Islam Study | Hadith

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#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 11)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Der Qurʾān ist der Imām (Führer). Was jedoch diese Streitereien angeht, so weiß ich nicht, was dies sein soll. Und die Diskussion(en) über die Religion sind nichts (und nichtig).“

➡️ #Kurzerläuterung:
Die Gelehrten von Ahlus-Sunnah kennen diese Art von Wissenschaft, die auf Diskussionen und Streitereien aufgebaut ist, nicht.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


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#Al_Aimmah_an_Najdiyyah

📚 Die Wichtigkeit der früheren 'Aqidah-Werke

▪️ Schaykh Ishāq Ibn 'Abdir-Rahmān Ibn Hasan Āl Asch-Schaykh (1276 - 1319 n. H.) sagte:
„Wer sich (nur) mit den Worten der Späteren nährt/versorgt, ohne die bekannten Werke (der Gelehrten) von Ahlus-Sunnah zu beachten, wie „Kitab As-Sunnah“ von 'Abdullah, dem Sohn von #Imam_Ahmad, oder „Kitab As-Sunnah“ von Al-Khallāl oder „Kitab As-Sunnah“ von Al-Lalakāi und Ad-Dārimi usw., der wird in Verwirrung und Irrtum verbleiben.“
📗[„Ad-Durar As-Saniyyah“ (3/338)]

➡️ Einige #Anmerkungen:
• 1. Diese genannten Werke zählen zu den wichtigsten 'Aqidah-Büchern.
• 2. Wer sich nicht mit diesen Werken befasst, bei dem wird es, wie der Schaykh sagte, zu viel Verwirrung kommen.
• 3. Genau diese Verwirrung finden wir insbesondere in der heutigen Zeit bei vielen Leuten vor, vor allem bei bestimmten 'Aqidah-Themen, und der Grund ist, dass diesen Büchern kaum Aufmerksamkeit geschenkt wird.
• 4. Ich weiß, dass es Leute des Wissens gibt, die sich kaum mit diesen früheren Werken beschäftigt haben.
• 5. Meine zwei Bücher „Kitāb Al-Īmān“ und die Erläuterung des 'Aqidah-Werkes „Aṣlu As-Sunnah wa Iʿtiqād Ad-Dīn“ („ʿAqīdah der beiden Rāzīs“) basieren hauptsächlich auf den früheren 'Aqidah-Werken.

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/841


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👆 Diese Aussage belegt, dass die #Al_Aimmah_an_Najdiyyah mit den früheren 'Aqidah-Werken, wie z. B. „Kitab As-Sunnah“ von 'Abdullah Ibn Ahmad, sehr vertraut waren und diese auch empfohlen haben. In vielen ihrer Schriften zitieren sie auch aus jenen Werken.

Das weist auch die Aussage mancher Unwissenden zurück, dass die Aimmah An-Najdiyyah angeblich bestimmte Kapitel aus „Kitab As-Sunnah“ entfernt hätten, als das Werk in Najd gedruckt wurde.

Derjenige, der solche Aussagen tätigt, ist auch sehr unwissend über einige geschichtliche Ereignisse.
1. Welcher Gelehrte der Aimmah An-Najdiyyah soll angeblich Kapitel aus „Kitab As-Sunnah“ entfernt haben? Wie ist sein Name?
2. Was den modernen Buchdruck angeht, so ist dieser in Najd ca. 100 - 120 Jahre alt, also um das Jahr 1320 n. H.
3. Die großen Gelehrten der Aimmah An-Najdiyyah haben fast alle davor gelebt.

• Hier einiges über „Al-Aimmah An-Najdiyyah“:👇
https://t.me/islam_study_PDF/146

Bei manchen Leuten trifft folgendes arabisches Sprichwort zu:
(حاطب ليل)
„Brennholzsammler in der Nacht.“

👉 Alles, was man hört, sammelt man auf, ohne hierbei nachzudenken. Hauptsache man setzt Lügen und falsche Infos in die Welt.


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#Imame_der_Sunnah

• #Imam_Ahmad Ibn Hanbal (164 - 241 n. H) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte:

„Uns geht es gut, solange es unter den Leuten welche gibt, die uns (unsere Fehler) missbilligen.“

📗 [Siehe: „Al-Adāb Asch-Schar'iyyah“ von Ibn Muflih]


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#Tarikh

📚 Islamische Geschichte

➖ Die ersten Hauptstädte der Muslime:

• 1. Die erste Hauptstadt der Muslime war Al-Madinah An-Nabawiyyah, dies zu Lebzeiten des Propheten ﷺ und der drei Kalifen: Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman.

