وَلَايَةُ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ أَبِي‌ طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ

چون جاهل هستیم از مرگ بدمان می آید.

معانی الأخبار بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ علیهما السلام قَالَ: قِیلَ لِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِ مَا بَالُ هَؤُلَاءِ الْمُسْلِمِینَ یَکْرَهُونَ الْمَوْتَ قَالَ لِأَنَّهُمْ جَهِلُوهُ فَکَرِهُوهُ وَ لَوْ عَرَفُوهُ وَ کَانُوا مِنْ أَوْلِیَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَأَحَبُّوهُ وَ لَعَلِمُوا أَنَّ الْآخِرَةَ خَیْرٌ لَهُمْ مِنَ الدُّنْیَا ثُمَّ قَالَ علیه السلام یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَا بَالُ الصَّبِیِّ وَ الْمَجْنُونِ یَمْتَنِعُ مِنَ الدَّوَاءِ الْمُنَقِّی لِبَدَنِهِ وَ النَّافِی لِلْأَلَمِ عَنْهُ قَالَ لِجَهْلِهِمْ بِنَفْعِ الدَّوَاءِ قَالَ وَ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِیّاً إِنَّ مَنِ اسْتَعَدَّ لِلْمَوْتِ حَقَّ الِاسْتِعْدَادِ فَهُوَ أَنْفَعُ لَهُ مِنْ هَذَا الدَّوَاءِ لِهَذَا الْمُتَعَالِجِ أَمَا إِنَّهُمْ لَوْ عَرَفُوا مَا یُؤَدِّی إِلَیْهِ الْمَوْتُ مِنَ النَّعِیمِ لَاسْتَدْعَوْهُ وَ أَحَبُّوهُ أَشَدَّ مَا یَسْتَدْعِی الْعَاقِلُ الْحَازِمُ الدَّوَاءَ لِدَفْعِ الْآفَاتِ وَ اجْتِلَابِ السَّلَامَةِ.

🔸امام هادی علیه السّلام فرمود: شخصی به محمد بن علی بن موسی صلوات الله علیه (امام جواد صلوات الله علیه) عرض نمود: چرا این مسلمان‌ها مرگ را دوست ندارند؟ فرمود: به این علت به آن مایل نیستند که آن را نشاخته اند ولی اگر آن را بشناسند و از اولیاء خداوند عز و جل باشند، هر آینه آن را دوست خواهند داشت، و خواهند دانست که آخرت برایشان بهتر از دنیاست.
سپس فرمود: ای ابا عبد اللَّه! چرا کودک یا شخص دیوانه از خوردن داروئی که بدنش را از دردها (میکروبها) پاک کرده و سلامتش می‌نماید، ممانعت می کند؟ گفت: زیرا آن‌ها سود دارو را نمی دانند، فرمود: سوگند به آن که محمّد (صلی الله علیه و آله) را به حقّ به پیامبری مبعوث کرد، آن کس که کاملا مهیّای مرگ بشود، برایش از داروئی که بیماری را درمان می‌نماید سودمندتر است. بدانید! اگر آگاه بودند که مرگ، آنان را به چه نعمت هائی می‌رساند، آن را می طلبیدند، و دوستش می‌داشتند بیشتر از آن که یک انسان خردمند و هوشیار برای به دست آوردن تندرستی و دفع آفات بدنش دارو طلب کند.

معاني الأخبار صفحه 289
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 6 صفحه 156 حدیث 12

عزیز دلم ♥️

قال رسول اللّه لعلي بن أبي طالب صلی الله علیهما و آلهما: يا علي أنت ... حبيب قلبي

🔸پیامبر خدا به علی بن ابی طالب صلی الله علیهما و آلهما فرمود: ای علی تو حبیب دل من هستی.

إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات جلد 3 صفحه 63

قسم راست و دروغ

امام صادق علیه السلام به سدیر می فرماید :
ای سدیر هر کس به دروغ به خدا قسم بخورد کافر می شود
و هر کس که سوگندش به خدا راست باشد ، گناه کرده است .
خداوند متعال می فرماید :
نام خداوند را در معرض سوگندهایتان قرار ندهید (بقره 224)

قال الصادق عليه السلام :
يَا سَدِيرُ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ كَاذِباً كَفَرَ
وَ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ صَادِقاً أَثِمَ
إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:
«وَ لاٰ تَجْعَلُوا اَللّٰهَ عُرْضَةً لِأَيْمٰانِكُمْ» .

📙الکافي ج۷ ص۴۳۴
@Sibtayn

#جزء2

#وحدت و دوستی با دشمنان ممنوع!

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ ‎﴿سورة الممتحنة ١٣﴾‏
ای کسانی که ایمان آورده اید، مردمی را که خدا بر آنان خشم رانده، به دوستی مگیرید. آنها واقعاً از آخرت سلب امید کرده اند، همان گونه که کافران از اهل گور قطع امید نموده‌اند.

#جزء28

عقوبت تهمت به زن و مرد پاکدامن

●قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنْ رَمَی مُحْصَناً أَوْ مُحْصَنَةً أَحْبَطَ اللَّهُ تَعَالَی عَمَلَهُ وَ جَلَدَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ ثُمَّ یُؤْمَرُ بِهِ إِلَی النَّارِ

●رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر کس به مرد یا زن پاکدامنی تهمت زنا بزند، خداوند متعال عمل او را تباه می کند، و هفتاد هزار فرشته از پیش رو و پشت سر او را تازیانه می زنند، و بدنش را مارها و عقربها می گزند سپس فرمان صادر می شود که او را به دوزخ برند.

ثواب الأعمال و عقاب الأعمال صفحه 285
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 7 صفحه 215

مسأله 73. افرادی که از راه «نَسَب» به انسان مَحرم می‌باشند (محارم نسبی)، عبارتند از:
1. پدر و مادر؛
2. پدربزرگ (پدرِ پدر و پدرِ مادر) و مادربزرگ (مادرِ مادر و مادرِ پدر)، هر چه بالا روند؛
3. فرزندان و اولاد آنان، هر چه پایین روند؛ مانند نوه، نبیره و نتیجه؛
4. خواهر و برادر (چه اینکه پدر و مادری باشند یا تنها پدری باشد یا تنها مادری) و فرزندان آنان، هر چه پایین روند؛ مانند خواهرزاده و برادرزاده؛
5. عمو و عمّه (چه اینکه پدر و مادری باشند یا تنها پدری باشد یا تنها مادری)، هر چه بالا روند، مانند عمو و عمّۀ پدر و مادر.[1]
6. دایى و خاله (چه اینکه پدر و مادری باشند یا تنها پدری باشد یا تنها مادری)، هر چه بالا روند، مانند دایى و خالۀ پدر و مادر.[2]

https://www.sistani.org/persian/book/26578/5725/

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله:

لَا تَأکُلُ طَعَامَ الفَاسِقِینَ

از غذای مردم فاسق تناول مکن.

📚وسائل‌الشّيعه ج۲۴ ص۲۷۴

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

جمعه های مهدوی (۷۴)


تذکّر معنوی به ساحت مقدّس مهدوی 🌄


اتّفاق عجیبی که بعد از ظهور آنحضرت رخ میدهد ...


🔹️قال الامام الصادق علیه السلام: إِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَرَجَ مِنْ هَذَا اَلْأَمْرِ مَنْ كَانَ يَرَى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِهِ وَ دَخَلَ فِيهِ شِبْهُ عَبَدَةِ اَلشَّمْسِ وَ اَلْقَمَرِ.

🔸️امام صادق عليه السلام فرمودند: هنگامى كه حضرت قائم عليه السلام خروج كند كسى كه خود را از اهل اين امر مى‌پنداشته از اين امر خارج خواهد شد و افرادى شبیه خورشيد پرستان و ماه پرستان داخل در آن مى‌گردند.


📚 الغيبة(للنعمانی) صفحه ۳۱۷، ب۲۱، ح۱


✍ توضیح:

▪️ محتوای حدیث این است که بعد از ظهور بعضی از شیعه نماها ریزش کرده و برخی از منحرفان از ادیان به امام ایمان‌ می‌آورند. چیزی که ما الان به چشم خود می‌بینیم خیلی‌ها دارند سنگ حضرت را به سینه می‌زنند؛ از اسم حضرت استفاده می‌کنند؛ خودشان را لشکریان حضرت جا می‌زنند.. و گمان می‌کنند وقتی امام تشریف فرما شوند از پیروان و یاران ایشان خواهند بود..

▪️ تعبیر «مانند خورشید و ماه پرستان» هم منظور کسانی‌اند که از آنها پیوستن به امام زمان انتظار نمی‌رفت؛ و این تعبیر شامل تمامی غیر مسلمانان هم می‌شود.

اللّهُمَّ اجْعَلْ عَواقِبَ امُورِنا خَیْراً 🤲🏻 ...


#تذکر_معنوی_به_ساحت_مقدس_مهدوی


🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini

اَلسَّلامُ عَلَى الْأَرْواحِ الْمُخْتَلَساتِ.
سلام بر روح ‏هاى از بدن رها شده.

موندی بلاتکلیف، داغ تو پیرم کرد
روز بیابون داغ، شب بیابون سرد

کسی نیست شبا چیزی بندازه روت 😭
هنوز خون تازه میاد از گلوت 😭😭😭
لباست رو بردن بره آبروت 😭😭😭

بی آبرو شه
لباس کهنه تو می‌خواد کجا بپوشه 😭😭😭
هلهله می‌کرد
پیرهنتو می‌برد و بازم گله می‌کرد
حیا نداره
که لااقل عباتو رو تنت بذاره 😭😭😭


با خونِ تو خاکِ گودالو گل کردن
کی فکرشو می‌کرد با اسب برگردن 😭😭😭

نیازی به تشییع جنازه نبود 😭😭😭
نیازی به نعل‌های تازه نبود 😭😭😭
میومد صدات اما واضح نبود 😭😭😭

ادامه دادن
به قاتل تو قول عمامه دادن 😭😭😭

گلایه دارم
نشد تنت رو زیر سایه بذارم 😭😭😭

غم حسینم
بده صدات کنم جلو همه حسینم 😭😭😭

روضه باز کربلایی حسن عطایی

کل دین=اهل بیت صلوات الله علیهم

عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ:
نَحْنُ الدِّينُ

🔸امام باقر صلوات الله علیه:
ما (اهل بیت) دین هستیم.

إرشاد القلوب (ديلمي)، ج‏2، ص: 418

الْعِلْمُ نُورٌ يَقْذِفُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ مَنْ يَشَاءُ

مصباح الشريعة صفحه 16

کتاب مصباح الشریعه کتاب موثقی نیست و برخی این کتاب را منسوب به صوفیه لعنهم الله دانستند.


🔸توضیحی پیرامون روایتی که می فرماید علم نوری است که خداوند متعال در دل هرکسی که بخواهد قرار می دهد
🔸مدح عالم و علم آموزی و مجالس علمی و شاگردی کردن در روایات معصومین صلوات الله علیهم
🔸هر کاری راه و چاه خودش را دارد که باید طی شود
🔸شخصی که زحمت نکشیده با فقیهی که دهها سال مجاهدت علمی کرده یکسان نیست
🔸در روایت دیگری داریم کسب علم با تلمذ و علم آموزی است؛ و باید همه روایات یک مبحث دیده شود
🔸ممکن است اشخاص پاک و باصفایی باشند که نور الهی در وجودشان باشد ولی قطعا در حد و اندازه های فقیه اعلم نیستند

زبان اهل بهشت و اهل جهنم چه زبانی است؟

في خبرالشامي أنه سأل أميرالمؤمنين صلوات الله علیه عَنْ كَلَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَ سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ بِالْمَجُوسِيَّةِ

🔸در حدیث مفصلی که مرحوم صدوق نقل کرده شخص اهل شام از امیرالمومنین صلوات الله علیه در مورد زبان اهل بهشت پرسید. پس فرمود: زبان اهل بهشت به عربی است.
و از حضرت در مورد زبان اهل جهنم پرسید، پس فرمود: به مجوسی است.

عيون أخبار الرضا جلد 1 صفحه 246
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 8 صفحه 286
نوادر الأخبار صفحه 376

قنوت در نمازهاى واجب و مستحب

مسأله ۱۱۲۶ ـ در تمام نمازهاى واجب و مستحبّ ، بعد از قرائت و قبل از ركوع ركعت دوم مستحبّ است قنوت بخواند ، و در نماز شفع احوط آن است كه به رجاء مطلوبيت بخواند ، و در نماز وتر با آن كه يك ركعت مى باشد ، خواندن قنوت پيش از ركوع مستحبّ است.
و نماز جمعه در هر ركعت يك قنوت دارد ، و نماز آيات پنج قنوت ، و نماز عيد فطر و قربان در ركعت اوّل پنج قنوت ، و در ركعت دوم چهار قنوت دارد ، و احتياط واجب آن است كه قنوت ها در نماز عيد فطر و قربان ترك نشود.

چرا عبادت برای بعضی ها سنگین است؟

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ صلی الله علی محمد و آله و علیه: بحَقٍّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّهُ كَمَا يَنْظُرُ اَلْمَرِيضُ إِلَى طِيبِ اَلطَّعَامِ فَلاَ يَلْتَذُّهُ مَعَ مَا يَجِدُهُ مِنْ شِدَّةِ اَلْوَجَعِ كَذَلِكَ صَاحِبُ اَلدُّنْيَا لاَ يَلْتَذُّ بِالْعِبَادَةِ وَ لاَ يَجِدُ حَلاَوَتَهَا مَعَ مَا يَجِدُ مِنْ حُبِّ اَلْمَالِ

🔸حضرت عیسی بن مریم صلی الله علی محمد و آله و علیه: حقيقتى را به شما بگويم: همان گونه كه شخص بيمار به خوراک خوب و خوش مزه مى نگرد اما به سبب درد شديدى كه دارد از آن لذتى نمى برد، دنيادار نيز به سبب مال دوستيش از عبادت لذّت نمى برد و طعم شيرين آن را نمى چشد.

تحف العقول صفحه 507

امام صادق علیه‌السلام فرمودند:

يقول الله عز وجل: من شقاء عبدي أن يعمل الاعمال ولا يستخير بي.

خداوند عزوجل در حدیثی قدسی فرمودند: از نگون‌بختی بندۀ من آن است که کارها[یش] را انجام دهد ولی از من طلب خیر نکند.

بحارالانوار، ج۸۸، ص۲۲۲
@Estekhare_ir

🌧💧باران بی نظیر ماه جمادی الثانی و ماه رجب

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا آنَ قِیَامُ الْقَائِمِ مُطِرَ النَّاسُ جُمَادَی الْآخِرَةِ وَ عَشْرَةَ أَیَّامٍ مِنْ رَجَبٍ مَطَراً لَمْ تَرَ الْخَلَائِقُ مِثْلَهُ فَیَنْبُتُ اللَّهُ بِهِ لُحُومَ الْمُؤْمِنِینَ وَ أَبْدَانَهُمْ فِی قُبُورِهِمْ وَ کَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْهِمْ مُقْبِلِینَ مِنْ قِبَلِ جُهَیْنَةَ یَنْفُضُونَ شُعُورَهُمْ مِنَ التُّرَابِ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: وقتی اوان قیام قائم (عجل الله فرجه) برسد، بارانی در جمادی الآخر و ده روز از رجب بر مردم می بارد که خلایق مثل آن را ندیده اند. پس خدا به سبب آن باران، گوشت تن مؤمنان و بدن های آنان را در قبور زنده می کند و گویا من آنان را می بینم که از سمت «جهینه» می آیند و موی سر خود را از خاک (خاک قبرها) می تکانند.

الإرشاد جلد 2 صفحه 381
روضة الواعظين جلد 2 صفحه 264
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام جلد 53 صفحه 90 حدیث 94

از همین که مادیات از شخصی به شخص دیگر منتقل می شود، درس عبرت بگیر.

2341 لَوْ بَقِيَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدِكُمْ لَمْ تَصِلْ إِلَى مَنْ هِيَ فِي يَدَيْهِ

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: اگر دنیا برای یکی از شما باقی و همیشگی بود، هیچ‌گاه به كسى كه دنيا در دست اوست ، نرسيده بود.

تصنيف غرر الحكم و درر الكلم صفحه 135

آن درخت قرآنی حضرت مریم سلام الله علیها در کوفه است.

عَنْ حَفْصٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) يَتَخَلَّلُ بَسَاتِينَ الْكُوفَةِ فَانْتَهَى إِلَى نَخْلَةٍ فَتَوَضَّأَ عِنْدَهَا ثُمَّ رَكَعَ وَ سَجَدَ فَأَحْصَيْتُ فِي سُجُودِهِ خَمْسَمِائَةِ تَسْبِيحَةٍ ثُمَّ اسْتَنَدَ إِلَى النَّخْلَةِ فَدَعَا بِدَعَوَاتٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَبَا حَفْصٍ إِنَّهَا وَ اللَّهِ النَّخْلَةُ الَّتِي‌ قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ لِمَرْيَمَ وَ هُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا[مریم 25].

🔸حفص گويد: امام صادق (صلوات الله علیه) را ديدم كه در نخلستانهاى كوفه گردش می كرد پس به درخت خرمائى رسيد و در پاى آن وضو گرفت و مشغول ركوع و سجود شد و من شمردم در سجده اش پانصد بار تسبیح (سبحان اللّٰه) گفت، سپس پشتش را به درخت خرما تكيه داد و دعاهایی خواند آنگاه فرمود: اى اباحفص اين است به خدا سوگند همان درخت خرمائى كه خداى جل و عز به مريم (عليها السّلام) فرمود:
«تنه درخت خرما را به سوى خود تكان بده خرماى تازه برايت به زمين ريزد» (مریم 25)

الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 143 حدیث 111

شَاطِئُ الْوَادِ الْأَيْمَنِ=فرات

کربلا زادگاه عیسی صلی الله علی محمد و آله و علیه

#جزء16

گمان می کنند که دارند کار خوبی انجام می دهند اما... (کهف 104)

1️⃣هزار تا مسجد مکی فدای
یه دونه کاشی های صحن مولا
نون عبدالحمید خوردن نداره
بیا نجف که سفره اش پهنه مولا

❌❌❌

🔻طرف اگر احمق نباشه قطعا کاشی صحن مطهر و ملکوتی سیدنا و مولانا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه را با مسجد مکی زاهدان کنار هم نمیذاره!!!

🔻طرف اگر نادان نباشه عمری های لعین و خبیث و کثیف و پلید را به سفره مطهر نجف اشرف دعوت نمیکنه
خلایق هرچه لایق
آخه لیاقت اون نجاسات سفره علوی مولای ماست؟!؟!؟!

اشعار مزخرف و غلوی علی رضایی مداح قمی

پیشتر عرض کرده بودیم #غلات ادعای معرفت دارند ولی در حقیقت بی معرفت ترین اشخاص هستند.

غالی یکی از بی معرفت ترین اشخاص به مقامات معصومین صلوات الله علیهم است

غالیِ پر حرف، اهل عمل نیست

در ظاهر غلو در باطن تقصیر

2️⃣تا ابد هرچه خلیفه است به قربان علی؟!؟!؟!؟!؟!

یه ذره میل به عمرِ کافر هم نمی کنیم
این خبیثو سگِ درِ حیدر هم نمی کنیم
چه حرفی بود گفتی شما خلیفه ها به قربونش؟!؟!؟!
ما اون دوتا رو قربونِ قنبر هم نمی کنیم

در ضمن طبق احادیث غالی از ناصبی بدتر است.

یکی از صفات افراد لئیم و پست و فرومایه هنگام رسیدن به جاه و مقام

●وَ قَالَ الامام الهادی عَلَيْهِ السَّلَامُ: اَلغَضَبُ عَلى مَن تَملِكُ لُؤمٌ

●امام هادی صلوات الله علیه: بر زیردستان خشمگین شدن نشانه پَستی است.

نزهة الناظر و تنبيه الخاطر صفحه 141
أعلام الدين في صفات المؤمنين صفحه 311
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 75 صفحه 370

معناى اعتكاف

اعتكاف از عبادات است ، واعتكاف شرعاً آن است كه در مسجد به قصد قربت درنگ واقامت كند و احتياط مستحبّ آن است كه اقامت به قصد انجام عبادتى ـ مانند نماز ـ باشد ، وبراى آن وقت معيّنى نيست ، ودر هر زمانى كه روزه صحيح است ، اعتكاف هم صحيح است.

-احادیث و روایات عجیب و غریب در فضل علما
-دشمن بر علیه مهره های اصلی کار می کند

#درد_غیبت #دشمن_شناسی

این ناصبی از اتباع بنی امیه اومده داخل حرم مطهر حضرت زینب بنت امیرالمومنین صلوات الله علیها و میگه:
هااا‌ ای شیعه
این ضریح کیه 😭😭


بازم انگشت زنازاده به سمت مخدرات و فاطمیات صلوات الله علیهن رفت... 😭😭😭
توله سگ های بنی امیه لعنهم الله دارند می تازند
بازم خنده ها و هلهله های دشمن
بازم اتباع یزید لعنة الله علیهم
بازم زخم زبون
بازم غربت اهل بیت صلوات الله علیهم
خدایااااااا به غربت و مظلومیت و مصائب حضرت زینب کبری صلوات الله علیها عجل لولیک الفرج 😭😭😭😭😭
نمیخوایم جلوی دشمنِ خبیث و پلید ضعف نشون بدیم اما بحث ناموس خداست 😭

خدایا به هیچ کس دل نمی بندیم جز حجتت جز خلیفه ات، امام عصر ارواحنا فداه
خدایا هیچ کس جز او صادق نیست.
خدایا بی پناه شدیم پناه ما بی پناهان عصر غیبت یعنی مهدی موعود صلوات الله علیه را برسان 😭😭😭

شما مادر قحبه ها رو تیکه تیکه خواهیم کرد به زودی ان شاءالله.

#اللهم‌عجـل‌لولیڪ‌الفـرج‌بحق‌الزینب‌کبری

امان از ساعتی که هیچ کس به دادمان نخواهد رسید.

●وَ قَالَ الامام الهادی عَلَيْهِ السَّلَامُ: اذْكُرْ مَصْرَعَكَ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ، لَا طَبِيبٌ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبٌ يَنْفَعُكَ‌

●امام هادی صلوات الله علیه: بستر مرگت را در میان خانواده ات به یاد آور، که نه پزشکی مانع مرگ تو خواهد بود، و نه دوستی به تو سودی تواند رساند.

نزهة الناظر و تنبيه الخاطر صفحه 141
أعلام الدين في صفات المؤمنين صفحه 311
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 75 صفحه 370
منهاج الصالحين (وحید خراسانی) جلد 1 صفحه 451

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
فرق دختر بکر و عفیفه و مستوره و خانه نشین ، با دختری که در مجازی و حقیقی دائما در حال آمیزش و اختلاط با نامحرم است (به روایت تصویر)

خالق یا مخلوق؟ دنبال رضایت کدام یک باشیم؟

●قال الامام الهادی صلوات الله علیه: مَنِ اتَّقَی اللَّهَ یُتَّقَی وَ مَنْ أَطَاعَ اللَّهَ یُطَاعُ وَ مَنْ أَطَاعَ الْخَالِقَ لَمْ یُبَالِ سَخَطَ الْمَخْلُوقِینَ وَ مَنْ أَسْخَطَ الْخَالِقَ فَلْیَیْقِنْ أَنْ یَحِلَّ بِهِ سَخَطُ الْمَخْلُوقِین

●امام هادی صلوات الله علیه: هر که از خدا بپرهیزد مردم از او حساب خواهند برد و هر که خدا را اطاعت کند، اطاعت می شود (مردم از او اطاعت خواهند کرد) و کسی که از دستورات خالق فرمان برد، هیچ باکی از خشم مخلوقین نخواهد داشت و هر کس خالق را به خشم آورد، او باید بداند که از خشم مردم در امان نخواهد بود.

