تاریخ روایی ایران

🍃
جشن اسفندگان
(روز عشق ایرانی)
۲۹ بهمن‌ماه خیامی برابر با پنجمین روز از ماه سپندارمز باستانی

#نه_به_ولنتاین

@oldhistor

🍃

-هزارهء اول، ۳۰۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش
(هر چه به ۳۰۰۰ نزدیک باشد، می‌شود اوایل هزارهء اول و هر چه به ۲۰۰۰ نزدیکتر باشد، می‌شود اواخر هزارهء اول)
-هزارهء دوم، ۴۰۰۰ تا ۳۰۰۰ سال پیش
-هزارهء سوم، ۵۰۰۰ تا ۴۰۰۰ سال پیش
-هزارهء چهارم، ۶۰۰۰ تا ۵۰۰۰ سال پیش
-هزارهء پنجم، ۷۰۰۰ تا ۶۰۰۰ سال پیش
-هزارهء ششم، ۸۰۰۰ تا ۷۰۰۰ سال پیش
-هزارهء هفتم، ۹۰۰۰ تا ۸۰۰۰ سال پیش...

یادآوری آنکه،
وقتی می‌خواهیم رویدادی در گذشته را ذکر کنیم، باید از گذشته به اکنون بگوییم:
هزارهء نهم تا ششم،
هزارهء چهارم تا دوم،
اوایل تا اواسط هزارهء پنجم،
اواخر هزارهء ششم تا اوایل هزارهء چهارم،
۴۳۰۰ تا ۳۷۰۰ سال پیش...

#نکته
۱- دلیل ناچاری استفاده از مبدا لاتین برای این است که چنانچه مبدایی به کار نبریم، با گذشت هر سال و دهه و سده، زمانی را که در یک متن معرفی می‌کنیم، جابجا خواهد شد.
همچنین تا زمانی که ما دولت و مبدایی ملی نداشته باشیم، ناچاریم از همین مبدأ فعلی میلادی استفاده کنیم. مبدا خردمندانه در آینده نیز، همانا ۷ آبان ۵۳۹ پ.م سالروز ورود کوروش به بابل خواهد بود.
۲- فرازین و فرودین به معنای علیا و سفلی در عربی است. و اما دربارهٔ مصر، جنوب آن مرتفع‌تر و سرچشمه‌های نیل است. شمال آن نیز پست‌تر و آبرفت نیل است. پس مصر فرازین (علیا) بخش جنوبی و مصر فرودین (سفلی) هم بخش شمالی آن است.

@oldhistor

🌱

در بازگشت از مصر، داریوش سوم به آتنی‌هایی که از وی کمک مالی درخواست کردند تا با اسکندر به مبارزه برخیزند، از روی بی‌اعتنایی جواب رد داد؛ زیرا او اسکندر جوان را به اندازه‌ای نیرومند نمی‌دانست که بتواند آرزوهای فیلیپ مقدونی را دنبال کند.

در پایان، او کمک خود را به آتن روانه داشت، اما این مانع تسخیر دولت‌شهرهای یونان توسط اسکندر نشد.

@midhistor

🍃
#پرسش

به راستی چه باید کرد تا فعالین و علاقمندان این حوزه با مفاهیم اولیه و کاربردی تاریخ آشنا شوند؟

تاکنون حدود ۹۵ درصد پاسخ‌ها نادرست بوده است!
آن وقت انتظار داریم که جامعهء علوم انسانی ما بفهمد کوچ آریاها و مفهوم سامی و... دروغ است و مفاهیمی مانند استوره و ایران‌وج و... را بشناسد و اسیر روش‌شناسی غربی نشود!...

متاسفانه با این وضعیت، محال است!

@oldhistor

https://t.me/c/1176564497/3168

تاریخ روایی ایران pinned «مصر فرازین/هزاره سوم»

🍃
شهر سوخته بر کرانهء دریای گودزره جای داشته که در سمت راست نقشه دیده می‌شود.
دریای زره (دشت لوت) نیز در سمت چپ تصویر قرار دارد. به ارتفاعات میان شهرسوخته و کویر لوت دقت کنید.

