لطلبة العلم 📚.

#لطلبة_العلم:

لا يعجبني تجريد أسماء الأساتذة من:(دكتور/ة، أستاذ/ة، الشيخ/ة) عند الحديث عنهم بين الأصحاب والأهل، ولا أرى ذلك إلا من قلة أدب الطالب، وعدم احترامه لأساتذته الذين تعلم على أيديهم! قد تسهو وتنسى، ولكن الإشكال حينما تتعمد وتكرر وتتحدث عنهم وكأنهم من أصحابك وإخوانك! تأدب واحترم معلميك!
فاحترام الأبوين والمعلمين لا يقتصر أمامهم فقط، بل من ورائهم وفي حال غيابهم أيضا، بل وفي مواطن غيابهم تتجلى حقيقة احترامك، وطاعتك، وقدرِ أدبك لهؤلاء الذين لهم فضل عليك، فاحرص على ذلك أشد الحرص، فكلٌ يستطيع الاحترام والتصنع والتظاهر بالأدب أمامك، ولا تُكشف حقيقة حالهم إلا في غيابك.

• #الداعية_الصغيرة 📚

#لطلبة_العلم:

ينبغي لطالب الفقه: أن يكون له ورد يومي من كتابه المعتمد،
متناً كان أو شرحاً، حفظاً كان أو فهماً؛
حتى يرسخ في ذهنه، وينطبع في عقله، ويجري على لسانه..

ومحافظة الطالب على هذا الورد؛ يحتاج منه
إلى همة عالية من الحرص والنشاط،
وإلى جهد مضاعف من الصبر والجلد..

وإلا ضاعت جهود الطلب..

• #الشيخ_حسين_البلوشي 📚

لقاء علمي بعنوان:
التدريس في الروض المربع (تجارب ونماذج)


🔸رابط اللقاء:
https://eu.bbcollab.com/collab/ui/session/guest/7d33e5168201430c8b19e4bd2aa86938

مسامرةُ الكتب 📚✨

مسارٌ علميٌّ من مسارات (جمعية المعاقد التعليمية) ..
يُعنى بالقراءة العلمية الدقيقة للكتب العلمية المعتمدة في كل فنٍّ، مع عقد لقاءاتٍ تثري هذه القراءة، وتنمِّي ملكة التحليل والاستثمار الأمثل على أكمل وجه.

وتتضمن هذه السِّلْسلة:
المسامرة الأصولية
المسامرة الفقهية
المسامرة التفسيرية
المسامرة العقدية
المسامرة اللغوية
المسامرة الحديثية

ونفتتح باكورة المسامرات يوم الأحد
١٠/ ٨/ ١٤٤٦هـ بإذن الله بِـ: (المسامرة الأصولية)..

💡للانضمام إلى قناة (مسامرة الكتب):
https://t.me/mosamara1

💡للانضمام إلى قناة الجمعية:
https://t.me/almaaqd1

#لطلبة_العلم:

يظن بعض طلبة العلم أنه يمكن الاستغناء عن الشيخ في طلب العلم، بحجة أن العلم مدون في الكتب، ويمكن لمن أراده أن يصل إليه بنفسه دون شيخ يعلمه ويوجهه. وهذا قد يمكن نادرا لا غالبا؛ ولهذا قيل: العلم في الكتب والمفاتيح في صدور العلماء .

• #الشيخ_عيسى_السعدي 📚

#لطلبة_العلم:

‏"اغضض من صوتك ما دُمت في غمار إنجازك، ولا تجلب بصوتك ليرى الناس سيرك، ففي الجلبة العثْرة.
ومن أكثر الحديث عن نيّته انقطعت به، ومن سكَت عن غِراسه تكلّمت عنه ثِماره؛ وما استعانَ أحدٌ على الإتقان بخيرٍ من الكِتمان".

جدول مقترح لطالب العلم وقيمة الوقت في حياته.

• #الشيخ_عبدالله_الشنقيطي 📚

#لطلبة_العلم:

التلميذ يبقى تلميذاً لدى معلمه؛
حتى لو أصبح قريناً له بعمل،
أو صاحباً له في سفر،
أو نال شهادة أعلى،
أو تبوأ منصباً أرقى..

وهذا التواضع من التلميذ للمعلم يرفعه، وأما التكبر عليه يضعه..

