🕯️مـنـارة الـعـقـيـدة 📜

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

6⃣ أنَّها سَبَبٌ للنَّجاةِ مِنَ النَّارِ :

● عن أنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَمِعَ مُؤَذِّنًا يَقولُ : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((خرَجْتَ مِنَ النَّارِ)) . أخرجه مسلم.

● وعن عُبادةَ بنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللهُ عنه قال : سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ((مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ ، حرَّم اللهُ عليه النَّارَ )). أخرجه مسلم.

● وعن عِتْبانَ بنِ مالِكٍ رَضِي اللهُ عنه عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((فإنَّ اللهَ قد حرَّم على النَّارِ مَن قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، يبتغي بذلك وَجْهَ اللهِ )) . أخرجه البخاري ومسلم.

● وعن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ومُعاذُ بنُ جَبَلٍ رديفُه على الرَّحلِ ، قال : ((يا مُعاذُ)) ، قال : لبَّيك رَسولَ اللهِ وسَعْدَيك ، قال : ((يا مُعاذُ)) ، قال : لبَّيك رَسولَ اللهِ وسَعْدَيك ، قال : ((يا مُعاذُ)) ، قال : لبَّيك رَسولَ اللهِ وسَعْدَيك ، قال : ((ما مِن عَبدٍ يَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ مُحمَّدًا عَبدُه ورَسولُه ، إلَّا حَرَّمه اللهُ على النَّارِ )) ، قال : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أخبِرُ بها فيَستَبشِروا؟! قال : ((إذًا يتَّكِلوا)) ، فأخبَرَ بها معاذٌ عند مَوتِه ؛ تأثُّمًا. (أخرجه البخاري ومسلم).

📚 قال ابنُ الجوزي : (فإن قيل : كيف الجَمعُ بيْن قَولِه : ((إنَّ اللهَ حَرَّم على النَّارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ)) وبيْن تعذيبِ المُوَحِّدينَ؟ فالجوابُ : أنَّه ذكر في هذا الحديثِ الذي نحن فيه عن الزُّهْريِّ أنَّه قال : نَزَلت بعد ذلك فرائِضُ نرى أنَّ الأمرَ انتهى إليها ، وهو جوابٌ لا يَشْفي ؛ لأنَّ الصَّلواتِ الخَمسَ فُرِضَت بمكَّةَ قَبلَ هذه القِصَّةِ بمُدَّةٍ ، وظاهِرُ الحَديثِ أنَّ مُجَرَّدَ القَولِ يَدفَعُ عذابَ النَّارِ ولو تَرَك الصَّلاةَ ،... وقد ذكَرْنا عن هذا جوابَينِ : أحَدُهما : أنَّ مَن قالَها مُخلِصًا فإنَّه لا يَترُكُ العَمَلَ بالفرائِضِ ؛ إذ إخلاصُ القَولِ حامِلٌ على أداءِ اللَّازِمِ. والثَّاني : أنَّه يَحرُمُ على النَّارِ خُلودُه فيها).

📖 وقال ابنُ تَيميَّةَ : (الإخلاصُ ينفي أسبابَ دُخولِ النَّارِ ؛ فمَن دَخَل النَّارَ مِن القائِلينَ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، لم يحقِّقْ إخلاصَها المحَرِّمَ له على النَّارِ ، بل كان في قَلْبِه نوعٌ مِنَ الشِّرْكِ الذي أوقَعَه فيما أدخَلَه النَّارَ ، والشِّرْكُ في هذه الأمَّةِ أخفى من دَبيبِ النَّمْلِ ؛ ولهذا كان العَبدُ مَأمورًا في كُلِّ صَلاةٍ أن يقولَ : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] . والشَّيطانُ يأمُرُ بالشِّرْكِ ، والنَّفسُ تُطيعُه في ذلك ، فلا تَزالُ النَّفسُ تَلتَفِتُ إلى غيرِ اللهِ ؛ إمَّا خوفًا منه ، وإمَّا رجاءً له ، فلا يزالُ العَبدُ مُفتَقِرًا إلى تخليصِ تَوحيدِه مِن شوائِبِ الشِّرْكِ).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/315

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

📚 وقال ابنُ تَيميَّةَ : (الكَلِمةُ : أصلُ العقيدةِ ، فإنَّ الاعتقادَ هو الكَلِمةُ التي يعتَقِدُها المرْءُ ، وأطيَبُ الكَلامِ والعقائِدِ : كَلِمةُ التَّوحيدِ ، واعتِقادُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ).