چه به درستی لوت را دریای باستانی (زره) بشماریم و چه به غلط آن را کویری باستانی بدانیم، در هر حال شهرسوخته در حاشیهء آن قرار ندارد.

@oldhistor

🍃
تاریخ استوره‌ای ما گنج گرانی است که نیازمند نگاهی ژرف و کاوشی دقیق‌تر می‌باشد. پئوشنگه (دارای خانه خوب) نخستین پیشداد (پر-داته: نخستین قانون) است که معرف آغاز زندگی در دشت توسط بشر شمرده می‌شود. انسان در دوران او بر پشت گاو استوره‌ای سریشوک به شش کشور می‌رود و او لقب شاه هفت کشور می‌گیرد.

هوشنگ پس از نیروی پشتیبانی زندگی بشر یعنی کیومرث، و مَشی و سیامک و فرواک و نیز پیش از تهمورث و جمشید و فریدون... قرار می‌گیرد.
دوران او دوره‌ای میان‌یخچالی است که در نزدیکی بروز گزندهای سرمای حاصل از یخبندان چهارم جای گرفته است. انسان در دوران او تا حدود زیادی بر دیوانی که جمعیت‌های زمان سیامک را تا آستانهء نابودی پیش برده بودند، چیره می‌شود. آتش نیز در این دوران است که به شکلی هوشمند توسط بشر مهار می‌گردد.
در این روایت، مار سیاه که کنایه از سرما است، توسط هوشنگ هدف قرار گرفته و ایجاد جرقه با کمک سنگ‌های آتش‌زنه در میان جمعیت‌های انسانی فراگیر می‌گردد.

پس از این دوران، تهمورث جانوران را اهلی کرده و به رشتن پشم و ساخت جامه‌های نمدمانند دست یافته و ابزارهای مبتنی بر هوش (زیناوند) می‌سازد...

@oldhistor

🔮به فرهنگ باشد روان تندرست🔮

🔮ایران سرزمینی کهن با فرهنگ باستانی است. سرزمین نیکی‌ها و مردمان نجیبی که ستایشگر داد و راستی و دوستی و نکوهشگر ظلم و دروغ و دشمنی‌اند. باید تا می توان از ایران گفت و نوشت. چرا که ظرف و محتوای توسعه کشور است. باید زبان فارسی را دوست داشت و در جهت ترویج آن از هیچ اقدامی دریغ نکرد. باید تا حد ممکن فرزندان کشور را با حافظ و سعدی، با فردوسی و مولوی و نظامی آشنا کرد. اگر ایده ایران از جمع معدودی نخبگان خارج شود و در میان مردم و سیاستگذاران شکل خودآگاهانه بگیرد معنای امنیت، مصلحت و منافع ملی شکل خواهد گرفت. حقیقت این است که امروزه ایران مورد غفلت قرار گرفته است و بدون وطن، کشور و ایراندوستی هیچ تحول مهمی رقم نمی‌خورد.

🔮فهرست زیر از کوشاترین و معتبرترین رسانه ها و نهادهای فرهنگیِ مستقل تشکیل شده است که جملگی در گستره‌یِ گسترده‌یِ تاریخ و ادبیات و فرهنگِ زرینِ ایران زمین می‌کوشند.
با پیوستن به این رسانه ها و نهادها به توسعه فرهنگی در جامعه یاری رسانیم.
                     
   🔮پـــــــایــنده ایــــــــــران🔮


🆔کتاب گویا (لذت مطالعه با چشمان بسته).

🆔زین قند پارسی
(درست بنویسیم، درست بگوییم).

🆔دکتر محمّد‌علی اسلامی‌نُدوشن

🆔مولانا و عاشقانه شمس(زهرا غریبیان لواسانی)

🆔رسانه رسمی استاد فریدون فرح اندوز
(گوینده و مجری رادیو و تلویزیون ملی ایران).

🆔رازها و نمادها و آموزه‌های شاهنامه

🆔بهترین داستان‌های کوتاه جهان

🆔انجمن شاهنامه‌خوانی هما
(خوانش و شرح بیتهای شاهنامه).

