📑 زاد على الطريق

•❁ ٣ ❁•


*💎هــــدايات الأجـــزاء💎*

●━=❍=3⃣=❍=━●

📚【❃ *الجزء التاسع9⃣*❃】

*❃تنتهي سورة الأعراف وتبدأ سورة الأنفال*
○ والأنفال هي ما يرزق الله المؤمنين من أموال المحاربين بعد نصرهم، جعل الله هذه الأنفال لله ورسوله حفاظاً على صلاح النفوس حتى لا يختلفوا في توزيعها

○وجعلهم يخضعون لأوامر الله فهذا شأن المؤمن ذلك أنه إذا تليت عليه آياته زدته إيماناً وأقام الصلاة وأنفق مما رزقه الله فأولئك هم المؤمنون حقا.

❃وهنا يذكّر الله عز وجل المؤمنين بنصره لهم في بدر
◇ وموقف الصحابة الذين كانوا يتخوفون من هذا اللقاء ولكن الله عز وجل أراد أن يحق الحق بكلماته وأن يري العالم كله أنه

◇كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين فأمدهم الله عز وجل بملائكته وغشّاهم النعاس
◇وأدخل الرعب في قلوب أعدائهم ونصرهم عليهم حين استعانوا بالله عز وجل وحين دعاهم الرسول لما يحبّه الله فتذكروا فضله واتقوه ليجعل لهم فرقانا.

❃وذكّرهم الله عز وجل بفضله عليهم حينما مكر بهم المشركون وأرادوا أن يقتلوا رسول الله ﷺ أو أن يسجنوه أو أن يُخرجوه من بلده فكانت عناية الله عز وجل برسوله وأخرجه سالماً غانماً
◻ فهجر مكة وذهب إلى المدينة المنورة ونصره الله عز وجل وأقام دولة الإسلام والمسلمين هناك في عزّة وكرامة وبناء على ذلك فما أراد الله عز وجل عزّه فلن يذلّه أحد

✍🏻د. محمد مختار المهدي

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

•❁ ٢ ❁•

*💎هــــدايات الأجـــزاء💎*

●━=❍=2⃣=❍=━●

📚【❃ *الجزء التاسع9⃣*❃】

❃ثم طلب موسى من ربه أن يكلمه فوعده بثلاثين ليلة وأتمها بعشر وأمّر عليهم أخاه هارون
◇ وطلب موسى في ذلك أن يرى ربه جهراً فتجلى الله عز وجل للجبل وجعله دكّاً وخرّ موسى صعقاً.
◇وآتاه الله الألواح فيها موعظة وتفصيل لكل شيء وعاد موسى
◇ فوجدهم قد عبدوا عجلاً جسداً له خوار وأخذ موسى برأس أخيه هارون يجره إليه ☀️{قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿١٥٠﴾}
☀️{وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الْأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ ﴿١٥٤﴾}
❃واختار موسى من قومه سبعين رجلاً ليحضروا معه مكالمة ربه
◼️فأخذتهم الرجفة وبعثهم الله وقالوا إنا هدنا إلى الله وتبنا فقال الله
☀️{قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآَيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ﴿١٥٦﴾ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٥٧﴾}.
⤴️هذه قصة بني إسرائيل وهذا عهد الله إليهم أن يؤمنوا بخاتم الأنبياء وبرسول الله إلى الناس أجمعين نبياً أمياً يؤمن بالله وكلماته.

❃وتوالت نعم الله على بني إسرئيل فضرب موسى الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا بعدد أسباطهم وظلل الله عليهم الغمام في صحراء سيناء وأنزل عليهم المن والسلوى
☀وقال لهم {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿١٦٠﴾}
□فما كان منهم إلا أنهم احتالوا على أكل الحرام إذ حرّ الله عز وجل أن يصطادوا يوم السبت فنصبوا الشباك يوم الجمعة وأخذوا الحصيلة يوم الأحد واستحقوا اللعنة من الله.

❃وقالت أمة منهم {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿١٦٤﴾ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ﴿١٦٥﴾}
□ هكذا تأذّن الله سبحانه وتعالى ليبعثنّ عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب وقطّعهم في الأرض أمماً وخلف من بعدهم خَلْف ورثوا الكتاب
☀{فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الْأَدْنَى وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لَا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ وَالدَّارُ الْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ﴿١٦٩﴾}.

❃ونتق الله الجبل فوقهم كأنه ظلة ليحثّهم على الطاعة فما كان منهم إلا أن فسقوا عن أمر ربهم واتبعوا أهواءهم
□وكانوا كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ومع ذلك فهناك ممن خلق الله أمة تهدي بالحق وبه تعدل وسيأتي يوم لا يعلم موعده إلا الله حتى الرسل لا يعلمون موعده يحاسب الله فيه كل إنسان على ما قدّم
○ فمن نسب الفضل لصاحبه كوفئ ومن أشرك بالله فقد ألغى عقله.

❃وعلى المؤمن إذن أن يعتز بالله وأن يعامل الناس على طبيعتهم وأن يأمرهم بالمعروف وأن يُعرِض عن الجاهلين وأن لا يستمع إلى نزغات الشياطين وأن يتوب إلى الله في كل وقت وحين
○وإذا مسّه طائف من الشيطان تذكر وأصغى إلى سماع القرآن الكريم وذكر ربه تضرعاً وخيفة ودون الجهر بالقول بالغدو والآصال.

