کانال ندای شیعه

📌شبـــــهـه ۍ وهــــابیّـــــت:

امیرالمؤمنین‌ علي {ع} در همان روزهای نخست، با ابوبڪر، بیعت کرد.
چنانکه در حدیث صحیح آمده است :

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ... فَلَمْ يَرَ عَلِيًّا فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقَالَ: نَاسٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَتَوْا بِهِ، فَقَالَ أَبُوبَكْرِ : ابْنُ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَخَتَنُهُ أَرَدْتَ أَنْ تَشُقَّ عَصًا الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ: لَا تَثْرِيبَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَايَعَهُ، ثُمَّ لَمْ يَرَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ فَسَأَلَ عَنْهُ حَتَّى جَاءُوا بِهِ، فَقَالَ: ابْنُ عَمَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَحَوَارِيُّهُ أَرَدْتَ أَنْ تَشُقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ مِثْلَ قَوْلِهِ: لَا تَثْرِيبَ يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَبَايَعَاهُ.
📚 مستدرک حاکم ٨٠/٣
📚 سنن بیهقی ٢٤٦/٨
📚 السنة عبدالله بن أحمد ٥٥٤/٢

🛑پاســـــــــــــخ:

⎆این حـدیث حتۍ بر مبانۍ اهل تسنن ضعیف السند ونامعتبـر است وحال تڪ تڪ رجال را بررسۍ میڪنیم

📌عفّان بن مسلـم
⇜سليمان بن حرب يقول: نرى عفان بن مسلم كان يضبط عن شعبة والله لو جهد جهده أن يضبط عن شعبة حدثنا حديثا واحدا ما قدر عليه كان بطيئا ردئ الحفظ بطئ الفهم
✵سلیمان بن حرب گوید: اگر عفان بن مسلم با تمام تلاش حتی اگر بخواهد فقط یک حدیث از شعبه را خوب حفظ کند نمیتواند،حفظ وی بسیار بد بود وکند فهم بود.
📘الكامل فی ضعفاء الرجال جلد:5 الصفحة:384

📌داود بن ابۍ هنـد
⇜احمد بن حنبل میگوید:كان كثير الاضطراب والخلاف.

📕موسوعه اقوال الامام احمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله الجزء:1 صفحة:354

⇜ابن حجر:كان يهم بأخرة
📕تقريب التهذيب جلد 1 صفحه:200

⇜ابن حبان :كَانَ يهم إِذا حدث من حفظه
📕الثقات الجزء:6 صفحة:278

⇜ابوداود:رجل البصرة إلا أنه خولف في غير حديث
📕سؤالات الآجري لأبي داود جلد:1 صفحه:39

✵پس به گفتـہ ۍ احمد بن‌حنبل حدیثش بسیار مضطرب بود ودیگر علما نیز گفتند در حدیث توهـم میڪند،درنتیجہ حدیث او قابل احتجاج نیست!

📌ابونضـرة
این راوۍ نیز مجروح است ودر روایت حدیث اشتباه میڪند

⇜ابن عدۍ نام او را جزو ضعفا آورده
📘الكامل في ضعفاء الرجال جلد : 8  صفحه : 93

⇜عقیلۍ نیز نامش را در ضعفا ادراج ڪرده
📘الضعفاء الكبير جلد : 4  صفحه : 199

⇜ابن حـبّان:وَكَانَ مِمَّن يخطىء
📘الثقات الجزء:5  صفحة:420

⇜ابن سعد: وليس كل أحد يحتج به
📘الطبقات الكبرى الجزء : 7  صفحة : 208

✵پس هم مجروح است،ودر حدیث اشتباه میڪرده وبرخۍ علمای اهل تسنن به حدیث ان احتجاج نمیڪردند!

💢در نتیجـہ باوجـود این اضطراب شدید در راویان، روایت از حجیّت ساقط میشود💢

⚠️یا اینڪه اگر بخواهند تساهل بہ خرج بدهند وقائل بہ صحتش شوند،باید بقیـہ احادیث را بر همین مبنا تصحیح کنند ڪه اڪیداً نمیتوانند زیرا بسیارۍ از احادیث مقامات اهل بیت را با بہانہ هاۍ بسیار رڪیڪ تضعیف ڪردند!