🆔رمانهای صوتی بهار

🆔حافظ // خیام ( صوتی )

🆔خردسرای فردوسی
(آینه‌ای برای پژواک جلوه‌های دانش و فرهنگ ایران زمین).

🆔بنیاد فردوسی خراسان
(كانون شاهنامه فردوسی توس‏).

🆔سرو سایـه‌فکن
(رسانه ای برای پاسداشت زبان و ادبیات فارسی).

🆔شرح غزلیات سعدی با امیر اثنی عشری

🆔چراغداران (دایرةالمعارف بزرگ صوتی ایران، صداهای نایاب فرهنگ و ادب و هنر)

🆔حافظ‌خوانی با محمدرضاکاکائی

🆔کتابخانه متون و مطالعات زردشتی

🆔بوستان سعدی با امیر اثنی عشری

🆔شاهنامه کودک هما

🆔مأدبه‌ی ادبی، شرح کلیله و دمنه و آثار ادبی فارسی (رسانه دکتر محمّدامین احمدپور).

🆔ستیغ، خوانش اشعار حافظ و سعدی و...(رسانه سهیل قاسمی)

🆔تاریخ، فرهنگ، هنر و ادبیات ایران زمین

🆔شاهنامه برای کودکان
(قصه های شاهنامه و خواندن اشعار برای کودکان و نوجوانان).

🆔دژنپشت(کتابخانهٔ کهن سرزمین پارس به روزگار پارت‌ها)

🆔گاهگفـت
(دُرُست‌خوانیِ شعرِ کُهَن).

🆔کتاب گویای ژیگ

🆔سفر به ادبیات
(مرزبان‌نامه و گلستان، تک‌بیت‌های کاربردی )

🆔ملی‌گرایی ایرانی/شاهنامه پژوهی

🆔تاریخ نگار، روایتی متفاوت از تاریخ ایران

🆔کانون پژوهش‌های شاهنامه
(معرفی کتاب‌ها و مقالات و یادداشت‌ها پیرامون شاهنامه).

🆔انجمن دوستداران شاهنامه البرز (اشا)

🆔فرهنگ یاریگری، توسعه پایدار و زیست بوم‌داری

🆔رهسپر کوچه رندان
(بررسی اندیشه حافظ).

🆔آرخش، کلبه پژوهش حماسه‌های ایرانی
(رسانه دکتر آرش اکبری مفاخر).

🆔تاریخ روایی ایران

🆔سخن و سخنوران
(سخنرانی و گفتگوهای نایاب نام آوران وطن فارسی).

🆔کتاب و حکمت

🆔تاریخ میانه

🆔زبان شناسی و فراتر از آن (درگاهی برای آموختن درباره زبان‌ها و فرهنگ‌ها).

🆔خواندن و شرح تاریخ عالم‌آرای عبّاسی (میلاد نورمحمدزاده).

🆔شرح کلیات سعدی
(تصحیح و طبع شادروان محمدعلی فروغی).



🔮کانال میهمان:

🆔موسسه مطالعاتی بشیریه (BSI)





🔮فـــرِّ ایــــران را می سـتایـیـم.🔮


🔮هماهنگی جهت شرکت در تبادل



🔮@Arash_Kamangiiir

🍃
اسناد دست اول و منابع پژوهشی

مهرداد ایران‌مهر
کسانی که خود را کنشگر حوزهء تاریخ و علوم انسانی می‌دانند، عموما متوجه تفاوت ماهوی این دو گزاره نیستند!

اسناد دست اول شامل کتیبه‌ها، متون کهن (اوستایی، پهلوی، هیتیایی، هیروگلیف، عبری، ایران دورهء اسلامی...) و نیز آثار و شواهد بر جای مانده از رویدادهای تاریخی است که امروزه با کمک داده‌های دانش‌های نوین مانند انسان‌شناسی، دیرین‌هواشناسی، ژنتیک و... پشتیبانی می‌شود.
منابع پژوهشی نیز کتاب‌ها و رساله‌ها و مقالات دوران معاصر را در بر می‌گیرد که توسط مورخین و نویسندگان و پژوهشگران دوران نو و بر اساس دریافت‌های شخصی ایشان از اسناد نگاشته شده است.

