Новомученики и исповедники Церкви Русской

Церковный календарь на грядущий день

9 ноября по старому стилю / 22 ноября по новому стилю
пятница

Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Постный день. Глас 4-й.

Мчч. Ониси́фора и Порфирия (ок. 284–305). Прп. Матроны (ок. 492). Прп. Феоктисты (881).

Прп. Онисифора Печерского, в Ближних пещерах (1148). Мч. Александра Солунского (305–311). Мч. Антония (V). Прп. Иоанна Ко́лова (V). Прпп. Евсто́лии (610) и Сосипа́тры (625). Свт. Нектария Эги́нского, митр. Пентапольского, чудотворца (1920)*.

Сщмчч. Парфения, еп. Ананьевского, Константина Черепанова, Димитрия Русинова, Нестора Панина, Феодора Чичканова, Константина Немешаева, Виктора Климова, Илии Рылько, Павла Ансимова пресвитеров, Иосифа Сченсновича диакона и прмч. Алексия Задворнова (1937).

Иконы Божией Матери, именуемой «Скоропослушница» (X).

Утр. – Лк., 4 зач., I, 39–49, 56. Лит. – Кол., 261 зач., IV, 10–18. Лк., 73 зач., XIII, 31–35. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5–11. Лк., 54 зач., X, 38–42; XI, 27–28.

* В Православных Церквах греческой традиции празднование в честь свт. Нектария Эгинского, митр. Пентапольского, чудотворца, ежегодно совершается также 3 сентября н. ст. – в память обретения и перенесения его мощей, которое состоялось 20 августа ст. ст. / 2 сентября н. ст. 1953 года.

Церковный календарь на грядущий день

8 ноября по старому стилю / 21 ноября по новому стилю
четверг

Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Поста нет. Глас 4-й.

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Архангелов Гавриила, Рафаила, Урии́ла, Селафии́ла, Иегудии́ла, Варахиила и Иеремиила*.

Утр. – Мф., 52 зач., XIII, 24–30, 36–43. Лит. – Бесплотных: Евр., 305 зач., II, 2–10. Лк., 51 зач., X, 16–21.

На утрене величание: «Величаем вас, Архангели и Ангели, и вся воинства, Херувими и Серафими, славящия Господа».

* См. Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. М., 1993р. Т. 1. С. 445.

​20 (7) ноября

Священномученик Николай Романовский (1869 – 1937)

Николай Александрович Романовский родился в 1869 году в городе Николаеве Херсонской губернии, происходил из потомственного священнического рода. Образование будущий мученик получил в Одесской Духовной семинарии, которую окончил в 1890 году. В этом же году Николай был рукоположен в сан священника к церкви села Каспиро-Николаевка, при которой он основал церковно-приходскую школу. В 1895 году отец Николай был переведен в сам город Николаев и приписан к Новокупеческой церкви, где служил 3-м священником. С 1907 года он становится клириком Свято-Николаевской греческой церкви города Николаева и сочетает со священнослужением преподавание Закона Божия в 1-й Мариинской женской гимназии, в которой законоучительствует вплоть до ее закрытия в 1918 году. Известно, что во время 1-й Мировой войны отец Николай Романовский организовал на пожертвования прихожан госпиталь для раненых в городе Николаеве.

В 1931 году последовал арест и 15 августа отец Николай приговорен к 8 годам исправительно-трудового лагеря, после чего этапом был препровожден в Карагандинскую область Казахстана, в Карлаг. После 6 лет отсидки, священник был снова арестован в самом лагере. Ему инкриминировано, что "отбывая наказание в Карлаге. Романовский Н.А. в составе группы бывших священников участвовал в организации "истинно-православной церкви", течение этой направленности не признавало ни советской власти, ни находящегося в СССР церковного управления <…>. Одной из задач группы являлось привлечение на свою сторону "обновленцев" из числа заключенных верующих и духовенства". На допросах протоиерей Николай Романовский "с предъявленными обвинениями не согласился, виновным себя не признал, хотя фактов участия в собраниях бывших священников не отрицал".

20 ноября 1937 года протоиерей Николай Романовский был приговорен к высшей мере наказания, расстрелу. Приговор был приведен в исполнение.

​20 (7) ноября

Священномученик Сергий Зверев (1872 – 1937), Архиепископ Елецкий

Архиепископ Сергий (в миру Александр Михайлович Зверев) родился в феврале 1872 года в селе Ново-Павловка Бердянского уезда в семье священнослужителя. Родители воспитали его в страхе Божием, с детства приучили к церковному благочестию. Обучаясь на юридическом факультете Московского университета, он одновременно занимался в певческой капелле, которую окончил со званием регента и учителя церковного пения 1-го разряда. Позже, влекомый благодатью Божией, Александр Михайлович пошел по стопам отца. Он закончил Духовную семинарию, в 1897 году — Московскую Духовную Академию. В 1899 году Александр Зверев был рукоположен в священнический сан, окончательно избрав служение Христу и Его Церкви.

Священник Александр стал инспектором и законоучителем Таврического епархиального женского училища, смотрителем мужского Духовного училища, исполняя эти послушания вплоть до 1920 года.

В 1921 году он назначен клириком Петропавловского собора Симферополя.

Но наступили времена, когда Господь стал приуготовлять Своих верных чад к подвигу исповедничества и неисповедимыми судьбами Божиими вести к их Голгофе.

В 1922 году по Таврической епархии прокатилась кампания по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих.

В это время прежний Таврический архиепископ Димитрий (Абашидзе) находился под домашним арестом в Топловском монастыре. Власти намеревались арестовать и правящего архиепископа Никодима (Кроткова). Существование какой-либо организованной православной структуры в Крыму было под угрозой исчезновения. Тогда приняли решение рукоположить известного своим благочестием и мудростью вдового протоиерея Петропавловского собора Александра Зверева во епископа Мелитопольского, викария Таврического.

Постриг состоялся поздно вечером 28 августа 1922 года на подворье Космо-Дамиановского монастыря.

В 1924-1926 годы, оставаясь по-прежнему епископом Мелитопольским, владыка Сергий управлял Самарской епархией, так как епископ Самарский Анатолий (Грисюк) был арестован.

В 1926 году епископа Мелитопольского осудили на два года и отправили в ссылку.

Отбыв наказание, Владыка возвратился к церковному служению и через некоторое время был возведен в сан архиепископа. С 1929 года архиепископ Сергий нес крест архиерейского служения на Елецкой кафедре.

В 1935 году его вновь арестовали и осудили на пять лет исправительно-трудовых лагерей. Владыка принял испытание с подлинно христианским смирением, безропотно, как бы из рук Самого Христа. Безбожные власти обвинили архипастыря в том, что, будучи связан с епархиальным духовенством, он занимался контрреволюционной агитацией среди населения и священства, говорил с амвона проповеди, якобы призывавшие бороться с советской властью. После объявления приговора ревностный исповедник веры Православной был отправлен в Карагандинские лагеря.

