها أمها...أم الحرية فرنسا.
[ #الذكريات #الطنطاوي ص276 ]
[ #الذكريات #الطنطاوي ص276 ]
قناة زهران كاده
07 Nov, 14:41
محمد أركون يكتب بمرارة وحرقة ويعبر عن إحباطه وخيبته من موقف المؤسسة الغربية الثقافية والاستشراقية المحتقرة له والمشككة في صدق ولائه وانتمائه للغرب، مع ما قدمه لهم في عشرات الكتب والأبحاث من نقد الإسلام والنبي صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن الكريم، لأجل موقف واحد ناقد للغرب!
قناة زهران كاده
02 Nov, 09:30
شهود العبدِ ذنوبَه وخطاياه مُوجِبٌ له أن لا يرى لنفسه على أحدٍ فضلا، ولا له على أحدٍ حقا.
[ابن القيم]
[ابن القيم]
قناة زهران كاده
02 Nov, 09:29
كفى بك جهلا أنْ تحسُد أهلَ الدنيا على ما أُعطُوا، وتشغلَ قلبَك بما عندهم، فتكونَ أجهلَ منهم، لأنهم اشتغلوا بما أُعطُوا، واشتغلت أنت بما لم تُعْطَ.
[ابن عطاء]
[ابن عطاء]
قناة زهران كاده
01 Nov, 09:54
▫
- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه)
♢ عبدالعزيز الطريفي ♢
- الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال ﷺ: (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه)
♢ عبدالعزيز الطريفي ♢
قناة زهران كاده
31 Oct, 20:32
قد جاء في الأثر: "اللهم أرنا الأشياء كما هي"، وهذا كلام حسن غاية، وأكثر الناس لا يرون الأشياء بعينها.
[صيد الخاطر]
[صيد الخاطر]
قناة زهران كاده
31 Oct, 20:23
التفكير الرغائبي هو الميل إلى رؤية العالم وتفسيره بالطريقة التي نرغبها، بدلاً من الطريقة التي هي عليه فعلياً. هذا النوع من التفكير يؤدي إلى تكوين أفكار وتوقعات غير واقعية، ويؤثر على اتخاذ القرارات بشكل عقلاني. يتجلى في التفاؤل المفرط أو التوقعات غير المنطقية، ويمكن أن يؤدي إلى خيبة أمل عندما لا تتحقق التوقعات.
● Mycrosoft Copilot
● Mycrosoft Copilot
قناة زهران كاده
31 Oct, 20:23
التفكير الرغائبي (Wishful Thinking)
هو نوع من التفكير الذي يتأثر بالرغبات والتمنيات بدلاً من الحقائق والواقع. فيه يقوم الشخص بتفسير الأحداث وتكوين آرائه بناءً على ما يريد أن يكون صحيحًا، وليس على ما تدعمه الأدلة والمنطق.
هو نوع من التفكير الذي يتأثر بالرغبات والتمنيات بدلاً من الحقائق والواقع. فيه يقوم الشخص بتفسير الأحداث وتكوين آرائه بناءً على ما يريد أن يكون صحيحًا، وليس على ما تدعمه الأدلة والمنطق.
قناة زهران كاده
31 Oct, 16:11
أخطر شركة في العالم.. هل تتحكم بلاك روك في الاقتصاد العالمي؟ BlackRock - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=QRNW_-19ubQ&pp=ygUv2KjZhNin2YMg2LHZiNmDINin2YTZhdiu2KjYsSDYp9mE2KfZgtiq2LXYp9iv2Yo%3D
https://www.youtube.com/watch?v=QRNW_-19ubQ&pp=ygUv2KjZhNin2YMg2LHZiNmDINin2YTZhdiu2KjYsSDYp9mE2KfZgtiq2LXYp9iv2Yo%3D
قناة زهران كاده
30 Oct, 04:20
... ونحن لا نحتاج إلى هذا كله، ونعوذ بالله من التكلف للحق، فكيف بالتكلف للباطل؟!