باید دانست،
منبع پژوهشی سند نیست و صرفا جهت اطلاع از نظرات سایر مورخین در موضوعی خاص مطالعه می‌گردد.

#مبانی_علم_تاریخ

@oldhistor

🍃
کار مورخ، قضاوت نیست

کسانی که در این حوزه کار می‌کنند، باید یاد بگیرند که تاریخ محل روایت است، نه قضاوت.

#مبانی_علم_تاریخ

@oldhistor

تاریخ روایی ایران pinned «🍃 کریسمس به شما و خانوادۀ گرامی هیچ ربطی نداشته، شب چلّه‌تان خجسته باد. در روزگاران کهن، «آیین مهر ایرانی» به دست ایرانیان در ایران‌زمین، و آنگاه چندین سده دورتر در اروپا گسترش یافت. سپس به دست رومیان در اروپای غربی و شمال آفریقا پراکنده شد، و ایشان نیز ایزد…»

🍃
شب زایش مهر (میثره، میترا)
از آناهیتای پاک در بلندترین شب سال

مهرداد ایران‌مهر
«نخستین ایزد مینوی که پیش از دمیدن خورشید جاودانه تیز اسب، بر فراز کوه البرز برآید. نخستین کسی که آراسته به زیورهای زرین، از فراز آن کوه زیبا سر برآورد آن هماره بر پای ایستاده، آن نگاهبان بیدار…»
(مهریشت، بند ۱۳ تا ۱۶)

@oldhistor

🍃
تداوم فرهنگی

از کُنارصندل (جیرفت) تا پاسارگاد (هخامنشی)

دستکم ۱۰ هزار سال مداومت تمدنی...

@oldhistor

تاریخ روایی ایران pinned «مصر فرازین/هزاره سوم»

🍃
هفتم آبان
روز بزرگداشت کوروش بزرگ خجسته باد

@oldhistor

https://t.me/tarikhnegarrr

🍃
تیرگان بزرگ، مهرگان بزرگ

ایرانیان از دیرباز، سال را به چهار گاه‌اَنبار (فصل) بخش نموده و ویژگی‌هایی برای هر یک برمی‌شمردند، که امروزه نیز کمابیش از سوی همۀ جهان به همان سان به کار برده می‌شود.
از آن گونه، بهار (وهار) دانستنِ بخشی از سال، که میان برابری روز و شب از یک سو و بلندترین روز سال جای می‌گیرد؛ نیز تابستان (هامین) خواندنِ بخشی که میان بلندترین روز سال و برابری دوبارۀ روز و شب است؛ همچنین پاییز (پاتیژ) نامیدنِ آن پاره که میان برابری دوم روز و شب از سویی و بلندترین شب سال جای گرفته است؛ و در پایان نیز، زمستان (زم) خواندنِ پارۀ سرد سال که میان بلندترین شب سال و برابری روز و شب در هنگام شکوفایی جهان (نوروز) جا خوش کرده است...

به روزگار هخامنشیان، آغاز سال برابر با جشن مهرگان بوده است. ازین رو، نمی‌توان گمان برد که آغاز سال در آن روزگار، روزی مگر روز آغازین پاییز (آغاز نیمۀ دوم سال) بوده باشد.
همچنین در شاهنامۀ فردوسی نیز به روشنی آمده است، «مهرگان» برابر با روز نخست (یکم) مهرماه است.
فریدون چو شد بر جهان کامکار
ندانست مگر خویشتن شهریار
به روز خجسته "سرِ مهرماه"*
به سر بر نهاد، آن کیانی‌کلاه
بفرمود تا آتش افروختند
همه انبَر و زعفران سوختند
کنون یادگارست ازو ماه مهر
به کوش و به رنج ایچ منمای چهر

به راستی، آیا می‌توان گفت «سرِ ماه مهر (در شاهنامۀ فردوسی)»، همان شانزدهم مهر در گاهشمار آیینی است؟(دهم مهرماه در گاهشمار خیامی) 
آیا در یک ماهِ ٣٠ روزه، شانزدهمین روز آن، «سرِ» آن است؟...

