هكذا تكلّم الولي

🟢من مقامات أمير المؤمنين (صلوات الله عليه)🟢

كان الإمام الجواد في حصانة جزئية من التنكيل الفعلي الصريح مضافاً إلى أن سياسة الخلفاء قامت بالنسبة إلى الإمام الجواد ومن بعده إلى تقريبهم للبلاط وإسكانهم في بروج عاجية توخياً إلى فصلهم التام عن قواعدهم الشعبية ونشاطهم الجهادي على ما سيأتي تفصيله.ولإن كان موقف الأئمة محصناً من الناحية الشكلية، إلا أن موقف أصحابهم وتابعيهم ومن عرفه الحكام بالولاء لهم كانوا يذوقون سوط العذاب، إلا أن يتقوا منهم تقاة. فكان أقل ما يلاقيه الفرد منهم العزل الاقتصادي والاجتماعي والسياسي
الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره
شذرات من فلسفة الامام الحسين

💠في رحاب الإمام الهادي(ع)💠

   قوله تعالى: [ادْخُلِي فِي عِبَادِي‏] مفاده أنَّ أثر نفوس المعصومين (عليهم السلام) موجودٌ في نفوس المؤمنين. وأنا أقول: إنَّ أثرها موجودٌ في كلّ النفوس كائناً من كان، علم أو لم يعلم. وممّا يناسب المقام نذكر حادثةً تأريخيّةً عن معجزات الإمام الهادي‏ (ع) تفيد أنَّ أحد الخلفاء الذين كانوا في زمن الإمام الهادي‏ (ع) أرسل إلى صائغٍ وأعطاه لؤلؤةً وأمره أن يصوغ له منها خاتماً، ويبدو أنَّ هذا الصائغ كان موالياً للأئمة (عليهم السلام)، فلمّا ذهب يعمل الخاتم وضرب حبة اللؤلؤة، انقسمت إلى نصفين، فلم يدري ماذا يفعل، فأخذ يماطل الخليفة، إلى أن أرسل خلفه، فخاف الرجل على نفسه القتل ... فقال له الإمام: لا تخف؛ إنَّ قلوب الظالمين‏ بأيدينا ، أي: تحت سلطتنا وتصرّفنا. والغرض: أنَّ الأئمّة (عليهم السلام) يعلمون كلّ شي‏ءٍ، حتّى سيرة الظالمين أنفسهم، ومعنى ذلك أنَّ أثر الأئمّة (عليهم السلام) ملحوظٌ في المؤمنين والظالمين لا في خصوص المؤمنين، وهذا عامٌّ لكلّ أجيال البشريّة، ولا يختصّ بالمتوكّل وزمانه.

الشهيد السيد محمد الصدر (قدس سره) منة المنان في الدفاع عن القرآن، ج‏٢ص٣٩١

الزيارة الرجبية بصوت ولي الله الطاهر السَّيّد الشَّهيد مُحَمَّد الصَّدر(قُدّس سِره)fb.me/m.alsaderhttps://t.me/malsader

لم يكن الإمام الباقر (ع) زعيمَ شعبٍ دون شعب، بل كانت الشعوب الجديدة الداخلة في الإسلام أيضاً تعترف به وتؤمن به، وترتبط به على حدّ ارتباط أهل الكوفة والبصرة من أبناء الشعب العربي.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٥٨٦.

دور الإمام محمد الباقر (عليه السلام) في إنقاذ الاقتصاد الاسلامي من هيمنة الروم واقتراحاته في سك النقود الاسلامية .
السَّيّد الشَّهيد مُحَمَّد الصَّدر (قُدّس سِره) منبر الكوفة المعظم/الجمعة ٥
fb.me/m.alsader
t.me/malsader

#في_الحياة_الدنيا_ماكو_گرنتي ||

وفي الحكمة أيضاً على ما سمعت منذ زمن: أن لقمان {سلام الله عليه} يقول لولده إنْ أنت لا تُقدم طاعتك، ولا تقل إنك أفضل من أيّ إنسان. إنما يثبت أنك أفضل من أي إنسان إذا دخلت الجنة قبله، وذلك ليس في الحياة الدنيا بطبيعة الحال. في الحياة الدنيا ماكو گرنتي أو كتاب وارد من الله أن فلاناً أحسن من فلان إطلاقاً، حتى لو كان بَوّالاً على عقبيه، لأن الله أخفى وليه في عباده، ربما في الحوزة وربما في خارج الحوزة؟ نحن لا نعلم..

