NiqabWaHaya

"FRAUEN, DIE IN DER VERGANGENHEIT MEHRFACH GEHEIRATET HABEN, SIND NUR ALS ZWEITFRAU GUT"- SHAYKH AHMAD MUSA JIBRIL

"Eine zweite, dritte oder vierte Ehefrau zu sein, schmälert den Status einer Frau in keiner Weise. Auch wenn ich den Hintergrund der Frage kenne, war sie ein Versuch, den Status von Frauen zu erfahren, die bereits verheiratet waren. Wie könnte es den Status einer Frau herabsetzen, wenn es sich um etwas handelt, das ihr außerhalb ihrer Kontrolle passiert ist, wie der Tod ihres Mannes, oder eine Frau, die khulu' suchte, um ihren Dīn und ihre 'Aqidah zu schützen?

Eine geschiedene oder verwitwete Frau sollte nicht wie ein Gebrauchtwagen mit niedrigem Kilometerstand betrachtet werden.

Jemand, der den Islām studiert hat, jemand, der die Bücher der Sahābiyāt tarājib studiert hat, würde wissen, dass dies eine übliche Sache in der Vergangenheit ist. Sobald eine Frau - deshalb war die 'iddah gerade jetzt so wichtig - geschieden wurde, war das letzte, was sie betraf, der Zeitpunkt der 'iddah, weil es im Allgemeinen eine lange Zeitspanne gibt, bevor die Frau wieder heiratet. Damals war es üblich, dass sie kurz nach Abschluss ihrer 'iddah heiratete, weil ein anderer sie heiraten wollte. Wenn niemand sie heiraten will, bietet ihr Wali sie jemandem an, der sie heiraten wird.

Die Tatsache, dass eine Frau zwei- oder dreimal verheiratet war, um sie herabzusetzen oder zu versuchen, ihren Status zu senken, ist Unsinn.

Khadidscha, die erste Frau des Gesandten, war doch schon einmal verheiratet, oder? Sie war die erste und einzige Frau des Gesandten zu dieser Zeit und nicht seine zweite Frau. Alle anderen Ehefrauen des Propheten, außer natürlich 'Ã-ischa, waren vorher verheiratet. Das bedeutet also, (laut der Meinung dieser Leute) dass der Gesandte bei der Wahl seiner Frauen keine Weisheit besaß.

- Shaykh Ahmad Musa Jibril
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Muhammad ash-Shinqītī, der Autor des berühmten Tafsir Adwā al Bayan, sagte einmal in einer alten halaqah: "Wie viele Männer reisen weit weg um bereits verheiratete Frauen zu heiraten? Schließlich wird die Jungfrau nach einem Tag zu einer thayeb "ehemals verheiratete".

Abdullah ibn al Mubarak wurde in dem Buch "al Zuhd" gefragt, über das Urteil, solche Frauen zu heiraten, die niemand heiraten will, da sagte er: "Heiratet sie für den Lohn von Allāh".

Einige haben die Heirat mit einer bereits verheirateten Frau als eine große Tat betrachtet, wenn sie mit der reinen Absicht verbunden ist, gut zu ihnen zu sein. 'Atikah bint Zayd heiratete den Sohn von Abū Bakr. Abdullāh heiratete sie und verliebte sich unsterblich in sie. Sie lenkte ihn so sehr ab, dass Abū Bakr seinem Sohn befahl, sich von ihr scheiden zu lassen; als er dann sah, wie verletzt er war, ließ er sie zurückkehren. Als Abdullah ibn Abū Bakr getötet wurde, hinterließ er ihr ein Vermögen, damit sie nicht wieder heiraten würde.

Umar schickte sie, um um ihre Hand anzuhalten, da er wusste, dass Abdullah ihr Reichtum als Gegenleistung dafür hinterlassen hatte, dass sie nach seinem Tod nicht wieder heiraten würde. Als 'Umar getötet wurde, bat al Zubayr ibn 'Awwām um sie, und sie heiratete. Einige erwähnten, dass 'Alī um sie bat und sie sagte: "Ich will nicht, dass du getötet wirst", weil zuvor jeder Ehemann, den sie hatte, getötet wurde. Dann haben einige dokumentiert, dass Hassan ibn Alī sie heiratete und er war ihr letzter Ehemann. Wir kennen niemanden, der das Gefühl hatte, dass ihr Status durch all diese Heiraten herabgesetzt werden würde... und andere Referenzen erwähnen so viele, die viele Male verheiratet waren und niemand schaute deswegen auf sie herab.