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌روایات هجوم به منزل حضرت زهرا {س} در کتب اهل سنت

¹) المصنف ابن أبي شیبه : 👇

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»

37045 - مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ , نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ , حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ , عَنْ أَبِيهِ أَسْلَمَ أَنَّهُ حِينَ بُويِعَ لِأَبِي بَكْرٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ يَدْخُلَانِ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُشَاوِرُونَهَا وَيَرْتَجِعُونَ فِي أَمْرِهِمْ , فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ حَتَّى دَخَلَ عَلَى فَاطِمَةَ فَقَالَ: «يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَاللَّهِ مَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ , وَمَا مِنْ أَحَدٍ أَحَبَّ إِلَيْنَا بَعْدَ أَبِيكِ مِنْكِ , وَايْمُ اللَّهِ مَا ذَاكَ بِمَانِعِي إِنِ اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ النَّفَرُ عِنْدَكِ ; أَنْ أَمَرْتُهُمْ أَنْ يُحَرَّقَ عَلَيْهِمِ الْبَيْتُ» , قَالَ: فَلَمَّا خَرَجَ عُمَرُ جَاءُوهَا فَقَالَتْ: تَعْلَمُونَ أَنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَقَدْ حَلَفَ بِاللَّهِ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيُحَرِّقَنَّ عَلَيْكُمُ الْبَيْتَ وَايْمُ اللَّهِ لَيَمْضِيَنَّ لِمَا حَلَفَ عَلَيْهِ , فَانْصَرِفُوا رَاشِدِينَ , فَرَوْا رَأْيَكُمْ وَلَا تَرْجِعُوا إِلَيَّ , فَانْصَرَفُوا عَنْهَا فَلَمْ يَرْجِعُوا إِلَيْهَا حَتَّى بَايَعُوا لِأَبِي بَكْرٍ

📚مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹

²) الاستيعاب ، ابن عبد البر : 👇

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.
پس بيرون رفت ، وقتي علي (عليه السلام) و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي (عليهم السلام) و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻آن را انجام می دهد، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو  الْبَزَّارُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُسَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ ابن أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ- أَنَّ عَلِيًّا وَالزُّبَيْرَ كانا حين بويع لأبي بكر يدخلان على فاطمة فيشاورانها ويتراجعان في أمرهم، فبلغ ذلك عمر، فدخل عليها عمر، فقال: يا بنت رَسُولِ الله، مَا كَانَ مِنَ الْخَلْقِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْنَا مِنْ أَبِيكِ، وَمَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا بَعْدَهُ مِنْكِ، وَلَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ هَؤُلاءِ النَّفَرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْكِ، وَلَئِنْ بَلَغَنِي لأَفْعَلَنَّ وَلأَفْعَلَنَّ. ثُمَّ خَرَجَ وَجَاءُوهَا، فَقَالَتْ لَهُمْ: إِنَّ عُمَرَ قَدْ جَاءَنِي وَحَلَفَ لَئِنْ عُدْتُمْ لَيَفْعَلَنَّ، وَايْمُ اللَّهِ لَيَفِيَنَّ بِهَا، فَانْظُرُوا فِي أَمْرِكُمْ، وَلا تَرْجِعُوا إِلَيَّ. فَانْصَرَفُوا فَلَمْ يَرْجِعُوا حَتَّى بَايَعُوا لأَبِي بَكْرٍ

📚الاستيعاب في معرفه الاصحاب، ابن عبد البر ، ج 3 ، ص 975

#فاطمیه #اسناد_هجوم #شهادت_حضرت_زهرا

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌چرا امیرالمؤمنین {ع} نامیده شد ⁉️❓

3- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ع لِمَ سُمِّيَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع قَالَ لِأَنَّهُ يَمِيرُهُمْ الْعِلْمَ أَ مَا سَمِعْتَ فِي كِتَابِ اللَّهِ- وَ نَمِيرُ أَهْلَنا

