"الانتقال من سنة ميلادية إلى سنة جديدة لا يعني للمسلم شيئًا وإنما هي أيام من أيام الله تعالى كسائر الأيام فلا دعاء خاص! ولا صلاة خاصة! ولا غيرها من العبادات، يعني باختصار .. الانتقال من تاريخ ٣١ / ١٢ إلى ١ / ١ هو حدثٌ لا يعني لك شيئًا .. فكُن طبيعيًا"
مِيعاد
@rw909
لا تذهبي للوردِ قبل أوانهِ للوردِ مِيعادٌ ولن يتغيرا..
مِيعاد (Arabic)
مرحبا بكم في قناة 'مِيعاد' على تطبيق تيليغرام. هذه القناة مخصصة لعشاق الشعر والأدب العربي، حيث يمكنكم الاستمتاع بقراءة ومشاركة قصائد رائعة من مختلف الشعراء العرب. يقدم لكم القناة قصائد تعبر عن الحب، الحزن، الفرح والحياة بشكل عام. 'مِيعاد' هو مكانكم للاستمتاع بجمال الكلمات والعبارات التي تعبر عن مشاعركم بطريقة جميلة وملهمة. انضموا إلينا اليوم وشاركوا أجمل القصائد معنا. فترة الورد لها ميعادها، وهو الوقت المناسب لقراءة الشعر والتمتع بجماله.
مِيعاد
28 Dec, 22:06
"عند العرب أدب ومراعاة للمشاعر ليس عند أمةٍ غيرهم، فقد قالوا: ( إن لكل داخل دهشة فآنسوه بالتحية )
ذلك أن الداخل في مجلس ربّما تعتريه الدهشة من اقتحام العيون عليه ، فيرتبك ويتردد ، فإذا ما استُقبل بترحيب وبشاشة شعر بالأُنس والانتماء ، وعادت نفسه اليه"
ذلك أن الداخل في مجلس ربّما تعتريه الدهشة من اقتحام العيون عليه ، فيرتبك ويتردد ، فإذا ما استُقبل بترحيب وبشاشة شعر بالأُنس والانتماء ، وعادت نفسه اليه"
مِيعاد
27 Dec, 21:45
يقول ابن القيم :"لا تحمل هم الدنيا فإنها لله، ولا تحمل هم الرزق فإنه من الله، ولا تحمل هم المستقبل فإنه بيد الله، فقط احمل همًا واحدًا، كيف تُرضي الله؟ لأنك لو أرضيت الله، رضي عنك وأرضاك وأغناك وكفاك ".
مِيعاد
27 Dec, 21:45
"قالت العرب :
إعْرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه،
و مِنْ عينِهِ لا مِن لسانِه .
وقال الشاعر :
إنْ غرَّك القول فانظر فعل قائلهِ
فالفعل يجلو الذي بالزيفِ يستتر"
إعْرِفِ المرءَ مِن فعله لا مِن كلامه،
و مِنْ عينِهِ لا مِن لسانِه .
وقال الشاعر :
إنْ غرَّك القول فانظر فعل قائلهِ
فالفعل يجلو الذي بالزيفِ يستتر"
مِيعاد
27 Dec, 21:22
"لا تستسلم لطبائع السوء فيك فإنه ليس أحد من الناس، إلا وفيه من كل طبيعة سوء غريزة، وإنما التفاضل بين الناس، في مغالبة طبائع السوء"
مِيعاد
27 Dec, 21:22
“وإذا لم تكن قادرًا أن تنال ماتطمع فيه فلتكن قادرًا أن لاتطمع فيما قطعت عنك أسباب نيله ؛ فإنّ غاية القدرة في الحالتين الرّضى”
- الرّافعي
- الرّافعي
مِيعاد
25 Dec, 21:27
"يا من نرى تفضّلك في كلِّ خيرٍ أُغدِق، وحكمتك خلف كل بابٍ أُغلِق. سبحانك وبحمدك، منك نتلمّس التدبير لرغبات معلّقة، والغوث لكاهل مثقل، والتمام لسعيٍ ناقص. مسنا الضعف، ونؤمن أنّا بتمكينك أقدر، وبتسخيرك أكثر..وبهذا اليقين نمضي."
مِيعاد
25 Dec, 21:26
" من ألطف ماجاء في الإكتفاء
شطر الخبز أرزي، حين قال:
خلص الهوى لك واصطفتك مودتي!
ومن اللطائف فيه قوله الهوى، أي خلص لك كل الهوى،
لا قليله ولا بعضه، بل كله، واصطفتك مودتي وانتهى الأمر بأنك أنت القلب وصاحبه! "
شطر الخبز أرزي، حين قال:
خلص الهوى لك واصطفتك مودتي!
ومن اللطائف فيه قوله الهوى، أي خلص لك كل الهوى،
لا قليله ولا بعضه، بل كله، واصطفتك مودتي وانتهى الأمر بأنك أنت القلب وصاحبه! "
مِيعاد
24 Dec, 20:15
أثنى اللّٰهُ عَلى ١٨ نبيًّا في سِياقٍ واحِدٍ مُتَّصِل، ثُمَّ ختمَ ﴿وَلَو أَشرَكوا لَحَبِطَ عَنهُم ما كانوا يَعمَلونَ﴾ .. لا مُجامَلة في التَّوحيد، فاللّٰه اللّٰه في التَّوحيدِ عِلمًا ويَقينًا وقُبولًا وانقِيادًا وإخلاصًا وصِدقًا ومَحَبَّةً.