● وقال أيضًا : (هي كَلِمة التَّوحيدِ ، والشَّجَرةُ كُلَّما قَوِيَ أصلُها وعَرُق ورَوِيَ ، قَوِيَت فُروعُها ، وفُروعُها أيضًا إذا اغتَذَت بالمطَرِ والرِّيحِ ، أثَّر ذلك في أصلِها).

📚 وقال ابنُ القَيِّمِ : (شَبَّه سُبحانَه وتعالى الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ بالشَّجَرةِ الطَّيِّبةِ ؛ لأنَّ الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ تُثمِرُ العَمَلَ الصَّالِحَ ، والشَّجرةُ الطَّيِّبةُ تُثمِرُ الثَّمَرَ النَّافِعَ. وهذا ظاهِرٌ على قَولِ جُمهورِ المُفَسِّرين الذين يقولونَ : الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ هي شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ فإنَّها تُثمِرُ جَميعَ الأعمالِ الصَّالحةِ الظَّاهرةِ والباطِنةِ ، فكُلُّ عَمَلٍ صالحٍ مَرْضِيٍّ لله ثَمَرةُ هذه الكَلِمةِ).

📓 وقال السَّعديُّ : يَقولُ تعالى : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً} وهي شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وفُروعُها كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ وهي النَّخلةُ ، أَصْلُهَا ثَابِتٌ في الأرضِ ، وَفَرْعُهَا مُنتَشِرٌ فِي السَّمَاءِ ، وهي كثيرةُ النَّفعِ دائِمًا).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/313

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

5⃣ أنَّها الكَلِمةُ الطَّيِّبةُ :

قال اللهُ تعالى : {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا} [إبراهيم:24-25] .

أي : ألم تَرَ -يا محمَّدُ- كيف مثَّلَ اللهُ مَثَلًا ، وشبَّه شَبَهًا كَلِمةً طَيِّبةً -وهي كَلِمةُ التَّوحيدِ : شهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ- كشَجَرةٍ طَيِّبةِ الثَّمرةِ -كالنَّخلةِ- وجُذورُها ثابِتةٌ في الأرضِ ، وأغصانها مرتَفِعةٌ نحوَ السَّماءِ ، فكذلك كَلِمةُ التَّوحيد ؛ أصلُها ثابِتٌ وراسِخٌ في قلبِ المؤمِنِ ، وفرُوعُها مِن الأعمالِ الصَّالحةِ صاعِدةٌ إلى السَّماءِ ، مَرفوعةٌ إلى الرَّبِّ سُبحانَه ، تُخرِجُ هذه الشَّجرةُ الطَّيِّبةُ ثَمَرَها كامِلًا كثيرًا طَيِّبًا في كلِّ وقتٍ وساعةٍ مِن ليلٍ ونهارٍ ، وصيفٍ وشِتاءٍ ، بمَشيئةِ خالِقِها وأمْرِه وتيسيرِه ، وكذلك كَلِمةُ التَّوحيد ؛ لا تزالُ تُثمِرُ الأعمالَ الصَّالحةَ للمُؤمِنِ في كُلِّ وَقتٍ ، ولا يزالُ يُرفَعُ له عمَلٌ صالِحٌ آناءَ اللَّيلِ وأطرافَ النَّهارِ ، في كلِّ حينٍ.

● وعنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : {كَلِمَةً طَيِّبَةً} شَهادةَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، {كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ} وهو المؤمِنُ ، {أَصْلُهَا ثَابِتٌ} يقولُ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ثابِتٌ في قَلبِ المؤمِنِ ، {وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ} يقول : يُرفَعُ بها عَمَلُ المؤمِنِ إلى السَّماءِ.

📖 وقال السَّمعانيُّ : (أجمع المفَسِّرون على أنَّ الكَلِمةَ الطَّيِّبةَ هاهنا : لا إلهَ إلَّا اللهُ).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/313

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

4⃣ أنَّها القَولُ الثَّابتُ :

● قال اللهُ تعالى : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَول الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ} [إبراهيم: 27] .