• 2. Die zweite Hauptstadt der Muslime war im irakischen Al-Kufah. Der vierte Kalif 'Ali wechselte, u. a. auf Grund der zentralen Lage und der vielen Sahabah, die sich dort niederließen, die Hauptstadt dorthin.

• 3. Die dritte Hauptstadt war dann während dem Kalifat der Ummayaden in Damaskus (41 - 132 n. H.).

• 4. Als dann die Abbasiden die Ummayaden ablösten, wurde die Hauptstadt wieder für kurze Zeit nach Al-Kufah umgesiedelt, ehe dann Baghdad gegründet und zur neuen Hauptstadt wurde.

👉 Baghdad wurde von dem zweiten 'abbasidischen Kalifen Abu Ja'far Al-Mansur (gest. 158 n. H.) um das Jahr 150 n. H. gegründet. Deshalb wird sie bis heute noch „Baghdad Al-Mansur“ genannt.

Baghdad blieb danach bis in das Jahr 656 n. H. Hauptstadt der 'Abbasiden, bis dann die Tataren mit Hilfe der Rafidhah die Stadt angriffen, zerstörten und ca. 1 Millionen Menschen töteten, samt dem damaligen Kalifen, der in einen Sack gesteckt und mit Tritten getötet wurde.

• 5. Nach dem Fall Baghdads blieben die Muslime 3 Jahre ohne Kalifen, ehe dann der Sitz des Kalifen im Jahr 659 n. H. nach Ägypten umgesiedelt wurde. Der letzte Kalif der 'Abbasiden verstarb im Jahr 950 n. H.

📗 [Siehe: „Nuzhatu An-Nāẓirin“ (bis Seite 76) vom hanbalitischen Fiqh-Gelehrten Mar'i Al-Karmi (gest. 1033 n. H.)]


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#Playlist

Islamische Geschichte (ca. 17 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1179

Die „Miḥnah“ von Imam Ahmad (ca. 18 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1178

„Die Aschʿarī-Sekte“ (15 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1149

„Al-'Udhr bil-Jahl“ (ca. 20 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1150

„Taḥkīm Al-Qawānīn“ (Richten mit menschengemachten Gesetzen) (ca. 10 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1180

Die rituelle Reinigung (Ṭahārah) laut der ḥanbalitischen Rechtsschule (ca. 17 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1183

Eheschließung (ca. 30 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/827

Scheidung/Talaq (ca. 15 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/925

Al-Khulʿ (ca. 7 kurze Videos)
• https://t.me/audios_durus/1145

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Neue #Niederschrift #Madhhab_Rechtsschule
#Hanbali_Rechtsschule

📚 Die Art und Weise (der Verrichtung) des Gebets

• Autor: Mūsā Al-Ḥajjāwī (895 - 968 n. H.)

• Übersetzt und zusammengestellt von Abu Suleyman Al-Kurdi


https://drive.google.com/file/d/1LbB5456jPFi_TAUmCN3NPwGPndUZ93Fq/view?usp=sharing

https://t.me/islam_study_PDF

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➡️ Pyetja në Telegram:
A lejohet për një musliman të festojë Ditën e Vitit të Ri, ose Silvestrin?

➡️ Përgjigjja nga Abu Suleymani:
1. Silvestri është dita e vdekjes së një Papë, i cili konsiderohet i shenjtë.
2. Indirekt festohet një njeri që tha se 'Isa/Jesus - Paqja qoftë mbi të - është Zot.
3. Festohet një festë që është në kundërshtim me Islamin.
4. Thuhet se fishekzjarret në besimin para krishterë-animist kanë larguar 'shpirtra të këqij' dhe sot ato shprehin gjithashtu pritshmërinë për vitin e ri.
5. Merret pjesë në një ceremoni ku ndodhin shumë gjëra të gabuara, si shpenzim i parave, ndotja e ajrit dhe e rrugëve, etj.

• Profeti ﷺ tha: “Kush i përngjan një popull, ai është prej tyre.”
📗 [Transmetuar nga Abu Dawud (4031)]

• Imam Ibn Taymiyyah tha për këtë hadith:
„Ky hadith do të thotë së paku se është e ndaluar (haram) t’i përngjash ata (qafirat), edhe nëse nga ana e dukjes së jashtme kjo tregon kufrin e atij që i përngjan.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]

Dhe Allahu e di më së miri.
—————————————————
Teksti në gjermanisht👇
https://t.me/fragen_abu_suleyman/97

https://t.me/Abu_Suleyman_SHQ

#Frage_Telegram #Festtage #Neujahr #Neujahrstag #Sylvester #Silvester

📚 Frage-Nr. 63

➡️ Frage im Telegram Account:
Darf man als Muslim den Neujahrstag bzw. Silvester feiern?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:
1. Silvester ist der Todestag eines Papstes, der als heilig betrachtet wird.
2. Man feiert zumindest indirekt einen Menschen, der sagte, dass 'Isa/Jesus - Friede sei auf ihm - Gott sei.
3. Man feiert einen Feiertag, der dem Islam widerspricht.
4. Es heißt, dass das Feuerwerk im vorchristlich-animistischen Glauben früher „böse Geister“ vertrieben hat und drückt heute auch Vorfreude auf das neue Jahr aus.
5. Man nimmt an einer Zeremonie teil, bei der viel Falsches geschieht, in Form von Geldverschwendung, Verschmutzung der Luft und Straßen usw..