Sieh sie dir an: Sie heiratete, sie ließ sich scheiden, dann heiratete sie wieder, und dann starb er, oder sie heiratete, nachdem er sich von ihr scheiden ließ, und so weiter. Es war nicht üblich, dass Frauen nach einer Scheidung oder Verwitwung ledig blieben. Sobald sie geschieden war oder ihr Mann getötet wurde oder starb, wurde sie sofort verheiratet."

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Haya | هيا

Eines Tages, als 'A'isha und Hafsa beim Propheten saßen, kam Ibn Umm Maktum herein. Er war blind.

Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte: "Verhüllt euch vor ihm."

Sie sagten: "Gesandter Allahs ist er nicht blind, so dass er uns nicht sehen oder erkennen kann?"

Der Prophet صلى الله عليه وسلم erwiderte: "Seid ihr blind, so dass ihr ihn nicht sehen könnt?"

[Al-Kaba'ir of Dhahabi]

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An die Schwestern, die sich präsentieren

Wie fühlt es sich an, dass ein anderer Mann als euer eigener/zukünftiger Ehemann euer Bild oder Video auf seinem Handy hat?

Vielleicht ist es sogar ein guter Bruder von deinem Mann/zukünftigen Ehemann und eines Tages zeigt er deinem Mann/zukünftigen Ehemann ein Bild/Video von dir.

#Ehemann| Imam Malik رحمه الله sagte: 

Zum Anstand, Charakter und der Religiösität gehört es, dass man für den Unterhalt der Familie aufkommt, sowie dass der Mann es  unterlässt aufzuzählen, was er für seine Familie  ausgibt, genauso wie man es unterlassen  sollte, den Mann danach zu fragen was er nach Hause bringt." 

[Manaqib Malik ibn Anas S.196]

"Was kann eine Frau mehr tun, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, als dass sie in ihrem Haus bleibt und ihren Herrn anbetet?"

Abdullah ibn Masud sagte: "Wenn eine Frau ihre Kleider anlegt und dann herausgeht, wird sie gefragt: 'Wohin gehst du?' Sie antwortet: ''Ich besuche einen Kranken, oder ich bete für einen Verstorbenen oder ich bete in der Moschee.' Dann wird sie gefragt: 'Was willst du damit erreichen?' Sie antwortet: ''Ich suche Allahs Wohlgefallen.''

Bei dem, es keinen Gott gibt außer ihm, hat keine Frau Allahs Wohlgefallen erreicht, indem sie etwas anderes getan hat, als in ihrem Haus zu bleiben und ihren Herrn anzubeten."

(Al-Tawhid von Imam Muhammad ibn Ishaq ibn Khuzayma ash-Shafii 1/44)

#Frauen

Es wird eine Reihe über die rechtschaffenen Frauen kommen إن شاء الله.

Wir sollten uns ein Beispiel an sie nehmen. 💐

Die Fitnah der Frau

Imām Malik berichtete, dass
Sulayman علیه السلام zu seinem Sohn sagte:

"Oh mein Sohn, geh hinter einem Löwen, aber geh nicht hinter einer Frau. "

[Al Zuhd Li Ibn Hanbal 1\227]

Imām Ibn 'Abbās رحمه الله sagte:

Shaytān kommt zu den Männern an 3 Stellen;

Durch sein Sehen/Blick, durch sein Herz und sein Erinnerungen,
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Und er kommt zu den Frauen an 3 Stellen;

Durch ihr Sehen/Blick, durch ihr Herz und ihre Schwäche.

[Az-Zuhd von Wakī' 485]

Der heutige Beziehungskiller: Vergleiche und Undankbarkeit

Du wirst keine Frau finden, die alle Eigenschaften von Perfektion und Idealismus in sich vereint.

Genau so wie man auch keinen Mann finden wird, der alle Wünsche und Vorstellungen erfüllt.

Genieße also das Leben, ohne deinen Partner mit dem Partner von anderen zu vergleichen, denn das ist ein ungerechter Vergleich. Du vergleichst die schönsten Eigenschaften, was du über den Partner von anderen hörst, mit den
schlimmsten, was du über deinen eigenen Partner weißt.