أهلُ الأبراجِ والطَّاقةِ والكريسماسِ لا تُجامِلوا عَلى حِساب توحيدِكُم، فلا نفعَ لِعَمَلِكُم بلا توحيد!
أهلُ الأبراجِ والطَّاقةِ والكريسماسِ لا تُجامِلوا عَلى حِساب توحيدِكُم، فلا نفعَ لِعَمَلِكُم بلا توحيد!
مِيعاد
24 Dec, 20:13
"عندما تدرك أخيرًا أن سلوك الآخرين يرتبط بصراعاتهم الداخلية أكثر من كونه متعلقًا بك، تتعلم الترفّع والتسامح."
مِيعاد
24 Dec, 20:09
"أشياء مثل أن يتم تقديرك، وحبك، وقبولك واحترامك، ليست مطلوبة، بل تأتي بشكل طبيعي. إذا كنت متطلبًا، فأنت إما في المكان الخطأ أو تبحث عن شيء ذي معنى لدى الأشخاص الخطأ."
مِيعاد
22 Nov, 20:15
بلّغكم الله الأيام التي تقولون فيها بيت الشريف الرضي:
"وَفى ذا السرورُ بتِلكَ الكُرَب
وهذا المقامُ بذاكَ التَعَب🤍🤍"
"وَفى ذا السرورُ بتِلكَ الكُرَب
وهذا المقامُ بذاكَ التَعَب🤍🤍"
مِيعاد
20 Nov, 16:13
«وأجمعوا على أنّهم لم يجدوا كلمةً أقلَّ حرفًا، ولا أكثر رَيعًا، ولا أعمَّ نفعًا، ولا أحثّ على بيانٍ، ولا أدعى إلى تبيّن، ولا أهجى لمن ترك التفهُّمَ وقصر في الإفهام؛ من قول عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه:
(قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحسِن)»
- الجاحظ | الرسائل
(قيمةُ كلِّ امرئٍ ما يُحسِن)»
- الجاحظ | الرسائل
مِيعاد
19 Nov, 10:26
أحدهم يصف علاقته القوية بصديقه قائلاً : "من يوم تقابلنا وانا حاسس انه في حد امين عليّا" وهذا يذكرني بحظوة من حظي بصديق واحد على الأقل يُشعره بهذا الشعور، لأن أكثر محبة وونس وحفاوة تلقاها خارج إطار العائلة، تنبع من قلب صديق حقيقي، محب مؤنس رقيق.
مِيعاد
19 Nov, 08:13
عن أبي الدرداء أن النبي ﷺ قال: إن لكل شيء حقيقة، وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه ما كان ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
مِيعاد
17 Nov, 11:54
" إن في دوام الذِّكر في الطَّريق، و البيت، و الحضر، و السَّفر، و البقاع، تكثيرًا لشُهود العبد يوم القيامة، فإنَّ البقعة و الدَّار، و الجبل و الأرض، تشهدُ للذَّاكر يوم القيامة ".
-ابن القيم
-ابن القيم
مِيعاد
17 Nov, 11:53
"من صور الود، أن يرتدي المرء في حضرة أنيسه أردية التخفف، فيخرج عليه بضعفه وطفولته وعثراته دون تكلّف، أن يعامل الآخر معاملة -البيت-، بكل ما في المفردة من دلالات الأمان والرواح والسعة..ومثل هذا عزيز، وهذا ما يجعله استثنائيًا."
مِيعاد
17 Nov, 11:52
ممّا قاله ابن المعتّز عن الشوق:
"إني لآسف عن كل يومٍ فارغ منك، وكل لحظةٍ لا تؤنسها رؤيتك، وسقيًا لدهر كان موسومًا بالإجتماع بك، معمورًا بلقائك، جمع الله شمل سروري بك، وعمّر بقائي بالنظر إليك ".
"إني لآسف عن كل يومٍ فارغ منك، وكل لحظةٍ لا تؤنسها رؤيتك، وسقيًا لدهر كان موسومًا بالإجتماع بك، معمورًا بلقائك، جمع الله شمل سروري بك، وعمّر بقائي بالنظر إليك ".
مِيعاد
17 Nov, 11:50
"خليلًا يمناك في يمناه، فؤادك على فؤاده، إذا ماحِدت يومًا عن الطريق كان لك خير يد تعيدك برفق وتثبّتك".
مِيعاد
17 Nov, 11:49
أغبطهم، كل الذين تسنّى لهم، أن يكونوا في الذاكرة:"راعين الواجب" ولا غير ذلك، الذين قدّموا واجب المواساة، واجب الفرح، وفي المرض والتعبّ والسفرّ، وإن لم يكن بيننا معرفة أو مصلحة، بانت معادنهم الأصيلة، وتشكلوا في الذاكرة من خلالها، أيُّ شيءٍ يضاهي أن تتشكل في ذاكرة أحدهم: أصيلاً؟
-روَّاف
-روَّاف
مِيعاد
15 Nov, 16:18
ثِقي بِعَيني فَلَو آنَستُ مِن بَصَري
خِيانَةً لَكِ لَم يَصحَبنِيَ البَصَرُ
-العباس بن الأحنف
خِيانَةً لَكِ لَم يَصحَبنِيَ البَصَرُ
-العباس بن الأحنف
مِيعاد
10 Nov, 10:13
قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"أسوأ أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء حسناتك للآخرين غيبة ونميمة وبھتانًا وسبًا وشتمًا."
