Kutastha @kutasthaa Channel on Telegram

Kutastha

@kutasthaa



Kutastha It is light that goes out from the deep astral spine through the medulla to the spiritual eye

Instagram.com/kutasthaa.meditation.center

https://t.me/Ajnachakraa

Kutastha (Sanskrit)

कुटस्था चैनल - आध्यात्मिकता की ओर एक सफरnnकुटस्था एक आध्यात्मिक चैनल है जो आपको आत्मा और मन की ऊंचाईयों की दुनिया में लेजाता है। यहां आप वैदिक ज्ञान, ध्यान और मानसिक स्वास्थ्य के बारे में उपयोगी जानकारी पा सकते हैं।nnइस चैनल में हमारे साथ जुड़ें और आत्म-साक्षात्कार की यात्रा पर निकलें। कुटस्था चैनल के माध्यम से हम आपको आध्यात्मिकता के सुंदर संदेशों और प्रेरणादायक कहानियों से रूबरू कराएंगे।nnइस चैनल का उद्देश्य आपको आत्मात्मिक सुधार, चिंतन क्षमता और आत्म सम्मान की ओर उताना है। हमारी जीवन में प्राकृतिक स्थिति और आत्मा की ऊर्जा का महत्व बताना हमारा मुख्य लक्ष्य है।nnकुटस्था चैनल के साथ जुड़ें और आंतरिक शांति और स्थिरता की दुनिया में सफर करें। आओ, हमारे साथ ध्यान और मेधाशक्ति को जागृत करने की यात्रा पर निकलें।nnजुड़ें Kutastha चैनल के साथ और हमें आत्मा की अनंत ऊर्जा का अनुसरण करने का अवसर दें।nnआपके आंतरिक सौंदर्य और शांति की ओर एक कदम बढ़ाएं।nnजय गुरु।nnInstagram.com/kutasthaa.meditation.centernnhttps://t.me/Ajnachakraa

Kutastha

08 Jan, 08:53


با رها کردن هرگونه میل و اشتیاق به جهان ، با قلبی بدون خواهش ، آرام می گیرد و ذهنش را از حرص و آز پاک می کند. با کنار گذاشتن آفت کینه و بدخواهی ، با قلبی آزاد از هر خصومتی ، خیرخواه و مهربان با همه موجودات زنده آرام می گیرد و‌ ذهنش را از بد اندیشی پاک می کند. با کنار گذاشتن تنبلی و رخوت ، فارغ از هر دو آرام می گیرد ؛ آگاه از روشنایی ، هشیار و مسلط بر خویشتن ، ذهنش را از تنبلی و رخوت پاک می کند.

-udumbarika sihanda suttanta , iii 49

Kutastha

08 Jan, 08:32


انسان به اشراق و‌ رهایی رسیده را دیگر نمی توان وجود مشخصی تعریف کرد و‌ گفت مثلا مادهٔ جسمانی ، احساسات ، افکار ، اراده ، دانش یا معرفت است ؛ او از این القاب و صفات رها شده ؛ عمیق است و لایتناهی و اسرار آمیز ، مانند اقیانوس بزرگ. کسی نمی تواند بگوید او هست یا او نیست یا او هست و نیست. او نه هست و نه نیست.


-Samyutta-nikaya , IV,347

Kutastha

07 Jan, 09:12


اگر به اعماق زمین روم تو باز آنجا حضور داری ، یا بهتر بگویم که تنها و تنها در تو می توانستم وجود یابم ، زیرا جملگی کائنات از تو ، در تو و به سوی تو اند.

-قدیس آگوستین

Kutastha

02 Jan, 09:24


به شاگردان و‌ پیروانم راهی را نشان داده ام که از طریق آن ، خارج از این کالبد جسمانی ، کالبد دیگری را به وجود می آورند که مخلوق ذهن است و همهٔ اعضا و اندام هایش کامل و دارای قوای فوق طبیعی و قابلیت های خارق العاده است.

Buddha / majjhima-nikaya ii , 17

Kutastha

02 Jan, 08:27


گیتا بیشترین ستایش و‌ تمجید را برای آن یوگی که به طور کامل از درد و رنج و توهمات این جهان رها و جدا شده نمی داند ، بلکه برای آن کسی قایل است که درد و‌ رنج و شادمانی دیگران را متعلق به خودش می داند.