Im „Sahih Muslim“ wird über Abu Huraira vom Gesandten Allahs صلى الله عليه وسلم berichtet, dass er sagte: „Schaut auf den, der unter euch steht, und nicht auf den, der über euch steht. Das führt eher dazu, dass ihr nicht die Gnade Allahs geringschätzt.“ 

&

Überlieferung von Al-Hakim unter Berufung auf Abdullah ibn Schichchir vom Propheten صلى الله عليه وسلم: „Begebt euch weniger zu den Reichen. Denn dies ist eher dazu angetan, dass ihr nicht die Gnade Allâhs geringschätzt.“ Ibn Battal sagte: „Dieser Hadith umfasst (alle) Bedeutungen des Guten.“

Sei dankbar für den Partner den du hast, denn Allah hat ihn dir geschenkt und wieviel Geschwister hätten sich einen Partner wie deinen gewünscht und wären gerne in deiner Situation.

„Und als euer Herr verkündete: »Gewiss! Wenn ihr dankbar seid, gebe Ich euch gewiss mehr. Und gewiss! Wenn ihr undankbar seid – wahrhaftig, Meine Pein ist gewiss schwer!«" (Sura 14:7).

Ist das tragen der Burka Pflicht?

Mutter `Aishah, möge Allāh mit ihr zufrieden sein, sagte:

"Möge Allāh den frühen Muhājirāt (Auswandererfrauen) Seine Barmherzigkeit erweisen. Als Allāh offenbarte:

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ

"... und ihre Schleier über ihre Juyubihinna (d.h. ihre Körper, Gesichter, Hälse und Busen) zu ziehen..." (24:31)

sie zerrissen ihre Murat (Wollkleider oder hüftbindende Kleider oder Schürzen usw.) und bedeckten ihre Köpfe und Gesichter mit diesen zerrissenen Muruts."
[Sahih al-Bukhari, 4758]

& 'Aishah رضي الله عنها sagte:
"Ich verhüllte mein Gesicht mit meinem Gewand, und bei Allah, er sagte kein einziges Wort zu mir außer: „Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun“ [Sahih al-Bukhari 4750]

Fatima Bint Al-Mundhir, möge Allāh mit ihr zufrieden sein, sagte: "Wir bedeckten
unsere Gesichter, während wir uns im Zustand des Ihrām mit Asma' bint Abu Bakr befanden, möge Allāh mit ihnen zufrieden sein." [Überliefert von Malik 1/328]

Asma' bint Abu Bakr möge Allāh mit ihnen zufrieden sein sagte: "Wir pflegten unsere Gesichter vor den Männern zu verhüllen." [Überliefert von Hakim]
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In den folgenden Texten kann man sehen, dass die rechtschaffenen Frauen eine Burka trugen und keine Stelle ihres Gesicht zeigten.

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Eine Frau wurde in der Zeit von Umar ibn al Khattab vergewal*tigt

Ein Mann wollte eine Frau vergewal*igen und die Frau tö*e** ihn mit einem Stein, oder in einer anderen Erzählung, mit einer Axt, so brachten sie diesen Fall zu 'Umar Ibn Al-Khattab, sein Hukm war, dass es keine Diyah (Blutgeld) für den Mann gibt.

[As-Sunnah von Khallal 1/152, Musannaf Ibn Abi Shaybah 15]

"Wieso gehst du nur mit deinem Ehemann raus?"

Sheikh al Islam ibn Taymiyyah رحمه الله sagte: "Die Frau braucht Schutz und Bewahrung, mehr noch als ein kleiner Junge es braucht. Und je mehr sie vor fremden Blicken verborgen und bewahrt wird, desto besser ist es für sie."

[Majmu al Fatawa (4/129)]

Athar ٤: 'Abd Allah ibn' Umar رضي الله عنه hat den Männern verboten, an der Stelle zu sitzen, wo die Frau gesessen war nachdem sie aufgestanden ist, bis der Sitz abgekühlt war. "

(فيض القدير شرح الجامع الصغير)

Eine herzzerreißende Geschichte von einer Frau eines Gefangenen

Eine Schwester sagt: "Sie sagten mir, dass mein Mann gestanden habe, einer der be.affneten Männer zu sein, und dass ich ihn dazu angestiftet habe, indem ich behauptete, Informationen an sie weiterzugeben. Ich leugnete dies, und dann sagten sie, wir hätten eine Überraschung, und plötzlich hörte ich die Stimme meines Mannes. Obwohl mir die Augen verbunden waren, konnte ich seine Stimme erkennen.