"أسوأ أنواع الكرم هو: كرمك في إهداء حسناتك للآخرين غيبة ونميمة وبھتانًا وسبًا وشتمًا."
مِيعاد
08 Nov, 19:56
من أدعية النبي الكريم صلّ الله عليهِ وسلم قوله (واخلف عليَّ كُل غائبة لي بخير):
«قيل أي أسألك أن تجعل لي عوضًا حاضرًا، أو ممّا غاب عليَّ وفات، ولا أتمكن من إدراكه، سواء ما غاب عني من مال، أو ولد، أو أي أمر من الأمور، حتى يعود إليَّ بالخير العاجل أو الآجل، ففيه سؤال اللَّه التعويض والتفويض.»
«قيل أي أسألك أن تجعل لي عوضًا حاضرًا، أو ممّا غاب عليَّ وفات، ولا أتمكن من إدراكه، سواء ما غاب عني من مال، أو ولد، أو أي أمر من الأمور، حتى يعود إليَّ بالخير العاجل أو الآجل، ففيه سؤال اللَّه التعويض والتفويض.»
مِيعاد
08 Nov, 19:37
إِذا اِبتَسَمَت أَبدَت غُروباً كَأَنَّها
عَوارِضُ مُزنٍ تَستَهِلُّ وَتَلمَح
-جرير
عَوارِضُ مُزنٍ تَستَهِلُّ وَتَلمَح
-جرير
مِيعاد
08 Nov, 19:36
"حتى أقرب الناس وأحبهم قد يصاب بهشاشة صبر على علاقته بكل شيء حوله، تضغطه ظروف الحياة بما يكفي لتؤثر على يقظة عقله وحضور قلبه، فلا تصر على اختبار من يحبك بردود فعلك الغامضة تجاهه، ثم تغضب حين يعجز عن فهمك، لا تستخدم عثرة صبره لتقيس محبته..استخدم محبتك لتقيل عثرته."
مِيعاد
08 Nov, 19:28
"لازلت اؤمن أن "الكرم"
من أجمل وأسمى الصفات التي قد يتصف بها الإنسان، واقصد الكرم بمعناه الواسع، كرم الأخلاق والتعامل، كرم البشر والبشاشة، كرم الكلمة الطيّبة والقول الليّن،كرم البذل والعطاء،كرم النفس الذي يتمثل بالسماحة، لله ما أنبل وأعظم الكرماء."
من أجمل وأسمى الصفات التي قد يتصف بها الإنسان، واقصد الكرم بمعناه الواسع، كرم الأخلاق والتعامل، كرم البشر والبشاشة، كرم الكلمة الطيّبة والقول الليّن،كرم البذل والعطاء،كرم النفس الذي يتمثل بالسماحة، لله ما أنبل وأعظم الكرماء."
مِيعاد
05 Nov, 19:55
"إنَّما يظهر الإنسان على حقيقته إذا حُرِم ممّا يُحب، وإذا حُمِّلَ ما يكره، حينها تتفاضل النُّفوس."
مِيعاد
05 Nov, 19:55
"لُصُوقُ الكلام حسنهُ وسيِّئهُ في الخاطر مديد، فكم من عبارة أورثت أشواقًا أو أحقادًا، ولعلَّ جُملةً حرَّكت طربًا أو أبدلَت الحال تحزينًا، ورُبَّ جواب كانت فيه الفُسحة أو الغُصَّة، فإذا علمْت أنك مجزيٌّ بمنطوقك فتأنَّ وتخيَّر، وتلطَّف بالأرواح فإنها كالأجسام في العافية والأسقام."
مِيعاد
05 Nov, 19:48
وكنتُ أراها مرحة مستطارة مما تطرب وتتفاءل، حتى لأحسبُها تودُّ أن يخرج الكون من قوانينه ويطيش.. ثم أراها بعدُ متضوِّرة مهمومة تحزن وتتشاءم، حتى لأظنها ستزيد الكون همًّا ليس فيه!
وكانت -على كل أحوالها المتنافرة- جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة كما تتميز هي بوجهها الفاتن.
• الرافعي.
وكانت -على كل أحوالها المتنافرة- جميلة ظريفة، قد تمت لها الصورة التي تخلق الحب، والأسرار التي تبعث الفتنة؛ والسحر الذي يميز روحها بشخصيتها الفاتنة كما تتميز هي بوجهها الفاتن.
• الرافعي.
مِيعاد
05 Nov, 19:42
"حين تركتُك..
لم أفعل ذلك مِلالًا منك، ولا رغبةً عنك، كنتُ قد أحببتُك حقًا، ووافقْت مني المُنى!
لكني وجدتُ منالَك بعيدا، وتحصيلَ اجتماعنا شديدا، كأنَّي أتقبَّضُ الهواء وأطحنُ الماء
فأوثقْتُ القلب ورددتُ تلك المُنى..
وأيقنتُ أنَّ الحظَّ يجفو وإن بكَتِ الآمال.."