📌محمد بن یعقوب کلینی رازی رضوان الله علیه روایت کرده است که از احمد بن عمر نقل شده است که گفت:

از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام پرسیدم که چرا حضرت علی علیه السلام 👈امیر المومنین نامیده شد؟

📌حضرت امام کاظم  علیه السلام فرمودند:

«چرا که امیرالمومنین علی علیه‌السلام روزی‌رسان و رازق علم به مومنین است؛ مگر در کتاب خدا (سوره یوسف، آیه ۶۵) نخوانده‌ای که:

«ما خاندان خویش را اطعام خواهیم کرد» و

📌در روایت دیگری فرمودند: «چرا که روزی و خوراک مومنان نزد اوست و او به ایشان خوراک علم و  دانش می‌دهد».

📚الکافی، کلینی رازی، ج ۱، ص ۴۱۲، ح ۳

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌معنای شهیده در روایت ان فاطمه صدیقه الشهیدة+تواتر روایات درباب شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها

🔷علامه محمد تقی مجلسی رضوان الله علیه می‌نویسد: اى صدیقه #شهیده یعنى تصدیق کننده حضرت سید المرسلین صلى الله علیه و آله بر وجه کمال، و این رتبه نیست مگر رتبه عصمت بنا بر این تفسیر نموده‌اند آن را به معصومه، 👈👈و اما شهیده نزد شیعه 🔻متواتر🔻 است از ائمه اهل البیت صلوات الله علیهم که عمر در بر شکم آن حضرت زد به شرکت قنفذ و فرزندى که حضرت المرسلین صلى الله علیه و آله او را محسن نامیده بودند ساقط شد و آن حضرت بیمار شد و از دنیا با اعلى علیین رحلت فرمودند.👉👉

📚 لوامع صاحبقرانی، تالیف علامه محمد تقی مجلسی، جلد ۸،صفحه ۵۰۷

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌توسل به قبر پیامبر {ص}

93 - حدثنا أبو النُّعْمَانِ ثنا سَعِیدُ بن زَیْدٍ ثنا عَمْرُو بن مَالِکٍ النُّکْرِیُّ حدثنا أبو الْجَوْزَاءِ أَوْسُ بن عبد اللَّهِ قال قُحِطَ أَهْلُ الْمَدِینَةِ قَحْطًا شَدِیدًا فَشَکَوْا إلى عَائِشَةَ فقالت: انْظُرُوا قَبْرَ النبی صلى الله علیه وسلم فَاجْعَلُوا منه کووا إلى السَّمَاءِ حتى لَا یَکُونَ بَیْنَهُ وَبَیْنَ السَّمَاءِ سَقْفٌ قال فَفَعَلُوا فَمُطِرْنَا مَطَرًا حتى نَبَتَ الْعُشْبُ وَسَمِنَتْ الْإِبِلُ حتى تَفَتَّقَتْ من الشَّحْمِ فَسُمِّیَ عَامَ الْفَتْقِ

📚سنن الدارمی ، ج 1، ص227،دار المغنی للنشر والتوزیع

اوس بن عبد الله می‌گوید : مردم مدینه دچار قحطی شدیدی شدند؛ پس به عائشه شکایت کردند، عائشه گفت: به قبر رسول خدا (ص) رو بیاورید، و پنجره‌هایی از آن به سوی آسمان بگشایید؛ به طوری که بین قبر آن حضرت و آسمان سقفی نباشد. راوی گوید: مردم همین کار را انجام دادند ؛ پس باران فراوانی بارید؛ تا جایی که گیاهان رویید و شترها آن قدر چاق شدند که از شدت چربی ترک برداشتند، به حدی که آن سال را سال ترکیدن نامیدند

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

چطور دشمنان به حضرت زهرا {س} با آن همه فضائل و مرتبه و مقام ظلم کردند ⁉️

مگر پیامبر {ص} نفرمود: فاطمه {س} پاره تن من ست و هرکه او را بیازارد ،مرا آزرده ❓

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌ابن حجر عسقلانی: اهل جمل و صفین و نهروان یاغی بودند

