قرآن‌پژوهی टेलीग्राम पोस्ट

👆👆میلاد حجت همیشگیِ ما برای تشیع، مسلمانی، تقوا، قرآن، حکمت، ایمان، علم، و عمل-در زمانه‌‌ای که این مفاهیم را دوستان نادان و دشمنان دانا سعی کردند از رونق بیندازند-خجسته باد.

این گفتار از امام علی(ع) ان‌شاء‌الله برای حاکمان در روزگار #وفاق‌ملی کارساز باشد.
@QuranPazhoohi

خوش‌بینیِ والی به مردمش

وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ بِأَدْعَى إِلَى حُسْنِ ظَنِّ رَاع بِرَعِيَّتِهِ مِنْ إِحْسَانِهِ إِلَيْهِمْ، وَتَخْفِيفِهِ الْمَئُونَاتِ عَلَيْهِمْ، وَتَرْکِ اسْتِکْرَاهِهِ إِيَّاهُمْ عَلَى مَا لَيْسَ لَهُ قِبَلَهُمْ؛ فَلْيَکُنْ مِنْکَ فِي ذَلِکَ أَمْرٌ يَجْتَمِعُ لَکَ بِهِ حُسْنُ الظَّنِّ بِرَعِيَّتِکَ، فَإِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ يَقْطَعُ عَنْکَ نَصَباً طَوِيلاً.

{ای مالک} بدان هيچ وسيله‌اى براى جلب اعتماد والى به (وفادارىِ) مردم بهتر از احسان به آنها و سَبُک‌کردن هزينه‌ها بر آنان و عدم اجبارشان به کارى که وظيفه ندارند نيست. بنابراين در اين راه آن قدر بکوش تا به وفادارىِ رعايا درباره خود خوش‌بين شوى، زيرا اين خوش‌بينى، خستگى و رنج فراوانى را از تو دور مى‌سازد.

(نهج‌البلاغه-نامه ۵۳)



@QuranPazhoohi

✨ معرفی Hyder.ai: نخستین مدل هوش مصنوعی آموزش‌دیده بر اساس تعالیم شیعه ✨

Hyder.ai به عنوان یک مدل هوش مصنوعی پیشرفته، با بهره‌گیری از منابع معتبر و جامع تعالیم شیعه توسعه یافته است. این ابزار نوآورانه می‌تواند به سؤالات مذهبی، اخلاقی و فقهی کاربران پاسخ دهد و دانش دینی را به شیوه‌ای آسان و قابل دسترس ارائه کند.

📚 منابع مورد استفاده در Hyder.ai (صدها منبع طبق ادعای برنامه‌نویس):

قرآن کریم
مجموعه‌های حدیثی شامل احادیث پیامبر اکرم (ص) و ائمه معصومین (ع)
آثار علما و فقهای شیعه
متون تاریخی شامل تاریخ تشیع و زندگی‌نامه شخصیت‌های برجسته
متون فقهی شامل اصول و فروع دین در فقه شیعه
🎥 برای آشنایی بیشتر با Hyder.ai ویدئوی معرفی را تماشا کنید


سوال خود را به فارسی هم می‌توانید بپرسید ولی چون هسته اصلی این وبپ سایت از مدل‌های زبانی بزرگ نیست پاسخ شما را به انگلیسی می‌دهد (که می‌توان از جاهای دیگر استفاده کدر برای ترجمه آن). نکته اصلی این وب‌سایت استفاده انحصاری از منابع شیعی است. برنامه‌نویس این برنامه- آقای Reza Merchant- تاکید می‌کند که برای سوالات فقهی نمی‌توان به پاسخ‌های این وب‌سایت اعتنا کرد. همچنین او به درستی تاکید می‌کند که مانند بقیه مدل‌های هوش مصنوعی نباید با خروجیِ این مدل‌ها به صورت یقینی برخورد کرد. بلکه بررسی و تایید خروجی‌ها با کاربر است.
🔖 #هوش_مصنوعی
@QuranPazhoohi

توضیحی لازم برای ارتباط آتش‌سوزی و غزه

برخی از اعضای کانال به محتوای این پست اعتراض کرده‌اند و گفته‌اند «مردم عادی چه گناهی کرده‌اند که خانه‌شان بسوزد».