✍🏻د. محمد مختار المهدي

*🌙زاد القلوب في رمضان🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

•❁ ١ ❁•

💎هــــدايات الأجـــزاء💎

●━=❍=1️⃣=❍=━●

📚【❃ الجزء التاسع 9️⃣❃】

❃يبدأ الجزء التاسع من القرآن الكريم بقصة سيدنا شعيب مع قومه
○ حينما هددوه بأن يخرجوه من قريته ما لم يترك دينه ويدخل في دينهم
○ وكان هذا هو حال كل المكذبين للرسل السابقين
☀️{قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ ﴿٨٨﴾ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُمْ بَعْدَ إِذْ نَجَّانَا اللَّهُ مِنْهَا وَمَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَعُودَ فِيهَا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّنَا وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ ﴿٨٩﴾ وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَخَاسِرُونَ ﴿٩٠﴾ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ﴿٩١﴾ الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا الَّذِينَ كَذَّبُوا شُعَيْبًا كَانُوا هُمُ الْخَاسِرِينَ ﴿٩٢﴾}

■ وفعلاً أهلك الله سبحانه وتعالى قوم شعيب كما أهلك مَنْ قبلهم فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في ديارهم جاثمين.

❃وهكذا كان أخذ ربنا للمكذبين بغتة وهم لا يشعرون مع أنهم لو آمنوا واتقوا
▪️لفتح الله عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذهم بما كانوا يكسبون.

❃إنهم لا يأمنون مكر الله عز وجل يمكن أن ينزل العذاب عليهم بياتاً وهم نائمون أو ضحى وهم يلعبون
☀️{كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴿١٠١﴾}.

❃وتبعهم في هذا الضلال فرعون وملؤه وما طلب منه موسى إلا أن يحر قومه من الذلّ
◇ وطلب منه آية على صدقه فألقى عصاه فإذا هي ثعبان مبين ونزع يده فإذا هي بيضاء للناظرين فاتهمه فرعون بالسحر وبأنه يريد قلب نظام الحكم وحشر السحرة وأغراهم بالمكافأة
☀️{قَالَ أَلْقُوا فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ ﴿١١٦﴾ وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ ﴿١١٧﴾ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١١٨﴾ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ ﴿١١٩﴾ وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ ﴿١٢٠﴾}
■وصمدوا أمام تهديد فرعون بقطع الأيدي والأرجل وبصلبهم في جذوع النخل وبدأ ينتقم من قوم موسى وممن آمن معه.

❃وطلب موسى من قومه أن يصبروا والعاقبة دائماً للمتقين ولما شكوا إليه قال لهم
☀️{قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ ﴿١٢٩﴾}
□ وأخذ الله عز وجل فرعون وقومه بالسنين وبنقص الأموال
□والطوفان والجراد والقُمّل
□ والضفادع والدم
■ فاستكبروا فانتقم الله منهم وأغرقهم وأورث المستضعفين مشارق الأرض ومغاربها
■ودمر ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون
■لكن قوم موسى لم يشكروا نعمة الله عليهم فبمجرد نجاتهم من بطش فرعون ومجازاتهم للبحر وجدوا قوماً يعكفون على أصنام لهم
♡فقالوا يا موسى اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة.

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

الدرس 《٤١》 #من_ص_١٦٢_إلى_١٦٥

☆ ٤١ ☆

#من_الآن_نستعد_لرمضان

*📖 #أسئلة_نصاب_الاستعداد_لرمضان⬇️*
*المختصر في التفسير ( ٤١ )*

#يوم_الأربعاء :
⏪من ص ١٦٢ إلى ١٦٥ 🌸

#أسئلة_استيعاب_الدرس_الأربعون

https://forms.gle/EQnrx7aCurCz3sBq9


•❁❁••❁❁••❁❁•

📚📚📚📚

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

الدرس 《٤١》 #من_ص_١٦٢_إلى_١٦٥

☆ ٣٤ ☆

#من_الآن_نستعد_لرمضان

📖نصاب الاستعداد لرمضان👇

#المختصر_في_التفسير ( ٣٤ )*

#يوم_الثلاثاء :

⏪ #من_ص_١٣٤_إلى_١٣٧🌸


•❁❁••❁❁••❁❁•
*رابط للتحميل👇🏻👇🏻*

https://shamela.ws/index.php/book/18102

*رابط تحميل مباشر 👇🏻👇🏻*

http://t.co/iUcPvySmfK

•❁❁••❁❁••❁❁•

📚📚📚📚

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

☆ ٤ ☆

*📝تابع تــدبــر آيــــــة📝*

*💎الاحتجاج على الكفار لإثبات التّوحيد*

*📑تابع الفوائد العلمية واللطائف:📑*

*☀٦- قوله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ}*
⤴فيه أنَّ رسالةَ الرُّسُل تتضمَّنُ هذينِ الشَّيئينِ، وهما:
▫البِشارةُ
▪والإِنْذارُ؛
👈🏻فالبشارةُ *تكونُ لِمَن أطاع واتَّبعَ الرُّسُل*
👈🏻 والإنذارُ بالعقوبةِ *يكونُ لِمَن كذَّبَ، ويتفرَّعُ على هذا أنَّ الرُّسُل عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ لم يأتوا بمجرَّدِ الأحكامِ،* ⤴أي: لمجرَّدِ أن يقولوا: هذا حلالٌ وهذا حرامٌ،
👈🏻 *بل قَرَنوا ذلك بالبِشارَةِ والإنذارِ؛*
⬅ لأنَّ البِشارةَ تَحمِلُ الإنسانَ على فِعْل المأمورِ؛
💡فلو بُشِّر إنسانٌ بأنَّه سيحصُل على كَنزٍ في المكانِ الفلانيِّ لوُجِدَ يُسابِقُ، فيفعل ما يُوصله إليه،

📍والإنذارُ يحصُلُ به البُعدُ عن المعاصي، وعلى هذا تتركَّبُ دعوةُ الرُّسُل .

