NiqabWaHaya

Athar über Aishah رضي الله عنها

Shu'ba überlieferte von Sa'ad bin Ibrahim, von Al-Qasim bin Muhammad, über Aisha: "Sie pflegte ihre Tür zu schließen und dann Dhuha zu beten." (Al-Zuhd Lukiya)
____

Der Gesandte Allahs sagte: "Die Taten, die Allah am meisten schätzt, sind die, die am dauerhaftesten sind, auch wenn es nur wenige sind."

Er sagte: "Wenn Aisha eine Arbeit tat, blieb sie dabei." (Sahih Muslim)
____

... von Abu al-Aaliyah, der sagte: "Ich war bei Aisha, und es waren Frauen bei ihr, und ein Fragender kam zu ihr, und sie gab ihm eine Traube" (Al-Zuhd von Ahmad)
____

Abu Muawiya schickte Aisha ein goldenes Halsband mit einem Schmuckstück von hunderttausend Stücken darin, und sie teilte es unter den Frauen des Propheten, möge Allah ihn segnen und ihm Frieden gewähren. (Al-Zuhd von Hannad ibn al-Sirri)

Wenn du diese Dinge [Qada und Qadr] wahrnimmst, wirst du selbst in den dunkelsten Momenten Erleuchtung finden, du wirst selbst in den Tagen, die am meisten stinken, Duft finden, du wirst dein Herz zufrieden finden, selbst wenn die Erde unter deinen Füßen bebt.

-Shaykh Mūsā Jibril رحمه الله

Aisha RadiAllāhu anha die Mutter der Gläubigen.

Aisha, die Mutter der Gläubigen, sagte: "Ich bin die Mutter der Gläubigen, nicht die Mutter der Ungläubigen und Heuchler." (Schareh al-Aajuree, 5/2427)

Ein Mann schmähte Aisha radiAllāhu Anha. Man sagte ihm: "Ist sie nicht deine Mutter?" Er antwortete: "Sie ist mir keine Mutter." Aisha erfuhr davon und sagte: "Er hat Recht. Ich bin die Mutter der Gläubigen, nicht der Ungläubigen und Heuchler." (Schareh al-Aajuree, 5/2394)


Nach Aishas Tod kam ein Mann und fragte Ubaid ibn Umar über die Trauer der Leute.

Ubaid sagte: "Nur diejenigen, die Aisha als Mutter betrachten, trauern um sie." (az-Zuhd, 1/251)

*Kommentar von Muhammad ibn al-Husain al-Aajuri*

Wir suchen Schutz bei Allah vor denen, die Aisha, die geliebte, reine und aufrichtige Tochter des Abu Bakr, die Mutter der Gläubigen, ablehnen (Schareh al-Aajuree,5/2394)

Haya bedeutet:

-> Nicht mit fremden Männern zu schreiben, mit ihnen zu reden (ohne Notwendigkeit) und mit ihnen zu lachen/sie anlächeln

"Wenn ihr gottesfürchtig seid, dann seid nicht unterwürfig im Reden, damit nicht derjenige, in dessen Herzen Krankheit ist, begehrlich wird, sondern sagt geziemende Worte.“ [Surah al-Ahzab 33: 32]
------
-> Sich nicht zur Schau zu stellen und sich somit für jeden Mann verfügbar zu machen (auch im Internet nicht, selbst wenn man den korrekten Hijab trägt)

Imam Shams ad-Din ar-Ramli sagte: "Es ist Haram eine Frau im Niqab anzuschauen, von der nichts zu sehen ist außer ihre Augen, besonders wenn sie schön ist. Wie viel Fitnah verursacht werden kann durch Blicke (oder ein Blick) auf die Augen einer Frau." [ Nihayat al-Muhtāj ila Sharh al-Minhāj, 6/188 ]

&

Ali رضي الله عنه fragte seine Frau Fatima رضيالله عنها: "Fatima, was ist das Beste für eine Frau?" Sie antwortete: "Dass sie die Männer nicht sieht und dass sie sie nicht sehen."
--------
-> Sich zu schämen wenn das andere Geschlecht einen lange anschaut und gegebenenfalls weggehen

Ali pflegte zu sagen: "Schämst du dich nicht? Seid ihr nicht eifersüchtig? Manche von euch lassen ihre Frauen unter die Männer gehen, damit sie die Männer sehen und die Männer sie sehen."
-------
-> Online nichts intimes wie die Kleidung, Parfüm, das Aussehen oder sonstiges preisgeben