• Der Prophet ﷺ sagte: „Wer ein Volk nachahmt, gehört zu ihm (ihnen).“
📗 [Überliefert von Abu Dawud (4031)]

• Imam #Ibn_Taymiyyah sagte über diesen Hadith:
„Dieser Hadith bedeutet zumindest, dass es verboten (haram) ist, ihnen nachzuahmen, auch wenn er vom Offensichtlichen/Äußeren her auf den Unglauben (Kufr) desjenigen hinweist, der ihnen nachahmt.“
📗 [„Iqtidhā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/270)]

Und Allah weiß es am besten.


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👆 Die drei Werke:

• „Muqaddimah fī Uṣūl At-Tafsīr“ von Imām Ibn Taymiyyah (links).
• „Muqaddimatu At-Tafsīr“ (Einleitung in die Tafsīr-Wissenschaft) von Schaykh ʿAbdur-Raḥmān Ibn Qāsim (in der Mitte).
• „Fuṣūl fī Uṣūl At-Tafsīr“ von Schaykh Musāʿid Aṭ-Ṭayyār (rechts).

#oft_gestellte_Frage #Fatawa_Ibn_Baz

Kann man von Schaykh Ibn Baz (1330 - 1420 n.H.) „Wissen nehmen“?
Wer sind diejenigen, die ihn schlechtreden?


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👆#Tarikh

Die Ortschaft „Wāsiṭ“ liegt im heutigen Süden des Iraks und wird inzwischen „Kut“ genannt.
Wāsiṭ war in den ersten Jahrhunderten des Islams - neben Al-Baṣrah und Al-Kūfah - eine der wichtigsten Städte im Irak und viele große Gelehrte stammten aus ihr.
Wāsiṭ wurde von dem Statthalter Al-Ḥajjāj Ibn Yūsuf im Jahr 78 n. H. erbaut.
Nach dem Überfall der Tataren in die muslimischen Länder um das Jahr 700 n. H. verlor die Stadt ihre vorige Stellung. Mittlerweile leben fast nur noch Rāfiḍah in Kut.


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„Muntāhā Al-Irādāt“ (in Klammern) von Ibn An-Najjār Al-Fut(t)ūhī (898 - 972 n. H.)

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#Festtage_der_Nichtmuslime

📚 Das Urteil über die Annahme des Weihnachtsgelds

Eine oft gestellte Frage in Bezug auf das Weihnachtsgeld, welches von manchen Firmen an die Mitarbeiter überwiesen wird.

Zunächst einmal gibt es einen Unterschied zwischen:
(1.) der Überreichung und dem Geben eines Geschenks an Festtagen der Nichtmuslime und
(2.) zwischen der Annahme eines Geschenks.

Was (1.) angeht, dass also der Muslim an den Festtagen der Nichtmuslime ihnen Geschenke macht, so ist dies laut unserer #Hanbali_Rechtsschule verboten.

Was (2.) angeht, dass man an ihren Festtagen ein allgemeines Geschenk annimmt, so ist dies (unter bestimmten Bedingungen) erlaubt.
• Imam #Ibn_Taymiyyah (661 - 728 n. H.) sagte: „Und was die Annahme eines Geschenks an ihren Festtagen angeht, so haben wir bereits erwähnt, dass 'Ali Ibn Abi Tālib - möge Allah mit ihm zufrieden sein - ein Geschenk (am Tag von) An-Nayruz (Newroz) gebracht wurde, und er dies annahm...“
Er sagte dann weiter: „Und darin (also in der Annahme des Geschenks) liegt keine Unterstützung für die Riten ihres Unglaubens.“
📗 [„Iqtidā As-Sirāt Al-Mustaqim“ (1/251)]

• Ich fragte vor ca. 3 Jahren (1443 n. H.) auch Schaykh Khalid Al-Fulayj diesbezüglich.
https://t.me/islamstudy_hadith2/153
Er sagte, dass man es annehmen kann, da dies nicht auf die Verherrlichung dieses Tages hinweist und es auch nichts Spezielles für den Feiertag ist, wie z. B. Kerzen.