أي : يثبِّتُ اللهُ المُؤمِنينَ بهذا القَولِ الصَّادقِ الحَقِّ ، الذي ثبَتَ في قُلوبِهم ، وتمكَّنَ فيها ، واطمأنَّتْ إليه نفوسُهم وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ يُثَبِّتُهم في حياتِهم الدُّنيا على إيمانِهم باللهِ تعالى ، وبرَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ويُسلِّمُهم من الشَّهَواتِ والشُّبُهاتِ ، ويُثَبِّتُهم أيضًا في قُبورِهم عندَ سؤالِ الملكَينِ.

📚 عن طاوس في قَولِه تعالى : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَول الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} قال : (لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وَفِي الْآخِرَةِ المَسْألة في القَبرِ) .

📓 وقال السَّمرقنديُّ : (قال تعالى : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَول الثَّابِتِ} بلا إلهَ إلَّا اللهُ ، {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} يعني : يثبِّتُهم على ذلك القَولِ عندَ النَّزعِ ، وَفِي الْآخِرَةِ يعني : في القَبرِ) .

📖 وقال البَغَوي : (قَولُه تعالى : {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَول الثَّابِتِ} كَلِمةِ التَّوحيدِ ، وهي قَولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} يعني : قَبلَ الموتِ ، وَفِي الْآخِرَةِ يعني : في القَبرِ ، هذا قَولُ أكثَرِ المفَسِّرينَ).

● وعن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ الله عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((المُسلِمُ إذا سُئِلَ في القبرِ يشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ ، فذلك قولُه : يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالقَول الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ)). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/311

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

● وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((لكُلِّ نَبيٍّ دَعوةٌ مُستجابةٌ ، فتعَجَّلَ كُلُّ نَبيٍّ دَعوتَه ، وإني اختبَأْتُ دَعوتي شفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ ، فهي نائِلةٌ -إن شاء اللهُ- من مات من أمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا )). أخرجه البخاري ومسلم.

📚 قال ابنُ تَيميَّةَ : (ما يحصُلُ للعَبدِ بالتَّوحيدِ والإخلاصِ مِن شفاعةِ الرَّسولِ وغَيرِها لا يَحصُلُ بغَيرِه مِنَ الأعمالِ وإن كان صالِحًا ، كسُؤالِه الوَسيلةَ للرَّسولِ ، فكيف بما لم يأمُرْ به من الأعمالِ ، بل نهى عنه؟ فذاك لا يَنالُ به خيرًا لا في الدُّنيا ولا في الآخِرةِ ، مِثلُ : غُلُوِّ النَّصارى في المسيحِ عليه السَّلامُ ؛ فإنَّه يَضُرُّهم ولا ينفَعُهم ، ونظيرُ هذا ما في الصَّحيحَينِ عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال : ((إنَّ لكُلِّ نَبيٍّ دَعوةً مُستجابةً ، وإنِّي اختَبَأْتُ دَعوتي شفاعةً لأمَّتي يومَ القيامةِ ، فهي نائِلةٌ -إن شاء اللهُ- من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا)).

وكذلك في أحاديثِ الشَّفاعةِ كُلِّها إنَّما يَشفَعُ في أهلِ التَّوحيدِ ، فبحَسَبِ توحيدِ العبدِ للهِ وإخلاصِه دينَه لله يَستَحِقُّ كرامةَ الشَّفاعةِ وغَيرِها. وهو سُبحانَه عَلَّق الوَعدَ والوَعيدَ والثَّوابَ والعِقابَ والحَمدَ والذَّمَّ بالإيمانِ به وتوحيدِه وطاعتِه ؛ فمن كان أكمَلَ في ذلك كان أحَقَّ بتولِّي اللهِ له بخَيرِ الدُّنيا والآخِرةِ).

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/309

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

📚 وقال الشِّنقيطيُّ : (أي : لا يَملِكُ مِن جميعِهم أحَدٌ الشَّفاعةَ إلَّا مَن اتَّخَذ عند الرَّحمنِ عَهدًا ، وهم المؤمِنونَ ، والعَهدُ : العَمَلُ الصَّالِحُ ، والقَولُ بأنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وغَيرُه مِن الأقوالِ يَدخُلُ في ذلك ، أي : إلَّا المؤمِنونَ فإنَّهم يَشفَعُ بعضُهم في بعضٍ ، كما قال تعالى : {يَوْمَئِذٍ لَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا} [طه: 109] ، وقد بَيَّن تعالى في مواضِعَ أُخَرَ : أنَّ المعبوداتِ التي يَعبُدونَها مِن دونِ اللهِ لا تَملِكُ الشَّفاعةَ ، وأنَّ مَن شَهِدَ بالحَقِّ يَملِكُها بإذنِ اللهِ له في ذلك ، وهو قَولُه تعالى : {وَلَا يَمْلِكُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [الزخرف: 86] ، أي : لكِنْ مَن شَهِدَ بالحَقِّ يَشفَعُ بإذنِ اللهِ له في ذلك).

● وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه قال : قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، مَن أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتِك يومَ القيامةِ؟ فقال : ((لقد ظَنَنتُ يا أبا هُرَيرةَ ألَّا يَسألَني عن هذا الحديثِ أحَدٌ أوَّلَ مِنك ؛ لِما رأيتُ مِن حِرْصِك على الحديثِ ؛ أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتي يومَ القيامةِ مَن قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، خالِصًا مِن قِبَلِ نَفْسِه)). أخرجه البخاري.

🔖 قال ابنُ بطال : (الشَّفاعةُ إنَّما تكونُ في أهلِ الإخلاصِ خاصَّةً ، وهم أهلُ التصديقِ بوحدانيَّةِ اللهِ ، ورُسُلِه ؛ لِقَولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (خالصًا من قَلْبِه أو نَفْسِه).

📚 وقال ابنُ القَيِّمِ : (في قَولِه في حديثِ أبي هُرَيرةَ : ((أسعَدُ النَّاسِ بشَفاعتي مَن قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ)) سِرٌّ من أسرارِ التَّوحيدِ ، وهو أنَّ الشَّفاعةَ إنَّما تُنالُ بتجريدِ التَّوحيدِ ، فمن كان أكمَلَ تَوحيدًا كان أَحرى بالشَّفاعةِ).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/309

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

3⃣ أنَّها العَهدُ الذي يتَّخِذُه المُوَحِّدُ عندَ اللهِ :

قال اللهُ تعالى : {لا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} [مريم: 87].

أي : ليس للكافرينَ مِن الشَّفاعةِ شَيءٌ يومَ القيامةِ ، فلا يَشفَعونَ لأحَدٍ ، ولا يستَحِقُّونَ أن يشفَعَ لهم أحدٌ ، وأمَّا من كان مُؤمِنًا بالله موحِّدًا ومُطيعًا له ؛ فإنَّه يشفعُ لِغَيرِه ، وينتَفِعُ بشَفاعةِ غَيرِه له.

● عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما في قَولِه : {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} [مريم: 87] قال : (العَهدُ : شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ويتبَرَّأُ إلى اللهِ مِنَ الحَولِ والقُوَّةِ ، ولا يَرجو إلَّا اللهَ).

📖 وقال السَّمعانيُّ : (قَولُه : {إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا} يعني : لا يَشفَعونَ إلَّا لِمَن اتَّخَذ عندَ الرَّحمنِ عَهدًا ، فالعَهدُ هو لا إلهَ إلَّا اللهُ. ويُقالُ : لا يَشفَعُ إلَّا من اتَّخَذ عِندَ الرَّحمنِ عَهدًا ، يعني : لا يَشفَعُ إلَّا مُؤمِنٌ).

📚 وقال ابنُ كثيرٍ في تَفسيرِ العَهدِ : (هو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، والقيامُ بحَقِّها).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/309

تابع / مِن فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

2⃣ أنَّها أعلى شُعَبِ الإيمانِ :

● عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ((الإيمانُ بِضعٌ وسَبعونَ -أو بِضعٌ وسِتُّونَ- شُعبةً ، فأفضَلُها قَولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ)) [594] أخرجه البخاري (9) ، ومسلم (35) واللَّفظُ له.

📚 قال الطِّيبيُّ : (أفضَلُ الذِّكرِ : قَولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وهي الكَلِمةُ العُليا ، وهي القُطبُ الذي يدورُ عليها رحى الإسلامِ ، وهي القاعِدةُ التي بُني عليها أركانُ الدِّينِ ، وهي الشُّعْبةُ التي هي أعلى شُعَبِ الإيمانِ ، بل هو الكُلُّ ، وليس غَيرُه).