تحف العقول صفحه 482

قرائت آیة الکرسی و دفع سحر و شر شیاطین

الشَّيْخُ أَبُو الْفُتُوحِ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیهم) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الْكُرْسِيِّ نَزَلَتْ آيَةٌ مِنْ كَنْزِ الْعَرْشِ مَا مِنْ وَثَنٍ فِي الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ إِلَّا وَ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ فَخَافَ إِبْلِيسُ وَ قَالَ لِقَوْمِهِ حَدَثَتْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ حَادِثَةٌ عَظِيمَةٌ فَالْزَمُوا مَكَانَكُمْ حَتَّى أَجُوبَ الْمَشَارِقَ وَ الْمَغَارِبَ فَأَعْرِفَ الْحَادِثَةَ فَجَابَ حَتَّى أَتَى الْمَدِينَةَ فَرَأَى رَجُلًا فَقَالَ هَلْ حَدَثَ الْبَارِحَةَ حَادِثَةٌ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ سَقَطَتْ لَهَا أَصْنَامُ الْعَالَمِ لِوَجْهِهَا فَرَجَعَ إِبْلِيسُ إِلَى أَصْحَابِهِ وَ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا يُقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةُ فِي بَيْتٍ إِلَّا وَ لَا يَحُومُ الشَّيْطَانُ حَوْلَهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَى أَنْ ذَكَرَ ثَلَاثِينَ يَوْماً وَ لَا يَعْمَلُ فِيهِ السِّحْرُ أَرْبَعِينَ يَوْماً يَا عَلِيُّ تَعَلَّمْ هَذِهِ الْآيَةَ وَ عَلِّمْهَا أَوْلَادَكَ وَ جِيرَانَكَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْزِلْ عَلَيَّ آيَةٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا

🔸امام صادق از پدرش از امیرالمومنین (صلوات اللَّه علیه) نقل کرده رسول اللَّه (صلی اللَّه علیه و آله) فرمود: هنگامی که آیة الکرسی نازل گردید، آیه ای از گنجهای عرش نازل گردید و هیچ بتی در مشرق و مغرب باقی نماند مگر اینکه بر صورت سقوط کرد. پس ابلیس ترسید و به قوم خود گفت: امشب حادثه عظیمی اتفاق افتاده است، پس همین جا بمانید تا من در مشرق ها و مغرب ها گردش کنم و حادثه را شناسایی کنم. پس گردش نمود تا اینکه به مدینه رسید و مردی را دید و به او گفت: آیا شب گذشته حادثه ای اتفاق افتاده است؟ او گفت: رسول اللَّه (صلی اللَّه علیه و آله) به ما فرمود: آیه ای از گنجهای عرش بر من نازل شده است که بتهای جهان برای آن بر صورت سقوط نموده اند. پس ابلیس به نزد اصحاب خود برگشت و آنها را به آن خبر داد.
و (امیرالمومنین صلوات الله علیه) فرمود: رسول اللَّه (صلی اللَّه علیه و آله) فرمود: این آیه در هیچ خانه ای خوانده نمی شود، مگر اینکه شیطان تا سه روز گرد آن نمی چرخد، تا اینکه ٣٠ روز را هم ذکر کردند و تا ۴٠ روز سِحْر در آن کارگر نمی شود!
ای علی! این آیه را یاد بگیر و به فرزندان و همسایگان خود یاد بده، زیرا هیچ آیه ای عظیم تر از آن بر من نازل نشده است!

مستدرك الوسائل جلد 4 صفحه 335 باب 44 حدیث 26
تفسير أبي الفتوح الرازي جلد 1 صفحه 439

#جزء3

افضلیت نماز با جماعت از فرادى و فضیلت طالب جماعت مسجد

مسأله ۱۴۰۸ ـ نماز با جماعت افضل است از نماز فرادى به بيست و چهار درجه و برابر است با بيست و پنج نماز ، و در بعضى از روايات قريب به اين مضمون وارد شده است ، كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله وسلم) فرمود: كسى كه به مسجدى برود به طلب نماز جماعت ، براى او به هر قدمى هفتاد هزار حسنه است ، و مثل آن از درجات ، پس اگر بميرد و او بر اين حال باشد خداوند موكّل مى كند بر او هفتاد هزار ملك را كه به قبر او بروند و بشارت به او بدهند و در تنهايى قبر مونس او باشند و استغفار كنند براى او تا روزى كه مبعوث مى شود.

✅ثواب تسلیت گفتن و تشییع جنازه

🌺وَ رُوِیَ: أَنَّ دَاوُدَ علیه السلام قَالَ إِلَهِی مَا جَزَاءُ مَنْ یُعَزِّی الْحَزِینَ عَلَی الْمَصَائِبِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ قَالَ جَزَاؤُهُ أَنْ أَكْسُوَهُ رِدَاءً مِنْ أَرْدِیَةِ الْإِیمَانِ أَسْتُرُهُ بِهِ مِنَ النَّارِ وَ أُدْخِلُهُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ یَا إِلَهِی فَمَا جَزَاءُ مَنْ شَیَّعَ الْجَنَائِزَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ قَالَ جَزَاؤُهُ أَنْ تُشَیِّعَهُ الْمَلَائِكَةُ یَوْمَ یَمُوتُ إِلَی قَبْرِهِ وَ أَنْ أُصَلِّیَ عَلَی رُوحِهِ فِی الْأَرْوَاحِ.

🌴و روایت شده که داود علیه السلام عرض کرد: معبودا! پاداش کسی که برای خشنودی تو به فرد غمناکی به هنگام مصیبت تسلی دهد چیست؟ فرمود: پاداشش آن است که ردای ایمان را به او می پوشانم که به وسیله آن او را از آتش حفظ کنم و در بهشت وارد گردانم. داود علیه السلام عرض کرد: خدایا! پاداش کسی که برای رضای تو به تشییع جنازه رود چیست؟ فرمود: پاداشش این است که در روز مرگش، فرشتگان او را به سوی قبرش تشییع می کنند و من در میان ارواح، بر روح او درود می فرستم.

📚بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 79 صفحه 95 - باب 16 التعزیة و المأتم و آدابهما و أحکامها ح 46

فقط زنازاده به مردم ظلم می کند (از منابع عامه)

528- و من مجموع محمد بن الحسين بن المرزبان عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: «لا يبغي على الناس إلّا ولد بغي أو فيه عرق منه»

●رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: بر مردم ستم و گردن کلفتی و ظلم و تعدی نمی کند جز کسی که فرزند زنا باشد یا در او رگی از زنازادگی {یعنی بعض آباء و اجداد و مادرانش و خلاصه رگ و ریشه اش زنا زاده} باشد.

📓التشريف بالمنن في التعريف بالفتن صفحه 360



2515 لا يبغي على النّاس إلّا ولد بغيّ و إلّا من فيه عرق منه.

●بر مردم ستم نكند جز زنازاده يا كسى كه رگى از زنازادگی دارد.

📓نهج الفصاحة (مجموعه كلمات قصار حضرت رسول صلى الله عليه و آله) صفحه 678

جا دارد بپرسیم چرا شبانه؟

#فاطمیه
●قالت سیدتنا فاطمة الزهراء صلوات الله علیها لعلی بن ابی طالب صلوات الله علیه: وَ ادْفِنِّی فِی اللَّیْلِ إِذَا هَدَأَتِ الْعُیُونُ وَ نَامَتِ الْأَبْصَارُ

●حضرت فاطمه زهرا صلوات الله علیها به امیرالمومنین صلوات الله علیه وصیت می کند: مرا شبانه و زمانی که چشم همگان به خواب فرو رفته دفن کن.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 43 صفحه 192

🔊 #کلیپ_صوتی

🔴 ارزش و بهای زن در اسلام

علّت تأکید دین بر حجاب بانوان؛ همان پوشیدگی و چادری که بسیاری از زنان و دختران سُست‌عنصر و هواپرست به بهانه‌های مختلف و با حمایت و پذیرش شوهران یا پدران ضعیف‌العقیده و بی‌غیرت‌شان، کنارش گذاشته‌اند!

🍀 حجة‌الاسلام والمسلمین #استاد_بندانی_نیشابوری

#اخلاقی #سبک_زندگی #خانواده #همسرداری #حجاب #خودنمایی
@Hedayatgary

طبق نظر برخی فقها نگاه به گردی صورت نامحرم و دستها از مچ به پایین مشکلی ندارد، البته بشرطها و شروطها

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا (نور 31)
و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى‌] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پيداست.

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #تبرج
●عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِيَادٍ: قَالَ: وَ سَمِعْتُ جَعْفَراً عَلَيْهِ السَّلَامُ وَ سُئِلَ عَمَّا تُظْهِرُ الْمَرْأَةُ مِنْ زِينَتِهَا قَالَ: «الْوَجْهَ وَ الْكَفَّيْنِ»

●مسعدة ابن زیاد گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که در مورد زینت های آشکار زن فرمود: یعنی صورت و دو دست (از مچ به پایین).

قرب الإسناد - ط الحديثة صفحه 82
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 104 صفحه 33
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 202


نعم يجوز عند جماعة أن ينظر الى وجهها و كفيها من دون تلذذ و لا خوف ريبة أو افتنان

البته نگاه به زن نامحرم با لذت و ریبه جایز نیست، صورت آرایش شده باید پوشانده شود، اگر خوف افتادن در گناه باشد باز هم نگاه جایز نیست.
در این جامعه فاسد، خانم زیبارو نیز باید صورتش را بپوشاند.

#جزء18

شدت عبادت فاطمه زهرا صلوات الله علیها

#غلات #نماز
●و كانت فاطمة عليها السلام تنهج في صلاتها من خوف (خشية) الله تعالى

●حضرت فاطمه صلوات الله علیها به هنگام نماز از ترس خداوند متعال نفسش به شماره مى افتاد.

إرشاد القلوب (دیلمی) جلد 1 صفحه 208
عدة الداعي (ابن فهد حلی) صفحه 139

نوحه #فاطمیه مرحوم حاج سلیم موذن زاده

یا فاطمه ، من عقده ی ، دل وا نکردم
گَشتم ولی ، قبرِ تو را ، پیدا نکردم
چشم انتظارم‌ ، مَهدی بیاید
تا تُربتت‌ را ، پیدا نُماید‌

در کودکی ، شُد قسمتِ ، من خانه داری
هم‌ خانه داری‌ می‌کنم ، هم سوگواری
گریم برای ، نور دو عِینت‌
هَر شَب دَهم آب مادر ، دستِ حُسینت

مادر چرا ، رنگ از رخِ ماهت پریده؟!
مادر چرا ، خون از گریبانت‌ چکیده؟! 😭😭😭
گاهِ دعا و ، رازِ نیاز است
سجاده بُگشا‌ ، وقتِ نماز است

دیشب نِشستی گیسویم‌ ، را شانه کردی
امشب در آغوشِ لحد ، کاشانه کردی
دیشب گرفتی ، اشکم زِ دیده
امشب زِ داغت مادر ، رَنگم‌ پریده

دیشب دعا کردی اَجل ، جانَت بگیرد
امشب دعا کن دخترت ، زینب بِمیرد
دیشب تو بودی ، مادر کنارم
امشب به دیوار مادر ، سَر می‌گذارم

دادی به دست زینبت با آه و زاری
پیراهنِ خونینِ خود را یادِگاری
اون پیراهن را ، هرگز نشویم
تا عطر مادر ، از آن ببویم

دیشب حُسینت‌ را نشاندی در کنارت
امشب تو را همدم شده مادر سنگِ مزارت

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

#صوم_الدهر #صوم_السنة
🔸«يستحبّ صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر، وهي: أوّل خميس في الشهر، وأوّل أربعاء في العشر الثاني منه، وآخر خميس في العشر الأخير»

🔹برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟

پنج شنبه اول ماه
چهارشنبه وسط ماه (چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است)
پنج شنبه آخر ماه

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

اکثر بهشتی ها افرادی هستند که در هر ماه سه روز روزه می گیرند

علت سه روز روزه هر ماه چیست؟

ترک سنت ⛔️

سنت حضرت محمد صلی الله علیه و آله در نماز و روزه و صدقه

کسی که نمی تواند در هر ماه سه روز روزه بگیرد؛ صدقه بدهد

سنت سه روز روزه در هر ماه، وسواس را زائل می کند

حکمت سنت سه روز روزه هر ماه

سه روز روزه در هر ماه=ثواب روزه کل ماه

اگر سه روز در هر ماه روزه بگیری گویی کل ماه، و در نتیجه کل سال را روزه گرفتی

حضرت سلمان محمدی سلام الله علیه همیشه سه روز از هر ماه را روزه می گرفت

روزه های مستحب طبق رساله

روزه صوم الدهر را رها نکنید

پوشش فاطمی چگونه است؟

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی #فاطمیه
●لاتت (لَاثَتْ) خِمَارَهَا عَلَی رَأْسِهَا وَ اشْتَمَلَتْ بِجِلْبَابِهَا وَ أَقْبَلَتْ فِی لُمَةٍ مِنْ حَفَدَتِهَا وَ نِسَاءِ قَوْمِهَا تَطَأُ ذُیُولَهَا، مَا تَخْرِمُ مِشْیَتُهَا مِشْیَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ حَتَّی دَخَلَتْ عَلَی أَبِی بَکْرٍ

●(فاطمه زهرا صلوات الله علیها) مقنعه بر سر کشیده و پارچه ای بر سر انداخته (چادر سر کرد) و با چند تن از اطرافیان و زنان قوم خود حرکت کرد، در حالى كه دامن لباسش بر روى زمين كشيده مى شد و همچون رسول خدا صلّی اللَّه علیه و آله راه می رفت؛ تا اینکه بر ابوبکر وارد شد. 😔

غرر الأخبار و درر الآثار، الديلمي صفحه 320
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 29 صفحه 220

سه غسل میّت

مسأله ۵۵۶ ـ واجب است ميّت را سه غسل بدهند:
(اوّل) با آبى كه با سدر مخلوط باشد.
(دوم) با آبى كه با كافور مخلوط باشد.
(سوم) با آب خالص.

صدای مادرمان فاطمه صلوات الله علیها عینا شبیه صدای رسول الله صلی الله علیه و آله بود.

#فاطمیه
●قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: كانت إذا نطقت ملأت سمعي بصوت رسول الله ، وإذا مشت لم تخرم مشيته

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: وقتی فاطمه (صلوات الله علیها) سخن می گفت ، گوشم به صوت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) پُر می شد ؛ و هنگامی که راه میرفت از شیوه راه رفتن او عدول نمیکرد (شبیه پیامبر صلی الله علیه و آله راه میرفت)

الانوار العلوية (النقدي، جعفر) صفحه 306 و 307
فاطمة الزهراء (سلام الله عليها) من المهد الي اللحد صفحه 536
الهجوم علی بیت فاطمة سلام اللّه علیها صفحه 150

سنگ رو سنگ بند نمیشه؟ خب تقصیر ابوبکر و عمره.

●عَنِ الْکُمَیْتِ بْنِ زَیْدٍ الْأَسَدِیِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فَقَالَ وَ اللَّهِ یَا کُمَیْتُ لَوْ کَانَ عِنْدَنَا مَالٌ لَأَعْطَیْنَاکَ مِنْهُ وَ لَکِنْ لَکَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لِحَسَّانِ بْنِ ثَابِتٍ لَنْ یَزَالَ مَعَکَ رُوحُ الْقُدُسِ مَا ذَبَبْتَ عَنَّا قَالَ قُلْتُ خَبِّرْنِی عَنِ الرَّجُلَیْنِ قَالَ فَأَخَذَ الْوِسَادَةَ فَکَسَرَهَا فِی صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ یَا کُمَیْتُ مَا أُهَرِیقَ مِحْجَمَةٌ مِنْ دَمٍ وَ لَا أُخِذَ مَالٌ مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ وَ لَا قُلِبَ حَجَرٌ عَنْ حَجَرٍ إِلَّا ذَاکَ فِی أَعْنَاقِهِمَا.

●کُمیت بن زیاد اسدی روایت می‌کند: بر امام باقر (صلوات الله علیه) وارد شدم، حضرت فرمود: به خدا سوگند، ای کمیت، اگر مالی در نزد ما بود به تو از آن می دادیم.
ولی آنچه را رسول خدا (صلَّی الله علیه و آله) به حسان بن ثابت فرمود برای تو هم هست:
دائماً روح القدس با تو هست تا زمانی که از ما دفاع کنی. کمیت می‌گوید: عرض کردم: از حال آن دو نفر (ابوبکر و عمر) مرا خبر بده. کمیت می‌گوید: حضرت بالش را برداشت و آن را تا (دولا) کرده و در زیر سینه اش گرفت، سپس فرمود: به خدا قسم، ای کمیت، به اندازه شاخ حجامتی خون ریخته نشود و نیز هیچ مالی از طریق غیر حلال (به ناحق) گرفته نشود و هیچ سنگی از روی سنگ دیگر نغلتد جز آن که مسئولیت آن بر گردن آن دو نفر است.

الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 102 حدیث 75
بحارالأنوار جلد 46 صفحه 341
تفسیر البرهان جلد 3 صفحه 412
الوافي جلد 2 صفحه 201
سفینة البحار جلد 7 صفحه 533
عوالم العلوم و المعارف و الاحوال ، من الآيات و الاخبار و الاقوال جلد 19 صفحه 400


●و قلب الحجر عن الحجر كناية عن وضع الأشياء في غير مواضعها ، وتغيير الأحكام الشرعية وإحداث الأمور المبتدعة.

●مرحوم علامه مجلسی در شرح این کلام امام که فرموده حتی اگر سنگی روی سنگ دیگر بغلتد به گردن ابوبکر و عمر است، می گوید: کنایه از این است که امور را در غیر جایش قرار دادند، و احکام شرعی را تغییر، و امور ابداعی و اختراعی (بدعت) را به وجود آوردند.

مرآة العقول جلد 25 صفحه 248


●و تغليب حجر عن حجر كناية عن الشدائد، أو عن إزالة الحق عن مركزه، والمقصود أن جميع المفاسد إلى يوم القيامة في أعناقهما لأنهما منشأ لها، ولولا فسادهما في الدين لشاع العدل وارتفع الجور واستقام نظام الخلق.

●ملا صالح مازندرانی می گوید: غلتیدن سنگ از روی سنگ کنایه از شدائد و سختی هاست، یا اینکه حق را از مرکز و اصلش منحرف کردند، و منظور این است که تمام مفسده ها تا روز قیامت به گردن آن دو (ابوبکر و عمر) است زیرا آن دو نفر منشا آن می باشند، و اگر فسادانگیزی آن دو نفر در دین نبود، عدل اشاعه می یافت و ظلم و جور از بین می رفت و نظام خلقت استوار میشد.

شرح أصول الكافي (ملا صالح مازندرانی) جلد 12 صفحه 30 و 31

#سنت
#بدعت

نسخه پیچیدن فقط کار معصوم است و بس
ما حق نداریم دستورالعمل درست کنیم و به خورد مردم بدهیم
اینکه چه زمانی دعا کنیم و چطور و با چه الفاظی خداوند را بخوانیم را فقط معصوم باید بیان کند نه ما

بزرگترین مصیبت فاطمه زهرا صلوات الله علیها از لسان مطهر امیرالمومنین صلوات الله علیه

#فاطمیه
●قال عليّ عليه السّلام لعمار بن ياسر: و إنّ أعظم ما لقيت من مصيبتها أنّي لمّا وضعتها على المغتسل وجدت ضلعا من أضلاعها مكسورا، و جنبها قد اسودّ من ضرب السياط و كانت تخفي ذلك علي ، مخافة ان يشتد حزني

●حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه خطاب به عمار یاسر فرمود: بزرگترین مصیبت فاطمه (صلوات الله علیها) که با آن مواجه شدم این است که وقتی او را در جایگاه غسل قرار دادم، فهمیدم که استخوانی از پهلوی (دنده) او شکسته است و پهلویش از ضربه تازیانه ها سیاه شده و آن را از من مخفی می نمود که مبادا اندوه من بیشتر شود. 😭😭😭😭😭

طرف من الأنباء والمناقب (سید بن طاووس) صفحه 396
الانوار العلوية (النقدي، جعفر) صفحه 307

شَيْءٌ لاَ كَالْأَشْيَاءِ

#توحید
●عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ،قَالَ:قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَا تَقُولُ إِذَا قِيلَ لَكَ:أَخْبِرْنِي عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،أَ شَيْءٌ هُوَ أَمْ لاَ شَيْءٌ؟».
قَالَ:قُلْتُ:قَدْ أَثْبَتَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَفْسَهُ شَيْئاً،حَيْثُ يَقُولُ قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهٰادَةً قُلِ اللّٰهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ أَقُولُ:إِنَّهُ شَيْءٌ لاَ كَالْأَشْيَاءِ،إِذْ فِي نَفْيِ الشَّيْئِيَّةِ عَنْهُ نَفْيُهُ وَ إِبْطَالُهُ.

●التوحيد ـ به نقل از محمّد بن عيسى بن عبيد ـ :امام رضا عليه السلام به من فرمود : «اگر كسى به تو بگويد : به من بگو آيا خداوند عز و جل، شىء (چيز) است يا نه؟ تو چه مى گويى؟» گفتم: خداوند عز و جل ، خود از خويشتن به عنوان «شىء» ياد كرده است ، آن جا كه مى فرمايد : «بگو : گواهىِ كدام شىء ، بزرگ تر است؟ بگو : خدا ميان من و شما گواه است» (انعام 19) بنابراين مىگويم: او شىء است ؛ امّا نه چون ديگر اشياء ، زيرا نفى شيئيت از او ، مستلزم ابطال و نفى اوست.

التوحید (صدوق) صفحه 107
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 404

#جزء7

كفايت غسل میّت از غسل حيض و جنابت

مسأله ۵۷۲ ـ كسى را كه در حال حيض يا در حال جنابت مرده لازم نيست غسل حيض يا غسل جنابت بدهند ، بلكه همان غسل ميّت براى او كافيست.

اذیت امیرالمومنین=اذیت رسول الله=اذیت الله (از منابع عامه)

إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ‎﴿احزاب ٥٧﴾
بی گمان، کسانی که خدا و پیامبر او را آزار می‌رسانند، خدا آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابی خفت آور آماده ساخته است.

#فاطمیه
●قال رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنْ آذَى عَلِيّاً فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ

●پیامبر خدا صلی الله علیه و آله :هر کس علی را بیازارد ، مرا آزرده است و هر کس مرا بیازارد ، خداوند متعال را آزرده است .

الإفصاح : ص 128 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 3 ص 212 ، التفسیر المنسوب إلی الإمام العسکری علیه السلام : ص 137 ح 70 ، تحف العقول: ص 459 عن الإمام الهادی علیه السلام عنه صلی الله علیه و آله بزیاده «ومن آذی اللّه یوشک أن ینتقم منه» فی آخره ، بحار الأنوار : ج 5 ص 69 ح 1

#جزء22

⭕️ چرا افسرده ای❗️
چرا ناراحتی❗️

#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه

@abololo

🔷 پس چرا «عبدالله»؟

ماجرای مباحثه با اهل سنت لجباز...
🔸از او پرسیدم:
اگر پدر پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله کافر بود و الله را نمی شناخت... پس چرا نام ایشان «عبدالله» بود؟!
و...
به قول شاعر:
آن کس که نداند و نداند که نداند... در جهل مرکب ابدالدهر بماند!

#شبهه_از_شما_پاسخ_از_ما #کافر #اهل_سنت #شیعه_علی


@mkh133 قلم‌رو

آیا می دانستید عمر بن خطاب وحدتی بوده و با دشمنان دوستی می کرده؟

●قوله تعالى:
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللّٰهُ عَلَيْهِمْ -إلى قوله تعالى- إِنَّ اللّٰهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ [مجادلة 14]
99-/10584 _1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،قَالَ: نَزَلَتْ فِي الثَّانِي

●کلام خداوند متعال (آیه قرآن):
آیا ندیده ای کسانی را که قومی را که مورد خشم خدایند به دوستی گرفته اند؟ ... (مجادله 14)
علی بن ابراهیم قمی گوید: این آیه درباره دومی (عمر بن خطاب) نازل شده است.