Ibn Hajar sagte: “Oft war der hohe Status von Frauen unbekannt aufgrund ihres Hayā’ (Schamhaftigkeit) und weil sie zu Hause blieben, sodass kaum jemand ihren Status kannte.” [Al-Matalib Al-‘Aliyah bi-Zawā’id]

&

Fatima رضي الله عنها sagte zu Asma' bint 'Umays: "Ich hasse das, was sie mit den Frauen machen (wenn sie die Verstorbenen einhüllen). Sie legen ein Gewand über die Frau, und die Form ihrer Gliedmaßen wird bestimmt."... "So bat sie um einige nasse Blätter und legte sie hin, und dann legte sie ein Gewand darüber.
--------

-> Anderen Frauen (wo man weiß das sie nicht vertrauenswürdig sind), sein Aussehen und intime Dinge über einen preisgeben

Abdullah Ibn Mas'ud رضي الله عنه berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: "Die Frau soll sich nicht vor einer anderen Frau entblössen, damit diese sie nicht vor ihrem Ehemann in der Weise beschreibt, als ob er ihr zuschauen würde!" (Sahih al Bukhari 5240)
--------
-> Sich schariagemäß zu bedecken und auf das Aussehen und die Körperhaltung/Benehmen zu achten

Anas bin Malik sagte: "Wenn Abu Musa schlief, trug er ein kleines Übergewand, weil er fürchtete, dass seine 'awrah entblößt werden könnte." ['Siyar A'lam an-Nubala"; 2/399]

&

Asma' bint Abu Bakr möge Allah mit ihnen zufrieden sein sagte: "Wir pflegten unsere Gesichter vor den Männern zu verhüllen." [Überliefert von Hakim]
--------
-> Seine Blicke zu senken (im Internet und draußen)

Ibn Taymiyyah sagte: "Es ist einer Frau nicht erlaubt, Männer anzuschauen, egal ob mit oder ohne Verlangen, überhaupt nicht!".

Der Prophet s.a.w sagte: "Auch die Augen begehen Zina (Unzucht). lhre Unzucht ist der Blick (auf unerlaubte Dinge)." (Bukhari, 6243)
--------
-> Nicht laut Lachen, sich nicht auffällig oder sich wie in der Jahiliyyah benehmen

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Es ist nicht für die Frauen, in der Mitte des Weges zu gehen." [Silsilah Al-Ahādīth As-Sahīhah, 2/536]

&

Imām Abu Dāwūd رحمه الله erklärte: "Zu den Manieren, wie eine Frau mit Männern auf der Straße geht, gehört, dass sie nicht in der Mitte des Weges geht, wo auch immer sich Männer auf dem Weg befinden, und sie nur am Rand der Straße geht, denn die Mitte des Weges ist nur für Männer bestimmt."
--------
-> Nicht unnötig das Haus verlassen & nicht an überfüllte und üble Orte gehen

Der Gesandte Allahs, möge Allah ihn loben und Heil schenken, gesagte: ,Die Frau ist 'Awrah (das, was verborgen werden soll). Wenn sie raus geht, dann richtet der Shaytan die Blicke auf sie. Da wo die Frau ihrem Herrn am nahesten ist, ist die Mitte ihres Hauses." (At Tirmidhi Nr. 1173)

Haya: Eine Eigenschaft des Islam

Viele Schwestern vernachlässigen eine sehr wichtige Eigenschaft unzwar: Haya, und es interessiert sie ebenfalls nicht wenn sie diese Eigenschaft nicht haben. Sie werden sich den Mantel der Haya höchstens anlegen sobald sie einen eifersüchtigen Mann haben, der auf diese Eigenschaft hohen Wert legt. Sobald dieser Mann jedoch weg ist, wird man sehen wie schnell sie diesen Mantel ablegt und wieder in ihre alten Muster fällt.

Es ist keine kleine Sache keinen Scham zu haben, denn selbst der Prophet صلى الله عليه وسلم hätte solch eine Frau niemals geheiratet und er verabscheut solch eine Eigenschaft.