[ابن العربي]
[ابن العربي]
قناة زهران كاده
28 Oct, 12:20
قيل لعبد الله بن الحسن: إنَّ فلانا غيَّرته الولاية، قال: من وَلِيَ ولايةً يراها أكبرَ منه تغير لها، ومن ولي ولاية يرى نفسَه أكبرَ منها لم يتغير لها.
[العقد]
[العقد]
قناة زهران كاده
28 Oct, 12:15
يا دكتور علي، لن نطالبك بإدانة الهجوم الإيراني اليومي البربري على أطفال مخيمات إدلب ونسائها.
نريد فحسب أن تستنكر بصوت مبحوح إعدام إيران وميليشياتها لألوف من شباب أهل السنة في بلدك العراق بلا تهمة؛ سوى أنهم من أتباع يزيد بحسب قول كهف الضلالة ومستنقع الرذيلة .
نريد فحسب أن تستنكر بصوت مبحوح إعدام إيران وميليشياتها لألوف من شباب أهل السنة في بلدك العراق بلا تهمة؛ سوى أنهم من أتباع يزيد بحسب قول كهف الضلالة ومستنقع الرذيلة .
قناة زهران كاده
27 Oct, 07:39
فلا تخدع نفسَك يا أخي ببطولةٍ أو شجاعة لو راجعتَ نفسك فيها لرأيتَ أنها سراب!
قناة زهران كاده
26 Oct, 21:48
#السودان_تذبح_بصمت فهذه مجزرة
من مجازر أصبحت شبه يومية ترتكبها عصابات الجنجويد المدعومة من شيطان العرب ابن زايد .. يقتلون ويعذبون ويتغتصبون النساء..
للأسف قل من ينشر عن مآسي السودان
فانشروا عنهم وعن أهل غزة
اللهم فرج عن أهلنا في السودان
اللهم وفرج عن أهلنا في غزة
من مجازر أصبحت شبه يومية ترتكبها عصابات الجنجويد المدعومة من شيطان العرب ابن زايد .. يقتلون ويعذبون ويتغتصبون النساء..
للأسف قل من ينشر عن مآسي السودان
فانشروا عنهم وعن أهل غزة
اللهم فرج عن أهلنا في السودان
اللهم وفرج عن أهلنا في غزة
قناة زهران كاده
26 Oct, 13:35
متصل سوداني يحلف بالله أنه إذا رفضت أن يغتصبوا أمك أو اختك فإنهم يقـ ـتل...
https://youtube.com/watch?v=w2r4Aac70V8&si=0seEbEmSrDADv2iG
https://youtube.com/watch?v=w2r4Aac70V8&si=0seEbEmSrDADv2iG
قناة زهران كاده
26 Oct, 13:31
وسائل إعلام تركية:
• "الرئيس التركي #أردوغان طلب من #بوتين المساعدة في ضمان تواصل مع الرئيس السوري بشار الأسد، لتطبيع العلاقات، وأعرب عن أمله في أن تتبع #دمشق نهجاً بنّاء وتتخذ خطوات إيجابية".
▪️الخطابي: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | يوتيوب | واتساب
_
• "الرئيس التركي #أردوغان طلب من #بوتين المساعدة في ضمان تواصل مع الرئيس السوري بشار الأسد، لتطبيع العلاقات، وأعرب عن أمله في أن تتبع #دمشق نهجاً بنّاء وتتخذ خطوات إيجابية".
▪️الخطابي: تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب | يوتيوب | واتساب
_
قناة زهران كاده
26 Oct, 11:42
ما ثمن الدعم الإيراني؟ - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=HX8J5Z0AkgY
https://www.youtube.com/watch?v=HX8J5Z0AkgY
قناة زهران كاده
26 Oct, 05:44
حتى ماتفقد ملفاتك الهامة فجأة لأي سبب؛ هذه طريقة تعملها في أقل من دقيقة، راح تحميك من فقدان أي ملفات مهمة عندك، حتى لو احترق كامل جهازك الكمبيوتر أو انسرق أو ضربه فيروس وغيره!