لم أفعل ذلك مِلالًا منك، ولا رغبةً عنك، كنتُ قد أحببتُك حقًا، ووافقْت مني المُنى!
لكني وجدتُ منالَك بعيدا، وتحصيلَ اجتماعنا شديدا، كأنَّي أتقبَّضُ الهواء وأطحنُ الماء
فأوثقْتُ القلب ورددتُ تلك المُنى..
وأيقنتُ أنَّ الحظَّ يجفو وإن بكَتِ الآمال.."
مِيعاد
04 Nov, 14:48
لمن يقرأ في السيرة يتأمل حب ثوبان للنبي عليه الصلاة والسلام :
ثوبان كان شديد الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قليل الصبر عنه ، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ما غير لونك؟" فقال : يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة فأخاف أن لا أراك لأنك ترفع مع النبيين،وإني إن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك،وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبدا،
فنزلت هذه الآية:
(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا )
ثوبان كان شديد الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قليل الصبر عنه ، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه يعرف الحزن في وجهه ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ما غير لونك؟" فقال : يا رسول الله ما بي مرض ولا وجع غير أني إذا لم أرك استوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة فأخاف أن لا أراك لأنك ترفع مع النبيين،وإني إن دخلت الجنة كنت في منزلة أدنى من منزلتك،وإن لم أدخل الجنة لا أراك أبدا،
فنزلت هذه الآية:
(وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا )
مِيعاد
01 Nov, 17:20
"لطيفٌ تأثير من تحبّه وتُجلّه وتقدّره عليك. تأثيرٌ هادئ شفيف لا يُفسّر، فتجدك تميلُ لما يهوى وتأنس به على ما فيك من طبائع استقلال، وأنتَ على هذا لا تمانع في أن تستعير عينيه لتبصر الحياة؛ وقد سبقت العرب في هذا لما أنشدت:
يقرّ بعيني ما يقرّ بعينها
وأجمل شيءٍ ما بهِ العين قرّتِ"
يقرّ بعيني ما يقرّ بعينها
وأجمل شيءٍ ما بهِ العين قرّتِ"
مِيعاد
31 Oct, 20:15
صِلني يا عظيم بكُلِّ ما يصِل بك، وحَبِّب إليَّ ما حبب إليك.. أسألك بأكرم لفظ، وأفصح لغة، وأتم إخلاص، وأشرف نيّة، إليك أصير، وإياك أؤمل؛ حبِّب إليّ الخير واستعملني به، وكرّه إليَّ الشر واصْرفني عنه، إنك على كل شيءٍ قدير.
-التوحيدي.
-التوحيدي.
مِيعاد
31 Oct, 20:13
"الغَيرة: غليانٌ لا يزال في قلب المُحبِّ حتى يُنضِجَ محبَّته وتنضحَ منه مودَّته، فإن رأيت قليلَ غَيرةٍ فقلبُه نيِّءٌ فاسِد كدعوى محبَّته!"
مِيعاد
31 Oct, 20:11
"تقبّل العيوب منزلة، تعلوها منزلةُ حمدِ ما يُذم= لسُلطة صدق الوداد؛ وهذا من كمال المروءة والرهافة، مثلما قال الأوّل في محبوبته التي فقدت إحدى عينيها:
«لم تذو إِحْدَى زهرتيه وإنما
كمُلت بِذَاكَ بَدَائِع التَّشْبِيه
فكَأَنَّهُ رامٍ يُغمض طرفه
ليصيب بِالسَّهْمِ الَّذِي يرميه» ♥️"
«لم تذو إِحْدَى زهرتيه وإنما
كمُلت بِذَاكَ بَدَائِع التَّشْبِيه
فكَأَنَّهُ رامٍ يُغمض طرفه
ليصيب بِالسَّهْمِ الَّذِي يرميه» ♥️"
مِيعاد
31 Oct, 20:10
قال الأوزاعي :" الصاحب للصاحب كالرقعة في الثوب إذا لم تكن مثله شانته، فالتمسه مشاكلاً".
مِيعاد
31 Oct, 09:19
يدرك العاقل أن الحياة تُدار بالمراوحة بين حالين، ولا تستقيم على حدّ المسطرة؛ وكما أنّ للجد ساعة فمن طبيعة النّفس أن ترنو لفسحة صفوٍ تقرّ فيها المعارف وتترسّب لترسخ، وكذا الأمر في العلاقات الإنسانية = حياتها في الفسحة الفاصلة لمامًا «راوحوا القلوب ساعة فساعة، فإنها إذا كلّت عميت»
• دلال العمودي.
• دلال العمودي.
مِيعاد
29 Oct, 16:28
رُوي عن حمّاد قال: من خاف أن يكون ثقيلًا فهو خفيف ومن أمِنَ أن يَثقُلَ ثَقُل!
مِيعاد
29 Oct, 16:27
إنّ خير النساء من كانت على جمالِ وجهها، في أخلاقٍ كجمال وجهها، وكان عقلها جمالًا ثالثًا؛ فهذه إن أصابت الرجل الكفء، يَسَّرَتْ عليه، ثم يَسَّرت، ثم يَسَّرت؛ إذ تعتبر نفسها إنسانًا يريد إنسانًا، لا متاعًا يطلب شاريًا، وهذه لا يكون رخص القيمة في مهرها إلّا دليلًا على ارتفاع القيمة في عقلها ودينها. أمّا الحمقاء فجمالها يأبى إلّا مضاعفة الثمنِ لحسنها؛ أي لحمقها! وهي بهذا المعنى من شرار النساء، وليست من خيارهن.