السيد الولي محمد الصدر {صلوات الله عليه} مواعظ ولقاءات / ج٢ - ص١٣٥

التصوير الجوي للحضور المهيب لصلاة الجمعة المركزية في مسجد الكوفة المعظم

ميّز اللّٰه سبحانه وتعالى‏ صلاة الجمعة عن سائر الصلوات اليومية بأن أوجب أداءها ضمن صلاة جماعة، وأمر بتوحيدها في كلّ منطقة، ولم يسمح‏ بالتأخّر عن حضورها إذا اُقيمت إلّا لأعذارٍ خاصّة.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) الرسالة العملية: الفتاوى الواضحة، ص٣٩٣.

صلاة الجمعة أثبتت صحتها وأثبتت جدارتها وأثبتت نفعها وأنها ذات تأثير اجتماعي وديني ومن جميع الجهات لم يأتِ منها إلا الخير والصلاح.
الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره. مواعظ ولقاءات. ص86.

(أأنتم أشد خلقاً أم السماء بناها)؟

أن لا نفهم من السماء السماء الظاهرية، بل السماء الباطنية، فإن النفس لها أرض وسماء، وسماء النفس هي تلك الروح العليا، فيكون المراد من الآية التساؤل عما اذا كان الظاهر أشد خلقاً _وهو انتم الذين تأكلون وتمشون _ ام روحكم العليا؟
ومن الواضح أن الروح العليا أشد خلقاً منكم، لأن الباطن أشد خلقاً من الظاهر.

الشهيد السيد محمد الصدر قدس سره منة المنان /ج5 /ص 358

’
أنّ مجتمع الظلم، أنّ مجتمع الفراعنة على‏ مرّ التاريخ، مجتمع ممزّق مشتّت الفرعونية على‏ مرّ التاريخ، حينما تتحكّم في علاقات الإنسان مع أخيه الإنسان تستهدف تمزيق طاقات المجتمع، تشتيت فئاته، بعثرة إمكانياته، ومن الواضح أنّه في تشتيتٍ وبعثرةٍ وتفتيتٍ وتجزئةٍ من هذا القبيل لا يمكن لأفراد المجتمع أن يحشّدوا قواهم الحقيقية، وأن يجنّدوا كل بذور إبداعهم لكي تنمو نمواً طبيعياً في مجال التفاعل مع الطبيعة والسيطرة على‏ الطبيعة.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: المدرسة القرآنية، ص١٧٥.

الزهراء عليها السلام، هي قلب رسول الله (صلى الله عليه واله)، وهي روحه التي بين جنبيه. إذن يصدق بكل وضوح أن من أحبها فقد أحب رسول الله (صلى الله عليه واله)، ومن ابغضها فقد ابغضه، ومن أطاعها فقد أطاعه، ومن عصاها فقد عصاه، ومن أكرمها فقد أكرمه، ومن آذاها فقد آذاه، ومن والاها فقد والاه، ومن عاداها فقد عاداه
الشهيد السعيد السيد محمد الصدر  قدس سره / منبر الكوفة المقدس الجمعة  21 الخطبة1.
متباركين ان شاء الله بولادة ام ابيها سيدة نساء العالمين من الاولين والآخرين فاطمة الزهراء عليها السلام

على حبه اقرأوها ومن ثم إنشروها…
سـورة الفاتحة المباركـة .

