الكَافِيَةُ المُغْنِيَةُ 📖

"ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين"

بسم الله
في قصة أصحاب الأخدود تحدى الشاب المؤمن الملك الكافر أن يقتله، وما استطاع قتله، فحاول إغراقه تارة ورميه من فوق الجبل أخرى.
فلما اشتدت رغبة الملك لقتل الغلام.. قال له الغلام: لو أردت أن تقتلني فاجمع الناس جميعا، ثم ضع السهم في القوس، وقل بصوت عال: بسم الله رب الغلام؛ فإنك حينئذ تقتلني.
وقد كان وضحى الغلام بنفسه لنصرة دين الله تعالى (غير أنه بتعبير جماعة من المسلمين الآن: ألقى بنفسه في التهلكة؛ إذ وقف أمام عدو غاشم لا يرحم، وكان يسعه أن يدعو إلى الله سرا، حتى يؤمن الناس شيئا فشيئا من غير تضحيات وعنتريات)

المهم، آمن الناس جميعا، وكفروا بعبادة الملك، فحفر الملك الأخدود وأشعل النار، وهدد: من أصر على الكفر بألوهية الملك.. ألقي في النار.
فكان ماذا؟ الكل احترق، حتى الصبيان الرضع!
====
يا ترى، من الفائز؟ ومن المنتصر الحقيقي؟ ألغلام أو قاتله؟ ألمؤمنون أو قاتلهم؟
النصر عندنا لا يقاس بمعايير دنيوية محضة، بل موت المسلمين بداية لحياة أخرى هي أبقى.
====
أجمع المسلمون على أن الكافر إذا دهم بلاد المسلمين (احتلها).. وجب على كل قادر أن يدفع هذا العدو، سواء في ذلك الرجال والنساء والصبيان الأقوياء، والعبيد والأحرار، بالأسلحة والعصي والأظافر، ولا نظر لما يقع في سبيل ذلك.

بالمعايير الوطنية: هذا الكلام خيانة عظمى للوطن؛ فهو تحريض على ترك الجندية والدفاع عن الأوطان إن وقع - لا سمح الله - احتلال لبلادنا من عدو أقوى من بلادنا.

شيخنا مصطفى عبد النبي نفعنا الله به

#نفثة

هو الجِدُّ لا ما تدّعيه المنابرُ
وذا الحقُّ لا ما زوّرتْه الدفاترُ

لقد كاد رَسْمُ العزِّ يُمْحى فجدّدتْ
معالمَهُ نيرانُكم لا المحابرُ

إذا عجَز الأقلامُ عن كفِّ باطلٍ
فما عَجَزتْ عن ردِّ ذاك البواترُ

وإن قعَدَ الأدنَوْنَ عن نصرةٍ ففي
يمينك -أَفْديها- وجنبَيكَ ناصرُ

وإنَّ امرءًا حطَّ العدوُّ ببابهِ
فلم يَرْمِهِ حتى يُغاثَ لَصاغرُ

وليسا سواءًا عند حُرٍّ: مماتُه
ذليلًا، وموتٌ مثلما انحطَّ كاسرُ

ومن رنَّقَتْ طيرُ المنيَّةِ فوقه
فدافَعها بالموت في الذُلِّ= خَاسرُ

حامي الحمى سيِّدُ السّادات أَشجَعُ من
في اللهِ جاهد في سرٍّ وإعلانِ ﷺ.

- البرعي
- دِيوَانْ | @DEEWN1

كتاب الأربعين في شمائل النبي الأمين ﷺ.

كتاب الأنس بالله

إنا لله وإنا إليه راجعون...

المعادلة التي يضعها أعداؤنا أمامنا هكذا:
سنذبح أخاك أمام عينك ونكبل يديك عن معونته بيد رجل من أهلك قد مآلنا عليكما،

فترى أخاك يذبح من الوريد إلى الوريد وهو يصرخ يستغيث بك

وأنت تراه وتسمعه ولا تملك أن تدركه بشيء قليل ولا كثير

فاللهم إنا مغلوبون فانتصر
اللهم إنه قد بلغ الظالمون المدى
اللهم لا حول ولا قوة إلا بك
أنت نعم المولى ونعم النصير
أنت القائل إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم = اللهم إنا نستغيث بك فاستجب لنا.
أنت القائل: وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر = اللهم هؤلاء إخواننا يستنصروننا في الدين وإنا نحب أن نعينهم فأعنا على نصرهم!

.

إخواننا وأهلنا يقاتلون في أكناف بيت المقدس، ويقومون بواجب لم نقم به ولا بنصفه!

إخواني وأبنائي:
لا نجمع مع العجز والدعة= الخذلان والبخل؛ فالله بنصرهم بما نستطيعه من مال وإعلام وجاه وكل ما هو داخل تحت الوسع والقدرة.

ولا نستهين بالدعاء؛ فإنه والله الجندي الذي لا يُغلب.
اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم

هذه ليلةٌ ونيسة..

يشتد الكرب بأخواننا المستضعفين، والمؤمن مأمور بحسن الظن بربه سبحانه وبحمده، وهذا محتاج لتهذيب النفس، وإصلاح القلب حتى يطمئن لأقدار الله، وحكمتها
والسبيل الأوثق والأيسر إن شاء الله تعالى ووفق في ليلتنا هذه ويوم غد = كثرة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فَـ بادر لمهمتك، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضًا دعاءٌ لتفريج كرب أُمتك

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

حاجة الأمة العظيمة للجباه الساجدة والقلوب الضارعة في محاريب الذل، والضراعة والفقر والاستغاثة والابتهال إلى الله تبارك اسمه، كشفًا للضر، ومحقًا للباطل، وصدًّا لصولات المجرمين ممن يعيثون في الأمة قتلا وعدوانًا=أمر لا يعلم قدره إلا الله تعالى!
وسبحان الذي اصطفى عباده، واصطفى لهم رُبُطَ الصدق في الميدان وفي المحاريب وفي الخلوات وفي السجدات!
وسبحان الذي يدفع صولة العدو بسجدة الفقر ودمعة الذل!
وهذا شأن المؤمن في الدنيا والآخرة، يحمل هم غيره، وتتداعى الرحمات من قلبه حبا لإخوانه!
وما زلت أقف طويلًا عند قوله ﷺ عن المؤمنين وقد اطمأنت بهم منازلهم في الجنة، لا يشغلهم ما هم فيه من النعيم عن مصائر إخوانهم، ولو كانوا في النار!

فما أنتم بأشد لي مناشدة في الحق قد تبين لكم من المؤمن يومئذ للجبار، وإذا رأوا أنهم قد نجوا في إخوانهم يقولون : ربَّنا! إخوانَنا! كانوا يُصلُّون معنا! ويصومون معنا! ويعملون معنا! فيقول الله تعالى : اذهبوا، فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان فأخْرِجوه.
ويُحرِّم الله صورَهم على النار، فيأتونهم، وبعضهم قد غاب في النار إلى قدمه، وإلى أنصاف ساقيه، فيخرجون من عرفوا"
سبحان الله! ما شغلهم النعيم عن إخوانهم! بل ذهبوا إلى ربنا ليشفعوا فيهم ويلحوا في ضراعتهم على ربهم! ويحب ربنا سبحانه وبحمده هذا منهم! ويأذن لهم أن يذهبوا بأنفسهم لاستخراجهم من جاحمة النار!
سبحان الذي اصطفى لنا هذا الدين العظيم، واصطفى لبيانه والدلالة عليه والهداية إليه خير خلقه وأعظمهم وأرحمهم ﷺ!

‏والإنسان مُذ أهبِط إلى هذه الدنيا حتى يفارقها وهو في مجاهدةٍ يكابد سطوة التراب وعثرات الطين ومراصد الشيطان والتواءت النفوس وخبايا الأفئدة الموصدة على ما فيها من غيوب وسرائر!
‏ومن كان في خفارة المعية ونور الهداية والاستعانة؛ فإن الله سبحانه وبحمده يتمم له نوره ويبلغه غايته.

مَا تَصَنَعُ لِغَيرِي، وأنتَ مَحفُوفٌ بِخَيري؟!

هذه ليلةٌ ونيسة..

إن المستراح من هموم هذه الأمة التي كثرت، وإعداد العدة لنصرها الذي به الله بشر
أن نكثر من الصلاة والسلام النبي الشجاع، الرحيم، الرفيق، الأجمل من القمر
بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم كفاية هذا الهم الذي أوجعنا، وغفران الذنوب التي بسببها تأخر النصر عنا
وهو دعاء مستجاب إن شاء الله تعالى ووفق يكفيك ما أهمك في الدنيا والآخرة

فهذا أجمع شيء، وأيسر شيء، وأطيب شيء
فَـ بادر ولا تترك دورك فتكون لا شيء

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

•
الاشتغال بقراءة كتب الحديث والشمائل في يوم الجمعة وليلتها مما يعين على كثرة الصلاة على النبي ﷺ.
____

قال النبي ﷺ: «أَولَى النَّاسِ بي يومَ القيامَةِ أكثَرُهم علَيَّ صلاةً»

قال السيوطي: قال ابن حبان: «أولى الناس بي» أي: أقربهم مني في القيامة، قال: فيه بيان أن أولاهم به ﷺ أهل الحديث؛ إذ ليس من هذه الأمة قوم أكثر صلاة عليه منهم.

وقال الخطيب البغدادي: قال لنا أبو نعيم: هذه منقبة شريفة يختص بها رواة الآثار ونقلتها؛ لأنه لا يعرف لعصابة من العلماء من الصلاة على النبي ﷺ أكثر مما يعرف لهذه العصابة نسخًا وذكرًا.

وكذا قال غيره: في ذلك بشارة عظيمة لهم، لأنهم يصلون عليه ﷺ قولا وفعلا نهارا وليلا وعند القراءة والصلاة، فهم أكثر الناس صلاة، وأخرج الحافظ عن سفيان الثوري: لو لم يكتب لصاحب الحديث عائدة إلا الصلاة على النبي ﷺ فإنه يصلي عليه مادام في الكتاب.

- المواهب الربانية لابن عَلَّان.
•

هذه ليلةٌ ونيسة..

توكل على الله، واعزم النية أن يكون عهدًا جديدًا ببركة الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستثمارًا مديدًا بأجور الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخلاص من أدران الذنوب وآثارها، وثقل الهموم وقيودها

ما عليك إلا أن تتجرد من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته، وتتقرب إليه بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

اللهم صلِ على سلوى قلوبنا، وسلم تسليمًا كثيرا.

https://t.me/shingety