Милостью Божией, в лагере священники и миряне тайно собирались для молитвы. Иногда даже удавалось служить панихиды. Поминали, как правило, архиереев и духовенство, уже сподобившихся мученического венца. Эти молитвенные собрания стал посещать и владыка Сергий.

Когда лагерное начальство начало готовить новое "дело" против Владыки и его соратников, нашлись предатели. Некоторые, не выдержав пыток, подписали все, что от них требовали.

На допросах 67-летний старец держался твердо: ни угрозы, ни пытки его не сломили. Ответы его были кратки и полны достоинства. Следователю так и не удалось заставить мужественного иерарха признать себя виновным. На провокационные вопросы Владыка не отвечал, ссылаясь на принципиальные соображения. Соузники его почти все держались столь же твердо.

13 ноября 1937 года им был вынесен приговор о расстреле. На следующий день приговор привели в исполнение.

Так завершился крестный путь исповедничества верного сына Православной Церкви священномученика Сергия (Зверева).

Архиепископ Сергий (Зверев) канонизирован в лике святых новомучеников и исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года.

​20 (7) ноября

Священномученик Кирилл Смирнов (1863 - 1937), Митрополит Казанский

Константин Смирнов — сын псаломщика из города Санкт-Петербургской губернии. В 1887 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию и 21 ноября 1887 года рукоположен в сан священника.

С 1900 года отец Константин был назначен на должность настоятеля Кронштадтского Свято-Троицкого кладбищенского храма. 15 лет батюшка прослужил в священническом сане. Неожиданная смерть маленькой дочери Ольги, мучительно умиравшей от проглоченной иглы, вслед за тем и — жены, не пережившей горя, подвигла 38-летнего отца Константина в 1902 году принять монашество.

6 августа 1904 года состоялась хиротония архимандрита Кирилла во епископа Гдовского, викария Санкт-Петербургской епархии.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский перед смертью просил, чтобы его отпевал молодой епископ Кирилл, которого он знал по служению его в Кронштадте.

С 1908 по 1918 годы владыка управлял Тамбовской и Шацкой епархией.

Твёрдость веры владыки проявилась в таком эпизоде: когда по распоряжению санитарной комиссии в связи с эпидемией холеры в 1909 году было дано распоряжение освящать на Богоявление только кипячёную воду, Владыка отказался это делать даже в присутствии Царской семьи и освящал речную.

На Поместном соборе 1917-1918 годов владыка был выдвинут вторым в числе первоначально избранных 25 кандидатов на патриаршество. Также он был избран членом Священного синода при патриархе Тихоне.

В 1920 году, он был назначен на Казанскую и Свияжскую кафедру, но через месяц был арестован в Казани. Владыка был приговорён к заключению в лагере на 5 лет. В 1922 году заключение заменили ссылкой в Усть-Сысольск.

ГПУ навязывало Патриарху сотрудничество с обновленцами, обещая тогда выпустить из тюрем архипастырей. На эти обещания владыка Кирилл сказал святейшему: «Ваше Святейшество, о нас, архиереях, не думайте. Мы теперь только и годны на тюрьмы...»

По завещательному распоряжению патриарха Тихона от 25 декабря 1924 года, он назначается первым кандидатом на должность патриаршего местоблюстителя. Но находясь в новой ссылке после кончины св. патриарха Тихона, он не смог восприять должность местоблюстителя, и им стал священномученик митрополит Пётр (Полянский).

В 1926 году среди епископата возникла мысль о тайном избрании патриарха. Под актом избрания митрополита Кирилла, у которого истекал срок ссылки, было собрано 72 архиерейские подписи (в то время как за митрополита Сергия Страгородского всего одна). Таким образом, митрополит Кирилл был избран патриархом, но интронизация его не состоялась, так как ГПУ стала известна эта акция.

Тучков, когда ему стали известны результаты голосования, заявил, что допустит интронизацию митрополита Кирилла на патриарший престол только с условием, что в будущем тот при поставлении епископов станет следовать его указаниям. Владыка ответил «Евгений Алексеевич, вы — не пушка, а я — не снаряд, при помощи которого вы надеетесь уничтожить Русскую церковь».

Вскоре владыка Кирилл, был арестован в Вятке и приговорен дополнительно к трём годам ссылки.

После выхода в 1927 году Декларации митрополита Сергия владыка отделился от общения с ним, так как не хотел участвовать в том, что его «совесть признала греховным». Убежденный сторонник патриаршества, он считал учрежденный митрополитом Сергием Синод угрозой единоличному патриаршему управлению.

С мая по ноябрь 1929 года владыка вёл переписку с митрополитом Сергием, пытаясь убедить его сойти с пути компромиссов. Митрополит Сергий отвечал угрозами канонического прещения.

С 1932 года Владыка находился в ссылке в Туруханском крае.

В 1934 году Владыка был вновь арестован и отправлен в новую ссылку.

7 июля 1937 года владыка был арестован в ссылке и заключён в тюрьму городе Чимкент. На допросе, где обвинялся в том, что «возглавлял всё контрреволюционное духовенство», Владыка держался очень мужественно. 6 ноября он был осуждён тройкой УНКВД и приговорён к расстрелу.

20 ноября был расстрелян в овраге Лисий Нос под Чимкентом вместе с митрополитом Иосифом (Петровых) и епископом Евгением (Кобрановым).

Церковный календарь на грядущий день

7 ноября по старому стилю / 20 ноября по новому стилю
среда

Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Постный день. Глас 4-й.

Мучеников в Мелити́не: Иеро́на, Иси́хия, Никандра, Афанасия, Ма́манта, Вара́хия, Каллини́ка, Феаге́на, Никона, Лонгина, Феодора, Валерия, Ксанфа, Феоду́ла, Каллима́ха, Евгения, Феодо́ха, Остри́хия, Епифания, Максимиана, Дуки́тия, Клавдиана, Фео́фила, Гига́нтия, Дорофея, Феодота, Кастри́кия, Аникиты, Феме́лия, Евти́хия, Илариона, Диодо́та и Амони́та (III). Прп. Лазаря Галиси́йского (1053).

Прп. Зосимы Ворбозо́мского (ок. 1550). Обре́тение мощей прп. Кирилла Новоезе́рского (Новгородского) (1649). Мч. Феодота корче́мника (303). Мчч. Меласи́ппа и Каси́нии и сына их Антони́на (363). Мчч. А́вкта, Таврио́на и Фессалоники́и.