تفسير القمي جلد 2 صفحه 357
تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 326

در حقیقت تمام حکام ظلم و جور لعنهم الله اهل وحدت بوده اند و دشمنانشان را متهم به #تفرقه اندازی می کردند؟
حال سوال اینجاست:
به راستی چرا سلاطین منادی #وحدت بودند؟
پاسخ ساده و روشن است:
آنها خواهان حفظ منافع و بقای حکومتشان بودند؛ آن هم به هر قیمتی. فلذا دم از وحدت و یکپارچگی با اهل باطل می زدند، و در این مسیر حتی دین و شریعت را ذبح می کردند تا فضا آرام باشد و تاج و تختشان در خطر نیفتد.
اما همین ها که برای مقدس ترین مقدسات ارزشی قائل نبودند؛ اگر به اندازه سر سوزنی به منافع خودشان تعرض میشد دیگر هرگز مجری وحدت نمی بودند.

#جزء28

دو چوب تر و تازه در قبر

مسأله ۵۹۸ ـ مستحبّ است دو چوب تر و تازه در قبر همراه ميّت بگذارند.

‍ 📃 #دلت_میاد_دلم_بگیره
🖊 #زمینه #حضرت_زهرا (سلام‌الله‌علیها)
🖊 #مراسم_ماهانه
🖊 #هیئت_روضة_الرقیه (سلام‌الله‌علیها)

دلت میاد دلم بگیره علی برا غمات بمیره
خدا تو رو ازم نگیره خدا تو رو ازم نگیره
قرار قلب بی قرارم بجز تو هیچکیُ ندارم
نمیتونم دووم بیارم نمیتونم دووم بیارم

باورم نمیشه
حال تو از این بدترم نشه بهترم نمیشه
باورم نمیشه
درد تو اگه بیشترم نشه کمترم نمیشه
باورت نمیشه
دریا هم حریف چش ترِ دخترت نمیشه
باورت نمیشه
تو اگه بری هیچکی همدم حیدرت نمیشه

آه زهرا زهرا زهرا

[ @SIBSORKHII_MATN ]

پرستوی مهاجر من داری میری مسافر من
نرو بمون بخاطر من نرو بمون بخاطر من

یه فکری ام به حال من کن
پاشو لباس نو به تن کن
نگاه به گریه‌ی حسن کن

حالمو میبینی
خانومم میشه پای درد و دلهای من بشینی
حالمو میبینی
جون بچه ها جون مرتضی پاشو کلّمینی
حالتو میبینم
پاشو بیشتر از این نذار که من منتظر بشینم
حالتو میبینم
رو نگیر ازم آرزومه بازم تورو ببینم

آه زهرا زهرا زهرا


[ @SIBSORKHII_MATN ]

تا تشنگی میاد سراغت دوباره تازه میشه داغت
حسینیه میشه اتاقت حسینیه میشه اتاقت
برا غم حسین میسوزی یه پیروهن براش میدوزی
میبینی داغشو یه روزی میبینی داغشو یه روزی
مادرت بمیره واسه دورنه دونه جراحت پیکرت بمیره
مادرت بمیره واسه پیکر زخمی و تن بی سرت بمیره
خواهرت بمیره واسه ارباً اربای پیکر اکبرت بمیره
خواهرت بمیره واسه حنجر پاره پاره ی اصغرت بمیره
آه حسین حسین حسین

📁 کانال رسمی حاج حسین سیب سرخی
📎 @MAHEHARAMINFO
📋 کانال متن‌اشعار حاج حسین سیب سرخی
📎 @SIBSORKHII_MATN

این حدیث نورانی هم برای شعرای اهل بیت صلوات الله علیهم

●عَنْ أَبِي عُمَارَةَ الْمُنْشِدِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: قَالَ لِي يَا بَا عُمَارَةَ أَنْشِدْنِي فِي الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) قَالَ فَأَنْشَدْتُهُ فَبَكَى ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ فَبَكَى ثُمَّ أَنْشَدْتُهُ فَبَكَى قَالَ فَوَ اللَّهِ مَا زِلْتُ أُنْشِدُهُ وَ يَبْكِي حَتَّى سَمِعْتُ الْبُكَاءَ مِنَ الدَّارِ فَقَالَ لِي يَا أَبَا عُمَارَةَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) شِعْراً فَأَبْكَى خَمْسِينَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَأَبْكَى أَرْبَعِينَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَأَبْكَى ثَلَاثِينَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَأَبْكَى عِشْرِينَ فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَأَبْكَى عَشَرَةً فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) شِعْراً فَأَبْكَى وَاحِداً فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ (صلوات الله علیه) شِعْراً فَبَكَى فَلَهُ الْجَنَّةُ وَ مَنْ أَنْشَدَ فِي الْحُسَيْنِ شِعْراً فَتَبَاكَى فَلَهُ الْجَنَّةُ.

●ثواب الأعمال ـ به نقل از ابو عُماره شعرخوان ـ: امام صادق (صلوات الله علیه) به من فرمود: «اى ابو عُماره ! درباره حسين (صلوات الله عليه) برايم شعر بخوان» . من هم براى ايشان شعر خواندم و ايشان گريست. باز هم شعر خواندم و ايشان گريست. سپس باز هم شعر خواندم و ايشان گريست. به خدا سوگند، من همين طور شعرخوانى را ادامه دادم و ايشان گريه مى كرد تا اين كه صداى گريه را از خانه شنيدم. آن گاه به من فرمود: «اى ابو عُماره ! هر كس در باره حسين (صلوات الله علیه) شعرى بخواند و پنجاه نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين شعرى بخواند و چهل نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس درباره حسين شعرى بخواند و سى نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين شعرى بخواند و بيست نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين شعرى بخواند و ده نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين شعرى بخواند و يك نفر را بگرياند، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين (صلوات الله علیه) شعرى بخواند و بگريد، پس بهشت براي اوست، و هر كس در باره حسين شعرى بخواند و تظاهر به گريه كند (تباکی کند)، پس بهشت برای اوست».

کامل الزیارات باب 33 من قال في الحسين صلوات الله علیه شعرا فبكى و أبكى‌ حدیث 2
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال صفحه 84
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 14 صفحه 595 حدیث 4

#همسرداری
🏃🏼 پاداش کار کردن بانوان در منزل همسر

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قال: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله قَالَ:‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ رَفَعَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا شَيْئاً مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ تُرِيدُ بِهِ صَلَاحاً، نَظَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهَا، وَ مَنْ نَظَرَ اللَّهُ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ.

💠حضرت صادق علیه السلام از رسول خدا صلّی الله علیه و آله نقل می کنند که فرمودند: هر زنی که در خانه همسرش، به قصد اصلاح، چیزی را از جایی بردارد و در جای دیگر بگذارد، خداوند عزّوجلّ به او توجّه می کند، و هرکس خداوند به او توجّه کند، او را عذاب نمی کند.

📚 (امالی صدوق، ص411)

@azkarevaredeh

عمر مزدِ دست، و پاداش خوش خدمتی قنفذ را داد

قنفذ ز مالیات شنیدم معاف شد
اینها همه ز کشتن تو آب خورده است

#فاطمیه
●قَالَ أَبَانٌ عَنْ سُلَيْمٍ قَالَ‏ انْتَهَيْتُ إِلَى حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلی اللّه علیه وآله لَيْسَ فِيهَا إِلَّا هَاشِمِيٌّ غَيْرُ سَلْمَانَ وَ أَبِي ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ وَ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ لِعَلِيٍّ سلام اللّه علیه مَا تَرَى عُمَرَ مَنَعَهُ مِنْ أَنْ يُغْرِمَ قُنْفُذاً كَمَا أَغْرَمَ جَمِيعَ عُمَّالِهِ فَنَظَرَ عَلِيٌّ سلام اللّه علیه إِلَى مَنْ حَوْلَهُ ثُمَّ اغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ [بِالدُّمُوعِ‏] ثُمَّ قَالَ شَكَرَ لَهُ ضَرْبَةً ضَرَبَهَا فَاطِمَةَ سلام اللّه علیها ‏بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ وَ فِي عَضُدِهَا أَثَرُهُ كَأَنَّهُ الدُّمْلُج‏.

●سلیم گفت: در مسجد پیامبر صلی اللَّه علیه و آله به عدّه ای که گرد هم نشسته بودند برخوردم که در میان آنان، بجز سلمان و ابو ذر و مقداد و محمد بن ابی بکر و عمر بن ابی سلمه و قیس بن سعد بن عباده، کسی غیر از بنی هاشم نبود.
عبّاس به علی علیه السّلام گفت: چه چیزی عمر را مانع شد که از قنفذ هم مانند سایر کارگزارانش غرامت بگیرد؟ امیر المؤمنین علیه السّلام نگاهی به اطرافیانش کرد و چشمانش پر از اشک شد و فرمود: عمر خواست بدین وسیله از قنفذ بخاطر ضربتی که با تازیانه به فاطمه علیها السّلام زد تشکر کرده باشد (1). همان ضربتی که فاطمه علیها السّلام از دنیا رفت در حالی که اثر آن بر بازویش مانند دستبند باقی مانده بود (2).

كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج‏2، ص: 675
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏30، ص: 303
طرف من الأنباء و المناقب، ص: 395
عوالم العلوم، ج‏11-قسم-2-فاطمة، ص: 570

روز انتقام نزدیک است ان شاءالله...

مولوی قندابی: عمر حق داشت حضرت فاطمه سلام الله علیها را بکشد ...

#فاطمیه
●ابوبکر و عمر خوب کاری کردند که با علی و فاطمه برخورد خشن و شدیدی داشتند.

●حضرت امیرالمومنین و فاطمه زهرا صلوات الله علیهما #بغاوت کردند (بغاوت یعنی طغیان و سرکشی و عصیان و قلدری)

●حمله وحشیانه سران سقیفه به پاره تن رسول خدا صلی الله علیه و آله کاملا عقلی و شرعی بوده زیرا سران حکومت کاملا صاحب اختیار بودند

●این نطفه خراب هنوز به آیه قرآن آگاهی ندارد اما ناصبی گری و عمر پرستی را خوب بلد است

●تمام عامه میگویند صحابه مردمی عادی و دارای خطا بودند و در عین حال اشخاص مقدسی هستند، و این مادر به خطا نیز می گوید حالااا یک ضرب و شتمی بوده اینقدر بزرگش نکنید، مهم نیست اصلا

●ابوبکر و عمر اختیار دارند که حتی فاطمه زهرا صلوات الله علیها را به شهادت برسانند زیرا امنیت جامعه را مختل و #تفرقه ایجاد کرده


شاید برخی پیدا شوند که این جماعت را برادر خطاب کنند و در پی #وحدت با اینها باشند اما طبق ثقلین این نواصب لعنهم الله فقط مستحق به درک واصل شدن هستند و بس، زیرا اینها هرگز لایق ذره ای لطف و مهربانی نیستند و محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است

#جزء22

نماز وحشت میّتی که دفن او تأخیر بیفتد

مسأله ۶۴۶ ـ اگر بخواهند ميّت را به شهر دورى ببرند ، يا به جهت ديگرى دفن او تأخير بيفتد ، بايد نماز وحشت را تا شب اوّل قبر او تأخير بيندازند.

دستت بشکنه عمر 😭😭😭

#فاطمیه #محسنیه
●و ضرب الزهراء (عليها السلام) حتى أسقطها جنينها، و لطمها حتى خرّت لوجهها و جبينها، و خرجت لوعتها و حنينها.

●صاحب حدائق می گوید: به زهرا چنان ضربتی وارد ساخت که جنین او را انداخت و سیلی ای به او زد که به روی پیشانی (با صورت) به زمین افتاد و ناله و فریادش بلند شد.

الحدائق الناضرة ج 5 ص 180
مأساة الزهراء (عليها السلام): ج 2 ص 102 ح 23
الشهاب الثاقب ص 320
الهجوم على بيت فاطمة (عليها السلام) ص 333 ح 298
الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء ج 10 ص 349 و ج 11 ص 93

الهی به همان ناله فاطمه زهرا ، عجل لولیک الفرج 😭😭😭

إدلب - 1400 عام بعد إخفاء قبر الزهراء عليها السلام

📸 تغییر نام «مسجد الزهراء» به «مسجد العزة لله» در ادلب سوریه پس از اعتراضات شدید اهل سنت افراطی ساکن این منطقه❗️

#فاطمیه
☝🏻آیا می دانستید که نواصب زنازاده لعنهم الله از شنیدن نام اهل بیت صلوات الله علیهم بدشان می آید و کراهت دارند؟

👇🏻👇🏻👇🏻

قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
إِیَّاکُمْ وَ ذِکْرَ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ فَإِنَّ النَّاسَ لَیْسَ شَیْ ءٌ أَبْغَضَ إِلَیْهِمْ مِنْ ذِکْرِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ.

🔘امام صادق صلوات الله علیه:
از آوردن نام علی و فاطمه (صلوات الله علیهما) بپرهیزید؛ زیرا چیزی منفورتر از ذکر و یاد علی و فاطمه نزد مردم نیست

📖الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 159 حدیث 156

▪️پس از اعتراضات شدید و ادامه دار تعداد زیادی از اهل سنتِ افراطی و ناصبی‌های ساکن ادلب سوریه به نام مسجدِ «الزهراء» و این که ممکن است به «حضرت زهرا سلام الله علیها» مربوط باشد و این از شُعار روافض (!) است، نام این مسجد به «العزة لله» (عزت از آنِ خداست) تغییر کرد!

▪️یکی از عالمان و دعوتگرانِ اهل سقیفه در اون منطقه هم میگه برای مقابله با «فتنه»، نام مسجد رو از «الزهراء» به «العزة لله» تغییر دادیم!

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله:

مَنْ شَرِبَ اَلْخَمْرَ بَعْدَ مَا حَرَّمَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِی فَلَيْسَ بِأَهْلٍ أَنْ يُزَوَّجَ إِذَا خَطَبَ وَ لاَ يُشَفَّعَ إِذَا شَفَعَ وَ لاَ يُصَدَّقَ إِذَا حَدَّثَ وَ لاَ يُؤْتَمَنَ عَلَى أَمَانَةٍ فَمَنِ اِئْتَمَنَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ فِيهِ فَلَيْسَ لِلَّذِی اِئْتَمَنَهُ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ضَمَانٌ وَ لاَ لَهُ أَجْرٌ وَ لاَ خَلَفٌ

هر كس پس از تحريم الهىِ شراب توسط‍‌ من شراب بنوشد، شايسته است كه هنگام خواستگارى به او زن ندهند، به هنگام شفاعت، شفاعتش پذيرفته نشود و هرگاه سخنى گفت، تصديق نشود و بر امانتى امين قرار داده نشود، بنابراين هر كس كه شراب‌خوار را پس از آگاهى از علم به شراب‌خوارىِ او امينِ خود قرار دهد، ضمانت، پاداش و جايگزينى در جهان آخرت بر عهدهٔ خداوند ندارد!

📚منابع:
کافی ج۶ ص۳۹۶
تهذيب‌الاحکام ج۹ ص۱۰۳

«اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

🆔 @ahadisegoharbar

هر فیض و خیری که بناست به ما برسد فقط از کانال امام زمان صلوات الله علیه است و بس.

1️⃣أَيْنَ بابُ اللّٰهِ الَّذِي مِنْهُ يُؤْتىٰ؟

●کجاست دروازۀ به سوی خدا که از آن آمده شود

دعای ندبه منقول از امام صادق صلوات الله علیه


2️⃣السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَابَ اللَّهِ الَّذِي لَا يُؤْتَى إِلَّا مِنْهُ

●سلام بر تو اى درگاه خدا كه آمده نشود جز از آن

المزار الكبير/لابن المشهدي صفحه 586
المزار/للشهيد الاول صفحه 204
مفاتیح الجنان اعمال سرداب


3️⃣السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا بَابَ اللَّهِ الَّذِی لَا یُؤْتَی إِلَّا مِنْهُ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا سَبِیلَ اللَّهِ الَّذِی مَنْ سَلَکَ غَیْرَهُ هَلَکَ

●سلام بر تو ای دروازه خدا که هیچ کس جز از آن دروازه به سوی قرب خدا نایل نگردد، سلام بر تو ای راه خدا که هر کس به غیر از آن طریق رود هلاک می گردد

بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد 99 صفحه 117

▪️[تحف العقول] وَصِیَّتُهُ علیه السلام لِهِشَامٍ ... وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ ... .
▪️از سفارشات امام کاظم علیه السّلام به هشام ... ای هشام علم با تعلّم حاصل می‌شود ... ‌.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 75 ٫ صفحه 301

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ﴿سورة الغاشية ٢٦﴾
در حقيقت، بازگشت آنان به سوى ماست، (۲۵) آنگاه حساب [خواستن از] آنان به عهده ماست. (۲۶)

وقتی می میرم هیچ کسی به داد من نمیرسه الا حسین/
کاشکی بمیرم زیر دست و پای زائرای بین الحرمین/
وقتی می میرم روضه خون برام بیارید تا برام روضه بخونه/
سینه زنا رو جمع کنید تا میتونید یه نوکری تنها نمونه/
وقتی می میرم آبرو داری کنید بذار بگن مگه کی بوده/
میخوام بفهمن اون حسینه که دل تمام عالم و ربوده/


سیب سرخی

🔴 امام زمان در حال حاضر در عصر غیبت چه میکند؟

🌕 پاسخ ادمین کانال عجایب دنیای ظهور:

➖ همان کاری که وقتی امام کاظم علیه السلام در زندان بودند، می‌کردند: عبادت، دعا، و انجام کارهایی از امامت که مبتنی بر ظهور و حضور نیست.

➖ آنچه آقای احد رستمی می‌گوید خلاف روایاتی است که خداوند متعال امر آن حضرت را در یک شب اصلاح می‌فرمایند. همانگونه که یوسف نبی به یک شب، از زندان بلا آزاد شد و به مقام عزیزی مصر رسید... حضرت قائم علیه السلام هم در یک شب امر ظهور یا قیامش درست می‌شود؛ یا حضرت موسی وقتی که رفت برای خانواده‌اش شعله‌ای آتش بیاورد در حالی بازگشت که پیامبر خدا شده بود.

➖ چیزی به عنوان زمینه سازی در هیچ روایتی مطرح نشده و تفسیری که از آن ارائه می‌شود نیز مورد تایید روایات نمی‌باشد.

➖ واقعا نمی‌دانم حضرت، ۱۲۰۰ سال چه چیزی را مهیا می‌کنند و اصلاً امام معصوم را چه به تکنولوژی؟؟؟

✨ یاری‌های ویژهٔ الهی امام مهدی علیه السلام به هنگام ظهور و قیام

@Ajayebezohoor
@Ajayebezohoor

همه پشت به ضریح مطهر دومین بانوی عالم یعنی حضرت زینب کبری صلوات الله علیها، آماده برای عکس گرفتن با یک شخصیت سیاسی غیر معصوم و پر از خطا

شاید در نگاه اول این یک عکس ساده باشد
اما خلاصه و چکیده تمام باورهای یک جبهه و گروه است
گروهی که به شدت به مرض #قیاس های ابوحنیفه ای مبتلاست و غیر معصوم را ولیجه خود قرار داده

●بت ساختن غیر معصوم
●قرار دادن غیر معصوم در مقابل اهل بیت صلوات الله علیهم
●بی معرفتی و بی توجهی به خاندان عصمت و طهارت صلوات الله علیهم
●شیعه نماهایی که دم از محبت این خاندان می زنند ولی عقایدشان.....

بدبختی امروز جامعه ما که غیبت امام زمان صلوات الله علیه است از همین باور نشات می گیرد
در حقیقت خلایق هرچه لایق، لیاقت این المتشیعة همین رجال هستند نه معصومین صلوات الله علیهم.

إِذَا غَضِبَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی عَلَی خَلْقِهِ نَحَّانَا عَنْ جِوَارِهِمْ.

و این وسط، ضریح مطهر و بارگاه حضرت زینب صلوات الله علیها برای این جماعت صرفا برای پُز دادن و حرکات نمایشی مناسب است
کما اینکه گرگ های در لباس میش، از نام اهل بیت صلوات الله علیهم سوء استفاده هاااا کردند و می کنند

القصه گول المتشیعة را نخورید

مكروهات حال احتضار

مسأله ۵۴۶ ـ تنها گذاشتن محتضر مكروه است ، و همچنين گذاشتن چيزى روى شكم او و بودن جنب و حائض نزد او و حرف زدن زياد و گريه كردن و تنها گذاشتن زنها نزد او مكروه است.

﷽

🔹️ای رهبر مظلوم در خانه نشسته
🔹️بنشین به پهلوی  من پهلو شکسته

لحظاتی دلنشین از نوحه خوانی مرحوم آیت الله شیخ عبدالحسین واعظ زاده خراسانی
در رثای بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

اللّهم عجّل لولیک الفرج
اللهم العن الجبت و الطاغوت و ابنتیهما

مصرع الحسین
مذبح الحسین
مقتل الحسین

اینجا آخر دنیاست
دیگه بعد از اینجا جایی وجود نداره

ارباب من!
میدونم روسیاهم
میدونم لایق نیستم
میدونم مال این حرفها نیستم
اما آقا جان!
خودت عنایتی کن و پاکم کن تا قبل از اینکه بمیرم حداقل یک بار بوی سیب حرمت رو حس کنم 😭😢

گزارشی از لحظات آخر مادرمان فاطمه زهرا صلوات الله علیها و لعنة الله علی اعدائها

#فاطمیه
●«31»- مِصْبَاحُ الْأَنْوَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِی رَافِعٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أُمِّهِ سَلْمَی قَالَ: اشْتَكَتْ فَاطِمَةُ علیها السلام بَعْدَ مَا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ قَالَتْ فَكُنْتُ أُمَرِّضُهَا فَقَالَتْ لِی ذَاتَ یَوْمٍ اسْكُبِی غُسْلًا قَالَتْ فَسَكَبْتُ لَهَا غُسْلًا فَقَامَتْ فَاغْتَسَلَتْ كَأَحْسَنِ مَا كَانَتْ تَغْتَسِلُ ثُمَّ قَالَتْ یَا سَلْمَی هَلُمِّی ثِیَابِیَ الْجُدُدَ فَأَتَیْتُهَا بِهَا فَلَبِسَتْهَا ثُمَّ جَاءَتْ إِلَی مَكَانِهَا الَّذِی كَانَتْ تُصَلِّی فِیهِ فَقَالَتْ قَرِّبِی فِرَاشِی إِلَی وَسَطِ الْبَیْتِ فَفَعَلْتُ فَاضْطَجَعَتْ عَلَیْهِ وَ وَضَعَتْ یَدَهَا الْیُمْنَی تَحْتَ خَدِّهَا وَ اسْتَقْبَلَتِ الْقِبْلَةَ وَ قَالَتْ یَا سَلْمَی إِنِّی مَقْبُوضَةٌ الْآنَ قَالَتْ وَ كَانَ عَلِیٌّ علیه السلام یَرَی ذَلِكَ مِنْ صَنِیعِهَا فَلَمَّا سَمِعَهَا تَقُولُ إِنِّی مَقْبُوضَةٌ الْآنَ اسْتَبَقَتْ عَیْنَاهُ بِالدُّمُوعِ فَقَالَتْ یَا أَبَا الْحَسَنِ اصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِینَ اللَّهُ خَلِیفَتِی عَلَیْكَ وَ ضَمَّتْ حَسَناً وَ حُسَیْناً إِلَیْهَا قَالَتْ سَلْمَی فَكَأَنَّهَا كَانَتْ نَائِمَةً قُبِضَتْ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهَا فَأَخَذَ عَلِیٌّ فِی شَأْنِهَا وَ أَخْرَجَهَا فَدَفَنَهَا لَیْلًا.