Husain ibn 'Ali sagte: ,,Der Gesandte Allahs صلى الله عليه وسلم heiratete eine Frau von den Banu Amir. Als er hinausging, starrte sie auf die Leute aus der Moschee und seine Ehefrauen berichteten davon dem Gesandten Allahs. Er sagte: ,lhr seid gegen sie. Wir sagten: ,Wir werden dir ihr Starren zeigen.' Der Gesandte Allahs sagte: ,In Ordnung.' So zeigten sie ihm, wie sie die Leute anstarrte. So schied sich der Gesandte Allahs von ihr." (Die Heldinnen des Islam/Authenzität unklar)
--------------
Und auch die Gelehrten erwähnten die Wichtigkeit der Haya:

Imam Ibnul Qayyim sagte: "Wer keine Schüchternheit (und Scham) hat, bei dem ist nichts mehr von der Menschlichkeit übrig geblieben, außer Fleisch und Blut.'
[Miftaah Daar as-Sa'aadah, 1/277]

Salmān Al Fārisī sagte: "Wahrlich, wenn Allāh für einen Diener das Verderben möchte, nimmt Er ihm die Scham."
(Hilyah von Abu Nuaim 1/204)

Ibn al-Qayyim sagte: Die Scham ist das Fundament eines jeden Guts, so repräsentiert das Fernhalten der Scham auch die Ferne jeder Güte von dieser Person." (Khulasat-ul-Fawaid wal-Qawaid, S. 69)

Viele Schwestern und auch Brüder wissen nicht was Haya ist... ⬇️⬇️⬇️

Kanalempfehlung:

https://t.me/tubalilmwhd

He hears your cries... - Ahmad Musa Jibril

Das Gehorchen der Frau

Hassan Al-Basri رحمه الله sagte: "lch schwöre bei Allah azzawajal wenn ein Mann seiner Frau immer in allem gehorcht, was sie will, dann wird sie sein Gesicht in die Hölle stürzen!" (Hilya Al Awliya, 6/198)

&

Ibn Taymiyyah رحمه الله sagte:

قال ابن تيمية : ليحذر العاقل من طاعة النساء في ذلك ففي الصحيحين عن أسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى عليه و سلم ما تركت بعدي على أمتي من فتنة أضر على الرجال من النساء وأكثر ما يفسد الملك والدول طاعة النساء وفي صحيح البخاري عن أبي بكر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى عليه و سلم لن يفلح قوم ولوا أمرهم وروى أيضا هلكت الرجال حين أطاعت النساء

Der Weise sollte sich davor hüten, Frauen zu gehorchen. Das meiste, was Königtum und Staaten verdirbt, ist der Gehorsam gegenüber Frauen. In Ṣaḥīḥ al-Bukhārī berichtete Abū Bakr [möge Allāh mit ihm zufrieden sein], dass der Gesandte von Allāh ﷺ sagte: 'Ein Volk, das seine Angelegenheiten einer Frau anvertraut, wird niemals erfolgreich sein.' Er erzählte auch: 'Männer sind ruiniert, wenn sie Frauen gehorchen.'

(اقتضاء الصراط المستقيم (1/33))

⬇️⬇️⬇️

Vernachlässige deine Ehefrau nicht

Imam Az-Zuhri sammelte viele Bücher und verbrachte seine Zeit mit ihnen, so sehr, dass seine Frau zu sagen pflegte:

"Ich schwöre bei Allah, diese Bücher sind für mich schwerer zu ertragen als drei Ehefrauen."

[Abu Al-Fida Tarikh 1/204]

Die Haya von Imām Zubayr Bin 'Awāms Frau رضي الله عنها

Imām Zubayr Bin 'Awām heiratete eine Frau, deren Bedingung für die Annahme der Ehe war, dass sie in der Masjīd des Propheten ﷺ 'Ishā' beten dürfe.

Als die Heirat vollzogen war, sah Zubayr, dass sie sich daran hielt und zur Zeit des Adhān in die Masjīd ging, worüber Zubayr sehr verärgert war.

Die Frau verstand dies und sagte zu Zubayr:

"Hasst du es, dass ich zur Masjīd gehe, und willst du mich daran hindern?

Doch Imām Zubayr antwortete nicht.

Bis er die Geduld verlor und darüber sehr verärgert war.
----------
In einer Nacht, in der die Frau zum 'Īshā'-Gebet ging, ging Zubayr schnell nach draußen und versteckte sich irgendwo, ohne dass seine Frau davon wusste,

Bis er irgendwo stehen blieb und den Rücken seiner Frau berührte, woraufhin seine Frau erschrak und in ihr Haus lief,

In der nächsten Nacht wurde der Adhān gerufen, aber sie rührte sich nicht,

Zubayr sagte: "Das ist der Adhān, warum gehst du nicht zum Gebet?"

