Abu Malik al-Khushtadi @abumalik1990 Channel on Telegram

Abu Malik al-Khushtadi

@abumalik1990


Abu Malik al-Khushtadi (English)

Are you a history enthusiast or a lover of ancient cultures? Look no further than the Abu Malik al-Khushtadi Telegram channel! Named after the famous medieval Arab poet, this channel is dedicated to exploring the rich history and cultural heritage of the Arab world. From insightful articles on Islamic art and architecture to discussions on ancient Arabic literature, Abu Malik al-Khushtadi offers a diverse range of content for history buffs of all levels. Join our community of like-minded individuals and engage in thought-provoking conversations about the past. Whether you're interested in learning about the Golden Age of Islam or uncovering the mysteries of ancient Arabian tribes, Abu Malik al-Khushtadi has something for everyone. Don't miss out on the opportunity to delve into the fascinating world of Arab history - join our channel today and expand your knowledge with us!

Abu Malik al-Khushtadi

12 Feb, 10:31


КТО НЕГОДЯЙ?

• Исма'иль ибн Яхья аль-Музани
(ум. 264 г.х.) сказал:

سألت الشافعي: من السّفلة؟ قال: من يكون إكرامه لمخالفيه أكثر من إكرامه لأهل مذهبه

«Я спросил [имама] аш-Шафи’и: – Кто негодяи?

Он ответил: – Кто почитает своих оппонентов больше, чем своих сторонников».

📚 [«Манакибу-ш-шафи’и» Байхаки: 2/194]


#ашариты #«хаддадиты»

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:50


Мнение другого ханбалита Ибн Кудамы я приводил здесь.

Остальное буду в файл добавлять.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:44


• Кады Абу Я’ля (ум. 458 г.х.) сказал:

والذي يدل على أنه منهم استثناؤه من جملتهم، وحقيقة الاستثناء أن يكون من جنس المستثنى. ولأنه وبَّخَه وعاقبه على ترك السجود، والأمر بالسجود كان للملائكة، فلولا أنه منهم لم يحصل مخالفة بتركه.

«То, что указывает на то, что Иблис из ангелов - так это то, что он был исключен из их числа. Суть исключения, чтобы исключаемый был из числа тех, откуда его исключают.

Да и Аллах его укорил и наказал за оставление суджуда, а ведь приказ был ангелам. И если бы он не был из них, то не было его противоречия Аллаху из-за оставления суджуда».

📚 [«аль-‘Удда» Абу Я’ли: 1/231]

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:34


• Мухаммад Аш-Шибли (ум. 769 г.х.)

قَالَ أَبُو الوفا على بن عقيل فِي كتاب الْإِرْشَاد إِن قيل لَك إِبْلِيس كَانَ من الْمَلَائِكَة أم لَا فَقل من الْمَلَائِكَة

«Абу-ль-Вафа ‘Али ибн Акиль сказал в книге «аль-Иршад»: – Если тебя спросят, был ли Иблис ангелом или нет, то ответь: – Да, был из ангелов».

📚 [«Акаму-ль-марджан фи ахками-ль-джан», стр. 209]

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:25


Абу Исхак Ибн Шакля аль-Ханбали (369 г.х.) сказал:

سمعت الشيخ يعني أبا بكر٣، وقد سئل عن إبليس أمن الملائكة؟ فقال: أمر الله بالسجود الملائكة؛ فلولا أن إبليس منهم ما كان مأمورًا.

«Я слышал, как шейха Абу Бакра Гуляму-ль-Халляля спросили о том, является ли Иблис ангелом? Он ответил: – Аллах повелел ангелам пасть ниц. Если бы Иблис не был из них, то на него повеление не распространилось бы».

📚 [«аль-‘Удда» Абу Я’ли: 2/676]


⬆️ Вот они ранние ханбалиты, когда коротко и ясно отвечаешь без какой-либо философии.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:08


• Мукатиль в 4 местах минимум говорит, что Иблис был ангелом. Но это еще не все. Буду приводить теперь ханбалитов.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 19:06


• Мукатиль ибн Суляйман (ум. 150 г.х.) сказал:

وَقَدْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ [٩ أ] الَّذِين خلقوا من مارج من نار السموم اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ وحده

«И вот мы сказали ангелам, которые сотворены из бездымного, палящего огня: - Падите ниц пред Адамом! - Все пали ниц, кроме Иблиса одного».

📚 [«Тафсир» Мукатиля, 198]


Абу Бакр аль-Асрам (273 г.х.) сказал:

سألت أحمد عن مقاتل بن سليمان؟ فقال لي: ما أقول؟ ما رأيت أحدا أعلم بالتفسير من مقاتل بن سليمان

«Я спросил [имама] Ахмада про Мукатиля Ибн Сулеймана. На что он ответил мне: – Ну что мне сказать? Я не видел никого, кто был бы более знающим о толковании Корана, чем Мукатиль Ибн Сулейман».

📚[«Табакат аль-Ханабиля», 1/282]


• Мухаммад ибн Идрис аш-Шафи'и (150-204 г.х.) сказал:

ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان

«Кто хочет тафсир Корана - тому нужен Мукатиль Ибн Сулейман»

📚 [«Манакибу-ш-Шафии» Бейхаки, 1/523, все передатчики достоверны]

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 18:34


Легко для понимания? Легко!

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 18:33


По мнению Ахмада нельзя сказать: - Все олени убежали, кроме Зайда. Потому что Зайд не олень. Соответственно, если Иблис не ангел то, что его из ангелов исключать?

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 18:24


• Бурхану-д-дин ибн Муфлих (ум. 884 г.х.) сказал:

(وَلَا يَصِحُّ الِاسْتِثْنَاءُ مِنْ غَيْرِ الْجِنْسِ. نَصَّ عَلَيْهِ) فِي رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ

«Нельзя исключать то, что не относится к роду исходного множества. Об этом прямо сказал имам Ахмад в передаче от Ибн Мансура аль-Кавсаджа».

📚 [«аль-Мубди’», 8/391]


📌 Говоря простым языком, по мнению имама Ахмада, Иблиса нельзя было исключать из общей массы ангелов, если бы он к ним не относился. А Аллах исключил его из ангелов, сказав:

«Все они поклонились, кроме Иблиса».

(Аль-Кахф - 50)

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 13:36


• В общем, так сделаем. Я соберу в один файл все, что писал по поводу Иблиса, добавлю может еще что-нибудь и выложу у себя. Кто хочет, примет, кто не хочет, то я не могу ему ничем другим больше помочь. Да наставит нас всех Аллах.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 12:43


На что указывают Ясные Аяты?

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 12:43


• Аллах сказал:

قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ

«Что помешало тебе пасть ниц, когда Я приказал тебе?». Иблис сказал: «Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его - из глины».

(Аль-Араф - 12)


• Аллах сказал:

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ۗ

«Вот сказали Мы ангелам «Падите ниц перед Адамом!». Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа».

(Аль-Кахф - 50)

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 12:11


• Тут оказывается я не все рассказал, всплыл еще один нюанс. Один из саляфов клялся, что Хава, мир ей, напоила Адама, мир ему. И он ослушался Аллаха, будучи в нетрезвом состоянии. Надо будет перевести.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Feb, 06:14


О ВЫСМЕИВАНИИ ЛУТА, МИР ЕМУ

• Четыре миллиона человек высмеивали Лута, мир ему, за то, что он порицал анальный секс с женщинами и содомию.


• Всевышний Аллах сказал:

وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوهُم مِّن قَرْيَتِكُمْ ۖ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ

«В ответ его (Лута) народ лишь сказал: «Прогоните их из вашего селения, ведь они – люди, которые придерживаются чистоты».

📚 [Аль-Араф - 82]


• Ибн 'Аббас (ум. 68 г.х.) сказал, комментируя слова «Ведь они – люди, которые придерживаются чистоты»:

مِن أدبار الرجال، ومِن أدبار النساء

«В отношении задних проходов мужчин и женщин».

📚 [«Тафсир» Табари: 10/307]


• Муджахид ибн Джабр (ум. 104 г.х.) сказал, комментируя сарказм содомитов:

مِن أدبار الرجال وأدبار النساء؛ استهزاءً بهم

«[Они говорили, что Лут и его сторонники придерживаются чистоты] касательно задних проходов мужчин и женщин, - с насмешкой».

📚 [«Тафсир» Табари: 10/306]


❗️Вывод: Лут, мир ему, противостоял не только педерастам, но и тем, кто практиковал анальный секс с женами.


#тафсир #никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

09 Feb, 13:04


⬆️ Примеры, когда, нарушая научную честность, выскабливали имя Абу Ханифы с рукописей фундаментальных трудов. Но, хвала Аллаху, не перевелись мужи в этой общине, обладающие научной смелостью, которые изобличают эту гнусную фальсифицикацию.

Abu Malik al-Khushtadi

09 Feb, 13:03


😱 РАДИ АБУ ХАНИФЫ - ИСКАЗИМ ОСНОВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИСЛАМА

💠 Основным источником Ислама является Коран, затем же идут 6 книг Сунны - 2 "Сахиха" аль Бухари и Муслима, и 4 Сунана - Абу Дауд, ат Тирмизи, Ибн Маджа и ан Насаи

📘 Примечательно, что в трёх из шести этих сборников есть жёсткие слова про Абу Ханифу, авторы же трёх других жёстко поговорили о нём в других своих трудах.

📒 Но сейчас хочу рассказать не об этом. А о том, что в двух сборниках - места плохого упоминания об Абу Ханифе - пытались при печати скрыть и исказить, но хвала Аллаху, защищающему религию Уммы!

1️⃣ "Сунан" Ибн Маджа

📗 Сделал Ибн Маджах в "Сунане" раздел, который назвал:

باب اجْتِنَابِ الرَّأْىِ وَالْقِيَاسِ

"Раздел об оставлении суждений по личным мнениям и (неправомочного) кыяса"

📒 В котором привел хадисы и асары о заблуждении тех кто противоречит текстам личными воззрениями

📘 В конце же раздела Ибн Маджах привел слабый хадис (однако он достоверн от Абдуллаха ибн Амра ибн аль Аса, сподвижника): "Не переставали Бану Исраиль быть на прямом пути, пока не появились в них рожденные от других народов и дети военнопленных, и они заблудились сами и заблудили других, давая фетвы по своим точкам зрения", и затем передал с достоверным иснадом от Суфьяна ибн Уейны:

لَمْ يَزَلْ أَمْرُ النَّاسِ مُعْتَدِلًا حَتَّى ظَهَرَ أَبَو حَنِيَفَةَ بِالْكُوفَةِ، وَالْبَتِّيُّ بِالْبَصْرَةِ، وَرَبِيعَةُ بِالْمَدِينَةِ، فَنَظَرْنَا، فَوَجَدْنَاهُمْ مُنْ ‌أَبْنَاءِ ‌سَبَايَا ‌الْأُمَمِ.

"Дела людей не переставали пребывать во благе, пока не появились среди них Абу Ханифа в Куфе, Рабиа в Медине, и Усман аль Батти в Басре, и мы проанализировали, и обнаружили, что все они - дети военнопленных"

😱 Так вот, ВСЕ современные издания Ибн Маджи намеренно спрятали этот асар, и опубликовали всё как есть только издательство "Дар Ат-Та'сыль", отличающееся аманатом и точностью в публикации книг Сунны!

❗️ Кто не верит - проверьте сами в мактабе "Аш-Шамиля" и вы не увидите этот текст ни в одном из изданий!

2️⃣ "Сунан" ат Тирмизи

📒 Сказал имам Ат-Тирмизи приведя хадисы о том как совершается молитва о спрашивании дождя:

قَالَ النُّعْمَانُ أَبُو حَنِيفَةَ لَا تُصَلَّى صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ وَلَا آمُرُهُمْ بِتَحْوِيلِ الرِّدَاءِ وَلَكِنْ يَدْعُونَ وَيَرْجِعُونَ بِجُمْلَتِهِمْ قَالَ أَبُو عِيسَى خَالَفَ السُّنَّةَ

"Сказал ан-Нуман Абу Ханифа: «Молитва аль-истиска не совершается, и я не приказываю им переворачивать одежду, но они просто делают дуа и возвращаются». Скажу я, Абу Иса: «Он противоречил Сунне!».

📗 Так вот, почти во всех изданиях ат Тирмизи эти слова СПРЯТАНЫ.

📒 Безумие фанатов Абу Ханифы дошло до нечестивой игры с основными источниками Ислама!

Что ответят они, если очередной Голубинат скажет: "о какой сохранности Сунны можете вы утверждать, когда вы намеренно прячете то что приходит в основных ее источниках"?

📕 Честь нововведенца Абу Ханифы, которого они сделали имамом, стала важнее сохранности книг саляфов и основных источников Ислама

💠 Это я молчу про огромное, просто бесчисленное количество рукописей, где имя Абу Ханифы выскоблено - то есть приходит как "Абу .... " (выскобленный пробел) , или при переписи заменено на "Абу Фуляна". К примеру книга имама Харба аль Кирмани - в части рукописей все это выскоблено, и я встречался с таким очень часто, даже в трудах Ибн Теймии выскабливают его имя где есть критика. Из рукописей имама аш Шафии это пытались удалить! И так далее

📗 Но хвала Аллаху несмотря на все эти попытки, всё это сохранено и осталось, Аллах хранит нашу религию от искажений и оставил все оригиналы, которые они пытались замылить и убрать. Абу Ханифа - нововведенец у имамов Ислама, доволен этим кто доволен, и не доволен кто не доволен!