وی در کتاب "تلخیص الحبیر" می نویسد:

قَوْلُهُ ثَبَتَ أَنَّ أَهْلَ الْجَمَلِ وَصِفِّینَ وَالنَّهْرَوَانِ بُغَاةٌ هو کما قال وَیَدُلُّ علیه حَدِیثُ عَلِیٍّ أُمِرْت بِقِتَالِ النَّاکِثِینَ وَالْقَاسِطِینَ وَالْمَارِقِینَ رَوَاهُ النَّسَائِیُّ فی الْخَصَائِصِ وَالْبَزَّارُ وَالطَّبَرَانِیُّ وَالنَّاکِثِینَ أَهْلُ الْجَمَلِ لِأَنَّهُمْ نَکَثُوا بَیْعَتَهُ وَالْقَاسِطِینَ أَهْلُ الشَّامِ لِأَنَّهُمْ جَارُوا عن الْحَقِّ فی عَدَمِ مُبَایَعَتِهِ وَالْمَارِقِینَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ لِثُبُوتِ الْخَبَرِ الصَّحِیحِ فِیهِمْ أَنَّهُمْ یَمْرُقُونَ من الدِّینِ کما یَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِیَّةِ

گفتار یافعی که گفته اهل جمل و صفین و نهروان یاغی بودند درست است.  و روایت [امیرالمومنین علیه السلام به نقل از پیامبر  (ص)] که فرمود: من به جنگیدن با ناکثین و قاسطین و مارقین امر شده ام، بر این مساله دلالت دارد. .... مقصود از ناکثین اهل جنگ جمل هستند زیرا [بعد از بیعت] بیعت امیرالمومنین علیه السلام را شکستند، مقصود از قاسطین، اهل شام هستند زیرا از حق تجاوز کردند و بیعت نکردند، و مارقین هم اهل نهروان هستند زیرا روایت صحیح پیرامون آنها داریم که آنها از دین جدا شدند همان گونه تیر از کمان جدا می شود

تلخیص الحبیر فی تخریج احادیث الرافعی الکبیر.ج4 ص84.ط موسسة قرطبة

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌عایشه و آموزش وضو ب مرد غریبه

100 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ جُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِي ذُنَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ سَالِمٌ سَبَلَانُ قَالَ: وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَعْجِبُ بِأَمَانَتِهِ، وَتَسْتَأْجِرُهُ فَأَرَتْنِي كَيْفَ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَتَمَضْمَضَتْ وَاسْتَنْثَرَتْ ثَلَاثًا، وَغَسَلَتْ وَجْهَهَا ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَتْ يَدَهَا الْيُمْنَى ثَلَاثًا وَالْيُسْرَى ثَلَاثًا، وَوَضَعَتْ يَدَهَا فِي مُقَدَّمِ رَأْسِهَا، ثُمَّ مَسَحَتْ رَأْسَهَا مَسْحَةً وَاحِدَةً إِلَى مُؤَخَّرِهِ، ثُمَّ أَمَرَّتْ يَدَهَا بِأُذُنَيْهَا، ثُمَّ مَرَّتْ عَلَى الْخَدَّيْنِ» قَالَ سَالِمٌ: كُنْتُ آتِيهَا مُكَاتَبًا مَا تَخْتَفِي مِنِّي، فَتَجْلِسُ بَيْنَ يَدَيَّ وَتَتَحَدَّثُ مَعِي حَتَّى جِئْتُهَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقُلْتُ: ادْعِي لِي بِالْبَرَكَةِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ. قَالَتْ: وَمَا ذَاكَ؟ قُلْتُ: أَعْتَقَنِي اللَّهُ. قَالَتْ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، وَأَرْخَتِ الْحِجَابَ دُونِي، فَلَمْ أَرَهَا بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ Kصحيح الإسناد

📚سنن النسائي، النسائي  ،ج1  ص  72

نسائی نیز به سند صحیح روایت کرده :