Die Frau sagte: "Bei Allāh, die Menschen dieser Zeit sind schlecht und Korrupt/ den Moralischen Werten zerfallen, ich werde nicht mehr zum Gebet gehen, fertig."

(At-Tamhīd 23/Seite.406-407)

"FRAUEN, DIE IN DER VERGANGENHEIT MEHRFACH GEHEIRATET HABEN, SIND NUR ALS ZWEITFRAU GUT"- SHAYKH AHMAD MUSA JIBRIL

"Eine zweite, dritte oder vierte Ehefrau zu sein, schmälert den Status einer Frau in keiner Weise. Auch wenn ich den Hintergrund der Frage kenne, war sie ein Versuch, den Status von Frauen zu erfahren, die bereits verheiratet waren. Wie könnte es den Status einer Frau herabsetzen, wenn es sich um etwas handelt, das ihr außerhalb ihrer Kontrolle passiert ist, wie der Tod ihres Mannes, oder eine Frau, die khulu' suchte, um ihren Dīn und ihre 'Aqidah zu schützen?

Eine geschiedene oder verwitwete Frau sollte nicht wie ein Gebrauchtwagen mit niedrigem Kilometerstand betrachtet werden.

Jemand, der den Islām studiert hat, jemand, der die Bücher der Sahābiyāt tarājib studiert hat, würde wissen, dass dies eine übliche Sache in der Vergangenheit ist. Sobald eine Frau - deshalb war die 'iddah gerade jetzt so wichtig - geschieden wurde, war das letzte, was sie betraf, der Zeitpunkt der 'iddah, weil es im Allgemeinen eine lange Zeitspanne gibt, bevor die Frau wieder heiratet. Damals war es üblich, dass sie kurz nach Abschluss ihrer 'iddah heiratete, weil ein anderer sie heiraten wollte. Wenn niemand sie heiraten will, bietet ihr Wali sie jemandem an, der sie heiraten wird.

Die Tatsache, dass eine Frau zwei- oder dreimal verheiratet war, um sie herabzusetzen oder zu versuchen, ihren Status zu senken, ist Unsinn.

Khadidscha, die erste Frau des Gesandten, war doch schon einmal verheiratet, oder? Sie war die erste und einzige Frau des Gesandten zu dieser Zeit und nicht seine zweite Frau. Alle anderen Ehefrauen des Propheten, außer natürlich 'Ã-ischa, waren vorher verheiratet. Das bedeutet also, (laut der Meinung dieser Leute) dass der Gesandte bei der Wahl seiner Frauen keine Weisheit besaß.

- Shaykh Ahmad Musa Jibril
____

⬇️⬇️⬇️

Muhammad ash-Shinqītī, der Autor des berühmten Tafsir Adwā al Bayan, sagte einmal in einer alten halaqah: "Wie viele Männer reisen weit weg um bereits verheiratete Frauen zu heiraten? Schließlich wird die Jungfrau nach einem Tag zu einer thayeb "ehemals verheiratete".

Abdullah ibn al Mubarak wurde in dem Buch "al Zuhd" gefragt, über das Urteil, solche Frauen zu heiraten, die niemand heiraten will, da sagte er: "Heiratet sie für den Lohn von Allāh".

Einige haben die Heirat mit einer bereits verheirateten Frau als eine große Tat betrachtet, wenn sie mit der reinen Absicht verbunden ist, gut zu ihnen zu sein. 'Atikah bint Zayd heiratete den Sohn von Abū Bakr. Abdullāh heiratete sie und verliebte sich unsterblich in sie. Sie lenkte ihn so sehr ab, dass Abū Bakr seinem Sohn befahl, sich von ihr scheiden zu lassen; als er dann sah, wie verletzt er war, ließ er sie zurückkehren. Als Abdullah ibn Abū Bakr getötet wurde, hinterließ er ihr ein Vermögen, damit sie nicht wieder heiraten würde.

Umar schickte sie, um um ihre Hand anzuhalten, da er wusste, dass Abdullah ihr Reichtum als Gegenleistung dafür hinterlassen hatte, dass sie nach seinem Tod nicht wieder heiraten würde. Als 'Umar getötet wurde, bat al Zubayr ibn 'Awwām um sie, und sie heiratete. Einige erwähnten, dass 'Alī um sie bat und sie sagte: "Ich will nicht, dass du getötet wirst", weil zuvor jeder Ehemann, den sie hatte, getötet wurde. Dann haben einige dokumentiert, dass Hassan ibn Alī sie heiratete und er war ihr letzter Ehemann. Wir kennen niemanden, der das Gefühl hatte, dass ihr Status durch all diese Heiraten herabgesetzt werden würde... und andere Referenzen erwähnen so viele, die viele Male verheiratet waren und niemand schaute deswegen auf sie herab.