فيا أيها التلميذ:
احفظ حق معلمك؛ فيوماً ما ستكون معلماً، وسيكون لك تلاميذ، وسيعاملونك بالمثل..

• #الشيخ_حسين_البلوشي 📚

#لطلبة_العلم:

من الكتب التي تُعنى بآداب العلم والتعلم والتعليم:
كتاب آداب الدارس والمدرّس 🌱.

https://ia600302.us.archive.org/15/items/WAQ110569_201308/149_110569-15.pdf

#لطلبة_العلم:

التلميذ يبقى تلميذاً لدى معلمه؛
حتى لو أصبح قريناً له بعمل،
أو صاحباً له في سفر،
أو نال شهادة أعلى،
أو تبوأ منصباً أرقى..

وهذا التواضع من التلميذ للمعلم يرفعه، وأما التكبر عليه يضعه..

فيا أيها التلميذ:
احفظ حق معلمك؛ فيوماً ما ستكون معلماً، وسيكون لك تلاميذ، وسيعاملونك بالمثل..

• #الشيخ_حسين_البلوشي 📚

صَدْرٌ وسَطْرٌ (٢):

لقمانُ نصح ابنه نصيحة خاصة، لم يكن يخطر بباله إذ نصح أن تتسع هذه النصيحة لتعم العالم بخبر الله عنها في كتابه.
فلا يُشترط في أجر العلم أن يكون مَن نشره قد قصد الوسيلة المعينة، بل يُكرِم الله مَن شاء مِن عباده؛ فيبلغ علمهم مما أخبرنا الله عن أنبياء الأمم التي انقضت وانقطع كل سبيل إلى خبرهم؛ لكن الله قص في كتابه ما قاله نوح، وهود، وصالح عليهم السلام.
وبلغنا نصيحة الذي يكتم إيمانه، والرجل الذي من أقصا المدينة يسعى، ودعوة يوسف عليه السلام لصاحبيه وهو في السجن.
فقد تنبعث كلماتك بعد مائة عام، وينشرها الله!.
والأيام يا طالب العلم تمضي، وكل يوم تسبق في نشر العلم فيه؛ تكون أحرى بمضاعفة الثواب، واتساع النفع.
واغتنم قدرتك قبل العجز والانقطاع والمرض...
ولا يمنعك تخصصك الدقيق من نشر أصول العلم، وكباره، وواضحاته، ومحكماته؛ فإنها منك أبلغ، وأنفع؛ بما تحمله من سمة العلم وحمله.
جعلنا الله جميعا مباركين أينما كنا.

• #الشيخ_عبدالله_بلقاسم 📚

#لطلبة_العلم:

صَدْرٌ وسَطْرٌ (١)

