داستانکِ ایرانیِ سیاست

📖دوهفتانه با کتاب‌(۴۴)

🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!


📮دایموندخوانی(۵)


🟢دنیا تا دیروز:آنچه از جوامع سنتی می‌آموزیم

🖋نویسنده
جَرِد دایموند
   
✏️پارسی‌گردان
علی مجتهدزاده

🖨ناشر
پارسه(چاپ سوم،۱۴۰۰)


🗓پنج‌شنبه ۱ آذر ۱۴۰۳
      (۲۱ نوامبر ۲۰۲۴)

⏱ ۲۱ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)


🎙کتاب‌گو
محسن خلیلی


💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)


🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#دنیا_تا_دیروز
#جوامع_سنتی
#جرد_دایموند
#علی_مجتهدزاده


@kabkekebek

دور، دورِ «دوره» است!
به‌بهانۀ همایشِ «دوره‌بندی در تاریخ»


🔺یک)کتابِ «این جهانِ گذرا:تاریخچۀ بشریّت»[دیوید کریسچن،پارسی‌کردۀ مزدا موحد،تهران:بیدگل،چاپِ چهارم،۱۴۰۳]را، خوانده بودم.

🔻دو)با «حسن حضرتی»[تلگراماً]گفت‌وگو می‌کردیم؛ از هر دری.

🔺سه)گفتم: یاد مقالۀ تو بودم دربابِ دوره‌بندی در تاریخ!

🔻چهار)گفت: محسن! راستی! همایش داریم در «پژوهشکدۀ تاریخ اسلام»؛ دربارۀ دوره‌بندی در تاریخ.

🔺پنج)گفتم: شرکت می‌کنم؛ و، درجا، گفتم که، عنوانِ نوشتارکِ من این است: دور، دورِ «دوره» است!

🔻شش)گفت: ژورنالیستی است!

🔺هفت)گفتم: چَشُم![به‌قولِ مشهدی‌ها]؛ تغییر می‌دهم.

🔻هشت)عنوانِ نوشتارک[و، اکنون، گُفتارَک]را گذاشتم:
دورۀ تاریخی: چهار دشواره؛ هفت‌پرسشِ ساختار و هفت‌مایۀ پیرنگ.

🔺نه)تلاش کردم بنویسم؛ نشد؛ کار در آمازون، کار دستم داد و نرسیدم.

🔻ده)پروندۀ شنیداری را، امّا، رسیدم.

🔺یازده)کوتاه‌‌آنکه: تاریخ، مانندِ دیگرریخت‌های داستان‌گویی، به ساختار نیاز دارد؛ و، «دوره‌بندی»، از ابزارهای اصلیِ تاریخ‌نگاران، برای آفریدنِ ساختار است.

🔻دوازده)اگر، دوست داشتید، بشنویدش!


محسن خلیلی

۲۹ آبان ۱۴۰۳ / ۱۹ نوامبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

دستورِ تازۀ روزگار(۴)
🔺Novus Ordo Seclurom🔺


◼️◼️اندربارۀ "دونالد ترامپ" و "ایلان ماسک"؛ و، نه، "آرمان‌شهر" [Utopia] و، نه، "پادآرمان‌شهر" [Dystopia]، که، همانا و هرآینه، پدیدارشدنِ X-Topia؛ و، دربارۀ آیندهٔ ایران، که شوربختانه، در مُغاکِ خودساخته، به‌دام، افتاده و کم‌ارزش گشته و ارج، زِ دست، بِداده است.◼️◼️


🔴یک) جمهوری اسلامی [پس‌از، کرۀ شمالی، که، نه کشور، بدتر ازآن، اردوگاهِ وحشت و کار و انزوا، به‌شمار است]، ناگُشوده‌ترین کشورِ جهان، در بازار بین‌المللیِ جهان‌گُستر است.

🟠دو) تمامِ فرآورده‌های نام‌آور و سرشناسِ جهانی، در بازارهای داخلیِ ایران، کمابیش، دردست‌رس است؛ ولی، هیچ‌كدام از برندها و شرکت‌های معتبر چندملیّتی، مجوِّز و حقِّ حضور رسمی در بازارهای ایران را، ندارند.

🟡سه) درون‌مایه و کارویژۀ نظام سرمایه‌داری، گُشودگیِ جهان، به‌مانندِ یک بازارِ بسیاربزرگِ پُرازتقسیمِ ‌کار است؛ نظمِ کاپیتالیستی، پس‌از فروپاشیِ فئودالیسم [به‌ویژه، از غربِ اروپا] سربَرآورد و از راه‌روِ دوگانۀ اجبارآمیزِ اکتشاف/استعمار، گسترش یافت و به‌آرامی، بر تمامِ اروپا، و، سپس، بر دیگرقلم‌روهای جغرافیاییِ دنیا، چیره و جهان‌گستر شد، تاجایی‌که، «نظامِ جهانی»، لقب گرفت.

🟢چهار) نظم‌ونظامِ کاپیتالیست، با «قدرتِ سخت» [Hard Power] (از میانۀ قرنِ ۱۶ م.) و با آمیزۀ قدرتِ سخت و «قدرت نرم» [Soft Power] (از نیمۀ دوم قرنِ ۲۰ م.)، پندار و کردارِ «هژمونِ کشورگُشا/بازارگُشا» [Hegemon of Conquistador / Market Conqueror] را، داشته است.

🔵پنج) در انتظامِ جهان‌گیرانۀ کاپیتالیستی، کشورِ ناگُشوده‌بازار، «دشمنِ شرورِ سرکشِ زیرِبارِنظم‌ْنَرو»، به‌شمار است؛ و، خصلتِ نظمِ «سرکوب‌گرِ یک‌دست‌سازِ سرمایه‌دارانه»، پیوسته، در جست‌وجویِ گونه‌ای دِگَر از «جنگِ تریاک» [Opium War] است‌که، انگلیسی‌ها، به‌ضرب‌وزور، چینِ نَگْشوده‌بازار را در دو دوره جنگ [۱۸۴۲-۱۸۳۹ و ۱۸۶۰-۱۸۵۶]، تسلیم و واداربه‌سازش و گشایشِ بابِ تجارت با غربیان کردند. انتظامِ کاپیتالیستیِ هژمونیک، کشورِ دربسته و درخودرفته را، سرکوب ‌می‌کند و سپس، از جای‌گاهِ قدرتِ بالادستِ پیروز، کشورِ «غیرعادیِ» «ناگُشوده‌بازار» را، بر سرِ خِرَد می‌آورد و «گُشوده‌بازار» می‌کند.