Сщмчч. Кирилла, митр. Казанского, Михаила Адамонтова, Александра Ильинского, Александра Курмышского, Михаила Гусева, Александра Крылова, Николая Романовского, Алексия Молчанова, Павла Борисоглебского, Василия Краснова, Павлина Старополева пресвитеров, Иоанна Мошкова и Вениамина Владимирского диаконов, мч. Николая Филиппова, мц. Елисаветы Сидоровой (1937); сщмчч. Сергия, архиеп. Елецкого, Николая Троицкого пресвитера и мч. Георгия Юренева (1937). Обре́тение мощей сщмч. Константина Голубева пресвитера (1995).

Иконы Божией Матери, именуемой «Взыграние», Угрешской (1795).

Кол., 259 зач., III, 17 – IV, 1. Лк., 69 зач., XII, 48–59, и за четверг (под зачало): Кол., 260 зач., IV, 2–9. Лк., 70 зач., XIII, 1–9. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12*.

* Если совершается полиелейная служба сщмч. Кирилла, митр. Казанского, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 36 зач., X, 16–22, а на литургии – чтения дня, за четверг (под зачало) и священномученика: Рим., 99 зач., VIII, 28–39. Лк., 106 зач., XXI, 12–19.

​19 (6) ноября

Священномученик Никита Делекторский (1876 - 1937)

Священномученик Никита (в миру Федор Петрович Делекторский) родился 22 декабря 1876 года в городе Покров Владимирской губернии в семье священника. В 1897 году Федор Петрович окончил Владимирскую Духовную семинарию и был направлен преподавателем Закона Божия в Южское училище в Вязниковском уезде.

В 1898 году Федор Петрович женился и был рукоположен в сан священника.

С 1901 по 1907 год отец Феодор состоял председателем Ревизионного комитета при Переславском Духовном училище. С 1903 по 1907 год он нес послушание законоучителя церковной школы Николаевского женского монастыря. В 1907 году от него ушла жена, и, по-видимому, обстоятельства сложились таким образом, что семью невозможно было восстановить; но детей у них не было, не было и необходимости заботиться ему о семье.

В 1915 году отец Феодор окончил Московскую Духовную академию.

В 1916 году священник Феодор Делекторский по приглашению епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского) был назначен настоятелем Петропавловского кафедрального собора в городе Перми. В 1919 году отец Феодор был возведен в сан протоиерея.

В это время протоиерей Феодор решил всецело посвятить себя служению Церкви и принять монашеский постриг, о чем и сообщил епископу Пермскому Сильвестру (Братановскому), который принял соответствующее решение: «Ввиду безвестного отсутствия в течение 15-ти лет Антонины Делекторской и расторжения брака протоиерея Феодора Делекторского с нею в гражданском суде, церковное благословение с нее как таинство снимается для предоставления возможности протоиерею Феодору Делекторскому всецело посвятить себя служению святой Церкви в безбрачном состоянии».

9 мая в храме Валаамского подворья в Москве митрополит Нижегородский Сергий (Страгородский) постриг протоиерея Феодора в монашество с именем Никита и возвел в сан архимандрита. 12 мая архимандрит Никита был хиротонисан во епископа Бугульминского, викария Самарской епархии.

В 1926 году преосвященный Никита был назначен епископом Орехово-Зуевским, викарием Московской епархии. В 1927 году он был уволен по его прошению за штат. Жить, однако, он остался в Орехово-Зуеве. Он нес подвиг старчества, крайнего нестяжания и юродства. В 1930 году он был арестован и приговорен к трем годам заключения и отправлен на строительство Днепрогэса, где ему пришлось работать конюхом и ночным сторожем.

В 1934 году владыка вернулся в Орехово-Зуево и поселился в комнате общежития. Духовные дети помогали владыке материально, но все, что ему давали, он раздавал нуждающимся. Он стал нищим, который благотворил нуждающимся.

13 октября 1937 года, когда епископ проходил мимо собора, сотрудники НКВД арестовали его. Он был заключен в Таганскую тюрьму в Москве. Сразу же после ареста начались допросы, которые продолжались беспрерывно в течение трех суток.

– Вы имеете определенное место жительства и место службы? – спросил следователь.

– Определенного места жительства и места службы я не имею, – ответил епископ.

– По каким документам вы проживаете и прописаны ли вы на жительство где-либо?

– Документов я никаких не имею, и нигде на жительство я не прописан.

– В каком сане вы состояли ранее и какой имеете в данный момент?

– Ранее я состоял в сане епископа и имею этот сан епископа до настоящего времени.

Убедившись, что перед ним епископ, следователь счел достаточным для осуждения сан владыки и уже не стал ничего спрашивать о его антисоветской деятельности.

19 октября был допрошен один из лжесвидетелей, который сказал, что будто бы владыка говорил ему: обязанность каждого истинного пастыря – это побуждать верующих к защите Церкви, не допустить закрытия церквей, организовать верующих вокруг церкви для ее защиты. В заключение лжесвидетель сказал, что епископ юродствует и к нему обращаются как к прозорливому, который может провидеть грядущее.

17 ноября тройка НКВД приговорила преосвященного Никиту к расстрелу. Епископ Никита (Делекторский) был расстрелян через день после приговора, 19 ноября 1937 года, и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

​19 (6) ноября

Преподобномученик Гавриил Владимиров (1873 - 1937)

Преподобномученик Гавриил (в миру – Григорий Петрович Владимиров) родился 14 января 1873 года в деревне Котляровка Опочецкого уезда Псковской губернии в крестьянской семье. Окончив сельскую школу, отправился на Афон, где подвизался в монастыре до 1914 года и был пострижен в монашество с именем Гавриил. Рукоположенный во иеромонаха, служил полковым священником 438-го Охтинского полка, квартировавшего в конце первой мировой войны в Новгороде. В 1918 году полк был расформирован и иеромонах Гавриил поступил на службу в Новгородский военкомат. В 1920 году арестован по обвинению в незаконной выдаче пропуска для проезда в Петроград, но судом оправдан. С 1920 года работал лектором в губернском отделе народного хозяйства, читал лекции по сельскому хозяйству. В 1923 году духовных лиц стали с таких работ увольнять. Предложение снять с себя сан иеромонах Гавриил категорически отверг. Был причислен к Сковородскому во имя архангела Михаила мужскому монастырю Новгородской епархии, находившемуся в 4 верстах от Новгорода, служил на разных приходах.