*☀٧- قَوْله تعالى:{ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ} ... {ووَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا}*
🔅فيهما بيانُ حِكْمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ في انقسامِ النَّاسِ بالنِّسبةِ إلى قَبُولِ دَعوةِ الرُّسُل إلى قِسْمَينِ:
▫مؤمنٌ يعملُ عملًا صالحًا
▪ومُكَذِّبٌ يرتكِبُ المعاصِيَ
➖هذا من الحِكْمةِ بل ومِنَ الرَّحْمة؛
↩ لأنَّه لو لم يكُنْ كُفْرٌ لم يُعرَف قَدْرُ الإسلامِ،
🔹ومِن رحمةِ اللهِ وحِكْمَتِه أنَّه قسَّمَ النَّاسَ إلى قِسْمينِ؛

⤴لأنَّه لولا هذا الانقسامُ لَمَا حَصَلَت فُروضٌ من الشَّريعةِ:
🔅مِثل الجِهادِ، والأَمْر بالمعروفِ والنَّهْي عن المنكَر، والامتحان والاختِبار
➖لأنَّ النَّاسَ كُلَّهم كانوا سيصيرونَ على وتيرةٍ واحدةٍ،

📍لكنْ إذا انقَسَمُوا إلى مؤمنٍ وكافرٍ، حصَل الامتحانُ والاختبارُ للمؤمِنِ والكافِرِ
📝 فلا تَظُنَّ أنَّ الله عزَّ وجلَّ إذا أزاغَ قُلُوبَ الكافرينَ أنَّ في ذلك لَغْوًا،
📍بل هو عَيْنُ الحِكْمةِ.

*🌕٨- أنَّ التكذيبَ بآياتِ اللهِ سببٌ للعقوبة؛*
☀لقولِه: {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}.

*🌕٩- أنَّ هؤلاءِ المكذِّبينَ سيُصيبُهم العذابُ مباشرةً؛*
☀ لقوله:{ يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ}
◼وإنْ أَفْلَتوا من العذابِ في الدُّنيا فلن يُفْلِتوا منه في الآخِرةِ.

*🌕١٠- أنَّ الفِسْقَ يُطْلَق على الكُفْرِ؛*
☀ لقوله: {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}؛
📍لأنَّ اللهَ تعالى قال: {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا}،
⤴والتَّكذيبُ بالآياتِ كُفْرٌ،
☀ثمَّ قال:{ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ} .

*☀١١- قولُه تعالى: {بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ}*
⤴فيه تمامُ عَدْلِ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ حيث إنَّه لم يُعَذِّبْ هؤلاء إلَّا لأنَّهمُ استَحَقُّوا العذابَ لفِسْقِهم؛ جزاءً وِفاقًا.

*🌕١٢- أنَّ كُلَّ ما صُدِّرَ بــقُل بالنِّسْبةِ للرَّسولِ ﷺ كان دليلًا على أهَمِّيتِه،*
💡 وأنَّ اللهَ تعالى أوْصَى نَبِيَّه أن يُبَلِّغَه خاصَّةً؛ مِمَّا يدلُّ على العِنايةِ به .

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

☆ ٢٨ ☆

#من_الآن_نستعد_لرمضان

📖نصاب الاستعداد لرمضان👇
 
#المختصر_في_التفسير  ( ٢٨ )*

⏪ #من_ص_١١٠_إلى_١١٣🌸


•❁❁••❁❁••❁❁•
*رابط للتحميل👇🏻👇🏻*

https://shamela.ws/index.php/book/18102

*رابط تحميل مباشر 👇🏻👇🏻*

http://t.co/iUcPvySmfK

•❁❁••❁❁••❁❁•

📚📚📚📚

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

☆ ٢ ☆

📝 *تابع تدبـــر آيــــــة*📝

*💎الطاعة لله ولرسوله ، وتدبّر القرآن وكونه من عند الله💎*

💬 *قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير الآيات*

☀️{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}

💧يأمر تعالى بتدبر كتابه،
↩️ وهو التأمل في معانيه، وتحديق الفكر فيه، وفي مبادئه وعواقبه، ولوازم، ذلك
💡فإن تدبر كتاب الله مفتاح للعلوم والمعارف،
▫️وبه يستنتج كل خير وتستخرج منه جميع العلوم
▫️وبه يزداد الإيمان في القلب وترسخ شجرته.

▫️ فإنه يعرِّف بالرب المعبود، وما له من صفات الكمال
▫️ وما ينزه عنه من سمات النقص
▫️ويعرِّف الطريق الموصلة إليه وصفة أهلها، وما لهم عند القدوم عليه،
▫️ويعرِّف العدو الذي هو العدو على الحقيقة
▫️ والطريق الموصلة إلى العذاب، وصفة أهلها، وما لهم عند وجود أسباب العقاب.
🔸وكلما ازداد العبد تأملا فيه ازداد علما وعملا وبصيرة
↩️ لذلك أمر الله بذلك وحث عليه وأخبر أنه هو المقصود بإنزال القرآن،

☀️ كما قال تعالى: {كِتَابٌ أَنزلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الألْبَابِ}
☀️وقال تعالى: {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} .
💡ومن فوائد التدبر لكتاب الله:
▫️ أنه بذلك يصل العبد إلى درجة اليقين والعلم بأنه كلام الله
↩️ لأنه يراه يصدق بعضه بعضا، ويوافق بعضه بعضا.
▫️فترى الحكم والقصة والإخبارات تعاد في القرآن في عدة مواضع
🔸كلها متوافقة متصادقة، لا ينقض بعضها بعضا
⤴️فبذلك يعلم كمال القرآن وأنه من عند من أحاط علمه بجميع الأمور،
☀️ فلذلك قال تعالى: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}
💧 أي: فلما كان من عند الله لم يكن فيه اختلاف أصلا.