كلّما جسّدت علاقات الإنسان مع أخيه الإنسان العدالة، وكلّما استطاعت أن تستوعب قيم هذه العدالة وأن تبتعد عن أي لون من ألوان الظلم والاستغلال من الإنسان لأخيه الانسان، كلّما وقع ذلك، ازدهرت علاقات الإنسان مع الطبيعة وتفتّحت الطبيعة عن كنوزها وأعطت المخبوء من ثرواتها ونزلت البركات من السماء، وتفجّرت الأرض بالنعمة والرخاء.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)المدرسة القرآنية، ص١٧٣.

دعاء بخط يد سماحة آية الله العظمى الشهيد السعيد السيد محمد الصدر (قدس سره) المباركة، لقضاء الحاجة، مع بعض التصرف من سماحته

بســـــــــــــم الله الرحمــــن الرحيـــــم
كتبت يا مولاي صلوات الله عليك مستغيثا، وشكوت ما نزل بي مستجيراً بالله عز وجل ثُم بك من أمر قد دهمني، وأشغل قلبي، وأطال فكري، وسلبني بعض لبي وغيرَ خطيرَ نعمةِ اللهِ عِندي، أسلمَني تخيل وُرُودهِ الخَليلُ، وتبرء عندَ تَرائي اِقباله الي الحميمُ ، وعجزت عن دِفاعهِ حيلتي . وخانني في تَحملهِ صَبري ، وقوتي، فَلجأتُ فِيهِ إليكَ ، وتوكلتُ في المسألةِ لِله جل ثَناؤُهُ عليه وعليكَ ، في دِفاعهِ عَني ، علماً بمكانتكَ مِنَ اللهِ رَبِ العَالمينَ وَلي التدبيرِ ، ومالِكِ الأُمور، واثقاً بِكَ في المسارعةِ في الشفاعَةِ اليهِ جَل ثَناؤه في أمري مُتيقنا لأجابَتهِ تباركَ وَتَعالى اياكَ بِأعطاءِ سُؤلي ، وَأنتَ يا مولايَ جديرٌ بتحقيقِ ظَني وتصديقِ أملي فيكَ في أمر
((قضاء دين البيت الذي نسكنه))
فيما لا طاقَة لي بِحمله، ولا صَبر لي عليه، وان كُنتُ مستحقاً لهُ ولأضعافهِ بَقَبيح أفعالي وتَفريطي في الواجباتِ التي للهِ عَزوجل، فَأغثني يا مَولاي صَلواتُ اللهِ عَليكَ عندَ اللهفِ وقدم المسألةَ للهِ عز وجل في أَمري قبلَ حُلول التَلَفِ ، وشَماتَةِ الأعداءِ ، فِبك بُسِطت النِعمَةُ عَلَي ، وأسأَلِ اللهَ جل جلالهُ لي نَصراً عزيزاً ، وفَتحاً قَريباً فيهِ بُلُوغ الآمال ، وَخَيرُ المَبادي وخواتيمُ الأعمال، وَالأمنُ مِنَ المخاوفِ كُلها في كل حالٍ انهُ جَل ثناؤُهُ لما يشاءُ فعالٌ ، وهُوَ حسبي ونعمَ الوَكيلُ في المَبدَأ والمآلِ.

إنّ الإنسانية بقدر ما تتمكن وتستقطب الطبيعة وتتوصّل إلى‏ وسائل إنتاج أقوى‏ وأدوات توليد أوسع، تكون انعكاسات ذلك على‏ حقل علاقات الإنسان مع أخيه الإنسان، انعكاساته على‏ شكل إمكانيات وإغراءات وفتح الشهية للأقوياء لكي يستثمروا أداة الإنتاج في سبيل استغلال الضعفاء.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) المدرسة القرآنية، ص١٧٢.

كلّما نمت خبرة الإنسان على‏ الطبيعة واتّسعت سيطرته عليها وازداد اغتناءً بكنوزها ووسائل انتاجها، تحقّقت بذلك إمكانية أكبر فأكبر للاستغلال على‏ خط علاقات الإنسان مع أخيه الإنسان: «كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ».

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)المدرسة القرآنية، ص١٧٢.

{ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ }

#الفاتحة

مازال صوتك في ثنايا مسمعي
والشوق في صدري يفتت أضلعي
والله إنّ الشّوق فاق تحمّلي
ياشوق رفقاً بالفؤاد ألا تعي
حاولت أن أخفي هواك وكلّما
أخفيته في القلب فاضت أدمعي

#الفاتحة_والدعاء

#قــــوّة_الإيـمـــان
إنَّ قـوة الإيمان لو بلغت إلى درجة اليقين . فإنها تعطي إلى صاحبها إندفاعاً أشد من الجبال الرواسي. ولذا قال: (وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً) يعني ضعفاً في اليقين الذي هو من درجات الإيمان العالية. وهذا الضعف يُنتج ضعفاً في الهمة والصبر والشجاعة بطبيعة الحال.

السيّد الشهيد مُحمّد الصدر "قُدِّسَ سِرّهُ"
#ما_وراء_الفقه | كتاب الجهاد الجزء الثاني، القسم الثاني ص ٢٢٧

الفاتحة والدعاء

يدعي الناس أنه لي جنبة باطنية ويختلفون في تفسيرها ومقدارها ولا يعرف مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى، حتى أنا لعلّه لا أعرفها وإنما الذي يعرفها هو علام الغيوب جلّ جلاله.

السَّيّد الشَّهيد مُحَمَّد الصَّدر(قُدّس سِره)مواعظ ولقاءات٥٤لقاء الحنانة٣.
fb.me/m.alsader
https://t.me/malsader

٢٥ ذو القعدة
ذكرى ولادة فيلسوف العصر آية اللّٰه العظمى الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر (قدس سره)

” ما لم يحصل تدخّل ربّاني لهداية الإنسان في مسيره فإنّه سوف يخسر كلّ الأهداف الكبيرة الّتي رُسمت له في بداية الطريق. “

الشهيد السيد محمد باقر الصدر (قدس سره الشريف) الإسلام يقود الحياد، ص١٣٥.

غاية ما يمكن أن يقدّمه الزعيم من إخلاص في سبيل أهدافه: أن يؤكّد دائماً لأصحابه، لأنصاره -وهذا ما يجب على كلّ المخلصين أن يؤكّدوا عليه في أنفسهم، ويؤكّدوا عليه بين أتباعهم- أنّ المقياس هو الحقّ وليس هو الشخص، أنّ المقياس هو الأهداف وليس هو الفرد، مهما كان هذا الفرد عظيماً.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٤٥.

عليٌّ (عليه السلام) ربّى أصحابه على أنّهم أصحاب الأهداف لا أصحاب نفسه، كان يدعو دائماً إلى أنّ الإنسان يجب أن يكون صاحب الحقّ قبل أن يكون صاحب شخصٍ بعينه، عليٌّ (عليه السلام) هو الذي قال: «اعرف الحقّ تعرف أهله».

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٤٥.

عجباً
لغربان شرّ تجهد لطمس نور الشمس الساطعة ..
وأوكار رذيلةٍ تروم دنس الطهر والنقاء ..
وأدعياء علمٍ توهّمت تشويه أهل الحق والحقيقة ..

السيّد جعفر الصدر (أعزّه اللّٰه)

” فهو (السيد محمد الصدر) شهيد الجمعة وشاهدها. “

القائد السيد مقتدى الصدر (دام وجوده الشريف)

علي (عليه السلام) كان يصرّ دائماً على أن يعطي العمل الشخصي طابعه الرساليّ، لا طابع المكاسب الشخصيّة بالنسبة إليه.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٤٦.

إنَّ الله تعالى حين يجد الفرد المتدنّي مستحقّاً لاقتراف المعصية، فإنَّه يوكله إلى نفسه، ونفسه الأمّارة بالسوء تكون هي السبب حقيقةً إلى العصيان والطغيان، فيتورّط في المعصية بإرادته وقناعته .