В 1924 году арестован за нелегальный вход на пограничную полосу и выслан на жительство в Новгород. После опубликования «Декларации» 1927 года митрополита Сергия Страгородского, (впоследствии Патриарха Московский и всея Руси) присоединился к противникам его церковной политики, которых возглавляли митрополит Иосиф (Петровых) и Гдовский епископ Димитрий (Любимов). С 1928 года тайно служил на кладбищах, в домах и квартирах верующих. В 1929 году в Псковской области обходил деревни, предлагая подписать заявление властям на открытие молитвенного дома, одновременно служил молебны и совершал требы. 6 декабря 1929 года арестован в Новгороде по делу «Ленинградского филиала Истинно-православной Церкви», обвинен в «срывах всех культурных начинаний, развале колхозов, массовом выходе из кооперации, запрещении родителями детям посещать школу». 8 декабря перевезен в тюрьму в Ленинграде.

3 августа 1930 года коллегией ОГПУ иеромонах Гавриил приговорен к 10 годам заключения в Соловецких и Карело-Мурманских лагерях ОГПУ (срок был сокращен на 4 года по инвалидности). 24 сентября доставлен этапом в Кемское лагерное отделение Соловецкого ИТЛ. С 24 сентября 1930 до осени 1932 года находился в заключении в Соловецком лагере, затем был сослан в Казахстан. 9 сентября 1937 года арестован вместе с группой духовенства и мирян и заключен в тюрьму в городе Чимкенте. Обвинен в участии в «контрреволюционной организации церковников, возглавлявшейся митрополитами Кириллом (Смирновым), Иосифом (Петровых) и епископом Евгением (Кобрановым)». Виновным себя не признал. Преподобномученик был расстрелян 19 ноября 1937 года по постановлению Особой тройки УНКВД по Южно-Казахстанской области от того же дня. Погребен в безвестной общей могиле в окрестностях Чимкента. Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 года.

Церковный календарь на грядущий день

6 ноября по старому стилю / 19 ноября по новому стилю
вторник

Седмица 22-я по Пятидесятнице.
Поста нет. Глас 4-й.

Свт. Павла, патриарха Константинопольского, исп. (после 350). Прп. Варлаама Ху́тынского (1192).

Прп. Луки, иконома Печерского, в Ближних пещерах (XIII). Свт. Германа, архиеп. Казанского (1567). Прп. Варлаама Керетского (XVI). Мцц. Теку́сы, Александры, Полакти́и, Клавди́и, Евфросинии, Афанасии и Матроны (III). Прп. Луки Тавромени́йского (ок. 800–820).

Сщмчч. Никиты, еп. Орехово-Зуевского, Анатолия Бержицкого, Арсения Троицкого, Николая Дворицкого, Николая Протасова, Константина Любомудрова пресвитеров, прмчч. Варлаама Никольского, Гавриила Владимирова, Гавриила Гура, прмцц. Нины Шуваловой и Серафимы Горшковой (1937); сщмч. Василия Крылова пресвитера (1938).

Кол., 256 зач., II, 20 – III, 3. Лк., 68 зач., XII, 42–48. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17–23*. Свт.: Евр., 318 зач. (от полу́), VIII, 3–6. Лк., 64 зач., XII, 8–12**.

* Чтения прп. Варлаама читаются, если ему совершается служба.

** Чтения свт. Павла читаются, если ему совершается служба.

​18 (5) ноября

Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси (1865 – 1925)

Будущий Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Белавин) родился 19 января 1865 г. в городе Торопце Псковской губернии в семье потомственного священника. Окончив курс Торопецкого духовного училища в 1878 г., поступил в Псковскую духовную семинарию, по ее окончании ― в Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1888 г. со степенью кандидата богословия. 11 июня 1888 г. приказом обер-прокурора Святейшего Синода назначен преподавателем в Псковскую духовную семинарию. Примечательно, что товарищи по семинарии называли Василия Белавина Архиереем, а в академии, словно предвидя его будущее служение, студенты прозвали его Патриархом.

В декабре 1891 г. епископом Псковским и Порховским Гермогеном пострижен в монашество с именем Тихона в честь святителя Тихона Задонского. На следующий день в кафедральном соборе Пскова рукоположен в сан иеродиакона, через неделю — в сан пресвитера.

В марте 1892 г. определением Святейшего Синода назначен инспектором, а впоследствии ректором Холмской семинарии с возведением в сан архимандрита.

19 октября 1897 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии.

14 сентября 1898 г. назначен епископом Алеутским и Аляскинским; с 17 января 1900 г. — епископ Алеутский и Северо-Американский. 6 мая 1905 г. возведен в сан архиепископа.

Попечением архиепископа Тихона в США были открыты десятки новых храмов, в состав епархии вошли десятки униатских общин. При активном участии главы Русской миссии в Северной Америке были открыты первая в США православная духовная семинария, приходские школы и приюты для детей.

25 января 1907 г. переведен на Ярославскую кафедру.

В конце 1913 г. назначен архиепископом Виленским и Литовским.

В июне 1917 г. избран на Московскую кафедру с возведением в сан митрополита.

15 августа 1917 г. открылся Всероссийский Поместный Собор, восстановивший Патриаршество. После четырех туров голосования Собор избрал кандидатами на Первосвятительский Престол apхиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона. Патриарха предстояло избрать жребием, и он пал на митрополита Тихона. Интронизация была совершена 21 ноября в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.

Новому Патриарху прежде всего пришлось решать вопрос об отношениях с новым государственным строем, враждебно относящимся к Церкви, а также предстояло сделать все возможное, чтобы сохранить Православие в тяжелый период лихолетья в условиях, захлестнувших Россию революции, гражданской войны и всеобщей разрухи.

Патриарх обличал безбожную власть, воздвигшую гонения на Церковь, и анафематствовал тех, кто от лица власти творил кровавые расправы. Он призывал всех верующих к защите оскорбляемой Церкви: «А вы противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...»

Личной проповедью и твердым исповеданием христианской правды, неустанной борьбой с врагами Церкви Патриарх Тихон вызвал ненависть представителей новой власти, постоянно преследовавшей его. Его заключали в тюрьму, содержали под домашним арестом в московском Донском монастыре. Жизнь Его Святейшества все время была под угрозой: на него трижды совершались покушения, тем не менее он выезжал для совершения богослужений в различных храмах Москвы и за ее пределами.

Святейший Патриарх Тихон скончался 7 апреля 1925 г., в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, и был погребен в московском Донском монастыре.

1 ноября 1981 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей Патриарх Тихон был канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских.

В 1989 г., в год 400-летия установления Патриаршества в России, Святейший Патриарх Тихон был прославлен Русской Православной Церковью.

​18 (5) ноября

Священномученик Гавриил Масленников (1871 – 1937)

Священномученик Гавриил родился в 1871 году в городе Михайлове Рязанской губернии в семье кузнеца, где было одиннадцать детей. Родители Гавриила отличались благочестием и воспитывали детей в православном духе. Гавриил окончил городское училище и избрал профессию кузнеца.