سالم سبلان - که به خاطر امانتداریش عایشه او را اجیر کرده بود - می گوید: عایشه به من نشان داد که رسول خدا چگونه وضو میگرفت... سه بار (عایشه) صورتش را شست 👈🏿سپس سه بار دست راستش و سه بار دست چپش را شست و سپس دستش را جلو سرش قرار داد و آن را به تمام سرش کشید و گوشهایش را مسح کرد👉🏿 و بر دو گونه اش کشید. 👈🏿سالم می گوید من آنگاه که عبد مکاتب بودم نزد او می رفتم، او خود را از من نمی پوشاند بلکه مقابل من می نشست و با من گفتگو میکرد👉🏿 تا روزی که آزاد شدم و نزدش رفتم و گفتم: ای ام المومنین برای من به برکت دعا کن! عایشه گفت: مگر چه شده؟ به او گفتم: خداوند مرا آزاد گردانید، عایشه گفت: خداوند بر تو مبارک گرداند، سپس از من حجاب گرفت و پس از آن روز دیگر او را ندیدم!

📖 اسکن :
https://s4.uupload.ir/files/imarkup_۲۰۲۱۱۱۱۵_۱۴۴۳۰۴_tyse.jpg
▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭▬▭

در کجای اسلام آمده است که اگر کسی غلام کسی باشد با همه زنها محرم است⁉️ آیا این هم یکی از ده ها بدعتی بود که عایشه پس از رسول خدا {ص} بنیان نهاد؟

عایشه به چه حقی بعد از شهادت همسرش رسول خدا {صلی الله علیه و آله} حجابش را در مقابل نامحرمان کنار زد تا جایی که ساعد و ... خود را در مقابل دیدگان نامحرم قرار میداد⁉️

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌خبر از پیمان شکنی امت بعد از پیامبر{ص}

4676 - حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُمَحِيُّ، بِمَكَّةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: " إِنَّ مِمَّا عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي بَعْدَهُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» K4676 - صحيح

📚حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، (الوفاة:۴۰۵ ه) ج۳، ص۱۵۰، ناشر:دار الکتب العلمیة - بیروت - ۱۴۱۱ه - ۱۹۹۰م، الطبعة:الاولی، تحقیق:مصطفی عبد القادر عطا.

از علی (علیه‌السّلام) نقل شده که فرمودند: از چیزهایی که رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به من فرمودند این است که: پس از من، مردم با حیله‌گری با تو رفتار می‌کنند

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

📌محبوب ترین مرد و زن نزد پیامبر{ص}

حاکم نیشابوری در "المستدرک" می نویسد:

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ، ثنا شَاذَانُ الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ زِیَادٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَیْدَةَ، عَنْ أَبِیهِ قَالَ: «کَانَ أَحَبُّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ، وَمَنِ الرِّجَالِ عَلِیٌّ»

بریده می گوید: محبوب ترین زنان نزد پیامبر(ص) فاطمه، و محبوب ترین مردان نزد پیامبر(ص) علی بود

📚المستدرک علی الصحیحین.ج3 ص168.ط دار الکتب العلمیة

3868 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الجَوْهَرِيُّ قال: حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةُ وَمِنَ الرِّجَالِ عَلِيٌّ» قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ: يَعْنِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ

❇️ بریده می‌گوید: علی وفاطمه محبوب ترین افراد نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بودند.

📘نام کتاب : سنن الترمذي - ت شاكر نویسنده : الترمذي، محمد بن عيسى    جلد : 5  صفحه : 698

نسائی نیز در "خصائص الامام علی" دو روایت صحیح السند نقل کرده است:

أخبرنَا زَکَرِیَّا بن یحیى قَالَ حَدثنَا إِبْرَاهِیم بن سعید قَالَ حَدثنَا شَاذان عَن جَعْفَر الْأَحْمَر عَن عبد الله بن عَطاء عَن ابْن بُرَیْدَة قَالَ جَاءَ رجل إِلَى أبی فَسَأَلَهُ أَی النَّاس کَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم من النِّسَاء فَقَالَ کَانَ احب النَّاس إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم من النِّسَاء فَاطِمَة وَمن الرِّجَال عَلیّ