Kutastha

31 Dec, 08:42


یوگی باید روح و روان (آتمن) را در همهٔ مخلوقات و همهٔ مخلوقات را در آتمن ببیند و بشناسد.

Bhagavadgita 6:29

Kutastha

26 Dec, 07:18


آن‌کس که دروازهٔ حواس
بر جهان خارجی فروبسته
و دیده در میان دو ابرو بردوخته
و دم و بازدم را در درون بینی نگاه داشته
حواس و دل و عقل را رام خود ساخته
و دل در آرزوی نجات بسته
فارغ از هوس و بیم و خشم
او به راستی آزاد جاویدان است
.

-باگاوادگیتا

Kutastha

26 Dec, 07:06


برخی که در کار حبس نَفَس همت گذاشته‌اند ، با بستن راه پرانا ( نفس که برمی‌آید ) و آپانا ( نفس که فرو می‌رود ) ، پرانا را در آپانا و آپانا را در پرانا می‌ریزند و این قربانی آنان است. اسن بدان معناست که یوگی هر دو نَفَس را خنثی می‌کند و پرانا را از قلبش رها و آزاد می‌سازد و به این شیوه نیروی حیات را در اختیار خویشتن می‌گیرد و کنش ریه‌ها و قلب خود را آرام می‌کند. بنابراین یوگی با خنثی کردن فرآیند فرسایش و تخریب ، هدایت نیروی حیات را می‌آموزد.

-باگاوادگیتا

Kutastha

14 Dec, 09:59


وقتی ذهن آرام شد و پرانا در نادی ها و چاکراها آزادانه جریان یافت ، دریچه تحول آگاهی باز می شود و جوینده را به ابعاد بالاتر تجربه معنوی سوق می دهد.

-سوامی ساتیاناندا ساراسواتی

Kutastha

14 Dec, 08:15


هر آنجه بر آن مراقبه کند ، شخص به همان می رسد ، چنین است قدرت اسرار آمیز مراقبه. پس باید هر آنچه را که زوال پذیر و زود گذر است از فکر و ذهنش بیرون کند و فقط بر آنچه ماندگار و زوال ناپذیر است مراقبه کند. هیچ چیز ماندگار و زوال ناپذیری وجود ندارد غیر از پوروشا. پس پیوند و اتحاد با پوروشا ، فرد را به رستگاری و آزادی غایی می رسد.

Visnusmtri , the in institutes of vishno , pp 285-290

Kutastha

12 Dec, 05:22


یوگا به کسب قدرت های خارق العاده منتهی می شود اما با طی کردن مسیر این قدرت ها نمی توان به برترین سعادت و رستگاری رسید.

-adi shankara / vedanta-sutras i 223

Kutastha

11 Dec, 06:15


یوگی‌ ها در ارتباط با شیوه ها و روش های سلوکی به سه گروه تقسیم می شوند:

سارنگه ها
اکارشیه ها
ویسرگه‌ ها


هرکدام از این سه گروه به نوبهٔ خود به چند نوع تقسیم می شود. یک نوع از مرتاضان اکارشیه بهرومدهیگه‌ هستند ، به معنی آنان که مسیر خود را از طریق وسط ابروان می روند. مرتاضان بهرومدهیگه با مجبور کردن پرانه به عبور از مناطق پنجگانه ( از انگشت پا به وسط ابروان) و بازگرداندن آن از طریق ورید باطنی پینگلا ، روان خود را با روح کل و مطلق متحد می‌کنند.

Kutastha

10 Dec, 05:27


یوگی در پرانایامه می کوشد منس [حس درونی] را بالا بکشاند تا روی ناف ، سپس بالای قلب ، تا میان ابروان ثابت نگه دارد و نهایتا در جمجمه که از آنجا ، باز هم نیروی تنفس ، باید آن را دوباره به ناف برگرداند. آن بالاترین جایگاه به برهمن تعلق دارد. شخص از طریق این تمرین ذات خویشتن را پیدا می کند و مقدس می شود به والاترین مقام.