➡️ Ссылка канала Люди Сунны: https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi

Abu Malik al-Khushtadi

09 Feb, 13:03


УНИЧТОЖЕНИЕ КНИГ САЛЯФОВ РАДИ АБУ ХАНИФЫ

💠 В своей книге "Мои вопросы имаму Ахмаду и Исхаку Ибн Рахавейхи" (не известный короткий матн по акыде, а более широкая книга включающая фикх, усуль и тд) великий имам, крупный ученик Ахмада, Харб Ибн Исмаил аль Кирмани сделал две главы про Абу Ханифу.

🖍 Давайте посмотрим, что же натворили с ними руки скверных фанатиков этого человека.

📗 Говорит Харб: "Я слышал аль-Азхара, как он сказал: "Я слышал как Хабиб, писец имама Малика, сказал: "Сказал Малик: "Фитна ..... в этой Умме была вреднее фитны Иблиса с двух сторон: мурджиизм, и основы которые он заложил для отвержения Сунн"

📘 Делает сноску мухаккик: "Выскоблено имя Абу Ханифы в рукописи намеренно некоторыми его фанатиками, и доказывает это то, что имя Абу Ханифы выскоблено каждый раз на этом листе рукописи, когда его упоминают, и этот лист рукописи включает в себя эту и следующую главу"

📘 Затем с горем пополам мухаккик восстанавливает часть асаров, потому что они передаются с тем же иснадом и в других книгах где они выскоблить не смогли

📚 Затем приходит во второй главе про Абу Ханифу: "Рассказал нам Аббас..."

📒 Говорит мухаккик в сноске: "Оборваны слова здесь, а то что идет дальше абсолютно не связано с этим! И я уже упомянул ранее, что страница рукописи была изуродована поступком фанатика, и он стёр все места, где упоминалось имя Абу Ханифы да помилует его Аллах. Видимо, сжалась его грудь от этих риваятов, и он разорвал одну страницу рукописи или больше, связанных с этим разделом!"

🤬 Вот так часть книги имама Харба аль Кирмани была просто уничтожена их скверными руками.

📚 Думаю, не только она одна.. кто изучал тему знает что это частое явление - выскабливание имени Абу Ханифы в рукописях. Но это им не помогло, потому что Аллах хранит религию Уммы

➡️ Ссылка канала Люди Сунны: https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi

Abu Malik al-Khushtadi

09 Feb, 13:03


ИГРА С РУКОПИСЯМИ РАДИ АБУ ХАНИФЫ

Сказал устаз Катада Абу Саур аш Шафии, известный шафиитский студент и мухаккик:

"В книге "Акыда аш Шафии" принадлежащей аль Хаккари (ум. 486 г.х.), сказал автор: "Пророк сказал мне во сне: "И остерегайся сидения с нововведенцами"

В рукописи же пришла добавка: "И сторонниками Абу Ханифы"

И кто то стёр слово "Абу Ханифа". И это не удивительно, ведь они сделали тоже самое в одной из рукописей книги имама аль Бухари "Ат Тарих аль Кабир".

И причина этого страха - в том что большинство султанов придерживались его мазхаба, и большинство судей были ханафитами, и они дозволяли убить тебя, если ты передаешь что то из порицания этого человека

И я скажу то что говорил Абу Хамид аль-Марвази (ум. 362 г.х., большой ранний шафиитский имам): "Если бы не аш Шайбани и Абу Юсуф, и их роль у правителей, то ушел бы этот мазхаб и сгинул"

➡️ Ссылка канала Люди Сунны: https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi

Abu Malik al-Khushtadi

09 Feb, 12:37


• Муфтия жена Айна Гамзатова упала с лошади и получила легкое сотрясение мозга и перелом ребра. А я ведь предупреждал, чтобы не садились…

Abu Malik al-Khushtadi

08 Feb, 19:51


НЕ ЛЮБИТ, ЗНАЧИТ РАЗВОД? (4)

Умар ибн аль-Хаттаб (23 г.х.) сказал:

وَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاكُنّ لَا تُحِبُّ أَحَدَنَا فَلَا تُحَدِّثْهُ بِذَلِكَ فَإِنَّهُ أَقَلُّ الْبُيُوتِ الَّذِي بُنِيَ عَلَى الْحُبِّ، وَلَكِنَّ النَّاسَ يَتَعَاشَرُونَ بِالْإِسْلَامِ وَالْأَنْسَابِ وَالْإِحْسَانِ.

«Если одна из вас (жен) не любит своего мужа, пусть не говорит ему об этом. Поистине, немногие семьи построены на любви, однако, люди уживаются на основе Ислама, благородства и родственных уз».

📚 [«аль-Ма’рифа ва-т-тарих» аль-Фасави: 1/392, «Тахзиб аль-асар» (Муснад ‘Али) ат-Табари: 1/142, № 236, «Масавиу-ль-ахлякъ” аль-Хараиты: 178]


#никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

04 Feb, 10:44


Звучит по-детски, но скучаю 😀

Abu Malik al-Khushtadi

26 Jan, 19:07


НЕ ЛЮБИТ, ЗНАЧИТ РАЗВОД? (3)

• Ахмад ибн Ханбаль (ум. 241) сказал:

إن كانت المرأة تبغض زوجها وهو يحبها لا آمرها بالخلع، وينبغي لها أن تصبر.

«Если женщина ненавидит мужа, а он ее любит, то я бы не повелел ей требовать хуль’. Ей следует терпеть».

📚 [«аль-Фатава-ль-кубра» Ибн Таймии: 5/485]


❗️Две пользы:

1) Имам Ахмад скорее всего следовал асару аль-Хасана аль-Басри, который я приводил выше

2) Как же хорошо он понимал объективную реальность в отличие от горе-романтиков, живущих в своем сказочном мире

#никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

24 Jan, 20:15


📌 В связи с последним громким делом, где также фигурирует и мое имя, у людей ко мне возникли вопросы. Поэтому, считаю необходимым заявить, что я абсолютно не при делах. В данный период жизни, я вкалываю на работе с утра до вечера и едва успеваю отвечать в личке. Но, где я могу быть полезным в урегулировании каких-то конфликтов, скажем так, быть мостом между двумя сторонами, то я «за». Конфиденциальность гарантирую.

Abu Malik al-Khushtadi

24 Jan, 10:19


НЕ ЛЮБИТ, ЗНАЧИТ РАЗВОД? (2)

• Али ибн аль-Ахваль сказал:

أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ زَوْجَهَا صَوَّامٌ قَوَّامٌ، وَإِنَّهَا لَمْ تُحِبَّهُ، أَفَتَخْتَلِعُ مِنْهُ؟ قَالَ: لَا، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «الْمُنْتَزِعَاتُ وَالْمُخْتَلِعَاتُ هُنَّ الْمُنَافِقَاتُ» . قَالَتْ: أَعِدْ عَلَيَّ، فَأَعَادَ عَلَيْهَا الْحَدِيثَ، قَالَتْ: وَاللَّهِ لَأَصْبِرَنَّ. فَلَمَّا انْصَرَفَتْ قَالَ الْحَسَنُ: مَا كُنْتُ أَرَى بَقِيَتِ امْرَأَةٌ تُصَبِّرُ نَفْسَهَا عَلَى مَكْرُوهٍ لِمَا بَلَغَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

«Женщина пришла к аль-Хасану аль-Басри и сказала: – О Абу Са’ид, мой супруг днем постится, ночью выстаивает молитвы, но я не люблю его, могу я от него требовать хуль’? – Он ответил: – Нет, ведь Посланник Аллаха сказал: «Кто просит у мужа развод или хуль’ - они и есть лицемерки».

Она сказала: – Повтори еще раз. – Он повторил этот хадис вновь.

Затем она сказала: – Клянусь Аллахом, я буду терпеть!

Когда она ушла, аль-Хасан аль-Басри сказал: – Я не думал, что она останется с ним, проявляя терпение к испытываемым неприятностям по причине дошедших до нее слов Посланника Аллаха ‎ﷺ».

📚 [«Сунан» Саида ибн Мансура: 1408]


📌 Изумление аль-Хасана аль-Басри поступком данной женщины указывает на малочисленность праведных мусульманок, следующих словам пророка ‎ﷺ наперекор своим желаниям даже в их время, а что говорить о нашем времени?


• Тавус ибн Кейсан (ум. 106 г.х.) сказал:

«الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ مَثَلُهَا فِي النِّسَاءِ كَمَثَلِ الْغُرَابِ الْأَبْيَضِ فِي أَلْفِ غُرَابٍ»

«Праведная женщина подобна белой вороне среди тысячи ворон».

📚 [«И’тилялу-ль-кулюб» аль-Хараиты: 225]


#никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

24 Jan, 06:59


НЕ ЛЮБИТ, ЗНАЧИТ РАЗВОД?

• Ма'мар ибн Рашид (153 г.х.) сказал:

«جاءت امرأة إلى الحسن، فقالت: يا أبا سعيد، لا والله ما خلق الله شيئا أبغض إلي من زوجي، وإنه ليخيل إليه أنه ما في الأرض أحب إلي منه، فهل تأمرني أن أختلع؟ فقال الحسن: كنا نتحدث أن المختلعات هن المنافقات، قال: فضربت رأسها بيدها، فقالت: إذن أصبر على بركة الله تعالى، فقال الحسن: يرحمها الله ما كنت أرى أن تفعل».

«Пришла женщина к Хасану аль-Басри и сказала: – О Абу Са’ид, Аллахом клянусь, Аллах не сотворил никого ненавистного для меня, чем мой муж. А ему кажется, что он для меня самый любимый человек на земле. Прикажешь ли ты мне требовать у него «хуль’»[1]? – аль-Хасан сказал: – Известным было среди нас, что требующие «хуль’» есть лицемерки. После этого она ударила себя рукой по голове и сказала: – В таком случае, я буду проявлять терпение с благословением Аллаха! – аль-Хасан сказал: – Да помилует ее Аллах! Не думал, что она так поступит.

📚 [«Мусаннаф» Абдураззака: 12752]


[1] Хуль' – развод с денежной компенсацией, инициируемый женой.


#никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

22 Jan, 08:18


• Поскольку развелось мерзавцев, которые разрушают семейный институт, пропагандируя идеи, что если женщина не любит мужа, надо (!) разводиться, хочу пару публикаций посвятить этой теме, приводя имамов-саляфов.

Abu Malik al-Khushtadi

20 Jan, 08:40


• Кто отказывается от Колы, то он не только евреям наносит вред, но и экономике Талибанам. Ну и правильно, ибо нечего было запрещать книгу муджаддида «Ат-Таухид».

Abu Malik al-Khushtadi

20 Jan, 08:31


Колу возят с Афганистана. Маде ин Кабул.

Abu Malik al-Khushtadi

20 Jan, 08:28


🥤Пепси в Россию возят с Ирана. А как думаете , откуда ввозят Кока-колу сюда? Будете удивлены

Abu Malik al-Khushtadi

17 Jan, 16:24


⬆️ Выше разъяснение этой публикации.

Настоятельно рекомендую подписаться на этого брата по зову души. Лично с ним знаком.

Abu Malik al-Khushtadi

17 Jan, 16:16


Сказал Ибн Фарис (языковед 395 г.х.):

«Глава о языке, на котором был ниспослан Коран и о том, что в Книге Аллаха нет ничего не на арабском языке».

Затем он привел слова Абу ‘Убейда аль-Касима ибн Салляма (имам из имамов ахлю сунна и большой знаток арабского языка 224 г.х.):

وزعم أهل العَربية أن القرآن لَيْسَ فِيهِ من كلام العجَم شيء وأنه كله بلسانٍ عربيّ، يتأوَّلون قوله جلّ ثناؤه: {إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا}، وقوله: {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ}.
قال أبو عبيد: والصواب من ذَلِكَ عندي -والله اعلم- مذهب فِيهِ تصديق القوْلين جميعاً, وذلك أنَّ هَذِهِ الحروف وأصولها عجمية -كما قال الفقهاء- إِلاَّ أنها سقَطَت إِلَى العرب فأعرَبَتها بألسنَتها، وحوَّلتها عن ألفاظ العجم إِلَى ألفاظها فصارت عربيَّة. ثُمَّ نزل القرآن وَقَدْ اختَلَطت هَذِهِ الحروف بكلام العَرَب, فمن قال: إنها عَرَبية فهو صادق، ومن قال: عجمية فهو صادق.
قال: وإنما فسَّرنا هَذَا لئلا يُقدِمَ أحد عَلَى الفقهاء فَيَنْسَبهم إِلَى الجهل، ويتوهَّم عليهم أنهم أقدموا عَلَى كتاب الله جَلَّ ثناؤه بغير مَا أرداهُ الله جلَّ وعزَّ، ووهم كانوا أعلمَ بالتأويل وأشدَّ تعظيماً للقرآن.