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#Madhhab_Rechtsschule
#Masāil_Al_Imam_Ahmad

📚 Die #Hanbali_Rechtsschule sei streng

Zu den weit verbreiteten Aussagen zählt die Behauptung, die hanbalitische Rechtsschule wäre immer strenger als die anderen Rechtsschulen. Ich erwähne nun drei Ansichten, die eine Erleichterung sind und so nur in unserer Madhhab vorzufinden sind und deshalb auch zu den „Mufradāt Al-Madhhab“ zählen.

• 1. Das Streichen über (normale) Socken. Laut den anderen Rechtsschulen darf man über normale Socken nicht streichen. Bei den Hanabilah dagegen ist dies erlaubt.

• 2./3. Das Streichen über den Turban und das gebundene Kopftuch. Laut unserer Madhhab darf der Mann über den Turban und die Frau über ihr Kopftuch streichen.

• Muḥammad Ibn ʿAlī Al-Maqdisī (764 - 820 n. H.) sagte in seinem „Alfiyyah-Gedicht“, welches aus 950 Versen besteht:
باب المسح على الجوارب
(اِمسَحْ على جوارب صَفِيقَه وعِمَّة سُنِيَّة حقيقهْ... كذا على دَنِيَّة القُضاة وخُمُرِ النِّسا لِذا تُواني.)
„So streiche über deine Socken, die dick sind... und über ein richtiges Turban.
Und ebenfalls über die (große) Kopfbedeckung der Richter... und über den Khimar der Frauen, welcher am Hals gebunden wird.“
📗 [„An-Naẓm Al-Mufīd Al-Aḥmad“ (84-85)]

➡️ Hier einiges über die Bedeutung von „Mufradāt Al-Madhhab“.

• a) „Mufradāt Al-Madhhab“ - Alleinige Ansichten der hanbalitischen Madhhab:👇
https://youtu.be/Kr58-N73SCM

• b) Die „Mufradāt Al-Madhhab“ sind oft, von den Beweisen her, stärker als die anderen Ansichten:👇
https://youtu.be/1kmpuivevEw

• c) Hier einige weitere Beispiele für „Mufradāt Al-Madhhab“
👇
https://youtu.be/4kez4oVQP2Q
https://youtu.be/yqkATuhRbbI
https://youtu.be/_51kFkdZoA4

• d) Die „Alfiyyah“, also dieses Gedicht, welches aus (knapp) 1000 Versen besteht und in dem die „Mufradāt Al-Madhhab“ einzeln angeführt werden.
https://ia803101.us.archive.org/33/items/nazem/nazem.pdf

Diese Alfiyyah habe ich bei unserem Schaykh 'Abdullah Ibn Hamud At-Tuwayjri Al-Hanbali fast komplett gehört.


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#Welt_der_Bücher
#Lesesitzung

Am gestrigen Samstag, 28. Jumada Al-Ula 1446 n. H., gab es eine lange Lesesitzung - von ca. 6:00 bis 11:00 Uhr - in Al-Madinah, bei der insgesamt sechs Werke bei Schaykh 'Abdul-Muhsin Al-Qasim, Imam der Prophetenmoschee, vorgetragen wurden.

➡️ Diese Werke sind:
- „Aujaz As-Sīrah“ von Ibn Fāris (329 - 395 n. H.).
- 40 Ḥadīthe über „Anderen etwas Gutes tun“ von Al-Mundhirī (581 - 656 n. H.).
- „At-Tibyān fī Ādab Ḥamalat Al-Qurʾān“ von An-Nawawī (631 - 676 n. H.).
- „Laftat Al-Kabid“ von Ibn Al-Jauzī (510 - 597 n. H.).
- Tafsīr von Sūrah Yūnus und Sūrah Hūd von Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.).

An der Sitzung waren ca. 500 Teilnehmer anwesend.
Leider waren manche unvorbereitet ohne Buch und Stift, was einem Schüler des Wissens so nicht passieren darf.

https://youtube.com/shorts/Z53nR1wGhpw?si=oyZu1LaL2hKvA1_6


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#Frage_Telegram #Islam #Aqidah #Werke #Ibn_Taymiyyah

📚 Frage-Nr. 344 (mit Audio)

➡️ Frage im Telegram-Account:
Ist es bekannt, weshalb Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah eine Reihe seiner bekannten Aqidah-Werken nach unterschiedlichen Ortschaften benannt hat? Also weshalb gerade diese Orte?

➡️ Die Antwort von Abu Suleyman:

(siehe: Audio-Nachricht von Abu Suleyman)

Und Allah weiß es am besten.


➡️ Verwandte Themen:

📚 Einige ʿAqīdah-Werke von Imām Ibn Taymiyyah
https://t.me/islamstudy_hadith2/1115


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#Welt_der_Bücher
#Al_Aimmah_An_Najdiyyah

📚 Das Werk: „Ein Schreiben an die Leute aus Al-Qaṣīm“

• Autor: Al-Imām Al-Mujaddid Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.)