📚تهذیب خصائص الامام علی.ص94.ط دار الکتب العلمیة

أخبرنَا عَمْرو بن عَلیّ قَالَ حَدثنَا عبد الْعَزِیز بن الْخطاب ثِقَة قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْمَاعِیل بن رَجَاء الزبیدِیّ عَن أبی إِسْحَاق الشَّیْبَانِیّ عَن جَمِیع بن عُمَیْر قَالَ دخلت مَعَ أُمِّی على عَائِشَة فسمعتها تسألها من وَرَاء الْحجاب عَن عَلیّ فَقَالَت تسألینی عَن رجل مَا أعلم أحدا کَانَ أحب إِلَى رَسُول الله صلى الله عَلَیْهِ وَسلم مِنْهُ وَلَا أحب إِلَیْهِ من امْرَأَته

📚تهذیب خصائص الامام علی.ص94.ط دار الکتب العلمیة

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

🔰 قدمت اعتقاد شیعه به فاطمیه 🔰

👳‍♂قاضی ضِرار بن عمرو الغطفانی از متکلمان معتزلی که متوفای حدود سال 200 هـ  و هم عصر با امام کاظم و امام رضا علیهما السلام بوده است، در بیان عقاید شیعیان آن زمان می‌گوید:

✍آن‌ها اعتقاد دارنـد ابوبکر و عمر به فاطمـه سلام الله علیها ظلم کردنـد و طوری به ایشان آسیب رساندند که بر اثر شدت ضربه، فرزندشان سِقط شد.

=====================

👳‍♂مطهر بن طاهر مقدسی (متوفای 355 هـ) می نویسد:

✍محسن را به دنیا آورد و اوست همان که شیعه گمان می کند حضرت زهرا سلام الله علیها در اثر ضربه ی عمر او را سقط کرد.

#فاطمیه #فاطمه #شهادت_حضرت_زهرا

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

‍ ┄┄┅━𖣐🔥﷽🔥𖣐━┅┄┄

           ↓شَبِیخُونْ بِہ خٰانِه ۍ نُبوّتْ↓

📌حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْزُومِيُّ الْمُسَيَّبِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: «وَغَضِبَ رِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ فِي بَيْعَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْهُمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فَدَخَلَا بَيْتَ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ {ص} وَمَعَهُمَا السِّلَاحُ فَجَاءَهُمَا عُمَرُ فِي عِصَابَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِيهِمْ أُسَيْدُ وَسَلَمَةُ بْنُ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ وَهُمَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَيُقَالُ فِيهِمْ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ أَخُو بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَأَخَذَ أَحَدُهُمْ سَيْفَ الزُّبَيْرِ فَضَرَبَ بِهِ الْحَجَرَ حَتَّى كَسَرَهُ» قَالَ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ «أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ كَانَ مَعَ عُمَرَ يَوْمَئِذٍ وَأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ كَسَرَ سَيْفَ الزُّبَيْرِ»

عبدالله بن احمد بن حنبل با سند معتبر روایت ڪرده:«موسۍ بن عقبه از زهری روایت میکند:
مردانی از مهاجرین از بیعت ابوبکر خشمگین شدند و از انها علی بن ابی طالب و زبیر بودند، پس وارد منزل فاطمه﴿؏﴾ شدند وهمراه آنها سلاح بود و عمر با گروهی که شامل اسید و سلمه بن سلامه بن وقش و ثابت بن قیس بن الشماس بودند،
پس یکی از آنان شمشیر زبیر را گرفت وآن را به سنگ زد تا شکست!
موسی بن عقبه گفت: سعد بن ابراهیم خبر داد که ←ابراهیم بن عبدالرحمن بن عوف گفت:
«عبدالرحمن بن عوف آن روز با عمر بود ومحمد بن مسلمة شمشیر زبیر را شکست.»