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

☆ ٣ ☆

📝 *تابع تدبـــر آيــــــة*📝

*💎الطاعة لله ولرسوله ، وتدبّر القرآن وكونه من عند الله💎*


📑 *فقه الحياة والأحكام:*📑

📍 *أرشدت الآيات إلى ما يلي:*

🔅 *١- وجوب طاعة الرسول، وأن طاعته طاعة لله تعالى.*

🔅 *٢- المعرض عن طاعة الرسول متبع هواه*
💧 منقاد لشهواته، مضيع لصلحته،
🔸يقود نفسه إلى الهاوية في الدنيا ونار جهنم في الآخرة.

🔅 *٣- مراوغة المنافقين مكشوفة*
💧فهم يقولون عند النبي ﷺ: أمرنا طاعة، أو نطيع طاعة، أو أمرك طاعة،
🔸ثم يظهرون بسرعة نقيض ما يقولون.

▪️ وهذا موقف يأباه صغار الناس وجهالهم وسفهاؤهم،
⚠️فقولهم ذلك أمام النبي ليس بنافع
↩️ لأن من لم يعتقد الطاعة ليس بمطيع حقيقة، والعبرة بالنتائج

💡فثبت أن الطاعة بالاعتقاد مع وجودها فعلا.
⚠️ولم يحصد هؤلاء المنافقون من موقفهم هذا أي شيء
↩️ وإنما هو على العكس
▪️ كان سبب افتضاح شأنهم في الدنيا أمام الناس
▪️وسبب دمارهم وإهلاكهم في الآخرة
↩️ لأن الله تعالى يثبته في صحائف أعمالهم، ليجازيهم عليه.
⚠️لذا لا داعي للاهتمام بشأنهم،

🔸وقد أمر النبي ﷺ بالإعراض عنهم،
◻️وتفويض أمره إلى الله تعالى
◻️ والتوكل عليه
◻️والثقة به في النصر على عدوه
💡فهو نعم المولى ونعم الوكيل.

🔅 *٤- وجوب تدبر القرآن لمعرفة معانيه*
💧هذا أمر مفروض على كل مسلم، ولا تكفيه التلاوة من غير تأمل ونظر في معانيه وأهدافه.

🔸 وفيه دليل على الأمر بالنظر والاستدلال
⚠️ وإبطال التقليد في العقائد وأصول الدين.
🔸كما أن فيه دليلا على إثبات القياس.

🔅 *٥- ليس المراد من قوله {اخْتِلافاً كَثِيراً} اختلاف ألفاظ القراءات*
💧وألفاظ الأمثال والدلالات، ومقادير السور والآيات،
🔸 وإنما أراد اختلاف التناقض والتفاوت في المستوى البلاغي والنظم المعجز،
▫️ وفي المعاني والأفكار، وفي الأخبار والمغيبات،
▫️وفي أصول تنظيم الحياة.

🔰 *الفَوائِد التربويَّة:*🔰

🔅 *١- الانقيادُ لرسول الله ﷺ، طاعةٌ للهِ، وانقيادٌ لحُكم اللهِ*
💧 إذ الرَّسولُ ﷺ في تبليغِه إنَّما يبلِّغُ عن الله؛
🔸فأمرُه أمرُ الله، ونهيُه نهيُ الله، وطاعتُه طاعةُ الله؛
↩️ لذا قال تعالى:{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ }

🔅 *٢- التَّحذيرُ من النِّفاقِ*
💧 وأنَّ الإنسانَ يجبُ أن يكونَ صريحًا بيِّنًا لا يَظهَرُ للنَّاسِ بوجهٍ،
🔸وإذا اختفَى عنهم أعطاهم وجهًا آخَرَ؛
↩️ ولهذا لا أحسَنَ مِن الشَّخصِ الصَّادقِ الَّذي لا يُباري ولا يُماري
⚠️ ولا تأخُذُه في اللهِ لومةُ لائمٍ،
💡 وهذا هو الواجبُ على كلِّ مسلمٍ؛
↩️ أن يكونَ ظاهرُه وباطنُه سواءً
☀️{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ }

🔅 *٣- الإعراضُ عمَّن يئِسْنا من صلاحِه:*
☀️{ لقوله: فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ}
💧 ولكن لا يعني هذا إعراضًا مطلَقًا بحيث إنَّنا لا نُعيدُ عليه الكَرَّةَ مرَّةً ثانية،
🔸 وإنَّما نُعرِضُ عنه ما دُمْنا قد أيِسْنا من صلاحِه.