• الرافعي | وحي القلم.
• الرافعي | وحي القلم.
مِيعاد
29 Oct, 16:26
"عند ائتلافك لشخص، لا تعامله معاملة مَن آلفَكَ كذلك، ابقِ مساحةً يقِف عندها ماء وجهك ويُحترَم مقامك، وتحفظ به كبرياءك.. فإن لمحتَ قبولًا فادنُ، بذلك الوضوح تزهو العلاقات."
مِيعاد
29 Oct, 16:25
"ليس الحُبُّ كلامًا يُكتَب، أو بسمةً تُرسَم، أو لقاءً تُزجى فيه الأوقات، فهذه توابعُ وهوامِشُ وزخارِف؛ الُحبُّ أمانٌ بين قلبين، وطُمأنينةٌ بين رُوحين، فمَن أمَّنك من آلامِ هجْرِه، وكُنت معه في سلامةٍ من العَتب، وسكينةٍ من حذَرِ تغيُّره؛ فهذا مُحِبُّك ووتدُ الآمال وصالِحُ عيشك
والحظيظُ من جادَ له الزَّمانُ بمِثْلِه."
والحظيظُ من جادَ له الزَّمانُ بمِثْلِه."
مِيعاد
29 Oct, 16:23
"لا ثناء يوازي ثناء من يُغضي عن الجموع مهابةً وإجلالًا لاختياره، ومثله من يكون محاطًا بأصناف الأنفس وأطياف القلوب غير أنّ اكتماله بواحدٍ فيهم يرقبه ويترقّبه ولا يغنيه العالمين عنه، وقد ورد هذا المعنى على ألسن الشعراء، ومنه:
عيني وتدرين كم كُحلا تباغتها
وما رضيت لها إلّاك مكتحلا"
عيني وتدرين كم كُحلا تباغتها
وما رضيت لها إلّاك مكتحلا"
مِيعاد
28 Oct, 17:30
“كل الذي يحيط بك هو بقدر الله، وكل الذي تطلبه هو من خزائن الله، وكل الذي تخافه هو بيد الله، وكل الذي فات ذهب بأمر الله، وكل الذي سيأتي هو من عند الله، وكل الذي يهمُّك هو بعلم الله، والله في ذلك كله رحمن رحيم"
مِيعاد
28 Oct, 16:16
لمَّا ماتت امرأة أبي ربيعة الفقيه دفنها ونفض يديه، ثُمَّ رجع إلى دارِه، فحوقل واسترجع وبكى.
ثُمَّ قال يخاطب نفسه:
"الآن ماتت الدَّار أيضًا يا أبا خالد!"
ثُمَّ قال يخاطب نفسه:
"الآن ماتت الدَّار أيضًا يا أبا خالد!"
مِيعاد
28 Oct, 16:15
من الوصايا المجلسية للجاحظ:
لا تُقبِل بحديثك على من لا يُقْبل عليك بوجهه، ومن لم ينشطْ لحديثك فارفعْ عنه مؤونةَ الاستماع منك.
لا تُقبِل بحديثك على من لا يُقْبل عليك بوجهه، ومن لم ينشطْ لحديثك فارفعْ عنه مؤونةَ الاستماع منك.
مِيعاد
28 Oct, 16:14
"لا وجود لعلاقة كاملة ولا دوام مثالي ولا تجارة مريحة ولا حياة وردية، حرر عقلك من التوقعات..كل شيء ناقص، الحياة تحلو حينما نتعامل معها على أنها ناقصة، وحينما ندرك أن النعيم بها منغص؛ لأنها ليست جنة الخلد، فعاملها على أصلها تستريح".
مِيعاد
26 Oct, 04:06
في بيان ما يسع المرء احتماله حبًّا وإقبالًا:
«تُطيلُ اخْتبَارًا للجهودِ فلا ترى
بأعجبَ مِن وسعِ المُحِبِّ لمَحمِلِ
يُطيقُ الفتى نقلَ الرواسٍي مَحبّةً
وتُثقِلُه بالكُرهِ حبّةُ خردلِ»
«تُطيلُ اخْتبَارًا للجهودِ فلا ترى
بأعجبَ مِن وسعِ المُحِبِّ لمَحمِلِ
يُطيقُ الفتى نقلَ الرواسٍي مَحبّةً
وتُثقِلُه بالكُرهِ حبّةُ خردلِ»
مِيعاد
24 Oct, 16:12
إنّ أهمّ مجال للعطاء ليس مجال الأشياء الماديّة، بل المجال الذي يكمن في العالم الإنسانيِّ بصفة خاصّة؛ فماذا يعطي الإنسان للآخر؟ إنّه يُعطي من نفسِه، من أثمن ما يملك، إنّه يُعطي من حياته، ولا يعني هذا بالضّرورة أنّه يُضحي بحياته للآخر، بل يعني أنّه يُعطيه من ذلك الشيء الحيِّ الذي فيه، إنّه يُعطيه من فرحه، من شغفه، من فهمه، من علمه، من مرحه، من حُزنه؛ من كلّ التعابير والتجلّيات لذلك الشيء الحيّ الذي فيه، إنّه لا يُعطي ليتلقّى، العطاء هو في ذاتِه فرحٌ رفيع.