في صحيح مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ، إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ". هذا الحديث خاطب به النبي ﷺ جيل الصحابة ابتداء.
وهم -أي: الصحابة- أسرع الأمة إلى العمل بهديه ﷺ، وأحرصهم على المبادرة إليه. فظهر امتثالهم في الأعمال الثلاثة التي تضمنها الحديث، ومنها: العلم الذي يُنتفع به.
ومعلوم أن الصحابة ليس لهم مؤلفات -في الأعم الغالب- إذا استثنيت بعض الصحف؛ كصحيفة عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما؛ ولكن العلم النافع كله بلغنا من طريقهم رضي الله عنهم.
فقد كتبوا علمهم في صدور الناس، ونقشوه في ألواح قلوبهم، وحرصوا على بثه فيهم، وانتقل علمهم من صدر إلى صدر، ومن صدر إلى سطر، وبعد ذلك من سطر إلى سطر، ومن سطر إلى صدر.
وهكذا تناوبت الصدور والسطور في نقل العلم وبثه؛ فالصحابة طبعوا كتبهم في قلوب الناس؛ صفحة في المسجد، وصفحة في السوق، وثالثة في السفر، وأقلامهم لا تتوقف عن النقش والتأليف العملي في ليلهم، ونهارهم، وجميع أحوالهم، حتى في اغتسالهم، ولباسهم، وطعامهم، وشرابهم، وحديثهم، وغضبهم، وفرحهم، ومرضهم، واحتضارهم.
وبهذا رسخوا المعنى الشامل للعلم ونشره وبثه، واجتازوا القوالب التي تَحبِسُ نقلَ العلم في وسيلة أو هيئة.
كل من بث علما في الصدور فهو داخل في الحديث، وهو من الذي لم تنقطع أجورهم.
فالتدوين وتأليف الكتب مع أثره العظيم في حفظ الدين ليس الوسيلة الوحيدة، واستدامة الأجور لا ترتبط بالضرورة مع التأليف، وإلا لضاع علم الصحابة، وآثار التابعين؛ فالكلمة سواء كانت مكتوبة، أو مقروءة، تبقى بحسب تدبير الله تعالى ومشيئته و(إنما الأعمال بالنيات)؛ فالكلمة الطيبة تمضي وتنتقل عبر العصور إلى المدى الذي أراد الله أن تبلغه.
والعلم النافع تبثه في أي مكان، وأي زمان، وبأي وسيلة، ولأي مستمع، هو من هذا النوع، وقد يحمله من لا تأبه له، وينقشه أو بعضه في قلب آخر أو قلوب أخرى دون أن ينسبه إليك.
ثم ربما انتقل من صدر إلى سطر وكتاب، ثم إلى درس ومنبر وبيت، ثم دواليك حتى يذهب أبعد مما يخطر لك على بال قرونا طويلة.
ليس شرطا أنما تبثه يكون جديدا ومبتكرا؛ بل النقل هو قطب علم هذه الأمة، وتراثها، وفيه كنوز أجرها وثوابها، فتتكلم بالحديث في مجلس، فيستمع إليه أحدهم، فينقله إلى غيره!
وصحيح أن الحديث يمشي في الناس عبر آلاف المسارات، والرجال، والكتب، والسطور؛ لكن مسارك أنت محفوظ عند الله!
تكتب في موقع من مواقع التواصل آيةً، أو حديثًا، أو شرحًا، أو حُكْمًا؛ فيراه الآلاف -بعضهم يبلغه لأول مرة-؛ فيبدأ مسار ثروة الأجر لك، فينشره، وبعضهم يتذكره وقد نسيه، وبعضهم يعرفه، لكن ما كتبتَه يحفزه على العمل به، وإعادة تبليغه!.
وهذه أبواب من العلم الذي يُنتفع به، وكل أعمال الأجيال القادمة، والذين بعدهم إلى يوم القيامة، والعلم الذي سيكون فيهم = أجره لهذا الجيل، دون أن ينقص من أجورهم شيء، كما إن أجور أعمالنا كذلك في موازين حسنات من علَّمَنَا من الجيل قَبْلَنَا.
فمستقل منا ومستكثر...، فانظر كم يكون نصيبك من تبليغ العلم إلى الجيل بعدك؟
ولو تكلمت بكلمة طيبة في رأس جبل، أو طائرة، أو زحام سوق، أو كتبت في جوالك علما = فإن الله يعلم سبحانه بكل قلب بَلَغَهُ، ووعاه مباشرة، أو بواسطة في كل أرض، وفي كل عصر!
فلو أن حرفا من حروفك تَنَقَّلَ ألف عام في ملايين الناس؛ لأتاك الله بأجرها.
وليس كل الناس قادرا على التأليف، ولا كل التأليف يبقى، ولا كل اشتغال بالتأليف أنفع من الاشتغال بغيره، بل يختلف باختلاف أحوال الناس.
وليس القصد التهوين من التدوين والتأليف؛ فإن أثره أبلغ من أن يحتاج إلى بيان؛ لكن القصد حثُّ النفوس على تحصيل نصيبها من ميراث النبوة، وتبليغه بكل صورة ممكنة.
وكم من عامي ينشر كل يوم في موقع من مواقع التواصل حديثا من صحيح البخاري، أعظم أجرا ممن عنده شهادة عالية يترقب متى يأتي بمصنف جديد يليق بشهادته؟! وتمضي الأيام، فلا بلغ حديثا، ولا كتب مصنفا!.
قال زيد بن ثابت -كما في صحيح البخاري-: ((فَتَتَبَّعْتُ القُرْآنَ، أجْمَعُهُ مِنَ العُسُبِ، والرِّقاعِ، واللِّخافِ، وصُدُورِ الرِّجالِ...)).
العلم في جريدة نخل، في رقعة من أدم، في صخرة، في صدر، في تغريدة، في تدوينة، في مقطع، في تسجيل صوتي، في حالة، في رسالة، كل ذلك علم يُنتفع به، يتبعك أجره! كم من الأموات وكلماتهم تعمل في قلوبنا، وفي الناس حولنا؟!.
نحن مجموع من كتب، وخطب، ومؤسسات، وحِلَق، وكلمات، ونصائح، ورسائل، قالها آخرون لنا...
التوفيق أن تكون مباركا حيثما كنت.
قال سفيان بن عيينة: ((قوله: ﴿وجعلني مباركا أينما كنت﴾، قال: مُعَلِّمًا للخير)).
في الجامعة، في المسجد، في السيارة، في مواقع التواصل..
ولا تشتغل باستدامة الأجر؛ فأنت تعامل الله فيه.

