ارونیه اوپانیشاد به عالمی پست به نام مهارئوروه اشاره می کند که جایگاه مرتاضان بدعت گذار است. مرتاضان بدعت گذار کسانی بودند که بنده حواس جسمانی بودند و برای کسب قدرت ریاضت می کشیدند و فاقد جنانه (اشراق) بودند.
Kutastha
@kutasthaa
ॐ
Kutastha It is light that goes out from the deep astral spine through the medulla to the spiritual eye
Instagram.com/kutasthaa.meditation.center
https://t.me/Ajnachakraa
Kutastha (Sanskrit)
कुटस्था चैनल - आध्यात्मिकता की ओर एक सफरnnकुटस्था एक आध्यात्मिक चैनल है जो आपको आत्मा और मन की ऊंचाईयों की दुनिया में लेजाता है। यहां आप वैदिक ज्ञान, ध्यान और मानसिक स्वास्थ्य के बारे में उपयोगी जानकारी पा सकते हैं।nnइस चैनल में हमारे साथ जुड़ें और आत्म-साक्षात्कार की यात्रा पर निकलें। कुटस्था चैनल के माध्यम से हम आपको आध्यात्मिकता के सुंदर संदेशों और प्रेरणादायक कहानियों से रूबरू कराएंगे।nnइस चैनल का उद्देश्य आपको आत्मात्मिक सुधार, चिंतन क्षमता और आत्म सम्मान की ओर उताना है। हमारी जीवन में प्राकृतिक स्थिति और आत्मा की ऊर्जा का महत्व बताना हमारा मुख्य लक्ष्य है।nnकुटस्था चैनल के साथ जुड़ें और आंतरिक शांति और स्थिरता की दुनिया में सफर करें। आओ, हमारे साथ ध्यान और मेधाशक्ति को जागृत करने की यात्रा पर निकलें।nnजुड़ें Kutastha चैनल के साथ और हमें आत्मा की अनंत ऊर्जा का अनुसरण करने का अवसर दें।nnआपके आंतरिक सौंदर्य और शांति की ओर एक कदम बढ़ाएं।nnजय गुरु।nnInstagram.com/kutasthaa.meditation.centernnhttps://t.me/Ajnachakraa
Kutastha
17 Nov, 06:00
در آرونیه اوپانیشاد برهما به آرجونا توصیه می کند که یوگی باید از هفت عالم فوقانی (بهور ، بهوور ، سور و ..) و هفت عالم زیرین (اتله ، پاتله ، ویتله و .. ) هم صرف نظر کند.
Kutastha
16 Nov, 07:50
نظر به این که فرد یوگی نَفَس (پرانه)
و هجای اوم را به هم پیوند می دهد،
و کل جهان متکثر و متنوع را
بنابراین آن را یوگا نامیده اند.
وحدت و یکی شدن نَفَس و ذهن،
و همینطور هم افکار و حواس،
و چشم پوشی و ترک همه وضعیت های هستی و حیات
این را یوگا نامیده اند.
-Maitrayani upanishad VI 6: 25
و هجای اوم را به هم پیوند می دهد،
و کل جهان متکثر و متنوع را
بنابراین آن را یوگا نامیده اند.
وحدت و یکی شدن نَفَس و ذهن،
و همینطور هم افکار و حواس،
و چشم پوشی و ترک همه وضعیت های هستی و حیات
این را یوگا نامیده اند.
-Maitrayani upanishad VI 6: 25
Kutastha
16 Nov, 07:19
مراقبه بر هجای اوم به رهایی و رستگاری منتهی می شود و مکاشفه و دیدار برهمن و بیمرگی و جاودانگی را به ارمغان آورد.
-Maitri upanishad , VI 6:22
-Maitri upanishad , VI 6:22
Kutastha
16 Nov, 07:16
از طریق پرانایامه و مراقبه بر هجای اوم یوگی باید تمرکز و مراقبهٔ عمیق را حفظ کند و تداوم بخشد که به واسطه آن kevalta ( تجرید از غیر) تحقق یابد.
-Matri upanishad , VI 6:21
-Matri upanishad , VI 6:21
Kutastha
16 Nov, 07:12
با فشردن نوک زبان به کام یا سقف دهان ، با مهار و بازداشتن صدا ، فکر ، حواس و تنفس ، آدمی می تواند برهما را از طریق تمرکز و مراقبه (ترکه) ببیند و بشناسد.
-Maitri upanisad , VI 20; p 436
-Maitri upanisad , VI 20; p 436
Kutastha
14 Nov, 06:14
چهار ربع هجای اوم:
وایشوانره A (شناخت ظاهری)
تایجسه U (شناخت درونی)
پراجنه M (وضعیتی که شخص گویا در خواب است و هیچ خواسته و رؤیایی ندارد)
اوم Om (تجربه ذات و نفس خویشتن)
وایشوانره A (شناخت ظاهری)
تایجسه U (شناخت درونی)
پراجنه M (وضعیتی که شخص گویا در خواب است و هیچ خواسته و رؤیایی ندارد)
اوم Om (تجربه ذات و نفس خویشتن)
Kutastha
14 Nov, 06:06
این هجای اوم ( ॐ ) همان کل و تمامیت است. اینک این تمامیت ، که همان برهمن است ، که همان آتمن است ، چهار ربع دارد.
