اَسرارُ الْحِکَم @asraolhekam Channel on Telegram

اَسرارُ الْحِکَم

@asraolhekam


دیگر کانال بنده:

جامع الاسرار: @JAMEOLASRAR110

اَسرارُ الْحِکَم (Persian)

به کانال تلگرامی اَسرارُ الْحِکَم خوش آمدید! این کانال منحصر به فرد با تمرکز بر ارائه انواع حکمت‌های فرهنگی و معنوی برای روح و جسم شماست. در اینجا شما می‌توانید با بررسی انواع موضوعات مهم و ارزشمند، دانش خود را افزایش دهید و به راهنمایی‌های بی‌نظیر دسترسی پیدا کنید. اگر به دنبال تأمل در عمق حکمت‌های باستانی و ارزشمند هستید، این کانال برای شماست. در اینجا ما به شما یک تجربه یادگیری جذاب و منحصر به فرد ارائه خواهیم داد. بنابراین، با ما همراه باشید و از جادوی این حکمت‌های باورنکردنی بهره‌مند شوید! برای دسترسی به کانال دیگر ما، به جامع الاسرار به آدرس @JAMEOLASRAR110 مراجعه کنید.

اَسرارُ الْحِکَم

22 Nov, 17:15



🔷برخی از تاویلات ابن العربی خلاف دلایل عقلی و نقلی اند.


📜بعضی از این تأویلات[که در فصوص ابن عربی آمده] به گونه ای است که دلیل عقلی و یا نقلی برای صحت و یا سقم آن نیز وجود ندارد و بلکه گاه خلاف آن هاست،بدون شک همه این موارد، متون عرفانی را گرفتار مشکل می کند.


📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری) اشارات فص نوحی، ج8، ص446


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

19 Nov, 16:46



📜واجب تعالی به لحاظ اسم شریف الله_اسم اعظم الهی_که متضمن جمیع اسماء است، منشأ تکوین و ظهور فیض منبسط و وجود مطلقی می شود که همهٔ کمالات را به تبع داراست.


📘فلسفهٔ صدرا، ج2صص316_315
👤حضرت استاد جوادی آملی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

16 Nov, 17:54



📜هر یک از موجودات به نحو عام استغراقی، مظهر اسمی از اسماء است، و کل موجودات از آن جهت که کل است، یعنی به نحو عام مجموعی، مظهر اسم جامع یعنی مظهر ذات با جمیع صفات است...اسم جامع علاوه بر آن که در کل مجموعی عالم ظاهر می شود، در انسان کامل و قطب حقیقی نیز ظاهر می شود.


📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8ص353


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

11 Nov, 18:43



🔷تمایز جمع تشبیه و تنزیه در فلسفه و عرفان

📜جمع تشبیه و تنزیه در کلام حکما غیر از جمع آن دو در کلام عرفاست.

حکما سخن معتزله و اشاعره را باطل می دانند و خدای تعالی را به اوصافی نامحدود متّصف می دانند که عین ذات اوست.

عرفا در جمع تنزیه و تشبیه، تنزیه را ناظر به مقام اطلاق و تشبیه را ناظر به مقام تقیید می دانند.


📘عقلانیت شهود(تحریر فصوص الحکم قیصری)، ج8ص193_192


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

07 Nov, 17:37



📜ارواح کلی انسانی پیش از ظهورشان در بدن های ظاهری، به این شکل و صورت برای صاحبان شهود شناخته شده اند.


📘رسائل محقق قیصری قدس سره،رساله التوحید و النبوه و الولایه،ترجمه:حیدر شجاعی،ص۱۹


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

04 Nov, 17:19



🔷عین القضاة:نفس پیش از بدن موجود بوده است.


📜حکم آن دسته که گویند[که نفس] با بدن پیدا شده است، و بدن شرط وجودی آن است، امری است خطا و اشتباه.حق این است که نفس پیش از بدن موجود بوده است. این مسئله برای من روشن است، اما نمی توانم آن را به صورتی که امکان شک و مجال اعتراض را برطرف نماید، بیان نمایم.


📘زبدة الحقایق، ص79
👤عین القضاة همدانی قدّس سرّه

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

31 Oct, 19:52



🔷همهٔ عالم مقصود بالعرض حق تعالی است و او برای استکمال مادون کار نمی کند.


📜همهٔ موجودات و از جمله اجسام طبیعی، در فعل خود به مادون نظر ندارند و فعل آنها برای حفظ کمالات خود است و انتفاعِ غیر، از باب ترشّح خیر از  آنهاست.

ملکوت آسمان نیز که تدبیر ملک به آن منتسب است، در تحریک خود، نظام اسفل را قصد نمی کند، بلکه مراد و منظور آن، برتر از خود است و آن اطاعت خدای سبحان و تشبّه به خیر اقصا و غایت قصواست؛ لیکن از کار او نظام سافل بهره می برد.


📘فلسفهٔ صدرا(مباحث علت و معلول اسفار) ، ج2ص277
👤آیت الله جوادی آملی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

27 Oct, 18:32



📜اسم الباری به مهندسان تیز هوش که صاحبان استنباط اند و مخترعان صنایع و نقاشانی که شکل های شگفت انگیز می کشند امداد می رساند، آنان از این اسم می گیرند، و آن یاری کننده نقاشان زبر دست است.


📘فتوحات مکیه، باب98:معرفت نَفَس، بخش122 از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

23 Oct, 16:45



📜عالم بین طبیعت و حق است و بین وجود و عدم، نه وجود خالص است و نه عدم خالص، در این صورت عالم سحر و جادویی است که پنداشته می شود که حقیقت و راست است_در حالی که راست و حقیقت نمی باشد_و می پنداری که خلق است، در صورتیکه خلق نیست، برای اینکه از هر وجهی خلق نیست و از هر وجهی حق نمی باشد.


📘فتوحات مکیه، باب511:حال قطبی که منزلش «ان تتقوا الله یجعل..» است_مقامات:هجیرات_دفتر31 از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

20 Oct, 17:11



📜اسما به سبب اختلاف محل ها و صورت ها مختلف گردیده است.

📘فتوحات مکیه باب 558:اسم«مقیت»_مقامات:اسمای حسنا_دفتر32از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

17 Oct, 18:33



📜ارواح یک روحند و به واسطه محل خورشید مختلف می باشند مانند انوار که نور یک عینند، جز آنکه حکم اختلاف در قوابل به واسطه اختلاف مزاج هایشان و صور شکل هایشان مختلف می باشد.


📘فتوحات مکیه، باب346:معرفت منزل سرّ صدق، دفتر 23 از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

13 Oct, 17:32



📜فرشتگان عالم بالا عقل دارند و فکر ندارند.

📘فتوحات مکیه، باب421_مُنازلات_دفتر29 از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

10 Oct, 17:54



📜بعضی از اسماء الهی که اینجا موجود است و در آخرت، به سبب انقضای مدت حکم آنها برطرف می شود، چون قابلی نمی یابد.


📘فتوحات مکیه، باب218:معرفت قبض، دفتر 18 از فتح مکّی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

08 Oct, 17:19



🔷او در اسم احد و الله تجلی نمی کند.

📜اسم «احد» او که نه در این اسم تجلی می کند و تجلی در آن جایز نیست، و نه در اسم «الله» که تجلی نمی کند و غیر از این دو اسم_از اسمایی که معلوم ماست_تجلی می کند.

📘فتوحات مکیه، باب344:معرفت منزل دو سرّ از اسرار مغفرت_منازل_دفتر 23 از فتح مکی


@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

03 Oct, 19:03



📜در عالم سکونی وجود ندارد و جهان پیوسته و دایم در دگرگونی و تقلیب، از حالی به حال دیگر، در دنیا و آخرت و ظاهر و باطن است، جز آنکه وی را حرکتی پنهان و حرکتی مشهود است.. اگر حرکات نبودند مدت به پایان نمی رسید و حکم عدد پیدا نمی گشت، و اشیا به زمان مقدرشان نمی رسیدند و انتقال از این سرا به سرای دیگر صورت نمی گرفت.


📘فتوحات مکیه، باب362:معرفت منزل سجود قلب و چهره، دفتر24 از فتح مکی

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

29 Sep, 17:19



📜او عین اشیاء است ولی اشیا عین او نیستند.


📘فتوحات مکیه، باب369:معرفت منزل مفاتیح خزاین جود و بخشش_منازل_دفتر26

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

23 Sep, 17:11



📜هیئت آسمان ها بر خلاف آنچه که اهل هیئت گفته اند می باشد.

📘فتوحات مکیه، باب362:معرفت منزل سجود قلب و چهره، دفتر24 از فتح مکی

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

21 Sep, 16:55



📜علم انسان دائماً، عبارت از همان تذکّر است.


📘فتوحات مکیه، باب297:معرفت منزل ثنای طینت انسی، دفتر20 از فتح مکی

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

18 Sep, 17:52



📜وی از حیث احدیتش پرستش نمی شود، زیرا احدیت منافی وجود عابد است.

📘فتوحات مکیه، باب272:معرفت منزل تنزیه توحید، دفتر 19از فتح مکی

@ASRAOLHEKAM

اَسرارُ الْحِکَم

16 Sep, 18:57



📜چون ارواح تدبیر اجسادشان را رها کردند و از بند طبیعت بیرون رفتند، ودر این مدت از اخلاق نیک و علوم الهی و روحانی هیئت و شکل نیکویی را کسب کرده بودند، ایشان را به رتبهٔ مَلکی ملحق می سازند، و چون از طببعت جدا شدند_جدا شدنی که مرگ نامیده می‌شود_به فرشتگان ملحق می شوند.


📘فتوحات مکیه، باب277:معرفت منزل تکذیب و بخل، دفتر19 از فتح مکی

@ASRAOLHEKAM

1,453

subscribers

4

photos

180

videos