أنصح كثيراً أن الجميع يفعلها ويعملها مع الملفات الهامة جداً.
● عبد العزيز الحمادي
أنصح كثيراً أن الجميع يفعلها ويعملها مع الملفات الهامة جداً.
● عبد العزيز الحمادي
قناة زهران كاده
25 Oct, 15:53
هذه التلاوة المحبرة المتقنة من رجل غير عربي مثال على تيسير الله لكتابه.
https://t.me/abnmzher
https://t.me/abnmzher
قناة زهران كاده
25 Oct, 14:58
ذكر المغيرةُ بن شعبة عُمَرَ بنَ الخطاب فقال: كان أفضلَ من أن يَخْدَع، وأعقل من أن يُخْدَع.
وقال إياس بن معاوية: لستُ بخِبٍّ، والخِبُّ لا يخدعني.
[عيون الأخبار]
وقال إياس بن معاوية: لستُ بخِبٍّ، والخِبُّ لا يخدعني.
[عيون الأخبار]
قناة زهران كاده
25 Oct, 14:55
بفضل الله تعالى بعد عمل مضني عبر سنوات عديدة تم توقيع عقد الكتاب الموسوعي الموسوم ب ( المعجم المصور لغريب ألفاظ الحديث النبوي) مع دار اللباب في استنبول. حيث بينت غريب كثير من ألفاظ الحديث النبوي الشريف مقرونة بصورها، فقد غاب معناها وتصورها عن كثير من الناس نتيجة لتقادم الأزمنة واختلاف الألسنة، الأمر الذي يساعد على فهم مدلولات ألألفاظ النبوية ومعانيها ويعطي التصور الصحيح لها.
قناة زهران كاده
24 Oct, 18:05
"كلُّ دَرسِ عِلمٍ قيمتُه ليست ما فيه مِن مادَّة علمية، وإنَّما قيمتُه ما فيه من إفاقةٍ وتَنبيهٍ وبَعْثٍ للعقول."
أ.د. محمد أبو موسى
أ.د. محمد أبو موسى
قناة زهران كاده
20 Oct, 09:40
طردُ الهم هو المطلوبُ النفيس الذي اتفق جميعُ أنواع الإنسانِ - الجاهلِ منهم والعالمِ، والصالح والطالح - على السعي له.
[ابن حزم]
[ابن حزم]
قناة زهران كاده
20 Oct, 09:40
قالوا: إذا استدَل المستدِلُّ على مطلوبٍ بدليلٍ فالخصمُ:
1 - إنْ منع مقدمة معينة من مقدماته أو كل واحدة منها على التعيين، فذلك يسمى "منعا" و"مناقضة" و"نقضا تفصيليا"، ولا يحتاج في ذلك إلى شاهد، فإن المراد بالمنع: منعُها عن الثبوت بأنْ طلب دليلًا على ثبوتها، وذلك لا يقتضي شاهدًا.
2 - وإن منع مقدمة غير معينة بأن يقول: ليس دليلُك بجميع مقدماته صحيحا، ومعناه: أن فيه خللا، فذلك يسمى "نقضا إجماليا"، ولا بد هناك من شاهدٍ، لأنه لو اعتبر مجرد دعوى صحة الدليل عليها يلزم انسدادُ بابِ المناظرة، وحصروا الشاهدَ في تخلُّف الحكمِ أو استلزامِه المحال، ولهذا وقع في "الشريفية" : النقضُ الإجمالي: إبطالُ الدليل بعد تمامه متمسكا بشاهدٍ يدل على عدم استحقاقِه الاستدلالَ به، وهو – أي: عدمُ استحقاقِه - : استلزامُه فسادًا ما.