-إريك فروم.
-إريك فروم.
مِيعاد
22 Oct, 20:16
"حين يكون المرء حبيسًا لخطرةٍ أهمّتْه، تراه يعطف لمعانيها كل سكنات الوجود فإن كان كَلِفًا بالمحبة رأى في التفاف الغصن على الغصن دلالة على التتيم والألفة وإن كان مهمومًا مترقبًا زوال الغمة استدل بدقائق الأشياء كالنور المنبعث من كُوَّة الباب، أو بالغصن يشق طريقه بين الصخور على الفرج
وإن كان مفارقًا راعه غروب الشمس وفَرِق لكل صور الأفول، وهكذا يقع الإنسان في أسر تصوراته، فمحسنٌ ومسيء ومقلٌ ومستكثر.
نغنِّي لا لنُشْرِقَ غيرَ أنَّا
نُخَفِّفُ ما نُحِسُّ من الغروبِ
فما طَلَعَتْ لنا (الألوانُ) إلاَّ
مُسَجَّاةً على (قُزَحٍ) كئيبِ"
وإن كان مفارقًا راعه غروب الشمس وفَرِق لكل صور الأفول، وهكذا يقع الإنسان في أسر تصوراته، فمحسنٌ ومسيء ومقلٌ ومستكثر.
نغنِّي لا لنُشْرِقَ غيرَ أنَّا
نُخَفِّفُ ما نُحِسُّ من الغروبِ
فما طَلَعَتْ لنا (الألوانُ) إلاَّ
مُسَجَّاةً على (قُزَحٍ) كئيبِ"
مِيعاد
22 Oct, 20:14
لما قالت عائشة: وارأساه، قال النبي ﷺ: "بل أنا وارأساه" فلما اشتكت إليه رأسها أخبرها أن بمحبّها من الألم مثل الذي بها، وهذا غاية الموافقة من المحب ومحبوبه يتألم بتألمه ويسر بسروره، حتى إذا آلمه عضو من أعضائه آلم المحب ذلك العضو بعينه، وهذا من صدق المحبة وصفاء المودة.
• ابن القيم.
• ابن القيم.
مِيعاد
20 Oct, 10:48
اللهم أخوتنا في غزة انصرهم يوم قل الناصر، وأعنهم يوم قل المعين، اللهم لا تكلهم إلى أحد من خلقك وأنت القوي العزيز اللهم انتقم لهم وانصرهم،
اللهم عليك بمن طغى واعتدى من اليهود ومن عاونهم، اللهم أنْزِل عليهم بأسك وعذابك ورِجْزَك يا رب العالمين.
اللهم عليك بمن طغى واعتدى من اليهود ومن عاونهم، اللهم أنْزِل عليهم بأسك وعذابك ورِجْزَك يا رب العالمين.
مِيعاد
20 Oct, 10:47
"والله إن في القلب غصة مما بلغ عليه حال إخواننا في غزة، اللهم لا حول لنا ولاقوة إلا بك يا عزيز يا كبير يا متعال، اللهم أنت عضدهم ونصيرهم ووكيلهم،
اللهُمّ أغث عبادك المسلمين في غزة، وأنزل عليهم نصرك وسكينتك وأعنهم، اللهم آوهم وأطعمهم واسقهم واكفهم وانصرهم وأعزّهم وأغنهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل. "
اللهُمّ أغث عبادك المسلمين في غزة، وأنزل عليهم نصرك وسكينتك وأعنهم، اللهم آوهم وأطعمهم واسقهم واكفهم وانصرهم وأعزّهم وأغنهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل. "
مِيعاد
20 Oct, 03:11
"والله اني أخاف أن يفنى عمري في إنجازات وهمية لا وزن لها عند الله .. اللهُم إنّي أعوذ بك من ضياع السعي وقلة الإخلاص وفقدان الدليل."
مِيعاد
20 Oct, 03:07
"كُلَّما اتَّسعَ جهلُك بطبيعةِ نَفْسِك زادَ تأثُّرُك بكلامِ الخَلْق عَنْك."
مِيعاد
20 Oct, 03:06
"أعظم مكاسب الحياة، بلّ وأكثرها ندرة: أن يصطفيك الله بمن يكنّ خليل روحك، ورفيق دربك، ومؤنسك في الوَحشة، تتعاظم في عينه صغائر انجازاتك، ساند في الحزن، وعظيم في الواجب، ما برحت يديه تضمِّد، وكلماته تعزّي، ومواقفه تشدّ. راس المال والمكسب وأعظم من تحفل به الذاكرة، ويهنأ به العمرّ"❤️
مِيعاد
20 Oct, 03:05
"الاحتفاء من أصدق أمارات الحب، ففي تزييفه أو تصنعه صعوبةٌ بالغة. من يحتفي بك، يبتهج بوصلك، يكرم حضورك ويفتخر بك، هو مُحِبّ حقيقي"
مِيعاد
20 Oct, 03:03
“إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق، وأوحش الوحشة العجب، وأكرم الكرم حسن الخلق.”
