Postagens do Canal منصور الحذيفي

قوة القلب -لا قسوته- نعمة وأيُّ نعمة..
ما أسعدك إذا كان قلبك حياً، وكان مع ذلك قوياً ثابتاً لا تُزعزعه العواصف!

التلقّي المرهف للأدب، للشعر، لتجليات الطبيعة، لأحداث الحياة، هو الذي يصنع الأديب، لا القراءة الآلية الجافة، ولا حرث الكتب والعَبّ من حروفها فقط.. التلقي المرهف الحسّاس هذا هو ما يُخلّد أثر الأدب في النفس، فتُنتج هي بدورها أدباً مؤثراً خالداً.. كما أن التداعي للخواطر الأدبية، الذي هو من أعمدة الكتابة الإبداعية، والإلهام الذي هو الومضات التي يمشي في ضوئها الأديب= هما صنيعةُ هذا التلقي الدؤوب للجمال ولما تقوله الحياة والكتب.

اللهم وفقنا للاستغناء بك ولا تعلق قلوبنا بغيرك فننقطع عنك ونتجرع الحسرات.

وغَداً تنسى.. ويجتاحُ الحشا همٌّ جديدُ
لا يدومُ الحزن في قلبٍ، ولا يخلُدُ عِيدُ

ولعلك -يا صديقي- بعد أن يتقدم بك العمر شيئاً وتصقلك الشدائد تألف قسوة الحياة والأحياء، وتتوقف عن البحث عن العاطفة خارجَ قلبك المكلوم.

إذا كان مبعثُ قلقك هو ضميرك الحي الذي يعاتبك عتاباً شديداً عند كل زلةٍ= فهو قلقٌ شريف نافع لا حرمني الله وإياك منه.
القلق الضار المنغّص حقاً هو أن تأسف على شيءٍ فاتكَ من حطام الدنيا، أو أن تخشى آفةً من آفاتها.. هنالك قدرٌ من القلق الطبيعي يُدافعه المُؤمن بإيمانه وتشوّفِه إلى ما عند الله تعالى من العوض وحسن الجزاء.

علّق قلبك بربك وستكون ولا بُد في كل أحوالك: من المطمئنين السعداء.

اللحظات التي تُحدثك نفسك فيها بالانقطاع عن العمل النافع أو عن خطتك المرسومة هي من أخطر اللحظات وأجدرها بالانتباه، وتحشيد جنود العزم، ومهاجمة كتائب التخذيل، والثبات في مواجهة غارات الخوَر والعجز!
لن تظفر بأهدافك ما لم تقف بصلابة في وجه كل العوائق، وأولها نفسك وأهواؤها ونقاط ضعفها.

التحزّب يشوّه الوعي ويشوّشه، ويحبس المتحزّب في زاوية نظرِ حزبه، فلا ينظر للأحداث نظرةً شمولية متحررة من المصالح والأماني الحزبية الضيقة.. التحزب آفة من آفات الفكر الكثيرة.. والمتحزب قد لا يكون منتمياً -رسمياً- لفصيل سياسي، قد يكون -وهو الأكثر- انتماؤه إلى ذلك الفصيل فكرياً، فيتلقّى عنه التعاليم، فإذا كان ذلك الحزب يعلن إسلاميته، فكثير من الأتباع يتلقّنون تلك التعاليم والمواقف المبنية على الاجتهادات على أنها هي نفسها تعاليم الإسلام! خاصةً الشباب المتحمس للفكرة، المستعد للتضحية، وكم رأينا من تراجعاتٍ لأُناسٍ تجاوزوا مرحلةَ الشباب الغض، فانقلبوا على أفكارهم الحزبية، بل لعلهم يسخرون مما كانوا عليه من التفاني والتبعية من دون علمٍ ولا بصيرة.

تنبيه مهم

أيها القارئ الفاضل

جُلّ ما أسجله في كتاباتي من إعجابٍ بالكتب التي أقرؤها= إنما يتناول أسلوبها لا أفكارها.. باعتبار أن كثيراً منها: كتب أدبية في أصلها، لا فكرية، وإن كانت ولا بد تحتوي أفكارَ واعتقاداتِ كُتّابها.. لكني حين أقرأ هذا النوع من الكتب أتفقد روح الكاتب في حروفه، وأتلمّس ذوقه وجماله في أسلوبه، وطرائق إبانته عن نفسه، وأتعاطف مع ضعفه أمام تحديات الحياة، وغفلته عن الأقدار المحدقة به، وقد أرثي لسقطاته الفكرية وعَماه عن بدهيات الدين والعقل، وقلة حظه من أنوار الهداية، لكني لا أشير إلى تلك السقطات كلما كتبت عن كتاب، ولا أجد ذلك واجباً علي، لأنه من المعلوم أنه لا يخلو كتابٌ -في الغالب- منها، لذلك فنحن نُظهِر الميزات لأنها هي التي تُقرأ من أجلها الكتب ويُستفاد منها، أما العيوب فهي سجية بشرية تعتري كل عملٍ إنساني، فإذا ما أحسن بعضُ القراء الظنَّ بي وسألني عن الكتاب من الناحية الفكرية فلن أبخل عليه بما عرفته في ذلك.

وقد نبّهتُ على هذا لأن بعض الإخوة الكرام يستنكرون الثناء على بعض الكتب التي قد تحتوي مخالفات شرعية، فهذه هي وجهة نظري في هذا الشأن، والله يهدينا وإياكم سبل السلام.

في الحقيقة وأنا أختم الآن كتاب (حياتي) لأحمد أمين -رحمه الله- أتحسّر على انقطاع هذا التدفق الأدبي، بكل ما فيه من صدق وحكمة وعذوبة وسهولة، وأقول لنفسي: لا أدري هل سأحظى في كتبه الأخرى بمثل هذا الأسلوب الحميم المتصل بالروح، أم أني سأُحرم منه لاختلاف طبيعة التناول بين حديث النفس وغيره.. لقد كان صديقي في الأيام الماضية، وأرجو أن يبقى صديقاً لي وأنا أقرأ كتبه القادمة بإذن الله تعالى.
رحمه الله ورفع منزلته