#تیرگان #مهرگان #نوروز #چله

@oldhistor
https://s20.picofile.com/file/8441811034/IMG_20211005_181057_136.jpg

دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1400/07/13/post-104

https://t.me/+E2oHcLbgazNlNTI0

🌱

بازگشت الواح هخامنشی از دانشگاه ییل شیکاگو، یک روند حقوقی چندین ساله است و ارتباطی به دولت‌ها و شخصی خاص ندارد.
فقط طی این سال‌ها، هر دولتی که روی کار می‌آید، زمان بازگشت بخشی از این گنجینه را با حضور خود در نشست سازمان ملل در نیویورک هماهنگ می‌کند تا با تبلیغات بسیار، این موضوع را به نام خود ثبت نماید.

کلاغ، ناگزیر و تا ابد گول پنیر دست روباه را خواهد خورد!

@midhistor

تاریخ روایی ایران pinned «⭕️⭕️ برای چاره کردن این مشکل، گروهی تدارک دیده شده تا با هم‌اندیشی، هستهء نخستین انگارهء تشکیل اتحادیه نوروز شکل گیرد. نوع گروه عمومی است، بپیوندید و دوستان دیگر را هم دعوت کنید. https://t.me/edenguard»

⭕️⭕️

برای چاره کردن این مشکل، گروهی تدارک دیده شده تا با هم‌اندیشی، هستهء نخستین انگارهء تشکیل اتحادیه نوروز شکل گیرد.

نوع گروه عمومی است، بپیوندید و دوستان دیگر را هم دعوت کنید.

https://t.me/edenguard

🍃
دانشمندان آلمانی:
از اصطلاح نژاد استفاده نکنید

گردآوری و تنظیم:
مهرداد ایران‌مهر

در پی یکصدمین سالگرد درگذشت دانشمندی که از او به عنوان داروین آلمانی یاد می‌شود، محققان از دسته‌بندی انسان‌ها در نژادهای مختلف فاصله گرفته و گفتند دانشمندان باید آنقدر پایبند به اخلاق باشند که از واژهء نژاد (Race) استفاده نکنند.

دانشمندان در دانشگاه یِنا (واقع در شرق آلمان) خواهان این شدند که دیگر از اصطلاح نژاد استفاده نشود. آن‌ها می‌گویند که دسته‌بندی انسان‌ها به نژادهای مختلف، اساس علمی و زیستی ندارد...

#نژاد #آلمان #انسان #زیستی

@oldhistor
https://s32.picofile.com/file/8479088734/IMG_20240915_165712_901.jpg

دنباله نوشتار👇
https://irane-ayandeh.blogsky.com/1403/06/15/post-384/

🍃

همانانی که ای‌ننه را اینانا، ارته را آراتا، وئجه را وائجا... ثبت کردند، ایری‌یَ در پارسی باستان را هم آریا ثبت نموده و بدون توجه به پسوند سرزمینی آن در کتیبه (خشَی‌ثیَ/خشثره)، جمعیت و نژادی خیالی و خالص موسوم به آریایی تحویل این حوزه دادند!
آفتی که یکصد سال است رهایمان نکرده.

خوَن-ای‌رثه...
...ائیرینه-[وئجه]
...ایری‌یَ-[ ] (خشی‌ثی)
...اِیر-[ان] (خشترَ/شهر)
...ایران

@oldhistor

🍃
حقایق مرتبط با خاستگاه هندواروپاییان در ایران کاملا آشکار شده است و کسانی که همچنان صحبت از مهاجرت آن‌ها به ایران می‌کنند، یا اساسا از تحقیقات جدید علمی هیچ اطلاعی ندارند و یا به هر دلیلی دوست ندارند این یافته‌های علمی را باور کنند.

the truth...
So far, they have told us the story upside down.

@oldhistor