3 - وإن لم يمنع شيئا من المقدمات، لا معينةً ولا غيرَ معينة، بل أَورد دليلًا مقابِلا لدليل المستدل دالًّا على نقيض مدعاه، فذلك الإيرادُ المخصوصُ يسمى "معارضة".
هكذا ذكر السند والمولوي عبد الحكيم في حاشية شرح الشمسية.
[كشاف اصطلاحات الفنون]
1 - إنْ منع مقدمة معينة من مقدماته أو كل واحدة منها على التعيين، فذلك يسمى "منعا" و"مناقضة" و"نقضا تفصيليا"، ولا يحتاج في ذلك إلى شاهد، فإن المراد بالمنع: منعُها عن الثبوت بأنْ طلب دليلًا على ثبوتها، وذلك لا يقتضي شاهدًا.
2 - وإن منع مقدمة غير معينة بأن يقول: ليس دليلُك بجميع مقدماته صحيحا، ومعناه: أن فيه خللا، فذلك يسمى "نقضا إجماليا"، ولا بد هناك من شاهدٍ، لأنه لو اعتبر مجرد دعوى صحة الدليل عليها يلزم انسدادُ بابِ المناظرة، وحصروا الشاهدَ في تخلُّف الحكمِ أو استلزامِه المحال، ولهذا وقع في "الشريفية" : النقضُ الإجمالي: إبطالُ الدليل بعد تمامه متمسكا بشاهدٍ يدل على عدم استحقاقِه الاستدلالَ به، وهو – أي: عدمُ استحقاقِه - : استلزامُه فسادًا ما.
3 - وإن لم يمنع شيئا من المقدمات، لا معينةً ولا غيرَ معينة، بل أَورد دليلًا مقابِلا لدليل المستدل دالًّا على نقيض مدعاه، فذلك الإيرادُ المخصوصُ يسمى "معارضة".
هكذا ذكر السند والمولوي عبد الحكيم في حاشية شرح الشمسية.
[كشاف اصطلاحات الفنون]
قناة زهران كاده
20 Oct, 09:40
وليس أحدٌ يعجز في إبداء وجه تقديمِ معنى على معنى، فإن كل معنى له خصوصيةٌ ليست في الآخر، فالمقدِّم يَعتبر ما لما قدمه ويسكت عما لما أخره، والعاكس يعكس ذلك النظر، وإنما إبداءُ وجهِ أولويةِ تقديمِ هذا على ذلك هو التحقيقُ، وهو يَستدعي النظرَ بين الخصوصيتين أيهما يقتضي أو أكثر اقتضاءً للتقديم، وقد يُفضي إلى تكثيرِ جهاتِ كل واحدٍ وخصوصياتِه، ويستدعي تطويلا مع قلة الجدوى، فالاقتصارُ في ذلك أدخلُ في طريقة أهل العلم والتحصيل.
[الكمال ابن الهمام]
[الكمال ابن الهمام]
قناة زهران كاده
20 Oct, 09:39
الأشبهُ أن الجملة الاسمية أقدم في الرتبة من الجملة الفعلية، لأن الاسم بسيط والفعل مركب، والبسيط مقدم على المركب، فالجملة الاسمية يجب أن تكون أقدم من الجملة الفعلية، ويمكن أن يقال: بل الفعلية أقدم، لأنَّ الاسمَ غيرُ أصيلٍ في أنْ يُسند إلى غيره، فكانت الجملةُ الفعلية أقدمَ من الجملة الاسمية.
[الفخر الرازي]
[الفخر الرازي]
قناة زهران كاده
20 Oct, 09:39
وقد قالوا: عليك بفروق القرافي، ولا تقبل منها إلا ما قَبِلَه ابن الشاط.