●مصباح الأنوار: ابن ابی رافع از پدرش و او از مادرش سَلمی روایت کرده است که فاطمه علیها السلام شش ماه پس از جان سپردن پیامبر صلّی الله علیه و آله بیمار گشت و من از او پرستاری می­کردم، یک روز به من فرمود: مقدّمات غسل کردن را برای من فراهم کن، من نیز مقدّمات غسل کردن را برای ایشان فراهم کردم و برخاست و به بهترین شیوه غسل نمود، سپس فرمود: ای سلمی، لباسهای جدیدم را برایم بیاور، من نیز لباسها را حاضر کردم، پس آن­ها را پوشید و به جایگاهی که در آن نماز می گزارد رفت و فرمود: بسترم را به وسط خانه نزدیک کن، من نیز چنان کردم و ایشان بر روی آن دراز کشید و دست راستش را زیر چهره اش نهاد و رو به قبله قرار گرفت و فرمود: ای سلمی، اکنون جان از تنم به در می رود، (سلمی گوید:) و امام علی علیه السلام نظاره گر کارهایی بود که فاطمه علیهاالسلام انجام می­داد و هنگامی ­که این سخن او را شنید: \\"اکنون جان از تنم به در می­رود\\" چشمانش پر از اشک شد، پس فاطمه فرمود: ای ابوالحسن، صبر داشته باش که خداوند همراه صابران است، خداوند جانشین من نزد تو باشد، سپس حسن و حسین را در آغوش خویش کشید.
سلمی گوید: فاطمه علیهاالسلام در حالی که گویا خواب بود از دنیا رفت، پس علی علیه السلام به امور (غسل و کفن) او رسیدگی و از خانه­ خارجش کرد و شبانه او را به خاک سپرد.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 78 صفحه 245

#جزء2 #جزء10

نحوه قرار دادن محتضر

مسأله ۵۳۹ ـ مسلمانى را كه محتضر است ـ يعنى در حال جان دادن مى باشد ـ مرد باشد يا زن ، بزرگ باشد يا كوچك ، بنابر احتياط واجب در صورت امكان به پشت بخوابانند به طورى كه كف پاهايش به طرف قبله باشد ، و اگر خواباندن او كاملا به اين طور ممكن نباشد ، بنابر احتياط مستحبّ تا اندازه اى كه ممكن است به اين دستور عمل كنند ، و همچنين احتياط مستحبّ آن است كه در صورتى كه خواباندن او به اين صورت به هيچ نحو ممكن نباشد ، او را رو به قبله بنشانند ، و اگر اين هم ممكن نشد ، او را به پهلوى راست يا به پهلوى چپ رو به قبله بخوابانند.

کوتاه و شنیدنی - تشرف علامه محمدتقی مجلسی خدمت حضرت امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و ترویج کتاب صحیفه سجادیه

استاد هاشمی نژاد

عالمی که دیگران را از علوم دینی آگاه می کند اجر هفتاد پیغمبر را دارد

#علمای_صالح
🔻وَ قَالَ أَيْضاً (صلی الله علیه و آله) مَنْ تَعَلَّمَ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ لِيُعَلِّمَهُ النَّاسَ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ أَعْطَاهُ اللَّهُ أَجْرَ سَبْعِينَ نَبِيّاً.

♦️پیامبر خدا صلی الله علیه و آله : هرکس برای خدا ، بابی از دانش را فرا گیرد تا به مردم بیاموزد ، خداوند پاداش هفتاد پیامبر به او می دهد.

روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) جلد 1 صفحه 12
مشكاة الأنوار في غرر الأخبار صفحه 136

فُرادی نماز خواندن بانوان در منزل، از نماز جماعت افضل است.

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
🔻[مَکَارِمُ الْأَخْلَاقِ] قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَحْدَهَا فِی بَیْتِهَا کَفَضْلِ صَلَاتِهَا فِی الْجَمْعِ خَمْساً وَ عِشْرِینَ دَرَجَةً.

♦️پیامبر صلی الله علیه و آله: (فضیلت) نماز خواندن زن به تنهایی در خانه خود، مانند فضیلت نماز جماعت او به اندازه بیست و پنج درجه است.

📚مكارم الاخلاق صفحه 233
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 80 صفحه 371
📚وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 5 صفحه 237 باب 30 استحباب اختيار المرأة الصلاة في بيتها على الصلاة في المسجد ، واستحباب اختيارها أستر موضع في دارها حدیث 5

بیان: المشهور بین الأصحاب و المقطوع به فی كلامهم أنه یستحب للنساء أن لا یحضرن المساجد بل المستحب لهن أن یصلین فی أستر موضع فی بیوتهن كما دلت علیه الأخبار.

🔸توضیح علامه مجلسی ذیل روایات در این باب: بین اصحاب مشهور است و در سخنان آنها به طور یقینی ذکر شده که مستحب است زنان به مساجد نروند، بلکه مستحب است در پوشیده ترین مکان خانه خود نماز بخوانند، چنانچه روایات هم بر این مطلب دلالت دارند.


➖گرچه در روایات ما نماز جماعت و رفتن به مسجد بسیار مدح شده و کلی ثواب دارد، لکن همین نماز جماعت و همین رفتن به مسجد، برای خانم ها نهی شده.

«ما مِنْ عامٍّ اِلاّ وَ قَدْ خُصَّ» (17)

كسى را كه سخت جان مى‏دهد

مسأله ۵۴۴ ـ مستحبّ است كسى را كه سخت جان مى دهد ، اگر ناراحت نمى شود به جايى كه نماز مى خوانده ببرند.

آیا درست است که فلسطینی ها، مخدرات و فاطمیات و کاروان اهل بیت صلوات الله علیهم را با سنگ زدند؟

بحثی پیرامون نقل زیر:

وقتی کاروان اسرای کربلا را به شام می بردند به #فلسطین که رسیدند مردم فلسطین با سنگ به استقبال آنها آمدند حضرت زینب آنها را نفرین کرد و گفت تا روز قیامت سنگ از دستتان نیفتد.

اسرار شیعه ص ۶۹


1️⃣اگر بناست با قومی و فرقه ای دشمنی کنیم باید بر اساس صدق و حقیقت و آیات و روایات باشد، بنا نیست مغرضانه سخنی جعل کنیم، یا سخنی جعلی و نامعتبر به اهل بیت صلوات الله علیهم منتسب کنیم.
فلذا حق نداریم هر مطلبی را در مجازی و حقیقی، بازگو و بازنشر کنیم، بلکه باید ابتدا از صحت و سقم آن مطلع شویم.

2️⃣این کتاب مجهول است. مشخص نیست مولفش کیست؟ برای قرن چندم است؟ اصلا وجود خارجی دارد یا خیر؟
تازه اگر وجود این کتاب و وجود این گزاره اثبات شود سایر بررسی ها انجام می شود که ما هنوز در قدم اولش ماندیم.

3️⃣مبدا حرکت کاروان اسرا کوفه بوده و مقصد ایشان دمشق (شام) ، در این بین نیز منازلی داشتند که در تاریخ ثبت و ضبط شده، با توجه به منازلی که در کتب مقتل و تاریخی برای حرکت کاروان اسراء بیان شده مسیر حدودی این کاروان ترسیم می شود.

4️⃣صحت و سقم همین نقل را از علما و فضلاء جویا شدیم که معمولا ایشان رد کردند و صحیح ندانستند.

5️⃣عدم پیدا کردن مطلبی به معنای عدم وجودش نیست (البته چشم بندی نیست و اگر هیچ دلیل و مدرکی بر وجودش نباشد، مطلب غیر صحیح تلقی می شود).
و این نکته نیز مهم است که جغرافیای امروز و نقشه امروز و اسامی امروز، با گذشته متفاوت است، یزید لعنة الله علیه برای قدرت نمایی و گرفتن زهر چشم از مخالفینش ، دستور داده بود کاروان اسرا را در بیشتر شهرها و مناطق نزدیک عبور دهند، لذا در بسیاری از تواریخ آمده که کاروان اسرا وارد بعلبک جبل عامل ، که امروزه قسمتی از لبنان، و بعد از دمشق هم هست ببرند.
غیر از این مطلب، زمانی که کاروان اسرا به مقصد یعنی شام می رسد ، بنی امیه لعنهم الله جشن مفصلی برپا می کنند، که بعید نیست سایر نواصب آن حوالی به این جمع پیوسته باشند و در اهانت به اهل و عیال امام حسین صلوات الله علیهم سهیم شده باشند.

✔️ #اسراء اهل بیت (علیهم السلام) در محاصرهٔ ۵۰۰ هزار #ناصبی؟

ظَلُّوا عَلَىٰ بَابِ الْمَدِينَةِ ثَلَاثَةُ أيَّامٍ حَتَّىٰ يُزَيِّنُوا الْبَلَدَ. فَزَيَّنُوهُ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُمْ مِنْ حَلِيٍّ وَ رِيَاشٍ وَ زِينَةٍ إلَىٰ دَرَجَةٍ لَمْ يَشَابِهُهَا بِهَذِهِ الزِّينَةَ قَبْلَ الْيَومِ بَلَدً وَ خَرَجَ مَا يُقَرَّبُ مِنْ خَمْسَ مِائَةِ ألْفَ مَا بَيْنَ رَجُلٍ وَ امْرَأةٍ وَ الدُّفُوفُ بِأيْدِيهِمْ وَ أخْرَجَ أمْرَاءُ الْقَومِ الطُّبُولَ وَ الْكُوسَاتَ وَ الْأبْوَاقَ وَ الدُّفُوفَ وَ رَاحُوا بِالآلَافِ يَرْقَصُونَ نِسَاءًا وَ رِجَالَاً عَلَىٰ أصْوَاتِ الدُّفُوفِ وَ الرُّبَابَاتِ. وَلَمَّا أشْرَقَتِ الشَّمْسُ أدْخِلُوا الرُّؤوسِ إلَى الْبَلَدِ وَ لَمْ يَصِلُوا إلَىٰ بَيْتُ يَزِيدٍ لَعَنَهُ اللهُ إلَاّ وَقْتِ الزَّوَالِ لِكَثْرَةِ النَّاسِ.

◆ #اهل_بیت #امام_حسین (علیهم السلام) را سه روز پشت #دروازه شام نگه داشتند.
با آنچه از زینت و زیور که نزدشان بود، شهر را آذین بستند.
به گونه‌ای كه تابحال سابقه نداشت.
قريب به ۵۰۰ هزار نفر با دَف و طبل و بوق و دُهُل بيرون آمده و چندین هزار زن و مرد، #رقص‌کنان به استقبال اسراء رفتند.
از كثرت خلق، گوئى كه رستخيز بود و مردم میان هم موج می‌زدند.
چون صبح برآمد، #سرها را به شهر وارد کردند.
اما اسراء به زحمت از ازدحام جمعیت عبور کرده و سرانجام نزدیک #ظهر به کاخ #يزيد لعين رسيدند.
(که به نقل بعضی مقاتل چند تن از #طفلان در بین جمعیت و زیر پای جمعیت #شهید شدند)

کامل البهائی، ج ۲، ص ۳٦١.
فرسان الهیجاء، ج ۲، ص 347

6️⃣در فلسطین اشغالی (#اسرائیل) ، شهر عسقلان ، شهر ساحلی «اشکلون» (Ashkelon) مقام راس الحسین صلوات الله علیه وجود دارد.
و باز این نظریه را تقویت می کند که استبعادی ندارد که کاروان اسرا بنا به دلایل و اغراضی ، از این مناطق عبور داده شده باشند.

●عَسقَلان ، شهری در شام و جزو فلسطین است که در ساحل دریا ، میان غزّه و بیت جبرین واقع است (ر.ک : نقشه شماره 5 در پایان همین جلد) .

دانشنامه امام حسين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ (محمد محمدی ری شهری) جلد 8 صفحه 73

7️⃣طبق احادیث اگر شخصی به عمل قومی راضی باشد در آن عمل شریک است، و از طرف دیگر در روایتی داریم تمام اهل تسنن در ریخته شدن خون اهل بیت صلوات الله علیهم شریک هستند، پس چه نقل فوق صحت داشته باشد چه صحت نداشته باشد؛ اهالی فلسطین در جرم و جنایات ابوبکر و عمر و عثمان و معاویه و بنی امیه لعنهم الله شریک هستند.

والله العالم بحقائق الامور

اجازه ازدواج دختر باکره یتیم که پدر و جَدّ پدری اش در قید حیات نیستند، و بالغه و رشیده است، دست خودش می باشد

1️⃣عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ: الْمَرْأَةُ الَّتِي قَدْ مَلَكَتْ نَفْسَهَا غَيْرَ السَّفِيهَةِ وَ لَا الْمُوَلَّى عَلَيْهَا إِنَّ تَزْوِيجَهَا بِغَيْرِ وَلِيٍّ جَائِزٌ[2].

♦️امام باقر صلوات الله علیه: زنی که صاحب اختیار خود باشد، در صورتی که سفیه نیست و سرپرستی بر او نباشد، خودش می تواند ازدواج کند.


2️⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: الْجَارِيَةُ الْبِكْرُ الَّتِي لَهَا أَبٌ لَا تَتَزَوَّجُ إِلَّا بِإِذْنِ أَبِيهَا وَ قَالَ إِذَا كَانَتْ مَالِكَةً لِأَمْرِهَا تَزَوَّجَتْ مَتَى شَاءَتْ.

♦️امام صادق صلوات الله علیه: دختر باکره ای که پدر دارد جز با اجازۀ پدرش نمی تواند ازدواج کند. و فرمود: اگر دختر باکره صاحب اختیار امرش باشد می تواند هروقت خواست ازدواج کند.

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 391 بَابُ التَّزْوِيجِ بِغَيْرِ وَلِيٍ‌


وأما البكر البالغة الراشدة فأمرها بيدها لو لم يكن لها ولي

🔸علامه مجلسی می فرماید دختر باکره بالغه رشیده اگر ولیّ نداشته باشد، امرش به دست خودش می باشد.

مرآة العقول جلد 20 صفحه 125

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

✅ دلیلِ اختلاف درجه بین عالِم و عابد

🔹وَ قَالَ صَلّي اللّهُ عَلَیهِ و آلهِ : فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَی الْعَابِدِ سَبْعِینَ دَرَجَةً بَیْنَ کُلِّ دَرَجَتَیْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ سَبْعِینَ عَاماً، وَ ذَلِكَ أَنَّ الشَّیْطَانَ یَدَعُ الْبِدْعَةَ لِلنَّاسِ فَیُبْصِرُهَا الْعَالِمُ فَیَنْهَی عَنْهَا وَ الْعَابِدُ مُقْبِلٌ عَلَی عِبَادَتِهِ لَا یَتَوَجَّهُ لَهَا وَ لَا یَعْرِفُهَا.

🔸 از رسول خدا صلی اللّه علیه و آله روایت است که فرموده اند: عالِم هفتاد درجه بر عابد برتری دارد که میان هر دو درجه، فاصله هفتاد سال دویدن اسب است؛ و این به آن سبب است که شیطان برای مردم بدعت می‌نهد، عالِم آن را می‌بیند و از آن نهی می‌کند، ولی عابد به عبادت خود روی آورده است و به آن توجه نمی‌کند و آن را نمی‌شناسد.

📚بحارالأنوار، تألیف علامه مجلسی، جلد ٢ صحفه ٢۴، ط داراحیاءالتراث العربي
📚روضة الواعظين و بصيرة المتعظين( ط- القديمة) جلد ۱ صفحه ۱۲

@shahrbanoo564110

نطفه ناپاک فحاش ها

🔻عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِذَا رَأَيْتُمْ اَلرَّجُلَ لاَ يُبَالِي مَا قَالَ وَ لاَ مَا قِيلَ لَهُ فَإِنَّهُ لِغَيَّةٍ أَوْ شِرْكِ شَيْطَانٍ.

♦️امام صادق صلوات الله علیه روایت کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: وقتی شخصی را دیدید که از آنچه می‌گوید و از آنچه درباره اش می‌گویند باکی ندارد، بدانید که او یا ولدالزنا است یا شیطان در نطفهٔ او شریک شده.

الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 323 بَابُ الْبَذَاءِ حدیث 2

👈🏻نشانه های شراکت شیطان

عَنْ أَبِي عَبْداللَّه علیه السلام قال: مِنْ عَلَامَاتِ شِرْكِ الشَّيْطَانِ الَّذِي لَا يُشَكُّ فِيهِ أَنْ يَكُونَ فَحَّاشاً لَا يُبَالِي مَا قَالَ وَ لَا مَا قِيلَ فِيه

امام صادق صلی اللَّه علیه فرمود : از نشانه های شرکت شیطان (در نطفه) که شکی در آن نیست این است که شخص فحّاشی باشد که نسبت به آنچه می گوید و آنچه به او گفته می شود باکی ندارد!

الكافي ج۲ص۳۲۳

#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه

@abololo

رای و نظر شخصی خودمان را وارد دین نکنیم.

●قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه: لَا رَأْيَ فِي الدِّينِ

●امیرالمومنین صلوات الله علیه: در دین، رای (نظر شخصی) وجود ندارد.

المحاسن جلد 1 صفحه 211
الإحتجاج جلد 1 صفحه 195
تفسير فرات الكوفي صفحه 615
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 2 صفحه 315
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 27 صفحه 51

امیرالمومنین صلوات الله علیه برعکس عمر بن خطاب، وارد کردن رای شخص در دین را هیچ گاه تجویز نمی کرد

🔻قَالَ الامام الصادق صلوات الله علیه: إِنَّ عَلِيّاً (عليه السلام) أَبَى أَنْ يَدْخُلَ فِي دِينِ اللَّهِ الرَّأْيُ وَ أَنْ يَقُولَ فِي شَيْءٍ [4] مِنْ دِينِ اللَّهِ بِالرَّأْيِ وَ الْمَقَايِيسِ.

♦️امام صادق صلوات الله علیه: همانا على (صلوات الله عليه) ابا داشت كه رأى (نظر شخصی) را در دين خدا داخل نمايد، و چيزى از دين خدا را بر اساس رأى و قياس ها، بیان کند».

المحاسن صفحه 210
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 27 صفحه 51
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 2 صفحه 315

دستور عمر به وارد کردن رای شخصی در دین

رای شخصی در دین ممنوع، حتی برای اهل بیت صلوات الله علیهم

منهدم شدن دیوار مسجد کوفه از نشانه های ظهور امام زمان صلوات الله علیه

1️⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ مُؤَخَّرُهُ مِمَّا يَلِي دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِكَ زَوَالُ [مُلْكِ‌][2] بَنِي فُلَانٍ أَمَا إِنَّ هَادِمَهُ لَا يَبْنِيهِ‌[3].

●امام صادق صلوات الله علیه: زمانی که دیوار مسجد کوفه آن قسمتی که انتهایش کنار منزل عبد الله بن مسعود قرار میگیرد؛ خراب شود، پس در این هنگام، نابودی حکومت بنی فلان (بنی عباس) است؛ آگاه باشید قطعا منهدم کننده اش آن را بنا نمی کند.

الغيبة (طوسی) صفحه 446
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 52 صفحه 210


2️⃣عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِذَا هُدِمَ حَائِطُ مَسْجِدِ الْکُوفَةِ مِمَّا یَلِی دَارَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَعِنْدَ ذَلِکَ زَوَالُ مُلْکِ الْقَوْمِ، وَ عِنْدَ زَوَالِهِ خُرُوجُ الْقَائِمِ عَلَیْهِ السَّلاَمُ

●امام صادق صلوات الله علیه: چون دیوار مسجد کوفه در قسمتی که سمت خانه عبدالله بن مسعود است ویران شود، در آن هنگام حکومت قوم (بنی عباس) به فرجام می‌رسد و هنگام زوال حکومتشان قائم (صلوات الله علیه) خروج می نماید.

الإرشاد جلد 2 صفحه 375
اثبات الهداه بالنصوص و المعجزات جلد 5 صفحه 179

دقت کنید در روایات به #انهدام دیوار مسجد کوفه اشاره شده نه ترک برداشتن و شکستگی و ...

❌اجتهاد عمری و عایشه ای
❌اجتهاد در مقابل نص
✅اجتهاد ثقلینی

#علمای_صالح
بعضی از عامه می گویند: طلحه و زبیر و عایشه خطا کردند. اما چون مجتهد بودند و اجتهاد کردند، هیچ اشکالی به عمل آن‌ها وارد نیست و گناهی نیز در قبال قتل هزاران کشته در آن نبرد ندارند!
یا برخی می گویند علی بن ابی طالب اجتهاد کرد و درست بود پس دو اجر می برد و عایشه اجتهاد کرد و خطا بود پس یک اجر می برد!!!!!

للمصیب أجران و للمخطئ اجرٌ واحد

به این می گویند اجتهاد در مقابل نص، یعنی اجتهادی که ریشه روایی ندارد؛ ریشه قرآنی ندارد؛ بلکه مخالف آیات و روایات است.
چنین اجتهادی ارزنی ارزش ندارد.

دیده شده برخی نو اخباری ها روایتی از کتاب فیض کاشانی می آورند بدین مضمون که اولین کسی که اجتهاد کرد عمر بود.

1️⃣این روایت شاذ در کتب معتبره وارد نشده و اصل روایت و منبع اصلی آن باید بررسی شود؛ ضمن اینکه درباره شخصیت خود فیض کاشانی بحث وجود دارد.

2️⃣ما اجتهاد عمری و عایشه ای، یعنی اجتهاد در مقابل نص را قبول نداریم و روایات مذمت اجتهاد و تقلید برای اجتهاد عمری و عایشه ای است.

3️⃣اجتهاد شیعی کاملا بر خلاف اجتهاد مخالفین است؛ اجتهاد شیعی یعنی فتوایی که ماخوذ از ثقلین باشد؛ نه برگرفته از رای و هوای نفس و منافع شخصی و دنیاپرستی و قیاس و گمان و ...

اجتهاد شیعی با اجتهاد عمری و یهودی و مسیحی فرق دارد

نظر عالم اخباری مرحوم سید نعمة الله جزائری در مورد روایات نهی و مذمت تقلید

خواندن سوره و آياتى كه بر بالين محتضر مستحب است

مسأله ۵۴۵ ـ مستحبّ است كه بر بالين محتضر سوره مباركه يس و صافات و احزاب و آية الكرسى و آيه پنجاه و چهارم از سوره اعراف و سه آيه آخر سوره بقره ، بلكه هر چه از قرآن ممكن است بخوانند.

🎥سلسله غلط های قرآنی مولوی عبدالحمید👇

شماره2⃣2⃣1⃣

نماز جمعه زاهدان 27 مهر 1403

عالیه این🤣

کانال اختصاصی غلط های قرآنی مولوی عبدالحمید :

https://t.me/ghoran_makki

۷۴۵- آخر وقت عشاء و محاسبة نصف شب

مسأله ۷۴۵ ـ آخر وقت نماز عشاء براى مختار نصف شب است ، و بنابر احتياط واجب شب را از اوّل غروب تا اذان صبح حساب كند نه تا اوّل آفتاب.

عجیب ولی واقعی
ستمگران هم مدعی یاری مهدی ارواحنا فداه هستند

💎سیف بن عمیره می‌گوید:
نزد أبی الدوانیق (منصور عباسی لعین) بودم پس آغاز به کلام نمود و به من گفت:
«ای سیف بن عمیره بلاشک منادی از آسمان اسم مردی از فرزندان ابوطالب علیه‌السلام را فریاد می‌زند و ما (بنی عباس اول) اولین کسانی خواهیم بود که او را اجابت می‌کنیم چرا که یکی از فرزندان عموی ماست!»


سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الدَّوَانِيقِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ابْتِدَاءً مِنْ نَفْسِهِ يَا سَيْفَ بْنَ عَمِيرَةَ لَا بُدَّ مِنْ مُنَادٍ يُنَادِي بِاسْمِ رَجُلٍ مِنْ وُلْدِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِي يَا سَيْفُ إِذَا كَانَ ذَلِكَ فَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يُجِيبُهُ أَمَا إِنَّهُ أَحَدُ بَنِي عَمِّنَا.


📖الروضة مِن الکافی،ج ۸،ص ۲۱۰
@Sibtayn

لطمه زنی کربلایی حمید علیمی

نگام ‌کن نگاه
که بین همه
نگاهِ تو فرق میکنه با همه
حالم رو ببین
که پر از غمه‌
هی گریه میکنم بازم میگم کمه‌

گریه میکنم برا پیرُهَنِت
گریه میکنم برا زخمِ تَنِت
روزی صدبار بمیرم کمه
آخه میگن بوریا شد کَفَنِت
گریه میکنم به عریان‌ بَدَنِت
گریه میکنم چرا می‌زَدَنِت
مادرت به سرزنان‌ میخونه
پسرم با لبِ تشنه‌ کُشتَنِت

آه ، شیب الخضیب‌ کُشتَنِت
آه ، خَدّ التریب‌ کُشتَنِت
آه ، چقدر غریب کُشتَنِت
آه ، عزیزم حسین


جوونیم‌ فدات
بِمیرم برات
بمیرم برا العطش‌ گُفتَنات‌ 😭😭😭
فدای چشات
به خیمه اس نگات
داره میرسه‌ از تو گودی ، صدات

تشنه ای و میری از هوش هربار
همه جا رو دود دیدی و تار‌
فکرشم نمی‌کنه زینب که
بی برادرش‌ بره تا بازار

دلِ گودال، تنِ تو بی جان
بگو‌ پا برداره از قرآن‌
زينتِ دوشِ نبی روی خاک
لعنتِ خدا به شمر و به سنان

آه ، قتلا صبرا کُشتَنِت
وای ، اربا اربا کُشتَنِت
آه ، فرقة بالعصا‌ ، پیرِمردا کُشتَنِت
آه ، عزیزم حسین

سوره قدر، سید و سرورِ دین ماست

🔻وَ عَنْ أبِي جَعفَرٍ عَلَيهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ تَفْلُجُوا فَوَ اَللَّهِ إنَّهَا لَحُجَّةُ اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى اَلْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إنَّهَا لَسَيِّدَةُ دِينِكُمْ وَ إنَّهَا لَغَايَةُ عِلْمِنَا.

♦️امام باقر صلوات الله علیه: اى گروه شيعه! (با مخالفان شیعه)، با سوره «إنّا أنزلناه» مباحثه و استدلال كنيد تا پيروز شويد! به خدا قسم! كه اين سوره پس از رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله)، حجّت خداى تبارک و تعالى است بر خلقش؛ به راستى این سوره، سَرور دين شماست (بزرگ‌ترین دلیل و حجتِ دین شما) و آن نهايت دانش ماست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 249
تفسير نور الثقلين جلد 5 صفحه 635
تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 706
تأويل الآيات الظاهرة صفحه 796
تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب جلد 12 صفحه 116

#جزء30

👌 اگر به میزان دانه خردل، حبّ امیرالمؤمنین علیه السلام در قلبش باشد

عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ: مَا مِنْ عَبْدٍ وَ لَا أَمَةٍ يَمُوتُ وَ فِي‏ قَلْبِهِ‏ مِثْقَالُ‏ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ حُبِّ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ. (امالی طوسی، ص330)
رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: بنده یا کنیزی نیست که بمیرد و به میزان دانه خردل، حب علیّ علیه السلام در قلبش باشد، مگر آن که خداوند او را به بهشت داخل می کند.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

#صوم_الدهر #صوم_السنة
🔸«يستحبّ صيام ثلاثة أيّام من كلّ شهر، وهي: أوّل خميس في الشهر، وأوّل أربعاء في العشر الثاني منه، وآخر خميس في العشر الأخير»

🔹برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟

پنج شنبه اول ماه
چهارشنبه وسط ماه (چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است)
پنج شنبه آخر ماه

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

اکثر بهشتی ها افرادی هستند که در هر ماه سه روز روزه می گیرند

علت سه روز روزه هر ماه چیست؟

ترک سنت ⛔️

سنت حضرت محمد صلی الله علیه و آله در نماز و روزه و صدقه

کسی که نمی تواند در هر ماه سه روز روزه بگیرد؛ صدقه بدهد

سنت سه روز روزه در هر ماه، وسواس را زائل می کند

حکمت سنت سه روز روزه هر ماه

سه روز روزه در هر ماه=ثواب روزه کل ماه

اگر سه روز در هر ماه روزه بگیری گویی کل ماه، و در نتیجه کل سال را روزه گرفتی

حضرت سلمان محمدی سلام الله علیه همیشه سه روز از هر ماه را روزه می گرفت

روزه های مستحب طبق رساله

روزه صوم الدهر را رها نکنید

خوبی های حمام

237- وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه: نِعمَ البَيتُ الحَمّامُ تَذكُرُ فيهِ النّارَ و يَذهَبُ بِالدَّرَنِ

♦️امیرالمومنین صلوات الله علیه: چه نيكو جايگاهى است حمّام، که در آن آتش دوزخ به یاد می آید و چرک را از ميان مى برد.

من لايحضره الفقيه جلد 1 صفحه 115 حدیث 237

پیشگویی اشتباه آقای احد رستمی، به اصطلاح کارشناس مهدویت!!! 😒😏

عزیز من! پیشگویی و کهانت نکنی می میری؟ میگن لال هستی؟
معصوم از تو خواسته کاهن باشی؟
کدام معصوم در کدام روایت فرموده یکی از وظایف #منتظر پیشگویی و کهانت و #تطبیق است؟
چرا کانالی که باید ثقلینی باشه و اسم #ظهور و #مهدویت روی آن است، باید آلوده به چنین مسائلی شود؟
خب برو کانال پیشگویی و شرط بندی و... بزن، ولی به دین و مذهب منتسبش نکن.
چرا هر رطب و یابسی را به هم می بافی تا بیخود و بی جهت بزرگنمایی کنی؟
الان مرد هستی بیای بگی من اشتباه کردم؟ و قبلا و بعدا هم اشتباهات زیادی در من و مطالبم بوده و هست؟

پ.ن: انتخابات آمریکا و مسائل این چنینی پشیزی برای ما ارزش ندارد، لکن خواستیم نشان بدهیم که مشت نمونه خروار است، این مثلااا کارشناس ها، پیشگویی ها و #توقیت ها و #تطبیق های باطل بسیار زیادی دارند که معمولا گردن هم نمی گیرند و فقط با جو دادن بیخود، با عقاید یک عده ضعفاء الشیعة و عوام، بازی می کنند.

❌حجاب در مقابل شوهر❌

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
دین اسلام کامل است و در مواضع مختلف دستورالعمل های مختلف دارد
مثلا همان اسلامی که برای زنان امر به پوشش و حجب و حیا کرده؛ به زنان امر می کند در مقابل شوهر خودشان را زینت کنند
در مقابل همسر حجب و حیا نه تنها پسندیده نیست بلکه مذموم و ناپسند است
حتی اگر زن طلاق گرفته طبق معارف اسلام باید ایام عده خود را در خانه شوهرش بگذراند و در این ایام نیز خود را زینت کند.
زنان شیعه خودشان را برای شوهر بیارایند نه برای نامحرم.

-جایگاه کتب معتبره و روایاتی که ثقات نقل کردند
-تفاوت روایات معتبر و روایات شاذ و نادر
-عدم توجه علما به برخی روایات
-معتبر ندانستن روایت با انکار کردن روایت متفاوت است
-هر کتابی اجتهاد آن مولف است و گزینشی است که بین تمام روایات انجام داده

۷۷۰- نافله‏ هاى شبانه روزى

مسأله ۷۷۰ ـ نمازهاى مستحبّى زياد است ، و آنها را نافله گويند ، و بين نمازهاى مستحبّى به خواندن نافله هاى شبانه روزى بيشتر سفارش شده ، و آنها در غير روز جمعه سى و چهار ركعت مى باشند ، كه هشت ركعت آن نافله ظهر ، و هشت ركعت نافله عصر ، و چهار ركعت نافله مغرب ، و دو ركعت نافله عشاء ، و يازده ركعت نافله شب ، و دو ركعت نافله صبح مى باشد ، و چون دو ركعت نافله عشاء را بنابر احتياط واجب بايد نشسته خواند ، يك ركعت حساب مى شود.
و در روز جمعه بر شانزده ركعت نافله ظهر و عصر ، چهار ركعت اضافه مى شود ، و بنابر مشهور بهتر آن است كه شش ركعت آن وقت انبساط خورشيد ، و شش ركعت وقت ارتفاع خورشيد ، و شش ركعت قبل از زوال ، و دو ركعت وقت زوال خوانده شود.

🗒 ختم سوره واقعه در ماه قمری که روز اول آن دوشنبه باشد.
🔸بسیار مجرب جهت وسعت رزق، رفع گرفتاری و ادای دین.

@ahmadiesfahani

همیشه اولین کار رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از خواب، سجده بود.

#غلات
🔻عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: مَا اسْتَیْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله مِنْ نَوْمٍ قَطُّ إِلَّا خَرَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ سَاجِداً.

♦️امام باقر صلوات الله علیه: هرگز رسول خدا صلی الله علیه و آله از خواب بیدار نشد، جز آنکه برای خداوند عز و جل به سجده افتاد.

محاسبة النفس (سید بن طاووس) صفحه 36
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 73 صفحه 202 و جلد 16 صفحه 253
سفینة البحار جلد 8 صفحه 374

حجب و حیا در مقابل نامحرم آری
حجب و حیا در مقابل همسر هرگز

#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) خَيْرُ النِّسَاءِ مَنِ الَّتِي إِذَا دَخَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَخَلَعَتِ الدِّرْعَ خَلَعَتْ مَعَهُ الْحَيَاءَ وَ إِذَا لَبِسَتِ الدِّرْعَ لَبِسْتَ مَعَهُ الْحَيَاءَ.

🔸امام باقر صلوات الله علیه: بهترین زنان کسی است که وقتی با شوهرش خلوت می کند پس وقتی لباسش را در می آورد شرم و حیا را نیز از خود بیرون کند و وقتی که (بعد از آمیزش با شوهر) لباسش را می پوشد؛ شرم و حیا را با آن بر تن کند.

تهذيب الأحكام، ج‏7، ص: 399 - بَابُ اخْتِيَارِ الْأَزْوَاج‏
وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 31
ملاذ الأخيار، ج‏12، ص: 321

و يومي إلى جواز التعري عند الجماع بل رجحانه.

و قال الوالد العلامة قدس سره: يدل على أن الحياء للنساء مطلوب إلا حال التخلي مع الزوج، و المتعارف عند العرب سيما الأعراب عدم لبس السراويل، فخلع القميص عندهم بمنزلة خلع السراويل عند العجم.

🔸علامه مجلسی ذیل حدیث می فرماید: این حدیث دلالت می کند به جواز عریان شدن به وقت جماع، بلکه افضل است وقت جماع عریان بودن. و پدر علامه ام قدس سره فرموده: دلالت می کند بر اینکه شرم و حیاء زنان مطلوب است مگر در حالتی که با همسرش خلوت کرده و معمولا عرب ها شلوار نمی پوشند؛ پس کندن پیراهن (زیر پیراهن زنانه) نزد آنان به سان کندن شلوار نزد عجم است

ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار ج 12 ص 321

✅ ختم اذاوقعه ،موجب افزایش رزق و روزی می‌شود.

⭐️حضرت آیت الله العظمی سید محمد صادق روحانی دام ظله در جواب سوالی درباره چگونگی ختم اذا وقعه می فرمایند :
باسمه جلت اسمائه؛
از موارد تجربه شده و مفید ختم «اذا وقعه» است که از امام سجاد علیه‌السلام روایت شده و علامه مجلسی (ره) آن را نقل نموده اند.
این ختم به صورت زیر می‌‌باشد:
اگر اول ماه (قمری) 👈روز دوشنبه👉 بود، از روز اول تا چهاردهم، سوره واقعه خوانده شود، و مقدار خواندن هر روز به تعداد شماره روزهاست، به این شکل که در روز اول ـ مثلا ـ یک مرتبه، و در روز چهاردهم چهارده مرتبه خوانده می‌شود.
دقت شود که این ختم تا قبل از غروب آفتاب قرائت شود.
بعد از اتمام خواندن سوره مباركه واقعه در هر روز،اين دعا نيز خوانده شود:
« اَللّهُمَّ اِنْ کانَ رِزْقی فِی السَّماءِ فَأنْزِلْهُ وَ اِنْ کانَ فِی الْاَرْضِ فَأخْرِجْهُ وَ اِنْ کانَ بَعيداً فَقَرِّبْهُ وَ اِنْ کانَ قَريباً فَيسِّرْهُ وُ اِنْ کانَ قَليلاً فَکَثِّرْهُ وَ اِنْ کانَ کَثيراً فَبارِکْ لی فيهِ وَ أرْسِلْهُ عَلی اَيدی خِيارِ خَلْقِکَ وَ لا تُحْوِجْنی اِلی شِرارِ خَلْقک. وَ اِنْ لَمْ يکُنْ فَکَوِّنْهُ بکَينُونِيَّتِکَ وَ وَحْدانِيتِکَ، اَللّهُمَّ انْقُلْهُ اِلَيّ حَيثُ اَکُونُ وَ لا تَنْقُلْنی اِلَيهِ حيثُ يکُونُ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْءٍ قَديرٌ. يا حَی يا قَيومُ، يا واحِدُ يا مَجيدُ، يا بَرُّ يا رَحيمُ يا غَنی، صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ تَمِّمْ عَلَينا نِعْمَتَکَ، وَ هَنِّئْنا کَرامَتَکَ، وَ اَلْبسْنا عافيتَکَ .»
و در هر پنجشنبه‌ای که در این میان ـ اول تا چهاردهم ـ قرار دارد این دعا خوانده شود:
« یا ماجِدُ ، یا واحِدُ ، یا جَوادُ ، یا حلیمُ ، یا حَنّانُ ، یا مَنّانُ ، یا کَریمُ اَسْألُک تُحْفَةً مِنْ تحَفِکَ تَلُمُّ بها شَعْثی وَ تَقْضی بها دَیْنی وَ تُصْلِحُ بها شَأنی برَحْمْتِکَ یا سَیِّدی »
این کار و این ختم، بارها جهت توسعه رزق و تسهیل امور مشکل و ادای دین تجربه شده و موثر بوده است .
#آیت_الله_العظمی_روحانی
#راه_سعادت
@rohani_ir

نوشیدن شراب بدتر است یا ترک نماز؟

🔻عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَشَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ شُرْبُ الْخَمْرِ شَرٌّ أَمْ تَرْكُ الصَّلَاةِ فَقَالَ شُرْبُ الْخَمْرِ ثُمَّ قَالَ أَ وَ تَدْرِي لِمَ ذَاكَ قَالَ لَا قَالَ لِأَنَّهُ يَصِيرُ فِي حَالٍ لَا يَعْرِفُ مَعَهَا رَبَّهُ.

♦️فردی از امام صادق (صلوات الله علیه) پرسید: خداوند امورت را اصلاح کند! خوردن شراب بدتر است یا ترک کردن نماز؟ حضرت فرمود: شراب خوردن [بدتر است] سپس ادامه داد آیا می دانی برای چی؟ مرد گفت نه. حضرت فرمود: چون شراب خوار به حالی می رسد که در آن حال خدای خود را نمی شناسد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 402 بَابُ أَنَّ الْخَمْرَ رَأْسُ كُلِّ إِثْمٍ وَ شَرٍّ حدیث 1

#سوال500_ اينکه گفته شده است نماز کسی که #خمر بنوشد تا ۴۰ روز قبول نمی شود، حکم نمازش چه می شود؟

✅پاسخ :


1⃣عن أَحدهما قال: مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ منه صَلَاةً أَرْبَعِينَ يَوْماً

📚 الكافي ج۶ص ۴۰۱

امام باقر يا امام صادق علیهما السلام فرمود :کسی که شربتي از شراب بنوشد خداوند ۴۰ روز هیچ نمازی از او قبول نمی کند!


2⃣الْحُسین بن خالد قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ إِنَّا رُوِّینَا عَنِ النَّبِیِّ أَنَّهُ قَالَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُحْتَسَبْ لَهُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً قَالَ فَقَالَ صَدَقُوا قُلْتُ وَ کَیْفَ لَا تُحْتَسَبُ صَلَاتُهُ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً لَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِکَ وَ لَا أَکْثَرَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدَّرَ خَلْقَ الْإِنْسَان فَصَیَّرَهُ نُطْفَةً أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ نَقَلَهَا فَصَیَّرَهَا عَلَقَةً أَرْبَعِینَ یَوْماً ثُمَّ نَقَلَهَا فَصَیَّرَهَا مُضْغَةً أَرْبَعِینَ یَوْماً فَهُوَ إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ بَقِیَتْ فی مُشَاشِه أَرْبَعِینَ یَوْماً عَلَی قَدْر انْتِقَالِ خِلْقَتِهِ قَال ثُمَّ قَال وَ کَذَلِکَ جَمِیعُ غِذَائِهِ أَکْلِهِ وَ شُرْبِهِ یَبْقَی فِی مُشَاشِهِ أَرْبَعِینَ یَوْماً

📚 الكافي ج۶ص۴۰۲

حسين بن خالد گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم :از رسول الله صلی الله علیه و آله روایت شده ایم که کسی که شراب بنوشد تا چهل روز،نمازش برایش حساب نمی شود! امام فرمود :راست گفته اند! گفتم :چگونه چهل روز نمازش برایش حساب نمی شود، نه کمتر و نه بیشتر؟ فرمود :همانا الله عزوجل خلقت انسان را تقدیر نمود، پس او را چهل روز نطفه گردانید و سپس او را منتقل نمود و ۴۰ روز علقه گردانید و سپس او را منتقل کرد و چهل روز مضغه گردانید، پس وقتی که او شراب بنوشد، تا ۴۰ روز، به اندازه انتقال خلقتش، در طبیعت او باقی می ماند، سپس فرمود :همچنین همه غذای او از خوردنی و نوشیدنی تا چهل روز در طبیعت او باقی می ماند!


3⃣عن أَبِي عبداللَّه قال: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا شَرِبَ الْمُسْكِرَ مَا حَالُهُ قَالَ لَا يقبل الله صلاته أَرْبَعِينَ يَوْماً وَ لَيْسَ لَهُ تَوْبَةٌ فِي الْأَرْبَعِينَ وَ إِنْ مَاتَ فِيهَا دَخَلَ النَّارَ

📚 عقاب الأعمال ص ۲۹۲

از امام صادق علیه السلام در مورد کسی که چیز #مست_کننده می نوشد، سؤال شد که حال او چگونه است؟ فرمود :خداوند چهل روز نماز او را قبول نمی کند و در این چهل روز توبه ای برای او نیست و اگر در این مدت بمیرد وارد آتش می شود!

4⃣الْفُضَيْل بن يسار قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَر يَقُولُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَسَكِرَ مِنْهَا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْماً فَإِنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ ضُوعِفَ عَلَيْهِ الْعَذَابُ لِتَرْكِه الصَّلَاة

📚 الفقيه ج۳ص ۵۷۰

فضيل گوید :شنیدم امام باقر علیه السلام فرمود:کسی که #شرابی بنوشد و از آن مست گردد، تا چهل روز هیچ نمازی از او قبول نمی شود و اگر در این ایام #نماز را ترک نماید، به خاطر ترک نمازش، عذاب او مضاعف می گردد!

شيخ صدوق بعد از نقل این روایت در ادامه می گوید: و در خبر دیگری آمده است که همانا نماز او بین آسمان و زمین نگه داشته می شود پس اگر توبه کرد بر او برگردانده می شود و از او قبول می شود.

📚عقاب الأعمال ص۲۹۰

5⃣أَبِي الصَّحَارِيِّ النَّخَّاس عن أَبِي عَبْد اللَّهِ قال: قُلْتُ الرَّجُلُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ قَالَ بِئْسَ الشَّرَابُ الْخَمْرُ یكَرَّرَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قال تُرِيدُ مَا ذَا قُلْتُ يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاتَهُ قَالَ إِنْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّهُ إِذَا قَامَ مِنْهَا اسْتَغْفَرَهُ وَ لَمْ يَنْوِ أَنْ يَعُودَ إِلَيْهَا أبدا قَبِلَ اللَّه صَلَاتَهُ مِنْ سَاعَتِه و إِنْ كَانَ غَيْر ذَلِكَ فَذَاكَ إِلَى اللَّهِ مَتَى شَاءَ قَبِلَهُ و مَتَى شَاءَ رَدَّهُ

📚التهذيب ج۹ص۱۱۰

ابي صحاري گوید :به امام صادق علیه السلام گفتم : شخصی #خمر می نوشد!
امام فرمود : خمر، بد شرابی است! این جمله را امام سه بار تکرار نمود!
سپس امام فرمود:چه چیزی می‌خواهی؟! گفتم :آیا خدا #نماز او را قبول می کند؟ فرمود : اگر خداوند از او بداند که وقتی از شراب برخاست از آن طلب مغفرت می کند و نیت می کند که دیگر هیچ گاه به آن بازگشت نکند، خداوند در همان ساعت نماز او را قبول می کند و اگر اینگونه نباشد امر او دست خداست، هر موقع که خواست نماز او را قبول می کند و هر موقعی که خواست آن را رد می کند!

✅این بخش کوچکی از عقوبات خمر و مسکرات می باشد که اینچنین نماز شخص را تا ۴۰ روز مردود می نماید و البته این دلیل نمی شود که شخص نماز را ترک نماید چرا که طبق روایت 4 در صورت ترک نماز، عقوبت او مضاعف می شود و پذیرش نماز او وابسته به توبه و نیت عدم بازگشت تا أبد است.


🆔@porseshvapasokhe

بی ارزش بودن شخص شراب خوار در نگاه اهل بیت صلوات الله علیهم

🔻عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) شَارِبُ الْخَمْرِ لَا تُصَدِّقُوهُ إِذَا حَدَّثَ- وَ لَا تُزَوِّجُوهُ إِذَا خَطَبَ وَ لَا تَعُودُوهُ إِذَا مَرِضَ- وَ لَا تَحْضُرُوهُ إِذَا مَاتَ وَ لَا تَأْتَمِنُوهُ عَلَى أَمَانَةٍ- فَمَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَى أَمَانَةٍ فَأَهْلَكَهَا فَلَيْسَ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُخْلِفَ عَلَيْهِ وَ لَا أَنْ يَأْجُرَهُ عَلَيْهَا، لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ‌ وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ‌ وَ أَيُّ سَفِيهٍ أَسْفَهُ مِنْ شَارِبِ الْخَمْرِ.

♦️امام صادق صلوات الله علیه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل می فرماید: شراب خوار اگر سخنى گفت باور نكنيد و اگر خواستگارى كرد به او زن ندهيد و اگر بيمار شد به عيادتش نرويد و اگر مُرد بر جنازه اش حاضر نشويد و به او امانت مسپاريد و اگر کسی امانتی به او بسپارد و او آن را تباه کند بر خدا نیست که برای او جبران نماید و پاداشی به او بدهد؛ زیرا خداوند می فرماید: «وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ اَمْوالَكُمُ».
اموال خود را به سفیهان مدهید (نساء 5)
(سپس فرمود:) و چه سفیهی، سفیه تر از شراب خوار است؟

تفسير القمي جلد 1 صفحه 131
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 79 صفحه 127
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 25 صفحه 313
تفسیر البرهان جلد 2 صفحه 21
تفسیر کنز الدقائق جلد 3 صفحه 330

#جزء4

۷۷۱- يازده ركعت نافله شب

مسأله ۷۷۱ ـ از يازده ركعت نافله شب ، هشت ركعت آن بايد به نيّت نافله شب ، و دو ركعت آن به نيّت نماز شفع ، و يك ركعت آن به نيّت نماز وتر خوانده شود ، و دستور كامل نافله شب در كتابهاى دعا ذكر شده است.