-Rgvidhana 1,38 ; 2,37

Kutastha

10 Dec, 05:16


وقتی همه مخلوقات به خواب عمیق رفته اند با انتخاب مکانی مناسب ، یوگی باید در وضعیت آسنا بنشیند و دست ها را برای ادای احترام به هم بچسباند ، و با چشمان بسته ، هجای اوم را در دل بگوید. اگر هیچ چیز نشنود و نبیند و به هیچ چیز فکر نکند ، اگر هیچ اندیشه ای دربارهٔ موضوع یوگا نداشته باشد ، به هدف رسیده است.

-Rgvidhana

Kutastha

08 Dec, 06:00


تنفس باید از طریق سه ورید باطنی سوشومنا ، ایدا ، پینگلا انجام یابد و در میان ابروان جذب شود که ریشهٔ منخرین و کرسی و جایگاه جاودانگی است.

-Brhadarnyka upanisad

Kutastha

01 Dec, 15:19


من از تاریکی به رنگارنگی جهان آمدم و از رنگارنگی کیهان به تاریکی وحدت باز می‌گردم ، همانطور که اسب موی خود را می‌تکاند ، من گناهان خویش را می‌تکانم و همانگونه که ماه خود را از کام جوزهرین (راهو) رها می‌کند ، من خود را از قید تن آزاد می‌سازم. نفس کاملهٔ من به سوی برهمای غیر مخلوق باز می‌گردد. آری ، به سوی او می‌روم.

چاندوگیا اوپانیشاد ، ۸-۱۳

Kutastha

25 Nov, 00:33


در سنت شرق دور پنج قسمت بدن با پنج عنصر خاک ، باد ، آتش ، باد ، اثیر مطابقت دارد و هریک از عناصر نیز با یک هجای باطنی (دهارنای) منطبق است. یوگی با استفاده از مراقبهٔ خاص و هجای باطنی می تواند بر عنصر مورد نظر مسلط شود.

Kutastha

25 Nov, 00:29


در یوگاتتوه اوپانیشاد آمده است که از کف پا تا زانو‌ قلمرو یا حوزهٔ پریتهیوی (عنصر خاک) است و دارای ویژگی و سرشت هجای لام (Lam) است و یوگی باید نفس را در داخل حوزهٔ پریتهیوی همراه با هجای لام ، در حالی که بر صورت فکریهٔ برهمای چهار چهره با چهار دست به رنگ زرین مراقبه می کند به مدت ۲ ساعت (پنج گهتیکا) حبس کند.

Kutastha

17 Nov, 06:08


ارونیه اوپانیشاد به عالمی پست به نام مهارئوروه اشاره می کند که جایگاه مرتاضان بدعت گذار است. مرتاضان بدعت گذار کسانی بودند که بنده حواس جسمانی بودند و برای کسب قدرت ریاضت می کشیدند و فاقد جنانه (اشراق) بودند.

Kutastha

17 Nov, 06:00


در آرونیه اوپانیشاد برهما به آرجونا توصیه می کند که یوگی باید از هفت عالم فوقانی (بهور ، بهوور ، سور و ..) و هفت عالم زیرین (اتله ، پاتله ، ویتله و .. ) هم صرف نظر‌ کند.

Kutastha

16 Nov, 07:50


نظر به این که فرد یوگی نَفَس (پرانه)
و هجای اوم را به هم پیوند می دهد،
و کل جهان متکثر و متنوع را
بنابراین آن را یوگا نامیده اند.

وحدت و یکی شدن نَفَس و ذهن،
و همینطور هم افکار و حواس،
و چشم پوشی و ترک همه وضعیت های هستی و حیات
این را یوگا نامیده اند.

-Maitrayani upanishad VI 6: 25

Kutastha

16 Nov, 07:19


مراقبه بر هجای اوم به رهایی و رستگاری منتهی می شود و مکاشفه و دیدار برهمن و بیمرگی و جاودانگی را به ارمغان آورد.

-Maitri upanishad , VI 6:22

Kutastha

16 Nov, 07:16


از طریق پرانایامه و مراقبه بر هجای اوم یوگی باید تمرکز و مراقبهٔ عمیق را حفظ کند و تداوم بخشد که به واسطه آن kevalta ( تجرید از غیر) تحقق یابد.