[ضوء الشموع للأمير]
[ضوء الشموع للأمير]
قناة زهران كاده
19 Oct, 22:38
خالد خوجة في بودكاست بصراحة: هاكان فيدان حذّر من انفجار في سورية ومسؤول بريطاني أكد لي بقاء النظام. - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=Mpfq9MDN8Mg#
https://www.youtube.com/watch?v=Mpfq9MDN8Mg#
قناة زهران كاده
15 Oct, 14:37
|تنظيم الأوقات بوضع جدول واضح منضبط لأعمال كل يوم وليلة= من أعظم ما يعين على الإنجاز، وأما إهمال التخطيط أو جعله مجرد فكرة في الذهن فعاقبته الحسرة والضياع|
قال أبو حامد الغزالي:
(لا ينبغي أن تكون أوقاتُك مهملةً، فتشتغل كل وقت بما اتفق كيف اتفق، بل ينبغي أن تحاسب نفسك، وتُرَتِّب وظائفك في ليلك ونهارك، وتُعَيِّن لكل وقت شغلًا لا يتعدّاه، ولا تُؤثِر فيه سواه؛ فبه تَظهر بركةُ الأوقات).
بداية الهداية (ص: ١٠٠)
https://t.me/DHAIF86
قال أبو حامد الغزالي:
(لا ينبغي أن تكون أوقاتُك مهملةً، فتشتغل كل وقت بما اتفق كيف اتفق، بل ينبغي أن تحاسب نفسك، وتُرَتِّب وظائفك في ليلك ونهارك، وتُعَيِّن لكل وقت شغلًا لا يتعدّاه، ولا تُؤثِر فيه سواه؛ فبه تَظهر بركةُ الأوقات).
بداية الهداية (ص: ١٠٠)
https://t.me/DHAIF86
قناة زهران كاده
14 Oct, 10:33
قصة أصحاب الأخدود أصبحت واقعا
الفتى يحترق ولا أحد يستطيع مساعدته..
وعدد من الأهالي التهمتم النيران..
دعاؤكم لأهل غزة...
الفتى يحترق ولا أحد يستطيع مساعدته..
وعدد من الأهالي التهمتم النيران..
دعاؤكم لأهل غزة...
قناة زهران كاده
14 Oct, 10:33
مشهد الأخدود يتكرر في دير البلح، حيث يحترق النازحون أحياء بعد قصف خيامهم
وأكابر المجرمين والعملاء يمدون الصهاينة بأسباب البقاء ليضرموا في المسلمين هذه النار ذات الوقود
إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود..
فلعنة الله على من حاصر ومن منع من نصرة أهل غزة
#محرقة_غزة
وأكابر المجرمين والعملاء يمدون الصهاينة بأسباب البقاء ليضرموا في المسلمين هذه النار ذات الوقود
إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود..
فلعنة الله على من حاصر ومن منع من نصرة أهل غزة
#محرقة_غزة
قناة زهران كاده
14 Oct, 07:38
أخ فلسطيني يتحدث عن الوضع المأساوي في شمال قطاع غزة!!
قصف مع حصار مطبق الناس بدون طعام ولا دواء..
اللهم فرج عن أهلنا في غزة
قصف مع حصار مطبق الناس بدون طعام ولا دواء..
اللهم فرج عن أهلنا في غزة
قناة زهران كاده
14 Oct, 07:35
ما بقي في الكلام رصيد يسعف لوصف ما يجري على المستضعفين بغزة من جرائم.. والدعاء خير لنا ولهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
اللهم أحرق الظالمين وأبد خضراءهم واكسر شوكتهم ومزق دولتهم واجعل عاليهم سافلهم
اللهم أحرق الظالمين وأبد خضراءهم واكسر شوكتهم ومزق دولتهم واجعل عاليهم سافلهم
قناة زهران كاده
14 Oct, 07:33
العدو الصهيوني يرتكب مجزرة يقصف خيام النازحين.. وأهلنا في غزة يحترقون وهم أحياء..