• Erläuterung: Schaykh ʿAbdul-ʿAzīz Ar-Rājiḥī

• Einiges über das Werk:
Dieses kleine Werk besteht aus ca. 5 Seiten und darin erwähnte Imām Muḥammad Ibn ʿAbdil-Wahhāb kurzgehalten seine ʿAqīdah.
Das Schreiben war an die Leute aus Al-Qasim gerichtet.

Am gestrigen Sonntag - 14. Jumada Al-Ula 1446 n. H. - erläuterte unser Schaykh ʿAbdul-ʿAzīz Ar-Rajihi in einer längeren Sitzung das Werk. An der Sitzung waren ca. 300 Teilnehmer anwesend.

Anmerkung: Diese Niederschrift wurde von Schaykh ʿAbdur-Rahmān Ibn Qāsim (1312 - 1392 n. H.) in seiner gewaltigen Sammlung „Ad-Durar As-Saniyyah“ zu Beginn des ersten Bandes angeführt.


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🔜 Sehr bald erhältlich InSchaAllah👇

https://t.me/islam_study_PDF/349

Ich kann momentan - aus zeitlichen Gründen - kaum auf Fragen und Nachrichten im Telegram-Account eingehen.
Es kann leider mehrere Tage oder sogar noch länger dauern, bis ich Nachrichten lesen und beantworten kann.


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Warnung_vor_Ghulu
#Hinweis_auf_bestimmte_Denkweisen

📚 Werdegang (Teil 2)

Seit einigen Jahren hat er angefangen einigermaßen zu praktizieren und zu beten.

- Jedoch beherrscht er kaum etwas aus dem Quran auswendig.
- Er kann keinen einzigen Hadith auf arabisch vortragen und ist sogar nahezu ein Analphabet.
- Auch hat er z. B. noch nie richtig ein kleines Kapitel des Fiqhs gelernt, wie „Kitab At-Taharah“ etc.

Wenn man ihn darauf anspricht, schiebt er es auf Faulheit oder weil er keinen passenden Lehrer gefunden hat...

👉 Jedoch kennt er haargenau die Passagen, wo Imam Ibn Taymiyyah angeblich etwas Falsches gesagt hat, wo Schaykh Ibn Baz angeblich eine „Kufr-Aussage“ tätigte, wo der Gelehrte Soundso einen Ausrutscher hatte usw.

Wer solche Leute vorfindet, soll Folgendes tun:
1. Allah um Unversehrtheit bitten.
2. Sich vor Augen halten, wie Iblis solche Leute in die Irre geführt hat.
3. Einen großen Bogen um sie machen.


https://t.me/al_ibanah

🗓 10 Jahre Islam Study 🗓

Vor ca. 10 Jahren, am 30. Oktober 2014, wurde Islam Study offiziell ins Leben gerufen.

Seit diesem Zeitpunkt konnten wir - und alles Lob gebührt Allah - einen kleinen und bescheidenen Beitrag im deutschsprachigen Raum für die Verbreitung von islamischem Wissen leisten.

Wir bitten Allah um Aufrichtigkeit und Standhaftigkeit und möchten uns bei allen Schülern, Teilnehmern und Followern unserer Seiten und Kanäle bedanken.

Das Islam Study Team


https://islam-study.com/de

#Welt_der_Bücher
#Bücher_der_Salaf

📚 „Kitāb Az-Zuhd“

• Autor: Der Imām und Ḥāfiẓ Wakīʿ Ibn Al-Jarrāḥ Al-Kūfī (129 - 197 n. H.).
- Er ist einer der großen Schüler von Sufyān Ath-Thaurī und Lehrer von Asch-Schāfiʿī & Aḥmad Ibn Ḥanbal.

• Anzahl der Überlieferungen (Āthār): 539

• Einiges über das Werk:
- Das Werk gehört zu den ersten Werken, die in diesem Themenbereich verfasst wurden.
- Der Autor hat das Werk in viele unterschiedliche Kapitelüberschriften (insgesamt 73) aufgeteilt. Unter jeder Kapitelüberschrift führt er meist ca. 3 bis 10 Überlieferungen an.
- Spätere Gelehrte, die Werke über „Az-Zuhd“ verfassten, wie Aḥmad und Hannād Ibn As-Sarī, profitierten von Wakīʿs Werk.