مِيعاد
19 Oct, 02:25
"متى اتصلت الأرواحُ ببعضها لم تحتج إلى كثير من الكلام، لأنَّ القصد من الكلام إبانةُ ما في النفس والإفهام، وهذا شيءٌ لا تستوجِبُه القلوب إذا انتظمت، والأرواح إذا انسجمَت، فتشبَّهت بالطبيعة حقًّا، كأنَّك ترى ائتلاف المطر والزهر، ومُوافقة الظلِّ للغُصن، ومُرافقة الضياء للإصباح."
مِيعاد
18 Oct, 08:36
قال أبو طلحة: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ والبُشرَى في وجهِهِ فقلنا إنَّا لنرَى البُشرى في وجهِكَ قال إنَّهُ أتاني الملَكُ فقال يا محمَّدُ إنَّ ربَّكَ – عزَّ وجلَّ - يقولُ أما يرضيكَ أنَّهُ لا يصلِّي عليكَ أحدٌ إلَّا صلَّيتُ عليهِ عشرًا ولا يسلِّمُ عليكَ أحدٌ إلَّا سلَّمتُ عليهِ عشرًا
مِيعاد
16 Oct, 15:50
"سُبحانك يا أُنس المُستوحشين يا ملاذ التائهين، ما عرف من توكّل عليك الخُذلان، وما عاد راجٍ ببابك إلا بسرورٍ واطمئنان، قلوبنا بغيرِ زادك جوعى، أرواحنا بغير غيثكَ ظمأى، والنفس في شوقٍ إليك وتوقٍ إلى التنعّم برُؤياك يا ربّنا، خذ بأيدينا إليك ودلّنا بك عليك حتى نلقاك وأنتَ راضٍ عنا".
مِيعاد
16 Oct, 15:49
«سافَرتَ عنَّا فظلَّ النَّاسُ كلهُمُ
يُراقبونَ إيابَ العيدِ مِن سَفَرِ»
- المَعرِّي
يُراقبونَ إيابَ العيدِ مِن سَفَرِ»
- المَعرِّي
مِيعاد
15 Oct, 10:02
البدوي والمطر :
تتعجبين أيتها القادمة من مرافيء الثلوج
من فرحتي المجنونة البدائية بالــمــطـــر
تضحكين وأنت تشاهدينني أعدو في المطر
أشربة .. وأغسل وجهي به كطفل صغير لم يسمع عن الزكام .
وتبتسمين وأنت تسمعين حديثي الذي لا ينقطع
مع الدموع البيضاء الصغيرة ..
ذلك أنك لا تدركين أنني أحمل في دمائي
عطش ألف صحراء
ومعاناه ألف مفازه..
ووحشة ألف ربع خال ..
أنا ابن الذين وضعوا للغيم مائة اسم واسم ..
من أين ابدأ ؟!
الدجن ام السحاب ام الديم أم الغمام أم الوكاف أم
ذلك الزائر البخيل الجهام ؟!
ووضعوا للمطر مائة اسم واسم ..
هل اترجم لك معنى القطر أم الــــرهــام أم الهـــتـــان أم الغــيــث
أم الوابل أم العارض أم المزن أم الرذاذ أم الوسم ؟!
فماذا وضع جدودك من أسماء ؟!
أنا ابن اولئك الذين كانوا لا يرتحلون إلا بحثا عن المطر ..
ولا ينيخون إلا على واحات المطر
أولئك الذن يقولون للزمان الذاهب الرائع :.. جــــادك الغــيــث!
الذين يقولون للحبيب الراحل : جــــــادك الغـيـث !
الذين يشبهون الكريم بالمطر
الذين يشبهون الحياه نفسها ... بالحـيــا
أحمل في داخلي .. ايتها الغريبة الحسناء ..
وجع كل طفلة بدوية ماتت عندما انحبس المطر
وضحكة كل طفل بدوي ولد على أذرع المطر
أحمل في داخلي ,, باختصار ..
أنـــــــــشــــــــودة الــــــــــمــــــــــطـــــــر
دعيني إذن – أستأنف حواري مع هذه القطرة التي حطت على جفني :
أو ّاااه ياقطرة المـطــر !
ليتني كنت مثلك
أستطيع أن أمنح انسانا واحدا
هذه الومضة الحلوة
من ومضات الحـيــــاة .
-غازي القصيبي
تتعجبين أيتها القادمة من مرافيء الثلوج
من فرحتي المجنونة البدائية بالــمــطـــر
تضحكين وأنت تشاهدينني أعدو في المطر
أشربة .. وأغسل وجهي به كطفل صغير لم يسمع عن الزكام .
وتبتسمين وأنت تسمعين حديثي الذي لا ينقطع
مع الدموع البيضاء الصغيرة ..
ذلك أنك لا تدركين أنني أحمل في دمائي
عطش ألف صحراء
ومعاناه ألف مفازه..
ووحشة ألف ربع خال ..
أنا ابن الذين وضعوا للغيم مائة اسم واسم ..
من أين ابدأ ؟!
الدجن ام السحاب ام الديم أم الغمام أم الوكاف أم
ذلك الزائر البخيل الجهام ؟!
ووضعوا للمطر مائة اسم واسم ..
هل اترجم لك معنى القطر أم الــــرهــام أم الهـــتـــان أم الغــيــث
أم الوابل أم العارض أم المزن أم الرذاذ أم الوسم ؟!