🔅 *٤- كفايةُ اللهِ سبحانه لِمَن توكَّلَ عليه:*
☀️لقوله:{ وكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا،}
↩️وهذا كقوله:{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}

🔅 *٥- الحثُّ على تدبُّرِ القُرآنِ*
☀️فقولُ الله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ }
🔸يُرشِدُنا إلى تعلُّمِ معاني القرآنِ، وتدبُّرِ تفاصيله،
◻️وما فيه من المعاني البديعةِ
◻️ ولو تأمَّل النَّاسُ وتدبَّروا هَدْيَ القرآنِ لحصَل لهم خيرٌ عظيمٌ.
💡وكلَّما ازداد العبدُ تأمُّلًا فيه، ازداد عِلمًا وعملًا وبصيرةً
↩️لذلك أمَر الله بذلك، وحثَّ عليه، وأخبر أنَّه هو المقصودُ بإنزال القرآن

🔅 *٦- مِن فوائد التَّدبُّر لكتاب الله:*
💧 أنَّه بذلك يصلُ العبدُ إلى درجةِ اليقينِ والعِلمِ بأنَّه كلامُ الله
↩️لأنَّه يراه يصدِّقُ بعضُه بعضًا، ويوافق بعضُه بعضًا،
🔸فترى الحُكمَ والقِصَّةَ والإخبارات تُعادُ في القرآنِ في عدَّةِ مواضعَ
↩️ كلُّها متوافقةٌ متصادِقةٌ، لا ينقُضُ بعضُها بعضًا
💡فبذلك يُعلَمُ كمالُ القرآن
↩️وأنَّه مِن عندِ مَن أحاط علمُه بجميعِ الأمور؛
☀️فلذلك قال تعالى: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا}

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

☆ ٤ ☆

📝 *تابع تدبـــر آيــــــة*📝

*💎الطاعة لله ولرسوله ، وتدبّر القرآن وكونه من عند الله💎*


*🔰الفَوائِدُ العِلميَّةُ واللَّطائف:🔰*

📍 *١- قوله تعالى:{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ }*
🔅مِن أقوى الدَّلائلِ على أنَّ النَّبيَّ ﷺ معصومٌ في جميع الأوامرِ والنَّواهي
↩️ وفي كلِّ ما يُبلِّغه عن الله سُبحانَه
💧 لأنَّه لو أخطأَ في شيءٍ منها لم تكُنْ طاعتُه طاعةَ الله .

📍 *٢- قولُ الله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ}*
🔅 يدلُّ على أنَّ كلَّ تكليفٍ كلَّف اللهُ به في القرآن
↩️ ولم يكُنْ ذلك التَّكليفُ مبيَّنًا في القرآن،
💧 فحينئذٍ لا سبيلَ لنا إلى القيام بتلك التَّكاليف👈🏻 إلَّا ببيان الرَّسول ﷺ .

📍 *٣- قولُ الله تعالى:{ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} يدلُّ على أنَّه لا طاعةَ إلَّا للهِ ألبتَّةَ*
🔅وأنَّه تعالى هو الَّذي يُطاعُ لذاتِه،
↩️وذلك لأنَّ طاعةَ الرَّسول لكونِه رسولًا 👈🏻 لا تكونُ إلَّا طاعة الله
💧فكانت الآيةُ دالَّةً على أنَّه لا طاعةَ لأحدٍ إلَّا لله👈🏻 لأنَّه ربُّ النَّاس، وإلهُهم، ومَلِكُهم

📍 *٤- أنَّ الأصلَ فيما قاله الرَّسولُ ﷺ أنَّه شَرْعٌ*
🔅 لعمومِ قوله: {مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ}.

📍 *٥- قوله:{ مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ} فيه الاحتجاجُ بالسُّنَّة*
🔅 وأنَّها كالقُرآنِ في وجوبِ العملِ بها،
↩️ولكن نحتاجُ في السُّنَّةِ إلى إثباتِ نِسبتِها إلى رسولِ الله ﷺ
💧لأنَّه ما دام أنَّها لم تثبُتْ
👈🏻فإنَّها ليست من كلامِ الرَّسول ﷺ.

📍 *٦- أنَّ معصيةَ الرَّسول ﷺ معصيةٌ لله*
🔅تؤخَذُ بطريق المفهوم
↩️ من قوله {مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ}.
💧لأنَّه إذا كانت طاعتُه طاعةً لله
👈🏻 فمعصيتُه معصيةٌ لله عزَّ وجلَّ

📍 *٧- قول الله تعالى: {بَيَّتَ طَائِفَةٌ}*
🔅قال: (بيَّت) بالتَّذكير، ولم يقل: (بيَّتَتْ) بالتَّأنيثِ؛
↩️ لأنَّ تأنيثَ (طائفة) غيرُ حقيقيٍّ
💧 ولأنَّها في معنى الفريقِ والفَوجِ

📍 *٨- أنَّ المنافقين يَحرِصون على أنْ يُخفُوا أعمالَهم*
🔅ولهذا يُوقِعونها ليلًا
↩️ لقوله: {بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} .

📍 *٩- أنَّ قولَ النَّبيِّ ﷺ كقولِ الله تعالى:*
🔅 في وجوبِ طاعتِه وتركِ ما نهى عنه، ووجه ذلك:
↩️ أنَّه حذَّر هؤلاء الَّذين يُبيِّتون غيرَ ما يقولُ الرَّسولُ ﷺ
💧{بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ} .

📍 *١٠- بُطلانُ التَّقِيَّة الَّتي يتَّخذُها الرَّافضةُ دِينًا*
🔅 وتؤخَذُ من تهديدِ الله عزَّ وجلَّ هؤلاء الَّذين يتظاهرون بالطَّاعة
👈🏻 ويُبيِّتون خلافَ الطَّاعة؛
↩️ وذلك في قوله: {وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ }.

📍 *١١- إثباتُ العِلمِ للهِ تعالى؛ لقوله: يَكْتُبُ، ولا كتابةَ إلَّا بعد عِلمٍ* .