📖 وقال الصَّنعانيُّ : (هذه الكَلِمةُ الشَّريفةُ هي التي أباح اللهُ الأرواحَ والأنفُسَ والأموالَ وصانها بها ، وبَعَث رُسُلهَ أوَّلَهم وآخِرَهم بدُعاءِ الخَلْقِ إليها ، كُلُّ رَسولٍ يَقولُ : {اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [الأعراف: 59] ، وهي أعلى شُعَبِ الإيمانِ).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/307

فَضائِلِ شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

1⃣ أنَّها أعظَمُ نِعمةٍ أنعَمَ اللهُ عزَّ وجَلَّ بها على عِبادِه :

قال اللهُ تعالى : {يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} [النحل: 2] ، فقَدَّمها اللهُ في سورةِ النَّحلِ -التي تسمَّى سورةَ النِّعَمِ - على كُلِّ نِعمةٍ أخرى.

● قال السَّمرقنديُّ : (قال تعالى : {أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ} أي : خَوِّفوا بالقُرْآنِ الكُفَّارَ ، وأَعلِموهم أنَّه {لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} يعني : أنَّ اللهَ واحِدٌ لا شَريكَ له ، فوَحِّدوه وأطيعوه) .

📚 وقال الرَّازيُّ : (يُنَزِّلُ الملائِكةَ على من يَشاءُ مِن عَبيدِه ، ويأمُرُ ذلك العَبدَ بأن يُبَلِّغَ إلى سائِرِ الخَلقِ أنَّ إلهَ العالَمِ واحِدٌ ، كَلَّفَهم بمعرفةِ التَّوحيدِ والعِبادةِ ، وبَيَّن أنَّهم إن فَعَلوا ذلك فازوا بخيرَيِ الدُّنيا والآخِرةِ ، وإنْ تمَرَّدوا وقَعوا في شَرِّ الدُّنيا والآخِرةِ) .

📙 وقال ابنُ تَيميَّةَ : (التَّوحيدُ الذي هو إخلاصُ الدِّينِ للهِ : أصلُ كُلِّ خَيرٍ مِن عِلمٍ نافِعٍ وعَمَلٍ صالحٍ) .

🔖 وقال الطِّيبيُّ : {قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} [الكهف: 110] أي : الوَحيُ مَقصورٌ على استِئثارِ اللهِ تعالى بالوَحْدانيَّةِ ؛ لأنَّ المقصودَ الأعظَمَ مِنَ الوَحيِ هو التَّوحيدُ ، وسائِرُ التَّكاليفِ متفَرِّعٌ عليه ، {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} [البينة: 5] .

📝 وقال ابنُ القَيِّمِ : (صَلاحُ العالَمِ في أن يكونَ اللهُ وَحْدَه هو المعبودَ ، وفَسادُه وهَلاكُه في أن يُعبَدَ معه غَيرُه) .

📖 وقال السَّعديُّ : (زُبدةُ دَعوةِ الرُّسُلِ كُلِّهم ومَدارُها على قَولِه : {أَنْ أَنذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ} أي : على مَعرفةِ اللهِ تعالى ، وتوَحُّدِه في صِفاتِ العَظَمةِ التي هي صِفاتُ الأُلوهيَّةِ ، وعبادتِه وَحْدَه لا شَريكَ له ؛ فهي التي أنزَلَ اللهُ بها كُتُبَه ، وأرسَلَ رُسُلَه ، وجعَلَ الشَّرائِعَ كُلَّها تدعو إليها ، وتحثُّ وتجاهِدُ مَن حارَبَها وقام بضِدِّها) .

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/305

تابع / معنى شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

📚 وقال ابنُ باز : (معنى الشَّهادة أن يَشهَدَ بلِسانِه وبقَلْبِه أنَّه لا معبودَ حَقٌّ إلَّا اللهُ ، يَشهَدُ بلِسانِه ويُؤمِنُ بقَلْبِه أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ ، يعني : لا مَعبودَ حَقٌّ إلَّا اللهُ ، وأنَّ ما عَبَده النَّاسُ مِن دونِ اللهِ مِن أصنامٍ أو أمواتٍ أو أشجارٍ أو أحجارٍ أو ملائكةٍ أو غيرِهم : كُلُّه باطِلٌ ، كما قال تعالى : {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} [الحج: 62] . هذا معنى شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ؛ أن تَشهَدَ عن عِلمٍ ويَقينٍ وصِدقٍ أنَّه لا معبودَ حَقٌّ إلَّا اللهُ ، وأنَّ ما عَبَده النَّاسُ مِن دونِ اللهِ كُلُّه باطِلٌ) .