علی بن یوسف حلی رحمة الله علیه در قرن هفتم هجری قمری فرموده خیلی از علامات ظهور از جمله خرابی دیوار مسجد کوفه محقق شده

#توقیت #هلک_المستعجلون #کذب_الوقاتون
🔻قول رضی الدین علیّ بن یوسف الحلّی رحمه الله:
131 - قد ظهر من العلامات عدة كثيرة، مثل خراب حائط مسجد الكوفة وقتل أهل مصر أميرهم، وزوال ملك بني العباس على يد رجل، خرج عليهم من حيث بدأ ملكهم، وموت عبد الله آخر ملوك بني العباس، وخراب الشامات ومد الجسر مما يلى الكرخ ببغداد، كل ذلك في مدة يسيرة، وانشقاق الفرات وسيصل الماء انشاء الله الى أزقة الكوفة [2].

♦️العدد القویه: بسیاری از علاماتی که راجع به ظهور مهدی است تاکنون واقع شده اند مانند خراب شدن دیوار مسجد کوفه؛ کشته شدن حاکم مصر به دست مردم آنجا؛ انقراض دولت بنی عباس به دست مردی که از همان جا که ابتدای دولت بنی عباس از آنجا بود (یعنی خراسان) علیه آنها قیام کرد (هلاکوخان مغول)؛ کشته شدن عبداللَّه آخرین خلیفه عباسی؛ ویرانی شام و حوالی آن؛ و کشیدن پل بر روی دجله در نزدیکی محله کرخ بغداد. تمام اینها در اندک مدتی روی داد، هم اکنون نهر فرات شکاف برداشته و ان شاء اللَّه به همین زودی آب به کوچه های کوفه می رسد.» - . العدد القویه: 76 -

العدد القوية (الحلي، علي بن يوسف) صفحه 77


در طول تاریخ بزرگان شیعه و عوام الناس در پی آن بودند تا اتفاقات را بر روایات #تطبیق دهند، لکن این امر بسیار خطیر و دقیق است و نیاز به بحث های طولانی و نگاه ریزبینانه دارد.

1️⃣گاهی برخی نشانه های ظهور با ظهور امام زمان صلوات الله علیه فاصله دارد و دقیقا در اوان ظهور نیست.

2️⃣چون ظهور امام زمان صلوات الله علیهم امر بدائی است حتی ممکن است ظهور عقب یا جلو بیفتد و علم به زمان ظهور نزد الله جل جلاله است

3️⃣گاهی اشخاصی به صورت مغرضانه و اشخاصی نیز به صورت جاهلانه یا غافلانه، سعی در تطبیق جریانات بر روایات داشتند که این تطبیق و توقیتشان اشتباه از آب در می آمده.
حتی گاهی بزرگان شیعه و #علمای_صالح در این زمینه اشتباهاتی داشتند (غفر الله لنا و لهم)

4️⃣اصلا ممکن است واقعا در برهه هایی در قرب ظهور بوده ایم لکن بنا به دلایلی باز ظهور عقب افتاده کما اینکه در روایتی به این موضوع اشاره شده (بحار الأنوار جلد ‏42 صفحه 223) والله العالم.

5️⃣باید تفاوت قائل شویم بین نشانه های حتمی و نشانه های غیر حتمی ظهور، باید تفاوت قائل شویم بین نشانه هایی که سالیانی با ظهور فاصله دارد یا نشانه هایی که نزدیک ظهور است یا نشانه هایی که بسیار به ظهور نزدیک است.

6️⃣گاهی برخی نشانه های ظهور قبلا رخ داده، مثل همین خراب شدن دیوار مسجد کوفه یا سایر نشانه ها

7️⃣گاهی آنچه در لسان معصوم آمده خیلی وسیع تر از آن چیزی است که ما سعی داریم آن را بر روایت تطبیق دهیم
یعنی کشت و کشتاری یا نشانه ای چیزی رخ می دهد ولی خیلی کوچکتر از آنی است که معصوم فرموده
فلذا نباید عجول باشیم یا بزرگنمایی کنیم، و باید با دقت بیشتری روایات را دنبال کنیم و البته به وظیفه خودمان که #انتظار و #دعا برای #فرج است عمل کنیم.

8️⃣جهان بینی تا نوک بینی
از آنجایی که ما به آینده علم نداریم هرگاه ظلمت و ضلالتی را می بینیم گمان می بریم که دیگر ته ته ته ظلمت و ضلالت همین است، کما اینکه به طور مثال مجلسی اول رحمه الله که از بزرگان و علمای دقیق شیعه است در قرن 11 می فرموده بدعت ها و... بسیار زیاد شده و از وضعیت افتضاح جامعه می نالیده، ولی قطعا پس از آن روز به روز وضعیت بدتر و بدتر شده.

خانم داغ و شهوتی که عفت دارد

#عفاف
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ

🔸از امام صادق صلوات الله علیه نقل شده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: « بهترین زنان و همسران شما کسانی هستند که هم عفیف (و پاکدامن) باشند و هم شهوتناک (یعنی عفیف در اجتماع و در بین نامحرمان، و شهوتناک برای شوهران خود)».

الكافي- ط الاسلامية جلد 5 صفحه 324 بَابُ خَيْرِ النِّسَاءِ حدیث 3
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 20 صفحه 30

زن خوب در خلوت با شوهرش بی حیا می شود

حجب و حیا در مقابل نامحرم آری
حجب و حیا در مقابل همسر هرگز

جواز مراجع تقلید به استفاده از الفاظ رکیک و صریح بین زن و شوهر

❌حجاب در مقابل شوهر❌

حدیث (۴۲)


مطاعن غاصبین در کلام طاهرین علیهم السلام🔥


لعن آن دو ملعون توسط هفتاد هزار امت ...


🔹️عَنِ الْحُسَیْنِ، عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ بَلْدَةً خَلْفَ الْمَغْرِبِ یُقَالُ لَهَا: جَابَلْقَا، وَ فِی جَابَلْقَا سَبْعُونَ أَلْفَ أُمَّةٍ لَیْسَ مِنْهَا أُمَّةٌ إِلَّا مِثْلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَمَا عَصَوُا اللَّهَ طَرْفَةَ عَیْنٍ، فَمَا یَعْمَلُونَ عَمَلًا وَ لَا یَقُولُونَ قَوْلًا إِلَّا الدُّعَاءَ عَلَی الْأَوَّلَیْنِ وَ الْبَرَاءَةَ مِنْهُمَا، وَ الْوَلَایَةَ لِأَهْلِ بَیْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ.

🔸️امام حسین علیه السلام از امیرمؤمنان علیه السلام روایت کرد که حضرت فرمودند: خداوند آن سوی مغرب شهری دارد که به آن، جابلقا گفته می‌شود، در آنجا هفتاد هزار امت وجود دارد که همه آن‌ها همانند این امت می‌باشند، لحظه ای خداوند را عصیان نکرده اند و تمام گفتار و کردار آن‌ها نفرین و بیزاری از آن دو می‌باشد و ولایت اهل بیت رسول خدا صلی الله علیه و آله را قبول دارند.


📚 بصائر الدّرجات، صفحه،۵۱۰
📚 بحارالانوار جلد ۳۰،ص، ۱۹۰


#مطاعن_غاصبین_در_کلام_طاهرین_علیهم_السلام


🆔️ @Abdo_Zahra_Hussaini

سلام و عرض ادب

درد دل....

الان متاسفانه خانم های مذهبی هم با دین و مذهب ، خودنمایی و #تبرج می کنند.
حتی گاهی با چادر ، گاهی با عکس حرمشون، میخوان اندام و جسمشون رو در معرض دید نامحرم قرار بدن
اصلا چه لزومی داره یه خانوم محجبه از پشت مثلا عکس بندازه و پروفایلش بزاره.
مگه نفرمودند بهترین چیز برای زن اینه که نه نامحرمی رو ببینه نه نامحرمی او رو ببینه؟
کی گفته یک بانوی مومنه باید توی گروه ها و کانال های مجازی جوری پلاس باشه که توی چشم نامحرم ها باشه
یا مثلا به بهانه عمرکشون بگو بخند راه بندازه با نامحرم
یا به بهانه فعالیت مذهبی، پیج این نامحرم و اون نامحرم رو دنبال کنه
حتی یک بانوی نامحرم شاید حق نداشته باشه به صورت جدی پیگیری فلان مداح باشه، تصویری هاشو ببینه و ...
بانوی مومنه شیعه حق نداره دائم گوشی هوشمند دست بگیره و با این و اون چت کنه و راحت باشه
فرمود بانوی شیعه باید متکبر باشه باید ترسو باشه، نباید زود با نامحرم صمیمی و راحت بشه
بانوی رافضیه همگانی نیست، روی دیوار مهربانی نیست، کالای عمومی نیست، بانوی رافضیه به یک نفر تعلق داره اونم شوهرشه، و باید خودشو برای اون نگه داره و بس.
زن شیعه مکنون و مخزونه
زن شیعه مثل یک کالای با ارزش در مخفی ترین مکانه
می فرماید بانوی شیعه حتی نماز جماعت نره و نمازش در خونه اش افضل است از نماز جماعتش در مسجد
میگن بانوی شیعه حتی تشییع جنازه شرکت نکنه
حالا مذهبی های صورتی ما رو ببینید که به اسم دین و مذهب چه غلط ها که نمی کنند
حتی توی کوچه و خیابون نماهنگ مذهبی راه میندازن و میگن دخترها جیغ و هورا بکشند
یک بانوی به اصطلاح شیعه هم در مجازی و حقیقی راحت با نامحرم ها گعده می گیره
قطعا مرام و مسلک #شیعه این نیست.

اللهم عجل لولیک الفرج

خوبی ها و بدی های حمام

#عفاف #حجاب
238- وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله علیه: بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يَهْتِكُ السِّتْرَ وَ يَذْهَبُ بِالْحَيَاءِ.

♦️امیرالمومنین صلوات الله علیه: بد جايگاه و خانه ايست حمّام كه پرده (عفاف) را ميدرد و شرم و حیاء را از ميان ميبرد.


239- وَ قَالَ الصَّادِقُ صلوات الله علیه: بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يَهْتِكُ السِّتْرَ وَ يُبْدِي الْعَوْرَةَ وَ نِعْمَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ يُذَكِّرُ حَرَّ النَّارِ[1].

♦️امام صادق صلوات الله علیه: چه بد خانه اي است حمّام كه پرده (حيا و آزرم) را ميدرد و عورت شخص را آشكار ميسازد، و از طرفى نيكو جايگاهى است حمام كه سوزندگى و گرمى آتش دوزخ را به ياد مى آورد.

من لا يحضره الفقيه جلد 1 صفحه 115

شرح: «توضيح اينكه مراد حمّامهاى عمومى است كه عدّه اى رعايت نكرده بدون ستر عورت كامل وارد ميشوند مثل همين زمان كه عدّه اى با شورت وارد حمام ميشوند و تمام اندامشان نمايان است».

🔸دختر و پسر #کوروش با همدیگر ازدواج کردند
🔸نحوه تولد کوروش... 😶😶😶
🔸منشور کوروش

استاد بندانی نیشابوری

تفاوت غبطه و حسادت

🔻عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَغْبِطُ[2] وَ لَا يَحْسُدُ وَ الْمُنَافِقُ يَحْسُدُ وَ لَا يَغْبِطُ.

♦️امام صادق صلوات الله علیه: مومن غبطه می‌خورد و حسادت نمی ورزد، و منافق حسادت می ورزد و غبطه نمی خورد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 2 صفحه 307 حدیث 7

غبطه آن است که آرزو کنی آنچه دیگری دارد، داشته باشی بدون اینکه آرزوی نابودی نعمت دیگری را داشته باشی و حسد آن است که بخواهی نعمتی را که دیگری دارد، نداشته باشد.
حسد در لغت به معنی بدخواهی و خواستن زوال نعمت و سعادتِ دیگری است.

داستان ازدواج مقدس اردبیلی با دختر کور و کچل!

مهدی دانشمند

پ.ن: با توجه به این وضع جامعه در فضای مجازی و حقیقی آیا باز هم دختر کر و کور و لال و کچل و فلجی پیدا می شود؟

کر باشد در مقابل حرام
کور باشد در مقابل حرام
لال باشد در مقابل حرام
کچل باشد در مقابل حرام
فلج باشد در مقابل حرام

زنا صرفا محدود به دخول و رابطه جنسی نمی شود ...

زنای اعضای مختلف بدن

🔸آیا ائمه صلوات الله علیهم به غاصبین خلافت (ابوبکر و عمر و ... لعنهم الله) مشورت می دادند و کمکشان می کردند؟
🔸در برخی قضایا هرگاه اسلام و دین به خطر بیفتد امام معصوم، دین و اسلام را نجات می دهد، نه غاصبین خلافت را.
🔸قضیه اَدْرِكْ أُمَّةَ جَدِّكَ
🔸فتاوای اشتباه و گند زدن های عمر و جلوگیری امیرالمومنین صلوات الله علیه از آبرو ریزی
🔸قضیه قضاوت اشتباه عمر بر علیه زن مجنونه

آیة الله سید علی میلانی حفظه الله


🔻امیرالمومنین صلوات الله علیه عمر بن خطاب را از گرفتاری های بزرگ نجات می داد تا حجت را بر او تمام کند

🔻ترحم یا اتمام حجت؟
آیا امیرالمومنین علیه السلام از روی محبت به غاصبین خلافت مشورت میداده و کمکشان می کرده؟

🔻پاسخ به شبهه عمری ها و وحدتی ها که می گویند:
همه چی گل و بلبل بوده و حضرت علی علیه السلام به ابوبکر و عمر مشورت میداده و خلفا را راهنمایی میکرده.

محبت و ترحم نسبت به نواصب حرام است (74)

💠معنای حالت تورّک در هنگام تشهد


🌿قَالَ رَجُلٌ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع‏: يَا ابْنَ‏ عَمِ‏ خَيْرِ خَلْقِ‏ اللَّهِ‏! مَا مَعْنَى رَفْعِ رِجْلِكَ الْيُمْنَى وَ طَرْحِكَ الْيُسْرَى فِي التَّشَهُّدِ؟ قَالَ: «تَأْوِيلُهُ اللَّهُمَّ أَمِتِ الْبَاطِلَ وَ أَقِمِ الْحَقَّ.»
📚من‌لايحضره‌الفقيه، ج‏۱، ص۳۲۰

🔷مردی از امیر مؤمنان (علیه‌السلام) پرسید:
🔹ای پسرعموی بهترین مخلوقات خداوند! معنای این‌که در حال تشهد، پای راستت را بالا می‌آوری و روی [کفِ] پای چپت می‌گذاری،1⃣ چیست؟
🔶حضرت فرمودند:
🔸«تأویلش این است: خدایا! باطل را بمیران و حق را اقامه نما.»2⃣

📝پاورقیـــــــــــــــــــــــــــ
1⃣مستحب است نمازگزارِ مرد، هنگام نشستن در تشهد و نیز میان دو سجده، این‌طور بنشیند: ران چپش روی زمین باشد و روی پای راستش را بر کف پای چپش قرار دهد. به این حالت، اصطلاحاً «تَوَرُّک» گفته می‌شود.
2⃣در میان اعضای بدن، اعضای سمت راست، بر اعضای سمت چپ برتری و فضیلت دارند؛ علت توصیه به این‌که کارهای با فضیلت با اعضای سمت راست بدن آغاز شود و کارهای پست با اعضای سمت چپ، همین است. مثل این‌که ورود به خانه و مسجد با پای راست باشد و ورود به دستشویی با پای چپ. مثل این‌که هنگام استنجاء، با دست راست آب بریزیم و با دست چپ خود را بشوییم. مثل این‌که در وضو، اول دست چپ دست راست را می‌شود، بعد دست راست دست چپ را. مثل این‌که در غسل، اول سمت راست شسته می‌شود، سمت چپ. مثل این‌که انگشتر که برای زینت است، باید در دست راست انداخته شود و... بنابراین پای راست نیز بر پای چپ فضیلت دارد و در این حدیث پای راست، نماد حق و پای چپ، نماد باطل دانسته شده است.

#امام_علی_علیه_السلام #نماز #تشهد #تورک #تیمن #تأویل #شریعت #احکام #حکمت_احکام #علت_احکام #حدیث

💠 جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
💠 @hadithona

شراب همیشه حرام بوده است

🔻عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا (صلوات الله علیه) يَقُولُ‌: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَطُّ إِلَّا بِتَحْرِيمِ الْخَمْرِ وَ أَنْ يُقِرَّ لِلَّهِ بِالْبَدَاءِ.

♦️امام رضا صلوات الله علیه: هرگز خداوند پیامبری را نفرستاد مگر این که شراب را حرام سازد و برای خداوند، نسبت به بداء، اقرار کند.

الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏1، ص: 148
التوحيد (للصدوق)، ص: 334
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏4، ص: 108

آشاميدن شراب و ساير مسكرات و روايات در مذمت آن

مسأله ۲۶۹۷ ـ آشاميدن شراب و غير آن از مسكرات حرام است ، و روايات در مذمّت آن بسيار است ، و در بعضى از آنها قريب به اين مضامين وارد شده كه: خداوند معصيت نشده به چيزى كه شديدتر از آشاميدن مسكر باشد ، و از حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام) سؤال شد: آيا آشاميدن شراب بدتر است يا ترك نماز؟ فرمود: شرب خمر ، براى اين كه شرابخوار در حالتى قرار مى گيرد كه پروردگار خودرا نمى شناسد.
و از حضرت رسول (صلى الله عليه وآله وسلم) روايت شده كه: شراب سَرِ هر گناهى است.
و در بعضى از روايات آشاميدن شراب اشد از زنا و دزدى شمرده شده است ، و خداوند شراب را حرام كرده به علّت اين كه ام الخبائث و سَرِ هر شرّى است.
و شرابخوار عقل خودرا از دست مى دهد ، پس پروردگار خود را نمى شناسد ، و هر معصيتى را مرتكب ، و هر حرمتى را هتك ، و هر رحم وابسته اى را قطع ، و هر فاحشه اى را مرتكب مى شود.

مداحی 100 درصد صوفیانه هلالی

#قلندر
#درویش
#مست
#پیر

قلندر مسلک و درویش و مستم
نه کافر نه یهود نه بت پرستم
بود پیرم اباالفضل علمدار (نعوذ بالله)
به گردش کمترین درویش هستم


1️⃣قلندر /qalandar/

معنی

مجرد، بی‌قید، و از دنیاگذشته؛ درویش.
فرهنگ فارسی عمید

مترادف و متضاد

۱. بیقید
۲. درویش، صوفی

https://vajehyab.com/?q=%D9%82%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%B1

2️⃣پیرpir

پیر:(اسم) (تصوف) مرشد؛ رهبر؛ پیر طریقت.
⟨ پیر خرابات: (تصوف) [قدیمی، مجاز]
آن‌که خرابات را اداره کند؛ پیر می‌فروش.

https://vajehyab.com/?q=%D9%BE%DB%8C%D8%B1

3️⃣درویشdarviš
معنی
۱. صوفی
رهرو، سالک، صوفی، عارف، قلندر

https://vajehyab.com/?q=%D8%AF%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B4


بر صوفیه لعنت

هیچگاه اسم علمای شیعه را با تحقیر ذکر نکردم

🔻 آیت الله غیب غلامی دامت برکاته :
به مرحوم صاحب جواهر(رضوان الله علیه) گفتند این موقعیتی که شما امروز دارید از کجا بدست آوردید؟!در پاسخ فرمود : بنده در عمرم ، اسم عالمی از علمای شیعه را با تحقیر ذکر نکردم، همیشه با عظمت اسم آنها را بر زبان آوردم.

#فقها #عالم_ستیزی #نواخباری

@abololo

بیچاره مردمی که در موقعیت جغرافیایی محل زندگی شان یک مشت حاکم ستمگر و قاضی ظالم همه کاره هستند.

3225 وَ- رُوِيَ فِي خَبَرٍ آخَرَ إِنَّ شَرَّ الْبِقَاعِ دُورُ الْأُمَرَاءِ الَّذِينَ لَا يَقْضُونَ بِالْحَقِّ.

●رسول خدا صلّی اللّٰه علیه و آله: بدترین نقطه های زمین خانه های امیران و قدرتمندانی است که به حق قضاوت و حکم نمی کنند.

من لا يحضره الفقيه جلد 3 صفحه 6
النوادر - ط دار الكتاب صفحه 19
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 72 صفحه 380
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 27 صفحه 219

۱۴بند ترکیب بند
مدح حضرت ابولؤلؤ علیه السلام

همین که می کنم مدح تو را آغاز یا فیروز
قلم در دفترم برپا کند اعجاز یا فیروز
به دور گنبد تو دل کند پرواز یا فیروز
به روی من شود درب حریمت باز یا فیروز

کسی که زائرت گردد بهشتش می شود
تضمین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

فراز قلّه ی غیرت، عَلَم داری ابولؤلؤ
حریمت بسته و در دل حرم داری ابولؤلؤ
میان ما که نامی محترم داری ابولؤلؤ
تو شادی بخش مولایی، چه غم داری ابولؤلؤ

شدی با کار خود بر قلب زهرا و علی تسکین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

تو در جنّات کاشان،کعبه ی اهل تبرّایی
به کوری دو چشم اهل سنت،نور دلهایی
همیشه میزبان زائران عرش اعلایی
ضریحت در میان انبیا گشته تماشایی

ملائک، دور تا دور ضریحت روز و شب مسکین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

چه گویم از مقامت؟ ای دلیل ذلّت اعداء
به ضرب خنجرت، رفته به دوزخ قاتل زهرا
به عزم خود نشاندی خنده بر روی لب مولا
به پا کردی همیشه محفل شادی میان ما

میان فرشیان و عرشیان شد غیرتت تحسین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

تو رفتی یک تنه در بین اعداء، کودتا کردی
عمر را را در میان هیزم دوزخ رها کردی
به هر ضربه به خیکَش، خدمت ِآل عبا کردی
و این گونه تو زخم قلب زهرا را دوا کردی

تو از سوی خدا و اهل بیت او شدی تعیین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

تویی بنیانگذار فرحة الزّهرا، هزاران سال
تو در ماه ربیعی، شیعیان را احسن الاحوال
به لطف کشتن ثانی،تو داری بهترین اقبال
شده با خنجرت، عُمْر ِعُمَر خصم علی ابطال

برائت را تو آوردی میان سنت و آئین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

اگر که خنجرت بوده دو سر،بر تو شده زیور
تولّا یک سرش بوده تبرّا یک سر دیگر
زمان ضربه ها خواندی: منم یک نوکر حیدر
مجازاتت کنم اینجا به جرم کشتن مادر

به دستت پاک شد از روزگار آن لکّه ی ننگین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

همین که ماجرای قتل محسن را شنیدی تو
به عشق مرتضی از جان شیرینت بُریدی تو
زدی شش ضربه و شش دانگ قلب ما خریدی تو
وَ عکس گنبدت بر روی قلب ما کشیدی تو

ندای اِنْتَقِم را چون شنیدی، گفته ای آمین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

زمانی که عمر را کشتی و تحقیر شد شیطان
تو را حیدر به آغوشش گرفته با لب خندان
شدی با گوشه ای اعجاز حیدر ساکن کاشان
وَ بعد از آن شدی تو افتخار مردم ایران

لیاقت داشتی، تقدیر تو شد این چنین شیرین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

اگر که نیست بوسه بر ضریح صحن تو مقدور
اگر که جای خادم هست در درگاه تو مأمور
شده کارم طواف مرقد تو با دلی پر شور
توسّل میکنم، امّید دارم، با توأم محشور

شود مسرور با طوف حریمت هر دل غمگین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

بزودی با ظهور منتقم، صحن تو وا گردد
ضریحت بوسه گاه شیعیان مرتضی گردد
به دست حضرت روح الامین صحنت طلا گردد
حضور حضرت مهدی حریمت باصفا گردد

شود با امر حضرت ، گنبد زیبای تو زرّین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

زدی شش ضربه پس باید ضریح تو شود شش گوش
وَ عکس خنجرت هر گوشه ای ما را کند مدهوش
زمان فرحة الزّهرا شود صحن تو قرمزپوش
شود با ذکر ِلعنت بر عمر، دیوار آن منقوش

شود با پرچم قرمز، نمای گنبدت آذین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

چه زیبا می شود در مرقدت بزم عمرسوزان
تمام عرشیان هستند در صحن تو در کاشان
بخواند بر فراز منبر تو خطبه؛ مهدی جان
در این شور ملائک حضرت زهرا شود مهمان

شود گسترده پیش پای ما یک سفره ی رنگین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

دعا کن حضرت فیروز، برگردد امام ما
میان یاورانش از کرم بنویس نام ما
شود هیزم بیار معرکه، پُست و مقام ما
و این گونه شود بزم عمرسوزان به کام ما

شده ذکرم: به کلّ دشمنانت لعنت و نفرین
سلام الله علیک یا ابولؤلؤ شجاع الدین

✍ابولؤلؤ

https://t.me/montaghememohsen

#احادیث_اخلاقی #نهج‌البلاغة

آرام باش..