Hier die Abschlusssitzung der Lesung des Werkes mit unserem Schaykh ʿĀdil Az-Zuraqī:
https://t.me/audios_durus/1485


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Aqidah_von_Imam_Malik (Teil 10)

▪️ Imām Mālik (93 - 179 n. H.) - möge Aḷḷāh ihm barmherzig sein - sagte:
„Der Gelehrte berichtet über die Sunnah und diskutiert (und streitet) nicht. Sollte sie von ihm angenommen werden (, dann ist das gut), ansonsten schweigt er.“

➡️ #Kurzerläuterung:
Das widerspricht der Methode der Aschāʿirah, denn sie haben eine Wissenschaft, die als „ʿIlm Al-Jadal“, die Wissenschaft der Diskussion, bezeichnet wird und die sie in ihren Werken groß hervorheben und studieren.

(Alle Quellangaben sind in den Fußnoten der Niederschrift „Imām Mālik Ibn Anas“ angeführt)


https://t.me/islamstudy_hadith2

#Streben_nach_Wissen

📚 Die Teilnahme an Wissens-Sitzungen via Live-Stream
- Sh. 'Abdul-Muhsin Al-Qasim.
(Imam der Prophetenmoschee)

https://youtu.be/2iw_UlH2m1c?si=6ZgxKyMyWtmTZ0aR


https://t.me/audios_durus

⬅️ كلمة (بابا) عربية ويصح استعمالها

▪️ قال الحافظ أبو حاتم محمد بن حِبّان البُستي (٢٧٠ - ٣٥٤ هـ):
حدثني ابن زهير بتستر، حدثنا عيسى بن شاذان، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال:
كان صبيان الحي وفقراء الحي يسمون شعبة بابا بابا من كثرة ما كان يعطيهم.
📗 [مقدمة كتاب المجروحين من المحدثين (١٠٠)]

⬅️ #بعض_الفوائد:
• الإمام شعبة بن الحجاج (٨٢ - ١٦٠ هـ) من كبار أئمة الحديث ويلقب ب أمير المؤمنين في الحديث.
• كلمة (بابا) ليست كلمة جديدة مأخوذة من الغرب، بل هي موجودة في زمن السلف.
• لا بأس أن يسمي الولد أباه (بابا)، والله أعلم.

https://t.me/ahlul_hadith

#Fremde_des_Islam

▪️ Der Prophet ﷺ sagte:
(بَدَأ الإسلامُ غَريبًا وسَيَعودُ غَريبًا كما بَدَأ.)
„Der Islam begann fremd und er wird (wieder) fremd werden, wie er begann.“
📗 [Überliefert von Muslim (145)]

• Imām Al-Auzāʿī (88 - 157 n. H.) sagte über diesen Ḥadīth:
„(Das bedeutet nicht,) dass der Islam verschwinden wird, jedoch werden die Leute der Sunnah verschwinden, sodass (es sein kann, dass) in einem Land nur ein Mann von ihnen sein wird.“
📗 [„Kaschf Al-Kurbah fī Waṣf Ḥāl Ahli Al-Ġurbah“ (S. 319) von Ibn Rajab]


https://t.me/islamstudy_hadith2

Neuer Beitrag auf unserer Homepage:

➖ Das Streben nach Wissen: Tagesablauf eines Schülers des Wissens

https://islam-study.com/de/2358/das-streben-nach-wissen-tagesablauf-eines-schuelers-des-wissens/


https://t.me/islamstudy

#Welt_der_Bücher
#Bücher_der_Salaf

📚 „Kitāb As-Sunnah“

• Autor: Der Imām und Ḥāfiẓ Ḥarb Ibn Ismāʿīl Al-Ḥandhalī Al-Kirmanī (190 - 280 n. H.)
• Anzahl der Überlieferungen (Āthār): 687

• Einiges über das Werk:
- Das Werk gehört zu den wichtigsten ʿAqīdah-Büchern der früheren Gelehrten von Ahlus-Sunnah.
- Der Autor erwähnte, dass alles, was er in dem Buch anführte, so besteht hierbei Übereinkunft unter den Gelehrten der Salaf.

➡️ Seit längerer Zeit arbeite ich mit einigen unserer Schüler an der Übersetzung des Werkes.

Hier ein früherer Beitrag, der zu dem Thema passt:👇
https://t.me/islamstudy_hadith2/501


https://t.me/islamstudy_hadith2

Ich werde oftmals gefragt, ob ich 'Umrah-Reisen organisiere.
Nein, ich selber habe noch nie eine 'Umrah-Reise organisiert und geleitet.