«И сказали ученые арабского языка, что в Коране нет ничего из языка неарабов и что он весь на арабском языке истолковывая слова Аллаха: «Поистине, Мы сделали его Кораном на арабском языке» и «(и ниспослан Коран) на ясном (по смыслу), арабском языке».

Правильным же я считаю, а Аллаху ведомо лучше, то, что подтверждает оба этих утверждения (о том, есть ли в Коране неарабские слова), что основа этих слов (некоторых слов в Коране) неарабская, как это утверждают факыхи, однако они попали к арабам и те арабизировали эти слова и они стали арабскими. Затем был ниспослан Коран, когда эти слова уже смешались с речью арабов (и стали ее частью).
Поэтому тот, кто сказал, что они арабские – прав и тот, кто сказал, что они неарабские (в основе) – тоже прав.

❗️И мы разъяснили это только для того, чтобы никто не обвинял факыхов в невежестве вообразив, будто они осмелились толковать Книгу Аллаха не так, как того желал Аллах, Велик Он и Всемогущ, в то время как они были более знающими о толковании Корана и сильнее возвеличивали его».


Ас-Сохибий фи фикхи ль-Люга Ибн Фариса 1/33.

#Коран #тафсир #манхадж #арабский_язык

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 19:12


• Многие скорее всего не в теме, поэтому постараюсь внести ясность.

Кто практиковал экзорцизм знают, что нередко бывают случаи, когда джины насилуют женщин, и следы от этого остаются на их теле. Это не из раздела фантастики. Я не находил слова саляфов, указывающие на абсурдность этого явления. Напротив в одной из популярных книг на эту тему «Акаму-ль-марджан фи ахками-ль-джан» Мухаммада Аш-Шибли (ум. 769 г.х.) приходит раздел, где он доказывает, что никахи между джинами и людьми имели место быть. Одно предание он между прочим цитирует из утерянной книги имама ад-Дарими.

❗️Однако, запрет на такой никах пришел от табиинов: Хасана аль-Басри и Катады. Поэтому, однозначно, осуждаем.

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 16:45


ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЛ ИЗ СЕБЯ ПЕРВЫЙ, РЕВОЛЮЦИОННЫЙ ЭПИЛЯТОР


• Табиин Исма'ил ибн 'Абдурахман Ас-Судди (ум. 127 г.х.) сказал, что эпилятор был производен специалистами из числа дьяволов из морских раковин, который наносился на ноги, после чего волосы удалялись. Сообщение привел Ибн Аби Хатим в своем тафсире.

كشفت، عَنْ سَاقَيْهَا
فَنَظَرَ إِلَى سَاقَيْهَا عَلَيْهَا شَعْرٌ كَثِيرٌ، فَوَقَعَتْ مِنْ عَيْنِهِ وَكَرِهَهَا. فَقَالَتْ لَهُ الشَّيَاطِينُ: نَحْنُ نَصْنَعُ لَكَ شَيْئًا يُذْهِبُهُ فَصَنَعُوا لَهُ نَوْرَةً مِنْ أَصْدَافٍ فَطَلَوْهَا فَذَهَبَ الشَّعْرُ، وَنَكَحَهَا سُلَيْمَانُ


#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 13:08


О ТОМ, КАК ПОЯВИЛСЯ КРЕМ-ЭПИЛЯТОР


• Ибн 'Аббас (ум. 68 г.х.) сказал:

كشفت، عَنْ سَاقَيْهَا قَالَ: فَإِذَا هِيَ شَعْرَاءُ فَقَالَ سُلَيْمَانُ: هَذَا قَبِيحٌ مَا يُذْهِبُهُ؟ قَالَ: فَقَالُوا: تُذْهِبُهُ الْمَوَاسِي قَالَ: فَقَالَ سُلَيْمَانُ: أَثَرُ الْمَوَاسِي: قَالَ: فَجَعَلَتِ الشَّيَاطِينُ النَّوْرَةَ، قَالَ: فَهُوَ أَوَّلُ مَا جُعِلَتِ النَّوْرَةُ


«Когда Билькис оголила ноги, они оказались волосатыми, и Сулейман сказал: - Это мерзко выглядит, чем бы удалить их? - Ему ответили: - Бритвой. - Сулейман сказал: - От бритвы остаются следы. - После чего дьяволы изобрели крем-эпилятор. И это было первое производство крема-эпилятора»

📚[«Тафсир» Ибн Аби Хатима: 9/2895]


#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 12:28


• ат-Табари (ум. 310 г.х.) сказал:

وَجَائِزٌ عِنْدِي أَنْ يَكُونَ سُلَيْمَانُ أَمَرَ بِاتِّخَاذِ الصَّرْحِ لِلْأَمْرَيْنِ الَّذِي قَالَهُ وَهْبٌ، وَالَّذِي قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقُرَظِيُّ، لِيَخْتَبِرَ عَقْلَهَا، وَيَنْظُرَ إِلَى سَاقِهَا وَقَدَمِهَا، لِيَعْرِفَ صِحَّةَ مَا قِيلَ لَهُ فِيهَا.

«Вполне допустимым является на мой взгляд то, то Сулейман повелел построить дворец по двум причинам, которые упомянул Вахб ибн Мунаббих и Мухаммад ибн Ка’б аль-Куразы: – экзаменовать ее умственные способности и посмотреть на ее голени и стопы, дабы узнать достоверность того, что о ней говорят».

📚 [«Тафсир» Табари: 18/82]

#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 11:01


О НИКАХЕ С ДЖИНАМИ

• Зейд аль-‘Амми
, от него передавал ас-Саури, аль-А’маш и тд - судья Герата - говорил:

اللهم ارزقنى جنية أتزوجها، قيل له: يا أبا الحوارى وما تصنع بها: قال: تصحبني في أسفارى حيث ماكنت كانت معى.

«О Аллах, даруй мне женщину из джинов, чтобы я женился на ней!

Его спросили: - Абу-ль-Хавари! Что ты с ней будешь делать?

Он ответил: – Она будет со мной всегда в моих поездках, где бы я не был».

📚 [«Масаиль» Кирмани: 1/403]


📌 Вопрос никаха с джинами - вопрос разногласий среди саляфов, Ибн Рахавейхи считал порицаемым и Малик ибн Анас склонялся к запрету, чтобы не распространилось зина.


#никах

https://t.me/abumalik1990

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 10:18


Понимайте Коран как хотите - дело ваше, я буду стараться его понимать, как саляфы и доносить до остальных.

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 10:16


• Те, кому не нравятся асары саляфов относительно толкования Корана, можете спокойно удалиться без «насыхата».

Я горжусь нашим наследием и я равнодушен к тем, кому они не нравятся. Саляфы из поколения в поколение передавали их и записывали в свои тафсиры. Саляфия - это не современные ученые, а изучение преданий наших первых имамов и следование им. Я давно определился, поэтому на надо мне писать на эту тему ничего.

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 09:47


🎙️О цивилизации джинов

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 09:40


🎙️ Продолжение истории Билькис

Abu Malik al-Khushtadi

16 Jan, 09:36


О ТОМ, КАК ДЖИНЫ ХОТЕЛИ СОРВАТЬ НИКАХ БИЛЬКИС


• Абу Мухаммад аль-Багави (ум. 516 г.х.) сказал:

ذَكَرَهُ وَهْبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ وَغَيْرُهُمَا: أَنَّ الشَّيَاطِينَ خَافَتْ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا سُلَيْمَانُ فَتُفْشِي إِلَيْهِ أَسْرَارَ الْجِنِّ وَذَلِكَ أَنَّ أُمَّهَا كَانَتْ جِنِّيَّةً، وَإِذَا وَلَدَتْ لَهُ وَلَدًا لَا يَنْفَكُّونَ مِنْ تَسْخِيرِ سُلَيْمَانَ وَذُرِّيَّتِهِ مِنْ بَعْدِهِ، فَأَسَاؤُا الثَّنَاءَ عَلَيْهَا لِيُزَهِّدُوهُ فِيهَا، وَقَالُوا: إِنَّ فِي عَقْلِهَا شَيْئًا وَإِنَّ رِجْلَهَا كَحَافِرِ الْحِمَارِ وَأَنَّهَا شَعْرَاءُ السَّاقَيْنِ فَأَرَادَ سُلَيْمَانُ أَنْ يَخْتَبِرَ عَقْلَهَا بِتَنْكِيرِ عَرْشِهَا وَيَنْظُرَ إِلَى قَدَمَيْهَا بِبِنَاءِ الصَّرْح.

«Вахб ибн Мунаббих, Мухаммад ибн Ка’б и другие упоминали, что дьяволы испугались того, что Сулейман женится на Билькис и она откроет ему тайны джинов, ведь ее мать была из них. И еще боялись того, что если она родит ему ребенка, то они не перестанут быть в подчинении Сулеймана и его потомства. Поэтому они сказали ему: – Она умственно отсталая. У нее ноги подобны копытам осла, и еще, они у нее волосатые. – После этого Сулейман захотел экзаменовать ее умственные способности изменив ее трон и глянуть на ее голени, построив дворец».

📚 [«Тафсир» Багави, 6/166]


📌 Такую же версию упоминал Мукатиль ибн Сулейман, аль-Калби и Яхья ибн Салям.

📌 По поводу ума, они обманули, а на счет ног - это правда, я уже упоминал выше слова саляфов.


#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 21:57


• Напишу так, чтобы не томить, потом уже с след.публикации со ссылками на саляфов.

В общем, джинны испугались, что женившись на Билькис, Сулейман узнает через нее то, что они от него скрывали, так как у нее мать была из джинов. И стали ему внушать, что она такая, она сякая, у нее копыта, у нее волосы в целях сорвать созревавшийся никах.

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 21:29


• Катада ибн Ди’ама (ум. 118 г.х.) сказал:

وَكَانَ مُؤَخَّرُ رِجْلِهَا كَحَافِرِ الدَّابَّةِ، فَكَانَتْ إِذَا وَضَعَتْهُ عَلَى الصَّرْحِ هَشَّمَتْهُ.

«Пятки ног Билькис были подобны копытам, и когда она наступала на [хрустальный] пол, то трескала его на [маленькие] осколки».

📚 [«Тафсир» Яхьи ибн Саляма, 2/548]

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 21:20


Я сам ошалел от интриг, которые есть в этой истории. Но все по порядку. Боюсь, что чей-то сон украл, поэтому уже берусь за работу 😀

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 21:18


• Пророку Сулейману донесли, что у Билькис волосатые ноги. Теперь вопрос вам: как думаете кто это сделал и для чего?

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 21:16


О МАТЕРИ БИЛЬКИС

• Всевышний Аллах сказал:

قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ ۖ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا ۚ قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ ۗ

«Сказано было ей (Билькис): «Войди во дворец!». Когда же она увидела его, приняла за водяную пучину и обнажила свои голени (чтобы перейти по воде) (к Сулайману). (Пророк Сулайман) сказал (ей): «Поистине, это дворец гладкий из хрусталя».

📚 [«Ан-Намль», 44]


• Муджахид ибн Джабр (ум. 104 г.х.) сказал:

بِرْكَةٌ مِنْ مَاءٍ ضَرَبَ عَلَيْهَا سُلَيْمَانُ قَوَارِيرَ أَلْبَسَهَا. قَالَ: وَكَانَتْ بِلْقِيسُ هَلْبَاءُ شَعْرَاءُ، قَدَمُهَا كَحَافِرِ الْحِمَارِ، وَكَانَتْ أُمُّهَا جِنِّيَّةٌ

«Перед дворцом было пространство, заполненный водой, которое Сулейман вымостил хрустальной плитой. Билькис была волосатой женщиной. Ее стопа была подобна копыту осла. И мать ее была из числа джинов».

📚[«Тафсир» Табари, «Тафсир» Ибн Аби Хатима, «Тафсир» Яхьи ибн Саляма, «Тафсир» Исхака аль-Бусти и тд]


• Катада ибн Ди’ама (ум. 118 г.х.) сказал:

كَانَ الصَّرْحُ بِنَاءً مِنْ قَوَارِيرَ، بُنِيَ عَلَى الْمَاءِ، فَلَمَّا رَأَتِ اخْتِلافَ السَّمَكِ مِنْ وَرَائِهِ لَمْ يَشْتَبِهْ عَلَيْهَا أَنَّهُ لُجَّةُ مَاءٍ، وَكَشَفَتْ عَنْ سَاقَيْهَا، وَكَانَ أَحَدُ أَبَوَيْهَا جِنِّيًّا.

«Дворец был построен из хрустали на воде. И когда она увидела как рыбы плавают под дворцом, она не сомневалась что это водяная пучина и оголила свои ноги, приподняв подол. Один из ее родителей был из числа джинов».

📚 [«Тафсир» Яхьи ибн Саляма, 2/548]


• Мукатиль ибн Суляйман (ум. 150 г.х.) сказал:

وكانت أمها جنية

«Мать Билькис была из джинов».

📚 [«Тафсир» Мукатиля, 3/309]


#тафсир #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

13 Jan, 20:29


Начну наверное из далека

Abu Malik al-Khushtadi

11 Jan, 21:43


О ПРИДАННОМ ФАТИМЫ, МИР ЕЙ

• Али ибн Аби Талиб (ум. 40 г.х.) сказал:

جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ، وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ .

«Посланник Аллаха ‎ﷺ дал приданное Фатиме, мир ей, в виде бархатной ткани, бурдюка и кожаной подушки, наполненной душистой травой».

📚[«Муснад» Ахмада: 643]


• Ахмад ибн Шу’аб ан-Насаи (ум. 303 г.х.) поместил данный хадис в главе:

جِهَازُ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ

«Приданное отца своей дочери».

📚 [«Сунан»]


📌 Сказать честно, я думал, что это какая-то наша традиция. По итогу выходит, что можно обрадовать свою девочку приданым без проблем, можно просто так выдать, как захочет отец.


#никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 19:29


КАК СПАСЛАСЬ САРА?

• Посланник Аллаха ﷺ сказал:

فقام إليها ، فقامت توضأ وتصلي ، فقالت : اللَّهم إن كنت آمنت بك وبرسولك ، وأحصنت فرجي ، إلا علىٰ زوجي فلا تسلِّط عليَّ الكافر ، فغط حتَّىٰ ركض برجله

«Когда (этот царь) подошёл к ней (Саре), она поднялась (со своего места), совершила омовение и молитву и сказала:

«О Аллах, если я веровала в Тебя и Твоего посланника и берегла свой половой орган только для своего супруга, не давай надо мной власти этому неверному!” − и тогда он захрипел и ноги его стали дёргаться».

📚[«Сахих» Бухари, 2217]


❗️Выводы:

1) Дозволеность просить Аллаха посредством своих праведных деяний.

2) Высокое положение целомудренной женщины. Сара берегла честь мужа, и Аллах уберег ее честь.

3) Сара не стала взывать любимцу Аллаха Ибрахиму, мир ему, а обратилась к Аллаху, упомянув свои искренние благодеяния.

4) Именно это ду’а я советую женщинам, которых хотят подвергнуть действиям сексуального характера, а не самоубийство, оно запрещено.


#женщины #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 16:20


ДОПОЛНЕНИЕ ⬆️

• Посланник Аллаха ﷺ сказал:

لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ ؛ ثِنْتَيْنِ فِي ذَاتِ اللَّهِ ؛ قَوْلُهُ : { إِنِّي سَقِيمٌ } ، وَقَوْلُهُ : { بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا } . وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَةَ ؛ فَإِنَّهُ قَدِمَ أَرْضَ جَبَّارٍ وَمَعَهُ سَارَةُ، وَكَانَتْ أَحْسَنَ النَّاسِ، فَقَالَ لَهَا : إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ إِنْ يَعْلَمْ أَنَّكِ امْرَأَتِي يَغْلِبْنِي عَلَيْكِ، فَإِنْ سَأَلَكِ فَأَخْبِرِيهِ أَنَّكِ أُخْتِي، فَإِنَّكِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ ؛ فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ فِي الْأَرْضِ مُسْلِمًا غَيْرِي وَغَيْرَكِ

«Никогда не лгал Ибрахим, мир ему, за исключением трёх случаев, в двух из которых (он делал это) ради Аллаха. (В первый раз) он сказал: “Поистине, я болен”, а (во второй раз) сказал: “Нет, сделал это старший из них…” И один раз из-за Сары. Когда он вместе с Сарой (переселялся), прибыл на землю тирана. И поскольку она была наикрасивейшей из женщин, Ибрахим ей сказал: – Если этот тиран узнает, что ты моя жена, он меня убьет из-за тебя. А если он спросит тебя обо мне, то скажи ему, что ты моя сестра. Ведь, ты — моя сестра в Исламе, и я не знаю на Земле иного мусульманина, кроме меня и тебя…».

📚 [«Сахих» Муслима, 2371]


❗️Ключевые моменты:

1) Ибрахим, мир ему, солгал, когда говорил, что Сара его сестра.

2) В тексте прямо приходит, что он имел ввиду сестра в Исламе, тем не менее это не перестало быть ложью.

3) Нет ничего плохого солгать, чтобы сохранить жизнь. Лгать разрешается даже, чтобы примирить двух людей, что уж говорить о спасении души.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 13:18


МУЖ СКАЗАЛ ЖЕНЕ: - СЕСТРА

• Ибн Кудама (ум. 620 г.х.) сказал:

يُكْرَهُ أَنْ يُسَمِّىَ الرَّجُلُ امرأتَه بِمَنْ تَحْرُمُ عليه، كأُمِّه، أو أُخْتِه، أو بِنْتِه؛ لما رَوَى أبو دَاوُدَ، بإسْنادِه عن أبى تَمِيمَةَ الهُجَيْمِىِّ، أَنَّ رَجُلًا قال لامرأتِه: يا أُخَيَّةُ. فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: «أُخْتُكَ هِىَ!». فَكَرِهَ ذلك، ونَهَى عنه. ولأنَّه لَفْظٌ يُشْبِهُ لَفْظَ الظِّهارِ. ولا تَحْرُمُ بهذا، ولا يَثْبُتُ حُكْمُ الظِّهارِ؛ فإنَّ النَّبىِّ ﷺ لم يقُلْ له: حَرُمَتْ عليك.

«Нежелательно, чтобы мужчина называл свою жену той, кто ему запрещен (для брака), например: мамой, сестрой или дочкой, поскольку Абу Дауд передал с иснадом от Абу Тамимы аль-Худжайми, что некий мужчина сказал своей жене: «О, сестра». Посланник Аллаха ‎ﷺ сказал ему: «Она разве твоя сестра?!» Ему это не понравилось, и он запретил это. [«Сунан» Абу Дауда: 2210]

Это потому что данное выражение похоже на «зихар», но из-за него она не становится запретной, и на нее не распространяется хукм «зихара», ведь пророк ‎ﷺ не сказал ему: «Для тебя она стала запретной».

📚 [«аль-Мугни» Ибн Кудамы: 11/66]


• Абу Дауд (ум. 275 г.х.) поместил упомянутый хадис в главе:

بَابٌ: فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتِي

«Глава о мужчине, который сказал своей жене: – О, моя сестра».


• Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) сказал:

ومَن قال عن زوجتِه: هي مثلُ أمي، أو هي عندي كأمي، وأرادَ أنها: مثلُ أمي؛ أنها تستُرُ عليَّ، فلا تهتِكُني، ولا تلومُني، كما تفعلُ الأمُّ معَ ولدِها؛ فإنه يُؤدَّبُ على هذا القولِ، ولا تحرمُ عليه امرأتُه، فإن عمرَ سمع رجلًا يقولُ لامرأتِه: يا أختي، فأدَّبَه، وإن كان جاهلًا لم يُؤدَّبْ على ذلك.

«Кто скажет о своей жене: - Она подобие моей матери или она для меня, как моя мать, подразумевая, что она, подобна матери покрывает его, не позорит и не упрекает его, то к нему применяют воспитательно-исправительную меру и она для него не становится запретной, так как Умар, когда услышал, как некий мужчин сказал своей жене: «О, моя сестра», наказал его. Если он не знал этого, то к нему не применяют наказание».

📚[«Мухтасару-ль-фатава-ль-мирсийя», аль-Ба’ли: 2/234]


#никах #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 11:13


❗️А теперь внимание!

Кто-нибудь из вас говорил своей жене, обращаясь к ней: - Ухти, ухтишка, сестра , сестренка, яцако (на аварском)? Или слышал от кого-нибудь?

Если да, то нажмите на «огонь» 🔥.

У этого выражения, оказывается есть хукм.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 09:22


• Тут я приводил слова саляфов о том, что женщине запрещено накладывать на себя руки даже в ситуации когда есть реальная угроза изнасилования.

А что ей тогда делать кроме того, что проявлять терпение?

А как вы думаете, что сделала Сара, жена пророка Ибрахима, мир ему, когда оказалось в такой ситуации перед царем Египта?

Понятно, что дуа, но какое?? Я был в изумлении, когда прочитал содержание ее дуа. Позже опубликую.

Abu Malik al-Khushtadi

10 Jan, 07:43


🫵 ПОМОГИ НАМ РАСПРОДАТЬ и ПЕРЕИЗДАТЬ КНИГИ

Все мы знаем, что в наши дни не так много качественной исламской апологетической литературы.

Команда Правда или старается исправить данную ситуацию, но нам нужна 🫵 ваша помощь в этом деле.

Помогите нам распродать остаток новой книги на Wildberries, чтобы мы смогли переиздать книги:

1. Р. А. Аджар Атеизм прыжок веры

2. Х. А. Тзортис Бог, Ислам иллюзия атеизма

❗️Помни помогая нам, 🫵 вы помогаете развитию исламской апологетике.

Заказ новой книги 👇

https://www.wildberries.ru/catalog/265911194/detail.aspx?targetUrl=MS&size=412515505

#книги

Abu Malik al-Khushtadi

09 Jan, 14:35


ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ УРОКИ С АРАБОМ ХАФИЗОМ

Подходит для тех, кто:
хотел бы научиться читать Кур’ан с нуля, начиная с алфавита и букв

кто знает буквы, но отсутствует правильное произношение (махраджи)

кто не знает правила таджвида (правила чтения Кур’ана)

кто намерен заучивать Книгу Аллаха

Преимущества обучения:
программа обучения под вас
удобное время занятий
Внимание учителя направлено на вас
устаз дает полезные знания и советы по заучивание книги Аллаха

Длительность урока:
30-40 минут

Цена:
1 урок - 700₽
8 уроков - 5600₽ 4900₽
12 уроков - 8400₽ 7500₽

Чтобы записаться на курс или задать вопрос, напишите в личные сообщения

@nayachalshia

Abu Malik al-Khushtadi

09 Jan, 09:41


ОБ ИЗБИЕНИИ ДАУДА АЗ-ЗАХИРИ

• Мухаммад ибн Ибрахим ан-Найсабури сказал:

أَن إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه لما سمع كَلَام دَاوُد فى بَيته وثب عَلَيْهِ إِسْحَاق فَضَربهُ وَأنكر عَلَيْهِ

«Исхак ибн Рахавейхи когда услышал слова Дауда аз-Захири у себя дома, набросился на него, отлупил и подверг осуждению его».

📚 [«Тариху-ль-ислям» Захаби, 20/93]


❗️Дауд имел порочные взгляды относительно сотворенности Корана и отхватил по делу.


#еретики #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

05 Jan, 15:40


КТО И КАК ПОКИНУЛ ЭТОТ МИР


Ваки' ибн аль-Джаррах (ум. 197 г.х.) передал от своих учителей:

أَنَّ مُجَاهِدًا مَاتَ وَهُوَ سَاجِدٌ

«Муджахид [ибн Джабр] умер, будучи в земном поклоне».

📚[«ат-Табакат» Ибн Са’да, 5/467]


• Яхья ибн Са’ид аль
-Каттан (ум. 198 г.х.) - имам Басры - сказал:

مات حميد الطويل وهو قائم يصلي، ومات عباد بن منصور وهو على بطن امرأته

«Умер Хумейд ат-Тавиль, когда он стоял, совершая молитву. И умер ‘Аббад ибн Мансур на животе своей жены (т.е. при исполнении супружеского долга)».

📚[«Суалят» аль-Базра’и: 1026]


#история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

04 Jan, 13:53


Как думаете, что повлияло на прекращение гладиаторских боев?

❗️Ответ:

Принятие христианства Римской империей.

Сперва Константин из-за религиозных соображений наложил запрет на гладиаторские бои. Запрет действовал где-то 70 лет. Затем вновь возобновились, пока в 404 г. христианский монах Телемах ценой своей жизни не стал причиной окончательного их прекращения.

Акыда многое решает, даже если она лживая. Ну честно, ни гуманность, ни человеческие права не смогли положить конец этому, пока акыда не пришла к ним. Поэтому она должна быть краеугольным камнем во всех делах.

Abu Malik al-Khushtadi

03 Jan, 19:30


О ТАГУТЕ-САМОДУРЕ (2)


• Хочу добавить, что батынитская секта «друзы» - это приверженцы идей о божественной сущности фатимидского халифа Ал-Хакима би амри-Лляха, о ком шла речь в предыдущей публикации. Название «друзы» происходит от имени ад-Дарази, который был одним из первых, кто проповедовал эту идею.