Sieh sie dir an: Sie heiratete, sie ließ sich scheiden, dann heiratete sie wieder, und dann starb er, oder sie heiratete, nachdem er sich von ihr scheiden ließ, und so weiter. Es war nicht üblich, dass Frauen nach einer Scheidung oder Verwitwung ledig blieben. Sobald sie geschieden war oder ihr Mann getötet wurde oder starb, wurde sie sofort verheiratet."

⬇⬇⬇

⬇️⬇️⬇️

⬇️⬇️⬇️

Haya | هيا

Eines Tages, als 'A'isha und Hafsa beim Propheten saßen, kam Ibn Umm Maktum herein. Er war blind.

Der Prophet صلى الله عليه وسلم sagte: "Verhüllt euch vor ihm."

Sie sagten: "Gesandter Allahs ist er nicht blind, so dass er uns nicht sehen oder erkennen kann?"

Der Prophet صلى الله عليه وسلم erwiderte: "Seid ihr blind, so dass ihr ihn nicht sehen könnt?"

[Al-Kaba'ir of Dhahabi]

⬇️⬇️⬇️

An die Schwestern, die sich präsentieren

Wie fühlt es sich an, dass ein anderer Mann als euer eigener/zukünftiger Ehemann euer Bild oder Video auf seinem Handy hat?

Vielleicht ist es sogar ein guter Bruder von deinem Mann/zukünftigen Ehemann und eines Tages zeigt er deinem Mann/zukünftigen Ehemann ein Bild/Video von dir.

#Ehemann| Imam Malik رحمه الله sagte: 

Zum Anstand, Charakter und der Religiösität gehört es, dass man für den Unterhalt der Familie aufkommt, sowie dass der Mann es  unterlässt aufzuzählen, was er für seine Familie  ausgibt, genauso wie man es unterlassen  sollte, den Mann danach zu fragen was er nach Hause bringt." 

[Manaqib Malik ibn Anas S.196]

"Was kann eine Frau mehr tun, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, als dass sie in ihrem Haus bleibt und ihren Herrn anbetet?"

Abdullah ibn Masud sagte: "Wenn eine Frau ihre Kleider anlegt und dann herausgeht, wird sie gefragt: 'Wohin gehst du?' Sie antwortet: ''Ich besuche einen Kranken, oder ich bete für einen Verstorbenen oder ich bete in der Moschee.' Dann wird sie gefragt: 'Was willst du damit erreichen?' Sie antwortet: ''Ich suche Allahs Wohlgefallen.''

Bei dem, es keinen Gott gibt außer ihm, hat keine Frau Allahs Wohlgefallen erreicht, indem sie etwas anderes getan hat, als in ihrem Haus zu bleiben und ihren Herrn anzubeten."

(Al-Tawhid von Imam Muhammad ibn Ishaq ibn Khuzayma ash-Shafii 1/44)

#Frauen

Es wird eine Reihe über die rechtschaffenen Frauen kommen إن شاء الله.

Wir sollten uns ein Beispiel an sie nehmen. 💐

Die Fitnah der Frau

Imām Malik berichtete, dass
Sulayman علیه السلام zu seinem Sohn sagte:

"Oh mein Sohn, geh hinter einem Löwen, aber geh nicht hinter einer Frau. "

[Al Zuhd Li Ibn Hanbal 1\227]

Imām Ibn 'Abbās رحمه الله sagte:

Shaytān kommt zu den Männern an 3 Stellen;

Durch sein Sehen/Blick, durch sein Herz und sein Erinnerungen,
------
Und er kommt zu den Frauen an 3 Stellen;

Durch ihr Sehen/Blick, durch ihr Herz und ihre Schwäche.

[Az-Zuhd von Wakī' 485]

Der heutige Beziehungskiller: Vergleiche und Undankbarkeit

Du wirst keine Frau finden, die alle Eigenschaften von Perfektion und Idealismus in sich vereint.

Genau so wie man auch keinen Mann finden wird, der alle Wünsche und Vorstellungen erfüllt.