С 1893 по 1896 год Гавриил Михайлович служил в 171-м полку в городе Варшаве в звании ефрейтора. Был участником русско-японской войны. За проявленную в боях отвагу он был награжден Георгиевским крестом. После возвращения по окончании военной службы домой он работал кузнецом, арендуя кузницу. В это время он женился на Татьяне Ивановне Бориной, глубоко верующей девушке. Впоследствии у них родилось одиннадцать детей, из них в живых остались два сына и три дочери.

В 1924 году он поехал в Рязань к архиерею, сдал экзамены на знание богослужения и Священного Писания, и был рукоположен в сан диакона, а в 1925 году в сан священника ко храму Покрова Божией Матери в селе Самодуровка Михайловского района.

Священническое служение стало для отца Гавриила великой отрадой и утешением. Он любил богослужение и храм, это чувствовали прихожане, и это привлекало их к церкви, тем более что отец Гавриил, будучи человеком высоконравственным, до своего рукоположения пользовался среди жителей большим авторитетом.

11 марта 1931 года сотрудники ОГПУ арестовали отца Гавриила и нескольких верующих женщин.

17 марта следователь допросил отца Гавриила. На его вопросы отец Гавриил ответил: «Я считаю, что построение колхозов из одних бедняков, которые сами себя не могут прокормить из нелюбви к труду, – из них колхозов не создашь, а необходимо принимать любящих труд. Религиозные убеждения я имею с детства, так воспитан родителями, для душевной отрады я поступил в священники. В предъявленном мне обвинении в агитации против советской власти, в распускании слухов, что скоро падет советская власть, и тому подобном виновным себя не признаю».

Не признали себя виновными и все арестованные вместе с ним женщины. 25 апреля 1931 года Тройка при Полномочном Представительстве ОГПУ приговорила священника Гавриила Масленникова, псаломщицу Марию Сибикину и Анну Комарову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет с заменой высылкой этапом в Казахстан, на тот же срок, а старосту храма Софью Чканникову к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на три года.

Следствие в то время было жестоким – заключенных в тюрьме беспощадно избивали, даже и не скрывая это от родственников, и жене отца Гавриила не раз отдавали из тюрьмы окровавленные рубашки мужа.

В 1936 году отец Гавриил вернулся из ссылки. Его дом был разорен, и семья сначала скиталась по домам православных, а затем они нашли пустой, брошенный хозяевами домик с земляным полом, стоявший на отшибе. После выхода из заключения он был направлен служить в храм Преображения Господня в село Внуково Михайловского района Рязанской области.

Недолго пришлось прослужить отцу Гавриилу в храме.

16 октября 1937 года власти арестовали отца Гавриила. Его обвинили в том, что он вел среди населения активную контрреволюционную религиозную пропаганду и поддерживал тесную связь с арестованными священниками Акинфиевым и Амелиным и после ареста священника Григория Амелина оказывал материальную поддержку его семье.

– В чем заключается ваша связь с ныне арестованным за контрреволюционную деятельность попом Григорием Емельяновичем Амелиным? – спросил следователь отца Гавриила.

– Связь моя с Амелиным выражалась в том, что, вернувшись из ссылки, он приходил ко мне исповедоваться. После его ареста ко мне приходила его жена. Кроме того, я оказывал им материальную помощь.

– Следствию известно, что вы высказывали недовольство советской властью и распространяли контрреволюционную клевету о колхозах. Признаете вы это?

– Нет, этого я не признаю.

12 ноября 1937 года Тройка НКВД приговорила отца Гавриила к расстрелу. Священник Гавриил Масленников был расстрелян 18 ноября 1937 года и погребен в безвестной могиле.

Церковный календарь на грядущий день

5 ноября по старому стилю  /  18 ноября по новому стилю
понедельник

Седмица 22-я по Пятидесятнице (ев. чтения 25-й седмицы).
Поста нет. Глас 4-й.

Мчч. Галактиона и Еписти‌мии (III). Свт. Ионы, архиеп. Новгородского (1470). Свт. Тихона, патриарха Московского и всея России (избрание на Патриарший престол 1917). Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.

Апп. от 70-ти Патро‌ва, Е‌рма, Лина, Га‌ия, Филоло‌га (I). Свт. Григория, архиеп. Александрийского (IX).

Сщмч. Гавриила Масленникова пресвитера (1937).

Утр. – Ин., 36 зач., X, 9–16*. Лит. – Кол., 255 зач., II, 13–20. Лк., 65 зач., XII, 13–15, 22–31. Свт.: Евр., 318 зач., VII, 26 – VIII, 2. Ин., 36 зач., X, 9–16.

* Чтения свт. Тихона (на утрене и литургии) читаются, если ему совершается служба. Если совершается полиелейная служба Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов, то на утрене читается Евангелие от Матфея, 36 зач., X, 16–22, а на литургии – чтения дня и Отцов Поместного Собора: Рим., 99 зач., VIII, 31–39. Лк., 105–106 зач., XXI, 8–19.

​17 (4) ноября

Священномученик Исмаил Базилевский (1881 – 1941)

Исмаил Базилевский — сын священника из села Новомакарова Новохоперского уезда Воронежской губернии. В 1897 году 16-летний Исмаил Базилевский окончил Воронежское духовное училище по II разряду и четыре класса духовной семинарии.

Исполнял обязанности псаломщика в Покровском храме села Нижне-Покровского Бирюченского уезда (ныне село Прилепы Красногвардейского района Белгородской области). Утвержден в должности 8 марта 1901 года.

С 1901 по 1909 год работал учителем сельской школы. В течение некоторого времени работал управляющим поместья помещика Резникова.

Женился, в семье было двое детей.

7 марта 1915 года был рукоположен в сан диакона к Троицкой церкви села Васильевки Бобровского уезда. 18 марта 1915 года рукоположен в сан священника ко храму Архангела Михаила в селе Отскочном Задонского уезда.

С 1923 по 1930 годы служил священником селе Скорнякове того же уезда. В 1930 году церковь в селе была закрыта.

В 1930 году поселился в Воронеже. Начиная с 1930 года работал счетоводом на заводе СКГ. С 1936 года работал на разных работах — маляром, печником и т.д. Последнее место работы перед арестом — бухгалтер-калькулятор конторы Коопстройлес Облпотребсоюза.

5 августа 1940 года был арестован по обвинению в «антисемитизме, восхвалении царского строя, враждебном настрое к Советской власти, распространении среди своего окружения к/р агитации». Виновным себя категорически не признал.

17 сентября 1940 года был приговорен к 10 лет исправительно-трудовых работ и 5 последующих годам лишения гражданских прав. Приговор был подтвержден Верховным судом РСФСР 7 октября 1940 г.