┄┅━✺○✺━┅┄

عن امير العوالم جل مقامه : رُوَيْدَكَ لاَ تَشْهَرُ وَ أخْفِ شَخْصَكَ لا تُذكَرُ تَعَلَّمْ تَعْلَمْ وَ أَصْمُتْ تَسْلَمَ لا عَلَيْكَ إِذَا عَرَّفَكَ دِينَهُ لَا تَعْرِفُ النَّاسَ وَ لَا يَعْرِفُونَكَ.

امیرالمومنین صلوات الله علیه فرمودند: آرام باش، خود را مشهور منما. خود را نهان ساز تا زبانزد مردم نشوی . دنبال یادگیری باش تا بدانی. سکوت اختیار کن تا سالم مانی . وقتی که خدا تو را با دین خود آشنا ساخت، باکی نیست که تو با مردم آشنا نباشی و آنان نیز با تو آشنا نباشند.

📚تحف العقول ج ۲ ، ص ۲۱۷

┄┅━✺○✺━┅┄

𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

♡⠀    〇⠀    ⎙⠀  ⌲⁣
ˡⁱᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ  ˢᵃᵛᵉ  ˢʰᵃʳᵉ⁣
вυʟ

نظر علامه مجلسی در مورد خصیبی صاحب کتاب الهدایة الکبری

#رجال #کتاب_شناسی #غلو

💥شیخ الإسلام العلّامة المجلسي(رحمه اللّه):

✍️و كتاب الهداية في تاريخ الأئمة و معجزاتهم (عليهم السلام) للشيخ الحسين بن حمدان الحضيني.

↩️و کتاب الهدایه فی التاریخ الائمة و معجزاتهم(علیهم السلام) تألیف شیخ حسین بن حمدان حضینی است.

📚بحارالأنوار؛ج۱ص۲۰

✍️کتاب الحسین بن حمدان مشتمل علی أخبار کثیرة فی الفضائل لکن غمز علیه بعض أصحاب الرجال!

↩️کتاب حسین بن حمدان مشتمل بر اخبار بسیاری در فضائل است، اما بعضی از اصحاب رجال بر او خُرده گرفته اند.

📚بحارالأنوار؛ج۱ص۳۹

بهتر بودن مادر براى شير دادن بچه خود و حكم مزد گرفتن او

مسأله ۲۵۵۱ ـ براى شير دادن بچّه بهتر از هركس مادر اوست ، و سزاوار است كه مادر براى شير دادن فرزند از شوهر خود مزد نگيرد ، و خوب است كه شوهر مزد بدهد ، و اگر مادر بخواهد بيشتر از دايه مزد بگيرد ، شوهر مى تواند بچّه را از او گرفته و به دايه بدهد.

⚠️⚠️ چرا دوبار در هر رکعت از نماز سجده می‌کنیم ؟!


💎أَحْمَدُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ الرَّاهِبُ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام یَا ابْنَ عَمِّ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ مَا مَعْنَی السَّجْدَهًِْ الْأُولَی فَقَالَ تَأْوِیلُهُ اللَّهُمَّ إِنَّکَ مِنْهَا خَلَقْتَنِی یَعْنِی مِنَ الْأَرْضِ وَ رَفْعُ رَأْسِکَ وَ مِنْهَا أَخْرَجْتَنَا وَ السَّجْدَهًُْ الثَّانِیَهًُْ وَ إِلَیْهَا تُعِیدُنَا وَ رَفْعُ رَأْسِکَ مِنَ الثَّانِیَهًِْ وَ مِنْهَا تُخْرِجُنَا تَارَهًًْ أُخْرَی

احمدبن‌علی راهب گوید: مردی به امیرالمؤمنین عرض کرد: ای پسر عمّ بهترین مخلوق خدا! معنای سجده‌ی اوّل چیست؟

فرمود: تأویلش این است که خدایا، تو مرا از آن یعنی از زمین آفریدی و بلند کردن سرت به این معناست که ما را از آن خارج کردی

معنای سجده‌ی دوّم این است که ما را به آن باز می‌گردانی و بلند کردن سر از سجده‌ی دوّم به این معناست که دیگر بار ما را از آن خارج خواهی کرد


📚 علل الشرایع، ج۲، ص۳۳۶


#نماز
#سجده

‍ 📝 #شلوغ_بود
🖊 #شور
🖊 #شب_پنجم_محرم_الحرام_۱۴۴۲
🖊 #هیات_روضة_العباس "علیه السلام"

شلوغ بود
دل آسمون گرفته بود و بی فروغ بود
کاشکی روضه های قتلگاه تو دروغ بود

غروب بود
یک نفس صدای یا مقلب القلوب بود
بعد تیر و نیزه تازه وقت سنگ و چوب بود

غریب بود
جای نعل تازه روی صورتش عجیب بود
زیر چکمه های قاتلی که نانجیب بود

غبار بود
مادرش گوشه قتلگاه بی قرار بود
خواهرش پیاده بود و دشمنش سوار بود

پیکرت سه روز مانده بر زمین رها حسین من
السلام علی قصیر بالدماء حسین من
کشته حسادت مردم بی وفا حسین من
السلام علی ذبیح القفا حسین من

🔗 @sibsorkhii_matn

سراب بود
ناله های غربت حسین بی جواب بود
غرق خاک و خون تن عزیز بوتراب بود

عذاب بود
تشنه کشتنش ولی بین دو نهر آب بود
خنده های حرمله به گریه رباب بود

عمیق بود
جای ضربه های نیزه رو تنش دقیق بود
ساربان رسید و فکر بردن عقیق بود

ای زمین خورده از آن نیزه بی هوا حسین من
ای سر مقدست چرا به نیزه ها حسین من
نوحه خون تو شده ملیکه السماء حسین من
السلام علی الغریب کربلا حسین من

🔗 @sibsorkhii_matn

کبود بود
مثل مادرش تمومه صورتش کبود بود
میکشه آدمو اینکه قاتلش حسود بود

شهید بود
خواهرش رسیده بودو دیگه ناامید بود
جای زخم تیر و نیزه رو تنش شدید بود

اسیر بود
پیکر مطهر حسین بر حصیر بود
دختر فاطمه با حرمله هم مسیر بود

مادرت رسیده تا گودی قتلگاه حسین من
السلام علی القتیل بالرماح حسین من
بر تنت نمانده امامه و ردا حسین من
السلام علی الجریح بالعصا حسین من

🔗 @sibsorkhii_matn

پناه حرم
کجا داری میری بگو برادرم
بدرقه راه تو اشک چشم ترم
آهسته تر برو داداش ببین مضطرم

پناه حرم
بیا ببین نامحرما رو دور و برم
خاکی شده دوباره چادر مادرم
تو رفتیو کشیدن از سرم معجرم

پناه حرم
هنوز یادم نرفته لحظه رفتنت
بمیره خواهرت چقدر غریب کشتنت
یه جای سالمم نمونده روی تنت

پناه حرم
یکی داره پیرهن خونیتو میبره
اومده ساربان به فکر انگشتره
به روی نیزه این سر علی اصغره

پناه حرم
جلوی چشای مادرم زدی دست و پا
با نیزه زد تو دهنت یکی بی هوا
زدن یه عده پیرمرد تو رو با عصا

پناه حرم
یه مادری داره داره به صورتش میزنه
میونه قتلگاه تشنه جون میکنه
یه سینه ای به زیر سم اسب میشکنه

بانگاهش حرف ها میزد حسین
پیش زینب دست و پا میزد حسین

پناه حرم
رفتی و دخترت داره کتک میخوره
غنیمتاشو هر کسی داره میشمره
ناموس تو تو آرزوی یک چادره

پناه حرم
دزدیدنه گهواره رو میبینی داداش
گوشای بی گوشواره رو میبینی داداش
این معجرای پاره رو میبینی داداش

🔗 @sibsorkhii_matn

لب گودال مادر افتاده
ته گودال خواهر افتاده
آنطرف برادری تنها
بین یک مشت لشکر افتاده

خنجر افتاده پیکر افتاده خیمه افتاده زینب افتاده مادر افتاده دختر افتاده

حسین حسین حسین

🔗 @sibsorkhii_matn

خوی درندگی سگ هار صهیونیست در کلام آقای خامنه ای

القصه که دشنام دادن همیشه بد نیست!!!


🔻سب و دشنام به سران بدعت در کلام آقای خامنه ای

🔻فتوای آقای سیستانی در مورد دشنام و ناسزا به بدعت گذاران مثل ابوبکر و عمر و عایشه لعنهم الله

🔻فتوای آقای وحید خراسانی در مورد اظهار برائت از بدعت گذاران و مفسدین در دين

#سب و #فحش به نواصب و سران بدعت در قرآن کریم و روایات به کَرّات آمده و خود #آیات_سب گویای همه چیز می باشد.

#آقای_بهجت :

خیلی فطانت(هوشیاری و درک) لازم است تا انسان فریب نخورد.
خدا می‌داند چه اشخاصی فریب خوردند و بلا برسرشان آمد؛ همان کسانی که روایتی که نهی کرده است از خروج قبل از ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف درباره آن‌ها می‌گوید:[مثل یک جوجه مرغی است که بچه ها با او بازی می کنند تا بمیرد.]
باید صبر کنیم! صبر کنیم ولو صبر بر این همه فسادها ! تا «ملئت ظلما وجورا»(پر شدن زمین از ظلم و ستم) بشود؛ آن هم چه ملئتی(چه پُر شدنی)؟!

📚کتاب حضرت حجت علیه السلام
مجموعه بیانات و اشارات آقای بهجت درباره حضرت ولی عصر علیه السلام ص ۲۵۴

@shayanmosleh315

خانمی که در عین شهوت فراوان باز هم عفت می ورزد و فقط خودش را برای شوهر خود نگه می دارد.

#عفاف
🔻...عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ (صلوات الله علیهم) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) خَيْرُ نِسَائِكُمْ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ الْعَفِيفَةُ فِي فَرْجِهَا غَلِمَةٌ عَلَى زَوْجِهَا‌

♦️امام صادق از پدرش از جدش امام سجاد از پدرش از امیرالمومنین علی صلوات الله علیهم نقل کرده که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: بهترین زنان و همسران شما کسانی هستند که هم عفیف باشند و هم شهوتناک؛ عفیف در فرجش (در اجتماع و در بین نامحرمان)، و شهوتناک برای شوهرش.

النوادر - ط دار الكتاب صفحه 13
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 100 صفحه 237
الجعفريات- الأشعثيات صفحه 92
دعائم الإسلام جلد 2 صفحه 197
مستدرك الوسائل جلد 14 صفحه 159

فرهنگ و ادب دختران بني اميه لعنهم الله:
قضیه آلت مصنوعی عمر بن ابی ربیعه و اطرافیانش

🔻عمر و بعض جواري بني أمية في موسم الحج قال أبو الفرج الإصبهاني: أخبرني الحسن بن علي الخفاف قال حدثني محمد بن القاسم بن مهرويه قال حدثني أبو مسلم المستملي عن ابن أخي زرقان عن أبيه قال: أدركت موليً لعمر بن أبي ربيعة شيخاً كبيراً، فقلت له: حدّثني عن عمر بحديث غريب، فقال: نعم! كنت معه ذات يوم، فاجتاز به نسوةٌ من جواري بني أمية قد حججن، فتعرضّ لهنّ وحادثهنّ وناشدهنّ مدّة أيّام حجّهن، ثمّ قالت له إحداهنّ: يا أبا الخطاب، إنّا خارجاتٌ في غد فابعث مولاك هذا إلي منزلنا ندفع إليه تذكرةً تكون عندك تذكُرُنا بها.فسرّ بذلك ووجّه بي إليهنّ في السَحَر، فوجدتهنّ يركبنّ، فقلن لعجوز معهنّ: يا فلانة، ادفعي إليّ مولي أبي الخطاب التذكرة التي أتحفناه بها. فأخرجت إليّ صندوقاً لطيفاً مقفّلاً مختوماً، فقلن: ادفعه إليه و ارتحلن.فجئته به و أنا أظنّ أنّه قد أودع طيباً أو جوهراً. ففتحه عمر فإذا هو مملوءٌ من المضارب و هي «الكيرنجات»، و إذا علي كلّ واحد منها اسم رجل من مجانّ مكّة، و فيها اثنان كبيران عظيمان، علي أحدهما: الحارث بن خالد وهو يومئذ أمير مكّة. و علي الآخر: عمر بن أبي ربيعة.
فضحك و قال: تماجنّ عليّ و نفذ [2] لهنّ. ثم أصلح مأدبة.
و دعا كلّ واحد ممن له اسم في تلك المضارب. فلما أكلوا و اطمأنوا للجلوس قال: هات يا غلام تلك الوديعة، فجئته بالصندوق، ففتحه و دفع إلى الحارث الكيرنج الذي عليه اسمه. فلما أخذه و كشف عنه غطاءه فزع و قال: ما هذا أخزاك اللّه! فقال له: رويدا، اصبر حتّى ترى. ثم أخرج واحدا واحدا فدفعه إلى من عليه اسمه حتّى فرّقها فيهم ثم أخرج الذي باسمه و قال: هذا لي. فقالوا له: ويحك! ما هذا؟ فحدّثهم بالخبر فعجبوا منه، و ما زالوا يتمازحون بذلك دهرا طويلا و يضحكون منه

♦️راوی گفت: يكي از غلامان عمر بن ابي ربيعه را كه بسيار پير شده بود، بدو گفتم: اگر ممكن است قصه اي جالب و تازه از عُمَر برايم نقل كن. او گفت: روزي همراه عمر به جمعي از زنان و دختران بني اميه كه براي اداي مناسك حج به مكه آمده بودند برخورديم. عمر نزد آنان رفت و به سخن گفتن و انشاد اشعار مشغول شد و سپس اين ديدارها در تمام ايام حج ادامه داشت. روزي يكي از آن دختران به عمر گفت: اي ابوالخطاب! موسم حج منقضي شده و ما فردا باز مي گرديم. اين غلام خود را صبح فردا به منزل ما بفرست تا چيزي به رسم يادگار تقديم داريم و تو پيوسته با ديدن آن به ياد ما باشي. عمر بسيار شاد شد و روز ديگر سحرگاهان مرا به خانة ايشان فرستاد. وقتي رسيدم كه بارها را بسته بودند و داشتند سوار مي شدند. چون مرا ديدند، به پيرزني كه با ايشان بود گفتند: اي فلانه! آن هديه را كه براي يادبود و پيشكشي به ابوالخطاب آماده كرده ايم به غلامش بده تا نزد او برد. پيرزن صندوقي آورد زيبا و لطيف كه بر درش قفل و مهر خورده بود. آن دختران گفتند: آن را به غلام بده و خود به راه افتادند. صندوق را پيش عمر بردم و مي پنداشتم جواهر يا عطري در آن پنهان كرده اند. عمر درِ صندوق را باز كرد، ولي در آن نه جواهر بود و نه عطر، بلكه پر بود از «كيرنجات» (آلت مصنوعی) به اندازه هاي مختلف كه بر روي هر كدام، نام يكي از فاسقان و لوطي هاي مكه نوشته شده بود. در بين آن شبه آلت ها، دو تا از همه ستبرتر و عظيم تر بود. بر روي يكي از آنها نام حارث بن خالد، امير وقت مكه و بر روي دومي، نام عمر بن ابي ربيعه ديده مي شد
عمر از اين نيرنگ كه دختران بني اميه در كارش كرده بودند، سخت بخنديد و گفت: اينها هم مثل من، دست به رندي و هرزگي زده و خوب از عهده برآمدند. پس يك مجلس مهماني ترتيب داد و همه كساني را كه نامشان بر آن شبه آلت ها نوشته شده بود دعوت كرد. وقتي مهمانان از خوردن و آشاميدن فارغ شدند و هر كدام در گوشه اي بياسودند، عمر بانگ بر آورد كه اي غلام آن امانت را بياور. من صندوق را پيش او بردم. در آن بگشود و آن «كيرنج» را كه نام حارث بر آن ثبت بود، تسليم وي نمود. حارث وقتي پوشش آن را باز كرد و آن تحفة عجيب را بديد، مُتوّحش شد و به عمر گفت: خدا ذليلت كند، اين چه چيز است، مقصود چيست؟ عمر گفت: آرام باش و صبر كن تا باز بيني
سپس آن يادگاري ها را يكي يكي از صندوق بيرون آورد و به كساني كه نامشان بر آنها نوشته شده بود، تسليم نمود تا همه قسمت خود را به دست آوردند. بعد آن يكي را كه نام خودش بر آن مكتوب بود، بيرون آورد و گفت: اين هم سهم من. ميهمانان گفتند: اي عمر! واي بر تو، قصه چيست؟ و او قصه را از اول تا آخر براي ايشان شرح داد كه موجب شگفتي همه گرديد و روزگاري دراز اين حكايت را به ياد مي آوردند و مزاح ميكردند و ميخنديدند

الاغاني ج1 ص169
موسوعة العذاب ج1 ص493
نوادر ص106 بخش پاورقي، محمد صالح قزويني، ترجمه محاضرات الادباء راغب اصفهاني، و فرهنگ واژه هاي فارسي در زبان عربي ص769
محاضرات الادباء ج3 ص272 ذيل كير بيخ

پرسش: لطفا کیفیت خواندن عقد موقت بین زن و مرد را توضیح فرمایید.

پاسخ: کیفیت عقد موقت: اگر شرایط عقد فراهم شود و خود زن و مرد بخواهند صیغه عقد موقت را بخوانند ، بعد ازآنکه مدّت عقد موقت و مهر را معین کنند کافی است زن بگوید : (زَوَّجْتُک نَفْسِی فِی المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَی المَهْرِ المَعْلُومِ) و بعد بدون فاصله قابل توجهی مرد بگوید : (قَبِلْتُ) و برعکس آن هم صحیح است.
و مرد می تواند از طرف زن وکیل شود و بعد از اینکه این ازدواج را هرچند به صورت کلی به خانم توضیح دهد و مدت و مهریه را تعیین کنند کافی است فقط خودش بگوید: (زَوَّجْتُ موکلتی لنَفْسِی فِی المُدَّةِ المَعْلُومَةِ عَلَی المَهْرِ المَعْلُومِ).
و اگر خود مرد و زن نتوانند صیغه را به عربی بخوانند، جایز است صیغه عقد را به زبان فارسی بخوانند و لازم نیست وکیل بگیرند.
و خواندن صیغه عقد به صورت تلفنی اشکال ندارد ولی به صورت نوشتاری اشکال دارد.
و مدت ازدواج باید از مقدار احتمالی عمر زن و شوهر ، یا یکی از آنها بیشتر نباشد.

https://www.sistani.org/persian/qa/02445/

#ازدواج_موقت_سنت_الهی_است

علیکم بدین العجائز
عمر رو باید بهش فحش داد

مادر بزرگ برائتی قمی 😂😅😍

@ashare_omar_koshoon

لعن و سب و برائت علنی رسول الله صلی الله علیه و آله بر ابولهب لعنه الله در نماز

🔻عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله علیه قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِي بَعْضِ اللَّيَالِي فَقَرَأَ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ فَقِيلَ لِأُمِّ جَمِيلٍ أُخْتِ أَبِي سُفْيَانَ امْرَأَةِ أَبِي لَهَبٍ إِنَّ مُحَمَّداً لَمْ يَزَلِ الْبَارِحَةَ يَهْتِفُ بِكِ وَ بِزَوْجِكِ فِي صَلَاتِهِ وَ يَقْنُتُ عَلَيْكُمَا فَخَرَجَتْ تَطْلُبُهُ وَ هِيَ تَقُولُ لَئِنْ رَأَيْتُهُ لَأَسْمَعَنَّهُ وَ جَعَلَتْ تُنْشِدُ مَنْ أَحَسَّ لِي مُحَمَّداً حَتَّى انْتَهَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ وَ أَبُو بَكْرٍ جَالِسٌ مَعَهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ تَنَحَّيْتَ فَإِنَّ أُمَّ جَمِيلٍ قَدْ أَقْبَلَتْ وَ أَنَا خَائِفٌ أَنْ تُسْمِعَكَ سِبَاباً فَقَالَ إِنَّهَا لَنْ تَرَنِي فَجَاءَتْ حَتَّى قَامَتْ عَلَيْهِ فَقَالَتْ يَا أَبَا بَكْرٍ رَأَيْتَ مُحَمَّداً قَالَ لَا فَمَضَتْ رَاجِعَةً إِلَى بَيْتِهَا فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ضَرَبَ اللَّهُ بَيْنَهُمَا حِجَاباً أَصْفَرَ وَ كَانَتْ تَقُولُ لَهُ (صلی الله علیه و آله) مُذَمَّمٌ وَ كَذَا قُرَيْشٌ كُلُّهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) إِنَّ اللَّهَ أَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اسْمِي وَ هُمْ يَسُبُّونَ مُذَمَّماً وَ أَنَا مُحَمَّدٌ.

♦️امام باقر صلوات الله علیه: در یکی از شب­ها پیامبر خدا (صلّی اللَّه علیه و آله) سوره «تَبَّتْ یَدا أَبِی لَهَبٍ» را در نماز خواند. به ام جمیل خواهر ابو سفیان و زن ابو لهب گفتند دیشب محمّد (صلّی اللَّه علیه و آله) در نمازش، تو و همسرت را نام می برد و شما را لعن و نفرین می کرد. از این رو امّ جمیل، بیرون آمد و دنبال پیامبر می گشت و می گفت: اگر او را دیدم دشنامش می دهم، کیست که محمد را به من نشان دهد؟ تا اینکه به نزدیکی پیامبر خدا رسید. و ابو بکر با او (رسول الله صلی الله علیه و آله) نشسته بود. ابو بکر گفت: ای رسول خدا! خوب است که به کناری بروی؛ چون امّ جمیل می آید، می ترسم به شما دشنام بدهد. حضرت فرمود: او هرگز مرا نخواهد دید. پس ام جمیل آمد و ایستاد و گفت: ای ابو بکر! محمّد را دیده ای؟! ابو بکر گفت: نه. پس آن زن به خانه اش برگشت.
امام باقر (صلوات الله علیه) فرمود: خدا میان او و پیامبر پرده زردی قرار داد. و ام جمیل به پیامبر می گفت «مُذَمَّم» و تمام قریشیان این گونه می گفتند. پیامبر (صلّی اللَّه علیه و آله) فرمود: خدا نام مرا از یاد آنان برده و آنان «مذمّم» را دشنام می دهند در حالی که من «محمّد» هستم.