Es gibt jedoch einige deutschsprachige Schüler des Wissens aus Al-Madinah, die 'Umrah-Reisen organisieren.
Ich kenne einige von ihnen persönlich. Das ist ihr Kanal:👇
https://t.me/TawakulTours

#Imame_der_Sunnah #Ahlul_Hadith

📚 Die Ṣaḥābah, die die meisten Ḥadithe überlieferten

1️⃣ Abū Hurayrah (gest. 58/59 n. H. in Al-Madīnah):
▪️ 5374 Ḥadithe

2️⃣ 'Abduḷḷāh Ibn 'Umar (gest. 73 n. H. in Makkah):
▪️ 2630 Ḥadithe

3️⃣ Anas Ibn Mālik (gest. 93 n. H. in Al-Baṣrah):
▪️ 2286 Ḥadithe

4️⃣ 'Aischah Bint Abī Bakr (gest. 57/58 n. H. in Al-Madīnah):
▪️ 2210 Ḥadithe

5️⃣ 'Abduḷḷāh Ibn 'Abbās (gest. 68 n. H. in Aṭ-Ṭāif):
▪️ 1660 Ḥadithe

6️⃣ Jābir Ibn 'Abdillāh (gest. ca. 78 n. H. in Al-Madīnah)
▪️ 1540 Ḥadithe

7️⃣ Abū Sa'īd Al-Khudrī (gest. 74 n. H. in Al-Madīnah):
▪️ 1170 Ḥadithe

Diese sieben Ṣaḥābah haben jeweils mindestens 1000 Ḥadithe überliefert. Der Schüler des Wissens, allen voran derjenige, der sich mit der #Hadith_Wissenschaft beschäftigt, sollte diese Angaben kennen.
In einem Gedicht heißt es:

سَبْعٌ مِن الصَّحْبِ فَوْقَ الأَلْفِ قَدْ نَقَلُوا * مِن الحَدِيثِ عَن المُخْتَارِ خَيْر مُضَر

أبو هُرَيْرةَ سَعْدٌ جابِرٌ أنَسٌ * صِدِّيقَةٌ وابْنُ عَبَّاسٍ كَذا ابْنُ عُمَر.


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#Welt_der_Bücher
#Umdatul_Ahkam_Studium
#Hadithe_auswendiglernen

📚 Einige Worte über das Hadith-Werk „ʿUmdatul-Aḥkām“ von Al-Ḥāfiẓ ʿAbdul-Ġanī Al-Maqdisī (541 - 600 n. H.).
- Der Autor.
- Anzahl der Hadithe. Grund für manche Unterschiede.
- Wichtigkeit und Stellenwert.

https://youtu.be/AaQM7vurF38?si=Q4Lh3MYz3SqaqnUu


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#Imame_der_Sunnah

📚 Das Streben nach Wissen

▪️ Ein Ratschlag an uns alle:
Beschäftige dich mit dem Streben nach Wissen.

Wem Allah den Erfolg verliehen hat, sich im Allgemeinen und insbesondere in der heutigen Zeit mit nützlichem Wissen zu beschäftigen, dem wurde - so Allah will - viele Gutes gegeben.

• Imam Muhammad Ibn Idris Asch-Schafi'i (150 - 204 n. H.) - möge Allah ihm barmherzig sein - sagte: „Nichts ist nach der Verrichtung der religiösen Pflichten vorzüglicher als das Streben nach Wissen.“

📗 [„Al-Madkhal“ (475) von Al-Bayhaqi]


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📜 Ibrahīm’s Bittgebet wegen Schirk: „Halte mich und meine Kinder davon fern, Götzen anzubeten.”

🎙️Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī
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#Tauhid #Aqidah #Tauhid_an_erster_Stelle
#Reels

#Welt_der_Bücher

🔜 Neues Buch auf Deutsch

„Das, worüber die Kinder der Muslime nicht unwissend sein sollten“ (ما لا يَسَعُ أطفالُ المسلمين جَهْلُه)

• Autor: Yazan Al-Ghanim
• Übersetzt und zusammengestellt von Abu Suleyman Al-Kurdi
• Ca. 156 Seiten (Hardcover)

• Einiges über das Werk:
In diesem Buch geht es um viele unterschiedliche Themenbereiche im Islam, über die die muslimischen Kinder und Jugendlichen nicht unwissend sein sollten.
Das Buch ist auch sehr geeignet für neue Muslime und jene, die nur über wenig Wissen über den Islam verfügen.

➡️ InSchaAllah ist es bald erhältlich. Möge Allah uns Aufrichtigkeit schenken.