📘 وقال ابنُ عثيمين : (معنى شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ أن يَعتَرِفَ الإنسانُ بلِسانِه وقَلْبِه بأنَّه لا معبودَ حَقٌّ إلَّا اللهُ عزَّ وجَلَّ ، فكُلُّ ما عُبِدَ مِن دونِ اللهِ فهو باطِلٌ ؛ قال تعالى : {ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ} [الحج: 62] ).

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/302

تابع / معنى شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

📚 وقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسَن آل الشَّيخِ : (فدَلَّت لا إلهَ إلَّا اللهُ على نَفيِ الإلَهيَّةِ عن كُلِّ ما سِوى اللهِ تعالى كائِنًا ما كان ، وإثباتِ الإلَهيَّةِ لله وَحْدَه دونَ كُلِّ ما سِواه ، وهذا هو التَّوحيدُ الذي دعت إليه الرُّسُلُ ، ودَلَّ عليه القُرْآنُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه ، كما قال تعالى عن الجِنِّ : {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا} [الجن: 1، 2] ، فلا إلهَ إلَّا اللهُ لا تنفَعُ إلَّا مَن عَرَف مَدلولَها نفيًا وإثباتًا ، واعتَقَد ذلك وقَبِلَه وعَمِلَ به ، وأمَّا مَن قالها مِن غيرِ عِلمٍ واعتِقادٍ وعَمَلٍ ، فقد تقَدَّمَ في كلامِ العُلَماءِ أنَّ هذا جَهلٌ صِرفٌ ، فهي حُجَّةٌ عليه بلا رَيبٍ).

● وقال المعصومي الخُجَندي : (معنى لا إلهَ إلَّا اللهُ : لا معبودَ بحَقٍّ إلَّا اللهُ ؛ لأنَّ الإلهَ هو المعبودُ المطاعُ ، فإنَّ الإلهَ هو المألوهُ الذي يستحِقُّ أن يُعبَدَ ، وكونُه يستحِقُّ هو بما اتَّصَف من الصِّفاتِ التي تستلزِمُ أن يكونَ هو المحبوبَ غايةَ الحُبِّ ، المخضوعَ له غايةَ الخضوعِ ، والإلهُ هو المحبوبُ الذي تألهُه القلوبُ بحُبِّها ، وتخضَعُ له وتذِلُّ له وتخافُه وترجوه ، وتنيبُ إليه في شدائِدِها ، وتدعوه في مُهِمَّاتِها ، وتتوكَّلُ عليه في مصالحِها ، وتلجَأُ إليه ، وتطمَئِنُّ بذِكْرِه ، وتسكُنُ إلى حُبِّه ، وليس ذلك إلَّا لله وَحْدَه).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/302

تابع / معنى شَهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ

📚وقال سُلَيمانُ بنُ عبدِ اللهِ آل الشَّيخِ : (معنى "لا إلهَ إلَّا اللهُ" ، أي : لا معبودَ بحَقٍّ إلَّا إلهٌ واحدٌ ، وهو اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له ، كما قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ} [الأنبياء: 25] ، مع قَولِه تعالى : {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} [النحل: 36] ، فصَحَّ أنَّ معنى الإلهِ هو المعبودُ ؛ ولهذا لَمَّا قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لكُفَّارِ قُرَيشٍ : ((قولوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ)) قالوا : {أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ} [ص: 5] ، وقال قومُ هود : {أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا} [الأعراف: 70] ، وهو إنَّما دعاهم إلى لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فهذا هو معنى لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وهو عبادةُ اللهِ وتَرْكُ عبادةِ ما سِواه ، وهو الكُفرُ بالطَّاغوتِ ، وإيمانٌ باللهِ ؛ فتضَمَّنَت هذه الكَلِمةُ العظيمةُ أنَّ ما سوى اللهِ ليس بإلهٍ ، وأنَّ إلهيَّةَ ما سِواه أبطَلُ الباطِلِ ، وإثباتَها أظلَمُ الظُّلمِ ، فلا يستحِقُّ العبادةَ سِواه ، كما لا تصلُحُ الإلهيَّةُ لغيرِه).

#يتبع

📚 #الموسوعـة_الـعـقـدية 📚

https://dorar.net/aqeeda/302