Genieße also das Leben, ohne deinen Partner mit dem Partner von anderen zu vergleichen, denn das ist ein ungerechter Vergleich. Du vergleichst die schönsten Eigenschaften, was du über den Partner von anderen hörst, mit den
schlimmsten, was du über deinen eigenen Partner weißt.

Im „Sahih Muslim“ wird über Abu Huraira vom Gesandten Allahs صلى الله عليه وسلم berichtet, dass er sagte: „Schaut auf den, der unter euch steht, und nicht auf den, der über euch steht. Das führt eher dazu, dass ihr nicht die Gnade Allahs geringschätzt.“ 

&

Überlieferung von Al-Hakim unter Berufung auf Abdullah ibn Schichchir vom Propheten صلى الله عليه وسلم: „Begebt euch weniger zu den Reichen. Denn dies ist eher dazu angetan, dass ihr nicht die Gnade Allâhs geringschätzt.“ Ibn Battal sagte: „Dieser Hadith umfasst (alle) Bedeutungen des Guten.“

Sei dankbar für den Partner den du hast, denn Allah hat ihn dir geschenkt und wieviel Geschwister hätten sich einen Partner wie deinen gewünscht und wären gerne in deiner Situation.

„Und als euer Herr verkündete: »Gewiss! Wenn ihr dankbar seid, gebe Ich euch gewiss mehr. Und gewiss! Wenn ihr undankbar seid – wahrhaftig, Meine Pein ist gewiss schwer!«" (Sura 14:7).

Ist das tragen der Burka Pflicht?

Mutter `Aishah, möge Allāh mit ihr zufrieden sein, sagte:

"Möge Allāh den frühen Muhājirāt (Auswandererfrauen) Seine Barmherzigkeit erweisen. Als Allāh offenbarte:

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ

"... und ihre Schleier über ihre Juyubihinna (d.h. ihre Körper, Gesichter, Hälse und Busen) zu ziehen..." (24:31)

sie zerrissen ihre Murat (Wollkleider oder hüftbindende Kleider oder Schürzen usw.) und bedeckten ihre Köpfe und Gesichter mit diesen zerrissenen Muruts."
[Sahih al-Bukhari, 4758]

& 'Aishah رضي الله عنها sagte:
"Ich verhüllte mein Gesicht mit meinem Gewand, und bei Allah, er sagte kein einziges Wort zu mir außer: „Inna Li l-lahi wa inna ilaihi rajiun“ [Sahih al-Bukhari 4750]

Fatima Bint Al-Mundhir, möge Allāh mit ihr zufrieden sein, sagte: "Wir bedeckten
unsere Gesichter, während wir uns im Zustand des Ihrām mit Asma' bint Abu Bakr befanden, möge Allāh mit ihnen zufrieden sein." [Überliefert von Malik 1/328]

Asma' bint Abu Bakr möge Allāh mit ihnen zufrieden sein sagte: "Wir pflegten unsere Gesichter vor den Männern zu verhüllen." [Überliefert von Hakim]
------
In den folgenden Texten kann man sehen, dass die rechtschaffenen Frauen eine Burka trugen und keine Stelle ihres Gesicht zeigten.

⬇️⬇️⬇️

Eine Frau wurde in der Zeit von Umar ibn al Khattab vergewal*tigt

Ein Mann wollte eine Frau vergewal*igen und die Frau tö*e** ihn mit einem Stein, oder in einer anderen Erzählung, mit einer Axt, so brachten sie diesen Fall zu 'Umar Ibn Al-Khattab, sein Hukm war, dass es keine Diyah (Blutgeld) für den Mann gibt.

[As-Sunnah von Khallal 1/152, Musannaf Ibn Abi Shaybah 15]

"Wieso gehst du nur mit deinem Ehemann raus?"

Sheikh al Islam ibn Taymiyyah رحمه الله sagte: "Die Frau braucht Schutz und Bewahrung, mehr noch als ein kleiner Junge es braucht. Und je mehr sie vor fremden Blicken verborgen und bewahrt wird, desto besser ist es für sie."

