「 مِدادُ الأدَب 」

تُعجبني أبدًا صفة الحياء، ويأسرني في المرء تمسكه به في جانب الإفصاح عن هوى نفسه ديانة ومروءة مع صعوبة ذلك عليه..
‏"لولا الحيـاءُ لبحنا بالذي كتمتْ
‏بنتُ الفؤادِ وأبـديـنـا تمـنـيـهـا"

وفي معنى ترويض النفس على العفة وكبح جماح عاطفتها، قول قيس بن ذريح:
‏"تتوقُ إليك النفسُ ثم أردُّها
‏حياءً ومثلي بالحيـاءِ حقيقُ"

أرسل عبدالله بن معاوية بن عبدالله بكتابٍ إلى صاحبٍ له، يقول فيه:
“أما بعد: فقد عاقني الشك فيك عن عزيمة الرأي في أمرك؛ ابتدأتني بلطف عن غير خبرة، ثم أعقبتني جفاءً من غير ذنب، فأطعمني أوَّلُك في إخائك، وآيسني آخرك من وفائك؛ فلا أنا في غير الرجاء مجمعٌ لك اطِّراحًا، ولا أنا في غَدٍ وانتظارهِ منك على ثقة. فسبحان من لو شاء كشف بإيضاح الرأي عن عزيمة الشك في أمرك، فأقمنا على ائتلافٍ، أو افترقنا على اختلافٍ، والسلام".


وجاء على لسان عبد الرحمن بن حسان في هذا المقام:
لا خيرَ في الوُدِّ مِمَّن لا تزالُ له
مُستشعِرًا أبدًا من خيفةٍ وجلا
إذا تغيّبَ لم تبرحْ تسيء به
ظنًّا وتسألُ عمّا قال أو فعلا

«ومن سَرّه أن لا يرى ما يسوءهُ
فلا يَتّخذ شيئا يخافُ لهُ فقدا» - ابن الرومي.

أُهبـَــة
مجموعةٌ من المقاطع المسموعة والمرئية تعينُ على شحذ الهمم وتقوية العزائم؛ تأهُبًا لقدوم شهر الطاعات والقربات..
ليكُن رمضانُك مختلفًا!

عفا الله عنك يا ابن عمي!

«إني لأسمع الغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح به ومالي به من سائمة» - ابن عباس رضي الله عنه.

خذوها منشدة بهذا الصوت الندي

يَا رَبَّةَ السِّتْرِ لَا انْجَابَتْ غَوَادِيكِ
عَنْ جَوِّ مَغْنَاكِ أَوْ يَخْضَرَّ وَادِيكِ

وَزِدْتِ فِي كُلِّ يَوْمٍ عِزَّةً وَسَنًا
وَلَا خَلَا مِنْ رِجَالِ الْحَيِّ نَادِيكِ

لَا زَالَ مَرْبَعُكِ الدَّانِي الظِّلَالِ حِمَىً
رَحْبًا لِعَاكِفِكِ الثَّاوِي وَبَادِيكِ

وَأَنْتِ يَا عَذَبَاتِ الْبَانِ لَا بَرِحَتْ
تَهِيجُ أَشْوَاقَنَا أَلْحَانُ شَادِيكِ

وَمَاسَ مِنْ كُلِّ غُصْنٍ مِنْكِ مِنْ طَرَبٍ
عِطْفٌ وَتِهْتِ دَلَالًا فِي تَهَادِيكِ

وَيَا مِيَاهَ الْحِمَى لَا زِلْتِ طَيِّبَةً
يَرْوَى بِشُرْبِ الزُّلَالِ الْعَذْبِ صَادِيكِ

وَيَا فَوَارِطَ أَيَّامِي بِخَيْفِ مِنًى
لَوْ كَانَ يُفْدَى زَمَانٌ كُنْتُ أَفْدِيكِ

وَيَا رَسَائِلَ وَجْدٍ لَا أَبُوحُ بِهَا
إِلَى الْأَحِبَّةِ عَنِّي مَنْ يُؤَدِّيكِ!

أُخْفِيكِ عَنْ عُذَّلِي صَوْنًا وَتَكْرِمَةً
بَلِ الْمَدَامِعُ وَالْأَنْفَاسُ تُبْدِيكِ

وَيَا رِكَابَ الْحِجَازِ الْقُودَ لَا نَقِبَتْ
مِنَ السُّرَى أَبدًا أَخْفَافُ أَيْدِيكِ

وَلَا عَدَلْتِ عَنِ النَّهْجِ الْقَوِيمِ وَلَا
مَالَتْ إِلَى غَيْرِ أَحْبَابِي هَوَادِيكِ

وَنِلْتِ مَا شِئْتِ مِنْ وِرْدٍ وَمِنْ كَلَأٍ
وَلَا نَبَا السَّمْعُ عَنْ تَغْرِيدِ حَادِيكِ

كَمْ ذَا التَّمَادِي ذَرِي التَّعْلِيلَ وَابْتَدِرِي
إِلَى الْحِمَى فَعَنَائِي مِنْ تَمَادِيكِ