- يتبع …

#لطلبة_العلم:

(أدب العلم)

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وبعد:

فقد روى الرامهرمزي في كتابه المحدّث الفاصل بين الراوي والواعي (ص248) بسنده عن علي بن المديني أنه قال:
قدمت الكوفة، فعنيت بحديث الأعمش فجمعته.
فلما قدمت البصرة لقيت عبد الرحمن، فسلمت عليه، فقال: هات يا علي ما عندك. فقلت: ما أحد يفيدني عن الأعمش شيئًا.
قال: فغضب، فقال: هذا كلام أهل العلم؟! ومن يضبط العلم؟ ومن يحيط به؟ مثلك يتكلم بهذا؟ معك شيء تكتب فيه؟
قلت: نعم. قال: اكتب. قلت: ذاكرني؛ فلعله عندي. قال: اكتب، لست أملي عليك إلا ما ليس عندك. قال: فأملى علي ثلاثين حديثًا لم أسمع منها حديثًا، ثم قال: لا تعد. قلت: لا أعود.


هذه الحادثة فيها فوائد عدة، منها:
الأولى: الرحلة في طلب العلم، وهذا باب كبير، أفرده أهل العلم بالتصنيف، وهو مفخرة المحدّثين وسِمتهم.
الثانية: العناية والتفرغ لعلمٍ وفنٍ معيّن، أو لعلم عالم من العلماء.
الثالثة: ملازمة الشيوخ واللقاء بهم، فعبدالرحمن بن مهدي شيخٌ لابن المديني، ومع كونه أخذ عن غيره، وغير أهل بلدته، فهو يتعاهده باللقاء والاستفادة.
الرابعة: السلام حال اللقاء، لاسيما من لهم عليك فضل تعليم ونصح، فتسعى للقائهم وتغتبط بالجلوس إليهم وتفرح بإفاداتهم.
الخامسة: تواضع الشيوخ لطلابهم فابن مهدي يسأل تلميذه فيقول: هات ما عندك.
السادسة: خطورة الاعتداد العلمي فضلاً عن التصريح به بين يدي معلمك.
السابعة: غضب الشيخ في نصحه لتلميذه، وتأديبه بل وتأنيبه.
الثامنة: من النصيحة: الحث على سلوك مسلك أهل العلم في التواضع العلمي واعتقاد جلالة العلم وسعته وعدم الإحاطة به.
واستحضر في هذا كلمة الخضر لموسى عليهما السلام.
التاسعة: أن طالب العلم له سمت وخُلُق؛ فمثله لا ينبغي أن يصدر منه إلا ما يليق به، من قول أو فعل أو تصرّف.
العاشرة: حث الشيخ تلميذه على كتابة العلم، وفيه ما ينبغي عليه طالب العلم من اصطحاب القلم والكُنّاش.
الحادية عشرة: تواضع طالب العلم يرفعه ويزداد به علمًا، كالأرض المنخفضة المتطامنة فإنها قابلة أكثر من غيرها للغيث الكثير النافع.
الثانية عشرة: لزوم وصايا أهل العلم وتقبل نصائحهم بصدر منشرح، وعدم العودة للخُلُق المنافي لما يكون عليه السائر إلى الله المقبل عليه بالعلم والعمل.
الثالثة عشرة: بذل الشيوخ للعلم ونشره، وإفادة الطلاب ولو حصل منهم ما لا ينبغي أو صدر عنهم ما يسوء.
الرابعة عشرة: الاستفادة من الكبار علمًا وقدرًا وسِنًا؛ ولهذا ترجم لهذه القصة الخطيب في الجامع بقوله: (المذاكرة مع الشيوخ وذوي الأسنان).
الخامسة عشرة: النظر في سير أهل العلم في طلبهم للعلم وتحصيلهم ثم نشره وبذله بعد ذلك، والاقتداء بهم وبآدابهم تحصيلاً ونشرًا.