-بند اول ماندوکیه اوپانیشاد
-بند اول ماندوکیه اوپانیشاد
Kutastha
12 Nov, 08:17
در شوتاشوتره اوپانیشاد آمده است که نمود های مقدماتی یوگی در مکاشفات به شکل مه ، دود ، آتش ، باد ، کرم های شبتاب ، آذرخش ، بلور های کریستالی ، ماه یا ستارگان جلوه گر می شود.
Kutastha
12 Nov, 06:02
مهار کردن و تسلط بر حواس را یوگا می شناسند. آنگاه فرد دیگر آشفته و سرگردان نمی شود.
Katha ypanisad VI , 18
Katha ypanisad VI , 18
Kutastha
12 Nov, 05:58
روان و ذات (آتمن) را همچون کسی بدان که در ارابه سوار است. بدن همان ارابه است. عقل و هوش را همچون ارابه ران بدان ، و ذهن و فکر را همچون افسار ها.
می گویند حواس پنجگانه همان اسب هایند ؛ آنچه حس می شود (محسوسات) حوزه گردش آن هاست.
او که درک و آگاهی دارد ، آنکه ذهنش پیوسته محکم و استوار نگهداشته شده- حواسش مهار شده و تحت تسلط است ، مانند اسب های خوب یک ارابه ران است.
اوپانیشادها ۳-۴ ، ۶
می گویند حواس پنجگانه همان اسب هایند ؛ آنچه حس می شود (محسوسات) حوزه گردش آن هاست.
او که درک و آگاهی دارد ، آنکه ذهنش پیوسته محکم و استوار نگهداشته شده- حواسش مهار شده و تحت تسلط است ، مانند اسب های خوب یک ارابه ران است.
اوپانیشادها ۳-۴ ، ۶
Kutastha
10 Nov, 14:06
در هر دوره و زمانی که نیکی رو به زوال باشد ، یک روح روشن ضمیر الهی به زمین می‌آید تا نیکی را از نو چیره گرداند.
گیتا ۸-۷: ۴
گیتا ۸-۷: ۴
Kutastha
06 Nov, 13:09
تمامی هستی آرمیده در حقیقت توست ، آرمیده در اقیانوس آگاهی ، در قلبت و جاری در زندگیت.
ریگ ودا ، ماندالای ۴
ریگ ودا ، ماندالای ۴
Kutastha
19 Oct, 07:56
واکسپتی میشره می گوید در سمادهی آگاهی سرشار از نوعی شهود مستقیم و کامل از هستی می شود.
Kutastha
19 Oct, 07:19
پتنجلی می گوید که دو نوع از سمادهی وجود دارد:
۱-اوپایه (شیوهٔ یوگی هاست که در اثر جد و جهد به دست می آید)
۲-بهاوه (مختص موجودات متعالی معنوی جذب شده در پرکریتی بدون جد و جهد)
*واکسپتی میشره در تفسیر این سوتره بر برتری سمادهی از طریق اوپایه بر بهاوه تأکید می کند.
۱-اوپایه (شیوهٔ یوگی هاست که در اثر جد و جهد به دست می آید)
۲-بهاوه (مختص موجودات متعالی معنوی جذب شده در پرکریتی بدون جد و جهد)
*واکسپتی میشره در تفسیر این سوتره بر برتری سمادهی از طریق اوپایه بر بهاوه تأکید می کند.
Kutastha
19 Oct, 05:22
واکسپتی میشره می گوید که بدن آدم از پنج اصل تتوه تشکیل شده است که به موجب اصل روپه قابل رؤیت است. و یوگی در اثر مراقبات بسیار و سنیامه قابلیت تسلط بر روپه را پیدا می کند. زمانی که بر روپه تسلط پیدا کند بدن یوگی یک شکل ظاهری و یا یک موضوع شناسایی برای هیچکس دیگری نیست و یوگی هروقت بخواهد می تواند دیده شود یا نامرئی بشود.
Kutastha
19 Oct, 05:13
زمانی که یوگی یک فکر یا مفهوم را از درون تحت تسلط خود در می آورد ، همه وضعیت های آگاهی را که آن فکر یا مفهوم می تواند در دیگران ایجاد کند ، انگار که بر پرده ای نمایش داده می شود می بیند و می شناسد.
Kutastha
17 Oct, 05:06
Nirvicara*
*-مقامی که یوگی در آن جریان اندیشه اش با بنیاد انرژی که پایه و اساس جهان جسمانی است همگون و متحد می شود.
*-مقامی که یوگی در آن جریان اندیشه اش با بنیاد انرژی که پایه و اساس جهان جسمانی است همگون و متحد می شود.
1,056
subscribers
363
photos
66
videos