دعاؤكم لأهل غزة فإنهم في كرب شديد
دعاؤكم لأهل غزة فإنهم في كرب شديد
قناة زهران كاده
13 Oct, 06:55
(( فائدةٌ في وجه تسمية الدلالةِ مطابَقةً ))
من المشهور تعليلُ تسمية دلالة اللفظ على تمام ما وُضِع له مطابقةً بأنَّ اللفظ الدالَّ قد طابق المعنى المدلولَ عليه، أخذًا من قولهم: طابقتِ النعلُ النعلَ، وذلك بأنْ لا يُفهم من اللفظ أكثرُ من المعنى ولا يُفهم المعنى بأقلَّ من اللفظ.
لكنَّ بعضَهم قال: "الأظهرُ: بسببِ مطابقة المدلولِ المطابقيِّ للموضوعِ له أو بالعكس، إذ مطابقةُ اللفظِ للمعنى خلافُ المعقول، والمغايرةُ الاعتبارية كافيةٌ في صحة القول بالمطابقة" اهـ .
وقول هذا البعض (والمغايرة الاعتبارية كافيةٌ في صحة القول بالمطابقة) لأنَّ المطابقة تقتضي تكثرا وتعددا، إذ هي مطابقة شيء لشيء، ثم المدلول المطابقي والموضوع له - اللذان فُرضتْ مطابقةُ أحدِهما للآخر - شيءٌ واحد لا تكثر فيه، إذ المعنى واحد، فالمعنى الذي وضع له اللفظ وضعا بالمعنى الأعم هو المعنى الذي يدل عليه اللفظ بالمطابقة، لكن اتحاد المعنى لا ينافي المطابقة ههنا، لأنه قد لوحظ فيها التعدد والتغاير الاعتباري لذلك المعنى المتحدِ بالذات، فالمطابقة حاصلة بين المعنى باعتبار كونه موضوعا، وبين المعنى باعتبار كونه مدلولا مطابقيا، وإن شئت قلت: المطابقة حاصلة بين الموضوع والمفهوم، فإنَّ السامع قد وقع فهمُه على تمام ما وُضع له اللفظ.
من المشهور تعليلُ تسمية دلالة اللفظ على تمام ما وُضِع له مطابقةً بأنَّ اللفظ الدالَّ قد طابق المعنى المدلولَ عليه، أخذًا من قولهم: طابقتِ النعلُ النعلَ، وذلك بأنْ لا يُفهم من اللفظ أكثرُ من المعنى ولا يُفهم المعنى بأقلَّ من اللفظ.
لكنَّ بعضَهم قال: "الأظهرُ: بسببِ مطابقة المدلولِ المطابقيِّ للموضوعِ له أو بالعكس، إذ مطابقةُ اللفظِ للمعنى خلافُ المعقول، والمغايرةُ الاعتبارية كافيةٌ في صحة القول بالمطابقة" اهـ .
وقول هذا البعض (والمغايرة الاعتبارية كافيةٌ في صحة القول بالمطابقة) لأنَّ المطابقة تقتضي تكثرا وتعددا، إذ هي مطابقة شيء لشيء، ثم المدلول المطابقي والموضوع له - اللذان فُرضتْ مطابقةُ أحدِهما للآخر - شيءٌ واحد لا تكثر فيه، إذ المعنى واحد، فالمعنى الذي وضع له اللفظ وضعا بالمعنى الأعم هو المعنى الذي يدل عليه اللفظ بالمطابقة، لكن اتحاد المعنى لا ينافي المطابقة ههنا، لأنه قد لوحظ فيها التعدد والتغاير الاعتباري لذلك المعنى المتحدِ بالذات، فالمطابقة حاصلة بين المعنى باعتبار كونه موضوعا، وبين المعنى باعتبار كونه مدلولا مطابقيا، وإن شئت قلت: المطابقة حاصلة بين الموضوع والمفهوم، فإنَّ السامع قد وقع فهمُه على تمام ما وُضع له اللفظ.