🟫کوتاه‌آنکه، «جهان به‌کامِ کسی است‌که، پُرشور است و خون‌سرد» (گفتۀ «ویلیام مک‌فی» در: رضی خدادادی[گردآوری و ترجمه]«فرهنگ گفته‌های طنزآمیز»،تهران:فرهنگ معاصر،چاپ اول،۱۳۸۲،ص۱۷۵)؛ و، پنج‌صدسال‌وبیش‌است‌که، نظمِ جهان‌گُسترِ سرمایه‌دارانه، آهسته‌وپيوسته، با جبر و اجبار و ضرب و زور و تهدید و تطمیع و ترغيب و تشویق، راهِ گریز نگذاشته و همگان را، بر سرِ سفرۀ تجارتِ جهانی، نشانده و به بازرگانی، واداشته است.

🔺🔻«ایران»، داخلِ آدم بود؛ «جمهوری اسلامی» نیز، «آدم» خواهد شد.🔺🔻



🔸🔸🔸دنباله دارد.🔸🔸🔸


محسن خلیلی

۲۷ آبان ۱۴۰۳ / ۱۷ نوامبر ۲۰۲۴


#آمريکا
#دونالد_ترامپ
#انتخابات_ریاست_جمهوری_۲۰۲۴
#ایلان_ماسک
#دستور_تازه_روزگار
#آینده_ایران
#Novus_Ordo_Seclurom
#X_Topia


@kabkekebek

دستورِ تازۀ روزگار(۳)
🔺Novus Ordo Seclurom🔺


◼️◼️اندربارۀ "دونالد ترامپ" و "ایلان ماسک"؛ و، نه، "آرمان‌شهر" [Utopia] و، نه، "پادآرمان‌شهر" [Dystopia]، که، همانا و هرآینه، پدیدارشدنِ X-Topia؛ و، دربارۀ آیندهٔ ایران، که شوربختانه، در مُغاکِ خودساخته، به‌دام، افتاده و کم‌ارزش گشته و ارج، زِ دست، بِداده است.◼️◼️


✅ یک) شُعارِ «نخست، آمریکا» [America, First]، رونوشتِ تازۀ «صلح آمریکایی» [Pax Americana] است؛ و، واژۀ Pax، از نگاهی تاریخی، ناخودآگاه، یادآورِ «صلحِ رومی» [Pax Romana] و «صلحِ بریتانیایی» [Pax Britannica] است.

❇️ دو) Pax [صلح] در هردو گزارۀ صلح رومی و صلح بریتانیایی، گول‌زننده و رَه‌زَن است؛ نشانِ هم‌زیستی و صلح و دوستی و آرامش و مَوَدَّت، نیست؛ بالاترازآن، معنایی باژگونه، دارد و نشانۀ هژمونی‌جویی و چیرگی‌خواهیِ اَبَرقدرتِ سلطه‌طلبِ زمانه است‌که، با سازوکارهای خشونت‌‌آمیز، تهدید و ارعاب و اقدام، می‌کند و می‌جَنگد و جَنگِ دیگران را، خَموش می‌کند و صلح را، برقرار می‌سازد و نقشِ امپراتوریِ نظم‌گُستر را، بازی می‌کند و یک‌دست‌سازیِ برتری‌جویانۀ آقابالاسرانه را، از راه‌روِ سرکوب‌گریِ پُرخشونتِ هرگونه «غیر و دگری»، پی ‌می‌گیرد. به‌دیگرسخن، صلح از دالانِ جنگ، بیرون می‌آید؛ و، خلاف‌آمدِ عادت، قدرتِ صُلح‌گُستر، هم‌زمان، جنگ‌خواه‌ترینِ قدرت‌ها، به‌شمار است.

✳️ سه) نظم‌ونظامِ هژمونِ جنگ‌طلبِ صلح‌ساز را، «قدرتِ هوش‌مند» [Smart Power]، نیاز است‌که، آمیزۀ هم‌زمانِ «قدرت سخت» [Hard Power] و «قدرت نرم» [Soft Power] به‌شمار است؛ و، «آمریکا»، اکنون، چهره و نمادِ «هژمونِ جنگ‌ساز/صلح‌ساز» [Hegemon of War Creator/Peace Maker] زمانه است.

❎ چهار) «کرونا» ("زامبیِ پَسامُدرن") زمانۀ فراتررفتن از شیوه‌های جاافتاده و کُهَن زمام‌داری را، آشکار ساخت؛ و حکومت‌ورزی پَساکرونایی را، خصلتِ «اپیستوکراتیک» [Epistocratic= کاردان‌سالارانه] بخشید؛ و، گزاره‌هایی مانند «حکومتِ بُزرگ‌مَنِشان» [Rule of Identified]، «زمام‌داریِ دانایان» [Rule of Knowers]، «حکومتِ خِرَد» [Rule of Wise] در هم‌راهی با «حکومتِ آموزش‌یافتگان» [Rule of Educated]، «حکومتِ وزین‌رأی‌داران» [Rule of Weighted-Voting]، «حکومتِ بهترآموزش‌دیدگان» [Rule of Well-Educated] و «حکومتِ شهروندانِ خردورز» [Rule of Reasonable Citizens] را، "راه" و "جا" انداخته است.

💹 پنج) هم‌راهیِ پیش‌روانه و جسورانۀ «ایلان ماسک» با «دونالد ترامپ»، آغازگرفتنِ حکومت‌ورزیِ دموکراتیک/اپیستوکراتیک است؛ و، زمانۀ Pax Americana را، فرارسانده است‌که، قدرتِ هژمون، «صلح» را، از «راه‌روِ قدرتِ خشونت‌ورزانه» [Peace Through Strength]، پیش‌می‌بَرَد و نخست، دشمنانِ شرورِ سرکشِ زیرِبارِنظم‌ْنَرو را، به‌هر ابزار و شیوه، سرکوب می‌کند و سپس، از جای‌گاهِ قدرتِ پیروزِ برترِ بالادست، صلح را، برقرارخواهد کرد تا، کشور[های]«غیرعادیِ» نظام بین‌الملل، نُرمال، شَود[شَوند] و بِهَنجار رفتار، کُند[کُنند].

🔺🔻کوتاه‌آنکه، این‌بار، آن‌چه، در دورۀ «بَرجام‌بَستَن»، به برجامِ ۱ و برجامِ ۲، نام‌آور شد (و، قصۀ «جزیرۀ کیش» و «فورد» و «مک‌دونالد»، پیش آمد و «علی خامنه‌ای» [با گفتنِ این‌که، من از «بِرَند»، نفرت دارم و بازار ایران نبایست جولان‌گهِ دریچه‌های نفوذِ غربیان شود] زیرِ قول‌وقرارِ برجامیِ "جمهوری اسلامی" زد و ترامپ هم، کُلِّ برجام را پاره کرد و دور ریخت)، تکرار نخواهد شد.🔺🔻


🔸🔸🔸دنباله دارد.🔸🔸🔸


محسن خلیلی

۲۵ آبان ۱۴۰۳ / ۱۵ نوامبر ۲۰۲۴


#آمريکا
#دونالد_ترامپ
#انتخابات_ریاست_جمهوری_۲۰۲۴
#ایلان_ماسک
#دستور_تازه_روزگار
#آینده_ایران
#Novus_Ordo_Seclurom
#X_Topia


@kabkekebek

📬کتاب‌جویانِ کتاب‌دوستِ اهلِ «تردید»

📮هشتمین[و، همانا، واپسین]نشستِ كتاب‌ِ ماهِ "تردید"(پنج‌شنبه بیست‌وچهارم آبان ۱۴۰۳،چهاردهم نوامبر ۲۰۲۴)برگزار شد.

📩پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ فیلسوفان هیتلر،ایوون شِرات،حسين کاظمی یزدی،تهران،رایزن،چاپ اول،۱۳۹۵)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۲۴ آبان ۱۴۰۳ / ۱۴ نوامبر ۲۰۲۴


#کتاب_ماه
#مدرسه_تردید
#فیلسوفان_هیتلر
#ایوون_شرات
#حسین_کاظمی_یزدی


@kabkekebek

مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۹)


1⃣ طَرَف، درمیانۀ سخن، و، به‌ناگهان، و، البته، اندکی با عصبانیّت و دل‌نگرانی و قیافۀ حقّ‌به‌جانب و تَشَرزنان و مُرَدّد و عرق‌ریزان و در جست‌وجوی اعتمادبه‌نفس، می‌گوید:

🔺«البته، این نظرِ من است؛ و، ممکن است‌که، اشتباه باشد.»🔺

2⃣ از نام‌آورترین و مَلال‌آورترینِ مزخرف‌گویی‌ها، به‌شمار است:

🔸یک)خُب! تو، داری می‌گویی! دیگری که نمی‌گوید؛ و، آشکار است‌که، نظرِ «تو» است؛ و، نه، دیگری!

🔸دو)خُب! خودپسند مباش و گُمانِ دِگَر هم بِبَر! آشکار است‌که، ممکن است "نادرست" باشد!


3⃣ مزخرف‌درمزخرف‌درمزخرف است؛ شوربختانه، ولی، پُرآب‌وتاب و پُرآوازه و پُرکاربرد و پُربَسامد است.


محسن خلیلی

۲۴ آبان ۱۴۰۳ / ۱۴ نوامبر ۲۰۲۴


#مزخرف
#درازننوشتن
#پرنگفتن


@kabkekebek

🟣كتاب‌ِ ماهِ "تردید"

         🏟نشستِ هشتم


🪑برگزارکننده
       مدرسۀ تردید

🎤کتاب‌گو
       محسن خلیلی


📚نامِ کتاب
فیلسوفان هیتلر

🖋نویسنده
ایوون شِرات

🔏پارسی‌گردان
حسین کاظمی یزدی

📠ناشر
رایزن(چاپ اول،۱۳۹۵)


📆پنج‌شنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۳
     (۱۴ نوامبر ۲۰۲۴)

⏱ ۲۱ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)
  

📱دنبالکِ نشست
https://www.skyroom.online/ch/tardidschool/ketabemah


#کتاب_ماه
#مدرسه_تردید
#فیلسوفان_هیتلر
#ایوون_شرات
#حسین_کاظمی_یزدی

@kabkekebek

دستورِ تازۀ روزگار(۲)
🔺Novus Ordo Seclurom🔺


◼️◼️اندربارۀ "دونالد ترامپ" و "ایلان ماسک"؛ و، نه، "آرمان‌شهر" [Utopia] و، نه، "پادآرمان‌شهر" [Dystopia]، که، همانا و هرآینه، پدیدارشدنِ X-Topia؛ و، دربارۀ آیندهٔ ایران، که شوربختانه، در مُغاکِ خودساخته، به‌دام، افتاده و کم‌ارزش گشته و ارج، زِ دست، بِداده است.◼️◼️


🟢 یک) شُعارِ «نخست، آمریکا» [America, First]، به‌معنای ساختِ دوبارۀ رؤیای آمریکایی [American Dream]، پیشینۀ دوگانه دارد؛ یکی، قرنِ بیستمی (۱۹۱۵) و به‌هنگامِ ریاست جمهوریِ «وودرو ویلسون» است‌که به‌معنای «انزواخواهی، حمایت‌جویی و عدم مداخله» بود و توجیهِ بیرون‌ماندنِ آمریکا، از رقابت‌های جهانی‌شدۀ اروپامحور، به‌شمار می‌آمد؛ و، دودیگر، پیشینۀ قرنِ بیست‌ویکمی (۲۰۱۵) و به‌هنگامِ مبارزه‌های انتخاباتیِ ریاست‌جمهوری است‌که، برساختۀ «دونالد ترامپ» بود و این‌بار، چرخشِ معنایی دیگری یافته بود و نشانۀ مداخلۀ تمام‌عیارِ آمریکا در امور جهان، به‌شمار می‌آمد، تاجایی‌که، دیگرکشورها، مجبور باشند برتری و تافتۀجدابافته‌بودنِ آمریکا را، بپذیرند.

🔵 دو) کلیدِ دركِ معنای اصلی انتخاباتِ تازۀ ریاست‌جمهوری آمریکا، حضورِ تمام‌عیار و هم‌راهیِ تمام‌قدِ «ایلان ماسک» است با دونالد ترامپ، که، نامزدِ کلاسیکِ حزب جمهوری‌خواه نبود و منتخبِ چاره‌ناپذیر و ازسرِاجبارِ نخبگانِ حزب جمهوری‌خواه، به‌شمار می‌رفت. درون‌مایۀ انتخاباتِ ۲۰۲۴ آمریکا، پیوندِ گذشته و آینده است: "ایلان ماسک"، نمادِ آینده/تغییر، و، "دونالد ترامپ"، نمادِ گذشته/ثبات، به‌شمار است.

🟣 سه) سَربرآوردن و «دوباره‌اول‌شدنِ آمریکا»، که، دولت‌کشورِ «کَم‌‌گذشته/کَم‌پیشینه/کَم‌تاریخ» است، از راه‌روِ تصرّفِ آینده، امکان‌پذیر است؛ و، پیوندِ "دونالد" [«گماشتۀ گذشته»] و "ایلان" [«گُماشتۀ آینده»] نمادِ آمریکایی و تازهٔ سیاست‌ورزی است.

⚫️ چهار) ایلان ماسک، نمادِ پُرآیندگیِ آشوب‌ناک و بَرهَم‌زنندۀ وضعِ موجود، است‌: تغییر پُرشتاب و شورش‌گرانۀ نامِ توییتر به X، نام‌گذاریِ ناسازنما و آشوب‌ناکِ فرزند [X AE A-XII]، سرمایه‌گذاریِ نوآورانه در فضای خطیر و پُرخطرِ هوش مصنوعی [OPEN AI]، سرمایه‌گذاریِ پیش‌رُوانۀ آشوب‌گر در تراشه‌های بسیارخطیرِ کاشتنی در مغزِ انسان [Neuralink] و تراشه‌های میانجیِ مغزِ انسان و رایانه، سرمایه‌گذاری آشفته‌ساز و بسیارنوآورانه در استارلینک و منظومۀ اینترنتِ ماهواره‌ای، سرمایه‌گذاریِ نوآورانۀ اکتشافِ فضایی در SPACE X و موشکِ خارق‌العادۀ رفت‌وبرگشت‌نشینِ استارشیپ، سرمایه‌گذاری و نوآوری‌های شگفت‌آور در زمینۀ ربات‌های انسان‌نمای OPTIMUS، نشان‌دهندۀ ساخت‌وسازِ «آینده» است؛ و، البته، نتوان ازیاد بُرد که، "ایلان ماسک" [نوآور و آینده‌بینِ آمریکاییِ زادهٔ آفریقای جنوبی]، بِرَندِ «تسلا» [TESLA] را، به‌یادِ «نیکلا تسلا» [Nikola Tesla=مخترع و مهندسِ "آینده‌پژوهِ" "صِرب‌تبارِ" "آمریکایی"] برساخت که، «نابغۀ فراموش‌شده»، «مخترعِ آینده» و «مهندسِ فرازمان»، نامیده شده است.


🔸🔸🔸دنباله دارد.🔸🔸🔸


محسن خلیلی

۲۱ آبان ۱۴۰۳ / ۱۱ نوامبر ۲۰۲۴


#آمريکا
#دونالد_ترامپ
#انتخابات_ریاست_جمهوری_۲۰۲۴
#ایلان_ماسک
#دستور_تازه_روزگار
#آینده_ایران
#Novus_Ordo_Seclurom
#X_Topia


@kabkekebek

دستورِ تازۀ روزگار(۱)
🔺Novus Ordo Seclurom🔺


◼️◼️اندربارۀ "دونالد ترامپ" و "ایلان ماسک"؛ و، نه، "آرمان‌شهر" [Utopia] و، نه، "پادآرمان‌شهر" [Dystopia]، که، همانا و هرآینه، پدیدارشدنِ X-Topia؛ و، دربارۀ آیندهٔ ایران، که شوربختانه، در مُغاکِ خودساخته، به‌دام، افتاده و کم‌ارزش گشته و ارج، زِ دست، بِداده است.◼️◼️


🔴 یک) فرآیندِ انتخابات ریاست‌جمهوری آمریکا، بسیارپیچیده و بسیارشگفت‌آور است؛ و، زِ بس، پُرکِشش و پُرکُنش است، همگان را، عادت، این است‌که، اظهارِ فضل کنند و از اطّلاعِ «هم‌چون‌ارزن‌» و نه ارزندۀ خود، سخن‌ها برانند. جالب‌آن‌که، از ایرانی‌جماعتِ داخل‌نشین، فردی را نمی‌شناسم که، بر درون‌مایۀ هزارتوی نظامِ انتخاباتِ ریاست‌جمهوری آمریکا، به‌درستی و به‌خوبی، آگاه و چیره باشد؛ مگر یک‌نفر [ح.ح.] که، وزارت اطّلاعات، دیرزمانی‌پیش، او را، دست‌گیر کرد و زیرِ نظر بود و بسیارباهوش و پُرجنب‌وجوش بود و بسی‌خُوش‌سخن و پُرمایه و پُرآگاهی بود و دیرزمانی است‌که، از او، خبری نیست‌که‌نیست و نمی‌نویسد و نمی‌گوید.

🟠 دو) نظم‌ونظامِ جامعۀ آمریکا، «آزمایش‌گاهِ علوم سیاسی» است؛ اگر بر سر درِ آکادمی افلاتون، نوشته شده بود که، «اگر، هندسه نمی‌دانی، وارد نشو»، بر سر درِ آکادمیِ سیاست، ببایست نوشت‌که، «اگر، نظم‌ونظام سیاسیِ آمریکا [هرچند، بخشی بسیارکوچک از آن] را، نمی‌شناسی، واردِ علوم سیاسی نشو».

🟡 سه) آمریکا، تنهاکشورِ «"بنیادگذاری‌شدۀ" برپایۀ "پیمانِ گروهی"» [Founded & Social Contractual] تاریخِ جهان، به‌شمار، ‌آمده است؛ زین‌سبب، کشورِ "جُداپِنداشته" و «سَواشُدۀ» [Exceptional] دنیا، به‌شمار، رفته است‌که، نمادِ موعظۀ رستگاری‌جویانۀ عیسامسیح، قلم‌داد شده و به «کشور-دولتِ» "مأموریت‌گرا" [Missionary] و "سرنوشت‌گرا" [Fatalist] نام‌بُردار، گشته است و کشوری است‌که، به‌تنهایی، «شهرِ فرازِ کوه» [City Upon A Hill] نام‌ولقب، گرفته است‌که، «سرنوشتِ آشکارِ» [Manifest Destiny] «نجات‌بخشی» [Salvation] را، به‌دوش، گرفته است.


🔸🔸🔸دنباله دارد.🔸🔸🔸


محسن خلیلی

۱۹ آبان ۱۴۰۳ / ۹ نوامبر ۲۰۲۴


#آمريکا
#دونالد_ترامپ
#انتخابات_ریاست_جمهوری_۲۰۲۴
#ایلان_ماسک
#دستور_تازه_روزگار
#آینده_ایران
#Novus_Ordo_Seclurom
#X_Topia


@kabkekebek

مُزَخْرَفْ:درازنویسی و پُرگویی(۸)

✅ عمامه‌به‌سَران، «گردن‌نگیر» به‌شمار، می‌آیند؛ هرچه، می‌گویند و می‌نویسند، برعُهدۀ آیه و حدیث و روایت، می‌اندازند، و، زان‌میان، غلوّ می‌کنند و داستان می‌بافند و افسانه‌وافسون، فزون می‌کنند.

❇️ «مراجع تقلید»، درمیانِ اربابِ عمائم، "گردن‌نگیرترینِ" آنان‌اند؛ چون‌که، با گزارۀ «اللّهُ اَعلَم»، هم برای خود، شأن و رُتبَت و مَرتَبَت، می‌آفرینند، و، هم، سلبِ مسئولیت، می‌کنند و به‌دوشِ دِگری، می‌اندازند.

✳️ زان‌آغاز که، «اللّهُ اعلم» را، دیدم، باخود گفتم که، بی‌هوده است و بیش‌گویی است و مزخرف‌نویسی است.

⚫️نخستین‌بار، به‌سالِ ۱۳۷۰[یا، ۱۳۷۱]بود که، در پایانِ یکی از فتواهای «علی خامنه‌ای»، گزارۀ «اللّهُ اَعلَم» را، دیدم که، با «علی‌ابن‌الجوادالحسینی‌الخامنه‌ای»، ختم گرفته بود. بعدها، از منبعی موثق[در مرکز اسناد انقلاب اسلامی]شنیدم که، یک‌نفر[تردید از من است: احمد جنتی یا محمّد مؤمن یا محمّدرضا مهدوی کنی یا محمّد یزدی]به علی خامنه‌ای گفته بود که، دستِ کم، نزدِ ما، که هردوهفته‌یک‌بار، پنج‌شنبه‌ها، به بیت‌وبارگاه می‌آییم و دروسِ فقه‌وفقاهت را، با تو، مرور می‌کنیم (چونک، مشق‌ننوشته و درس‌ناخوانده، به مُقام‌ومَقامِ مرجعیت، برکشانده شده‌ای) دیگر ننویس علی‌ابن‌الجوادالحسینی‌الخامنه‌ای و همان علی خامنه‌ای، کافی است؛ که، البته، چندسالی، بدان اندرز، گوش داده بود و بعدها، درزِ اندرز را گرفته و به‌دور افکنده بود و مُهرِ بیضی‌‍‌شکل، بیفکنده بود و درونۀ مُهر را، علی‌ابن‌الجوادالحسینی‌الخامنه‌ای، گرداگردنویس کرده بود و بر دُکان فتوافروشی، روانه ساخته بود.

🔴 و، امّا، بعد!

🟠 «اللّهُ اَعلَم»، از نام‌آورترین و فخرفروشانه‌ترین و ملال‌آورترینِ مزخرف‌گویی‌ها، به‌شمار است:

🔺یک)خُب! مطابقِ عقاید دینی و ایمانی، خداوند، علمِ تامّ دارد («واللّهُ اَعلمُ بالصَّواب و مَصادِرُالاُمور» و «اللّهُ اَعلمُ بِما یَکْتُمون»)؛ و، قضیۀ بدیهیِ آشکار را، چرا بایست‌گفتن؟

🔺دو)بَه‌بَه! که، باگفتنِ «اللّهُ اَعلَم»، خداوند را، اعلم، و خود را، «عالم» خوانده‌ای! بدونِ مسئولیت‌پذیری، نقش و جای‌گاه، برای خود، دست‌وپا کرده‌ای! تنه‌به‌تنۀ خالق چسبانده‌ای؛ ولی، در همان‌حال‌واحوال، اختیارِ فتوادهی را، تامّ‌وتمام، مخصوصِ خود کرده‌ای و عواقب و مسئولیتِ فتوا را بردوشِ دِگری انداخته‌ای!


🔳 مزخرفدرمزخرف‌ است؛ ولی، شوربختانه، در حُجره و تیمچۀ فتوابافی، پُرفروش است.


محسن خلیلی

۱۷ آبان ۱۴۰۳ / ۷ نوامبر ۲۰۲۴


#مزخرف
#درازننوشتن
#پرنگفتن


@kabkekebek

🏡دوستان و همراهان گرامی

💡چهل‌وسومین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[دایموندخوانیِ۴](پنج‌شنبه هفدهم آبان۱۴۰۳،هفتم نوامبر۲۰۲۴)برگزار شد.

🔖پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ اسلحه،میکروب و فولاد:سرنوشتِ جوامع انسانی(جَرِد دایموند،حسن مرتضوی،تهران،بازتاب‌نگار،چاپ سوم،۱۳۹۹)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۱۷ آبان ۱۴۰۳ / ۷ نوامبر ۲۰۲۴


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#اسلحه_میکروب_فولاد
#سرنوشت_جوامع_انسانی
#جرد_دایموند
#حسن_مرتضوی


@kabkekebek

📖دوهفتانه با کتاب‌(۴۳)

🪔 نگذاریم چراغِ کتاب کشته شود!


📮دایموندخوانی(۴)


🟢اسلحه،میکروب و فولاد:سرنوشتِ جوامع انسانی

🖋نویسنده
جَرِد دایموند
   
✏️پارسی‌گردان
حسن مرتضوی

🖨ناشر
بازتاب‌نگار(چاپ سوم،۱۳۹۹)


🗓پنج‌شنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳
      (۷ نوامبر ۲۰۲۴)

⏱ ۲۱ (به‌وقتِ ایران)
    ۱۲.۳۰ (به‌وقتِ مونترال،کانادا)


🎙کتاب‌گو
محسن خلیلی


💌همراه
کتابخانهٔ مهرگان(مونترال،کانادا)


🔎 اینستاگرام
https://www.instagram.com/mohsen.khalili.mk?igsh=MW1uNW40bzIxc2Vvbw==


#دوهفتانه_با‌_کتاب
#اسلحه_میکروب_فولاد
#سرنوشت_جوامع_انسانی
#جرد_دایموند
#حسن_مرتضوی


@kabkekebek

سنّتِ "پُر" از «استبداد» و "تُهی" از «آزادی» و به‌بهانۀ کتابِ تازۀ Timothy Snyder


✅ کتاب‌خوانِ ایرانی، «تیموتی اسنایدر» را، با کتابِ On Tyranny (استبداد/خودکامگی) می‌شناسد؛ با چهار پارسی‌شدۀ خوش‌خوان و خوش‌قلمِ "هوشنگ جیرانی"، "پژمان طهرانیان"، "شهاب‌الدّین عبّاسی" و "بابک واحدی".

❇️ یک‌شنبه (۳ نوامبر۲۰۲۴=۱۳ آبان ۱۴۰۳)، در یک شیفت، از یک روزِ کاری، فقط در مونترال، بیش‌ازهفتاد نسخۀ خریداری‌شده از کتابِ بسیارتازۀ[چاپ‌شدۀ سپتامبر ۲۰۲۴]اسنایدر را دیدم، با عنوانِ On Freedom، که بارگذاری شده بود.

🔴 پارسی‌گردانیِ چندگانۀ یک‌کتاب[«استبدادِ» "تیموتی اسنایدر"]نشان‌دهندۀ نقشِ "آینه" است؛ ایرانی‌جماعت، "مافی‌الضّمیرِ" خود را، در آینۀ چونان‌ْکتابی، می‌بینَد و می‌کاوَد و می‌جویَد‌.

🟠 رسیدن از استبداد به آزادی، تاریخ‌مند، درازآهنگ و چهارگامه است:
▪️یک) «استبداد»،
▪️دو) «نااستبداد»،
▪️سه) «ناآزادی»،
▪️چهار) «آزادی».

🟡 ايرانيان، از استبداد، گذر کرده‌اند؛ به آزادی نرسیده‌اند؛ و، در سعیِ «صفاومروۀ» نااستبداد/ناآزادی، هرولۀ پیوسته دارند.


محسن خلیلی

۱۴ آبان ۱۴۰۳ / ۴ نوامبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

«ف.ف.» و «نیویورک‌تایمز»، اصولِ ۱۱۰ و ۱۷۶ قانون اساسی را، به‌جانِ‌هم‌انداخته‌اند!


◼️یک)در خبرها[به‌نقل‌از "ف.ف."]آورده بودند[اگر، مطابقِ واقع باشد]که: «روزنامۀ نیویورک‌تایمز به‌نقلِ از سه مقام ایرانی، گزارش داد که رهبر جمهوری اسلامی، به شورای عالی امنیّت ملّی، دستور داده است‌که، برای حمله به اسراییل آماده شود. او، این تصمیم را، روزِ دوشنبه، به شورای عالی امنیّت ملّی، ابلاغ کرده است».

◼️دو)اگر به اسراییل، «اعلان جنگ» شده است، توان پذیرفت‌که، بندِ ۵ اصلِ ۱۱۰ قانون اساسی، «اعلانِ جنگ و صلح و بسیجِ نیروها» را، از وظایف و اختیاراتِ رهبر، به‌شمار آورده است، و، رهبر، اعلانِ جنگ را، از راه‌روِ شورای عالی امنیّت ملّی، پیش‌می‌بَرَد.

◼️سه)امّا، اگر، «رهبر»، به «شورای عالی امنیّتِ ملّی»، دستور داده و ابلاغ کرده باشد که، برای حمله به اسراییل، آماده شوند، به‌طورِ صریح، خلافِ اصلِ یک‌صدوهفتادوششمِ قانون اساسی است؛ چون‌که، در بندِ پایانیِ اصلِ ۱۷۶، چنین آمده است: «مصوّباتِ شورای عالی امنیّت ملّی، پس‌از تأییدِ مقام رهبری، قابلِ اجراست.»

◼️چهار)«شوخی‌شوخی، دارد جدّی می‌شود»؛ زیرا، «دستور» داده می‌شود که، «تصویب» کنید؛ و، سپس، «مصوّبه» را، «دستور» می‌دهد که، «اعلان» کنید.

◼️پنج)آورده‌اند که، زمام‌داری مستبد، فرمان داده بود که، «مُجرم» را، «عادلانه»، محاکمه و به «اعدام»، محکوم کنید.


محسن خلیلی

۱۳ آبان ۱۴۰۳ / ۳ نوامبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

چرخه‌درچرخه و تاریخِ هرزه: «ققنوسِ» ایران، بیمار نشده است؛ بیمار، بوده است!


🔶یک)تاریخِ درازِ ایران، گرفتارِ چرخه‌های «غارت-غنیمت»/«هرج‌ومرج-استبداد» شده است؛ تَباه‌گردِ نخست را، «علی رضاقلی» نوشته بود؛ و، هَرزگردِ دوم را، «همایون کاتوزیان».

🔶دو) ‌گویند که، ققنوس، مرغی نادر و تنها است‌که، نه، جفت دارد و نه، می‌زاید. هر هزارسال یک‌بار، بر توده‌ای بزرگ و انبوه از هیزم، بال می‌گشاید و آواز برمی‌خواند و از آواز خویش، سرِ شوق می‌آید و به منقار خویش، آتشی می‌افروزد و آتش، گُر می‌گیرد و مرغِ آوازخوان در آتش می‌سوزد و با سوختن در آتش، تخمی زان پرنده پدید می‌آید که در آتش می‌سوزد و از خاکسترِ بیضۀ ققنوسِ سوزندۀ خاکسترشونده، ققنوسی دِگر زاییده می‌شود.

🔶سه)چنین گفته شده است‌که، ایران، هم‌چون «ققنوس» است؛ می‌سوزد، خاکستر می‌شود، دوباره زِ جای، برمی‌خیزد و همان می‌شود که زِ پیش بود. که چه شود؟ چه سودی دارد؟ ققنوس‌بودن به چه درد خورده است؟ هی سوختن و دوباره از خاکسترِ همان‌ازپیش‌مانده، برخاستن، چه تاجی به‌ارمغان آورده و بر سر، نهاده است؟

🔶چهار)گرفتارشدن در چرخۀ سوختن و دوباره‌برخاستن از همان خاکستر و روز از نو و روزی از نو و «خوشا مرگی دگر با آرزوی زایشی دگر»، دست‌آوردی نداشته است جز درماندگی و دربندشدن.

🔶پنج)سرشتِ سیاسی و نهادینِ دوگانۀ "غارت-هرج‌ومرج"/"غنیمت-استبداد"، به دوگانۀ "شیخ-شاه"، فرجام می‌گیرد و تاریخِ پُردگرگونی و پُرکشمکش و پُردیرینۀ ایران را، به «جامعه‌های کوتاه‌مدت»، دِگرسان می‌کند.


◾️◾️ققنوسِ ایران، زان‌آغاز، بیمار بوده است؛ زان‌سبب‌که، پیوسته در دامِ بده‌بستانِ «تاج-دستار»، بوده است و به "غارت-غنیمت"، خو کرده است.◾️◾️


محسن خلیلی

۱۱ آبان ۱۴۰۳ / ۱ نوامبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

«کَعْبُ»‌الاشرار!


🔻یک)کشور، آشفته است؛ می‌گویند که، مملکت، مالامالِ «کریدور» است.
🔻دو)کشور، نابسامان است؛ می‌گویند که، مملکت، واجدِ «عُمقِ استراتژیک» است.
🔻سه)کشور، سراسیمه است؛ می‌گویند که، مملکت، نیازمندِ «بازدارندگیِ هسته‌ای» است.

🟠چهار)جمهوری اسلامی، «نُرمال» نیست و «بِهَنجار» رفتار نمی‌کند؛ و، در گسترۀ فراترازمرزها، پنج خوی شرورانه دارد: «حقّ‌وباطل‌گرا»، «سفیدسیاه‌بین»، «خودمرکزپندار»، «بین‌الملل‌ناپذیر» و «خودبرتربین».

🟡پنج)رفتارِ خارجیِ «جمهوری اسلامی»، چهار خصلت دارد: «انقلابی‌گرا» (پیوسته‌بی‌ثبات)، «امّت‌گرا» (هیچ‌وپوچ)، «جهان‌وطن» (مخالفِ هابیتوس[عادت‌وارۀ]جهان) و «واکنش‌گرا» (درگیرِ گذشتۀ ازدست‌رفته).

🟤شش)چهار سبکِ رفتاری در جامعۀ بین‌الملل، پدیدار شده است: «بین‌المللی‌گرایی» (ائتلاف و اتّحاد و افزون‌سازی قدرت)، «انزواگرایی» (درخودماندگی و خودنابودشوندگی)، «مصالحه» (آزادسازی نیرو و تغییر آرایش و افق‌گشایی) و «ستیزه‌جویی» (درجازنی و عقب‌ماندن از قافله).

⚫️هفت)جمهوری اسلامی که، از آغازِ تأسیس، بَدبازیگر، نمایشی/خیالی، بی‌محاسبه، نیروهدردِه، منفعل، لجوج، زمانه‌نشناس، ضدِّتوسعه، کهنه‌گرا، ضدِّ منافع ملی و ضدِّپرستیژ بوده است، فرصتِ انزواپذیری و ستیزه‌خواهی را، به‌تمام‌و‌کمال، پاس داشته است و گرۀ بختِ بین‌المللی‌شدن و مصالحه‌ورزی را، کور و ناگشوده، ماندگار کرده است.

🟧«کَعْب‌ُالاَحبارِ» زمان، نباشید؛ «اسرائیلیات»، نبافید، حقیقت را، جعل و قلب نکنید؛ نُرمال رفتار کنید؛ کشورهای بسیار، ‌توان نام بُرد که، نه، "کریدور"، دارند؛ نه، "عُمقِ استراتژیک"، دارند؛ نه، "بازدارندگیِ هسته‌ای"، دارند؛ ولی، در نظام بین‌الملل، زندگیِ نُرمالِ روبه‌جلو، دارند!


🔹حقیقت، خودش وجود دارد؛ دروغ است‌که، ساخته می‌شود.🔹

📖رضی خدادادی[گردآوری و ترجمه]فرهنگ گفته‌های طنزآمیز(تهران:فرهنگ معاصر،۱۳۸۲،ص۱۵۲).



محسن خلیلی

۹ آبان ۱۴۰۳ / ۳۰ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

📕گرداگردنشینانِ دوست‌داشتنیِ میزِ تالارِ مژدهٔ کتاب(حلقهٔ دیدگاه نو)

📚«كتاب‌نواز(۸)(شنبه پنجم آبان ۱۴۰۳،بیست‌وششم اکتبر ۲۰۲۴)برگزار شد.

📌پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ مشکل از کجا آغازشد؟تأثیر غرب و واکنش خاورمیانه(برنارد لوئیس،شهریار خواجیان،تهران،اختران،چاپ اول،۱۳۸۴)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۵ آبان ۱۴۰۳ / ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴


#کتاب_نواز
#تالار_مژده_کتاب
#حلقه_دیدگاه_نو
#مشکل_از_کجا_آغاز_شد
#خاورمیانه
#اسلام_مسلمانان
#غرب_مدرنیته
#برنارد_لوئیس
#شهریار_خواجیان


@kabkekebek

كتاب‌نواز(۸)

در نشستِ چهل‌ونهمِ(۴۹)تالارِ مژدۀ کتاب (از برنامه‌های حلقۀ دیدگاه نو)، گرداگردِ میزِ کتاب خواهیم نشست؛ و، زان‌میان، محسن خلیلی، کتابِ مشکل از کجا آغاز شد؟تأثیر غرب و واکنش خاورمیانه(برنارد لوئیس،شهریار خواجیان،تهران:اختران،چاپ اول،۱۳۸۴)را می‌شناساند.


📆 شنبه ۲۶ اکتبر ۲۰۲۴
     (۵ آبان ۱۴۰۳)


⏱۲۱.۳۰(به‌وقتِ ایران)
    ۱۴(به‌وقتِ[مونترال/تورنتو]کانادا)


🖥 دنبالکِ نشست
https://www.clubhouse.com/invite/2dguReEN9Oajqj26ERnLNEKb0QaNSrjXw1b:Y81YaOzxPAImJJ0o7SwTbEgkbWvhsK7_Wp096A0w9qc

#کتاب_نواز
#تالار_مژده_کتاب
#حلقه_دیدگاه_نو
#مشکل_از_کجا_آغاز_شد
#خاورمیانه
#اسلام_مسلمانان
#غرب_مدرنیته
#برنارد_لوئیس
#شهریار_خواجیان


@kabkekebek

... و، گفت: «واللّه، جمال عبدالنّاصر، "الخائن الاکبر" و "الخائن الاعظم" است»؛ و، دیگرقضایا، درمیانِ دوستانِ عربِ من، در آمازونِ مونترال!


🔺یک)من، در «آمازون» كار می‌كنم؛ مونترالِ کانادا.

🔺دو)گه‌گاه و بیش‌از‌گاه‌گاه، با چنددوستِ عرب، هم‌سخن می‌شویم؛ به‌ویژه، به‌هنگامِ شعله‌ورشدنِ آتشِ نزاعِ اسراییل و جمهوری اسلامی.

🔺سه)«ص»، یمنی است؛ «م»، فلسطینی است[ولی، هیچ‌گاه، فلسطین را ندیده است و بزرگ‌شدۀ سوریه است]؛ «ب»، فلسطینی است؛ «ط»، سوری است؛ و، «ر»، الجزایری است.

🔺چهار)یک‌بار، اَلَکی و همین‌طوری، برای آن‌که، بابِ بحث، مفتوح شود به‌آن‌ها گفتم که، شنیده‌ام که، یک‌جملۀ مشهور، درمیانِ اعراب هست. گفتند چی؟ گفتم: «المِصريون يَفکُرون، اللّبنانيون يَطبَعون و العراقيون يَقرَؤون»[مصری‌ها، می‌اندیشند؛ لبنانی‌ها، چاپ می‌کنند، و، عراقی‌ها، می‌خوانند]. لذّت بردند و اندکی با احتیاط، با من، هم‌سخن می‌شدند؛ چون‌که،[به‌جز، یک‌نفر]از همه، به‌سنّ‌وسال، بزرگ‌ترم؛ و، دودیگر، به ایران، به‌عنوانِ تافتۀجدابافته، نگاه می‌کنند که، خلاصه‌وار، این است‌که، ایران را، از جهان اسلام، نمی‌دانند.

🔺پنج)من، به‌وقتِ بسیارشمرده‌شمرده‌حرف‌زدن، عربی را می‌فهمم؛ فرانسه را، بیش‌وکم، و انگلیسی را بیش‌تر از بیش‌وکم. به سه زبان، با هم‌ديگر سخن می‌گوییم و بسیارتلاش می‌کنیم که حرفِ خود را، بفهمانیم به‌یک‌دیگر؛ زین‌سبب، افزون بر صحبت و سخن و «محادثه و مفاوضه»، از چشم و ابرو و لب و دهن و دست و پا و گرفتنِ یقه و اندکی‌هُل‌دادن و ایما و اشاره، کمک می‌گیریم تا، منظور، بفهمانیم.

🔺شش)آنان، چه می‌گویند؟ کوشش می‌کنم، خلاصه‌وار، بنویسم و البته که، «مُشت، نمونۀ خروار»، نیست!

🔸الف)از جمهوری اسلامی، خوشِ‌شان نمی‌آید؛ ولی، به ایران، احترامِ بسیار می‌گذارند و از شوکت و هیمنۀ ایران[گرچه، در قدیم]به‌غبطه و نه‌حسادت، یاد می‌کنند.

🔸ب)ایرانیان را، مسلمان نمی‌دانند؛ و، اسلامِ ایرانی را، شوخی و بازی می‌پندارند که، من‌درآوردی است؛ و، البته، به‌قدرِ کفایت، در لفافه می‌گویند.

🔸پ)انقلاب اسلامی را، باعثِ تفرقۀ جهان اسلام می‌دانند؛ و، هرگاه، چنین می‌گویند، با تأکیدِ بسیار، از «واللّه!خلاص!»، درپایانِ سخن‌شان، استفاده می‌كنند.

🔸ت)"حزب‌اللّه" لبنان و "حماسِ" فلسطین را، خوش ندارند و وابسته می‌دانندشان.

🔸ث)می‌گویند قطع‌ویقین، اطّلاعاتِ ترورِ "اسماعیل هنیه" را، جمهوری اسلامی، به اسراییل، داده است.

🔸ج)می‌گویند، قطع‌ویقین[واللّه!خلاص!]جمهوری اسلامی، اطّلاعاتِ ترورِ "حسن نصراللّه" را، به اسراییل، داده است.

🔸چ)به ترور "یحیی سنوار" که رسیدند، سکوت کردند و گیج بودند.

🔸ح)جمال عبدالنّاصر را، «الخائن الاعظم و الخائن الاکبر» می‌دانند.

🔸خ)"یاسر عرفات" را، تا زمانِ چریک‌بودن و رهبریِ ساف[سازمان آزادی‌بخش فلسطین]محترم می‌شمارند؛ و، از وقتی‌که،[به‌قولِ آنان]واقع‌گرا شد و دوره افتاد برای جمعِ پول و مال‌ومنال، نَه‌ديگر!

🔸د)واقعیتِ اسراییل را پذیرفته‌اند؛ چون، اسراییلِ واقعی را، دیده‌اند و لمس كرده‌اند.

🔸ذ)منازعه‌های كنونی را، ادامۀ فروپاشیِ ناتمامِ امپراتوری عثمانی، به‌شمار می‌آورند؛ و، تحولاتِ کنونیِ منطقه[و، نزاعِ احتمالی اسراییل و جمهوری اسلامی]را، سرسلسلۀ تجزیه‌ها و تغییرِ مرزهای بسیار می‌دانند.

🔸ر)"هفتِ اکتبر ۲۰۲۳" را، ساخته‌پرداختۀ اسراییل می‌دانند برای پیاده‌سازیِ آنچه، در سرِ کانون‌های جهانیِ قدرت، می‌گذرد؛ و، به "پسِ‌پَرده" و "توطئه" و "محافل"[آن‌هم، نوعِ جهانی]بیش‌تر، باور دارند تا دولت‌ها و حکومت‌ها، که، "مَلعَبۀ سُرادق" می‌دانندشان.

🔸ز)از موشک‌زدن‌های ایران، خوش‌حال بودند؛ ولی، بی‌ثمر، می‌دانند.

🔸ژ)برای «مصر»، احترامِ فراوان، قائل‌اند؛ ولی، به پدیدارِ «دوبی»[اماراتِ متحدۀ عربی]، «دوحه»[قطر]و «محمّدبن‌سلمان»[عربستان سعودی]که می‌رسند، سکوتِ شگفت‌آوری می‌کنند؛ نه، غم‌ناک، می‌شوند[چون، به‌هرحال، کشوری مسلمان، درمیانِ بزرگ‌ترها، سر برآورده است]؛ نه، خوش‌حال می‌گردند[چون، مدرن‌شدن را، با بسیاری از احکامِ دین اسلام، در تعارض می‌بینند و "وجدان‌درد"، گرفته‌اند].


🔴به‌هنگامِ دوباره‌خوانیِ کتابِ «مشکل از کجا آغاز شد؟تأثیر غرب و واکنش خاورمیانه»[برنارد لوئیس،پارسی‌کردۀ شهریار خواجیان،تهران:اختران،چاپ اول،۱۳۸۴]برای نشستِ چهل‌ونهمِ تالارِ مژدۀ کتاب[از برنامه‌های حلقۀ دیدگاه نو،در کلاب‌هاوس،به‌تاریخِ ۲۶اکتبر۲۰۲۴=۵آبان۱۴۰۳]متوجه شدم که، تاچه‌اندازه، "برنارد لوئیس"، مسأله را، خوب و دقیق و درست، درک کرده بود؛ بخوانیدَش[یا، حال‌وفرصت‌وعلاقه، گر ندارید]بشنویدَش!


محسن خلیلی

۳ آبان ۱۴۰۳ / ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴


@kabkekebek

🏡دوستان و همراهان گرامی

💡چهل‌ودومین «دوهفتانه با کتاب:نگذاریم چراغ کتاب کشته شود!»[دایموندخوانیِ۳](پنج‌شنبه سوم آبان۱۴۰۳،بیست‌وچهارم اکتبر۲۰۲۴)برگزار شد.

🔖پروندۀ شنیداریِ شناساندنِ کتابِ فروپاشی:چگونه جوامع راهِ فنا یا بقا را برمی‌گزینند؟(جَرِد دایموند،فریدون مجلسی،تهران،نشر نو،چاپ هشتم،۱۴۰۲)را، بشنوید.


محسن خلیلی

۳ آبان ۱۴۰۳ / ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴

#دوهفتانه_با‌_کتاب
#فروپاشی
#بقای_جوامع
#فنای_جوامع
#جرد_دایموند
#فریدون_مجلسی


@kabkekebek