С марта 1941 года отбывал наказание в Карлаге (Карагандинская обл. Казахстана). 31 августа 1941 года был арестован в Карлаге по обвинению в том, что «систематически в июле-августе 1941 г. среди заключенных высказывал к/р измышления клеветнического и пораженческого характера, восхвалял капиталистический строй. Подсудимый Базилевский вину в предъявленном обвинении не признал.»

4 ноября 1941 года постоянной сессией Карагандинского облсуда при Карлаге НКВД был приговорен к расстрелу.

После закрытого судебного заседания суда, проходившего в селе Долинке, священник Базилевский И. Н. не согласившись с вынесенным приговором подал кассационную жалобу в Верховный суд Казахской ССР, в которой полностью опровергал выдвинутые против него обвинения, и просил назначить пересмотр дела, но кассационная жалоба не повлияла на вынесенный приговор.

Расстрелян 17 ноября 1941 года, место погребения неизвестно

​17 (4) ноября

Священноисповедник Николай Виноградов (1873 – 1931)

Священноисповедник Николай Павлович Виноградов родился 4 ноября 1873 года в городе Клин Московской губернии и происходил из духовного звания.

В 1896 году окончил Московскую Духовную семинарию. Затем до 1898 года преподавал в Прохоровской церковноприходской школе Подольского уезда. Женился. 17 апреля 1898 года определен священником в храм села Данилово Подольского уезда, освященного в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы.

Здесь отцу Николаю и его близким суждено было прожить 32 года. Здесь в семье Виноградовых родились трое детей, здесь отцу Николаю дано было Богом понести нелегкий крест вдовства.

В ноябре 1898 года, вскоре после рукоположения и назначения на приход, отец Николай открыл в селе Данилово школу грамоты, где и преподавал сам безвозмездно.

В 1915 году отец Николай был назначен помощником благочинного шестого округа Подольского уезда, а в 1916 году – благочинным того же округа, и это послушание проходил до 1917 года. А в 1919-1920 годах по назначению епархиального начальства временно заведовал благочинием. В 1920 году был избран собранием духовенства и мирян в совет благочиния и до 1923 года нес это послушание. В 1923 году отец Николай был назначен духовником шестого благочиннического округа.

За ревностное служение Церкви Христовой отец Николай был награжден многими церковными наградами, в том числе в 1921 году – наперсным крестом.

Как и все священнослужители того времени, отец Николай был лишен избирательных прав, а в феврале 1930 года раскулачен. Поскольку никакого имущества у него уже не было, его просто выгнали из дома, и после этого он жил в доме одного из своих прихожан.

В декабре 1929 года отец Николай понял, что власти хотят закрыть церковь, поэтому на престольный праздник – день памяти святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских – он обратился к верующим с проповедью, в которой сказал: «…настали тяжелые времена, без нашего согласия закрывают церкви». Прихожане решили бороться за свой храм. 10 марта состоялось общее собрание, на котором верующие пытались протестовать против закрытия храма. Но 17 марта сельсовет на своем собрании постановил: просить удалить духовенство (то есть отца Николая) из «данной местности».

Этим вопросом занялось ОГПУ. Были допрошены председатель сельсовета, заместитель председателя колхоза и другие лжесвидетели, которые дали необходимые показания об антисоветской деятельности священника.

В середине марта 1930 года был допрошен и отец Николай. Следователь интересовался церковными серебряными сосудами, найденными у священника во время описи имущества в конце января 1930 года. Отец Николай показал, что в августе 1926 года знакомый священник, отец Николай Калугин, при переезде с места на место оставил у него на хранение узелок с вещами. Причем он даже не знал, что в нем находится. Узелок он положил на божницу, «где он и пролежал до того момента, пока ко мне не пришли с описью имущества».

22 марта 1930 года отец Николай был арестован в административном отделе Михневского райисполкома и 24 марта допрошен повторно. На этом допросе священник полностью подтвердил свои предыдущие показания и заметил, что «какой-либо антисоветской агитации я не вел». В этот же день уполномоченный ОГПУ постановил избрать мерой пресечения – содержание под стражей в Серпуховском исправтруддоме. Было сформулировано обвинительное заключение, в котором предъявлялось обвинение в антисоветской агитации, и 25 апреля 1930 года тройка ОГПУ приговорила священника Николая Виноградова к высылке в Северный край сроком на три года.

Еще не старый священник не выдержал тяжелых условий северной ссылки. 17 ноября 1931 года в Емецком районе Архангельской области священник Николай Виноградов умер и был погребен в безвестной могиле.

После ареста священника служба в храме перестала совершаться, двадцатка, необходимая для регистрации прихода, распалась, а в 1934 году постановлением Президиума Михневского районного исполнительного комитета от 14 марта храм был закрыт. Богослужение в храме возобновилось только в 2000 году.

Церковный календарь на грядущий день

4 ноября по старому стилю / 17 ноября по новому стилю
воскресенье

Неделя 21-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
Поста нет.

Прп. Иоанникия Великого (846). Сщмчч. Никандра, еп. Ми́рского, и Ерме́я пресвитера (I).

Прп. Меркурия Печерского, в Дальних пещерах (XIV). Прп. Никандра Городноезе́рского (XVI). Блж. Симона, Христа ради юродивого, Юрьеве́цкого (1584).

Св. Николая Виноградова исп., пресвитера (1931); прмц. Евгении Лысовой (1935); сщмч. Александра Петропавловского пресвитера (1937); сщмч. Исмаила Базилевского пресвитера (1941).

Утр. – Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1–14. Лит. – Гал., 203 зач., II, 16–20. Лк., 39 зач., VIII, 41–56. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 – VI, 2. Мф., 10 зач., IV, 25 – V, 12.

Во Всемирный день памяти жертв дорожно-транспортных происшествий (третье воскресенье ноября / третье воскресенье после 18 октября по ст. ст.) в кафедральных соборах епархий необходимо совершать литию о всех трагически погибших в результате автомобильных катастроф*.

* Данное указание включено в месяцеслов по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 26 мая 2017 года.

​16 (3) ноября

Священномученик Викентий Смирнов (1881 – 1937)

Священномученик Викентий родился в 1881 году в селе Засименье Клинского уезда Московской губернии в семье диакона Михаила Смирнова. Образование получил в Духовной семинарии и был рукоположен в сан священника. Детей у них с супругой Евдокией Ивановной не было. За долгую и безупречную службу отец Викентий был возведен в сан протоиерея и в 1930 году назначен настоятелем храма в поселке Химки, неподалеку от Москвы.

26 октября 1937 года, в период самых жестоких гонений на Православную Церковь, протоиерей Викентий был арестован и заключен в камеру при Красногорском районном отделении милиции.