سِيرِي فَأَنْوَارُ أَقْمَارِ الْمَحَامِلِ إِنْ
حَارَ الْأَدِلَّةُ فِي الْبَيْدَاءِ تَهْدِيكِ

وَيَا قِبَابَ حِمَى سَلْعٍ حَوَيْتِ عَلَى
رِقِّي بِمَا أَسْلَفَتْ عِنْدِي أَيَادِيكِ

فَتَحْتِ بِالرُّشْدِ عَنْ عَيْنَيَّ بَعْدَ عَمًى
وَأَسْمَعَ السِّرَّ مِنْ قَلْبِي مُنَادِيكِ

حَقٌّ عَلَيَّ أُوَالِي مَنْ بِكِ اعْتَلَقَتْ
أَسْبَابُهُ وَأُعَادِي مَنْ يُعَادِيكِ

إِنِّي وَإِنْ تَكُ أَضْحَتْ عَنْكِ نَازِحَةً
دَارِي لَأَرْعَى بِظَهْرِ الْغَيْبِ وُدِّيكِ

لَا زَالَ سُكَّانُكِ الْقُطَّانُ فِي دَعَةٍ
وَفَازَ رَائِحُكِ السَّارِي وَغَادِيكِ

وَأَنْتِ لَا تَجْزَعِي يَا نَفْسُ مِنْ بِدَعٍ
مُضِلَّةٍ وَرَسُولُ اللهِ هَادِيكِ

أَجَارَكِ اللهُ لَوْلَا دِرْعُ سُنَّتِهِ
لَكَانَ سَهْمُ الْهَوَى الْفَتَّانِ يُرْدِيكِ

لَا تُخْلِفِي مَوْعِدِي فِي حِفْظِ مَنْهَجِهَا
فَلَسْتُ أُخْلِفُ فِي حِفْظِيهِ وَعْدِيكِ

#الصرصري

ما شاء الله ولا قوة إلا بالله! والحمد لله.

هذا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب في طلعته البهيَّة وسحنته السنيَّة، الشيخ أيوب الجهني:
https://youtu.be/yLd77cTkN-w?feature=shared

أحثكم على الاستماع إليه.

من التَّحيُّرات المليحة، قول الأقرع بن معاذ:

فما الشَّمسُ وافتْ يومَ دَجنٍ فأشرقَتْ
ولا البدرُ مَسْعودًا بدا ليلةَ البَدْرِ
بِأحْسنَ منها أو تَزيدُ مَلاحةً
على ذاكَ، أو رأيُ المُحِبِّ، فلا أدريِ

‏"تقلُّبُ المواسم يذكّرنا بتقلّب أحوالِ القلوبِ كلّما انساحت في دُنياها وتصرّمت عليها الأيّام، ومن التوفيق أن تُحدث الحوادثُ في القلب يقظةً وإيمانًا..!".

‏سلسلة لـ⁩ https://t.me/rewaa_0⁩ بعنوان (رواء الشتاء) "زاد شتويّ مع تأملات ريّانة".




★ من شتاءات السيرة | الشيخ فهد الجريوي:
‏https://youtu.be/SyaarvreX9k


★ تعاقب الليل والنهار | د.أحمد عبدالمنعم:
‏https://youtu.be/_vji3pTJZ40


★ حوادث السماء في الشتاء | د.عبدالرحمن السعدي:
‏https://youtu.be/Gkl0OCyxATg


★ تأملات في الرحلات الشتوية | الشيخ فهد المنصور:
‏https://youtu.be/A5rYnKedfTM


مرّروها يا أفاضل لينتفع بها الناس، بتحويل الرسالة أو بنسخها ولصقها.

"كنز لغويّ زاخر لكل أديب وشاعر، للمفاهيم التي تستغلق دونها اللغة ويتمخّض البيان".

"فَلمّا وَرَدنَ الماء زُرقًا جِمَامَهُ •• وَضَعنَ عِصيَّ الحاضِرِ المُتخيِّمِ" - زهير بن أبي سُلمى.

لضيغم العابد:
المودّةُ التي يفسدها تراخي اللقاء؛ مودّةٌ مدخولة.

العشق؛ فتّاقُ معانٍ.

سُئل ذو الرمة: كيف تعمل إذا انقفل دونك الشّعر، فقال: فكيف ينقفل دوني وعندي مفتاحه؟ قيل له: وعنه سألناك، ماهو؟ قال: الخلوة بذكر الأحباب.

قال ابن رشيق: فهذا لأنه عاشق، ولعمري إنه إذا انفتح للشاعر نسيب القصيدة فقد ولجَ من الباب، ووضعَ رجلَه في الركاب.