Sie baten ihn, mit seinen Geständnissen zu beginnen, die er zuvor - unter Folter - abgelegt hatte, und er sagte, dass ich ihn dazu angestiftet hätte. Dann nahmen sie mir und ihm die Augenbinde ab, und er war schockiert, mich vor sich zu sehen. Es war klar, dass er schwerste physische und psychische Folter erlitten hatte; sie schlugen ihn am ganzen Körper und seinen Kopf gegen die Wand.

Dann sagten sie ihm, dass er Zeuge ihrer Bestrafung an mir sein würde. Sie zogen mich aus, während ich mich wehrte, und [email protected] mich vor den Augen meines Mannes. Ich konnte ihn einen Moment lang nicht ansehen, und er schrie die ganze Zeit, dann verstummte er, und ich dachte, er sei in Ohnmacht gefallen.

Nach zwei Tagen sagte der Nusayri-Ermittler zu mir: "Ihr Mann ist tot." Er starb vor meinen Augen, und ich wusste nicht, dass er gestorben war; er starb aus Eifersucht und Verzweiflung über mich, er starb aus Demütigung, er starb wegen dem, was sie mir vor seinen Augen antaten.

Und bis zum heutigen Tag kann ich diese Szene nicht vergessen..."

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Wundere dich nicht über Leute, die glauben, dass die Füße einer Frau awrah sind und ihr Gesicht nicht awrah ist. Also sind deine Füße besser als dein Gesicht? 😂

Man darf eine Frau nicht zur Heirat zwingen!

Es gibt Ahadith, die das Verbot, eine Frau zur Heirat zu zwingen, im Islam unterstreichen. Die Ehe ist im Islam ein Segen, der Glück und Ruhe bringt, wobei die Familie als Eckpfeiler der Gesellschaft dient. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, dass eine Frau ihrem Verehrer vor der Heirat freiwillig zustimmt, da sie ihm gegenüber gehorsam sein muss, ein Partner wird und die Verantwortung mit ihm teilt, einschließlich der Erziehung von Kindern.

Es ist jedoch bedauerlich, dass Frauen heute einen rechtschaffenen Ehemann suchen, die Familien jedoch ihre Wünsche missachten und versuchen, sie mit ungeeigneten und unwissenden Verwandten zu verheiraten. Dies vernachlässigt das Recht der Frau zu wählen, und der Islam schützt die Frauen vor solchem Übel, indem er sicherstellt, dass sie das Recht haben, ihre Partner weise auszuwählen und ihr Glück und Wohlbefinden zu fördern.

A'ishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, berichtete: Ich sagte: "O Gesandter Allahs, sollte man die Frauen vor der Heirat um ihre Zustimmung bitten?" Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: "Ja." Ich sagte: "In der Tat, manchmal ist eine Jungfrau zu schüchtern, um zu sprechen, wenn sie gefragt wird." Der Prophet sagte: "Ihr Schweigen ist ihr Einverständnis."
- Bukhaari & Muslim

Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, erzählte: "Ein jungfräuliches Mädchen (unverheiratet) kam zum Propheten, Friede sei mit ihm, und erklärte, dass ihr Vater sie gegen ihren Willen verheiratet hatte. Da ließ der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ihr die Wahl, bei ihm zu bleiben oder ihn zu verlassen."
- Abu Dawud und andere

Anmerkung: Auch wenn sich die Frau in diesem Fall dafür entschied, bei ihrem Mann zu bleiben, ist der entscheidende Punkt, dass eine Frau nicht zur Ehe gezwungen werden kann.
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Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: "Eine bereits verheiratete Frau kann nicht verheiratet werden, es sei denn, man hat sie befragt und ihre Erlaubnis eingeholt - und eine Jungfrau sollte nicht verheiratet werden, es sei denn, sie gibt ihre Erlaubnis, und ihr Schweigen (wenn sie gefragt wird) ist ihre Erlaubnis."
- Ibn Majah

Dennoch erlaubt dies den Frauen nicht, ohne einen Wali zu heiraten. Unter allen Umständen ist ein Vormund für die Heirat unerlässlich, und eine Heirat ohne die Zustimmung des Vormunds wird als ungültig betrachtet.

Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: "Es gibt keine Ehe außer mit einem Wali."
- Tirmidhi

Dein Herr hat ein Recht auf dich, und deine Seele hat ein Recht auf dich, und deine Familie hat ein Recht auf dich; so solltest du die Rechte all derer gewähren, die ein Recht auf dich haben.

Wenn eine Frau gezwungen wird, ohne ihre Wahl und Zustimmung zu heiraten, geht ihre Vormundschaft (Wali) auf den nächstgeeigneten (z.B. ihren Großvater, Onkel, ältere(n) Bruder(e) usw.) über.

- Shaykh Musa Jibril حفظه الله
@LightOfTheTruth

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Die Jugendlichen, die Shaykh Ahmad Musa Jibril حفظه الله verleumdet haben

In den Jahren 2002-2004 schrieben mir 3 bekannte Madkhali-"Teenager", die erste Madkahli-"Widerlegung" gegen Shaykh Ahmad Musa Jibril auf Salafitalk.

Es wurde eine Referenz für Madkhalis bis heute. Bei Allah, es ist eine totale Erfindung und Lüge und steht im Widerspruch zu dem, was der Shaykh glaubt. Die Methode des Shaykh ist, nicht zu reagieren und die Hunde bellen zu lassen.

Wallahi, als die Jahre vergingen, bat mich ein Jugendlicher, den Shaykh um Verzeihung zu bitten, und gab zu, dass sie ihn unter Druck setzten zu lügen. Der Shaykh vergab ihm.

Der 2. Teenager ist jetzt ein Fasiq, der dafür bekannt ist, offen Sünden zu begehen.

Der 3. und oberste kehrte zum Hinduismus zurück, verlor dann seinen Verstand und wurde verrückt. Uksim billah, das ist etwas, was ich in den letzten zehn Jahren persönlich erlebt habe.
Das ist die Sunnah Allahs, dass das Fleisch des Gelehrten giftig ist. Und die Gewohnheit Allahs, die Schirme von denen zu entfernen, die sie herabsetzen und anlügen wollen, ist bekannt.

- Schüler von Shaykh Ahmad Musa Jibril

As-Salaf und ihre Geduld gegenüber gewissen Frauen

Abū Bakr bin Al-Labbād hatte eine Frau mit einer scharfen Zunge, die ihn mit ihren Worten verletzen wollte. Eines Tages sagte sie etwas sehr Beleidigendes zu ihm. Seine Gefährten rieten ihm und sagten: "Lass dich von ihr scheiden, und wir werden uns um ihre finanziellen Ansprüche kümmern." Er antwortete:

كان لأبي بكر بن اللباد امرأة سليطة اللسان تؤذيه بلسانها ، حتى قالت له يوماً : كلاما بذيئًا، فقال له أصحابه : طلقها و نحن نؤدي حقَها، فقال : أخشى إن طلقتُها أن يبتلى بها مسلم ، ولعل دفع عني بمُقاساتها بلاءً عظيماً ، و لقد حفظتُها في والدها ، فإني خطبتُ إلى جماعةٍ فردّوني ، و زوّجني هو، و كان يفعل معي جميلاً ، أفتكون مكافأته طلاق ابنته، و كان يقول : لكل مؤمن محنة، و هي محنتي.

Ich fürchte, dass, wenn ich mich von ihr scheiden lasse, ein anderer Muslim von ihr heimgesucht werden könnte. Vielleicht hat Allāh mich vor einer großen Prüfung bewahrt, weil ich sie ertragen habe.

Außerdem habe ich sie wegen ihres Vaters geehrt. Als ich mehreren Familien einen Heiratsantrag machte, lehnten sie mich ab, doch ihr Vater nahm ihn an und behandelte mich freundlich. Sollte ich mich für seine Freundlichkeit mit der Scheidung von seiner Tochter revanchieren?

Er würde auch sagen: "Jeder Gläubige hat eine Prüfung, und sie ist meine Prüfung!".

ترتيب المدارك (5/289)

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