[Majmu al Fatawa (4/129)]

Athar ٤: 'Abd Allah ibn' Umar رضي الله عنه hat den Männern verboten, an der Stelle zu sitzen, wo die Frau gesessen war nachdem sie aufgestanden ist, bis der Sitz abgekühlt war. "

(فيض القدير شرح الجامع الصغير)

Eine herzzerreißende Geschichte von einer Frau eines Gefangenen

Eine Schwester sagt: "Sie sagten mir, dass mein Mann gestanden habe, einer der be.affneten Männer zu sein, und dass ich ihn dazu angestiftet habe, indem ich behauptete, Informationen an sie weiterzugeben. Ich leugnete dies, und dann sagten sie, wir hätten eine Überraschung, und plötzlich hörte ich die Stimme meines Mannes. Obwohl mir die Augen verbunden waren, konnte ich seine Stimme erkennen.

Sie baten ihn, mit seinen Geständnissen zu beginnen, die er zuvor - unter Folter - abgelegt hatte, und er sagte, dass ich ihn dazu angestiftet hätte. Dann nahmen sie mir und ihm die Augenbinde ab, und er war schockiert, mich vor sich zu sehen. Es war klar, dass er schwerste physische und psychische Folter erlitten hatte; sie schlugen ihn am ganzen Körper und seinen Kopf gegen die Wand.

Dann sagten sie ihm, dass er Zeuge ihrer Bestrafung an mir sein würde. Sie zogen mich aus, während ich mich wehrte, und [email protected] mich vor den Augen meines Mannes. Ich konnte ihn einen Moment lang nicht ansehen, und er schrie die ganze Zeit, dann verstummte er, und ich dachte, er sei in Ohnmacht gefallen.

Nach zwei Tagen sagte der Nusayri-Ermittler zu mir: "Ihr Mann ist tot." Er starb vor meinen Augen, und ich wusste nicht, dass er gestorben war; er starb aus Eifersucht und Verzweiflung über mich, er starb aus Demütigung, er starb wegen dem, was sie mir vor seinen Augen antaten.

Und bis zum heutigen Tag kann ich diese Szene nicht vergessen..."

⬇️⬇️⬇️

Wundere dich nicht über Leute, die glauben, dass die Füße einer Frau awrah sind und ihr Gesicht nicht awrah ist. Also sind deine Füße besser als dein Gesicht? 😂

Man darf eine Frau nicht zur Heirat zwingen!

Es gibt Ahadith, die das Verbot, eine Frau zur Heirat zu zwingen, im Islam unterstreichen. Die Ehe ist im Islam ein Segen, der Glück und Ruhe bringt, wobei die Familie als Eckpfeiler der Gesellschaft dient. Daher ist es von entscheidender Bedeutung, dass eine Frau ihrem Verehrer vor der Heirat freiwillig zustimmt, da sie ihm gegenüber gehorsam sein muss, ein Partner wird und die Verantwortung mit ihm teilt, einschließlich der Erziehung von Kindern.

Es ist jedoch bedauerlich, dass Frauen heute einen rechtschaffenen Ehemann suchen, die Familien jedoch ihre Wünsche missachten und versuchen, sie mit ungeeigneten und unwissenden Verwandten zu verheiraten. Dies vernachlässigt das Recht der Frau zu wählen, und der Islam schützt die Frauen vor solchem Übel, indem er sicherstellt, dass sie das Recht haben, ihre Partner weise auszuwählen und ihr Glück und Wohlbefinden zu fördern.

A'ishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, berichtete: Ich sagte: "O Gesandter Allahs, sollte man die Frauen vor der Heirat um ihre Zustimmung bitten?" Der Prophet, Friede sei mit ihm, sagte: "Ja." Ich sagte: "In der Tat, manchmal ist eine Jungfrau zu schüchtern, um zu sprechen, wenn sie gefragt wird." Der Prophet sagte: "Ihr Schweigen ist ihr Einverständnis."
- Bukhaari & Muslim

Ibn Abbas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, erzählte: "Ein jungfräuliches Mädchen (unverheiratet) kam zum Propheten, Friede sei mit ihm, und erklärte, dass ihr Vater sie gegen ihren Willen verheiratet hatte. Da ließ der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, ihr die Wahl, bei ihm zu bleiben oder ihn zu verlassen."
- Abu Dawud und andere

Anmerkung: Auch wenn sich die Frau in diesem Fall dafür entschied, bei ihrem Mann zu bleiben, ist der entscheidende Punkt, dass eine Frau nicht zur Ehe gezwungen werden kann.
----------
Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: "Eine bereits verheiratete Frau kann nicht verheiratet werden, es sei denn, man hat sie befragt und ihre Erlaubnis eingeholt - und eine Jungfrau sollte nicht verheiratet werden, es sei denn, sie gibt ihre Erlaubnis, und ihr Schweigen (wenn sie gefragt wird) ist ihre Erlaubnis."
- Ibn Majah

Dennoch erlaubt dies den Frauen nicht, ohne einen Wali zu heiraten. Unter allen Umständen ist ein Vormund für die Heirat unerlässlich, und eine Heirat ohne die Zustimmung des Vormunds wird als ungültig betrachtet.