📍 *١٢- قول الله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ}*
🔅 في ذِكر تدبُّرِ القرآنِ دلالةٌ على أنَّ القرآن معلومُ المعنى
↩️ ففي ذلك ردٌّ على مَن قال مِن الرَّافضة: إنَّ القرآنَ لا يُفهَمُ معناه إلَّا بتفسيرِ الرَّسولِ.
💧ولو كان كذلك لَمَا جاز أن يأمُرَ اللهُ تعالى المنافقين بتدبُّرِ القرآن،
👈🏻وأن يُجعَلَ القرآنُ حُجَّةً في صحَّة نبوَّتِه،
👈🏻ولا أن يُجعَلَ عجزُهم عن مثلِه حُجَّةً عليهم .

📍 *١٣- قولُ اللهِ تعالى:{ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}*
🔅 المرادُ من التَّقييدِ بالكثير المبالغةُ في إثباتِ الملازَمَة،
↩️أي: لو كان من عند غيرِ الله
👈🏻للزِمَ أن يكونَ فيه اختلافٌ كثيرٌ فضلًا عن القَليلِ.
💧 وإذا كان مِن عندِ اللهِ فلن يَجِدوا فيه اختلافًا ولو قليلًا،
💡 إذ إنَّه لا اختلافَ في كِتابِ الله عزَّ وجلَّ.

📍 *١٤- إثباتُ أنَّ القرآنَ كلامُ الله، يؤخَذ من قوله: {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ}*
🔅 فإنَّه يدلُّ على أنَّ القرآن من عندِ الله عزَّ وجلَّ،
↩️فإذا كان مِن عند الله صار صفةً من صفاتِه،
💧ولا يمكن أن يكون مخلوقًا؛
💡 لأنَّه صفةٌ، وصفةُ الموصوف لازمةٌ له، ليست بائنةً منه.

📍 *١٥- إثباتُ العِنديَّة لله{ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّه}:*
🔅أي: إنَّ الشَّيءَ يكون من عنده، وهو كذلك
↩️لكنَّ العنديَّة قد تكون صفةً
↩️ وقد تكون قُربًا؛
💧فقول الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ }
👈🏻العنديَّةُ هذه عنديَّةُ قُربٍ
↩️لأنَّهم ملائكةٌ بائنونَ عن الله عزَّ وجلَّ
💧 وإذا قلت: القرآنُ مِن عند اللهِ
👈🏻 فإن هذه عنديَّةُ صفةٍ.

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

☆ ١ ☆

📝 *تدبـــر آيــــــة*📝

*💎الطاعة لله ولرسوله ، وتدبّر القرآن وكونه من عند الله💎*

♦️الوحي الإلهي هو مصدر الشريعة الإسلامية جميعها،
💡سواء كان الحكم أو التكليف الشرعي
▫️واردا من الله تعالى مباشرة بنص صريح،
▫️ أم من الرسول ﷺ
↩️فحكم الله وحكم رسوله واحد،

♦️وطاعة الرسول طاعة لله تعالى
💡 ووحدة المصدر أمر ضروري لوحدة العقيدة والتشريع والأحكام

♦️وأبان أن القرآن لمن تدبره وتأمل في جميع آياته يجده واحدا منسجما في جميع أحكامه
💡لا ينقض حكم حكما، ولا يتناقض حكم مع حكم،
▫️فكل أحكام القرآن الكريم منسجمة مع بعضها،
↩️ بالرغم من أن نزوله كان على مدى ثلاث وعشرين سنة.
☀️ *قال الله تعالى:*
*{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً (٨٠) وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكِيلاً (٨١) أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً (٨٢)} النساء*

💬 *قال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسير الآيات*
☀️ *{مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا * وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا}*
💧أي: كل مَنْ أطاع رسول الله في أوامره ونواهيه
☀️{فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} تعالى
💧 لكونه لا يأمر ولا ينهى إلا بأمر الله وشرعه ووحيه وتنزيله،
💡وفي هذا عصمة الرسول ﷺ
↩️ لأن الله أمر بطاعته مطلقا، فلولا أنه معصوم في كل ما يُبَلِّغ عن الله لم يأمر بطاعته مطلقا، ويمدح على ذلك
💡وهذا من الحقوق المشتركة

♦️ *فإن الحقوق ثلاثة:*
◻️حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق،↩️ وهو عبادة الله والرغبة إليه، وتوابع ذلك.
◻️وقسم مختص بالرسول،↩️ وهو التعزير والتوقير والنصرة.
◻️وقسم مشترك، ↩️وهو الإيمان بالله ورسوله ومحبتهما وطاعتهما
كما جمع الله بين هذه الحقوق

☀️ في قوله: {لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلا}
💧فمَنْ أطاع الرسول فقد أطاع الله، وله من الثواب والخير ما رتب على طاعة الله

☀️{وَمَنْ تَوَلَّى}
💧عن طاعة الله ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئًا

☀️{فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}
💧أي: تحفظ أعمالهم وأحوالهم
🔸 بل أرسلناك مبلغا ومبينا وناصحا، وقد أديت وظيفتك، ووجب أجرك على الله، سواء اهتدوا أم لم يهتدوا.
☀️ كما قال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ} الآيات

💧ولا بد أن تكون طاعة الله ورسوله ظاهرًا وباطنًا في الحضرة والمغيب
↩️فأما مَنْ يظهر في الحضرة والطاعة والالتزام
🔸فإذا خلا بنفسه أو أبناء جنسه ترك الطاعة وأقبل على ضدها
💡فإن الطاعة التي أظهرها غير نافعة ولا مفيدة وقد أشبه من قال الله فيهم

☀️{وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ}
💧أي يظهرون الطاعة إذا كانوا عندك

☀️{فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ}
💧 أي خرجوا وخلوا في حالة لا يطلع فيها عليهم

☀️{بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
💧أي بيتوا ودبروا غير طاعتك ولا ثَمَّ إلا المعصية

☀️وفي قوله {بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ}
💧دليل على أن الأمر الذي استقروا عليه غير الطاعة؛
↩️ لأن التبييت تدبير الأمر ليلا على وجه يستقر عليه الرأي ثم توعدهم على ما فعلوا
☀️ فقال {وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ}
💧 أي يحفظه عليهم وسيجازيهم عليه أتم الجزاء
↩️ففيه وعيد لهم

♦️ثم أمر رسوله بمقابلتهم بالإعراض وعدم التعنيف فإنهم لا يضرونه شيئا إذا توكل على الله واستعان به في نصر دينه وإقامة شرعه
☀️ولهذا قال {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا} .