4) Ибн Касир (ум. 774 г.х.) писал о аль-Хакиме:

وقد كَانَ يَرُومُ أَنْ يَدَّعِيَ الْأُلُوهِيَّةَ كَمَا ادَّعَاهَا فرعون، فكان قد أمر الرعية إذا ذكر الخطيب على المنبر اسمه أَنَّ يَقُومَ النَّاسُ عَلَى أَقْدَامِهِمْ صُفُوفًا، إِعْظَامًا لذكره واحتراما لاسمه، فعل ذلك فِي سَائِرِ مَمَالِكِهِ حَتَّى فِي الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ، وكان قد أمر أهل مصر على الخصوص إذا قاموا عند ذكره خروا سجدا له، حَتَّى إِنَّهُ لَيَسْجُدُ بِسُجُودِهِمْ مَنْ فِي الْأَسْوَاقِ من الرعاع وغيرهم، ممن كان لا يصلى الجمعة، وكانوا يتركون السجود للَّه في يوم الجمعة وغيره ويسجدون للحاكم

«Он хотел заявить о своей божественности, как заявил об этом фараон. Он отдал приказ людям: – когда проповедник произносит его имя на минбаре, вставать на ноги, выстроившись рядами, возвеличивая тем самым его и проявляя уважение к его имени. Это совершалось на всех подконтрольных ему землях, даже в двух Святых Мечетях [в Хиджазе]. А для жителей Египта был дан особый приказ, чтобы они падали на суджуд после вставания при упоминании его. Это делалось для того, чтобы от их суджуда, могли делать суджуд и те, кто были на рынке, пропуская «джум’а». Они оставляли суджуд Аллаху в пятничный день, и совершали его аль-Хакиму».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 11/12]


5) Ибн Касир также писал:

ثم دخت سنة خمس وأربعمائة فِيهَا مَنَعَ الْحَاكِمُ صَاحِبُ مِصْرَ النِّسَاءَ مِنَ الخروج من منازلهم، أو أن يطلعن من الأسطحة أو من الطاقات ومنع الخفافين من عمل الخفاف لَهُنَّ، وَمَنَعَهُنَّ مِنْ الْخُرُوجِ إِلَى الْحَمَّامَاتِ، وَقَتَلَ خَلْقًا مِنَ النِّسَاءِ عَلَى مُخَالَفَتِهِ فِي ذَلِكَ، وهدم بعض الحمامات عليهن

«Затем наступил 405 г.х., в котором аль-Хаким, правитель Египта запретил женщинам выходить за пределы своих домов, выглядывать из крыш и окон, сапожникам возбранялось шить женскую обувь. Также он запретил им посещать общественные бани. За ослушание он убил энное количество женщин и снес некоторые бани, в которых находились они».

📚 [«аль-Бидая ва-н-нихая», 15/555]


#тарих #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

03 Jan, 10:48


О ТАГУТЕ-САМОДУРЕ (1)

• аль-Хаким би амри-Лляхи Мансур ибн аль-Азиз (ум. 411 г.х.) родился в 375 г.х. Он был рафидитским правителем Египта из фатимидской династии. К власти пришел еще пацаном, когда ему было 11 лет. Предоставляю вам ТОП 5 его преступлений:


1) аз-Захаби (ум. 748 г.х.) писал:

وَفِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِ مائَةٍ، حرَّم بيع الرُّطَب، وَجَمَع مِنْهُ شَيْئًا عَظِيْمًا، فَأَحْرَقَه، وَمَنَعَ مِنْ بيع العِنَبِ، وَأَبَاد الْكُرُوم

«В 402 г.х. запретил продажу фиников и изъяв огромное его количество, утилизировал путем сжигания. Также запретил продажу винограда и уничтожил все виноградные лозы».

📚[«Сияр», 15/174]


2) аз-Захаби писал:

وَبَيْنَ يَدَيْهِ عبدٌ ضخمٌ فَاجرٌ، فَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ تَأَدِيْبٌ، أَمرَ العَبْدَ أَنْ يولجَ فِيْهِ، وَالمَفْعُوْل بِهِ يَصِيْح

«Возле него находился здоровый, нечестивый, чернокожий раб. И когда кто-либо заслуживал наказания, Хаким повелевал этому рабу насиловать провинившегося, от чего последний вопил».

📚[«Сияр», 15/176]


3) аз-Захаби писал:

وَأَنشَأَ دَارًا كَبِيْرَةً ملأَهَا قيودًا وَأَغْلاَلًا وَجَعَلَ لَهَا سَبْعَةَ أَبْوَابٍ، وَسمَّاهَا جَهَنَّم، فَكَانَ مِنْ سَخِطَ عَلَيْهِ، أَسْكَنَه فِيْهَا.

«Он построил огромное здание, которое заполнил цепями и оковами, и сделал для него семь дверей, дав ему название «Джаханнам». И кто попадал в немилость к нему, он того помещал в него».

📚[«Сияр», 15/177]


#тарих #история

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

02 Jan, 22:57


• Сегодняшние тираны - это божьи одуванчики по сравнению с прошлыми.

Наткнулся совсем недавно на биографию одного фатимидского правителя, сижу теперь охаю.

Короче, с меня пару фрагментов из его безбожного правления.

Abu Malik al-Khushtadi

02 Jan, 04:15


О ВАКАЛЯ


• Людей, которые живут по пацанским и дворовым понятиям, хочу познакомить с таким шариатским термином, как «вакаля» (уполномочение) и с его хукмом.


• Абу-ль-Касим аль-Хиракъи (ум. 334 г.х.) сказал:

ويجوز التوكيل في الشراء والبيع ومطالبة الحقوق والعتق والطلاق حاضرا كان الموكل أو غائبا

«Дозволяется
уполномочить другого в купле или продаже, в требовании восстановления прав, в освобождении раба, в вопросе развода, независимо от того, присутствует тот, кто уполномочивает или отсутствует».

📚 [«Мухтасар» Хираки, стр. 75]


❗️
Для недалеких людей – это сование носа в чужие дела, а для мало-мальски образованных людей - это элементарный вопрос фикха.

#фикх #торговля

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

01 Jan, 11:29


Со мной связался Арсен и добровольно взял на себя обязательства погасить долг. Реквизиты он получил. Надеюсь в ближайшее время вопрос будет полностью закрыт. Хвала Аллаху.

Abu Malik al-Khushtadi

31 Dec, 22:47


• Как уполномоченное лицо выступаю с заявлением, чтобы Джаузи вернул сотку $, которую он задолжал Абу Исмаилю. Мои контакты он знает, поэтому требую, чтобы он поторопился с возратом долга.

Деньги должны быть возвращены в максимально деликатной форме, в которой он их просил, когда брал в долг.

Abu Malik al-Khushtadi

31 Dec, 21:06


• Имам аш-Шафи'и (150-204 г.х) сказал:

وبَلَغَنا أنَّهُ كانَ يُقالُ: إنّ الدُّعاءَ يُسْتَجابُ فِي خَمْسِ لَيالٍ فِي لَيْلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيْلَةِ الأضْحى، ولَيْلَةِ الفِطْرِ، وأوَّلِ لَيْلَةٍ مِن رَجَبٍ، ولَيْلَةِ النِّصْفِ مِن شَعْبانَ

«До нас дошло, что ду'а принимается в пяти ночах:

(1) – в пятничную ночь
(2) – в ночь праздника жертвоприношения
(3) – в ночь праздника разговения
(4) – в первую ночь Раджаба
(5) – в ночь середины (месяца) Ша’бана».

📚 [«аль-Умм» аш-Шафи'и: 1/264]

Abu Malik al-Khushtadi

31 Dec, 19:44


❗️Видел сегодня тех, кто с Новым годом поздравляет.

Видел тех, кто с наступлением месяца Раджаб поздравляет.

А под конец дня вижу такое. Ужас.

Abu Malik al-Khushtadi

31 Dec, 13:08


О СУДЕ НЕ ПО ЗАКОНУ АЛЛАХА (1)


• Всевышний Аллах сказал:

﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾

«Те же, которые не судят в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими».

📚 [«аль-Маида: 44]


• Ибн 'Аббас (ум. 68 г.х.) сказал:

مَنْ جَحَدَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَقَدْ كَفَرَ، وَمَنْ أَقَرَّ بِهِ وَلَمْ يَحْكُمْ فَهُوَ ظَالِمٌ فَاسِقٌ

«Кто отрицает то, что ниспослал Аллах, тот неверующий. А кто признает это, но не судит согласно нему, то такой является притеснителем и нечестивцем».

📚 [«Тафсир» ат-Табари, 8/467, иснад хорошим назвал аль-Альбани и другие современники]


❗️От Ибн Аббаса пришло 8 риваятов с подобным содержанием в самых различных тафсирах.


#акыда #хакимия


Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

30 Dec, 00:01


ЧТО ОЗНАЧАЕТ «ФИРДАВС»?


• Муджахид ибн Джабр (ум. 104 г.х.) сказал:

«الْفِرْدَوْسُ بُسْتَانٌ بِالرُّومِيَّةِ»

«Фирдавс – сад на латинском».

📚[«аль-Джузъу-с-сани мин хадис Яхья ибн Ма'ин», 163, «Тафсир» Табари (Сура: 23, Аят: 11)]


• Абдульмалик ибн Джурайдж (ум. 150 г.х.) сказал, толкуя слово «Фирдавс»:

بستان، بالرومية

«Это сад на латинском».

📚 [«Тафсир» Исхака аль-Бусти: стр. 387]


• Мукатиль ибн Суляйман (ум. 150 г.х.) сказал,

البستان عليه الحيطان، بالرومية

«Это сад, огороженный стенами на латинском».

📚 [«Тафсир» Мукатиля: 3/152]


• Яхья ибн Салям (ум. 200 г.х.) сказал:

وَبَلَغَنِي أَنَّهَا بِالرُّومِيَّةِ.

«До меня дошло, что это на латинском».

📚 [«Тафсир» Яхьи ибн Саляма: 1/394]


❗️Латинский язык – язык древних римлян, употреблявшийся в Римской империи.


#тафсир #язык

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

28 Dec, 13:27


БИТЬ ПО ГОЛОВЕ, ЧТОБЫ УСМИРИТЬ ШАЙТАНА

• Ата ибн Аби Рабах (ум. 114 г.х.) сказал:

كَانَ يُقَالُ: إِذَا نَعَسَ الْإِنْسَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلْيَقُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ، ذَلِكَ فْلَيَجْلِسْ مَجْلِسًا غَيْرَهُ، أَوْ لِيَضْرِبْ رَأْسَهُ ثَلَاثًا، فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ

«Говорилось, если в пятницу человек задремал, [находясь в мечети], пусть пересядет со своего места на другое или ударит себе по голове трижды, ведь это шайтана».

📚 [«Мусаннаф» Абдурразака: 5705]


❗️Ата затем сжимал кулак и показывал, что надо бить кончиками пальцев.

❗️Жду отзывы от своих близких людей после применения данного метода. Только сильно не прикладывайтесь, чисто кончиками пальцев.

#фикх #намаз #пятница

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

27 Dec, 19:10


О ТЕХ, КТО ПРОТИВОПОСТАВЛЯЕТ СЛОВАМ СПОДВИЖНИКОВ ДРУГИХ

• аль-Хайсам ибн Джамиль (ум. 213 г.х.) сказал:

قلت لمالك بن أنس يا أبا عبد الله إن عندنا قوما وضعوا كتبا يقول أحدهم حدثنا فلان عن فلان عن عمر بن الخطاب بكذا وحدثنا فلان عن إبراهيم بكذا ونأخذ بقول إبراهيم قال مالك صح عندهم قول عمر قلت إنما هي رواية كما صح عندهم قول إبراهيم فقال مالك هؤلاء يستتابون

«Я сказал Малику ибн Анасу: – О Абу Абдуллах, у нас есть люди, которые написали книги, в которых один из них говорит: - Рассказал нам такой-то от такого-то от Умара ибн аль-Хаттаба то-то и то-то. И рассказал нам такой-то от Ибрахима ан-Наха’и то-то то-то, и мы придерживаемся мнения Ибрахима ан-Наха’и.

Малик спросил: – До них достоверно дошло мнение Умара?

Я ответил: – Это предание также достоверно дошло до них, как и мнение Ибрахима ан-Наха’и

Малик сказал: – Этих людей следует призвать к покаянию!».

📚 [«аль-Ихкам фи усули-ль-ахкам» Ибн Хазма: 6/21, «А’ляму-ль-мувакъи’ин» Ибн аль-Каййима: 3/39]


❗️Имам Малик считал, что надо призвать покаянию тех, кто предпочитает слова табиина Ибрахима ан-Наха’и над словами сподвижника Умара ибн аль-Хаттаба.


📌 Тут есть похожие слова имама Ахмада.


#усуль #манхадж

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

22 Dec, 06:13


НЕ ИГРАЙ СО СВОЕЙ РЕЛИГИЕЙ!

• Имам Малик ибн
Анас (ум. 179 г.х.) сказал:

قَالَ رَجُلٌ: «مَا كُنْتَ لَاعِبًا بِهِ فَلَا تَلْعَبَنَّ بِدِينِكَ»

«Некий человек однажды сказал: “Чем бы ты там ни играл, ни в коем случае не играй со своей религией!”».

📚 [«Сунна» аль-Халляля: 244, «аль-Ибанату-ль-кубра» Ибн Батты: 602]


• Имам Малик (ум. 179 г.х.) как-то своему ученику аль-Къа’наби сказал:

مهما تلاعبت بشيء فلا تلعبن بدينك

«С чем бы ты не игрался, никогда не играй со своей религией».

📚 [«Тартибуль-мадарик» Кады ‘Ияда: 2/65]


❗️Бывает, что бес путает, такова жизнь, от этого никто не застрахован. Но, никогда не используйте религию для того, чтобы прикрывать свои грехи и слабости! Никогда!

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

21 Dec, 10:41


• Абдуллах Ибн Ахмад (ум. 290 г.х.) сказал:

سألت أبي عن الرجل يتزوج المرأة، وفي نفسه أن يطلقها؟ قال: أكرهه. هذِه متعة

«Я спросил своего отца о человеке, который женится на женщине, в душе имея намерение развестись с ней?