قناة زهران كاده
12 Oct, 13:36
إني رأيت طلبة العلم يزاولون علم البلاغة بطريقة بعيدة عن الإيفاء بالمقصود، إذ يبتدئون بمزاولة "رسالة الاستعارات" لأبي القاسم الليثي السمرقندي، وهي زبدة مستخلصة من تحقيقات "المطول" و"المفتاح" يحتسونها قبل إبانها، ثم يتناولون "مختصر التفتازاني" قبل أن يأخذوا شيئا من علم المعاني، وفي ابتدائهم شوط، وفي انتقالهم طفرة، فرأيت أن أضع لهم مختصرا وجيزا يلم بمهمات علم البلاغة، ليكون لهم كالمقدمة لمزاولة دروس "مختصر التفتازاني"، وضعته وضع من يقصد إلى تثقيف طلبة هذا العلم بالمسائل النافعة المجردة عن المباحث الطفيفة في فنون البلاغة الثلاثة، فإن هم أتقنوه فهما، ضمنت لهم أن ينطقوا بلسان فصيح، ويملؤوا أوطاب أذهانهم من المحض الصريح.
[مقدمة موجز البلاغة]
[مقدمة موجز البلاغة]
قناة زهران كاده
12 Oct, 13:35
(( رسالة موجز البلاغة لابن عاشور ))
وإنها لتبصرة للناشئين، وتذكرة للشادين والمتبصرين، جديرة بالتخصيص لأن تكون مبدأ لدراسة "التلخيص".
[محمد بن يوسف شيخ الإسلام الحنفي بالقطر التونسي]
وإنها لتبصرة للناشئين، وتذكرة للشادين والمتبصرين، جديرة بالتخصيص لأن تكون مبدأ لدراسة "التلخيص".
[محمد بن يوسف شيخ الإسلام الحنفي بالقطر التونسي]
قناة زهران كاده
12 Oct, 13:34
الوسيلة والبلاغة في شرح موجز البلاغة لابن عاشور شرح عبد الله الفوزان
#علوم_وسائل
نقله [الثبت: مظنة الدواوين وفهارسها]
#علوم_وسائل
نقله [الثبت: مظنة الدواوين وفهارسها]
قناة زهران كاده
12 Oct, 13:34
الوسيلة والبلاغة في شرح موجز البلاغة
وضع الأصل: #محمد_الطاهر_بن_عاشور
شرحه: #عبد_الله_بن_صالح_الفوزان
#لسان_العرب
#بلاغة
#الأعمال_على_موجز_ابن_عاشور
#شروح_موجز_ابن_عاشور
نقل [الثبت: مظنة المصورات وفهارسها]
وضع الأصل: #محمد_الطاهر_بن_عاشور
شرحه: #عبد_الله_بن_صالح_الفوزان
#لسان_العرب
#بلاغة
#الأعمال_على_موجز_ابن_عاشور
#شروح_موجز_ابن_عاشور
نقل [الثبت: مظنة المصورات وفهارسها]
قناة زهران كاده
12 Oct, 13:34
"مما يجب التيقُّظُ له: أننا حين نذكر وضعا لغويا وواضعًا لسنا نريد بذلك أنَّ شخصا أو جماعة تصدَّوا لوضع اللغة، فانتصبوا لذلك في أيام أو ساعات يُرَكِّبون الحروف، ويَصُوغون الكلمات، ثم يُلَقنونها الأقوامَ الحافِّين بهم، لأن هذا أمرٌ يحتاج إلى نُظُم وتواطؤ، ولم يكن في أحوال الأمم السابقة ما يسمح بتكوين هذه الفكرة، وإنما نريد من الواضع مجموعَ الفصحاء في عصورٍ مختلفة وقبائلَ متعددة من خطبائها وشعرائها وحكمائها، الذين لم يزالوا يُهذبون مفردات كلامهم وصِيَغَ تراكيبه، ليأتوا بالأحسن فالأحسن في أذواقهم، ويُودعوه هم خطبَهم وأشعارَهم، فيتلقفه عنهم مَن يغشى مجالسَهم ومجامعَهم وأنديتهم".