Лжесвидетели показали о протоиерее Викентии, будто он говорил, что советская власть всех порядочных людей обездолила. Ведь духовенство – это цвет нации, а сейчас у власти сидят не разберешь кто и ворочают как им вздумается. Как бы большевики ни старались уничтожить веру в Бога, все-таки это им не удастся, у меня в церкви всегда народу битком, наше дело не совсем еще потеряно, и мы должны сделать так, чтобы православная вера не пошатнулась. Правда, жить стало трудно, ну что ж, Бог терпел, и мы будем терпеть в ожидании будущего.

Допрашивая священника на следующий день после ареста, следователь сказал:

– Следствием установлено, что вы, будучи контрреволюционно настроены, среди окружающих проводили контрреволюционную агитацию. В частности, вы говорили, что советская власть измучила крестьян своими колхозами, превозносили духовенство и охаивали советскую власть и коммунистов.

– Никогда никаких разговоров против советской власти и колхозов я не вел, все это я отрицаю, это наговорено на меня по злобе.

И далее на все вопросы отец Викентий отвечал:

– Ничего подобного я никогда и нигде не говорил, даже газет и тех я не читаю.

На этом допросы были закончены. 14 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священника к расстрелу. Протоиерей Викентий Смирнов был расстрелян 16 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Супруге священника Евдокии Ивановне в то время сказали, что ее муж приговорен к многолетнему заключению. 19 ноября она написала начальнику НКВД Берия заявление, в котором просила пересмотреть «дело» мужа: «Я считаю, что дело его тройка не разбирала, а постановляла, а потому я не знаю причину ареста и столь строгого наказания, и сам арестованный вряд ли знает причину столь тяжкого наказания и поспешной его высылки. Еще раз прошу вас пересмотреть его дело...» Ответа на это письмо она не получила, да и не могла получить.

​16 (3) ноября

Священномученики Иоанн Кесарийский, Петр Косминков, Симеон Кречков

Во время гонений на Русскую Православную Церковь бывало, что воинствующие безбожники арестовывали не только священника, но и весь клир, а также членов церковного совета из числа наиболее активных мирян, как это произошло в селе Быково Раменского района. Здесь были арестованы священники Иоанн Кесарийский и Петр Косминков, диакон Симеон Кречков, староста храма Евдокия Сафронова, а также члены церковного совета Петр Пискарев-Молоков и Александр, Екатерина и Дмитрий Чиликины.

Они были арестованы с 1 по 3 ноября 1937 года – и заключены в Таганскую тюрьму в Москве.


Священномученик Иоанн родился 30 января 1878 года в селе Одишево Кинешемского уезда Костромской губернии в семье священника. Окончил Духовную семинарию и в 1903 году – Московскую Духовную академию. В 1904 году он был рукоположен в сан священника и служил в храмах Московской епархии, в последнее время – в храме Владимирской иконы Божией Матери в селе Быково.

Допросы начались в день ареста.

– Вы один из организаторов церковной группы в селе Быково, – обратился следователь к священнику, имея в виду то, что тот был настоятелем храма, – назовите, кто входит в состав данной группы.

– Это мне неизвестно, и организатором группы я не являюсь, – ответил священник.

– Где происходили нелегальные собрания контрреволюционной группы церковников села Быково?

– Это мне неизвестно, так как на нелегальных собраниях я не присутствовал.

Следователь потребовал от священника, чтобы тот признал себя виновным в том, будто он обсуждал вопрос о совершении террористического акта по отношению к председателю колхоза.

Священник это обвинение отверг.

На этом допрос был закончен.


Священномученик Петр родился 4 января 1887 года в селе Пахрино Подольского уезда Московской губернии в семье псаломщика. Петр Васильевич в 1901 году окончил Перервинское Духовное училище, в 1907 году – Московскую Духовную семинарию и был направлен работать учителем. В 1910 году он был рукоположен в сан священника и служил в храмах Московской епархии, с 1918 года – в храме Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в селе Быково.

– Вы арестованы за контрреволюционную деятельность, дайте показания по этому вопросу, – потребовал следователь.

– Никогда контрреволюционной деятельности я не вел и вести не мог, – ответил священник.

– Вы один из организаторов контрреволюционной группы церковников, назовите ее участников.

– Никаким организатором контрреволюционной группы я не являюсь и участников никого не знаю.

– Дайте показания о контрреволюционной деятельности каждого участника группы церковников.

– Я уже показал, что о существовании контрреволюционной группы церковников мне неизвестно, а потому мне неизвестно и о контрреволюционной деятельности каждого участника.


Священномученик Симеон родился в 1876 году в селе Понизовье Верейского уезда Московской губернии в семье псаломщика Николая Кречкова. Образование получил в Перервинском Духовном училище, а затем в Московской Духовной семинарии, которую окончил в 1900 году. В 1903 году был рукоположен в сан диакона ко храму Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в селе Быково, где и служил до ареста в 1937 году.

– Вы арестованы за контрреволюционную деятельность. Дайте показания по этому поводу.

– Я никакой контрреволюционной деятельности не вел и не веду, а поэтому показаний дать не могу.

– Вы участник контрреволюционной группировки в селе Быково. Назовите всех ее участников.

– Я не состою ни в какой контрреволюционной группировке и не знаю такой.


15 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила священников Иоанна Кесарийского, Петра Косминкова и диакона Симеона Кречкова к расстрелу. Александр Чиликин и его сын Дмитрий были приговорены к десяти годам, а Петр Пискарев-Молоков, Евдокия Сафронова и Екатерина Чиликина к восьми годам заключения в исправительно-трудовых лагерях.

Священник Иоанн Кесарийский был расстрелян 16 ноября, а священник Петр Косминков и диакон Симеон Кречков – 25 ноября 1937 года и погребены в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

​16 (3) ноября

Священномученик Александр Парусников (1891 – 1937)

Священномученик Александр родился 24 ноября 1891 года в селе Алешино Дмитровского уезда Московской губернии в семье священника. Александр окончил Рижское Духовное училище, а затем и Вифанскую семинарию в 1913 году, и вскоре был рукоположен во диакона и во священника.

Незадолго до этого Александр Николаевич женился на дочери протоиерея Иоанна Муравьева Александре. Протоиерей Иоанн был известен своей благотворительностью. Он часто устраивал детские праздники, содержал стол для бедных, и паства его очень любила. Трудно было найти лучшую спутницу жизни, с детства впитавшую христианские идеалы милосердия и самоотверженного служения.

В 1914 году отец Александр Парусников был назначен настоятелем храма в селе Большое Ивановское Бронницкого уезда. У супругов родилось трое детей.

В 1918-1921 годах отца Александра периодически привлекали к тыловым работам, а в начале 1920‑х их с супругой лишили избирательных прав, что означало в те годы лишение и гражданских прав.