الخرائج و الجرائح جلد 2 صفحه 776
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام جلد ‏18 صفحه 59
مختصر البصائر صفحه 66 و 67
تفسیر البرهان جلد 5 صفحه 789
منتهی الآمال

#جزء30

ابوبکر حداقل یه موز هم پرتاب نکرد…

#شجاعت_هشتم
#کمپین_بازگشایی_حرم_مطهر_حضرت_ابولولو_رحمة_الله_علیه

@abololo

پاسخی به سخنان یحیی سنوار در مورد نقل روایت از امیرالمومنین صلوات الله علیه در باب مرگ و اجل

ابتدا روایتی که یحیی سنوار به آن استناد می کند را می آوریم:
اَيّ يومىّ من الموت اَفِر
يومَ لايُقْدَرُ أو يومَ قُدِرْ
يومَ لايُقْدَرُ لا أرْهَبُهُ
ومِن المقدورِ لاينجى الحَذَرْ

امام علی علیه السلام:
كدامين روز از مرگ بگريزم؟
روزى كه مقدّر نگشته يا روزى كه مقدّر گشته؟
روزى كه مرگم مقدّر نباشد از آن نمى‌هراسم
و روزى كه مرگ مقدّر شده باشد، ترس و گريز، نجات بخش نيست

دانشنامه امیرالمؤمنین علیه‌السلام ج۶ ص۹۴

#جبر
1️⃣گرچه می دانیم یحیی سنوار از اتباع و محبین عمر بن خطاب است اما طبق روایات فراوانِ چهارده معصوم صلوات الله علیهم، ما در عصر غیبت امر به خانه نشینی و ترک جهاد شده ایم نه اینکه خودمان را در مهلکه بیاندازیم و سپس همه چیز را به الله جل جلاله نسبت بدهیم.

#هلک_المستعجلون
2️⃣اینکه مولا فرموده از اجل فراری نیست صحیح است لکن ربطی به انتحاری عمل کردن ندارد که ما جانمان را در خطر بیاندازیم و بگوییم امام علی علیه السلام فرموده از مرگ فراری نیست...
مطالب و روایات این مبحث در اینجا جمع آوری شده است:
جهاد و انقلاب = هلک المستعجلون

3️⃣تازه اگر انتساب این روایت در کتب معتبره شیعه به امیرالمومنین صلوات الله علیه ثابت بشود می توانیم بگوییم این مطلب برای #جهاد امیرالمومنین صلوات الله علیه صادق است نه هر جنگ و جهادی که اصل شرعی بودن آن جهاد ثابت نیست، بلکه خلافش ثابت است.

در آخر بگوییم از نقل روایت اینها از امیرالمومنین صلوات الله علیه ذوق زده نشوید، یا حداقل مردم را با این تقطیع ها گول نزنید، و اگر صاف و صادق و حق بین هستید تعاریف اینها از ابن تیمیه و احمد بن حنبل و ابوبکر و عمر را نیز بیاورید، به اضافه سخنان سران حماس در تکفیر شیعیان.

نظافت شخصی افتضاح عمر بن خطاب

🔻عَنْ مَوْلَى عُمَرَ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَ: كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا بَالَ قَالَ: " §نَاوِلْنِي شَيْئًا أَسْتَنْجِي بِهِ " قَالَ: فَأُنَاوِلُهُ الْعُودَ وَالْحَجَرَ، أَوْ يَأْتِي حَائِطًا يَمْسَحُ بِهِ أَوْ يَمَسَّ الْأَرْضَ، وَلَمْ يَكُنْ يَغْسِلُهُ " وَهَذَا أَصَحُّ مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَعْلَاهُ

♦️یسار بن نمیر می‌گوید: عمر رضی الله عنه!!! هر وقت ادرار می‌کرد می گفت: چیزی بده که با آن خود را پاک کنم، گوید: من هم چوپ یا سنگی به او می‌دادم، یا خودش را به دیوار یا زمین می مالید و پاک می‌کرد، و آن را نمی‌شست!
این صحیح ترین روایتی است که در این باب نقل شده است.

السنن الكبرى جلد 1 صفحه 179
كنز العمال جلد 9 صفحه 519 رقم روایت 27240

ممکنه یکی در جواب استفتاء حدیث ارائه نده ولی جوابش درست باشه

ممکنه یکی در جواب استفتاء حدیث ارائه بده ولی جوابش اشتباه باشه

جواز نقل به مضمون حدیث و احکام رساله ها

علمای اصولی و علمای اخباری هم کتب روایی هم کتب غیر روایی داشتند

اکثریت محبین امیرالمومنین صلوات الله علیه حوصله مباحث طولانی و کش دار را ندارند و استعداد و فهمش را نیز ندارند

یک پشه 🦟 قاتل نمرود جبار شد 😊

1️⃣قال الامام الصادق صلوات الله علیه صلوات الله علیه: فَأَمَّا الْبَعُوضُ وَ الْبَقُّ فَبَعْضُ سَبَبِهِ أَنَّهُ جَعَلَهُ أَرْزَاقَ الطَّيْرِ وَ أَهَانَ بِهَا جَبَّاراً تَمَرَّدَ عَلَى اللَّهِ وَ تَجَبَّرَ وَ أَنْكَرَ رُبُوبِيَّتَهُ فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَضْعَفَ خَلْقِهِ لِيُرِيَهُ قُدْرَتَهُ وَ عَظَمَتَهُ وَ هِيَ الْبَعُوضُ فَدَخَلَتْ فِي مَنْخِرِهِ حَتَّى وَصَلَتْ إِلَى دِمَاغِهِ فَقَتَلَتْهُ

♦️و در حديث ديگر (امام صادق صلوات الله علیه) در حكمت خلق پشه فرمود كه: حق تعالى آن را روزى بعضى از مرغان قرار داده است؛ و ذليل گردانيد به پشه، جبارى را كه تمرّد و تجبّر كرد بر خدا و انكار بر خداوندى او كرد، پس مسلط كرد بر او ضعيفترين خلقش را تا بنمايد به او قدرت و عظمت خود را، پس داخل بينى او شد تا به دماغش رسيد و او را كشت (الاحتجاج جلد 2 صفحه 342).


2️⃣قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: وَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَى نُمْرُودَ الْبَقَّةَ

♦️و از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام به سند معتبر منقول است كه: در روز چهارشنبه ابراهيم را در آتش انداختند، و در چهارشنبه مسلط كرد خدا بر نمرود پشه را (علل الشرائع جلد 2 صفحه 597)

حیوة القلوب (حیات القلوب) تاریخ پیامبران و بعضی از قصه های قرآن جلد 2 صفحه 345


3️⃣خداوند به ضعیف ترین مخلوقات خود آنها را هلاک فرمود که بعوض آن پشه را مسلّط بر آنها کرد خون آنها را مکیدند تا به هلاکت افتادند، حتی یک پشه نزدیک دماغ نمرود رسید نفس بالا کشید پشه وارد مغز نمرود شد بنا کرد نیش زدن هر چه بر سر او می زدند ساکت می شد سپس نیش می زد، تا دو نفر را مقرر داشت که دائما با عمود بر سرش می زدند تا هلاک شد.

اطيب البيان في تفسير القرآن جلد 9 صفحه 209


4️⃣عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ سَلَّطَ عَلَی نُمْرُودَ بَعُوضَةً فَعَضَّتْ شَفَتَهُ فَأَهْوَی إِلَیْهَا لِیَأْخُذَهَا فَطَارَتْ فِی مَنْخِرِهِ فَذَهَبَ لِیَسْتَخْرِجَهَا فَطَارَتْ فِی دِمَاغِهِ فَعَذَّبَهُ اَللَّهُ بِهَا أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ثُمَّ أَهْلَکَهُ.

♦️در تفسیر ابن عباس چنین آمده است:خداوند بر نمرود پشه ای را مسلط کرد روی لب نمرود نشست و گزید نمرود خواست با دست پشه را دور کند پشه به بینی نمرود رفت و از آنجا به مغزش رسید و چهل شب او را عذاب و آزار میداد تا هلاک شد.

قصص الأنبياء (جزائری) صفحه 117
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد 12 صفحه 18
مجمع البيان في تفسير القرآن - ط مؤسسة الأعلمي للمطبوعات جلد 2 صفحه 169

پشه، قاتل نمرود!
نمرود یکی از پادشاهان ستمگری بود که لاف خدایی می زد و پیامبر بزرگ خدا حضرت ابراهیم علیه السلام را با منجنیق در آتش بسیار عظیم انداخت. خداوند این طاغوت بزرگ را به وسیله پشه ای نابود کرد.

✅ تحقیقی در باب نسب مادر امام صادق علیهماالسلام - اوجی شیرازی

#الاصلاب_الشامخة #الارحام_المطهرة
🔸تلاش سقیفه برای ترور فیزیکی و شخصیتی آل الله علیهم صلوات الله
🔸تلاش دشمنان برای کتمان حقایق و محو اختلافات اهل بیت صلوات الله علیهم با سران سقیفه لعنهم الله
🔸❌ولدنی ابوبکر مرتین❌
🔸امام ششم امید شفاعت ابوبکر را دارد 😳😡
🔸آیا ابوبکر جد امام صادق صلوات الله علیه است؟
🔸امام صادقی که از ابوبکر برائت میجسته آیا امکان دارد از ذریه ...
🔸امامی که مصداق آیه تطهیر است آیا از نسل ابوبکر میشود؟ این روایت با قرآن تعارض دارد
🔸نسب کثیف و پلید ابوبکر
🔸مادر ابوبکر سَلْمی فاحشه خانه داشته و صاحب پرچم بوده
🔸طعنه ابوسفیان و معاویه و عمر به خاندان ابوبکر
🔸اربلی روایاتش را از عامه نقل میکرده و ایشان ناقل روایت ولدنی ابوبکر مرتین است که آن را از یک حنبلی گرفته
🔸گویند در برخی نسخه های کشف الغمة اصلا این روایت نیست
🔸سلسله سند این روایت پر است از راویان کذاب و مجهول
🔸در حدیث لوح که در کافی آمده اشاره ای به مادر امام صادق صلوات الله علیها نشده
🔸در سلسله روات حدیث لوح که صدوق نقل کرده یک خارجی ناصبی به نام ابونضرة هست
🔸ابوسمرة را کردند ابوبکر

نجاست خواری ادمین گاو سراب اخباری گری و اهانت به مقام پدران و مادران ائمه صلوات الله علیهم

#الاصلاب_الشامخة #الارحام_المطهرة
این اصولی جاهل که آبروی هرچه اصولی است را برده و قطعا نماینده اصولی ها نیست، در مطالبش همان سیره اربابان خویش یعنی بخاری و مسلم و سایر نواصب لعنهم الله را پیش گرفته و تمام تلاشش را برای دشمنی با ارحام مطهرة (مادران معصومین صلوات الله علیهن) به کار بسته.

❌این نجس خبیث گفته:
ما نمی توانیم اجداد مادران معصومین (چه از طرف پدر و چه از طرف مادر) تا حضرت آدم را انسان‌های مومن و پاکیزه‌ای بدانیم...
‌
❌این کثافت گاو باز همانجا نوشته:
از همه این‌ها گذشته، ادعای مومن بودن همه اجداد مادری و پدری معصومین، به غیر از امام صادق(ع) درباره دیگر معصومین نیز مصداق ندارد.

احادیثی در مورد طهارت، و خاص و برگزیده بودنِ مادران معصومین صلوات الله علیهم - الْأَرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ

پاسخ علامه مجلسی رحمه الله به نجاست خواری و لجن پراکنی ادمین گاو سراب اخباری 👇🏼

تمام پدران حضرت محمد صلی الله علیه و آله #پیامبر و #وصی پیامبر بودند

آباء و اجداد پاک و مطهر رسول خدا صلی الله علیه و آله در کلام امام صادق صلوات الله علیه

آگاهی یزگرد ساسانی جد امام زمان علیه السلام از آینده طبق حدیث معصوم

سخن شیخ صدوق در باب پاک و مسلمان بودن تمام پدران و مادران رسول الله صلی الله علیه و آله

تمام اجداد رسول الله صلی الله علیه و آله از صدیقین بوده اند (در کلام علامه مجلسی)

✔️مطهر بودن همه جد و آباء حضرت محمد صلی الله علیه و آله

✔️تمام اجداد حضرت محمد صلی الله علیه و آله، #پیامبر بودند طبق آیه ۲۱۹ سوره شعراء

✔️پدران و مادران #مطهر رسول الله صلی الله علیه و آله

✔️اجداد موحد و مطهر امیرالمومنین صلوات الله علیه

آباء و اجداد رسول خدا صلی الله علیه و آله تا آدم علیهم السلام همگی معصوم و کاملا پاک هستند.

مولا امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه فرزند اشخاص پاک

فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ فَرَّغَنَا فِي صُلْبِهِ فَلَمْ يَزَلْ يَنْقُلُنَا مِنْ صُلْبٍ طَاهِرٍ إِلَى رَحِمٍ مُطَهَّرٍ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً


🔻و این هم سند همرنگی و همسویی این شخص پلید با عامه لعنهم الله

اعتقاد عمری ها لعنهم الله به کفر آباء و اجداد حضرت محمد صلی الله علیه و آله (نعوذ بالله)

✅مادران ائمه یقینا افضل زنان هستند

#سبک781

سبک خیبر خیبر یا صهیون حسین طاهری 😝😛

عمر عمر یا ملعون
جیش فیروز قادمون

فیروز فیروز
ذکر لبمه هر روز
فیروز فیروز
ذکر لبمه هر روز
تو فخر منی امروز
خنجر زدی یا کروز
جوری زدی که عمر دمره افتاده به گوز گوز

خار چِشِ دشمن حرامی فیروز
بگو به ظالم بگو به عامی فیروز
تو شیعه خالص آقامی فیروز
عمر عمر یا ملعون
عمر عمر یا ملعون
جیش فیروز قادمون
جیش فیروز قادمون

نفرین بر دنیایِ بی علی
نفرین بر عمر و عمری
امروز از ظلم خود خشنودی
فردا چون سقیفه نابودی
ما از نسل فتح عمریم
سرباز لشکر حیدریم
وحدت نمیخواهیم با دشمن
چون طلا نمیشه مثل عن
سربازم و الگوی من فرمانده ام حاج فیروز
آن کس که گفت من یک تنه
خود میشوم باعث گوز گوز 😂

حریفت منم حریفت منم
منم که اهل کاشانم
حریفت منم
شیر خطه ایرانم
حریفت منم
از مدینه راه افتادم
حریفت منم
به شاه نجف دل دادم
حریفت منم
رافضیم و پر کینه
حریفت منم
تخمتو کردم خاگینه

فیروزیعنی ناز شست
یعنی شوکتِ بی عدد
مسجد که نه آسیاب
مقتل عمر می شود
اِکِل تَمِر ، اِلعَن عُمَر

https://t.me/montaghememohsen

مكان‏هائى كه تخلى در آن حرام است

مسأله ۶۴ ـ در چهار جا تخلّى حرام است:
(اوّل) در كوچه هاى بن بست در صورتى كه صاحبانش اجازه نداده باشند.
(دوم) در ملك كسى كه اجازه تخلّى نداده است.
(سوم) در جايى كه براى عدّه مخصوصى وقف شده است ، مثل بعضى از مدرسه ها.
(چهارم) در جايى كه موجب هتك حرمت مؤمن يا يكى از مقدّسات دين يا مذهب باشد.

⚠️😓در بهشتی که منسوب به من است، ساکن نمی شود

عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ علیه السلام:‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ دَارٌ فَاحْتَاجَ مُؤْمِنٌ إِلَى سُكْنَاهَا فَمَنَعَهُ إِيَّاهَا قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: يَا مَلَائِكَتِي! أَ بَخِلَ عَبْدِي عَلَى عَبْدِي بِسُكْنَى الدَّارِ الدُّنْيَا؟! وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي! لَا يَسْكُنُ جِنَانِي أَبَداً. (الكافي، ج‏2، ص367)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: هر كس خانه ‏اى دارد و مؤمنى به نشستن در آن نياز دارد، امّا او آن را از وى دريغ می كند، خداوند عزّوجلّ می فرمايد: اى فرشته ‏های من! یک بنده من به بنده دیگر من از نشستن در خانه دنيا دريغ ورزيد، به عزّت و جلال خودم سوگند! او هرگز در بهشت منسوب به من ساکن نمی شود.
✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

دو سال شير دادن بچه

مسأله ۲۵۵۵ ـ مستحبّ است بچّه را دو سال تمام شير بدهند.

بسم الله الرحمن الرحیم

با تمام احترامی که برای فقها قائل بوده و هستیم اما باید این نکته را بیان کرد که با توجه به وضعیتی که از برخی علما و حتی مراجع مشهور دیده می شود، احتمال لغزش ایشان به هنگام شعله ور شدن فتن عصر غیبت ، خصوصا اوان ظهور امام زمان صلوات الله علیه بسیار بالاست.
ما فقط ۱۴ معصوم داریم و بس.

دعای غریق را بخوانید.

زیاد برای فرج دعا کنید که خودش نجات بخش است.

به حجت خدا متوسل شوید که راه نجاتی جز توکل به خداوند متعال و توسل به حجت او وجود ندارد.

از لغزش عالم پیروی نکنید.

#شب‌جمعه‌است‌هوایت‌نکنم‌میمیرم..
#صلے‌اللھ‌‌عليڪ‌يا‌ابا‌عبداللھ‌‌جسمے‌و‌روحے‌و‌شبابے‌لڪ‌الفدا

یاری فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها 💔

و قال ( الامام الصادق صلوات الله علیه ) یا ابا بصیر نظرت الی ولد الحسین ( صلوات الله علیه ) اتانی‌ ما لا امکله‌ بما اتی‌ الی‌ ابیهم‌ و الیهم‌ یا ابا بصیر ان فاطمة ( صلوات الله علیها ) لتبکیه‌ و تشهق،‌ ثم قال لی‌ يا أبا بصير أ ما تحب أن تكون فيمن يسعد فاطمة (عليها السلام) فبكيت حين قالها فما قدرت على النطق و ما قدر على كلامي من البكاء

حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه: اى ابو بصير هر گاه به بچه ‏هاى امام حسين (صلوات الله عليه) نگاه می کنم به واسطه مصيبت و ظلمى كه به پدرشان و خودشان شده حالتى به من دست میدهد كه قابل كنترل نيست اى ابو بصير: حضرت فاطمه (صلوات الله عليها) بر آن حضرت گريست و شهقه زده. اى ابو بصير دوست ندارى در زمره كسانى باشى كه حضرت فاطمه (صلوات الله عليها) را كمك (خوشحال) میكنند؟ ابو بصير میگويد وقتى امام عليه السّلام اين كلام را فرمودند بطورى گريه به من دست داد كه قادر بر سخن گفتن نبودم و چنان بغض گلويم را میفشرد كه توانايى بر تكلّم نداشتم.

📕کامل الزيارات/باب۲۶/ح۷.

قابل توجه عمری هایی که می گویند همه چی گل و بلبل بوده و صحابه هیییچ مشکلی نداشتند:

نظر واقعی امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در مورد ابوبکر و عمر بن خطاب طبق روایت صحیح مسلم (از منابع عامه)

🔻فَلَمَّا تُوُفِّیَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَکْرٍ أَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِیرَاثَکَ مِنْ ابْنِ أَخِیکَ وَیَطْلُبُ هَذَا مِیرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِیهَا فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ مَا نُورَثُ مَا تَرَکْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَیْتُمَاهُ کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تُوُفِّیَ أَبُو بَکْرٍ وَأَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ أَبِی بَکْرٍ فَرَأَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنِّی لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ .. قَالَ أَکَذَلِکَ قَالَا نَعَمْ .

♦️پس عمر [امیرمؤمنان و عبّاس عموی پیامبر را مخاطب قرار داده] چنین گفت:
آن هنگام که رسول خدا وفات یافت، ابوبکر گفت: من جانشین رسول خدا هستم، پس شما دو نفر (امیرمؤمنان‌ و عبّاس) به نزد او آمدید ؛ در حالی که تو (عبّاس) میراث خودت را از پسر برادرت (رسول الله) طلب می‌کردی و این (اشاره به امیرمؤمنان) ارث همسرش [حضرت زهرا] را از پدرش [رسول خدا] طلب می‌کرد.
پس ابوبکر گفت که پیامبر گفته است: «از ما پیامبران ارث برده نمی‌شود؛ آنچه ما باقی می‌گذاریم، صدقه است».
👈پس شما دو نفر او را (یعنی ابوبکر را) دروغگو، گناهکار، حیله‌گر و خائن دانستید👉
در حالی که خدا می‌داند که او راستگو، نیک‌کردار، درست‌رفتار و پیرو حق بود.
سپس ابوبکر مُرد و من جانشین رسول خدا و ابوبکر هستم ؛ پس شما دو نفر، من را دروغگو ، گناهکار ، حیله‌گر و خائن دانستید.
در ادامه روایت هم عمر به علی(علیه السلام) و عباس گفت: آیا همین طور است که گفتم :علی(علیه السلام) و عباس تایید کرده و گفتند : بله همین طور است.

صحیح مسلم کتاب «الجهاد و السیر»، باب «حکم الفیء»، حدیث 3302
السنن الكبرى جلد 6 صفحه 485

شبهه نو اخباری: چون معصوم اسمی از مراجع تقلید حال حاضر نبوده پس مورد تایید معصوم نیستند

بر یهود و سقیفه لعنت

➖انتخابات یا انتصابات؟
➖منجی الهی و‌ملکوتی یا منجی توهمی زمینی؟

🔻سقیفه ای ها در کار خداوند متعال فضولی کردند و به زعم خودشان امام و خلیفه تعیین کردند و حال آنکه هیچ بشری را در این امر نصیبی نیست. (بر یهود امت یعنی مشرکین سقیفه ای لعنت)

#کذب_الوقاتون
🔻یهودی ها هم فضول خداوند عز و جل شدند و می گویند منجی در فلان سال و فلان وقت می آید
فارق از اینکه منجی موهوم آنها مقبول ما نیست، باید بدانیم علم به زمان ظهورِ منجی، فقط نزد الله جل جلاله است و بس.
شیعه نمایان و کسانی از غیر یهود هم که #تطبیق می دهند و #توقیت می کنند در حقیقت همسو با تمام دشمنان کذاب، در امری دخالت می کنند که مربوط به خالق است نه مخلوق.

همانطور که امام و خلیفه الهی معتبر است و خلیفه منتخب مردم فاقد ارزش و اعتبار است؛ در بحث منجی نیز منجی حقیقی و واقعی، فرستاده الهی است که زمان ظهورش را هیچ مخلوقی نمی داند.
پس تمام گمانه زنی ها و حدسیات شخصی مردمان در رابطه با زمان آشکار شدن منجی، حرف مفتی بیش نیست.

چرا بعضی اشخاص از دیدن اشتباهات و گناهان دیگران کیف می کنند و سعی در بازگویی و پخش و نشر آن عیوب دارند؟!

🔻قال امیرالمومنین صلوات الله علیه: ذَوُوا الْعُيُوبِ يُحِبُّونَ إِشاعَةَ مَعايِبِ النّاسِ لِيَتَّسِعَ لَهُمُ الْعُذْرُ في مَعايِبِهِمْ

♦️امیرالمومنین صلوات الله علیه: افراد عیب دار، دوست دارند تا عیوب مردم را پخش کنند، تا بهانه ای برای معایب خویش فراهم آید (با یافتن شریک جرم، می کوشند خطای خویش را پنهان کنند).

عيون الحكم و المواعظ صفحه 257 حدیث 4755