وإنّي لَأَدعو اللهَ والأمرُ ضيّقٌ
عليَّ، فما يَنفَكُّ أن يَتفرَّجَا

ورُبَّ فتًى سُدَّتْ عليه وُجوهُهُ
أصابَ لها في دعوة اللهِ مَخْرَجَا

أبو إسحاق الثعلبي المفسِّر

الأَرَج في الفَرَج للسيوطي ص٤٠، المكتبة العربية في دمشق

وليجتنب «ألا» و «خليلي» و «قد» فلا يستكثر منها في ابتدائه؛ فإنها من علامات الضعف والتُّكلان، إلَّا للقدماء الذين جروا على عِرْق، وعملوا على شاكلة، وليجعلْه حلوًا سهلًا، وفخمًا جزلًا، فقد اختار الناس كثيرًا من الابتداءات أذكر منها هاهنا ما أمكن ليستدل به، نحو قول امرئ القيس:
قِفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ

وهو عندهم أفضل ابتداء صنعه شاعر؛ لأنه وقف واستوقف وبكى واستبكى وذكر الحبيب والمنزل في مصراع واحد، وقوله:
ألاعِمْ صباحًا أيها الطللُ البالي

ومثله قول القطامي واسمه عمير بن شييم التغلبي:
إنا محيوكَ فاسلم أيها الطلَلُ

وكقول النابغة:
كليني لهمٍّ يا أميمةَ ناصبِ
وليلٍ أقاسيهِ بطيءِ الكواكبِ
وقوله:
كتمتكَ ليلًا بالجمومينِ ساهرًا
وهمينِ همًّا مستكنًّا وظاهرا

وهذا بعض ما اختير للقدماء، ومما اختير لهم في الرثاء قول أوس بن حجر:
أيتها النفسُ أجملي جزعا
إنَّ الذي تحذرينَ قد وقعا

ومما اختير للمحدثين قول بشار بن برد:
أَبى طلَلٌ بالجِزْعِ أن يتكلما

وهو عندهم أفضل ابتداء صنعه محدث، وقول أبي نواس:
لمن دِمَنٌ تزدادُ طيبَ نسيمِ
على طولِ ما أقوت وحُسنِ رسومِ
وقوله:
رَسْمُ الكرى بين الجفونِ مُحِيلُ
عَفَّى عليهِ بُكًى عليكَ طويلُ
وقوله:
أعطتكَ ريحانها العُقارُ
وحانَ من ليلنا انْسِفارُ
وقوله:
دع عنكَ لومي فإنَّ اللوم إغراءُ
وداوني بالتي كانتْ هيَ الداءُ

وما أشبه ذلك مما لو تقصيته لطال وكثر.


#العمدة لابن رشيق.

اللهم موالاة الخير والمسرّات، وحياة طيّبة وصفاء عيش.

أنعم بأسماء وبغصنٍ أطلعها، زين البنات وأكرم ما أنجبت سوريّا، مبارك لهما عقد قرانهما.

«لك الخيرُ قد عجّلت لي صفوة الهوى
ومثلُك عندي لا يُكدّر ما يُصفي»


اللهمّ اجعلنا أهل بيتٍ مسلمين، واجعل منّا الكثير الطيب وبارك لنا وعلينا آمين آمين.

٢٦/محرم/١٤٤٦ه‍

لله در عصابة نادمتهم
قدماً بجلق في الزمان الأول!

"فيمَ ابتداركما الملامَ ولوعا
أبكيتُ إلّا دمنةً وربوعا

عذلوا فما عَدلوا بقلبي عن هوىً
ودَعَوا فما وجَدوا الشجيَّ سَميعا" - البحتري.

كل عام وأنتم وأحبتكم بخير.

قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود رحمه الله :
‏«لو أَنَّ رَجُلًا جَلَسَ عَلَى ظَهْرِ الطرِيقِ وَمعهُ خِرْقَةٌ فيها دنانير، لَا يَمُرُّ إِنسانٌ إِلَّا أَعطاهُ دِينَارًا، وآخرُ إِلَى جَانِبِهِ يُكَبِّرُ الله تعالَى، لكانَ صاحبُ التَّكْبِيرِ أَعْظَمَ أَجْرًا»
‏ حلية الأولياء (٤/٢٠٤)

أمَيْنًا وإخلافًا وغدرًا وخِسةً
وجُبنًا أشخصًا لُحتَ لي أم مخازيا!

المتنبي

مرحبًا بشداة الأدب؛ الدورة ستبدأ قريبًا بحول الله، واختصارا للفكرة العامة عن الدورة: هي تدور حول معالجة وتقويم ما يقع فيه كثير من الشعراء من خلل في التركيب والتصوير والتشبيه وكيف ينجو الشاعر من فخ الاستهلاك والتكرار البارد والنظمية الانشائية وكيف يحرر المعنى النادر ويستكشف موهبته في الوصف والتشبيه وكيف كان الشعراء عبر العصور الأولى يستخرجون المعاني من الجاهليين ومن بعدهم وفق نمط كتابي متميز حافظوا عليه عبر قرون طويلة ولماذا النمط الحداثي فاسد ولا يعالج الفكرة الشاعرية في الشعر الفصيح.

يكتب أ. أيوب الجهني مقالاً بعنوان: الاستشارة في أدب العرب مستفيضاً في ثمرات الاستشارة مستشهداً بحكماء العرب وأقوالهم🗞️

لقراءة المقال عبر منصة مرايا:
https://www.maraya-alshabab.com/articles/adab

قراءة ماتعة ونافعة✨