فماذا وضع جدودك من أسماء ؟!
أنا ابن اولئك الذين كانوا لا يرتحلون إلا بحثا عن المطر ..
ولا ينيخون إلا على واحات المطر
أولئك الذن يقولون للزمان الذاهب الرائع :.. جــــادك الغــيــث!
الذين يقولون للحبيب الراحل : جــــــادك الغـيـث !
الذين يشبهون الكريم بالمطر
الذين يشبهون الحياه نفسها ... بالحـيــا
أحمل في داخلي .. ايتها الغريبة الحسناء ..
وجع كل طفلة بدوية ماتت عندما انحبس المطر
وضحكة كل طفل بدوي ولد على أذرع المطر
أحمل في داخلي ,, باختصار ..
أنـــــــــشــــــــودة الــــــــــمــــــــــطـــــــر
دعيني إذن – أستأنف حواري مع هذه القطرة التي حطت على جفني :
أو ّاااه ياقطرة المـطــر !
ليتني كنت مثلك
أستطيع أن أمنح انسانا واحدا
هذه الومضة الحلوة
من ومضات الحـيــــاة .
-غازي القصيبي
مِيعاد
11 Oct, 20:55
«اللهمّ إنّا نسألك ما نسأل لا عن ثقةٍ ببياض وجوهنا عندك، وحسن أفعالنا معك، وسوالف إحساننا قِبَلَك، ولكن عن ثقةٍ بكرمك الفائض، وطمعًا في رحمتك الواسعة».
— التوحيدي
— التوحيدي
مِيعاد
11 Oct, 20:54
عن نُبل الحب وسموه:
قال ابن الجوزي لصديقه: "أنتَ في أوسَعِ العُذرِ من التأخرِ عني لثقتِي بك، وفِي أضْيقِه من شَوقي إليك"
قال ابن الجوزي لصديقه: "أنتَ في أوسَعِ العُذرِ من التأخرِ عني لثقتِي بك، وفِي أضْيقِه من شَوقي إليك"
مِيعاد
11 Oct, 20:54
"ليس الصديق مَن عدّ سقطات قرينه، وجازاه بِغَثّهِ وثمينه، بل الصديقُ مَن ماشى صديقَهُ على عَرَجِه، واستقامَ له على عِوَجِه، فذلك الذي إن رأى سيئةً وَطِئها بالقدم، وإن رأى حسنةً رفعها على عَلَم"
-ابن الأثير
-ابن الأثير
مِيعاد
11 Oct, 20:51
"الوجهُ الجميل مظنّة الفعل الجميل، فإنَّ الأخلاق في الغالب مناسبةٌ للخِلقة، بينهما نسبٌ قريب"
- ابن القيم
"والغالب أن حسن الخُلُق والخَلْق لا يفترقان"
- الغزالي
- ابن القيم
"والغالب أن حسن الخُلُق والخَلْق لا يفترقان"
- الغزالي
مِيعاد
11 Oct, 20:48
"لا يعرف الوفاء، ولا يتجلى النبل، ولا يتبين الصادق، ولا يتحقق الكرم، إلا حين يكون في الحالات الشعورية كلها، فحين تكون الخصال المحمودة مثل النزعة التي لا تتأتى إلا في الرضا،فحينها تعي أن إنسانيتك مدخولة، ومبادئك ناقصة،ووعودك واهمة، وحينها لن يفيدك تلميع ما اندثر، ولا ما توارى ورحل!"
مِيعاد
07 Oct, 03:24
كان من دعاء ابن عباس إذا أصبح :
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات
والأرض ، أن تجعلني في حرزك ، وحفظك ، وجوارك ، وتحت كنفك
اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات
والأرض ، أن تجعلني في حرزك ، وحفظك ، وجوارك ، وتحت كنفك
مِيعاد
05 Oct, 09:26
سئل رسول الله ﷺ: أيُّ الناس أفضل؟ فقال: «كلُّ مخمومِ القلب، صدوقِِ اللسان»، قالوا: صدوقُ اللسانِ نعرفه، فما مخمومُ القلب؟ فقال ﷺ: «هو التَّقيّ النَّقيّ، لا إثمَ فيه ولا بَغْي، ولا غِلّ ولا حَسَد.»
مِيعاد
05 Oct, 09:25
"شكرًا لك، إذا كنت تؤدّي عملك بالإنجاز والإتقان والإحسان، حريصًا على ما بين يديك وكأنه أثمن ما لديك، مُستحضرًا حِسّ المسؤوليّة والالتزام، مُدرِكًا أن الإنسان يرتقي بقدر صدقه، ونقاء عطائه، وأن أثمن المكاسب من ذلك هو ضمير مُطمئنّ، وشعور يغمر النفس بالراحة والسلام."
مِيعاد
05 Oct, 09:25
"إذا أردت التوفيق والفلاح، فرَكِّز على نيّاتك وبواعثك قبل أعمالك وخطواتك، فالنِيّة الطيّبة تجعَل العمل طيّبًا، يُؤتِي ثماره كل حين بإذن ربّه، والبواعِث النقيّة يكون نِتاجها مُبارَكًا، وهذا ملموس بالتجارب الشخصيّة لكثير من البشر."
1,014
subscribers
32
photos
1
videos