Он (имам Ахмад) ответил: – Я считаю это порицаемым. Это и есть временный брак».

📚 [«Масаиль» Абдуллаха: 1278]

#никах #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

19 Dec, 11:19


О ФАНАТАХ ПЕДЕРАСТОВ
_________________________________

• Шейху-ль-ислям Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) сказал:

وَمَنْ رَضِيَ عَمَلَ قَوْمٍ حُشِرَ مَعَهُمْ كَمَا حُشِرَتْ امْرَأَةُ لُوطٍ مَعَهُمْ وَلَمْ تَكُنْ تَعْمَلُ فَاحِشَةَ اللِّوَاطِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَقَعُ مِنْ الْمَرْأَةِ لَكِنَّهَا لَمَّا رَضِيَتْ فِعْلَهُمْ عَمَّهَا الْعَذَابُ مَعَهُمْ.

«Кто доволен деяниями какого-нибудь народа, будет воскрешён вместе с ними подобно тому, как будет воскрешена жена Лута со своим народом. Она не совершала педерастического акта, ибо, от женщины он не может исходить, но, поскольку она была довольна их деянием, наказание охватило и её вместе с ними».

📚 [«Маджму'у-ль-фатава» 15/344]

#воспитательное

🌐 @abumalik1990

Abu Malik al-Khushtadi

17 Dec, 07:01


• Каждого, кто носит эти убеждения я считаю не мужчиной, и готов встретиться для того, чтобы донести эту мысль. В данный момент я нахожусь недалеко от Москвы. Поэтому вместо того, чтобы играть в мафию, выйдите на меня, я же не прячусь, более того, горю желанием увидеть вас в живую.

Abu Malik al-Khushtadi

15 Dec, 07:26


🎗 О взгляде при сватовстве.

https://telegra.ph/O-vzglyade-pri-svatovstve-12-15-2

Abu Malik al-Khushtadi

14 Dec, 21:03


О МНЕНИИ ИМАМА АЛЬ-АУЗА’И И ЕРЕТИКА ДАУДА АЗ-ЗАХИРИ

• Те, кто относят имаму аль-Ауза’и в утвердительной форме мнение о том, что можно смотреть на места, где сосредоточено мясо у женщин, не соблюдают научной честности по следующей причине:

• Ибн Кудама сказал:

وحُكِىَ عن الأَوْزَاعىِّ أنَّه يَنْظُرُ إلى مواضِعِ اللَّحْمِ

«Передается от аль-Ауза’и, что дозволено смотреть на мясистые места». [«аль-Мугни», 9/490]

- Это мнение передал Ибн Кудама в слабой форме, что указывает на сомнительность данной передачи.

_______________________


Что касается Дауда аз-Захири, то он был на мнении, что можно разглядывать полностью все тело, чего не придерживается ни один человек в этом мире, насколько мне известно.

Какой смысл упоминать этого заблудшего как в фикхе, так и в акыде в столь щепетильном вопросе? Страсти!
.

#фикх #никах

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

12 Dec, 15:41


РЕВНОСТЬ САЛЯФОВ ЗА САЛЯФИТОК


Муханна ибн Яхья аш-Шами (ум. 248 г.х.) сказал:

سألت أحمد عن المرأة تغطي خفها؟ قال: نعم، قلت: لم؟ قال: لأنه يصف قدمها.

«Я спросил Ахмада [ибн Ханбаля]: – следует ли женщине скрывать обувь?

Он ответил: – Да

Я спросил: - Почему?

Он ответил: - Потому что обувь описывает ее ногу».

📚 [«Ахкаму-н-ниса» имама Ахмада: 17]


• Абу Бакр аль-Халляль (ум. 311 г.х.) привел со своим иснадом:

عن جابر بن زيد:
أنه كان يكره أن تظهر المرأة خفها، ويقول: إنه يصف قدمها.

«Джабир ибн Зайд считал порицаемым, чтобы женщина показывала свою обувь, говоря: - Обувь описывает ее ногу».

📚 [«Ахкаму-н-ниса» имама Ахмада: 19]


❗️Это надо намотать на ус тем, кто скидывает рост и вес своих жен самозванцам без медицинского образования.

#женщины


Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

12 Dec, 01:43


• Каждый кто дозволяет, ссылаясь на религию Аллаха, просить фото талии, груди и ягодиц у «потенциальных невест» должен знать, что его дочки в скором времени тоже подрастут и с большой долей вероятности все это будут практиковать, ссылаясь на его авторитетное мнение.

Да избавит Аллах мусульман от идиотов!

Abu Malik al-Khushtadi

08 Dec, 06:20


О МАДЖЛИСЕ КУФРА (4)

Ибн Таймия (ум. 728 г.х.), комментируя Аят (9:66), где говорится о том, что один из тех, кто присутствовал, когда издевались над пророком ‎ﷺ, был прощен, пишет:

فعلم أن الطائفة المعفو عنها كانت عاصية لا كافرة إما بسماع الكفر دون إنكاره والجلوس مع الذين يخوضون في آيات الله، أو بكلام هو ذنب وليس هو كفرا أو غير ذلك

«Стало известно, что тот, кто был прощен (Машхий ибн Хумаййир) не был неверующим, а был ослушником: либо из-за того, что слушал слова неверия без порицания, либо из-за того, что находился с теми, кто погружался в пустословие относительно Аятов Аллаха или говорили то, что является грехом, но не куфром и тд.»

📚 [«ас-Сариму-ль-маслюль», 465 стр.]


❗️Из этих слов ясно, что он не считал больших куфром - присутствие на маджлисе без порицания языком.


• Ибн Таймия (ум. 728 г.х.) также сказал:

فإذا شهدها لحاجة أو لإكراه أنكرها بقلبه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان
⠀⠀
«Если человек присутствует там, [где слышит греховное или куфр] из-за какой-либо нужды или принуждения, то должен порицать сердцем, согласно словам Пророка ﷺ: "Кто из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой, если не может этого, то языком, а если же не может и этого, то сердцем, и это будет наиболее слабым проявленим веры"».

📚 [«Маджму’у-ль-фатава», 30/213]


#акыда #куфр

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

08 Dec, 06:11


Хвала Аллаху, Господу миров, сложно радость скрывать!

Abu Malik al-Khushtadi

04 Dec, 09:04


Будьте осторожны, мошенники взламывают аккаунты посредством такой лжи.

Abu Malik al-Khushtadi

04 Dec, 06:00


О МАДЖЛИСЕ КУФРА (3)

• Абу-ль-Музаффар ас-Сам'ани (ум. 489 г.х) сказал:

نهى عَن الْقعُود مَعَهم، وَمَا حكم الْقعُود مَعَهم؟ أما إِذا قعد مَعَهم ... ورضى بِمَا يَخُوضُونَ فِيهِ، فَهُوَ كَافِر مثلهم، وَهُوَ معنى قَوْله: ﴿إِنَّكُم إِذا مثلهم﴾ . وَإِن قعد، وَلم يرض بِمَا يَخُوضُونَ فِيهِ، فَالْأولى أَن لَا يقْعد، وَلَكِن لَو قعد كَارِهًا، فَلَا يكفر

«Аллах запретил сидеть с ними, а каков же хукм сидения с ними? Если он будет сидеть с ними и будет доволен тем, что они обсуждают, то он неверный, как и они, это и означают слова Аллаха: "Поистине, вы в таком случае будете подобны им"

А если же он будет сидеть и не будет доволен тем, что они обсуждают, то лучше ему не сидеть, однако неверным он не становится, если сидит, будучи недовольным».

📚 [«Тафсир» ас-Сам'ани: 1/492]


• Абу Мухаммад аль-Багави (ум. 516 г.х.) сказал:

أَيْ : إِنْ قَعَدْتُمْ عِنْدَهُمْ وَهُمْ يَخُوضُونَ وَيَسْتَهْزِئُونَ وَرَضِيتُمْ بِهِ فَأَنْتُمْ كُفَّارٌ مِثْلُهُمْ

«Если вы будете сидеть возле них в то время, когда они будут вести разговоры и насмехаться, и будете довольны этим, то тогда вы такие же неверующие, как они».

📚 [«Тафсир» Багави, 2/301]


• Ибн Касир (ум. 774 г.х.) сказал:

إِذَا ارْتَكَبْتُمِ النَّهْيَ بَعْدَ وُصُولِهِ إِلَيْكُمْ، وَرَضِيتُمْ بِالْجُلُوسِ مَعَهُمْ فِي الْمَكَانِ الَّذِي يُكْفَرُ فِيهِ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيُسْتَهْزَأُ وَيُنْتَقَصُ بِهَا، وَأَقْرَرْتُمُوهُمْ عَلَى ذَلِكَ، فَقَدْ شَارَكْتُمُوهُمْ فِي الَّذِي هُمْ فِيهِ.

«Если вы нарушите этот запрет после того, как он был доведён до вашего сведения и будете, будучи довольными, сидеть с ними там, где отвергают Аяты Аллаха, издеваются над ними и принижают их, и вы согласитесь с ними в этом, то непременно вы станете их соучастниками в том, что они делают».

📚 [«Тафсир» Ибн Касира: 2/435]

#акыда #куфр

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

03 Dec, 21:36


О МАДЖЛИСЕ КУФРА (2)

• Мукатиль ибн Хайян (ум. 150 г.х.) сказал:

وَخَوَّفَهُمْ فَقَالَ: إِنْ قَعَدْتُمْ ورضيتم بخوضهم واستهزائهم بالقرآن فإنكم إِذًا مِثْلُهُمْ

«Аллаh им пригрозил и сказал: – Если вы продолжите сидеть и довольствоваться их беседой и издевательством над Кораном, то тогда вы будете подобны им».

📚 [«Тафсир» Ибн Аби Хатима: 4/1093]


❗️Мукатиль ибн Суляйман и Мукатиль ибн Хайян - два разных великих муфассира саляфов.


#акыда #куфр

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

03 Dec, 21:02


О МАДЖЛИСЕ КУФРА (1)

• Всевышний Аллаh
сказал:

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ


«А ведь Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. Поистине, вы в таком случае будете подобны им».

📚 [Ан-Ниса - 140]

• Мукатиль ибн Суляйман (ум. 150 г.х.) сказал, комментируя данный аят:

فنهى اللَّه- ﷿ عن مجالسة كفار مكة ومنافقي المدينة عِنْد الاستهزاء بالقرآن ثُمّ خوفهم: إن جالستموهم ورضيتم باستهزائهم إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ فى الكفر

«Аллаh запретил сидеть с мекканскими кафирами и мединскими лицемерами когда они насмехались над Кораном. А затем пригрозил: - Если вы продолжите сидеть с ними, довольствуясь их насмешками, то тогда вы будете подобны им в неверии».

📚 [«Тафсир» Мукатиля: 1/415]


#акыда #куфр

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

29 Nov, 21:06


О НЕЖЕЛАТЕЛЬНОМ ВИДЕ ТЕРПЕНИЯ

• Ибн аль-Каййим (ум. 751 г.х.) сказал:

وأما الصبر المكروه: فله أمثلة: أحدها: أن يصبر عن الطعام والشراب واللبس وجماع أهله حتى يتضرر بذلك بدنُه. الثاني: صبره عن جماع زوجته إذا احتاجت إلى ذلك ولم يتضرر به.

«Если же говорить о нежелательном терпении, то можно привести следующие примеры.

Первый: тот случай, когда человек воздерживается от еды, питья, ношения одежды и совокупления с женой до тех пор, пока это не начнет причинять вред его телу.

Второй: тот случай, когда мужчина воздерживается от совокупления с женой, когда она в этом нуждается, и это не причиняет вреда ему самому.

📚 [«Уддату-с-сабирин», 58 стр.]

#никах #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

29 Nov, 12:04


⬆️ А что поменялась с 28.08.2023?

Хочу прочитать эту же статью, но уже с косметическим порядком.

Abu Malik al-Khushtadi

29 Nov, 11:59


ДЖАУЗИ ХВАЛИТ МОЮ СТАТЬЮ ПРО АБУ ХАНИФУ

Это напоследок. Тем кто еще сомневается в этом бессовестном наркомане хамелеоне.

Мою прекрасную со слов Джаузи статью за которую я теперь стал хаддадитом, можно прочесть тут

➡️ Ссылка канала "Люди Сунны": https://t.me/+4fM7IPjbeUUxNDJi

Abu Malik al-Khushtadi

29 Nov, 11:05


«У МЕНЯ НЕТ ЖЕНЫ!»

• Некоторые люди, когда сватаются к девушкам, скрывают тот факт, что они женаты. А когда сторона девушки еще уточняет, они идут на обман, до конца отрицая наличие жены. Будет ли данное отрицание считаться разводом?

• Абу-ль-Касим аль-Хиракъи (ум. 334 г.х.):

ولو قيل له ألك امرأة فقال لا وأراد الكذب لم يلزمه شيء

«Если его (мужа) спросят: - Есть ли у тебя жена? - И он ответит: «Нет», намереваясь солгать, то это не считается разводом».