پرسش بسیار خوب و به جایی است. پاسخ آنکه، متن آیه مشکل را از قدرتمندان سرزمین می‌داند (قریه را می‌توان اینجا سرزمین -جایی که یک ملتی در آن زندگی می‌کنند- معنی کرد). کلید فهم ارتباط فسق ِ مُترفین (رفاه‌زدگان و قدرتمندانِ حرمت‌شکن) با نابودی حرث و نسل در فرمان «امر به معروف و نهی از منکر» است. دلیل اینکه چرا تر و خشک با هم در چنین موقعیت‌هایی می‌سوزند این است که حضرت علی (ع) در نامه ۴۷ -در وصیتی به فرزندانشان پس از ضربت خوردن- فرموده‌اند: «لا تترکوا الامر بالمعروف والنهی عن المنکر، فیولی علیکم شرارکم ثم تدعون فلا یستجاب لکم»، یعنی «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید، زیرا در این صورت افراد بد و فاسد بر شما مسلط خواهند شد و زمانی که دعا کنید، دعایتان مستجاب نخواهد شد» . علت این امر آن است که شما مسیر درست را طی نکرده‌اید و در قبال سرنوشت جامعه بی‌تفاوت بوده‌اید. پیامد طبیعی چنین بی‌توجهی، تسلط افراد ناپسند بر جامعه خواهد بود. بنابراین، این وظیفه قرآنی و الهی بر عهده همه افراد است و به قشر یا گروه خاصی محدود نمی‌شود.

در مورد مساله‌ی فلسطین، و جنایات دولت امریکا در کشورهای دیگر، جامعه امریکایی عمدتا به بهانه‌ی «دوری از سیاست» تلاش درخوری برای جلوگیری از دولت در مقابل جنایاتش و‌حمایتش از رژیم صهیونیستی نکرده‌است. عمده‌ی اعتراضات اخیر در مقابل سیاست‌های امریکا در قبال اسراییل در دانشگاه‌ها و بین قشر جوان و نسل جدید رخ داد. همچنین در بین این ساختمان‌های خاکستر شده، خانه‌های میلیون دلاری و حتی «ده‌هامیلیون دلاری» هم بودند که به وظایف خود عمل نکردند و نهایتا با مکانیزمی مه حضرت علی وصفش کرده‌اند، باعث نابودی حرث و نسل شدند. به این صورت که دولت امریکا با پول‌های هنگفتی که از مالیات توسط مردم به دست می‌آورد می‌توانست بیمه‌های آتش‌سوزی بهتری، و استانداردهای مقاوم‌سازی بالاتری در قبال آتش‌سوزی پیاده کند و مشکلات عدیده‌ی آتش‌سوزی‌های مکرر در کالیفرنیا را تا حدی حل کند. آن‌چه در امریکای قرن بیست و یکم شاهدش هستیم، ضعف شدید دولت در بهبود زیرساخت‌ها و کندیِ آن در رسیدگی به امور رفاهی و مهم جامعه است. به جای آن، شاهد افزایش بودجه‌های نظامی و پیشرفته‌تر شدن جنگ‌ها و شرکت‌های نظامی با بودجه‌ها و قراردادهای هنگفت دولتی هستیم. وقتی احزاب یکی از کارهای اصلی خود را که نقد دولت مستقر و رساندن صدای واقعی یک ملت به گوش دولت است را انجام ندهند، ما با فجایعی روبروییم که دولت به طور طبیعی در پیشگیری و کنترل آن ضعیف شده‌است.

این ضعف دولت را بارها و بارها در وقایع طبیعی در امریکا، شکاف طبقاتی و مشکلات ساختار سلامت و بیمه، مشکلات بیکاری و تورم، ضعف در کنترل کورونا، و ... شاهدش بوده‌ایم. کشوری که با فاصله ثروتمندترین کشور دنیاست در خیلی از معیارهای رفاهی و زیرساختی، محیط‌زیستی و امنیتی، سلامت جسمی و روحی، و ... وضعی درخور این ثروت را در مقایسه با بسیاری از کشورهای اروپایی یا آسیای شرقی ندارد.


مایکل کوک کتابی بسیار غنی و مشهور به نام
Commanding Right and Forbidding Wrong in Islamic Thought
دارد که توسط احمد نمایی تحت عنوان «امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه اسلامی» در بنیاد پژوهش‌های آستان قدس به فارسی نیز ترجمه شد (و از نسخه‌‌ی انگلیسی و اصلی آن بیشتر فروش رفت).

