Унча эски бўлмаган бир мақбарага кирдик. Охирги Хоннинг мозори ўша ерда экан. У Хон тахминан, 1910. йилларда вафот этган. Ўша ҳукмрон сулоланинг мозорлари ҳалиям турибди. Мақбара жуда чиройли, катта, безакли ва ажойиб.
Ёнида бир шайхнинг қабри бор, исмини эслолмаяпман, ундан кейин хоналари, уларнинг ичида эса қабрлар бор. Қабрлар амир ва хонларники экан. Ўша амир ва хонлар, отасидан тортиб то фарзандларигача, фақатгина шайхнинг пойига дафн этилишдан бошқасига рози бўлишмаган экан. Шайхнинг пойига, деяпман! Бу манзарани икки йил олдин, Бухоро ва Самарқандда ҳам кўрган эдим. Ушбу шаҳарлар, вақтида Исломнинг асосий пойтахтлари бўлган. Амирлар ёки хонларнинг барчалари, шайхларнинг пойига дафн этишларини ўзлари талаб қилганлар, Эътибор беринглар!
Уларнинг одатлари шунақа бўлган экан. Шунинг учун бу юртларда илм, бошқа ҳар қайси юртлардагидан кўра жудаям гуркираб кетган. Сабаби, улар уламоларнинг мартабаси ва шаънини жудаям эъзозлаганлар. Шунинг учун нуфуз, қадрлов ва ҳукмни Исломга беришган.
Чунки олим киши, Исломни ўзида гавдалантирувчи киши ҳисобланади. Уни эъзозлаш, Исломни эъзозлашдир. Ўтган сафар ҳам Ўзбекистонлик биродарлардан нега бундай қилинганини сабабани сўраганимизда, улар айтишдики, дафн этилганлар, Аллоҳ таъоло ўша олимнинг шафоати билан уларнинг гуноҳидан кечиб юборишидан умидвор бўлишган.
Шунда Аллоҳнинг ҳузурида нажот топадилар. Бу Исломга қўшимча кириб келган нарсалар эмас. Ҳамма исмлар мақбараларнинг устига ёзилган экан.
Мир Араб мадрасасининг ёши 500 ёш. Икки кунлик мадраса эмас, мана бизнинг тарихимиз".
– Проф. Др. Шайх Салоҳ Абулҳаж.
https://t.me/hanafiykulliyasi/263
https://t.me/odamlar_orasida2