📚 [«Мухтасар» Хираки, стр. 111]


❗️Подобное поведение осуждаем, но не считаем разводом ввиду отсутствия явных слова развода.


#фикх #никах #развод

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

27 Nov, 19:59


Все бы ничего, но это дерьмо постят у себя те, кто ратуют за Абу Ханифу.

Согласитесь, с такими защитниками и критики не нужны.

Abu Malik al-Khushtadi

24 Nov, 20:11


ИБН ХАДЖАР АЛЬ-АСКАЛЯНИ О ДОЗВОЛЕННОСТИ ШИРКА

• Ибн Хаджар (ум. 852 г.х.) был спрошен о человеке, сказавшем следующее:

ومن الأئمة الحُفاظ الذين ردوا على الشيخ ابن تيمية هذه الفتاوى الشاذة شيخ الإسلام شهاب الدين بن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، فقد سئل عمن قال: «شيء لله يا سيدي عبد القادر» فقال له شخص: هذا شركٌ، فهل دعوى الإشراك خطأ من قائله ويجب عليه التوبة والاستغفار من ذلك؟

«[Прошу] о чём-то ради Аллаха, о мой господин Абдуль-Кадир!» И сказал ему другой человек: «Сие есть ширк!». Можно ли говорить, что данное заявление о ширке является ошибкой, и на том, кто заявил об этом, лежит обязанность покаяться?

• Ашарит ибн Хаджар ответил следующее:

فأجاب الحافظ ابن حجر بما حاصله: إن اعتقد القائلُ أنّ حصول الكائنات بإرادة الله تعالى، ولم يقصد حقيقة الدعاء، لم يُمنَع، وكان الأولى أن يقول: أسأل الله وأتوسل بعبده فلان أن يقضي حاجتي.
وأما إطلاق كون ذلك إشراكاً فلا، وإنما تكلم في ذلك الشيخ ابن تيمية وأراد التحذير مما وقع لأهل الجاهلية، لكنه توسع في ذلك كعادته. وأنكر الناسُ عليه ذلك من زمانه إلى الآن، خصوصاً في قوله: إنه لا يتوسل بأحد من الأنبياء ولا بنبينا صلى الله وسلم عليهم، فإنهم اتفقوا على خطئه في ذلك.
وقد وقع في جامع الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم علّم بعض الصحابة: اللهم إني أتوسل إليك بنبي الرحمة. الحديث. اهـ

«Если сказавший сии слова (то есть “[Прошу] о чём-то ради Аллаха, о мой господин Абдуль-Кадир!”) верит в то, что всё происходящее в мире случается только по воле Всевышнего Аллаха, не имея в виду под своей просьбой дуа в истинном смысле (то есть поклонение), то это не запрещается. Однако было бы лучше для него сказать: “Прошу Всевышнего Аллаха и обращаюсь к Нему посредством такого-то раба Его, чтобы Он (Аллах) исполнил мои нужды”.

Что же касается называния данного действия ширком, то нет, [ширком оно не является]. Поистине, об этом (о том, что это ширк) говорил шейх ибн Таймийя, и он хотел таким образом предостеречь от того, что случилось с людьми джахилии, однако, как обычно, проявил чрезмерность. Начиная с его эпохи и до наших дней люди порицают его за это, особенно за слова: “Я не делаю тавассуль посредством кого-либо из пророков, в том числе нашего Пророка”. Поистине, они единогласны в том, что он здесь ошибся. Воистину, в труде “Джами” ат-Тирмизи передано, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обучил некоторых своих сподвижников [следующим словам]: “О Аллах, обращаюсь к тебе посредством Пророка милости».

📚«Шарх вазыфати сайиди Ахмад Заррук» Ахмада Саджа’и, стр. 88-89]


📌 Здесь другие куфрияты его.


Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

24 Nov, 11:49


НАСТАВЛЕНИЕ МУСАФИРУ

• Человек когда приезжает в чужой город, особенно где живут кафиры, ведет себя, как правило, более развязано. И тут как никогда уместно держать в голове слова аль-Хасана аль-Басри и Ахмада ибн Ханбаля.


• Исхак ибн Ибрахим ибн Ханиъ (ум. 275 г.х.) сказал:

قال له رجل: يا أبا عبد اللَّه، أوصني قال: أعز أمر اللَّه حيثما كنت يعزك اللَّه.

«Один мужчина сказал Ахмаду ибн Ханбалю: – О, Абу Абдуллах! Сделай мне наставление.

Имам Ахмад сказал: – Возвеличивай дело (религию) Аллаха где бы ты ни был, и возвеличит тебя Аллах!

📚 [«Масаиль Ахмад» Ибн Хани, 1986]


• Абу Ка’б аль-Азди сказал:

قَالَ رَجُلٌ لِلْحَسَنِ: إِنِّي أُرِيدُ سَفَرًا فَزَوِّدْنِي قَالَ: «ابْنَ أَخِي، أَعِزَّ أَمْرَ اللَّهِ حَيْثُمَا كُنْتَ يُعِزَّكَ اللَّهُ»

«Некий мужчина сказал аль-Хасану аль-Басри: – Я хочу отправиться в путь, подготовь меня к нему.

аль-Хасан аль-Басри сказал: – «Дружище! Возвеличивай дело (религию) Аллаха где бы ты ни был, и возвеличит тебя Аллах!»

📚 [«Зухд» Ахмада, 1479]

#зухд

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

20 Nov, 06:04


ЖЕНЫ ПРОРОКА ‎ﷺ – МАТЕРИ МУЖЧИН

• Табиин Масрук ибн аль-Аджда' (ум. 62 г.х.) сказал:

أنّ امرأة قالت لعائشة: يا أُمّه. فقالت: لست بأُمّك، أنا أمّ رجالكم.

«Женщина обратилась к Аише: – О мать! – И Аиша ответила: – Я не твоя мать, я мать ваших мужчин».

📚 [«Табакат» Ибн Са’да, 10/64, достверно]

📌 Под материнством подразумевается - запретность жениться на них, что может касаться только мужчин.

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

19 Nov, 10:42


О БРАКЕ С НАМЕРЕНИЕМ РАЗВЕСТИСЬ


• Абу Дауд ас-Сиджистани (ум. 275 г.х.) сказал:

وسمعتُ أحمد سُئِلَ عن رجلٍ تزوج امرأة على أن يحملها إلى خراسان؛ ومن رأيه إذا حملها إلى خراسان أن يخلي سبيلها، هي هاهنا ضائعة؟ قال: لا، هذا شبيه بالمتعة، لا حتى يتزوجها على أنها امرأته ما حييت.

«Я слышал, как Ахмада спросили о мужчине, который женился на женщине для того, чтобы отвезти ее в Хорасан. По его задумке, он хочет, как только привезет ее в Хорасан, развестись с ней, поскольку тут она несчастна.

Имам Ахмад сказал: – Нельзя, это похоже на мут’у (временный брак). Можно жениться только с намерением, чтобы она оставалась его женой до самой смерти».

📚 [«Масаиль» Абу Дауда: 1093]


• Умар Ибн Абдульвахид ас-Сулями (ум. 200 г.х.) сказал:

قال: سألت الأوزاعي، عن رجلٍ تَزَوَّجَ امرأة، ومن نيته أن يطلقها، وليس ثمة شرط؟ قال: لا خير في هذا، هذه متعة.

«Я спросил аль-Ауза’и о человеке, который женился на женщине с намерением развестись, хотя это не было обусловлено при бракосочетании?

• Абдурахман аль-Ауза'и (ум. 157 г.х.) сказал: - Нет в этом блага. Это мут’а (временный брак).

📚 [«Масаиль» Кирмани: 1/359]

#никах #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

15 Nov, 09:07


О ПОСЕЩЕНИИ МОГИЛ В ПЯТНИЦУ

• Ибн аль-Каййим
(ум. 751 г.х.) сказал:

أنَّ الموتى تدنو أرواحهم من قبورهم وتُوافيها في يوم الجمعة، فيعرفون زُوَّارَهم ومن يمُرُّ بهم ويسلِّم عليهم ويلقاهم في ذلك اليوم أكثرَ من معرفتهم بهم في غيره من الأيام، فهو يومٌ تلتقي فيه الأحياء والأموات. فإذا قامت فيه الساعة التقى فيه الأولون والآخرون، وأهلُ الأرض وأهلُ السماء، والرَّبُّ والعبدُ

«В пятницу души мертвых приближаются к своим могилам и приходят к ним. Они узнают о тех, кто посетил их, проходил возле них и приветствовал больше чем в остальные дни. Это день, в котором встречаются живые и мертвые. А когда наступит Судный Час, в этот день встретятся первые поколения и последние, обитатели небес и земли, раб и Господь…»

📚 [«Заду-ль-ма’ад», 1/519]


Ибн Муфлих аль-Ханбали (ум. 763) сказал:

قَالَ أَحْمَدُ: يَعْرِفُ زَائِرَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ

«[Имам] Ахмад сказал: - В пятницу покойник узнает о посетителе после рассвета до восхода солнца».

📚 [«Аль-Фуру’», 3/415]


📌Асары на эту тему упомянул Ибн-ль-Каййим вначале книги «Рух» и Ибн Раджаб в «Ахвалю-ль-кубур».

#пятница #фикх #джаназа

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

12 Nov, 07:09


• Суфьян ас-Саури (ум. 161 г.х.) сказал:

«إِنِ اسْتَطَعْتَ أَلَّا تَحُكَّ رَأْسَكَ إِلَّا بِأَثَرٍ فَافْعَلْ»

«Если тебе удастся почесать свою голову именно так, как это делали саляфы, то сделай это!»

📚 [«аль-Джами’ ли ахляки-р-рави» Хатыба, 174, «Заммуль-Калям», аль-Харави: 328]


• Имам Малик (ум. 179 г.х.) сказал:

تعلموا من العلم حتى لبس نعله

«Обучайтесь знанию даже о том, как носить обувь».

📚 [«Тартибуль-мадарик», 2/68]


Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

06 Nov, 18:00


ТОНКИЙ ФИКХ ИМАМА АХМАДА

• Ибн аль-Каййим
(ум. 751 г.х.) сказал:

من اضطر إلى أكل الميتة والدم فلم يأكل فمات دخل النار. فإن قيل: فما تقولون في الصبر عن المسألة في هذه الحال؟ قيل: اختلف في حكمه هل هو حرام أو مباح؟ على قولين هما لأصحاب أحمد. وظاهر نصه أن الصبر عن المسألة جائز، فإنه قيل له: إذا خاف إن لم يسأل أن يموت؟ فقال: لا يموت، يأتيه اللَّه برزق، أو كما قال. فأحمد منع وقوع المسألة، ومتى علم اللَّه ضرورته وصدقه في ترك المسألة قيض له رزقًا.

«Тавус, а после него и имам Ахмад, говорил, что если кто-то вынужден был есть мертвечину и кровь, но не стал этого делать и умер от голода , то он войдёт в Огонь.

Кто-то может спросить: а что вы скажете о воздержании от обращения с просьбами [к людям] в подобном положении ?

Ответить можно так: учёные разошлись во мнениях в этом вопросе, и одни считают это запретным, а другие - разрешённым. От соратников имама Ахмада передаются оба мнения.

Если исходить из явного текста, то сам имам считал , что воздерживаться от просьб в подобном случае разрешено. Его как-то спросили: «Что, если человек опасается смерти в случае, если воздержится от просьб?» Он сказал : «Он не умрёт, Аллах дарует ему удел». Или же он сказал нечто подобное.

То есть Ахмад считал, что если человек воздержится от просьб, то Аллах , зная о его нужде и его искренности в отказе от просьб, пошлёт ему пропитание».

📚 [«Уддату-с-сабирин», 54 стр.]


📌 Выводы:

1) Когда стоит вопрос жизни и смерти, имам Ахмад считал обязательным употребление мертвечины.

2) При аналогичной ситуации, он считал, что будет лучше, если не обращаться к людям с просьбами. Имам Ахмад сказал:

يَتَعَفَّفُ خَيْرٌ لَهُ

«Если он воздержится, то это будет лучше для него»

📚 [«Фуру’» Ибн Муфлиха: 10/381]

3) Данного понимания лишены могилопоклонники, которые при малейшей проблеме, раболепно просят у покойников.

#акыда #фикх

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

04 Nov, 16:08


Ассаламу алейкум уа рохьматуЛлахьи уа барокату

Команда апологестического проекта «Правда или» перевела книгу «Структура и и интерпретация Корана»,которая доказывает уникальность Корана,ее удивительную структуру и взаимосвязь между сурами и аятами. Понимание этой структуры позволит вам лучше понимать сам Коран,ин шаа Аллах.

Аллах даровал каждому пророку(да будет доволен ими Аллах) чудо, а чудо дарованное нашему любимому пророку(мир ему и благословение Аллаха) является Коран,поэтому мы побуждаем каждого нашего подписчика побольше читать и изучать Коран,так как именно он явяляется самым большим доводом истинности нашей религии.

1) Wildberries- https://www.wildberries.ru/catalog/265911194/detail.aspx?targetUrl=MS&size=412515505

2) OZON- https://ozon.ru/t/RPGoK13

Abu Malik al-Khushtadi

04 Nov, 08:50


О РАЙСКОМ БОКАЛЕ

Чем больше узнаешь о Рае, тем сильнее увеличивается мотивация попасть туда.