📚📕السُنّـة ج:۱ ص:۵۵۳

https://lib.efatwa.ir/46458/2/553
✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

9698 - حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَجَّافِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ وَفَاطِمَةَ، فَقَالَ: " أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ "

شیبانی، احمد بن حنبل، مسند احمد، ج۱۵، ص۴۳۶

ابی‌هریره و زید بن ارقم می‌گویند: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به امیرمؤمنان علي، امام حسن، ‌امام حسین و فاطمه (علیهاالسّلام) نگاه کردند و فرمودند: من در ستیزم با کسی که با شما در ستیز باشد، و آشتی هستم با کسی که با شما آشتی باشد.»

✺➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄

🖇آیا هجوم به خانه یادگار پیامبر{ص} ، و آتش زدن درب خانه ایشان دشمنی با ایشان را ثابت می‌کند یاخیر ؟

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

🔖حضرت فاطمه صدیقه شهیده سلام‌الله‌علیها

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ أَبِي الْحَسَنِ﴿؏﴾ قَالَ:«إِنَّ فَاطِمَةَ ﴿؏﴾صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ»

امام موسي بن جعفر الکاظم﴿؏﴾ فرمودند :«همانا فاطمه صدیقه شهیده است»

📚📕الكافۍ ج:۱ ص:۴۵۸

⇣بررسۍ سند⇣

✍🏻روایت شریف﴿إنَّ فَاطِمَةَ؏ صِدِّيقَةٌ شَهِيدَةٌ﴾ از صحیحترین وصریحترین روایات دراثبات شهادت سیدة النساء﴿؏َـلَیْها السَّلامْ﴾ است.

➸━━➵━━━➵━━➸━┅┄
این روایت داراۍ سند تام وصحیح است،حڪم برخی فقها ومحدثین بر صحّت سند این روایت را مشاهده میڪنیم:

شیخ حسن عاملی: [صحیح]
📕منتقى الجمان ج:۱ ص:۲۲۴
https://lib.eshia.ir/11022/1/224

شیخ بهائۍ: [هذا الحديث لصحّة سنده]
📘مشرق الشمسين  ج:۱ ص:۲۷۵
https://lib.eshia.ir/86873/1/275

علامه مجلسۍ اول: [في الصحيح]
📕روضة المتقين ج:۵ ص:۳۴۲
https://lib.eshia.ir/71453/5/342

علامه مجلسۍ ثانۍ: [الحديث الثاني صحيح]
📘مرآة العقول ج:۵ ص:۳۱۵
https://lib.eshia.ir/71429/5/315

شیخ محمدهادی مازندرانۍ: [صحيحة عليّ بن جعفر]
📕شرح فروع الكافي ج:۲ ص:۸۳
https://lib.eshia.ir/27292/2/83

میرزا جوادتبریزۍ:[رواية صحيحة]
📘عبقات ولائية ج:۱ ص:۵
https://lib.eshia.ir/12132/1/5

سید جعفر مرتضۍ:[الحديث الصحيح]
📕مأساة الزهراء  ج:۲ ص:۱۸۴
https://lib.eshia.ir/70647/2/184

آیت الله قزوینۍ: [سند کاملاً صحیح]
📘خارج کلام مقارن ج:۱ ص:۵۷
https://lib.eshia.ir/11139/1/57

➢با توجّه به صحّت سند وعلوّ آن،به تصحیح این علما اڪتفا میڪنیم.

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

.     🔰قدمت اعتقاد شیعه به فاطمیه🔰

👳أبو الحسین المَلَطی شافعی (متوفای سال 377هـ) می نویسد:

✍هشام بن حکم {از متکلمین شیعه و از شاگردان برجسته ی امام صادق و امام کاظم علیهما السلام} اعتقاد داشت که: 👈🏿ابوبکر با لگد به شکم حضرت فاطمه سلام الله علیها زد تا اینکه جنینش را سقط کرد که همان هم سبب بیماری و مرگ او شد و ابوبکر حقش را غصب نمود.😭

👳عبدالله بن یزید الفزاری، از متکلمان برجسته و تاثیر گذار اباضی مذهب کوفه (و بغداد) که در دوره ی امام صادق و امام کاظم علیهما السلام می زیسته و شریک تجاری هشام بن حکم بوده، می نویسد:

✍از جمله افکار شیعیان و روافض این است که: ابوبکر و عمر، حضرت زهرا سلام الله علیها را مضروب ساختند تا اینکه جنینش را سقط نمود.