جعلني الله وإياك ممن يتأدب بأدب العلم، ويعرف قدره، ويلزم مسلك أهله.
وأن يصلّي ربنا ويسلّم ويبارك على من بعثه فينا رسولاً منّا يتلو علينا آياته ويزكّينا ويعلّمنا الكتاب والحكمة، وإن كنّا من قبل لفي ضلال مبين.

• #الشيخ_فلاح_الديحاني 📚

#لطلبة_العلم:

الدعاء للمشايخ والطلّاب:

قال الإمام أبو حنيفة -رحمه الله-:
ما صليت صلاةً منذ مات حمَّاد - شيخه- إلا استغفرت له مع والديَّ، وإنِّي لأستغفر ولمن تعلّم مني أو تعلَّمت منه.

قيل: وهذا من أسباب بركة العلم للعالم والمتعلّم.

#لطلبة_العلم:

طالب العلم والقوة القريبة.

عادة ينتبه طالب العلم إلى نعمة الله عليه بما حصله من العلوم فيحمد الله على حفظه لكتاب الله واستظهاره أو ضبط لبعض كتب السنة وبعض المتون وضبطه لمسائل المعتقد وكثير من الإحكام الفقهية
فكلما تذكر هذا استشعر نعمة الله عليه بما خصه به من الحفظ والضبط.
وهذا كله يسمى العلم بالفعل.
لكنه يغفل عن نعمة كبرى اختصه الله بها عن ملايين من الخلق وهو العلم بالقوة القريبة (كما يسميها العلماء)
وهي ما يؤتي الله عبده من اليسر في الوصول لكثير من العلم الشرعي بأدنى جهد وأقرب وقت فعنده الآلة والدربة التي تمكنه من بلوغ مراده من تفسير آية أو صحة حديث ومعناه أو أحكام مسألة عقدية أو فقهية
لما أودعه الله فيه من هذه القوة التي تمكنه من تحصيل العلم بالمسألة متى أراد بأيسر سبيل حيث يبلغ علما يسكن إليه ويطمئن به.
وإذا كنت تجهل هذه النعمة يا طالب العلم
فانظر حال ممن لا يحصيهم إلا الله حولك ومعهم الأجهزة والمواقع ولكنهم لا يدرون أي شيء هو الصواب والصحيح في تفسير آية أو حكم على حديث أو بيان معنى سنة أو معرفة حكم فقهي.
فتعرض لأحدهم المسألة فلا يدري أين يجدها وكيف يبحثها وكيف يعرف الحق فيها ومن هم أهل العلم بها وما مظان مناقشتها.
فتدبر هذه النعمة مليا
ثم احمد الله كثيرا.

#الشيخ_عبدالله_بلقاسم 📚

#لطلبة_العلم:

اجعل لك كتاباً في كل علمٍ أو فنٍ، واجتهد في دراسته ومطالعته بين الفينة والأخرى؛ حتى يرسخ في ذهنك، ويجري على لسانك..

فمن الكتب ما هي عُمَدٌ في تلك العلوم والفنون، بل إليها ترجع الكتب الأخرى، ومنها تستمد مادتها العلمية..

• #الشيخ_حسين_البلوشي 📚

#لطلبة_العلم:

أخي طالب العلم الأعزب الذي تأثر بفكرة إيثار العلم على الزواج ..
‏لتعلم يقينا أن ليس من شروط نوال العلم: التعزب.

‏العلم توفيق وهداية وفضل من الله، يناله الأعزب والمتزوج ولا علاقة للعزوبية في الموضوع.

‏ومن سادات العلماء في الإسلام من تزوج وتسرى وعدد.

‏وقد رد الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله على هذه الفكرة في رسالته:
‏(الذين لم يتزوجوا من العلماء وغيرهم وأسباب ذلك والنقض على من وحد السبب)
‏فلتراجعها لئلا يمضي عمرك ثم تندم على هذا القرار.