В 1924 году отец Александр был назначен настоятелем Знаменского (с приделом в честь святых мучеников Космы и Дамиана) храма в селе Кузьминское Михневского района Московской области. Здесь у отца Александра с супругой родилось еще трое детей.

Будучи настоятелем Знаменского храма, отец Александр был возведен в сан протоиерея и назначен благочинным Михневского района.

В это время в стране развернулось колхозное строительство. Хотя семья Парусниковых и была лишена земли, лошади и сельскохозяйственного инвентаря, но на многочисленные вопросы прихожан, идти ли им в колхоз, отец Александр отвечал, что «жить и работать надо при любой власти».

В 1934 году многодетную семью Парусниковых выселили из дома. Сначала их переселили на кухню, а в остальной части дома устроили колхозный клуб, а потом и совсем выбросили на улицу. В этот тяжелый момент их приютила прихожанка храма Наталья Николаевна Демидова. Они прожили у нее зиму, потом продали корову и на вырученные деньги построили деревянный дом. Большой семье было очень трудно прокормиться без коровы, и чтобы выжить, они купили теленка и вырастили его.

Служение отца Александра в 1930-е годы можно без преувеличения назвать пастырским подвигом. Несмотря на непосильные налоги, преследования со стороны властей, отсутствие клира, отец Александр регулярно совершал богослужения. Часто ему приходилось служить одному в пустом храме. В 1930-х годах храм ограбили – украли серебряные сосуды. После этого случая батюшка стал забирать сосуды домой. Наступление на храм продолжалось, и уже незадолго до закрытия, примерно в 1935-1936 годах, с него были сброшены колокола.

Отец Александр как благочинный много ездил по селам района. В те годы большинство храмов было закрыто, и он духовно окормлял эти приходы. Так, в 1930 году был арестован его близкий друг – протоиерей Павел Смирнов, настоятель храма в селе Ильинское, и отец Александр стал регулярно служить и там.

Волна репрессий 1937-1938 годов не могла обойти стороной такого ревностного пастыря, как отец Александр. Однако перед арестом органы безопасности решили склонить его к сотрудничеству. За две недели до ареста отца Александра забрали в НКВД и предложили стать осведомителем. Он решительно отказался. Когда сотрудники НКВД пришли с ордером на арест, отца Александра дома не оказалось – он поехал прощаться с сестрами, поэтому арестовали его 30 октября 1937 года, в праздник святых мучеников Космы и Дамиана.

На допросах 30, 31 октября и 13 ноября следователи пытались добиться от него признания в контрреволюционной деятельности и антисоветской агитации. Стойко и мужественно держась на допросах и никого не оговорив, отец Александр не признал себя виновным ни по одному пункту обвинения. «Я говорил только о том, что надо молиться Богу и быть честным тружеником», – сказал он.

14 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Александра к расстрелу. Протоиерей Александр Парусников был расстрелян 16 ноября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.

Церковный календарь на грядущий день

3 ноября по старому стилю / 16 ноября по новому стилю
суббота

Седмица 21-я по Пятидесятнице.
Поста нет. Глас 4-й.

Мчч. Акепси́ма епископа, Иосифа пресвитера и Аифала́ диакона (IV). Обновление храма вмч. Георгия в Лидде (IV).

Мчч. Атти́ка, Ага́пия, Евдокси́я, Кате́рия, Истука́рия, Пакто́вия, Никтополио́на и дружины их (ок. 320). Прп. Акепсима (IV). Прав. Снанду́лии (IV).

Сщмч. Николая Динариева пресвитера и мч. Павла Парфенова (1918); сщмчч. Василия Архангельского, Петра Орленкова, Василия Покровского, Александра Зверева, Владимира Писарева, Сергия Кедрова, Николая Пятницкого, Викентия Смирнова, Иоанна Кесарийского, Александра Парусникова, Павла Андреева, Космы Петриченко (1937) пресвитеров; мц. Евдокии Сафроновой (1938); сщмч. Сергия Станиславлева диакона (1942).

Свв.: Еф., 233 зач., VI, 10–17. Лк., 106 зач., XXI, 12–19. Ряд.: 2 Кор., 174 зач., III, 12–18. Лк., 40 зач., IX, 1–6.

​15 (2) ноября

Священномученик Анания Аристов (1869 - 1918)

Священномученик Анания (Анания Николаевич Аристов) родился 1 октября 1869 года в семье крестьян-раскольников беспоповской секты. Образование получил домашнее.

В 1893 году в городе Перми был присоединен к Православной Церкви.

24 ноября 1894 года назначен церковником при Свято-Троицкой единоверческой церкви Юго-Кнауфского завода Осинского уезда.

13 декабря 1895 года рукоположен во диакона к той же церкви.

1 апреля 1897 года епископом Пермским и Соликамским Петром (Лосевым) рукоположен в сан священника к Вознесенской единоверческой церкви села Шагиртского Осинского уезда.

С 1 апреля 1907 года состоял заведующим и законоучителем Шагиртской церковно-приходской школы.

11 мая 1904 года переведен в Петро-Павловскую единоверческую церковь села Лузинского Оханского уезда. Исполнял должность председателя строительного комитета по постройке Лузинской церкви.

17 марта 1906 года переведен в единоверческую церковь села Воскресенское Соликамского уезда.

С 18 августа 1909 года служил в Свято-Николаевской единоверческой церкви села Паздники Соликамского уезда. 25 октября 1909 года утвержден в должности законоучителя Паздниковского земского училища.

12 октября 1912 года утвержден третьим священником Крестовоздвиженского храма села Серга Кунгурского Уезда Пермской губернии.

С 15 ноября 1912 года – законоучитель церковно-приходских школ: Жилинской, Дикаринской и Забегаевской.

С 1 декабря 1912 года преподавал Закон Божий в Киселевском земском училище. Исполнял должность председателя строительного комитета по постройке Забегаевской церкви.

Имел светло-бронзовую медаль в память 300-летия Царствования Дома Романовых.

Отец Анания был вдовцом. Супруга его, Фекла Петровна (1870 года рождения), тоже была дочерью крестьянина-раскольника, наставника беспоповской секты, но вместе с мужем присоединилась к Православной Церкви. Скончалась до 1915 года. Отец Анания остался с пятью детьми.

7 июня 1918 года он был арестован большевиками и заключен в тюрьму города Перми.

2 ноября 1918 года отец Анания был зверски убит вместе с настоятелем Крестовоздвиженского храма села Серга отцом Константином Юргановым в саду Пермской Духовной семинарии. Погребены красноармейцами в общей могиле в семинарском саду вместе с другими жертвами.

Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года священник Анания (Аристов) прославлен в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских.