[ الفقيهُ الشافعيُّ ]

التاريخ اليوم:

٣٠ جمادى الآخرة ١٤٤٦ هـ

إلى كل مسلم غيور في عالمنا الإسلامي الكبير

مناشدة عاجلة

الوضع الآن عندنا في مغاسل الموتي في قطاع غزة بات صعباً جداً.
الموتى يُدفَنون، ولا يُكَفَّنون، والمحظوظ منهم من وفَّر له أهله شرشفاً بالياً، أو ثوباً قديماً، إن سَتَرَ رأسه انكشفت رجلاه، وما سوى ذلك يُدفَنُ في ثيابه.
وأما النساء خاصة فنحن مضطرون لدفنهِنَّ في ثيابِهِنَّ؛ لأنها أستَرُ لهُنَّ.
اعلموا أيها المسلمون أنه يجب وجوباً شرعياً على كل مسلم يستطيع إسنادنا ألا يتأخر عن إمدادنا بالأكفان أو القماش؛ لنتمكن من تكفين موتانا؛ ذلك أن تكفين موتى المسلمين فرض كفاية على جميع المسلمين، ونحن عاجزون عنه الآن؛ لعدم وجود القماش في غزة كلِّها، بسبب الحرب والحصار وإغلاق المعابر، فينتقل هذا الفرضُ إلى غيرنا من المسلمين، فإن لم يفعلوا جميعاً أثِم المسلمون أجمعون.
هذا صوت استغاثتنا نُطلِقُه إلى جميع المسلمين في عالمنا الإسلامي، فلا تتأخروا في القيام بواجبكم وما فرضه الله عليكم أيها المسلمون.
وجزاكم الله خيراً.

أخوكم في الله
الشيخ/ إحسان إبراهيم عاشور
مفتي محافظة خان يونس
عضو مجلس الإفتاء الأعلى في فلسطين

[ ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين ]

= منذ عقود بنى الطاغوت في عقول الناس أنه قوة لا تُقهر وأنه وأنه ..، وها هو مثال واضح على أن قوة الطاغوت عبارة عن وهم يسهل إزالته، وأنه قوته تُقهر وتُسحق بأبسط الأدوات وبأقل التكاليف =

= كما أن شخص الطاغوت يجب إزالته فكذلك حكم الطاغوت إزالته واجبة، والخروج عليه بكل الأدوات المشروعة فرض عين على عموم الأُمة، وهذه مصلحة كبرى يجب السعي لتحصيلها؛ فإن بقاء الطاغوت وحكمه مفسدته من أكبر المفاسد التي يجب السعى لإزالتها =

= مع التنويه إلى أن الطاغوت عبارة عن حُكم ونظام وشخص وليس فقط شخص، فيجب إزالتهم جميعاً؛ حتى يكون الحُكم لله فقط =

= وهذه مرحلة حرجة تمر على أُمة الإسلام يجب فيها أن يجتمع العلماء وأصحاب العقول الإسلامية لوضع خطة طريق إسلامية لقيادة عموم المسلمين قيادة إسلامية تكون منطلقاتها من الكتاب والسُنة؛ فبذلك فقط يٌرفع الظلم ويٌقام العدل =

ودخول القدس بات قريباً ..

في حديث" : "مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ"

قال الإمام النووي رحمه الله: "وَرُوِيَ غَسَلَ بِتَخْفِيفِ السِّينِ وَغَسَّلَ بِتَشْدِيدِهَا رِوَايَتَانِ مَشْهُورَتَانِ، وَالْأَرْجَحُ عِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ بِالتَّخْفِيفِ.

فَعَلَى رِوَايَةِ التَّشْدِيدِ فِي مَعْنَاهُ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:

(أَحَدُهَا) غَسَّلَ زَوْجَتَهُ بِأَنْ جَامَعَهَا فَأَلْجَأَهَا إلَى الْغُسْلِ وَاغْتَسَلَ هُوَ، قَالُوا وَيُسْتَحَبُّ لَهُ الْجِمَاعُ فِي هَذَا الْيَوْمِ؛ لِيَأْمَنَ أَنْ يَرَى فِي طَرِيقِهِ مَا يَشْغَلُ قَلْبَهُ.

(وَالثَّانِي) أَنَّ الْمُرَادَ غَسَّلَ أَعْضَاءَهُ فِي الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ.

(وَالثَّالِثُ) غَسَّلَ ثِيَابَهُ وَرَأْسَهُ ثُمَّ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ.

وَعَلَى رِوَايَةِ التَّخْفِيفِ فِي مَعْنَاهُ هَذِهِ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ:
(أَحَدُهَا) الْجِمَاعُ، قَالَهُ الْأَزْهَرِيُّ، قَالَ: وَيُقَالُ غَسَلَ امْرَأَتَهُ إذَا جَامَعَهَا.

(وَالثَّانِي) غَسَلَ رَأْسَهُ وَثِيَابَهُ

(وَالثَّالِثُ) تَوَضَّأَ


📚 المجموع شرح المهذب


#فائدة
#يوم_الجمعة

[ مستحبات يوم الجمعة ]

يُسْتَحَبُّ مَعَ الِاغْتِسَالِ لِلْجُمُعَةِ أَنْ:

يَتَنَظَّفَ بِإِزَالَةِ أَظْفَارٍ وَشَعْرٍ وَمَا يحتاج الي ازالتهما كَوَسَخٍ وَنَحْوِهِ

وَأَنْ يَتَطَيَّبَ وَيَدَّهِنَ

وَيَتَسَوَّكَ

وَيَلْبَسَ أَحْسَنَ ثِيَابِهِ، وَأَفْضَلُهَا الْبِيضُ

وَيُسْتَحَبُّ لِلْإِمَامِ أَكْثَرُ مِمَّا يُسْتَحَبُّ لِغَيْرِهِ مِنْ الزِّينَةِ وَغَيْرِهَا

وَأَنْ يَتَعَمَّمَ وَيَرْتَدِيَ وَأَفْضَلُ ثِيَابِهِ الْبِيضُ كَغَيْرِهِ، هَذَا هُوَ الْمَشْهُورُ

وَذَكَرَ الْغَزَالِيُّ فِي الْإِحْيَاءِ كَرَاهَةَ لِبَاسِهِ السَّوَادَ، وَقَالَهُ قَبْلَهُ أَبُو طَالِبٍ الْمَكِّيُّ، وَخَالَفَهُمَا الْمَاوَرْدِيُّ فَقَالَ فِي الْحَاوِي يَجُوزُ لِلْإِمَامِ لُبْسُ الْبَيَاضِ وَالسَّوَادِ ...


📚 المجموع شرح المهذب

#فائدة
#يوم_الجمعة

لَوْ اغْتَسَلَ لِلْجُمُعَةِ قبل الفجر لم يجزئه عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ مَذْهَبِنَا وَبِهِ قَالَ جَمَاهِيرُ الْعُلَمَاء.

وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ يُجْزِئُهُ.


📚 المجموع شرح المهذب

#فائدة
#يوم_الجمعة

قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ يَقُولُونَ يُجْزِئُ غُسْلٌ وَاحِدٌ عَنْ الْجَنَابَةِ وَالْجُمُعَةِ.


📚 المجموع شرح المهذب


#فائدة
#يوم_الجمعة

وَغُسْلُ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ وُجُوبًا يُعْصَى بِتَرْكِهِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا.


📚 المجموع شرح المهذب

#فائدة
#يوم_الجمعة

مرض الموت: هو المرض المتصل بالموت؛ أي أن الغالب في هذا المرض عدم الشفاء.

- تصرفات المريض في مرض الموت:

- التبرعات مثل الوقف والهبة والوصية وغيرها، بأكثر من الثلث لغير وارث؛ لا بد فيها من إجازة الورثة بعد الموت فيما زاد على الثلث.
وإن أجاز بعضهم دون البعض فتصح بقسط المجيزين دون قسط الذين لم يجيزوا.

- إذا تبرع بشيء من ماله ولو قليلاً لوارث؛ فلا بد من إجازة الورثة.

- إذا تبرع بأقل من الثلث لغير وارث فيصح ولا يشترط إجازة الورثة.

قال إمام الحرمين الجويني في «غياث الأمم في التياث الظلم» (ص258):

«فَأَمَّا إِذَا ‌وَطِئَ ‌الْكُفَّارُ ‌دِيَارَ ‌الْإِسْلَامِ، فَقَدِ اتَّفَقَ حَمَلَةُ الشَّرِيعَةِ قَاطِبَةً عَلَى أَنَّهُ يَتَعَيَّنُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَخِفُّوا وَيَطِيرُوا إِلَى مُدَافَعَتِهِمْ زَرَافَاتٍ وَوِحْدَانًا».

من واجبات المسلم تجاه أخيه المسلم ومن واجبات عقيدة الولاء للمؤمنين: النصرة والاعانة للمسلم

فقد قال الله تعالى: {إنما المؤمنون إخوة}

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسلمه"،
ومعنى لا يُسلمه أي لا يتركه يواجه الاعداء لوحده من دون نُصرة

وقال أيضاً: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً".

ولذلك نُصر المسلم لأخيه المسلم واجب عيني يأثم من يُقصر أو يترك

فلا تتوقفوا عن نصرة إخوانكم واستحضروا أنكم في عبادة من أعظم العبادات في هذا الزمان.

إخوانكم في غزة في كرب لا يعلم بحالهم إلا الله وحده
فلا تغفلوا عنهم

وأدعو طلبة العلم والعلماء إلى تذكير الأمة بواجبهم تجاه إخوانهم

وأدعو خطباء الجمعة غداً لتذكير عموم المسلمين بحال إخوانكم

كانت الأم التركية في عهد الدولة العثمانية وأيام شبابها وقوتها تكتب لابنها وتقول له: يا بُني إن الذي يَسرني أنْ تَستقبل الموت باسماً في المعركة وتموت شهيداً.


📚 شرح الياقوت النفيس، صفحة: 348

أكثر من 17 شهيد وعدد كبير من الجرحى جراء قصف الإحتلال اليهودي مسجد يؤوي نازحين في دير البلح وسط قطاع غزة.

حسبنا الله ونعم الوكيل

فصل الشتاء على الأبواب
وهناك الكثير من العائلات في #غزة تحتاج لما يسترها من مياه الأمطار ويقيها برد الشتاء

ندعوكم جميعاً للمساهمة معنا ولو بالقليل
فالقليل مع القليل كثير

كونوا عوناً لإخوانكم ..

«مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‌كُرْبَةً ‌مِنْ ‌كُرَبِ الْآخِرَةِ،
وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُسْلِمٍ يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ،
وَمَنْ سَتَرَ عَلَى مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ،
وَاللهُ عز وجل فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ فِي عَوْنِ أَخِيهِ».

للتواصل: @Shafiatheri

الأفضل الاقتصار على زوجة واحدة

د. لبيب نجيب


للمشاهدة عبر الفيس بوك:
https://www.facebook.com/sadaqhh/videos/1266288374688140

◽ فوائد مرئية من شرح كتاب النكاح تجدونها على قناة:
https://t.me/TFShafi

◾ ساهموا في نشر المقاطع والقناة؛ فالدال على الخير كفاعله

#مهم

قراءة الحائض للقرآن الكريم

د. لبيب نجيب

للمشاهدة عبر الفيس بوك:
https://www.facebook.com/sadaqhh/videos/885008799742160?locale=ar_AR

قراءة الحائض للقرآن الكريم عند الشافعية

د. لبيب نجيب

للمشاهدة عبر الفيس بوك:
https://www.facebook.com/watch?v=1473700606680179&locale=ar_AR

- جاء الإسلام وحث على الوقف
واستدل العلماء على مشروعية الوقف بقول الله سبحانه وتعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون}
قد جاء في سبب النزول أن طلحة لما سمع هذه الآية أوقف بئر

وفي الصحيحين من حديث أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: أصبتُ مالاً بخيبر لم أصب مالا قط أنفس عندي منه فجئت إلى النبي صلى الله عليه وسلم أستأمره -أنظر مشورة النبي في هذا المال- فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحبيسه أي الى وقفه.

- الوقف يسمى حبس، ويُجمع على أحباس؛ حتى في بعض الدول العربية إلى الآن لا يقولون الأوقاف يقولون الأحباس.

- مما دل على مشروعية الوقف قول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم: "إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
ولد صالح يدعو له وعلم ينتفع به وصدقة جارية".
والوقف هو الصدقة الجارية

د. لبيب نجيب

facebook.com/sadaqhh

- العلماء في القديم كان قوتهم يأتي من الأوقاف، كثير من طلبة العلم حفاظ القرآن المؤذنون من الأوقاف.
أيضاً الأيتام كانت هنالك أوقاف على الأيتام أوقاف على الأرامل أوقاف على المطلقات.

- كان الوقف يساهم في حل كثير من المشكلات التي تواجه المجتمع

- وكان الوقف يجعل العلماء يقولون كلمة الحق ولا يخافون لأن ما يحصلون عليه لا يأتي من الدولة فهو بالتالي لا يجامل الدولة، يقول كلمة الحق لا يخاف في الله لومة لائم.
لكن بعد ذلك عُطِلت وظيفة الوقف ..


د. لبيب نجيب

facebook.com/sadaqhh

مشاهد لاستباحة اليهود للمسجد الأقصى المبارك والرقص والغناء الجماعي بداخله.


الله أكبر!

قِبلة المسلمين الأولى ومسرى نبيهم يُفعل به هكذا ونسكت ؟!

#عاجـــــــــــــل:

أكثر من 2000 يهودي اقتحموا المسجد الأقصى المبارك اليوم

#عاجـــــــــــــل: القدس المحتلة

رفع علم الإحتلال ورقص وغناء وتصفيق وصلوات كفرية علنية داخل الأقصى اليوم ..

اليهود يعربدون داخل البلدة القديمة واعتداءات وتكسير محلات.

الشيخ الأصولي العلاَّمة الأزهري د. سليمان السطري، 76 عاماً،
توفي رحمة الله عليه في خيمته في دير البلح بعد رحلة معاناة من النزوج والتشريد والإبعاد والتهجير القسري.

هو أحد علماء فلسطين الأصوليين الأكابر الذي لم ينل حقّه ولا حظّه من اهتمام محبيه بنشر علومه؛ لهذا لم يسمع به أغلب طلبة العلم في بلادنا فضلاً عن خارجها، وسبب ذلك قلّة سعي طلبة العلم في فلسطين أساساً للتعرف على مشايخهم، ونشر علومهم، والقرب منهم.

الشيخ سليمان السطري... له حافظة قويّة، وذهن ثاقب وخصوصاً في علم أصول الفقه، وقد حدّث عنه بعض من يعرفه أنّه كان يُملي سطوراً بل صفحات عديدة من كتاب التمهيد للإسنوي، ونهاية السول، والأشباه والنظائر، وكان في آخر سنواته معتزلاً في مكتبته بين كتبه واشتغاله في كتب العلم، فقد كان للشيخ مكتبة علميّة ضخمة كبيرة تُعد من أكابر المكتبات الشرعية في فلسطين، وكان يحفظ أماكن كتبه في مكتبته الضخمه؛ رُغم أنّه كفيف.

وكان الشيخ قد قام في رسالة الماجستير بتحقيق مخطوط كتاب غاية المأمول شرح ورقات الأصول للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد ابن أحمد ابن حمزة الرملي المتوفى سنة 957 هـ) .

أمَّا في نيل درجة العالمية الدكتوراه؛ فقد كانت في أصول الفقه بعنوان (تحقيق مخطوط كتاب نفائس الأصول في شرح المحصول للإمام شهاب الدين أبي العباس أحمد ابن عبد الرحمن القرافي المتوفى سنة 684 هـ ” دراسة المقدمات والباب الأول من اللغات”) من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة بتقدير عام ممتاز مع مرتبة الشرف الأولي ـ سنة 1990 م.

وكان ممن تلقّى العلم عن عدد من كبار علماء الأزهر، وحاز على خبرة تدريسية تزيد عن 35 عاماً في (الجامعة الإسلامة، كلية الدعوة الإسلامية) في غزة.

وكان له نشاطٌ علمي تأليفي ومن أبرزه:
- نزهة الناظر في إيضاح قواعد الأشباه والنظائر؛ وهو تحقيق كتاب الأشباه والنظائر للإمام جلال الدين السيوطي (١٢ مجلداً).
- تحقيق كتاب غاية المأمول للإمام شهاب الدين الرملي على ورقات الأصول لإمام الحرمين.
- أحكام أهم المسائل في الخيارات في الشريعة الإسلامية.
- الألفاظ الخاصة؛ دلالتها وحجيتها وآثارها في استنباط الأحكام الشرعية، دراسة مقارنة بين مذاهب الأصوليين.
- الإكراه؛ حقيقته وضوابطه وآثاره في استنباط الأحكام عند الأصوليين.
- أحكام الاجتهاد عند الأصوليين.
- الإطلاق والتقييد وآثارهما في استنباط الأحكام الشرعية؛ دراسة مقارنة بين المذاهب الأصولية الفقهية.
- دراسات أصولية في المقدمات والحكم الشرعي.
- مخصصات العام وأثرها في استنباط الأحكام عند الأصوليين.
- مناهج الأصوليين في اللفظ؛ من حيث الوضوح والخفاء، وأثرها في استنباط الأحكام الشرعية.

اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله ووسّع مدخله وأسكنه فسيح جناتك وأبدله دار النعيم والبقاء خيراً من داء الكبد والشقاء.

إنا لله وإنا إليه راجعون

توفي يوم أمس شيخنا وأستاذنا
العلامة الفقيه الأصولي اللغوي الدكتور:
سليمان موسى السطري

توفي بعد معاناة الحرب والنزوح بمدينة دير البلح وسط قطاع غزة.

رحمه الله وتقبله في الشهداء