‏جاء في موقع الإسلام سؤال وجواب:
‏"ولا نعلم عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم أنه ترك النكاح بسبب العلم، لطلبه، أو لنشره.
‏وعلماء الصحابة، الذين رووا الحديث، وأُخذ عنهم العلم والفقه، وكان لهم أصحاب يأخذون عنهم، كلهم تزوج، ولا نعلم عن أحد منهم أنه ترك الزواج، أو أمر بذلك أحدا من تلامذته، ليتفرغ للعلم والدرس، أو لغير ذلك".
‏⁦ islamqa.info/ar/241096⁩

• أبو زارع المدني 📚

#لطالبات_العلم:

إليكن دبلوم تأصيلي في السنة النبوية، يشمل أساسيات علم الحديث، ويتم طرحه أون لاين (عن بعد) على مرحلتين:

المرحلة الأول:
مصطلح الحديث، تخريج الأحاديث، شرح الأربعين النووية، مختصر السيرة النبوية.

المرحلة الثانية:
مكانة السنة، حديث تحليلي، جرح وتعديل، دراسة أسانيد
كل دورة ستكون بإذن الله 4 ساعات مكثفة، بإشراف كوادر علمية متخصصة، واختبارات شاملة، ومذكرات تأصيلية، وشهادات معتمدة.

🔘 بداية البرنامج:
- يوم السبت ٢-١١-٢٠٢٤
- حضور البرنامج مجانًا.

🔘الشهادات (برسوم):
- رسوم الدورة الواحدة ٥ دنانير (مع شهادة واختبار).
- رسوم البرنامج كامل ٢٠ دينار (مع شهادة واختبار)

🔴 رابط التسجيل:
https://forms.gle/gqzgdyuuupZ64UnL6

#لطلبة_العلم:

قال ابن القيم رحمه الله:

"إن الرَّاسخ في العلم لو وردت عليه من الشُّبه بعدد أمواج البحر؛ ما أزالت يقينه، ولا قدحت فيه شكًّا؛ *لأنه قد رسخ في العلم فلا تستفزه الشُّبهات، بل إذا وردت عليه ردَّها حرس العلم مغلولة مغلوبة!"*

مفتاح دار السعادة (١/ ١٤٠) | 📚 .

#لطلبة_العلم:

(إن أردت البركة والنماء)

على طالب العلم أن يكون سمحا في نشر العلم، فإذا سمع فائدة فليبادر في نشرها، وإذا عرف شيئًا لم يعرفها زملاؤه فليبادر إلى تعليمهم، وإذا كان هناك أحد من الطلبة غير جيد الذهن أو الفهم فليكن سمحا في تعليمه، وإذا عرف طريقة يتقن بها العلم فليبد لهم، وإذا وقع على فائدة فلينشرها لهم فإن هذا من أسباب بركة العلم وإذا فعل ذلك ثرى علمه ونبت.

#الشيخ_أحمد_الصقعوب 📚

#لطلبة_العلم:

أن يكون طالب علم وصاحب استقامة
ثم يفتر
أو يقصر
أو يضعف
فهذه عوارض للنفوس
ومصائب تحزن المؤمن على نفسه
وحزنه وحياؤه علامة على بقاء الصدق والحياء فيه
لكن أن يقع كل ذلك من العبد
وتتبدل أحواله
ثم هو مع ذلك يصدر نفسه
ويريد أن يبقي أثرها في الخلق كما كانت من قبل
ويتعجب من انطفاء محبته
ويستغرب من برود أثره
وهو مقيم على تقصيره وضعفه
فهذه بلادة وسوء أدب مع ربه
فالمؤمن لا يجمع تقصيرا وأمنا
وذنبا وعجبا
فإذا ابتلى الله العبد بالقصور فلير الله منه انكسارا واستكانة وذلا واستغفارا واعتذارا
ولا يعجب مما أصابه من أثر تقصيره.
بل يعجب من استدامة ستر الله عليه
ويكثر الحمد عن كل يوم مر قبل أن يسلب ما حصله من النعم بسبب الحال الأول.
اللهم إنا نعوذ بك من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.

• #الشيخ_عبدالله_بلقاسم 📚

#لطلبة_العلم:

"يصغر في عيني طالب العلم مُلازم الجدّ مُتكلّف الرزانة في كُلِّ مكان!
أتفهّم المحافظة علىٰ سمت العلم؛ لكن لكلِّ مقام مقال، ومقام الدَّرس يختلف عن مقام غيره، وترك اللَّطافة و البشاشة ولزوم العبوس والقطوب ليس من الديانة ولا يعدّ شرط مروءة ولا يزيدك إلَّا نفورًا .

وقد سئل النّخعي : هل كان أصحاب النّبيّ-ﷺ-يضحكون؟ قال: نعم، والإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي."