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#Vergessene_Sunnah

📚 Das Tragen guter Kleidung beim Freitagsgebet, insbesondere weiß

▪️ Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte:
(يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)
„O Kinder Ādams, legt euren Schmuck bei jeder Gebetsstätte an und esst und trinkt, aber seid nicht maßlos! Wahrlich, Er liebt nicht die Maßlosen.“ [7:31]

➡️ Einiges zu diesem Vers:
• 1. Al-Ḥāfiẓ Ibn Kathīr (701 - 774 n. H.) sagte in seinem „Tafsir-Werk“: „Es ist erwünscht, sich für das/beim Gebet schön zu machen, insbesondere am Freitag und am Festtag, und guten Geruch/Parfüm (zu benutzen), da dies zum Schmück zählt, und den Siwāk, da dies zur Vollständigkeit gehört. Und zu den besten Kleidungsstücken zählt weiße (Kleidung).“

• 2. Der Freitag ist für die Muslime ein besonderer Tag. Deshalb gibt es auch viele Regeln und Vorgaben, die eingehalten werden sollten. Dazu zählt u. a. das Tragen von sauberer und weißer Kleidung für die Männer, die zur Moschee gehen.

• 3. Wer z. B. zum Freitagsgebet ein weißes Gewand tragen kann, der sollte dies tun. Ansonsten kann man auch ein längeres weißes Hemd oder eine weiße Mütze ect. tragen.

• 4. Mit Anzug und Krawatte zum Freitagsgebet zu erscheinen und wie ein Bänker oder Politiker auszusehen, zählt gewiss nicht zur guten Kleidung eines Muslims. Vielmehr geht das in eine ganz andere Richtung. Gleiches gilt auch, wenn man z. B. eine enge und verwaschene Jeans und ein enges T-Shirt/Trikot trägt, welches mit Unfug beschriftet wurde, oder schlechtriechende Kleidung.


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Interessanter Beitrag auf unserer Homepage:

➖ Das Bittgebet der Ameise

https://islam-study.com/de/2003/das-bittgebet-der-ameise/


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📚 #Bittgebete auf Arabisch zum Lernen (Teil 6)

▪️ 6. Bittgebet:

• Das Bittgebet für die Mehrung des Wissens und dass man davon profitiert:

(اللهم انفعني بِما علمتني وعلمني ما يَنفعني وزدْني علمًا.)

„O Allah, lasse mich von dem profitieren, was Du mich gelehrt hast, und lehre mich mit dem, was mir nützt, und mehre mein Wissen.“

📗 [Überliefert von Al-Tirmidhi (3599)]


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#Mawlid #Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg

📚 Woher stammt das Feiern des Geburtstags des Propheten ﷺ und wer hat es erfunden?


https://islam-study.com/de/2361/woher-stammt-das-feiern-des-geburtstags-des-propheten-und-wer-hat-es-erfunden/

#Jede_Neuerung_ist_im_Irrweg
#Al_Mawlid

▪️ Al-Imām Al-Mujaddid Muhammad Ibn 'Abdil-Wahhāb (1115 - 1206 n. H.) sagte:

„Und zu den Neuerungen zählt, das Sich-Versammeln an einem bestimmten Zeitpunkt bei einer (bestimmten) Person, die aus der geehrten Sirah des Geburtstags (des Propheten ﷺ) liest, und der Glaube, dies wäre eine spezielle angebrachte Annäherung, jedoch ohne Wissen über die Sirah. Das ist eine Sache, die nicht berichtet wurde.“
📗 [„Ad-Durar As-Saniyyah“ (1/238)]

• Hier der Text in meinem arabischen Kanal:👇
https://t.me/ahlul_hadith/1768


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📚 Sie feiern den angeblichen „Mawlid“ am bestätigten Todestag des Propheten ﷺ

Es ist übereinstimmend bestätigt, dass unser edler Prophet ﷺ diese Dunya an einem Montag, am 12. Rabi' Al-Awwal, im 11. Jahr nach der Hijrah, verließ und verstarb.

Was aber den Geburtstag angeht, so ist nicht bestätigt, wann genau der Prophet ﷺ auf die Welt kam.

Es gibt hierbei unterschiedliche Ansichten:

• Al-Hāfith Ibn Sa'd (168 - 230 n. H.) erwähnte den 10. Rabi' Al-Awwal und den 2. Rabi' Al-Awwal.
📗 [Siehe: „Tabaqāt Al-Kubrā“ (1/80)]

• Der Historiker Ibn Hischām (gest. 218 n. H.) erwähnte in seinem „Sirah-Werk“ den 12. Rabi' Al-Awwal.

• Al-Hāfith Ibn 'Abdil-Barr (368 - 463 n. H.) nannte den 2. Rabi' Al-Awwal.

• Al-Hāfith Ibn Kathir (701 - 774 n. H.) führte in „Al-Bidāyah wa An-Nihāyah“ fünf unterschiedliche Ansichten an.

Man weiß also nicht genau, wann der Prophet ﷺ auf die Welt kam und alle Ansichten belaufen sich somit nur auf Vermutungen.

Diejenigen aber, die den sogenannten Mawlid feiern, tun das genau am bestätigten Todestag des Propheten ﷺ. Dies verleiht dieser hässlichen und eingeführten Neuerung eine noch größere Hässlichkeit.


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