Только представьте себе: в Раю мужчина будет опрокидывать бокал, после которого его ненаглядная будет становится краше в его глазах в 70 раз.


• 'Абдуллах ибн Мас'уд
(ум. 32 г.х.) сказал:

إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُؤْتَى بِالْكَأْسِ وَهُوَ جَالِسٌ مَعَ زَوْجَتِهِ فَيَشْرَبُهَا ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَى زَوْجَتِهِ فَيَقُولُ: قَدِ ازْدَدْتِ فِي عَيْنِي سَبْعِينَ ضِعْفًا حُسْنًا

«В Раю мужчине будет подаваться бокал в то, время когда он будет сидеть со своей женой. И после того, как он выпьет его, он взглянет на свою жену и скажет: – Ты в 70 раз стала красивее в моих глазах!»

📚 [«Мусаннаф» Ибн Аби Шейбы: 33993, достоверно]

#рай

Abu Malik al-Khushtadi

Abu Malik al-Khushtadi

03 Nov, 11:01


Уважаемые братья и сёстры! Спешим обрадовать вас новостью о запуске очередного семинара на тему «Лидерство пророка».

⠀⠀Семинар включает в себя:

➡️ Материалы в текстовом и аудиоформате.
➡️ Тесты после каждого урока + экзамен по завершении.
➡️ Обратная связь.
➡️ Сертификат для тех, кто зарегистрировался, заполнил тесты после каждого урока и сдал экзамен.
  ➡️Подарки для активных и лучших участников.

     По прохождении данного семинара вы узнаете:

🟢 Какими качествами должен обладать лидер
🟢 Как вести себя в обществе и оказывать влияние на других
🟢 Множество новых хадисов, которых вы не встречали раньше.

⠀⠀Как будет проходить семинар?

⠀⠀Данный семинар будет проходить в режиме онлайн: вам будет предоставляться в группе телеграмм материал книги в формате PDF вместе с озвучкой в начале каждой неделе. Вам необходимо прочесть и укрепить материал в течении недели. В конце недели будет доступна ссылка для теста и отчёта о прочтении материала.


     Окончание регистрации: 10.11.24 в 23:59 по МСК.
⠀⠀Начало уроков: 10.11.2024 в 19:00 по МСК.
     Количество страниц для чтения в неделю: 60 стр.
⠀⠀Продолжительность семинара: 3 недели.

🌐Ссылка для регистрации: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSds43vX3S-6OvYndbLOVGKkFb7ZaT_EmQwH1jrvrCl9tuX3Vw/viewform?usp=sf_link

📱 Вся дальнейшая информация на Telegram-канале: https://t.me/zikraseminar.

Abu Malik al-Khushtadi

01 Nov, 13:14


Ваки' ибн аль-Джаррах (ум. 197 г.х.) сказал:

جَرَّبْنَاهُ، فَوَجَدْنَاهُ كَذَلِكَ

«Мы это испытали на себе, и нашли его таковым».

📚 [«Фадаилу-ль-Куръан» Ибн Дориса: 290]


❗️Упомянутые азкары проверяли на себе большие имамы саляфов, как Ваки’ и Ибн Аби Хатим и делились положительными отзывами. Берите эту информацию во внимание, уважаемые братья.

Тут и тут

Abu Malik al-Khushtadi

25 Oct, 14:00


Операция прошла удачно, хвала Аллаху. Брат в реанимации и уже находится в полном сознании. Если и дальше будет идти плановое восстановление, то уже в понедельник его переведут в отделение. И у меня будет возможность увидеться с ним.

Abu Malik al-Khushtadi

24 Oct, 16:17


Брату нашли донара, скоро будет операция по пересадке сердца. Делайте ду’а.

Abu Malik al-Khushtadi

25 Sep, 04:10


Выехали с братом в Москву в больницу Шумакова.

Abu Malik al-Khushtadi

15 Sep, 18:21


Сейчас будут проводить электроимпульсную терапию, где сердце может и не продолжить стучать. Исход положительный не гарантирует никто.

Очень тяжело осознавать, что в ближайший час решиться судьба одного из любимых для тебя людей, который вырос на твоих глазах и радовал их. Делайте дуа.

Abu Malik al-Khushtadi

15 Sep, 15:46


Второй день я в больнице, где врачи бьются за жизнь моего младшего брата Абубакра. Он очень в тяжелом положении. Сделайте ему дуа пожалуйста. Только 19 лет ему.

Abu Malik al-Khushtadi

05 Sep, 08:38


ЗАЧЕМ НАПОЛЕОНУ НУЖЕН БЫЛ МАВЛИД?
-------------------------------------------------------

• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:

فلما فتح أمر الموالد والجمعيات ورخص الفرنساوية ذلك للناس لما رأوا فيه من الخروج عن الشرائع واجتماع النساء واتباع الشهوات والتلاهي وفعل المحرمات أعيد هذا المولد مع جملة ما أعيد.

«Позднее, когда французы занялись внутренними делами, они разрешили жителям отмечать мавлиды и торжества, так как усматривали в этом отступление от законов шариата, смешение полов, потакание страстям, развлечение и совершение запретных действий, и этот мавлид (Сейида Али) оказался в числе возобновленных праздников».

📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/305, события 1214 г.]

#история #ересь

🌐 @abumalik1990

Abu Malik al-Khushtadi

05 Sep, 08:38


О ФИНАНСИРОВАНИИ МАВЛИДА КОЛОНИЗАТОРОМ НАПОЛЕОНОМ
-------------------------------------------------------

• Египетский историк Абдурахман аль-Джабарти (1237 г.х.) писал:

«В тот же день верховный главнокомандующий спросил, почему не отмечается, как обычно, день рождения пророка. Шейх ал-Бакри сослался на застой в делах и неустойчивость положения. Однако Бонапарт не принял этих отговорок и сказал: "Это необходимо сделать". Он дал шейху триста французских реалов и приказал украсить город и вывесить фонари.

В день рождения пророка французы собрались и устроили на площадях парад. Играла музыка, был дан артиллерийский салют. Бонапарт послал к дому шейха ал-Бакри большой оркестр, который поместился около пруда, находящегося возле дома, и беспрерывно играл весь день и всю ночь. Этот оркестр состоял, из больших барабанов, похожих на турецкие сигнальные барабаны, нескольких инструментов и труб с различными тембрами. Всю ночь напролет французы жгли бенгальские огни и пускали в воздух ракеты».

وفيه سأل صارى عسكر عن المولد النبوي ولماذا لم يعملوه كعادتهم فاعتذر الشيخ البكري بتعطيل الأمور وتوقف الأحوال فلم يقبل وقال: لا بد من ذلك وأعطى له ثلثمائة ريال فرانسا معاونة وأمر بتعلق تعاليق وإحبال وقناديل واجتمع الفرنساوية يوم المولد ولعبوا ميادينهم وضربوا طبولهم ودبادبهم وأرسل الطبلخانة الكبيرة إلى بيت الشيخ البكري واستمروا يضربونها بطول النهار والليل بالبركة تحت داره وهي عبارة عن طبلات كبار مثل طبلات النوبة التركية وعدة آلات ومزامير مخلفة الأصوات مطربة وعملوا في الليل حراقة نفوط مختلفة وسواريخ تصعد في الهواء. .

📚 [«Тарих аджаиби-ль-ахбар»: 2/201, события 1213 г.]

📌 Продолжение следует

Abu Malik al-Khushtadi

01 Sep, 20:02


"Маркеры латентного феминизма"

📘Любые болезни - идеологические, телесные - не убивают человека в один миг.

📗 Вирусы подтачивают человека постепенно, шаг за шагом закрепляясь

💠 В этой работе я собрал 17 маркеров поражения феминизмом.

📕 Прошу сестер почитать работу и проверить, не попали ли вы по незнанию во что либо из этого. Да убережет нас Аллах!

❗️ Перешлите знакомым и родственникам

Abu Malik al-Khushtadi

01 Sep, 13:14


Почему иудеи жадные?

Abu Malik al-Khushtadi

28 Aug, 20:49


Разъяснение (2)

Abu Malik al-Khushtadi

28 Aug, 20:46


Разъяснение

Abu Malik al-Khushtadi

28 Aug, 20:45


Ответ:

في «صفات رب العالمين» (3/ 987) لابن المحب:
1771 - ذكر شيخ الإسلام الأنصاري، ما ذكره يزيد بن هارون: ثنا حريز بن عثمان، سمعت مولى لخالد بن معدان يحدث، أنه سمع خالد بن معدان يقول: "إن المشركين ليصبحون في شركهم، فيستعز ذو العزة غضبا، فيجد الحملة ثقله، فيقول الأعلون من الحملة: سبحان الملك ذي الملكوت، فيقول الذين يلونهم: سبحان الذي يميت الخلائق ولا يموت، فيتعاورون حتى يذهب غضب الرب ويجدون الخفة".

Abu Malik al-Khushtadi

28 Aug, 20:39


Халид ибн Мадан сказал:

إن الرحمن سبحانه وتعالى ليثقل على حملة العرش من أول النهار إذا قام المشركون، حتى إذا قام المسبحون خفف عن حملة العرش

"Воистину, Милостивый, свят Он и возвышен — становится тяжелым для носителей Трона в первую часть дня, когда встают мушрики (многобожники), пока не встают прославляющие: тогда носителям Трона становится легче"

📚 "Сунна" Абдуллаха: 1003

Вопрос: а почему верующие спят в первую часть дня и просыпаются позже мушриков? а как же утренние азкары хотя бы?

Abu Malik al-Khushtadi

28 Aug, 20:13


Я только что узнал то, что меня беспокоило несколько лет относительно одного асара.

Передать сложно то, что я сейчас испытываю. Ощущение того, что истина она с саляфами, даже если мы что-то не понимаем.

Шас успокоюсь. Выдохну.

Abu Malik al-Khushtadi

27 Aug, 10:54


👆Суть работы показать, что те критерии, которые выдвигают неоашариты к книгам саляфов - бид’а, которых они сами не придерживаются.

Таких условий никто не выдвигал для принятия книг, и если мы будем применять их ко всем книгам, с полок исчезнет ну процентов 80-90.

Abu Malik al-Khushtadi

27 Aug, 01:04


• Завершил перевод работы, в которой аргументируется на то, что согласно критериям неоашаритов, 19 книг ашаритских имамов, на которые они опираются - недостоверны. Вот список:

«ал-Люма’ фи-р-радди ‘аля ахли-з-зайги ва-ль-бида’» - Абу-ль-Хасана аль-Ашари (ум. 336 г.х.)
«Макаляту-ль-ислямийин» - Абу-ль-Хасана аль-Ашари (ум. 336 г.х.)
«Истихсану-ль-хавд фи ильми-ль-калям» - Абу-ль-Хасана аль-Ашари (ум. 336 г.х.)
«Муджарраду макаляти аль-Ашари» - Абу Бакра ибн Фурака (ум. 406 г.х.)
«Мушкилу-ль-хадиси ва баянуху» - Абу Бакра ибн Фурака (ум. 406 г.х.)
«Шарх аль-’алим ва-ль-мута’аллим» - Абу Бакра ибн Фурака (ум. 406 г.х.)
«аль-Худуд фи-ль-усуль» - Абу Бакра ибн Фурака (ум. 406 г.х.)
«аль-Баян» - Абу Бакра аль-Бакилляни (ум. 403 г.х.)
«аль-Инсаф» - Абу Бакра аль-Бакилляни (ум. 403 г.х.)
«ат-Тамхид» - Абу Бакра аль-Бакилляни (ум. 403 г.х.)
«Суаляту ахли-р-райй» - Абу Бакра аль-Бакилляни (ум. 403 г.х.)
«Лятаифу-ль-ишарат» - Абуль Касима аль-Кушейри (ум. 465 г.х.)
«Шикаяту ахли-с-Сунна» - Абуль Касима аль-Кушейри (ум. 465 г.х.)
«Акыдату Аби Исхака аль-Исфарайини» - Абу Исхака аль-Исфарайини (ум. 418 г.х.)
«ат-Табсыр фи-д-дин» - Абуль Музаффара аль-Исфарайини (ум. 471 г.х.)
«аш-Шамиль фи усули-д-дин» - аль-Джувейни (ум. 478 г.х.)
«аль-Асма ва-с-сыфат» - Абдулькахир аль-Багдади (ум. 429 г.х.)
«Ияру-н-назар фи ильми-ль-джадаль» - Абдулькахир аль-Багдади (ум. 429 г.х.)
«Гунья фи усули-д-дин» - Абу Саид аль-Мутавалли (ум. 478 г.х.)

Abu Malik al-Khushtadi

26 Aug, 20:42


Эврика! Кореш скинул асар от Лукмана, где те легендарные слова:

«Знай, что воробей в твоей кастрюле лучше чем овца в кастрюле у твоего соседа»

В серьезном источнике эти слова содержатся к вашему сведению если что)

В русском языке есть аналог: «Лучше синица в руках чем журавль в небе».

Abu Malik al-Khushtadi

24 Aug, 08:57


👆 Комментарий