#لطلبة_العلم:

تعلن ⁧#الجامعة_الإسلامية⁩ عن بدء المرحلة الثانية؛ لاستقبال طلبات الدراسة لبرنامج (الشريعة) عن بُعد، للطلاب والطالبات الدوليين المقيمين خارج المملكة، مع تخصيص (100) مقعد مجاني منحة مدعومة بالكامل مقدمة من وقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز لوالديه.

عبر الرابط الآتي:
https://distancelearning.iu.edu.sa

#لطلبة_العلم:

فتِّشْ في قلبك وراجع نيِّتك.

• #الشيخ_طلال_الحسان 📚

#لطلبة_العلم:

"إلى أولئك الذين ينقطعون عن التعليم والعلم ويتركون الدورات العلمية والحلقات القرآنية بسبب الذنوب والمعاصي:

- هل أنت مطالب بالعصمة؟
ج/ لا؛ عُد لرياض الخير ومجالس العلم؛ ففيها مغفرة الذنوب وتنزّل السكينة والرحمات.."

• #الشيخ_سامي_هوساوي 📚

ولـمَّا طعمتُ لذَّة العلمِ صيَّرتْ
سواها من اللَّذات عندي كالسُّمِّ

ولـمَّا عَشِقتُ العلمَ عشقَ درايةٍ
سلوتُ عن الأوطان والأهل والحِلْمِ.

(العلامة محمود ابن التلاميد الشنقيطي)

بشرى لأهل القرآن من (الرجال والنساء):

لمن يرغب أن يصبح معلم/ة للقرآن الكريم تحت إشراف جهة معتمدة، فهذه فرصته مع جمعية مكنون لتحفيظ القرآن بالرياض.

- لا يشترط جنسية معينة.
- لا يشترط أن تكون داخل السعودية.
- فرصة التقديم متاحة للرجال والنساء.
- الفرصة (تطوعية)
- يكفي أن تعمل لمدة (٣) ساعات فقط كل شهر، في أي وقت وأي يوم، ولا يلزم التسميع للطلبة يوميا.

🔹يشترط فقط أن تكون حافظا لـ (١٠) أجزاء من القرآن فأكثر بالتجويد 👌🏻.

🔸التدريس سيكون عبر تطبيق الجمعية (القرآن مباشر).

🔻للتسجيل كمعلم/ة، دونكم هذا الرابط:
https://bit.ly/maknoonqm36


🟡 من يواجه مشكلة في التسجيل أو تأكيد التسجيل أو لديه أي استفسار، فليتواصل عبر هذا الرقم: 🔻
https://wa.me/c/966506904230

#لطلبة_العلم:

في بداية الطلب لا ينصح الطالب بالإكثار من القراءة في كتب الفقه حتى لا يشتت ذهنه بل يركز على ما شرح له فإذا أتقنه وأصبح قاعدة عنده فإنه يقرأ بعد ذلك ما شاء من كتب الفقه؛ لأن عنده أصل يبني عليه.

#الشيخ_أحمد_الصقعوب 📚

#لطلبة_العلم:

• إذا بلغ بك الحال في تحصيل العلم: أن تغلق كتابًا، أو تضع قلمًا، ثم تخلد إلى فراش نومك؛ تخفُّفًا من عناء المطالعة والبحث؛ فتتراءى لك المسائل والأقوال في أحلامك، وتظل في مناقشتها، فتلوح لك بعض أسرارها= فاعلم أنك قد أُشرِبت حبَّ العلم، فسواءٌ عندك يقظةٌ ومنام!

اللهم ارزقنا هذه الحال، ومتِّعنا بهذا النعيم!

• #عبدالرحمن_الجعلاني 📚

#لطلبة_العلم:

لابد لطالب العلم أن يصرف من جهده وفكره للقراءة في علم السلوك، وعلم الآداب، وعلم الرقاق، وعلم الأخلاق؛ لأن نفسك إذا لم تزكها أتعبتك وآذتك وربما انكب الإنسان على وجهه…


• #الشيخ_أحمد_الصقعوب 📚

#لأهل_مكة (حضوري):

برنامج تمكين لحفظ المتون العلمية.

🔹للتسجيل:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSca8gRggYpQcaHSCg3DCNipBJeJXF2nRVCurHRtZlIK-nA7mg/viewform