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

لازم ولادكم يشوفوه..

لم أجد تعليقا مناسبا..
صدقا عاجزة عن التعليق..!

فهمت الآن فقط لماذا قال تعالى:
فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون..

وكأنه يقول وجرحه ينزف من ظهره:
إصابة خطيرة؟؟ ((فوات الصلاة)) إصابة أخطر..

الخبر ومصدره :
فتى يصر على أن يصلي المغرب بعد وصوله إلى مستشفى العودة إثر إصابته بطلق ناري من طائرة كواد كابتر المسيرة في المناطق الغربية لمخيم النصيرات وسط القطاع..

☆٢٣ ☆

#من_الآن_نستعد_لرمضان

*📖 #أسئلة_نصاب_الاستعداد_لرمضان⬇️*
*المختصر في التفسير (٢٣)*

⏪من ص ٩٠ إلى ٩٣🌸

#أسئلة_استيعاب_الدرس_الثالث_والعشرون

https://forms.gle/nsXkTak67bqdGXBr6

•❁❁••❁❁••❁❁•

📚📚📚📚

*🌙زاد القلوب في رمضان 🌙*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*

سبائك الأدعية من جوامع دعاء النيي ﷺ ☝️

جوامع الدعاء .. أدعية تمحو الذنـوب والخطايا.!

هذه أدعية يستعين بالدعاء بها الصائمين والقائمين تتضمن الاعتراف بالذنوب وسؤال الله مغفرته ورحمته وتوبته :

▪️رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

▪️رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي .

▪️رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى القَومِ الكَافِرِينَ.

▪️رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ، رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَينَا إِصْرَاً كَمَا حَمَلْتَهَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا ، رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ، وَاعْفُ عَنَّا وّاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ .

▪️رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأَبْرَارِ .

▪️اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ العّفْوَ فَاعْفُ عَنِّي.

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي ، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَمَا أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنّـِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي ، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي .

▪️اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ .
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ،

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي وَجَهْلِي ، وَإِسْرَافِي فِي أَمْرِي ، وَمَا أَنْتَ أَعْـلَمُ بِهِ مِنّـِي ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي هَزْلِي وَجِدِّي ، وَخَطَئِي وَعَمْدِي ، وَكُلُّ ذَلِكَ عِنْدِي .
رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي .

▪️اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ .

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ، وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي ، وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي ، وَاجْبُرْنِي ، وَارْفَعْنِي.

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِي رِزْقِي .

▪️اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ ، وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ ، وما أنت أعلم به مني ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْـتَ .

▪️اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَينَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالبَرَدِ ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوبُ الأَبْيَضُ مِـنَ الدَّنَسِ .

▪️اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظلْماً كَثِيراً ، وَلا يَغْفِرُ الذُّنُوب إِلاَّ أَنْتَ . فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدَكَ ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ .

🌿 *جميع هذه الادعية تتضمن إقرار واعتراف العبد بالذنب وطلب المغفرة منه*

🌱 ومن جميل ما يفعله الداعي حين سؤاله عز وجل أن يقدم بين يدي سوْال الله حاجته
- بعد حمد الله والصلاة على نبيه والثناء على الله عز وجل
- هذه الادعية المتضمنة طلب المغفرة والتوبة

ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ

❄️اغتنم الجمعه .. إهمس بدعوتك ... وأتركها تنطلق في رحاب التوحيد سترجع لك بكل خير ...❄️

🕊إغتنم أوقات الجمعة ، وأملأ دنياك طيب بقولك الطيب ،
💫 فقد صدق حبيبك ﷺ : إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات
‏رواه البخاري🕊

⏲إنها ساعة اجابة فنسأل الله ان يتقبل الدعاء، ،،
🗓ساعة وردت بها السنة ولكننا نغفل عنها ،،

👈🏻فعليكم بالدعاء،،، اجتهدوا عسي ربي يدفع به عنا البلاء

💥#ساعة_اجابة 💥

‏في آخر ساعة من الجمعة أسأل الله أن يقيني و يقيكم شر الفتنة، ويهدينا إلي ما يوصلنا الجنة، ويبارك لي ولكم في كل رزق ساقه الله لي ولكم ،،،، اللهم قربنا إليك.

اللهم . .
ارزقنا جلودًا تقشعر من كلامك
وتلين من ذكرك
ونسألك أفئدة يشتد بها الحنين إلى رؤية وجهك وقلوبًا لا تهفوا إلا إلى جنتك .

من أَوْلى الناس بشفاعة النبي ﷺ اكثرهم صلاة عليه
وافضل الأيام للصلاة عليه يوم الجمعة وليلتها.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد.

ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ

*【 سـَيِّـدُ الأَنــَام ◉ ِوسـَيِّـدُ الأَيَّــامِ 】*

💫عـَنْ أبـي هـريرة رضي الله عنه قـال : قـال رسـول الله ﷺ : 《 خـَيـْرُ يَـوْمٍ طَلَـعَتْ عَلَيْـهِ الـشَّمْـسُ يـَوْمُ الْـجُمُعَةِ ، فِيـهِ خُلِـقَ آدَمُ ، وَفـِيـهِ أُدْخِـلَ الْـجَنَّـةَ ، وَفِـيهِ أُخـْرِجَ مِنْهـَا 》
🗓[صحيـح مـســلـم (١٤١٠)


•❁❁••❁❁••❁❁•

💫عـَنْ أَوس بن أَوس رضي الله عنه قـال :قـال رسـول الله ﷺ : 《 إِنَّ مِـنْ أَفْضـَلِ أَيَّامِكـُمْ يَـوْمَ الْـجُمُعَةِ ، فِـيهِ خُلِـقَ آدَمُ، وَفِـيهِ قُبِـضَ ، وَفِـيهِ الـنَّفْخَةُ ، وَفِيهِ الـصـَّعْقَةُ ، فـَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِـنْ الـصَّلَاةِ فـَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَـيَّ ، قَالـُوا : يَا رَسـُولَ اللَّهِ ، وَكَـيْفَ تُعْـرَضُ صَلاتُنـَا عَلَيْـكَ وَقـَدْ أَرَمـْتَ ، -يَقُولُـونَ ْ بَلِـيت َ- قَـالَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قـَدْ حَـرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَنْ تَأْكُـلَ أَجْسـَادَ الأَنْبِيـَاءِ 》
👈🏻[رواه أبـو داود( ١٠٤٧)
👈🏻[صحـحه الالباني في صحيـح ابي داود (٩٢٥) ]


•❁❁••❁❁••❁❁•

💬 قـال الإمـام إبن الـقيـم رحـمه الله تعالى 《 ورسـول الله - ﷺ- سيـّد الأنـام، ويـوم الـجمعة سـّيد الأيـَّام، فللـصّلاةِ عليه في هذا الـيوم مـَزِيَّةٌ لـيست لـغيرِه،

⇦ مع حكمةٍ أخـرى، وهي أنَّ كلَّ خيرٍ نالـتْه أمته في الـدنيا والآخرة فإنما نالـَتْهُ على يـَدِهِ - ﷺ - فجمَـعَ اللهُ لأمـّتهِ به بين خيرَي الـدُّنيا والآخرة،

⇦ فـأعظم كرامة تحصل لـهم فإنما تحصل يوم الجمعة ، فإنَّ فيه بعثَهـم إلى منازلـهم، وقصورهـم في الـجنة، وهو يوم الـمزيد لـهم إذا دخلوا الجنةَ،

⇦ وهـو َيومُ عيدٍ لـهم في الـدُّنيا، ويومٌ فيه يُسْعِفُهـم الله تعالى بطلبـاتِهم وحوائجهـم، ولا يَرُدُّ سائلَهـم،
وهذا كله إنما عرفوه وحصل لهم بسببه، وعلى يده،

⇦ فَمِنْ شُكْرِهِ وحمْدِه، وأداءِ الـقليل من حقِّـه - ﷺ- أنْ نُكْثـرَ مـن َ الـصلاة عليه في هذا الـيوم ولـيلته

*📚 زاد الـمعاد (٣٧٦/١)*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة📚*

*💎 فَــضْل يَــوْم الجُمُــعَة 💎*

💫 عَــنْ أَبِي مُوسَى رَضِي الله عَنْه أَنّ النَّبِي ﷺ قَال :
❒ إن الله يبعث الأيام يوم القيامة على هيئتها
❍ ويبعث الجمعة زهراء منيرة لأهلها
❒ فيحفون بها كالعروس تهدى إلى كريمها تضيء لهم
☜يمشون في ضوئها ألوانهم كالثلج بياضا
🔹رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور
🔸ينظر إليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتى يدخلوا الجنة
🔹لا يخالطهم أحد إلا المؤذّنُون المحتسبون .

👈🏻 [ رواه الحاكم والبيهقي ]
👈🏻 [ صححه العلامة الألباني في الصحيحة (٧٠٦) ]
👈🏻 [ صحيح الجامع (١٨٧) ] .

•❁❁••❁❁••❁❁•

💬 قَــالَ الإمَام ابْن القَيّم -رَحِمهُ الله- :

❍ فيوم الجمعة يوم عبادة

🔸وهو في الأيام كشهر رمضان في الشهور

🔹وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان .

*📚 [ زاد المعاد (١/٣٩٨) ]*

•❁❁••❁❁••❁❁•


💬 قَـالَ العَلاّمَة صَالِح الفَوزَان -حَفِظهُ الله-

❒ يوم الجمعة فيه فضل عظيم :

❍ فهو سيد اﻷيام .
❒ وهو عيد اﻷسبوع .
❍ وقد اختاره الله لهذه اﻷمة .

🔹وأضل عنه من كان قبلها من اﻷمم :

🔸فلليهود يوم السبت .
🔹وللنصارى يوم الأحد .

*🔸فيوم الجمعة هو أفضل اﻷيام .*

💫قال رسول الله ﷺ : ( خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة ، فيه خلق آدم ، وفيه أدخل الجنة ، وفيه أخرج منها ، وفيه تقوم الساعة )
👈🏻 أخرجه مسلم (٨٥٤) .

*📚 [ تسهيل اﻹلمام (٥٠١/١) ] .*

*📚جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة 📚*