-Matri upanishad , VI 6:21

Kutastha

16 Nov, 07:12


با فشردن نوک زبان به کام یا سقف دهان ، با مهار و بازداشتن صدا ، فکر ، حواس و تنفس ، آدمی می تواند برهما را از طریق تمرکز و مراقبه (ترکه) ببیند و بشناسد.

-Maitri upanisad , VI 20; p 436

Kutastha

14 Nov, 06:14


چهار ربع هجای اوم:

وایشوانره A (شناخت ظاهری)
تایجسه U (شناخت درونی)
پراجنه M (وضعیتی که شخص گویا در خواب است و هیچ خواسته و رؤیایی ندارد)
اوم Om (تجربه ذات و نفس خویشتن)

Kutastha

14 Nov, 06:06


این هجای اوم ( ॐ ) همان کل و‌ تمامیت است. اینک این تمامیت ، که همان برهمن است ، که همان آتمن است ، چهار ربع دارد.

-بند اول ماندوکیه اوپانیشاد

Kutastha

12 Nov, 08:17


در شوتاشوتره اوپانیشاد آمده است که نمود های مقدماتی یوگی در مکاشفات به شکل مه ، دود ، آتش ، باد ، کرم های شبتاب ، آذرخش ، بلور های کریستالی ، ماه یا ستارگان جلوه گر می شود.

Kutastha

12 Nov, 06:02


مهار کردن و تسلط بر حواس را یوگا می شناسند. آنگاه فرد دیگر آشفته و سرگردان نمی شود.

Katha ypanisad VI , 18

Kutastha

12 Nov, 05:58


روان و ذات (آتمن) را همچون کسی بدان که در ارابه سوار است. بدن همان ارابه است. عقل و هوش را همچون ارابه ران بدان ، و ذهن و فکر را همچون افسار ها.

می گویند حواس پنجگانه همان اسب هایند ؛ آنچه حس می شود (محسوسات) حوزه گردش آن هاست.

او که درک و آگاهی دارد ، آنکه ذهنش پیوسته محکم و استوار نگهداشته شده- حواسش مهار شده و تحت تسلط است ، مانند اسب های خوب یک ارابه ران است.

اوپانیشادها ۳-۴ ، ۶

Kutastha

10 Nov, 14:06


در هر دوره و زمانی که نیکی رو به زوال باشد ، یک روح روشن ضمیر الهی به زمین می‌آید تا نیکی را از نو چیره گرداند.

گیتا ۸-۷: ۴

Kutastha

06 Nov, 13:09


تمامی هستی آرمیده در حقیقت توست ، آرمیده در اقیانوس آگاهی ، در قلبت و جاری در زندگیت.

ریگ ودا ، ماندالای ۴

Kutastha

23 Oct, 15:47


Alchemy Art

Kutastha

19 Oct, 07:56


واکسپتی میشره می گوید در سمادهی آگاهی سرشار از نوعی شهود مستقیم و کامل از هستی می شود.

Kutastha

19 Oct, 07:19


پتنجلی می گوید که دو نوع از سمادهی وجود دارد:

۱-اوپایه (شیوهٔ یوگی هاست که در اثر جد و جهد به دست می آید)
۲-بهاوه (مختص موجودات متعالی معنوی جذب شده در پرکریتی بدون جد و جهد)

*واکسپتی میشره در تفسیر این سوتره بر برتری سمادهی از طریق اوپایه بر بهاوه تأکید می کند.

Kutastha

19 Oct, 05:22


واکسپتی میشره می گوید که بدن آدم از پنج اصل تتوه تشکیل شده است که به موجب اصل روپه قابل رؤیت است. و یوگی در اثر مراقبات بسیار و سنیامه قابلیت تسلط بر روپه را پیدا می کند. زمانی که بر روپه تسلط پیدا کند بدن یوگی یک شکل ظاهری و یا یک موضوع شناسایی برای هیچکس دیگری نیست و یوگی هروقت بخواهد می تواند دیده شود یا نامرئی بشود.

Kutastha

19 Oct, 05:13


زمانی که یوگی یک فکر یا مفهوم را از درون تحت تسلط خود در می آورد ، همه وضعیت های آگاهی را که آن فکر یا مفهوم می تواند در دیگران ایجاد کند ، انگار‌ که بر پرده ای نمایش داده می شود می بیند و می شناسد.

Kutastha

17 Oct, 05:06


Nirvicara*

*-مقامی که یوگی در آن جریان اندیشه اش با بنیاد انرژی که پایه و اساس جهان جسمانی است همگون و متحد می شود.

Kutastha

17 Oct, 05:00


یوگی از طریق مراقبهٔ سویچاره به ذات درونی اشیا نفوذ می کند. در این مراقبه یوگی هستهٔ اصلی موجودات را تجربه می کند که به آن در متون سانکهیه و یوگا تنماتره ها خوانده می شوند. یوگی در این مراقبه بر وجه پنهان و نامحسوس (سوکشمه) و ماده (هیولی) مراقبه می کند تا به اهنکاره و پرکریتی نفوذ کند.

Kutastha

16 Oct, 05:42


سمادهی انواع مختلفی دارد ، ارزشمند ترین نوع سمادهی مقام اسمورجناته سمادهی است که در این مقام یوگی به رهایی و‌ آزادی کامل و اتحاد و پیوند با عالم وجود می رسد که هیچ یا غیری در آن راه نمی یابد. در مقام اسمورجناته آثار و بقیای سنسکاره (عملکرد های ذهنی زندگی های پیشین) از بین می رود و حتی می تواند نیرو‌های کارمیک اعمال گذشتهٔ یوگی را متوقف سازد.

Kutastha

15 Oct, 06:20


خواب مصنوعی یا هیپنوتیزم ارتباطی با وضعیت سمادهی ندارد. خواب مصنوعی یا حالت هیپنوتیزم وضعیتی از ویکشیپته است در یوگا ، که در آن حالت جریان آگاهی به صورت موقت مسدود می شود.

Kutastha

15 Oct, 06:13


ویجنانبهیکشو می گوید که تفاوت مشخصی میان دهیانه (مراقبه) و سمادهی (اشراق) وجود دارد. مراقبه ممکن است توسط ارتباط حواس پنجگاه با موضوعات فریبنده متوقف یا قطع شود ، ولی سمادهی وضعیت آسیب ناپذیری دارد و محرک های خارجی نمی توانند بر این حالت تأثیری داشته باشند.

Kutastha

12 Oct, 14:45


برای درکِ دانش متعالی ، با تواضع و مشعلی در دست ، گوروی خردمندی را جست‌ و‌ جو کن که خرد و دانش کهن را دریافته و در راه برهما ثابت قدم است.

Mundaka Upanishad 1.2.12

Kutastha

12 Oct, 14:18


در نور آن مشاهده روح من از ورای همه چیز و به درون همه مخلوقات نگریست و من خدا را در گیاه و چمن بازشناختم.

-Jacob behome

Kutastha

10 Oct, 21:51


Bektaşi

Kutastha

03 Oct, 00:23


Paramahansa Yogananda with Mahatma Gandhi in wardha ، india 1935

Kutastha

03 Oct, 00:15


مدت زمان لازم برای تمرکز ذهن بر یک موضوع (دهارنا) برابر است با مدت زمان لازم برای دوازده پرانایامه*. با دوازده بار طولانی تر کردن و تمدید این تمرکز بر یک موضوع یا شیئی واحد ، شخص به مراقبه یوگایی دهیانه می رسد.

*-دوازده تنفس منظم و‌ موزون و آهسته شده.

Yogasara-samgraha pp. 43ff

Kutastha

01 Oct, 00:46


عقل و خرد یوگی ، واقعیت همه چیز را همانطور که هست می شناسد.

Yoga-bhasaya ii, 45.

Kutastha

01 Oct, 00:38


به گفتهٔ پتنجلی به واسطهٔ موزون و آهسته تر کردن جریان تنفس حجاب یا پردهٔ تاریکی پاره می شود و قوای عقلانی قابلیت تمرکز (دهارنا) را پیدا می کند.

Kutastha

29 Sep, 23:01


یک روش درمانی در آداب رسوم نوتائویی وجود دارد که به آن روش جذب و حل تنفس می گویند.جذب و حل تنفس با حبس نفس و هدایت خیالی نفس حبس شده به سمت عضو مبتلا شده در تعداد و زمان مشخص انجام می شود.

1,094

subscribers

369

photos

67

videos