السَّيّد الشَّهيد مُحَمَّد الصَّدر(قُدّس سِره) الجمعة٤٠
fb.me/m.alsader
https://t.me/malsader

سلام عليك سيدي بما تحملت من اذى الحاسدين والحاقدين والمبغضين.
#الفاتحة

” اللهمّ ربّنا فرّج عنهم (الفلسطنيين) والهمهم الصبر وانصر المعتقلين وامحو الصهاينة الإرهابيين، اللهمّ واجعلنا ممّن تنتصر به لدينك وتحرير بلادك ولا سيّما فلسطين الحبيبة. “

القَائِد السَّيِّد مُقْتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودَه الشَّرِيف).
١ ربيع الثاني ١٤٣٤ هـ.

أرجو أن أسمع عنكم يا أولادي دائما ما يؤكد أملي فيكم لخدمة الإسلام والمساهمة في بناء هذا الصرح الشامخ.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: السيرة والمسيرة، ج٤، ص١٩.

أنَّ عليّاً (عليه السلام) كان يمثّل الرسالة، وكان يمثّل الأهداف الحقيقيّة لها، وكان الأمينَ الأوّل من قِبَل رسول اللّٰه (صلّى اللّٰه عليه وآله) على التجربة، على استقامتها، على صلابتها، على عدم تميّعها على الخطّ الطويل الذي سوف يعيشه الإسلام والمسلمون بعد النبي (صلّى اللّٰه عليه وآله).

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٤٢.

إنّ المسلمين وقتئذٍ لم يدركوا أنّ يوم السقيفة كان هو اليوم الذي سوف ينفتح منه كلُّ ما انفتح من بلاءٍ على الخطّ الطويل لرسالة الإسلام.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٤١.

عليُّ بن أبي طالب بالرغم من التفاوت الكبير في العمر بينه وبين شيوخ الصحابة من أمثال أبي بكر وعمر وغيرهما، ممّن عاش في تلك الفترة التي تلت وفاة النبي (صلّى الله عليه وآله)، بالرغم من كلّ ذلك أفلس أبو بكر، وأفلس عمر، وأفلس هؤلاء كلّهم أمام رسوخ عليِّ بن أبي طالب (عليه السلام) الذي كان يضرب بسيفين‏.

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه) كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٣١.

” حبيبي السفينة تمشي، وتمشي بسرعة، لا بدّ أن نمشي مع الركب، التكامل مطلوب دائماً. “

القَائِد السَّيِّد مُقْتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودَه الشَّرِيف). لقاءه مع كوادر المكتب ٢٣ ربيع الثاني ١٤٣٢ هـ.

” مقام الولاية هو مقام تطبيق الإسلام الصحيح، ومقام تنفيذ ما خطّطه اللّٰه سبحانه وتعالى. “

المُغِيَّب السَّيِّد مُوسىٰ الصَّدر (دامت بركاته)

عليٌّ (عليه السلام) كان تحدّياً، كان استفزازاً للآخرين، وهؤلاء الآخرون ليسوا كلُّهم يعيشون الرسالة فقط، بل جملةٌ منهم يعيشون معها أنفسَهم وأنانيَّتَهم. وحينما يشعرون بهذا الاستفزاز التكويني من شخص هذا الرجل العظيم -الذي كان يتحدّاهم من غير قصد التحدّي، بل يقصد أن يهديهم ويبني‏ مجدهم ورسالتهم وعقيدتهم، ولكن ماذا يصنع باُناسٍ يعيشون أنفسَهم؟!- فهؤلاء كانوا يفكّرون في أنّ هذا تحدٍّ لهم، استفرازٌ لهم، وكان ردّ فعلهم لهذا مشاعر ضخمة من العداء لعليِّ بن أبي طالب (عليه السلام).

الشَّهيد السّيِّد مُحمّد بَاقِر الصّدر (قدّس سرّه)
كتاب: أئمّة أهل البيت (ع) ودورهم في تحصين الرسالة الإسلاميّة، ص٢٣١.

” إنّ ربّي هو مَنْ سنّ الصراط المستقيم وجعله للمؤمنين طريقاً قويماً. “

القَائِد السَّيِّد مُقْتَدَىٰ الصَّدر (دَامَ وجُودَه الشَّرِيف).الاستفتاءات الخطيّة.