#فاطمیه #فاطمه #شهادت_حضرت_زهرا

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

🔥هُجـومْ بِہ مَنْزل وَحۍْ🔥

📌از اسلم با سند صحیح روایت شده:«هنگامي كه مردم با ابي بكر بيعت كردند ، علي و زبير در خانه فاطمه به گفتگو و مشاوره مي پرداختند ، و اين مطلب به عمر بن خطاب رسيد . او به خانه فاطمه آمد ، و گفت : اي دختر رسول خدا ! محبوب ترين فرد براي ما پدر تو است و بعد از پدر تو خود تو !!! 👈🏻ولي سوگند به خدا اين محبت مانع از آن نيست كه اگر اين افراد در خانه تو جمع شوند من دستور دهم 👈🏻خانه را بر آنها بسوزانند.😐
اين جمله را گفت و بيرون رفت ، وقتي علي و زبير به خانه بازگشتند ، دخت گرامي پيامبربه علي﴿؏﴾ و زبير گفت: عمر نزد من آمد و سوگند ياد كرد كه اگر اجتماع شما تكرار شود ، 👈🏻خانه را بر شماها بسوزاند ، به خدا سوگند! آنچه را كه قسم خورده است انجام مي دهد!...»

📚📕مصنّف ابن ابۍ شیبہ ج:۲۰ ص:۵۷۹

🖇ایا در قرآن نیامده مزد رسالت ، دوستی ( مودت )‌ با اهل البیت علیهم‌السّلام هست ؟!
قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی {۲۳/شوری}

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

سقط شدن حضرت مُحَسِّنْ﴿؏﴾ [با سند صحیح]

📌امیرالمؤمنین﴿؏﴾ فرمودند:«پیش از آنکه فرزندانتان متولد شوند برایشان اسم بگذارید...،زيرا فرزندان سقـط شده ۍ شما در روز قيامت به هنگام ديدار، از شما شكايت مى‌كنند و مى‌گويند:«چرا براى ما نام نگذاشتى‌؟!»همانا پيامبر خدا {ص} پيش از آن‌كه محسن متولّد شود برايش نام نهاد».

عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْقَاسِمِ بْنِ يَحْيَى عَنْ جَدِّهِ اَلْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ  أَبِي عَبْدِاَللَّهِ﴿؏﴾ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ﴿؏﴾:«فَإِنَّ أَسْقَاطَكُمْ إِذَا لَقُوكُمْ  يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَلَمْ تُسَمُّوهُمْ يَقُولُ اَلسِّقْطُ لِأَبِيهِ أَلاَّ سَمَّيْتَنِي وَقَدْ سَمَّى رَسُولُ اَللَّهِ {ص} مُحَسِّناً قَبْلَ أَنْ يُولَدَ».

📚📕الکافي ج:۶ ص:۱۸
📚📘الخصال ج:۲ ص:۶۳۴
📚📕علل الشرایع ج:۲ ص:۴۶۴

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom

🕊▪️حضرت فاطمه علیها السّلام فرمودند:

⚜ما جَعَلَ اللّه ُ بَعدَ غَدیرِخُمٍّ مِن حُجَّةٍ و لاعُذرٍ؛

🕊خداوند، پس از غدیرخم، براى کسى حجّت و عذرى باقى نگذاشت.

📚دلائل الإمامَه ، ص 122

💐▪️ این جمعه بیابه فکرمادر باشیم
▪️💐درفکرعزای یاس پرپر باشیم
💐▪️هرجمعه اگر زحجرِتوخون خوردیم
▪️💐این هفته به یادپهلو ودرباشیم

🏴کاش می‌دانستم مزار مخفی او کجاست تا امروز خاک بر سرم ریزم و دل شیدای عزادار خود را آرام کنم. شهادت مادرمان، حضرت زهراسلام الله برهمه شیعیان  تسلیت باد.(به روایتی)🕊✨

🌱گروه و کانال ندای شیعه:

     ⇲ @nedayeshiaofficial
     ⇲ @nedayeshiacom