Der Gesandte Allahs, Friede sei mit ihm, sagte: "Es gibt keine Ehe außer mit einem Wali."
- Tirmidhi

Dein Herr hat ein Recht auf dich, und deine Seele hat ein Recht auf dich, und deine Familie hat ein Recht auf dich; so solltest du die Rechte all derer gewähren, die ein Recht auf dich haben.

Wenn eine Frau gezwungen wird, ohne ihre Wahl und Zustimmung zu heiraten, geht ihre Vormundschaft (Wali) auf den nächstgeeigneten (z.B. ihren Großvater, Onkel, ältere(n) Bruder(e) usw.) über.

- Shaykh Musa Jibril حفظه الله
@LightOfTheTruth

⬇️⬇️⬇️

Die Jugendlichen, die Shaykh Ahmad Musa Jibril حفظه الله verleumdet haben

In den Jahren 2002-2004 schrieben mir 3 bekannte Madkhali-"Teenager", die erste Madkahli-"Widerlegung" gegen Shaykh Ahmad Musa Jibril auf Salafitalk.

Es wurde eine Referenz für Madkhalis bis heute. Bei Allah, es ist eine totale Erfindung und Lüge und steht im Widerspruch zu dem, was der Shaykh glaubt. Die Methode des Shaykh ist, nicht zu reagieren und die Hunde bellen zu lassen.

Wallahi, als die Jahre vergingen, bat mich ein Jugendlicher, den Shaykh um Verzeihung zu bitten, und gab zu, dass sie ihn unter Druck setzten zu lügen. Der Shaykh vergab ihm.

Der 2. Teenager ist jetzt ein Fasiq, der dafür bekannt ist, offen Sünden zu begehen.

Der 3. und oberste kehrte zum Hinduismus zurück, verlor dann seinen Verstand und wurde verrückt. Uksim billah, das ist etwas, was ich in den letzten zehn Jahren persönlich erlebt habe.
Das ist die Sunnah Allahs, dass das Fleisch des Gelehrten giftig ist. Und die Gewohnheit Allahs, die Schirme von denen zu entfernen, die sie herabsetzen und anlügen wollen, ist bekannt.

- Schüler von Shaykh Ahmad Musa Jibril

As-Salaf und ihre Geduld gegenüber gewissen Frauen

Abū Bakr bin Al-Labbād hatte eine Frau mit einer scharfen Zunge, die ihn mit ihren Worten verletzen wollte. Eines Tages sagte sie etwas sehr Beleidigendes zu ihm. Seine Gefährten rieten ihm und sagten: "Lass dich von ihr scheiden, und wir werden uns um ihre finanziellen Ansprüche kümmern." Er antwortete:

كان لأبي بكر بن اللباد امرأة سليطة اللسان تؤذيه بلسانها ، حتى قالت له يوماً : كلاما بذيئًا، فقال له أصحابه : طلقها و نحن نؤدي حقَها، فقال : أخشى إن طلقتُها أن يبتلى بها مسلم ، ولعل دفع عني بمُقاساتها بلاءً عظيماً ، و لقد حفظتُها في والدها ، فإني خطبتُ إلى جماعةٍ فردّوني ، و زوّجني هو، و كان يفعل معي جميلاً ، أفتكون مكافأته طلاق ابنته، و كان يقول : لكل مؤمن محنة، و هي محنتي.

Ich fürchte, dass, wenn ich mich von ihr scheiden lasse, ein anderer Muslim von ihr heimgesucht werden könnte. Vielleicht hat Allāh mich vor einer großen Prüfung bewahrt, weil ich sie ertragen habe.

Außerdem habe ich sie wegen ihres Vaters geehrt. Als ich mehreren Familien einen Heiratsantrag machte, lehnten sie mich ab, doch ihr Vater nahm ihn an und behandelte mich freundlich. Sollte ich mich für seine Freundlichkeit mit der Scheidung von seiner Tochter revanchieren?

Er würde auch sagen: "Jeder Gläubige hat eine Prüfung, und sie ist meine Prüfung!".

ترتيب المدارك (5/289)

⬇️⬇️⬇️