"مِن أسباب كثرة المفردات اللغويةِ: اشتهارُ المجازات، والاتساعُ في الإطلاقات، فإن المجاز إذا كثر استعماله في الكلام اشتهر، فاستغنَى عن نصب القرينة، فحينئذ يساوي الحقيقة، أو يقاربها، أو يصير أشهرَ منها. وقد عَدُّوا من أسباب المصير إلى المجاز دون الحقيقة في الكلام شهرةَ المجاز. ولِقَصْدِ ضبط هذا الاستعمال وَضَع العلامة الزمخشري كتابَه "أساس البلاغة" في اللغة. وما اتسعتِ اللغةُ وكثرت مفرداتُها إلا بمثل هذه التوسُّعات التي هي مسمَّى الوضع عند التحقيق، إذ ليس وضعُ اللغة بتصدي أفرادٍ أو جماعاتٍ لجمع حروفٍ تتركب منها كلماتٌ تُجعَل لمعان مخصوصة".
[ابن عاشور]
"مِن أسباب كثرة المفردات اللغويةِ: اشتهارُ المجازات، والاتساعُ في الإطلاقات، فإن المجاز إذا كثر استعماله في الكلام اشتهر، فاستغنَى عن نصب القرينة، فحينئذ يساوي الحقيقة، أو يقاربها، أو يصير أشهرَ منها. وقد عَدُّوا من أسباب المصير إلى المجاز دون الحقيقة في الكلام شهرةَ المجاز. ولِقَصْدِ ضبط هذا الاستعمال وَضَع العلامة الزمخشري كتابَه "أساس البلاغة" في اللغة. وما اتسعتِ اللغةُ وكثرت مفرداتُها إلا بمثل هذه التوسُّعات التي هي مسمَّى الوضع عند التحقيق، إذ ليس وضعُ اللغة بتصدي أفرادٍ أو جماعاتٍ لجمع حروفٍ تتركب منها كلماتٌ تُجعَل لمعان مخصوصة".
[ابن عاشور]
قناة زهران كاده
12 Oct, 09:38
غالب المنقولات: أن يكون المنقول إليه جزئيا من المنقول منه.
[حاشية التوضيح والتصحيح]
العادةُ فيما بين أرباب الاصطلاح: النقلُ من المعنى الأعم إلى ما هو أخص، لكون المناسبةِ بينهما أشدَّ.
[العجالة الرحمية]
[حاشية التوضيح والتصحيح]
العادةُ فيما بين أرباب الاصطلاح: النقلُ من المعنى الأعم إلى ما هو أخص، لكون المناسبةِ بينهما أشدَّ.
[العجالة الرحمية]
قناة زهران كاده
12 Oct, 09:38
لا نُسَلِّمُ أنَّ الحديث المخالف للأصول يُرَدُّ، فإنَّ الأصولَ تَثْبُتُ بالنصوص، والنصوص ثابتة في الفروع المعينة، وغاية ما في الباب أن يكون الشرعُ أخرج بعضَ الجزئياتِ عن الكلياتِ لمصلحةٍ تَخُصُّها أو تعبُّدًا فيجب اتباعُه.
[ابن دقيق العيد]
[ابن دقيق العيد]
قناة زهران كاده
12 Oct, 09:37
مُنْكِرُ خصوصِ العِلَلِ مُسْتَمِدٌّ من فن الكلام، والقائلُ بخصوصه ملتفتٌ إلى العادات، وعلى منهاجه يَجري نظرُ الفقهاء، وهو عن منهاج الكلام أبعد، ولذلك قيل: إنَّ القائلَ بالخصوص في العلل فقيهٌ محض، لأنه يُجَرِّدُ نظرَه إلى العادات والمعتقدات الظاهرة.
[الغزالي]
[الغزالي]
6,640
subscribers
731
photos
157
videos
![•|[ كُنَّاشَةُ المَنْهُومِ المُسْتَهَامِ ]|• Telegram Channel](/avatar/1045/1045780603.jpg)