او در این کتاب دستور امر به معروف و نهی از منکر را از عوامل انسجام جامعه‌ی اسلامی می‌داند و برخلاف جامعه‌ی غربی که اجازه می‌دهد دولت کار خطایی بکند تا بعدا از آن خلاص شود، سعی در پیشگیری و بازداری کار نادرست دارد. او این دستور مترقی را
عامل پیشرویِ تشیع در مسائل روز و انسجام بالای جوامع شیعی می‌داند چرا که در تشیع، این مساله کاملا زنده است(توضیح بنده اینکه احتمالا به الگوبرداری از نهضت عاشورا بی‌ارتباط نیست).

شاید یکی از مصداق‌های این تعطیلی در دستور قرآنی و سنتی که حضرت علی (ع) به خوبی به تصویر کشیده‌اند، همین ضعف‌ها و فروپاشی‌ها باشد. متاسفانه در جامعه‌ی ایرانی با «ابتذال» مفهوم امر به معروف و نهی از منکر و عذاب‌های الهی روبرو بوده‌ایم چرا که به ترویج منحرف و سوءاستفاده از این انگاره‌های مترقی و قرآنی توسط جریان‌های اقتدارگرا در ساحت سیاسی کشور مواجه شده‌اند. به نظر نویسنده‌، بخشی از مخالفت‌ها با این توضیحات برای ارتباط ذهنی و ناخودآگاه این مفاهیم توسط مخاطب با رابطه‌ی مریض‌گونه‌ی دولت و ملت در ایرانِ سال‌های اخیر ارتباط دارد.

ضمنا ناگفته مانْد چون برای نویسنده مشخص بود که سوختنِ شهر لس‌آنجلس قطعا ناراحت‌کننده است. نویسنده امید دارد و دعا می‌کند هرچه زودتر آتش‌نشانان بتوانند آتش را مهار کنند.

@QuranPazhoohi

وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا

و هر گاه بخواهيم شهری را نابود کنيم، رفاه‌زدگانِ آن را فرمان می‌دهيم، پس در آن حرمت‌شکنی می‌کنند، در نتيجه فرمان تحقق می‌يابد و آنگاه همه را به سختی نابود می‌سازيم.
سوره اسراء/آیه ۱۶
قول خدا تحقق‌پذیر است: بزرگان شهر (و کشور) همگی با هم -با لابی و انگیزه‌های سیاسی یا با انگیزه های مالی- غزه مظلوم را با خاک یکسان کردند. در همین حین اما از شهر و دیار خود غافل شده، و شهرشان را الان و ناگهان ویران‌شده می‌بینند. چندین محله‌ی بزرگ در کلان‌شهر لوس‌آنجلس (شهر هنرمندان، وکلا، ثروتمندان) تاکنون نابود شده‌است. ایالت کالیفرنیا سالهاست به دلایلی مشکلات آتش‌سوزی خود را نتوانسته مهار کند. افسوس که درس نمی‌گیرند.


@QuranPazhoohi

🍀🍀
@ihcsir

انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی با همکاری انجمن علمی اعجاز قرآن ایران برگزار می‌کند:

چهاردهمین نشست تخصصی کارگروه تفسیری انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی

روش پژوهش در قرآن:
میان رشته‌ای یا تک‌رشته‌ای
(تأملی بر برخی آثار شاخص مطالعات قرآنی در دوره معاصر)

سخنران: دکتر قاسم درزی
استادیار پژوهشکده مطالعات میان رشته‌ای قرآن دانشگاه شهید بهشتی

دبیر نشست دکتر مریم صادری
نویسنده و مدرس دانشگاه

تاریخ سخنرانی: چهارشنبه ۵ دی ماه ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶ تا ۱۸ عصر

لینک نشست مجازی
Http://webinar.sbu.ac.ir/

🍀🍀
@ihcsir

https://www.skyroom.online/ch/alzahrafarhangi/moavenat1

حضور مجازی میسر شد.

هوش مصنوعی و مطالعات قرآنی
سخنران:
محمدعلی طباطبایی
دبیر نشست
محمد نجاری
شنبه 24 آذرماه 403
ساعت: 13
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سالن حکمت
لینک حضور مجازی در نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/vns-mcy-k8f-gjk/join

🍀🍀
@ihcss

انجمن ایرانی مطالعات قرآنی و فرهنگ اسلامی با همکاری دانشگاه الزهرا(س) برگزار می کند:

آیین بزرگداشت سید نصرت امین
نخستین بانوی فقیه و مفسر ایرانی

چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۳
ساعت ۹ تا ۱۲

دانشگاه الزهرا(س)، سالن بانو امین


🍀🍀
@ihcsir